प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

मञ्जुश्री साधनाको व्याख्या

मञ्जुश्री साधनाको व्याख्या

  • मन्जुश्रीको चरण-दर-चरण व्याख्या साधना
  • भिजुअलाइजेशन कसरी गर्ने
  • टाढाबाट रिट्रीटको लागि प्रोत्साहन

मञ्जुश्री अगाडि पुस्ताको व्याख्या (डाउनलोड)

यो मञ्जुश्रीको अगाडिको पुस्ताको अभ्यासको व्याख्या हो। यो धेरै राम्रो भाग्य हो कि सबैले यो रिट्रीट गर्न सक्षम हुनु पर्छ र म तपाईंलाई साँच्चै प्रोत्साहन दिन्छु र यो गर्नको लागि प्रशंसा गर्छु। यसले तपाईलाई ठूलो फाइदा पुर्याउनेछ। यदि तपाईंले सुरुमा साधनाको बारेमा सबै कुरा बुझ्नुभएको छैन भने यसको बारेमा चिन्ता नगर्नुहोस्, यो ठीक छ। महत्त्वपूर्ण कुरा यो हो कि तपाईले सकेसम्म राम्रो गर्नु हो र वास्तवमै यससँग जडान बनाउनु हो बुद्ध बुद्धिको, मञ्जुश्री, र महसुस गर्नुहोस् कि तपाईंको आफ्नै बुद्धि बढ्छ र तपाईं बुद्धिद्वारा सुरक्षित हुनुहुन्छ।

शरण र बोधचित्त

साधना बाट सुरु हुन्छ शरण लिँदै र उत्पादन गर्दै बोधचित्ता। हामीले यसरी सुरु गर्नुको कारण हो शरण लिँदै हामीले हाम्रो दिमागमा यो स्पष्ट पाउँछौं कि हामी एक बौद्ध अभ्यास गर्दैछौं - त्यसैले बुद्ध, धर्म र संघा हाम्रा आध्यात्मिक मार्गदर्शक हुन्। जब हामी उत्पन्न गर्छौं बोधचित्ता, बन्ने परोपकारी मनसाय बधाई संवेदनशील प्राणीहरूको हितको लागि, तब हामी यो अभ्यास किन गर्दैछौं, हामी आफ्नै दिमागमा प्रष्ट हुँदैछौं। त्यसैले हामी पावर ट्रिपमा छैनौं। हामीले यो केवल रमाइलो गर्नको लागि गर्दैनौं। हामी यो गरिरहेका छौं किनभने हामी वास्तवमै अन्य संवेदनशील प्राणीहरूको ख्याल राख्छौं र किनभने हामी पूर्ण रूपमा प्रबुद्ध बन्ने आफ्नै क्षमतामा विश्वास गर्छौं। बधाई.

त्यसपछि हामी चार अतुलनीय कार्यहरू गर्छौं, "सबै संवेदनशील प्राणीहरूमा सुख र यसका कारणहरू होस्," र यस्तै। त्यो प्रार्थना संग यो पज र धेरै राम्रो छ मनन गर्नुहोस् प्रत्येक लाइन पछि। साँच्चै ती भावनाहरू उत्पन्न गर्नुहोस् - किनभने यसले हाम्रो दिमागलाई शुद्ध गर्न मद्दत गर्दछ क्रोध, र संलग्न, र पूर्वाग्रह र हामीलाई प्रेम, करुणा, आनन्द, र समानता महसुस गर्न मद्दत गर्दछ।

खालीपनमा विश्लेषणात्मक ध्यान

मा अर्को चरण ध्यान शून्यतामा ध्यान गरिरहेको छ। यहाँ छ जहाँ हामी साँच्चै प्रयास गर्छौं र हाम्रा सबै पूर्वधारणाहरू, हाम्रा सबैलाई छोड्छौं गलत दृष्टिकोण, र सम्पूर्ण भावना, "मैले संसारलाई हेर्ने तरिका, यो वास्तवमा त्यस्तै छ," र, "चीजहरू बिग्रिएका छन्," र, "मैले चाहेको कसैले गर्दैन।" तपाईलाई थाहा छ: यो धेरै कडा कठोर दृश्य जुन हामीसँग छ। यसको सट्टा हामी वास्तवमै त्यसलाई नरम गर्छौं र देख्छौं कि ती केवल विचारहरू हुन्। तिनीहरू आवश्यक रूपमा वस्तुगत बाह्य वास्तविकता होइनन्। त्यसैले हामी विचारहरू शान्त गर्छौं। हामी हाम्रो दिमागमा केही ठाउँ खोल्छौं - र हाम्रो दिमागलाई त्यहाँ वस्तुगत अस्तित्वको अभावको ठाउँमा शान्तिपूर्वक आराम गर्न दिनुहोस् जुन हामीले लड्नु पर्छ। बरु त्यहाँ खुला ठाउँ जस्तै बुद्धि छ।

मञ्जुश्री अगाडि पुस्ता

त्यसपछि, अन्तर्निहित अस्तित्वको शून्यताको त्यो ठाउँमा मञ्जुश्री प्रकट हुन्छिन्। उहाँ कमल र चन्द्रमाको आसनमा विराजमान हुनुहुन्छ। यो धेरै महत्त्वपूर्ण छ कि तपाईंले प्रकाशबाट बनेको सबै चीजहरू कल्पना गर्नुहोस्। त्यसोभए तपाईंले मूर्ति वा चित्रकलाको कल्पना गरिरहनुभएको छैन। तपाईंले मूर्ति वा चित्रकलालाई कसरी कल्पना गर्ने भनेर जान्न सक्नुहुन्छ, तर तपाईं वास्तवमै महसुस गर्न चाहनुहुन्छ कि त्यहाँ एक वास्तविक जीवित प्राणी छ। जीउ प्रकाशले बनेको छ जुन तपाईं विश्वास गर्न सक्नुहुन्छ र तपाईं सक्नुहुन्छ शरण लिनुहोस् मा, जो सबै बुद्धहरूको बुद्धिको उत्सर्जन हो।

मञ्जुश्रीको थाङ्का छवि

हामी बुद्धलाई हाम्रो प्रेम, करुणा र बुद्धि बढाउन मद्दत गर्न अनुरोध गर्न सक्छौं। (फोटो द्वारा डिना जाबाल्डो)

बुद्धि प्राणीहरूलाई आह्वान र अवशोषित गर्दै

हामी बुद्धि प्राणीहरूलाई आह्वान गर्ने र अवशोषित गर्ने अर्को खण्ड गर्छौं। यो एक मनोवैज्ञानिक प्रविधि हो किनभने कहिलेकाहीँ हामी मञ्जुश्रीलाई हाम्रो अगाडि देख्छौं र हामी भन्छौं, "ओह, त्यो वास्तवमा होइन। बुद्ध बुद्धिको, त्यो मेरो कल्पना मात्र हो।" त्यसोभए हामी यहाँ के गर्छौं हामी कल्पना गर्छौं कि मञ्जुश्रीको हृदयबाट ज्योति निस्कन्छ र सबै प्राणीहरूलाई आह्वान गर्दछ जो वास्तवमै मन्जुश्री हुन्, सबै बुद्ध र बोधिसत्वहरूलाई आह्वान गर्छन्। अनि तिनीहरू आउँछन् र मन्जुश्रीमा विलीन हुन्छन् जुन हामीले हाम्रो अगाडि देख्यौं। त्यसो गर्दा मन्जुश्री साँच्चै हाम्रो अगाडि छिन् भन्ने आत्मविश्वास र थप अनुभूति दिन्छ। किनभने यदि तपाइँ यसको बारेमा सोच्नुहुन्छ भने, ए बधाई एक सर्वज्ञ दिमाग छ र ब्रह्माण्डमा के भइरहेको छ सबै थाहा छ। त्यसैले द बुद्ध त्यो अर्थमा अहिले यहाँ छ र हामी यसमा ट्युन गर्न सक्छौं बुद्धको बुद्धि। हामी अनुरोध गर्न सक्छौं बुद्ध हामीलाई हाम्रो प्रेम, र करुणा, र बुद्धि बढाउन मद्दत गर्न। हामीले मात्र विश्वास गर्नुपर्छ कि बुद्ध त्यहाँ छ र मा धुन बुद्धऊर्जा छ र त्यो अनुरोध गर्नुहोस्।

प्रस्तावहरू

ज्ञानी प्राणीहरू र मञ्जुश्रीलाई अगाडि बोलाएर ग्रहण गरेपछि हामी बनाउँछौं। प्रसाद। हामीले मन्त्र जप्यौं। म अब यो गर्छु यदि तपाईलाई रुचि छ तर तपाईले मन्त्रहरूको बारेमा धेरै चिन्ता लिनु पर्दैन। अर्घम शब्दको अर्थ पिउने पानी, पद्यम् भनेको खुट्टा धुने पानी, पुष्पे फूल, धुपे धूप, आलोकलाई उज्यालो, गन्धे अत्तर, नैवेद्य भनेको भोजन र शब्द हो। हामी ती सबै मञ्जुश्रीलाई प्रस्ताव गर्दछौं। को अर्थ Mantra हो, “ओह, जो श्रेष्ठ आर्य छन् ज्ञान शून्यता महसुस गर्दै प्रत्यक्ष, तपाईं सबै कृपया म तपाईंलाई यी फरक प्रस्ताव गर्दछु प्रसाद।" म मात्र गर्छु तर तपाईंले यो गर्नुपर्दैन किनभने म तपाईंलाई संस्कृत उच्चारण गर्ने प्रयासमा अलमलमा पर्न चाहन्न।

ओम आर्य वागीह शार सपरिवार अर्घम प्रतिच्छ हम स्वाहा
ओम आर्य वागीह शार सपरिवार पद्यम् प्रतिच्छ हम स्वाहा
ओम आर्य वागिः शार सपरिवार पुष्पे प्रतिच्छ हम स्वाहा
ओम आर्य वागीह शारा सपरिवार धुपे प्रतिच्छ हम स्वाहा
ओम आर्य वागिः शार सपरिवार आलोके प्रतिच्छ हम स्वाहा
ओम आर्य वागीह शार सपरिवार गन्धे प्रतिच्छ हम स्वाहा
ओम आर्य वागीह शार सपरिवार नैवेद्य प्रतिच्छ हम स्वाहा
ओम आर्य वागीह शार सपरिवार शब्द प्रतिच्छ हम स्वाहा

कारण हामीले बनायौं प्रसाद योग्यता सृजना गर्नु हो, बनाएर राम्रो उर्जा सिर्जना गर्नु हो प्रसाद बुद्ध र मञ्जुश्रीलाई, जो क बधाई। सामान्यतया जब त्यहाँ सुन्दर चीजहरू हुन्छन् हामी तिनीहरूलाई समात्न चाहन्छौं र तिनीहरूलाई आफ्नै लागि राख्छौं। हामी धेरै अधिकारवादी, धेरै कृपालु, हामीले चाहेको सबै कुरा कसरी प्राप्त गर्न सक्छौं भनेर खोजिरहेका छौं। त्यसैले यो बनाउने अभ्यास हो प्रसाद यसको पूर्ण उल्टो हो। यसले तपाईंको वरपरको सम्पूर्ण ठाउँ भर्ने धेरै सुन्दर चीजहरूको कल्पना गर्दैछ भेटी मन्जुश्रीलाई- र त्यसपछि हामीलाई बनाउन पाउँदा धेरै आनन्द लाग्छ प्रसाद। चीजहरू समात्नुको सट्टा, "यो मेरो हो। म तपाईसँग यो साझा गर्न जाँदैछु!" वा यदि हामीले केहि दियौं भने जस्तो महसुस गर्दैछौं जुन हामीले गुमाउने छौं: तपाईलाई थाहा छ, हामीसँग कहिलेकाहीँ यस्तो गरिबी हुन्छ।

यो संग ध्यान कल्पना को प्रसाद र तिनीहरूलाई दिँदै (र मञ्जुश्रीले तिनीहरूलाई धेरै साथ स्वीकार्छिन् परम आनन्द र खुशी) - यो ध्यान साँच्चै हामीलाई दिनमा आनन्द लिन हाम्रो दिमागलाई तालिम दिन मद्दत गर्दछ। यसले हामीलाई कंजूषता र कंजूषताबाट मुक्त गराउँछ। साथै यसले हामीलाई हाम्रो दिमाग विस्तार गर्न मद्दत गर्दछ किनकि जब हामी यी सबै सुन्दर चीजहरूको कल्पना गर्छौं, हाम्रो दिमाग स्वतः खुसी हुन्छ। त्यसोभए तपाईले कस्तो वातावरणमा हुनुहुन्छ भन्ने कुराले फरक पार्दैन, तपाईको बाहिरी परिवेश एकदमै डरलाग्दो भए पनि - यदि तपाई सुन्दर चीजहरूको कल्पना गर्नुहुन्छ र त्यसपछि तपाईले ती बुद्ध र बोधिसत्वहरूलाई प्रस्ताव गर्नुहुन्छ जसलाई तपाईले प्रशंसा गर्नुहुन्छ र सम्मान गर्नुहुन्छ र तपाईले कल्पना गर्नुहुन्छ कि तिनीहरूले महसुस गर्छन्। परम आनन्द, त्यसपछि यसले तपाईंलाई राम्रो महसुस गराउँछ।

प्रशंसा गर्नुहोस्

पछाडि पनि त्यही विचार छ भेटी प्रशंसा; र अर्को तीन पदहरू छन् भेटी प्रशंसा। फेरि, सामान्यतया जब प्रशंसा हुन्छ, जब प्रशंसा हुन्छ, जब त्यहाँ राम्रा चीजहरू हुन्छन्, हामी तिनीहरूलाई चाहन्छौं। हामी सबैले हाम्रा राम्रा गुणहरू देखून्, र हाम्रो बारेमा राम्रा कुराहरू बोलून्, र हाम्रो प्रशंसा गरून्, र हामीलाई राम्रो प्रतिष्ठा प्रदान गरोस् भन्ने चाहन्छौं। त्यस प्रकारको दिमागले तब हामी अहं संवेदनशील बन्छौं र जब मानिसहरूले हामीसँग राम्रो व्यवहार गर्दैनन् हामी सोच्छौं कि उनीहरूले हामीसँग व्यवहार गर्नुपर्छ तब हामी साँच्चै दुखी हुन्छौं, र यसले कसैलाई कुनै फाइदा हुँदैन। त्यसको सट्टा यहाँ तरकारी प्रशंसा, हामी के गर्दैछौं हामी यसलाई दिइरहेका छौं। र हामी प्रशंसा गरेर, बुद्ध र बोधिसत्वहरूको राम्रो गुणहरू देखेर र तिनीहरूको प्रशंसा गरेर र तिनीहरूलाई सम्मान गरेर आनन्द महसुस गर्न सिकिरहेका छौं। फेरि, यसले हाम्रो हृदय खोल्छ किनभने जब हामी अरूमा राम्रो गुणहरू देख्न सक्छौं तब हामी ती राम्रा गुणहरू आफैं उत्पन्न गर्न अधिक ग्रहणशील हुन्छौं। जहाँ हामी सबैमा ध्यान केन्द्रित हुँदा, "म राम्रो प्रतिष्ठा प्राप्त गर्न चाहन्छु। म चाहन्छु कि मानिसहरूले मेरो प्रशंसा गरोस्, "त्यसोभए हामी भित्रबाट धेरै खुसी छैनौं, के हामी?

मन्जुश्री को स्पष्ट रूप मा ध्यान

त्यसपछि अर्को चरण ध्यान गर्न छ ध्यान मञ्जुश्रीको स्पष्ट उपस्थितिमा। (त्यसैले यहाँ तपाइँ तपाइँको टेप रेकर्डरमा पज बटन खोल्न सक्नुहुन्छ।) यसको उद्देश्य ध्यान एकाग्रता विकास गर्नु हो, र त्यसैले यहाँ तपाइँ मञ्जुश्री तपाइँको दिमागमा कस्तो देखिन्छ भनेर सबै विवरणहरू पुन: समीक्षा गर्न सक्नुहुन्छ। त्यसपछि मञ्जुश्रीको त्यो तस्बिरमा जति सक्दो आफ्नो मनलाई एकोहोरो समात्नुहोस्। अब जब तपाईं कल्पना गर्दै हुनुहुन्छ, तपाईंले मञ्जुश्रीलाई उस्तै जीवन्तताका साथ हेर्ने प्रयास गरिरहनुभएको छैन जस्तो कि उहाँ तपाईंभन्दा अगाडि हुनुहुन्थ्यो वा कुनै तस्विर वा त्यस्ता केही हेर्दै हुनुहुन्छ। तर यो एक दृश्य हो। हामी वास्तवमा सबै समय भिजुअलाइज गर्दैछौं, त्यसैले यो गर्न गाह्रो छैन। उदाहरणका लागि यदि म भन्छु, "पिज्जाको बारेमा सोच्नुहोस्।" तपाईको दिमागमा तुरुन्तै एक दृश्य छ, हैन? तपाईलाई थाहा छ यसमा के छ। तपाईलाई थाहा छ कि यो पातलो क्रस्ट हो वा बाक्लो क्रस्ट। तपाईलाई थाहा छ कति चीज। पिज्जाको दृश्य तपाईको दिमागमा यति स्पष्ट छ, तपाईको आँखा पनि खुला छ, हैन? त्यसोभए हामी अहिले के गर्न खोजिरहेका छौं पिज्जाको कल्पना गर्नुको सट्टा, जुन एक वस्तु हो। संलग्न, हामी मञ्जुश्रीलाई कल्पना गर्ने प्रयास गर्दैछौं, जसको सार बुद्धि र करुणा हो।

तपाईं भन्न सक्नुहुन्छ, "तर मन्जुश्री भन्दा पिज्जा कल्पना गर्न धेरै सजिलो छ।" खैर, यो केवल बानी को कुरा हो। एकचोटि तपाईंले मञ्जुश्रीलाई बारम्बार भिजुअलाइज गर्ने अभ्यास गर्नुभयो भने, मन्जुश्रीको दृश्यावलोकन धेरै सजिलो हुन्छ। तपाईं आफ्नो आँखा खुला राखेर पनि गर्न सक्षम हुनुहुनेछ। तर यहाँ यस बिन्दुमा तपाई साँच्चै आफ्नो दिमागलाई शान्त पार्ने प्रयास गर्दै हुनुहुन्छ र मञ्जुश्रीको यो छविमा रहनुहोस् जबसम्म तपाईं सक्नुहुन्छ। यो धेरै लामो गर्न आफैलाई जबरजस्ती नगर्नुहोस्। यदि छवि अझै थोरै धमिलो छ भने, त्यो ठीक छ। यदि तपाईंले प्राप्त गर्नुभएको सबै सुन्तला ब्लब हो भने, त्यो ठीक छ। जे पाउनुहुन्छ त्यसैमा सन्तुष्ट रहनुहोस्। बिस्तारै बिस्तारै मञ्जुश्री कस्तो देखिन्छिन् भनेर बारम्बार सम्झिरहन्छ, र तपाईलाई त्यो सम्झना हुन्छ, दिन र महिना र वर्षहरूमा तपाईंको दृश्यता बढ्दै जान्छ। यसको स्पष्टता बढ्नेछ।

मन्त्र पठन र सात ज्ञान दृश्य विकास

त्यसोभए तपाईंले त्यसो गरेपछि, तपाईंले गर्नुहुन्छ Mantra पाठ। त्यहाँ एउटा आधारभूत छ Mantra पाठ र त्यसपछि त्यहाँ सात बुद्धिहरू छन् Mantra पाठहरू। जब तपाइँ यी गरिरहनु भएको छ तपाइँले यी सबै दृश्यहरू प्रत्येकमा गर्नु पर्दैन ध्यान सत्र। तपाईं एक गर्न सक्नुहुन्छ। तपाईं दुई गर्न सक्नुहुन्छ। तपाईं धेरै मा एक दृश्य गर्न सक्नुहुन्छ ध्यान सत्रहरू। तपाईं यससँग अलिकति खेल्न सक्नुहुन्छ किनभने तपाईंले आफ्नो लागि के काम गर्छ हेर्नु पर्छ।

जब तपाइँ सुरु गर्नुहुन्छ, भिजुअलाइजेशनमा फोकस गर्नुहोस्, र त्यसपछि जब तपाइँ दृश्यको अनुभूति गर्नुहुन्छ, त्यसपछि थप्नुहोस्। Mantra। तपाइँ के गर्न चाहानुहुन्छ अन्ततः दृश्य र दृश्य हो Mantra एउटै समयमा। अब हामी मध्ये केहि अधिक दृश्यात्मक उन्मुख छन् र त्यसैले जब हामी यो गर्न सक्छौं Mantra पृष्ठभूमिमा मात्र छ तर हामी भिजुअलाइजेशनमा बढी फोकस गरिरहेका छौं। हामी मध्ये अरूहरू धेरै सुन्ने उन्मुख हुन्छन् र त्यसैले हुनसक्छ हामी केवल आवाजको आवाजमा हाम्रो दिमाग आराम गर्न रुचाउँछौं Mantra र भिजुअलाइजेशन एकदम जीवन्त छैन। यो प्रत्येक व्यक्तिको लागि फरक हुन गइरहेको छ र यो सम्भवतः प्रत्येकमा फरक हुनेछ ध्यान सत्र। त्यसैले यो ठीक छ।

यहाँ मञ्जुश्रीको हृदयमा आधारभूत दृश्यमा, मञ्जुश्री तपाईंको अगाडि, त्यहाँ चन्द्र डिस्क र सुन्तला रङको अक्षर DHIH, र अक्षरहरू छन्। Mantra ओम आ रा पा त्सा ना चन्द्र डिस्क को किनारा वरिपरि खडा छन्। सबै अक्षरहरू सीधा उभिएका छन् र तिनीहरू सबै चम्किलो प्रकाशले बनेका छन्। यो ज्योति DHIH र अक्षरहरूबाट चम्कन्छ र यसले सबै बुद्ध र बोधिसत्वहरू र सबै पवित्र प्राणीहरूको व्याख्या, बहस, र लेखन र सुन्ने, सोच्ने र ध्यान गर्ने बुद्धिको आह्वान गर्दछ। त्यो सबै बुद्धि सुन्तला प्रकाशको रूपमा प्रकट हुन्छ।

यो अन्तरिक्षबाट आउँदैछ जहाँ ती सबै पवित्र प्राणीहरू छन्, यो सबै प्रकाश आउँदैछ र तपाईंमा विलीन हुँदैछ। त्यसोभए तपाईले साँच्चै महसुस गर्नुहुन्छ कि तपाईको सम्पूर्ण जीउ र दिमाग, भित्र र बाहिर, यो शानदार सुन्तला रङको बुद्धिको प्रकाशले भिजेको छ। र विशेष गरी जब प्रकाश भरिन्छ तपाईंको जीउ तपाईं आफ्नो जस्तै महसुस गर्नुहुन्छ जीउ र दिमाग मात्र भरिएको छ: त्यसैले त्यहाँ कुनै ठाउँ छैन क्रोध वा झगडा, र अवसाद, र भ्रम। केवल आफ्नो दिमागलाई विश्राम दिनुहोस् र आफैंमा यति कठोर हुन बन्द गर्नुहोस् र आफ्नो र अरूको यति आलोचना गर्न बन्द गर्नुहोस्। बस यो सुन्दर सुन्तला प्रकाश तपाईं मा भंग गर्न दिनुहोस् र साँच्चै यो तपाईंको सम्पूर्ण भरिएको जस्तो महसुस गर्नुहोस् जीउ र बुद्धि, र स्पष्टता, र शान्ति, र करुणा, र सहिष्णुता, र क्षमा संग दिमाग। तपाईले भिजुअलाइजेसन गरिरहनु भएको जस्तो वास्तवमै सोच्नुहोस्, तपाईले गरिरहनुभएको छ Mantra पठन।

समापन मन्त्र दृश्य

को अन्त्यमा Mantra पाठ तब तपाईले आफ्नो जिब्रोको पछाडि DHIH कल्पना गर्नुहुन्छ। र यसबाट प्रकाश विकिरण गर्दछ सबै बुद्ध र बोधिसत्वहरूको सबै ज्ञानलाई आह्वान गर्दै जुन तपाईंको जिब्रोमा DHIH मा अवशोषित हुन्छ। अनि तिमीले भनेझैं दिह, दिह, दिह, दिह, दिह, दिह, दिह, दिह … एक सास मा 108 पटक। त्यसोभए तपाईंले कल्पना गर्नुहुन्छ कि एक नक्कल DHIH तपाईंको जिब्रोबाट आउँछ र तपाईंको हृदयमा अवशोषित हुन्छ र तपाईंको बुद्धि एकदम स्पष्ट हुन्छ। यदि तपाइँ एक सास मा 108 सबै गर्न सक्नुहुन्न भने, यो केहि फरक पर्दैन, तपाईले सकेसम्म धेरै गर्नुहोस्। 108 गन्ने बारे चिन्ता नगर्नुहोस्, तपाईंको सार्न धेरै गाह्रो छ माला चाँडै मोती। त्यसोभए तपाईले एक सासमा जति धेरै DHIH गर्न सक्नुहुन्छ र त्यसपछि अन्तमा निल्नुहोस् र DHIH निल्नुहोस् र यसलाई तपाईको हृदयमा आउन दिनुहोस्।

त्यस पछि तपाईले भन्न सक्नुहुन्छ वज्रसत्व Mantra, यदि तपाईं चाहानुहुन्छ भने, अभ्यास गर्दा तपाईंले गरेका कुनै पनि गल्तीहरू शुद्ध गर्न।

प्रस्ताव र प्रशंसा दोहोर्याउनुहोस् (वैकल्पिक)

त्यसपछि यदि तपाइँ दोहोर्याउन चाहनुहुन्छ भने प्रसाद र तपाईंले पहिले साधनामा गरेको प्रशंसा तपाईंले त्यो गर्न सक्नुहुन्छ।

Lamrim ध्यान

त्यस पछि, केहि गर्नुहोस् lamrim ध्यान। त्यसैले यहाँ यो छ ध्यान ज्ञानको बाटोको चरणहरूमा। तपाईहरु मध्ये कसै को हुन सक्छ a lamrim रूपरेखा वा तपाईंसँग हुन सक्छ lamrim पुस्तक वा तपाईंसँग मेरो कुनै पुस्तक वा परम पावन हुन सक्छ दलाई लामापुस्तकहरू वा धेरै फरक पुस्तकहरू बाटोको चरणहरूमा। तपाईं सम्पूर्ण मन्जुश्री अभ्यास गरेपछि ती मध्ये एक ध्यान गर्न चाहनुहुन्छ किनभने तपाईंले दृश्य र पाठ गरेपछि तपाईंको दिमाग धेरै शान्त हुन्छ। तपाईंले यो सबै बुद्धिको आह्वान गर्नुभएको छ र यो तपाईंमा भंग भएको छ र त्यसैले अब थोरै गर्नको लागि उत्तम समय हो। lamrim ध्यान। तपाईं आफ्नो बनाउन सक्नुहुन्छ lamrim ध्यान जब सम्म तपाईं चाहनुहुन्छ। त्यसैगरी तपाईले गरेको समय बिताउनुभयो Mantra पाठ र भिजुअलाइजेसन तपाईले चाहानु भएको लामो वा छोटोको लागि गर्न सक्नुहुन्छ।

यो राम्रो छ जब तपाईं गर्दै हुनुहुन्छ lamrim ध्यान जान्न को लागी ध्यान तपाइँ गर्न जाँदै हुनुहुन्छ र त्यसपछि तपाइँ मनन गर्न जाँदै गरेको प्रमुख बिन्दुहरूको रूपरेखा छ। तपाईंले ती बिन्दुहरू मनन गर्दा यसलाई आफ्नै जीवनमा लागू गरेर गर्नुहोस् - ताकि तपाईंले वास्तवमा धर्म तपाईंको जीवनमा कसरी लागू हुन्छ र तपाईंको आफ्नै जीवनको वर्णन गर्दछ भन्ने महसुस गर्न सक्नुहुन्छ।

त्यसोभए तपाईले धर्म पुस्तक पढ्न सक्नुहुन्छ र त्यसपछि तपाईले पढ्नु भएको अध्यायबाट बिन्दुहरूको सूची बनाउनुहोस् र ती मनन गर्नुहोस्। उदाहरणका लागि, यदि यो बहुमूल्य मानव जीवन, वा मृत्यु र अनन्तता, वा शरणको अध्याय हो भने, कर्म, को बोधचित्ता ध्यान, यी मध्ये कुनै पनि। त्यहाँ गर्नका लागि धेरै फरक ध्यानहरू छन्—यदि तपाईंले तिनीहरूलाई पुस्तकमा रहेको अनुक्रममा एकपछि अर्को गर्न सक्नुहुन्छ भने त्यो धेरै राम्रो छ। केहि दिन तपाईले एक विशेष गर्न आवश्यक हुन सक्छ ध्यान किनभने यो केहि चीजको लागि एक एन्टिडोट हो जुन तपाईलाई साँच्चै पीडा दिन्छ त्यसैले त्यो छनौट गर्नुहोस् ध्यान। बस चुपचाप बस्नुहोस् र विभिन्न बिन्दुहरूको बारेमा सोच्नुहोस् र तपाईंको जीवनको सम्बन्धमा उनीहरूको बारेमा सोच्नुहोस्। यसले तपाइँलाई केहि राम्रो अनुभव र तपाइँको जीवन र बौद्ध शिक्षाहरु को बारे मा केहि गहिरो समझ ल्याउनेछ।

डिस्प्ले

त्यसपछि अन्तमा, तपाईंले आफ्नो गरेपछि ध्यान बाटोको चरणहरूमा, तब तपाईं कल्पना गर्नुहुन्छ कि मञ्जुश्री तपाईंको टाउकोको माथि आउँछ, तपाईं जस्तै उस्तै अनुहार। उहाँ सुन्तला प्रकाशमा विलीन हुनुभयो र तपाईंमा विलीन हुनुभयो। तब तिम्रो मन र मन्जुश्रीको मन पूरै अद्वैत र अविभाज्य हुन्छ भन्ने सोच्नुहुन्छ र सोच्नुहुन्छ कि तिम्रो जीउ क्रिस्टल जस्तै सफा र स्पष्ट बन्छ, धेरै आनन्दित, र तपाईंको मन मन्जुश्रीको मन हो - यो करुणा र बुद्धि हो। साँच्चै केही समयको लागि यसमा ध्यान केन्द्रित गर्नुहोस् किनभने यसले हामीलाई हाम्रो धेरै कठोर आत्म-छवि छोड्ने मौका दिन्छ। कहिलेकाहीँ हाम्रो आत्म-संधारण यति सीमित हुन्छ, तपाईलाई थाहा छ, "म यस्तो प्रकारको व्यक्ति हुँ। मेरो स्वभाव नराम्रो छ। यसमा मैले गर्न सक्ने केही छैन।" हामीसँग जस्तोसुकै प्रकारको आत्म-छवि छ, ती आत्म-छविहरू गलत छन् र तिनीहरू पनि धेरै सीमित छन्। त्यसोभए यहाँ तपाई साँच्चै मञ्जुश्रीको बुद्धि तपाईमा भंग गर्दै हुनुहुन्छ र अब अन्तमा मञ्जुश्री तपाईमा विलीन हुन्छ। साँच्चै ती सबै डरलाग्दो आत्म-छविहरूलाई छोड्नुहोस् जुन हामीले वर्षौंमा जम्मा गरेका छौं र ती आत्म-तस्बिरहरू जुन हामी धेरै रक्षा गर्न मन पराउँछौं - "यो म को हुँ। तिमीले मसँग यस्तो व्यवहार गर्नुपर्छ।”—किनभने त्यस्तो मनोवृत्ति र संलग्न यी तस्बिरहरूमा तपाईलाई थाहा छ वास्तवमा हामीलाई धेरै समस्यामा पार्छ। ती तस्बिरहरू केवल विचारहरू हुन्। तिनीहरू हामी वास्तवमा जो हौं होइनन्। त्यसैले तिनीहरूलाई छोड्नुहोस् र आफ्नो साथ रहनुहोस् जीउ क्रिस्टल र आनन्दित जस्तै धेरै सफा र स्पष्ट, र तपाईंको दिमाग बुद्धि र करुणा। जति सकिन्छ त्यति नै बस ।

पुनरुत्थान

त्यस पछि कल्पना गर्नुहोस् कि प्रकाशले बनेको सानो मञ्जुश्री तपाईको छातीको केन्द्रमा तपाईको हृदयको केन्द्रमा देखा पर्दछ - र त्यो मञ्जुश्री दिनभर तपाईको साथमा छिन्। त्यसोभए यदि तपाईंलाई चेक इन गर्न आवश्यक छ भने, तपाईंलाई थाहा छ, "मलाई बुद्धि र करुणाको साथ सम्पर्क गर्न आवश्यक छ," तपाईं आफ्नो हृदय र मञ्जुश्रीमा फर्केर आउनुहुन्छ। मञ्जुश्रीले तपाईको व्यवहारलाई हेर्दै हुनुहुन्छ त्यसैले जब तपाई कसैलाई भन्न लाग्नुहुन्छ तपाई आफैंलाई संयम गर्नुहोस् किनभने तपाई मञ्जुश्रीको उपस्थितिमा त्यसो गर्न चाहनुहुन्न। सबै बुद्धहरूको बुद्धि र करुणाको अभिव्यक्ति मन्जुश्रीको उपस्थिति तपाईंले सधैं महसुस गर्नुहुन्छ।

समर्पण र शुभ पदहरू

तपाईको अभ्यासको अन्त्यमा तपाईले योग्यता समर्पित गर्नुहुन्छ, तपाईले यो अभ्यास गरेर जम्मा गर्नुभएको सकारात्मक सम्भावना। हामी मञ्जुश्री बन्न सकोस् भनेर हामी यसलाई समर्पण गर्छौं - र हामी मञ्जुश्री बनेर हामी अन्य सबै प्राणीहरूलाई बुद्धत्वमा लैजान सबै प्रकारका दक्ष, दयालु र बुद्धिमानी तरिकाले काम गरौं ताकि तिनीहरू पनि मन्जुश्री बन्न सकून्।

त्यसपछि दोस्रो श्लोकमा हामी प्रार्थना गर्छौं कि बहुमूल्य बोधि मन, बोधचित्ताअरूको हितको लागि पूर्ण ज्ञानको आकांक्षा राखेको बहुमूल्य मन, त्यो मन सधैं बढ्दै र निरन्तर बढोस् र कहिल्यै नघटोस्। त्यसोभए कुनै अन्य प्रार्थनाहरू जुन तपाइँ पढ्न चाहानुहुन्छ, यदि तपाइँ ती व्यक्तिहरूको लागि विशेष समर्पण गर्न चाहानुहुन्छ जुन तपाइँलाई थाहा छ जसलाई केहि समर्पण र प्रार्थना चाहिन्छ, त्यो गर्नुहोस्। वा कुनै अन्य प्रकारको पुण्य आकांक्षाहरू जुन तपाईंको आफ्नै साधनाको लागि, राम्रो पुनर्जन्म, ज्ञान प्राप्ति वा जुनसुकै कुरा, वा संसारमा शान्तिको लागि छ - त्यसोभए तपाईंले ती पनि बनाउनुहुन्छ। तपाईं तिनीहरूलाई चुपचाप आफैलाई भन्न सक्नुहुन्छ तर वास्तवमा ती शुभ इच्छाहरू ब्रह्माण्डमा पठाउने कल्पना गर्नुहोस्।

ध्यान सत्रहरू बीच

त्यसपछि जब तपाईं आफ्नो बाट उठ्नुहुन्छ ध्यान सत्र प्रयास गर्नुहोस् र आफ्नो बाँकी जीवनलाई सकेसम्म शान्त राख्नुहोस् जब तपाईं रिट्रीट गरिरहनु भएको छ किनभने तपाईंले ब्रेकको समयमा के गर्नुहुन्छ त्यसले तपाईंको सत्र कस्तो छ भन्ने कुरालाई असर गर्छ। आफ्नो बोली हेर्नुहोस्, आफ्नो शारीरिक कार्यहरू हेर्नुहोस्, प्रयास गर्नुहोस् र मनको स्वस्थ अडान राख्नुहोस्। यदि तपाईं रिसाउनुहुन्छ भने, एन्टिडोट लागू गर्नुहोस् क्रोध। किताबमा हेर्नुहोस् Anger मा काम गर्नुहुन्छ or रिस निको पार्ने, ती पुस्तकहरु मध्ये एक। एन्टिडोट्स खोज्नुहोस्। तिनीहरूलाई लागू गर्नुहोस्। मनन गर्नुहोस् तिनीहरूमा। आफैलाई शान्त पार्नुहोस् किनभने अर्को दिन तपाईं रिट्रीटको सत्र गर्न बस्दा यसले सजिलो बनाउँदछ। तर जब तपाइँ तपाइँको सत्र गर्न बस्नु हुन्छ यदि तपाइँको दिमाग अझै अलिकति अशान्त छ भने केहि सास फेर्नुहोस् ध्यान आफ्नो दिमाग शान्त गर्न।

त्यसैले म तपाईहरु सबैलाई बधाई दिन चाहन्छु जसले यो गरिरहनु भएको छ टाढाबाट पछि हट्नुहोस्। यो गर्न र हरेक दिन लगातार उही अभ्यास गर्न को लागी यो एक धेरै अद्भुत अभ्यास हो। आफ्नो ध्यानको न्याय नगर्नुहोस्। राम्रो वा नराम्रो, तिनीहरूलाई मात्र गर्नुहोस्। केवल खुशीको कारण सिर्जना गर्नुहोस् र त्यसमा सन्तुष्ट हुनुहोस्। साँच्चै मजा लिनुहोस्। कृपया सचेत रहनुहोस् कि एबेमा हामी सबै जो तीन महिनाको लागि रिट्रीट गर्दैछौं तपाईको अभ्यासमा तपाईलाई सहयोग गर्नेछौं। आशा छ तपाईंले हामीलाई आफ्नो तस्विर पठाउनुभएको छ, जुन हामीसँग हुनेछ ध्यान हल। साथै कृपया एबेमा रिट्रीट गर्ने मानिसहरूका लागि पनि केही समर्पण गर्नुहोस् किनकि हामी सबै यसमा सँगै छौं त्यसैले बोल्न र हामी सबै एक अर्कालाई समर्थन र सुदृढ गर्न चाहन्छौं किनकि हामी शुद्धीकरण र बुद्धि र करुणा उत्पन्न गर्दै र ज्ञानको लागि जाँदैछौं।

रिट्रीटमा भाग लिनुभएकोमा र मञ्जुश्रीसँग राम्रो समय बिताउनु भएकोमा धेरै धेरै धन्यवाद। यो एक अद्भुत अभ्यास हो।

ए निर्देशित ध्यान यस अभ्यासको यहाँ भेट्टाउन सकिन्छ.

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.