प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

श्लोक 22-1: हिँड्दा बोधचित्ता

श्लोक 22-1: हिँड्दा बोधचित्ता

मा वार्ताको शृङ्खलाको अंश 41 बोधिचित्ता खेती गर्न प्रार्थना देखि अवतम्सक सूत्र (को फूल आभूषण सूत्र).

  • संग हिंड्दै बोधचित्ता
  • संवेदनशील प्राणीहरूको कल्याण हो
  • लक्ष्य र विधि

41 खेती गर्न प्रार्थनाहरू बोधचित्ता: पद १०-३ (डाउनलोड)

हामी बोधिसत्वहरूको 41 प्रार्थनाहरूको बारेमा कुरा गर्दैछौं। तिनीहरूबाट लिइएको हो अवतम्सक सूत्र (फूल आभूषण सूत्र)। यी छोटो छन् गाथा जुन हामी दिनभरि प्रयोग गर्छौं जब हामी हामीलाई फिर्ता ल्याउन विभिन्न गतिविधिहरू गर्दैछौं बोधचित्ता र दिमागलाई प्रशिक्षण दिन। हामी आज पद २२ मा छौं, जसले भन्छ,

"म सबै प्राणीहरूको कल्याण तर्फ हिंड्न सक्छु।"
यो को अभ्यास हो bodhisattva खुट्टा तल राख्दा।

बुद्ध अभ्यासमा हामी विभिन्न प्रकारका हिड्ने गर्दछौं ध्यान। विभिन्न परम्पराहरूमा हिड्ने ध्यान गर्ने विभिन्न तरिकाहरू छन्। कसैले यो धेरै बिस्तारै गर्छन्, कोही धेरै छिटो गर्छन्। यहाँ मा बोधचित्ता हिड्ने क्रममा हामीले के गरिरहेको अभ्यास गर्नुहोस् ध्यान कम्तिमा खुट्टा तल राख्दै सोच्दैछ - "म विवेकशील प्राणीहरूको कल्याण तर्फ हिड्न सक्छु।" यो हाम्रो दिमागमा बलियो छ कि जब हामी जान्छौं, जब हामी बोल्छौं, हामी दिनभरि के गर्दैछौं, हाम्रो मुख्य फोकस सबै संवेदनशील प्राणीहरूको फाइदाको लागि ज्ञानको प्राप्ति हो। जब हामी आफ्नो खुट्टा तल राख्छौं, "म सबै संवेदनशील प्राणीहरूको कल्याणको दिशामा हिँडिरहेको छु," किनकि यसले संवेदनशील प्राणीहरूको कल्याण के हो भन्ने सम्पूर्ण प्रश्न उठाउँछ।

संवेदनशील प्राणीहरूको कल्याण, छोटकरीमा, मनलाई सद्गुणमा परिणत गर्नु र दु:खहरूलाई त्याग्नु हो: दस गैर-गुणहरू सहित गैर-गुणहरूलाई त्याग्नु; र मनलाई सद्गुणमा रूपान्तरण गर्नमा, विशेष गरी प्रेम, करुणा, बोधचित्ता, र बुद्धि। संवेदनशील प्राणीहरूको कल्याणको दिशामा हिंड्नुमा, फेरि, तीनवटा उद्देश्यहरू समावेश छन्: उच्च पुनर्जन्म, मुक्ति, ज्ञान। यो विधि हो, जीवनलाई पल पल सार्थक बनाउदै, चिन्तन प्रशिक्षण शिक्षाको अभ्यास गरेर। त्यसोभए, जब हामी हिँडिरहेका छौं, दिमागलाई केन्द्रित राख्नुहोस्। जब हामी खुट्टा तल राख्छौं हामी संवेदनशील प्राणीहरूको हितमा हिँडिरहेका छौं।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.