मन्जुश्री शून्यतामा ध्यान

• टाढाबाट यात्राको लाभ
• निर्देशित ध्यान साधना मा

मञ्जुश्री अभ्यास मिसौला (डाउनलोड)

मलाई लाग्छ कि विचार मैले नेतृत्व गरेको हो अगाडिको पुस्ताको मञ्जुश्री अभ्यास गर्ने तयारीमा टाढाबाट पछि हट्नुहोस्। किनकि हरेक हिउँदमा जब एबेका बासिन्दाहरू रिट्रीटमा जान्छन्, तब हामी अन्य ठाउँमा बसोबास गरिरहेका मानिसहरूलाई हामीसँग सामेल हुन आमन्त्रित गर्छौं रिट्रीटको एक सत्र गरेर जुन हामी दैनिक पाँच वा छ सत्रहरू गर्दैछौं। र यसैले अन्य मानिसहरूलाई Abbey सँग जोडिएको महसुस गर्न र हाम्रो अभ्यासमा सामेल हुनको लागि यो धेरै राम्रो तरिका हो। त्यसोभए मलाई लाग्छ कि यो विचार थियो कि मैले त्यसको नेतृत्व गर्नेछु र त्यसपछि मानिसहरूलाई यो कसरी गर्ने भन्ने विचार हुनेछ।

मैले तपाईलाई भन्नु पर्छ - भोलि हामी दुई सत्यको साथ धेरै रमाइलो गर्न जाँदैछौं। त्यसैले तयार हुनुहोस्। र भोलि आउनु भन्दा पहिले मन्जुश्री अभ्यास गर्नुहोस् किनभने हामी सबैलाई यो विषय बुझ्न मञ्जुश्रीको बुद्धि चाहिन्छ। किनभने त्यहाँ दुई सत्य छन् तर ती मध्ये एक सत्य छैन, त्यहाँ एक सत्य छ जुन असत्य छ!

हामीले सुरु गर्नु अघि हाम्रो सास हेर्दै केही मिनेट खर्च गरौं। मन मिलाउन देउ ।

तपाईंको अगाडिको ठाउँमा मन्जुश्रीको कल्पना गर्नुहोस्। उसले तिमीलाई दयालु आँखाले हेरिरहेको छ र उसले अरू सबै बुद्ध र बोधिसत्वहरूले घेरेको छ। अनि मन्जुश्रीको मुख हेरेर बसिरहेकी छौ । सोच्नुहोस्, तिम्रो आमा तिम्रो देब्रेपट्टि छ, तिम्रो बुवा तिम्रो दाहिनेतर्फ। जहाँसम्म आँखाले देख्न सक्छ तपाईं सबै संवेदनशील प्राणीहरूले घेरिएको छ।

र त्यसपछि सोच्नुहोस्, म के भन्छु "म":

• यो "म" जसको म धेरै ख्याल गर्छु,
• "म" जुन म खुशी हुन चाहन्छु र दुखबाट बच्न चाहन्छु,
• यो "म" जसको माध्यमबाट म मेरा सबै अनुभवहरू फिल्टर गर्छु,
• यो "म" वा "म" त्यो ब्रह्माण्डको केन्द्र हो,

केवल कर्मिक बबल हो। यो "म" जुन मलाई धेरै बहुमूल्य लाग्छ भन्ने कुरा हो जुन कारण र कारणले उत्पन्न भएको थियो अवस्था.

केहि ठोस छैन कि म हुँ। वास्तवमा म केवल एक उपस्थिति हुँ जसलाई म "म" वा "म" भन्छु, केवल एक उपस्थिति, ऐनामा अनुहारको प्रतिबिम्ब जस्तै। यो साँच्चै त्यहाँ छ कि केहि छैन। यो केवल एक उपस्थिति हो। मृगौलाको पानी जस्तै कारण र कारणले बनेको रूप मात्र हो अवस्था। तर त्यहाँ पानी छैन। ऐनामा कुनै अनुहार छैन, केवल एक उपस्थिति; म मात्र हुँ। कारणहरू द्वारा उत्पादित उपस्थिति र अवस्था, द्वारा कर्म। त्यसोभए वास्तवमा यहाँ संलग्न हुन केहि छैन। यहाँ टाँसिने कुनै ठोस "म" छैन। होलोग्राम जस्तै। सबै आत्म होलोग्राम जस्तै हो, एक रूप हो, तर तपाईले खोज्दा त्यहाँ केहि पाउन सक्नुहुन्न।

हामी सम्पर्कमा आउने सबै व्यक्तिहरू - हामीले मन पराउने, मन नपराउने, हामीले नचिनेका - तिनीहरू पनि केवल कर्मका बुलबुलेहरू हुन्। तिनीहरू बच्चाको रूपमा जन्मेका थिए, कारण कर्मकारणले गर्दा र अवस्था। तिनीहरू केवल उपस्थिति हुन् र जब तिनीहरू मर्छन् त्यहाँ कुनै वास्तविक व्यक्ति हुँदैन कि त्यो मरिरहेको छ। यो त्यो विशेष कर्मिक बबलको अन्त्य मात्र हो।

त्यसोभए त्यहाँ कुनै वास्तविक अन्य व्यक्तिहरू संलग्न हुन सक्दैनन् - किनभने तिनीहरू केवल दिमागमा देखा पर्छन्। र त्यहाँ घृणा वा डराउने कुनै पनि वास्तविक मानिसहरू छैनन् - किनभने तिनीहरू केवल दिमागको उपस्थिति हुन्।

यी सबै चीजहरू - म, र अरूहरू, र हाम्रो सम्पूर्ण वातावरण - केवल उपस्थितिहरू हुन्, त्यहाँ कुनै पनि फेला पार्न नसकिने। तिनीहरू पूर्ण रूपमा अस्तित्वहीन छैनन्। तिनीहरू कारण र कारणले उत्पन्न हुन्छ अवस्था र तिनीहरूको अस्थायी प्रकृतिको कारण बन्द। तर यो सबै उठ्ने र बन्द हुने जुन हामीले सधैं देख्छौं त्यहाँ वस्तुगत वा ठोस चीज नभएको ठाउँ भित्र हुन्छ। यो केवल देखावटी हो जुन उठ्छ र बन्द हुन्छ। कुनै ठोस मानिसहरू संलग्न वा घृणा गर्न।

तर हामी र यी सबै अन्य मानिसहरू यसबाट अनभिज्ञ छौं। र यसको सट्टा हामी सबै ठोस र वास्तविक र ठोस बनाउँछौं। त्यसोभए तरल पदार्थ र मोबाइल के हो हामी क्रिस्टलाइज्ड र ठोस बनाउँछौं, र सोच्दछौं कि चीजहरूको आफ्नै प्रकृति छ जुन वास्तविक र फेला पार्न सकिन्छ। र यो वास्तविक फेला पार्न सकिने प्रकृतिमा विश्वास गर्ने कारण - यो सार जुन वास्तवमा अवस्थित छैन - त्यसपछि हामीले दुःख भोग्छौं किनभने हामी चीजहरूमा टाँसिरहन्छौं र चीजहरू चाहन्छौं जुन केवल उपस्थिति मात्र हो तर हामी वास्तविक र साँच्चै वांछनीय हो भन्ने सोच्दछौं।

हाम्रो आफ्नै मानसिक सृष्टि भएका चीजहरूमा हामी रिसाउँछौं र रिसाउँछौं किनभने हामी सोच्छौं कि तिनीहरूसँग वास्तविक स्वभावहरू छन् जुन घृणित छन्। तर तिनीहरू केवल कारणहरू र कारणहरूद्वारा उत्पादन गरिएका उपस्थितिहरू हुन् अवस्था.

त्यसोभए हामी र हाम्रा वरपरका यी सबै संवेदनशील प्राणीहरू हामी केवल उपस्थिति हौं र कुनै पनि अन्तर्निहित प्रकृतिबाट खाली छौं भन्ने बुझ्दैनौं भन्ने अज्ञानताका कारण चक्रीय अस्तित्वमा बारम्बार जन्म र पुनर्जन्म हुन्छ। र त्यसैले यो साँच्चै दुखद छ कि पूर्णतया अनावश्यक रूपमा, केवल अज्ञानताको कारण, संसारमा र हामीमा धेरै पीडा छ।

तर त्यो अज्ञानता हटाउने एउटा तरिका छ र त्यो बुद्धि मार्फत गरिएको छ जसले देख्छ कि चीजहरू केवल निर्भर रूपमा बुलबुले उत्पन्न हुन्छन् र यसैले अन्तर्निहित प्रकृतिको अभाव हुन्छ। त्यो बुद्धि उत्पन्न गर्न हामीले यसलाई वास्तविकतामा परेकाहरूबाट सिक्नुपर्छ। र त्यस कारणले हामी शरणको लागि हाम्रो अगाडि अन्तरिक्षमा मन्जुश्री र सबै बुद्ध र बोधिसत्वहरूतिर फर्कन्छौं। र यसैले हामी, यी सबै भ्रम-जस्तै संवेदनशील प्राणीहरूसँगै, शरण लिनुहोस् भ्रम जस्तै बुद्ध र बोधिसत्वहरुमा ताकि हामी मुक्ति र ज्ञान प्राप्त गर्न सक्छौं जुन एक भ्रम जस्तै हो।

अडियो फाइल एक निर्देशित संग जारी छ ध्यान माथि मञ्जुश्री साधना, 19:40 मा सुरु।