पद ५-२: कारणहरू सिर्जना गर्दै

• बारेमा सोच्दै कर्म हामीलाई हाम्रो औंलाहरूमा राख्छ
• क्रोधित मन संग तर्क

हामी पद २० मा छौं:

"म सबै प्राणीहरूको लागि जीवनको तल्लो रूपको धारालाई तोड्न सक्छु।"
यो प्रार्थना हो bodhisattva डाउनहिल जाँदा।

हामी संसारमा अस्तित्वको दुर्भाग्यपूर्ण क्षेत्रहरूको बारेमा कुरा गर्दैछौं जहाँ हामी आफैंले गर्ने कार्यहरूद्वारा सिर्जना गर्ने कारणहरूको बलको कारणले जन्मेका छौं। यो सोच्न अप्ठ्यारो भए तापनि, व्यक्तिगत रूपमा बोल्दा, म यसलाई मेरो अभ्यासमा धेरै प्रभावकारी पाउँछु किनभने यसले मलाई मेरो औंलाहरूमा राख्छ। अर्को शब्दमा, जब म सोच्न थाल्छु कि म मेरो मा अलिकति फज गर्न सक्छु उपदेशहरू, वा यदि म कसैको लागि मतलबी थिएँ भने यसले वास्तवमा केही फरक पर्दैन, वा सानो सेतो झूट के हो, वा मैले त्यो व्यक्तिलाई केही कठोर शब्दहरू बोले, मैले तिनीहरूको पछिल्तिर नराम्रो मुख गरें, थोरै मात्र। जब दिमागले भन्न थाल्छ, "ओहो मेरो नकारात्मकताहरू साँच्चै नकारात्मक छैनन् ...।" तिमीलाई त्यो मन थाहा छ? तब जब हामी सम्झन्छौं कि जब जब हामी वस्तु र प्रेरणा, वास्तविक कर्म, र पूर्णता सबै मिलेर नकारात्मक कार्य गर्छौं, तब हामी दुर्भाग्यपूर्ण क्षेत्रमा पुनर्जन्मको कारणहरू सिर्जना गर्दैछौं।

जब हामी भन्छौं, "ठीक छ मैले यो काम गरें जुन म धेरै नकारात्मक मान्छु। के यो खराब पुनर्जन्मको लागि यो गर्न लायक थियो?" होइन। हामीले भनौं भने पनि, "यो सानो नकारात्मक कार्य थियो त्यसैले यो सानो खराब पुनर्जन्म हुनेछ...।" के तपाई थोरै समयको लागि पनि तल्लो क्षेत्रमा कतै जन्मन चाहनुहुन्छ? यो गर्न लायक मात्र छैन। जब म यसलाई यसरी हेर्छु, यो जस्तो छ, "एक मिनेट पर्खनुहोस्, म मेरो खुशी र अरूको खुशीको लागि काम गर्ने प्रयास गर्दैछु, र यो गर्नाले त्यो ल्याउने छैन। बरु यो मैले चाहेको उल्टो ल्याउन गइरहेको छ। यो केवल यसको लायक छैन।"

मलाई यो धेरै प्रभावकारी लाग्छ जब म कसैसँग रिस उठ्छु, वा कसैसँग रिसाउँछु, किनभने दिमाग वास्तवमै यसमा आउँछ: "म सही छु र यो केटा साँच्चै धेरै छ।" म आफैलाई मात्र भन्छु, "के तिनीहरू तल्लो क्षेत्रमा जान लायक छन्?" किनभने सामान्यतया हाम्रो मा bodhisattva प्रार्थना यो हो, "म तल्लो क्षेत्रहरूमा पनि भावनात्मक प्राणीहरूको हितको लागि जान सकूँ, उनीहरूको फाइदाको लागि।" ठिक छ, यहाँ म तिनीहरूलाई फाइदा गर्न तल्लो क्षेत्रहरूमा जाँदैछु, म मेरो आफ्नै नकारात्मक कारणले तल्लो क्षेत्रहरूमा जाँदैछु। कर्म। म तल्लो तहमा जान पनि चाहन्न तिनीहरुको फाइदाको लागि, म धेरै स्वार्थी छु, त्यसैले म आफ्नै नकारात्मकताको बलले किन जान चाहन्छु? कर्म? त्यसोभए के यो व्यक्तिमा पागल हुनु कम पुनर्जन्मको लायक छ? यदि म तिनीहरूमा रिसाएको छु भने, मैले तिनीहरूलाई यति धेरै महत्त्व दिनु हुँदैन, तिनीहरू आफैंमा दुःख भोग्न लायक छैनन्।

यदि तपाईंले क्रोधित मनले यस्तो तर्क गर्नुभयो भने, यो व्यक्तिलाई रिस उठाउनु तल्लो क्षेत्रमा जानुको लायक छैन। यो केबल छैन! मलाई यो छोड्न धेरै प्रभावकारी लाग्छ क्रोध। यसैले म भन्छु कि यस प्रकारका ध्यानहरू, सुरुमा अप्रिय भए पनि, हामीलाई हाम्रो नकारात्मकताहरूबाट बाहिर निकाल्न धेरै प्रभावकारी हुन्छन्, किनकि हामी केवल एक किसिमको छेउमा राख्छौं: "यदि मैले यो कार्य गरें भने, यो परिणाम हो। के म त्यो नतिजा चाहन्छु? होइन।" त्यसपछि तुरुन्तै हामीले कार्य काट्यौं। धेरै उपयोगी।