प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

पद 15-3: अरूको लागि सबै कुरा त्याग

पद 15-3: अरूको लागि सबै कुरा त्याग

मा वार्ताको शृङ्खलाको अंश 41 बोधिचित्ता खेती गर्न प्रार्थना देखि अवतम्सक सूत्र (को फूल आभूषण सूत्र).

  • संवेदनशील प्राणीहरूको हितको लागि सबै कुरा दिन इच्छुक
  • हाम्रो सामना गर्नुहोस् संलग्न र हाम्रो सामना गर्नुहोस् आत्मकेन्द्रितता
  • हाम्रो बाल्यशक्ति संग काम

41 खेती गर्न प्रार्थनाहरू बोधचित्ता: पद १०-३ (डाउनलोड)

हामी अझै 15 औं मा छौं:

"सबै प्राणीहरूको लागि म चक्रीय जीवनमा डुब्न सक्छु।"
यो प्रार्थना हो bodhisattva सीढी तल जाँदा।

"म गरौँ डुब्न सबै संवेदनशील प्राणीहरूको लागि चक्रीय अस्तित्वमा। जब हामी साँच्चै मनन गर्नुहोस् संसारका बेफाइदाहरूमा, हामी यसबाट छिटोभन्दा छिटो टाढा हुन चाहन्छौं। फुर्सद नलाग्ने, mañana a la mañana मनोवृत्ति। जब हामी वास्तवमा संसारको भयावहता देख्छौं हामी सकेसम्म छिटो बाहिर निस्कन चाहन्छौं र हाम्रो सम्पूर्ण जीवन पूर्ण रूपमा समर्पित छ। त्यसैले यहाँ एक छ bodhisattva यसो भन्दै, "म संवेदनशील प्राणीहरूको लागि संसारमा डुब्न सक्छु।"

यसले के संकेत गरिरहेको छ, बाटो bodhisattva मनलाई प्रेम र करुणामा तालिम दिन्छ र बोधचित्ता के तिनीहरू संवेदनशील प्राणीहरूको फाइदाको लागि सबै कुरा दिन इच्छुक छन्। हामी अहिले त्यो गर्न सक्षम छैनौं। हामी सबै कुरा त्याग्न सक्दैनौं। बोधिसत्वहरूले पनि आफ्नो शरीर त्याग गर्छन्। हामी यसलाई कदर गर्छौं जीउ, यो चीज जसले पिसाब र मल, कान मोम र स्नोट बनाउँछ। हामीलाई लाग्छ कि यो एक सुन्दर कुरा हो। हामी यसलाई छोड्न चाहँदैनौं। तर बोधिसत्वहरू, तिनीहरू आफ्नो शरीरको दान गर्छन्। को कथा बुद्ध जब ऊ राजकुमार हो र उसको दियो जीउ बाघलाई। हामी त्यो गर्न सक्षम छैनौं, तर हामीले कम्तिमा सानो कुराहरूबाट सुरु गर्नुपर्छ जुन हामीले त्याग्न सक्छौं।

हामी देख्छौं कि हामी त्यो गर्न पनि असमर्थ छौं। यो जस्तो छ, "मलाई मेरो कोठा जसरी मेरो कोठा चाहिएको छ, र म यहाँ ओछ्यान चाहन्छु, र म यो यहाँ चाहन्छु र म यी पानाहरू प्रयोग गर्न चाहन्छु र म यो बिहानको खाजाको लागि चाहन्छु र मलाई त्यो बिहानको खाजाको लागि चाहन्न। मसँग यो पर्याप्त हुनुपर्दछ र म त्यो पर्याप्त चाहन्न, र यो सबै मेरो बाटो हुनुपर्छ किनभने अन्यथा म पतन हुनेछु र म धर्म अभ्यास गर्न सक्दिन।"

बिहानको खाजा छोड्न बिर्सनुहोस्, बोधिसत्वहरूले आफ्नै शरीर त्याग्छन्। तिनीहरूले ती सबै गर्नका लागि लाखौं र लाखौं रूपहरू प्रकट गर्छन् जुन तिनीहरूले गर्न चाहँदैनन्। र तिनीहरूले यो हाम्रो फाइदाको लागि खुशीसाथ गर्छन् र हामी बस्छौं र यो सबै लिन्छौं, बोधिसत्वहरूले हाम्रो लागि के गर्छन्।

हामी पछ्याउने प्रयास गर्दैछौं bodhisattva बाटो, त्यसैले हामीले वास्तवमै हाम्रो सामना गर्न कुनै प्रकारको प्रयास गर्नुपर्छ संलग्न र हाम्रो सामना गर्न आत्मकेन्द्रितता। मैले भनेको होइन जाउ स्थानीय बाघ खोजेर आफ्नो देउ जीउ। वास्तवमा, हामीले हेर्ने बाटोमा नपुग्दासम्म हामीलाई त्यसो गर्न अनुमति छैन। तर हामीले प्रयास गर्नुपर्छ, कम्तिमा केहि चीजहरूको साथ र आफैलाई अलिकति नजाउनु पर्छ। आफैलाई हाम्रो कम्फर्ट जोन भन्दा अलि अलि पर पुश गर्नुहोस्। र मलाई थाहा छ यो गाह्रो छ र मलाई थाहा छ कि हामी यो गर्न चाहँदैनौं र मलाई थाहा छ कि हामी प्राय: "तर मलाई यो चाहिन्छ!" तर हामीले हाम्रो अभ्यासको भागको रूपमा आफूलाई अलिकति नक्स गर्नुपर्छ। म पूरै धेरै गर्न भनेको होइन, केवल आफैलाई नक्साउनुहोस्।

यो जस्तो छ जब तपाईंसँग एउटा बच्चा छ जो किन्डरगार्टन जान चाहँदैनन्। र बच्चा रुँदै, "म किन्डरगार्टन जान चाहन्न ...।" तपाईंले आफ्नो बच्चालाई एक किसिमको धक्का दिनुहुन्छ, तपाईंले तिनीहरूलाई हात समात्नुहोस् र त्यसपछि तिनीहरू किन्डरगार्टनमा जान्छन् र तिनीहरूले राम्रो समय बिताउनेछन् भनेर थाहा पाउँछन् र आमा र बुबा तिनीहरूमाथि 25 घण्टा घुमे बिना तिनीहरू पतन हुनेछैनन्। दिन। हामीले भेट्टाउन सक्छौं कि यदि हामीले बोधिसत्वहरूले अभ्यास गरिरहेको दिशामा आफूलाई बिस्तारै ढल्क्यौं भने, हामी खुसी हुन सक्छौं। तर जबसम्म हामी यस कुरामा रहन्छौं, "म बिल्कुल हुनुपर्छवा म जाँदैछु...।" जसरी पृथ्वी समाप्त हुन गइरहेको छ, तब हामी कहिले पनि हाम्रो भन्दा बाहिर जाने छैनौं आत्मकेन्द्रितता.

मलाई यो पङ्क्ति मेरो दिमागमा राख्नको लागि धेरै उपयोगी लाग्छ, "म सबै प्राणीहरूको लागि चक्रीय अस्तित्वमा डुब्न सक्छु।" यदि हामी अहिले साँच्चिकै त्यसो गर्न सक्दैनौं भने, कम्तिमा आकांक्षा गरौं, र त्यो रेखालाई बारम्बार दोहोर्याउनुहोस्। र त्यो वास्तवमै अविश्वसनीय, महान उत्पन्न गर्नुहोस् आकांक्षा संवेदनशील प्राणीहरूको हितको लागि दुःखमा हाम फाल्न सक्षम हुन। र त्यसपछि यदि हामीले त्यो दोहोर्याउँछौं र उत्पन्न गर्छौं आकांक्षा पर्याप्त छ, त्यसपछि थर्मोस्ट्याटलाई आधा डिग्रीले घटाउने दिन आउँदा, हामीले यो सहन सक्छौं भनेर महसुस गर्न सक्छौं।

यो यहाँ हाम्रो अभ्यास को सबै भाग हो। तर वास्तवमै यी महान बनाउनुहोस् आकांक्षा, त्यो महान राख्नुहोस् आकांक्षा त्यहाँ बाहिर र दिमागलाई यसमा केन्द्रित गर्नुहोस्। "म मेरो संसारलाई पुनर्व्यवस्थित गर्न सक्छु ताकि मैले चाहेको सबै कुरा प्राप्त गर्न सकूँ, र धर्मको अभ्यास गर्न सकूँ" को सट्टा यसलाई हाम्रो रूपमा राख्नु। आकांक्षा, "मलाई धेरै दया र धेरै थोरै हुन सक्छ आत्मकेन्द्रितता कि म भर्खर चक्रीय अस्तित्वमा डुब्छु," जस्तै, उनीहरूले भारतमा मनसुनमा गर्मी हुँदा उदाहरण प्रयोग गर्छन्, जस्तै भैंसी पानीको पोखरीमा डुब्छ, जस्तै गर्मीको दिनमा एउटा सानो बच्चा पानीको पोखरीमा हाम फाल्छ। , यति धेरै उत्साह संग संवेदनशील प्राणीहरु को लाभ को लागी।

यसलाई हाम्रो रूपमा राख्नुहोस् आकांक्षा हामी कहाँ जाँदैछौं। र त्यसपछि यदि तपाईंले गर्नुभयो भने, तपाईंले त्यो दिशामा केही कदम चाल्न सक्नुहुन्छ र त्यति गाह्रो नहुन सक्छ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.