पद 16: मुक्तिको ढोका खोल्दै

पद 16: मुक्तिको ढोका खोल्दै

मा वार्ताको शृङ्खलाको अंश 41 बोधिचित्ता खेती गर्न प्रार्थना देखि अवतम्सक सूत्र (को फूल आभूषण सूत्र).

  • आफ्नै पीडा र बाधाहरूको जागरूकता
  • हामी वास्तवमै ठूलो लाभको हुन सक्छौं अघि आफैलाई अभ्यास गर्न

41 खेती गर्न प्रार्थनाहरू बोधचित्ता: पद ४ (डाउनलोड)

आज हामी 16 औं एकमा जान्छौं, जसले भन्छ,

"म सबै प्राणीहरूको लागि मुक्तिको द्वार खोल्न सक्छु।"
यो प्रार्थना हो bodhisattva ढोका खोल्दा।

त्यो एक राम्रो छ, हैन? तिमीले सबै भावुक प्राणीहरूको लागि मुक्तिको ढोका खोल्छौ र त्यसपछि भावुक प्राणीहरू जान सक्छन्। त्यसैले पहिले ढोका बन्द छ, तिनीहरू एक प्रकारको सुख चाहन्छन् र दुख चाहँदैनन् तर तिनीहरूले ढोका कहाँ छ थाहा छैन।

तपाइँ जाडो रिट्रीट मा टर्की याद छ? तिनीहरू आँगन भित्र आउनेछन्, गेट तिनीहरूका लागि खुला हुनेछ, हामीले पहिले नै गेट खोलेका छौं, तर टर्कीहरू धेरै चिन्तित हुँदै आँगन भित्र दौडिन जारी राख्छन् किनभने तिनीहरूका साथीहरू बाहिर छन् र तिनीहरू जान सक्दैनन्। आफ्ना साथीहरूलाई। तर जहिले पनि ढोकाको नजिक आउँछन्, अर्कै दिशामा जान्छन्, जब ढोका खोल्ने नजिक आउँछन्, डराउँछन् किनभने तिनीहरू अर्को दिशामा जान्छन्। यो हेर्न साँच्चै रमाईलो छ, तपाईं यो जाडो देख्नुहुनेछ।

तर यो पनि धेरै दुखको कुरा हो किनभने गेट खुला छ तर तिनीहरू भित्र जान सक्दैनन्। र त्यसैले बोधिसत्व बन्नको लागि प्रशिक्षण, हामी आफ्नो र अरूको लागि निरन्तर ढोका खोल्न चाहन्छौं। तर हामी वास्तवमा अरूले त्यो गेटबाट जाने आशा गर्न सक्दैनौं - मुक्तिको ढोका - यदि हामी आफैंबाट भाग्छौं भने। किनभने हामी कहिलेकाहीँ हाम्रो दिमागमा देख्न सक्छौं, हामीलाई वास्तवमै थाहा छ कि हामीले के गर्नुपर्छ, त्यहाँ एक पीडा उत्पन्न हुन्छ, हामी यसलाई कुनै स्तरमा सचेत छौं, तर हामी अर्को स्तरमा यसलाई बेवास्ता गर्छौं र त्यसपछि हामी भाग्छौं। ढोका देखि मुक्ति को लागी किनभने हामी केवल एक प्रकारको यी नकारात्मक ढाँचाहरू जारी र जारी रहन्छौं।

यहाँ हामी भनिरहेका छौं, "म भावनात्मक प्राणीहरूको लागि मुक्तिको ढोका खोल्न सक्छु।" त्यो सुन्दर छवि हो, ढोका खोल्नुहोस्, सबै भावुक प्राणीहरू मुक्तिबाट जान्छन्। हामी तिनीहरूलाई सिकाउन सक्षम भएको छ, तिनीहरूलाई बाटो देखाउन र तिनीहरू ढोकाबाट जान्छन्, तर हामीले पहिले आफैं ढोकाबाट जान सक्षम हुनुपर्दछ। र जति धेरै हामी आफैंलाई अभ्यास गर्छौं, आफूलाई त्यो ढोकाबाट मुक्तिको बाटोमा जान दिने प्रयास गर्छौं, अन्य संवेदनशील प्राणीहरूका लागि बाधाहरू के हुन् भनेर हामीले बुझ्नेछौं। जब हामी तिनीहरूका बाधाहरू के हुन् भनेर बुझ्छौं, किनभने हामीले हाम्रा बाधाहरू के हो भनेर बुझ्छौं, तब हामी तिनीहरूको लागि थप धैर्य र करुणा विकास गर्छौं।

जहाँ हामीसँग यो बौद्धिक विचार छ, "म एक बौद्ध साधक हुँ, म तिनीहरूलाई मुक्तिको ढोका देखाउनेछु," र त्यसपछि तिनीहरू जान्छन्, "माफ गर्नुहोस्, मलाई चासो छैन, म अर्को बाटो जाँदैछु। ।" त्यसोभए हामी कहिलेकाहीं तिनीहरूसँग धेरै रिसाउन सक्छौं, धेरै निराश हुन सक्छौं, विशेष गरी जब हामी अरू मानिसहरूसँग उनीहरूको समस्याहरू देख्छौं। यदि तिनीहरूले मात्र यसलाई छोड्नुहोस् संलग्न, तिनीहरू ठीक हुनेछन्; यदि तिनीहरूले मात्र छोड्छन् क्रोध, तिनीहरू ठीक हुनेछन्; यदि तिनीहरू केवल ईर्ष्या गर्न छोड्छन् भने, तिनीहरू ठीक हुनेछन्। र हामी यसलाई स्पष्ट रूपमा देख्छौं र तिनीहरूले यो गर्दैनन्। हैन र? तर हामीलाई के हुन्छ? हामीले आफैलाई हेर्न सुरु गर्नुपर्छ। जब हाम्रो लागि मुक्तिको ढोका खुला छ र हामी राम्ररी जाँदै छैनौं।

किनभने यदि हामीले त्यसलाई साँच्चै हेर्‍यौं भने हामी त्यो बाधा हटाउन सक्षम हुनेछौं र आफैंमा जान थाल्नेछौं र यसले हामीलाई अरूको लागि थप धैर्य र दया गर्न मद्दत गर्नेछ। र म यो भन्दैछु किनभने कहिलेकाहीँ जब हामी शिक्षाहरू सुन्छौं बोधचित्ता, हामी सोच्छौं कि ओह म सबैलाई फाइदा पुर्‍याउँछु र त्यसपछि हामी कसरी हामी वरपरका सबैको जीवनमा सुधार गर्न सक्छौं भनेर हेर्न थाल्छौं र हामी उनीहरूलाई के गर्नुपर्छ भन्ने बारे हाम्रो सबै सल्लाह दिन्छौं। कुनै न कुनै रूपमा हामी बिन्दु हराइरहेका छौं, ठीक छ? किनभने हामीले वास्तवमै त्यो ठूलो फाइदा हुन सक्नु अघि हामीले आफैंलाई अभ्यास गर्नुपर्दछ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.