प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

पद १९-१: माथिल्लो क्षेत्रहरू

पद १९-१: माथिल्लो क्षेत्रहरू

मा वार्ताको शृङ्खलाको अंश 41 बोधिचित्ता खेती गर्न प्रार्थना देखि अवतम्सक सूत्र (को फूल आभूषण सूत्र).

  • अन्य प्राणीहरूलाई राम्रो पुनर्जन्म प्राप्त गर्न मद्दत गर्नुहोस्
  • देवताले राज्य गर्नुहुन्छ
  • किन अनमोल मानव जीवन बहुमूल्य छ

41 खेती गर्न प्रार्थनाहरू बोधचित्ता: पद १९, भाग २ (डाउनलोड)

हामी पद १९ मा छौं र यसले भन्छ,

"म सबै प्राणीहरूलाई जीवनको उच्च रूपहरूमा नेतृत्व गर्न सक्छु।"
यो प्रार्थना हो bodhisattva उकालो जाँदा।

जब हामी उकालोमा जान्छौं, हामी संवेदनशील प्राणीहरूलाई जीवनको उच्च रूपहरूमा अगुवाइ गर्दैछौं। यसको मतलब उनीहरूलाई राम्रो पुनर्जन्मको लागि नेतृत्व गर्नु हो। अर्को शब्दमा, बहुमूल्य मानव जीवन वा ईश्वरीय क्षेत्रमा पुनर्जन्म। ईश्वरीय क्षेत्रहरू मध्ये,

  • इच्छा क्षेत्र देवताहरू, जहाँ तिनीहरू सुपर डुपर इन्द्रिय आनन्द छन्
  • रूप देवताहरू, जहाँ तिनीहरूको धेरै रमाइलो राज्यहरू छन् ध्यान
  • निराकार क्षेत्र-देवताहरू जहाँ तिनीहरू यति गहिराइमा छन् ध्यान कि तिनीहरू साँच्चै बाहिर आउँदैनन्, तिनीहरू अरू कसैसँग सम्बन्धित छैनन्, तिनीहरू तिनीहरूको पूर्ण रूपमा अवशोषित छन्। ध्यान

प्रश्न अक्सर आउँछ, "यी देवताहरू छन्, तिनीहरू आनन्दित छन्, तर तपाईं किन तिनीहरूमा जन्म लिन चाहनुहुन्छ?" किनकी तपाईलाई लाग्छ, सेर्कोङ रिन्पोछेले भनेझैं संसारको अग्लो भागमा पुग्नु भनेको एफिल टावरको टुप्पोमा पुग्नु हो। जाने ठाउँ मात्र तल छ। यी ईश्वरीय क्षेत्रहरूमा के हुन्छ। तपाईं अविश्वसनीय कामुक आनन्दको आफ्नो जीवन जिउनुहुन्छ परम आनन्द। त्यसोभए तपाईको जीवनको अन्त्यमा तपाई मर्नुहुनेछ भन्ने संकेतहरू छन् र तपाईका साथीहरूले तपाईलाई छोड्नेछन्, तपाईका फूलहरू ओइलाउँछन्, तपाईको जीउ गन्ध आउँछ, सबै कुरा जस्तो थियो त्यसको उल्टो हुन्छ। थप रूपमा, तपाइँसँग तपाइँको भविष्यको जीवन के हुन गइरहेको छ भन्ने बारे दर्शनहरू छन्, जुन तपाइँ यी ईश्वरीय क्षेत्रहरूमा बसिरहनु भएको भन्दा निश्चित रूपमा धेरै खराब छ। तिनीहरूको लागि मृत्युको समयमा यो अविश्वसनीय रूपमा दयनीय छ।

ध्यान अवशोषणको क्षेत्रमा यो धेरै आनन्दित छ, तर फेरि जब कर्म त्यहाँ जन्मनुको अन्त्य हुन्छ, तल जाने ठाउँ छैन। प्रश्न उठ्छ, किन यी जीवनका उच्च रूपहरू मानिन्छन्? त्यहाँ किन जन्मन मन लाग्छ ? उनीहरूलाई पीडा भन्दा बढी आनन्द छ भन्ने अर्थमा उच्च रूपहरू मानिन्छ। यदि तपाइँ यसलाई केवल त्यो जीवनको सन्दर्भमा हेर्नुहुन्छ भने, यो धेरै आनन्दित छ, र यो निश्चित रूपमा नरक क्षेत्रमा वा भोको भूतको दायरामा वा जनावरको रूपमा जन्मिएकोमा पिट्छ। त्यस अर्थमा यसलाई माथिल्लो क्षेत्र र संसार भित्र सुखी पुनर्जन्म मानिन्छ।

धर्म अभ्यासको सन्दर्भमा, यो जन्मनुको लागि फाइदाजनक क्षेत्र होइन किनभने तपाईं आफ्नो सुखद भावनाहरूमा यति समाहित हुनुहुन्छ कि तपाईंले वास्तवमा धर्म अभ्यास गर्न कुनै आवश्यकता देख्नु हुन्न। साँच्चै बाटोमा प्रगति गर्ने सन्दर्भमा, हामी ती क्षेत्रमा पुनर्जन्म गर्न चाहँदैनौं। त्यहाँ तपस्या वा इंद्रियसुखको आनन्द खोज्ने प्रेरणाले प्राणीहरू जन्मेका हुन्छन्। तपाईं त्यस प्रकारको प्रेरणाको साथ त्यहाँ जन्मन चाहनुहुन्न। अवश्य पनि, यदि तपाईं ए bodhisattva तपाईं भावनात्मक प्राणीहरूको फाइदाको लागि त्यहाँ जन्मन चाहनुहुन्छ। तर हामी साधारण प्राणीहरूका लागि, यदि हामी संसारमा थप आनन्द खोजिरहेका छौं भने हामी केवल जीवनको चक्रलाई निरन्तरता दिइरहेका छौं। जन्मनु र मर्नु, जन्मनु र मर्नु, आदि।

यस सन्दर्भमा एक बहुमूल्य मानव जीवन बहुमूल्य मानिन्छ किनभने हामीसँग हाम्रो औंलाहरूमा राख्नको लागि पर्याप्त पीडा छ। जबकि, यदि तपाईं ती सुखदायक ईश्वरीय क्षेत्रहरू मध्ये कुनै एकमा जन्मनुभयो भने, त्यहाँ कुनै पीडा नभएको कारणले तपाईंलाई कुनै पनि दुःख हुनेछैन। oomph केहि गर्न जाँदैछ। तपाईले देख्न सक्नुहुन्छ जब चीजहरू हाम्रो जीवनमा धेरै राम्रो हुँदैछ, र हामी खुसी छौं, र हामी आनन्दित छौं, कहिलेकाहीँ अभ्यास गर्न हाम्रो झुकाव घट्छ। यो जस्तो छ, "मेरो संसार राम्रो छ। थप माग्न सकिएन। यो पर्याप्त राम्रो छ। मैले यसलाई किन परिवर्तन गर्नुपर्छ? म किन यसबाट बाहिर निस्कन चाहन्छु? म यसलाई यहाँ अलिकति राम्रो बनाउनको लागि ट्वीक गर्न सक्छु, तर म किन बाहिर निस्कन चाहन्छु वा धकेल्नु पर्छ?" तपाईले देख्न सक्नुहुन्छ कहिलेकाहीँ हामी थोरै सन्तुष्ट हुन्छौं। त्यो ईश्वरीय क्षेत्रको पिडा हो।

हाम्रो मानव जीवनमा यति धेरै पीडा छ कि हामी जान्छौं, "ओ हो, म संसारमा छु। म प्रायः दुःखको तानमा बाँचिरहेको छु र कर्म र त्यसैले म यसको बारेमा केहि गर्न राम्रो छ।" यसले हामीलाई कडा अभ्यास गर्न प्रेरित गर्न सक्छ।

कुनै पनि अवस्थामा, जब हामी उकालोमा जान्छौं, हामी तिनीहरूलाई माथिल्लो क्षेत्रहरूमा लैजान्छौं। र यस जीवन भन्दा बाहिर सोच्न नसक्ने संवेदनशील प्राणीहरूका लागि, यदि हामीले तिनीहरूलाई माथिल्लो पुनर्जन्मको तरिकाहरू सिकाउन सक्षम छौं भने यसले तिनीहरूलाई अर्को जन्ममा तल्लो पुनर्जन्म हुनबाट रोक्छ। त्यसैले यो राम्रो छ। निस्सन्देह, हामी तिनीहरूलाई त्यो भन्दा बाहिर नेतृत्व गर्न चाहन्छौं। त्यो नै सुरुवात बिन्दु हो।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.