प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

श्लोक 19-3: बोधिसत्व अभ्यासहरू

श्लोक 19-3: बोधिसत्व अभ्यासहरू

मा वार्ताको शृङ्खलाको अंश 41 बोधिचित्ता खेती गर्न प्रार्थना देखि अवतम्सक सूत्र (को फूल आभूषण सूत्र).

41 खेती गर्न प्रार्थनाहरू बोधचित्ता: पद १९, भाग २ (डाउनलोड)

19 औं:

"म सबै प्राणीहरूलाई जीवनको उच्च रूपहरूमा नेतृत्व गर्न सक्छु।"
यो प्रार्थना हो bodhisattva उकालो जाँदा।

हामीले जीवनका उच्च रूपहरू, र बहुमूल्य मानव जीवनको बारेमा कुरा गर्दै आएका छौं। हामीले गर्नु पर्ने सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा - यदि हामी मुक्ति र ज्ञानको लागि लक्ष्य राख्छौं - एक बहुमूल्य मानव जीवन प्राप्त गर्नु हो। किनकि यदि हामीले ज्ञान प्राप्त गर्ने लक्ष्य राख्छौं तर हामीसँग बहुमूल्य मानव जीवन छैन - वा पवित्र भूमिमा पुनर्जन्म - अर्को जीवन, त्यसपछि भावनात्मक प्राणीहरूलाई मद्दत गर्न बिर्सनुहोस्, मार्ग अभ्यास गर्न बिर्सनुहोस्। हामी आफैलाई पनि मद्दत गर्न सक्दैनौं।

हामीसँग निश्चित भलाइका लागि दूरगामी लक्ष्यहरू छन् - जसको अर्थ मुक्ति र ज्ञान हो - हामीसँग बहुमूल्य मानव जीवनको लक्ष्य पनि छ, तर बहुमूल्य मानव जीवनको त्यो लक्ष्य हाम्रो अन्तिम लक्ष्य होइन। यो केवल एक अस्थायी कुरा हो ताकि हामीले भविष्यको जीवनमा मुक्ति र ज्ञानको दीर्घकालीन लक्ष्यहरू पूरा गर्न अभ्यास गर्ने अवसर पाउनेछौं।

मा bodhisattva अभ्यासहरू तिनीहरूले कसरी ए bodhisattva छ गर्छ दूरगामी अभ्यासहरू दुवै पूर्ण ज्ञानको उद्देश्यका लागि र किनभने तिनीहरूलाई पूरा गर्नाले उनीहरूलाई अभ्यास जारी राख्नको लागि बहुमूल्य मानव जीवन दिन्छ।

  1. उदाहरण को लागी, एक मानव प्राप्त गर्न को लागी जीउ र मानव दिमाग, bodhisattva अभ्यासहरू नैतिक आचरण किनभने यो माथिल्लो पुनर्जन्म प्राप्त गर्ने मुख्य कारण हो। तर मान्छे हुनु मात्रै हो जीउ र मानव दिमाग पर्याप्त छैन।
  2. यदि तपाइँ अभ्यास गर्न जाँदै हुनुहुन्छ भने तपाइँलाई स्रोतहरू पनि चाहिन्छ। यदि तपाई पुरै गरिब हुनुहुन्छ भने तपाई आफैं अभ्यास गर्न सक्नुहुन्न र तपाईसँग अरुलाई दिन सक्ने केहि छैन। अभ्यास गर्छन् उदारता यस जीवनमा भविष्यमा स्रोतहरू प्राप्त गर्नका लागि बोधिसत्वको रूपमा जीवन बिताउँछन्।
  3. तपाईं हुनुहुन्छ भने एक bodhisattva र तपाईंसँग बहुमूल्य मानव जीवन छ, र तपाईंसँग स्रोतहरू छन्, यदि तपाईं धेरै मनमोहक देख्नुहुन्छ भने, मानिसहरूलाई भेट्न गाह्रो हुनेछ, त्यसैले शिक्षकहरूलाई भेट्न गाह्रो हुनेछ। यदि तपाईं मानिसहरूलाई फाइदा गर्न चाहनुहुन्छ भने, यदि तपाईंका आमाबाबु घृणित र कुरूप छन् भने, तिनीहरू नजिक आउन चाहँदैनन्। त्यसैले अभ्यास गर्नुहोस् धैर्य यस जीवनमा, किनकि धैर्यले भविष्यको जीवनमा सुखद उपस्थितिको कारण सिर्जना गर्दछ।

    तपाईं त्यो देख्न सक्नुहुन्छ, यो धेरै प्रत्यक्ष छ। जब हामी यस जीवनमा रिसाउँछौं हामी धेरै राम्रो देखिदैनौं। जब हामी धैर्यताको अभ्यास गर्छौं, हाम्रो रूप यो जीवन पनि सुन्दर हुन्छ, त्यसैले अवश्य पनि भविष्यको जीवनमा त्याग गरेर। क्रोध, हामी सिर्जना गर्न जाँदैछौं कर्म एक सुखद उपस्थिति को लागी।

  4. यदि हामीसँग त्यो भए पनि, यदि हामीले गर्न थालेका कुराहरू पूरा गर्न असमर्थ छौं भने, राम्रो मानव जीवन र रमाइलो उपस्थिति र स्रोतहरू खेर जान्छ। अभ्यास गर्छौं खुशी प्रयास यस जीवनमा ताकि हामीसँग भविष्यको जीवनमा परियोजनाहरू पूरा गर्न सक्ने क्षमता हुनेछ, किनकि आनन्दित प्रयासले हामीलाई यस जीवनमा के गर्न सेट गरेको पूरा गर्न मद्दत गर्दछ। हामीले यस जीवनमा पूरा गर्न सक्ने कुनै पनि प्रकारको अभ्यास, वा हामीले अध्ययन गर्ने वा पछि हट्ने, जसले भविष्यको जीवनमा पूरा गर्न सक्षम हुने बानी दिमागमा राख्छ।
  5. भविष्यको जीवनमा हामीलाई ध्यान केन्द्रित गर्ने क्षमता पनि चाहिन्छ। हाम्रो मन सबै ठाउँमा छ भने अध्ययन गर्न गाह्रो हुन्छ, गाह्रो हुन्छ मनन गर्नुहोस्। अभ्यास गर्छौं ध्यान स्थिरीकरण, पाँचौं दूरगामी अभ्यास, यस जीवनमा ध्यान केन्द्रित गर्न र वस्तुहरू समात्ने क्षमता विकास गर्न ध्यान, विशेष गरी समात्न बोधचित्ता, को ज्ञान शून्यता महसुस गर्दै, भविष्यको जीवनमा। हामी यस जीवनमा हामीलाई भविष्यको जीवनमा लैजानको लागि विकास गर्छौं।
  6. त्यसपछि अवश्य पनि हामी टाढा पुग्ने विकास गर्छौं बुद्धि, र हामी विशेष गरी भविष्यको जीवनमा यो प्राप्त गर्न चाहन्छौं किनभने त्यसले हामीलाई वास्तवमा संसारबाट मुक्त हुन सक्षम बनाउँछ र सबै ज्ञानी प्राणीहरूलाई मद्दत गर्न सक्षम हुन सर्वज्ञका सबै उपकरणहरू छन्। भविष्यको जीवनमा त्यो क्षमता सिर्जना गर्न हामी यस जीवनमा दूरगामी ज्ञानको अभ्यास गर्छौं। र यसले केही क्षेत्रमा काम गर्छ किनभने यस जीवनमा बुद्धिको अभ्यास गरेर, हामी भविष्यको जीवनमा हुँदा हामी सही शिक्षा के हो र गलत शिक्षा के हो, पूर्ण रूपमा योग्य के हो भनेर छुट्याउन सक्षम हुन्छौं। आध्यात्मिक गुरु र के छैन। भविष्यको जीवनमा भेदभाव गर्न सक्षम हुन यो साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ। अन्यथा हामी एक प्रकारको बबी द बोजो भेट्छौं, जो आध्यात्मिक गुरु हो र तपाईलाई थाहा छ, हामी उसलाई पछ्याउँछौं जसरी मानिसहरूले जिम जोन्सलाई पछ्याए र त्यो वास्तवमै खतरनाक छ। हामीले भविष्यको जीवनमा के अभ्यास गर्ने र केबाट बच्ने, कुन शिक्षकलाई पछ्याउने र कुन शिक्षकलाई पालना नगर्ने भेदभाव गर्ने क्षमता प्राप्त गर्न हामीले यस जीवनमा बुद्धिको अभ्यास गर्न आवश्यक छ।

    साथै यस जीवनमा ज्ञानको शिक्षाको अभ्यास गरेर भविष्यमा हामी उनीहरूसँग थप परिचित हुन्छौं। धेरैले भनेका छन् कि जब कोही जो ज्ञानको शिक्षाको लागि पूर्ण रूपमा पाकेको भाँडो हो र तिनीहरूले वास्तविक अस्तित्वको शून्यताको शिक्षा सुन्छन्, तब तिनीहरू रुन थाल्छन्। जीउ अन्तमा खडा। यो उनीहरूको अघिल्लो जीवनमा अभ्यासको कारण हो। हामीले यो जीवनमा कसरी अभ्यास गर्ने? ठीक छ, हामी शिक्षा सुन्छौं। हामी शून्यताका शिक्षाहरू बुझ्न सकेसम्म धेरै छापहरू राख्ने प्रयास गर्छौं र त्यसपछि, बिस्तारै, बिस्तारै हामी यी विभिन्न जीवनहरूमा थप ग्रहणशील वाहन बन्छौं। तर केवल किनभने तपाईं शिक्षामा रुनुहुन्छ र तपाईंको कपाल छेउमा उभिएको छ यसको मतलब यो होइन कि तपाईं आवश्यक रूपमा सिद्ध पोत हुनुहुन्छ, किनकि मेरो कपाल अहिले अन्तमा खडा छ, किनकि म चिसो छु। ती शिक्षाहरू बुझ्नको लागि पूर्ण रूपमा उपयुक्त पोत बन्नको लागि हामीसँग वास्तवमा भित्र भित्र बुद्धि हुनुपर्छ।

त्यसरी नै हामी वास्तवमै लाभदायक बहुमूल्य मानव जीवन वा पुन: जन्म प्राप्त गर्नको लागि अहिले अभ्यास गर्छौं शुद्ध भूमिहरू भविष्यको जीवनमा। ज्ञान प्राप्तिको लागि अभ्यास गर्दै र त्यसपछि यो सबै जान्दै, हामी कसरी प्रोत्साहन गर्छौं, र कसरी अन्य भावनात्मक प्राणीहरूलाई सिकाएर नेतृत्व गर्छौं। यो यस्तै प्रकारको कुरा हो। कसरी हामी तिनीहरूलाई जीवनको उच्च रूपहरूमा लैजान्छौं।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.