पद १९-४: डिप्रेसनको औषधि

मा वार्ताको शृङ्खलाको अंश 41 बोधिचित्ता खेती गर्न प्रार्थना देखि अवतम्सक सूत्र (को फूल आभूषण सूत्र).

  • हामी कसरी अवरोधहरूमा फसेका छौं र के राम्रो भइरहेको छैन
  • अनमोल मानव जीवनमा कसरी ध्यान गर्दा हामी कत्तिको भाग्यमानी छौं भनेर निरन्तर सचेत रहन्छ

41 खेती गर्न प्रार्थनाहरू बोधचित्ता: पद १९, भाग २ (डाउनलोड)

हामी पद १९ को साथ जारी राख्नेछौं,

"म सबै प्राणीहरूलाई जीवनको उच्च रूपहरूमा नेतृत्व गर्न सक्छु।"
यो प्रार्थना हो bodhisattva उकालो जाँदा।

मलाई लाग्छ कि हामी बहुमूल्य मानव जीवन, र माथिल्लो पुनर्जन्म, र हामीसँग भएको अवसरको बारेमा कुरा गरिरहेका छौं। अमूल्य मानव जीवनलाई कुनै पनि प्रकारको माथिल्लो पुनर्जन्म मात्र होइन, किनभने बहुमूल्य मानव जीवनले हामीलाई धर्म अभ्यास गर्ने र मुक्ति र ज्ञान प्राप्त गर्ने अवसर दिन्छ, जुन अन्य माथिल्लो पुनर्जन्महरूसँग गर्ने अवसर वास्तवमै सीमित छ।

मलाई लाग्छ कि बहुमूल्य मानव जीवनलाई प्रतिबिम्बित गर्नु साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ किनभने यो अवसादको लागि एक ठूलो औषधी हो। जब हामी निराश हुन्छौं हामी सबैलाई हेर्छौं, "यो गलत हो र त्यो गलत हो र मसँग यो अवरोध छ र यो ठीक भइरहेको छैन, अरू सबैसँग यो छ र उनीहरूले त्यो गर्न सक्छन् र उनीहरूसँग राम्रो अवसरहरू छन्, गरीब म। " हामी वास्तवमै यसमा डुबेका छौं। जबकि, यदि हामीले धेरै गरेका छौं ध्यान पहिलेको बहुमूल्य मानव जीवनको बारेमा, र त्यो हाम्रो दिमागमा एकदमै तयार छ र हामी यसलाई दिनहुँ सोच्दछौं, तब त्यहाँ यो चेतना निरन्तर छ कि, "वाह म धेरै भाग्यशाली छु, अविश्वसनीय भाग्यशाली छु। मैले यो अवसर कसरी प्राप्त गरें। र ठीक छ, बाधा र अवरोधहरू छन्, तर म संसारमा छु, त्यसैले अवश्य पनि त्यहाँ अवरोध र अवरोधहरू छन्, तर हुन सक्ने अन्य सबै पुनर्जन्महरूको तुलनामा, यो एक अविश्वसनीय अवसर हो। मलाई यो भाग्य कसरी प्राप्त भयो यो बुझ्नै नसकिने कुरा हो।"

यदि तपाईको दिमागमा त्यो छ र तपाईले आफ्नो जीवनलाई त्यो दृष्टिकोणबाट हेर्नुहुन्छ भने, त्यहाँ निराश हुने वा आफैंको लागि दु: खी महसुस गर्ने कुनै ठाउँ छैन किनभने हाम्रो भाग्यको यो निरन्तर जागरूकता छ।

मलाई याद छ जब मैले पहिलो पटक अमूल्य मानव जीवनमा ध्यान गर्न थालें, मैले मेरो टाउको खन्याएँ। "ठीक छ, म नरकमा जन्मेको होइन, म भोको भूतको रूपमा जन्मेको होइन ...।" म सुरुमा ती सबै कुराहरूमा विश्वास गर्छु कि भनेर मलाई निश्चित थिएन। बिस्तारै बिस्तारै बिस्तारै मैले सोचें, "हो म तिनीहरूमा विश्वास गर्छु, मलाई लाग्छ कि यो त्यस्ता प्रकारका क्षेत्रमा जन्मन सम्भव छ।"

मैले देख्न सक्ने मानवीय क्षेत्रहरू पनि, मैले आफूलाई त्यस्तो अशुद्ध इन्द्रियहरू लिएर जन्मेको वा कुनै ठाउँ वा समयमा जन्मेको दुर्भाग्य हो भनेर कहिल्यै सोचेको छैन। बुद्ध झरेको छैन वा शिक्षा दिएको छैन। धर्ममा कुनै चासो नभएको व्यक्तिको रूपमा जन्मिनु। मैले साँच्चै कहिल्यै सोचेकी थिइन, "किन यस्तो दुर्भाग्यपूर्ण थियो?" किनभने मैले धर्मलाई साँच्चै मूल्याङ्कन गरेन। तर एकचोटि तपाईंले संसार के हो र मुक्ति र ज्ञानको सम्भावना देख्न थाल्नुभयो, तब तपाईंले धर्मको साँच्चै कदर गर्नुहुन्छ र तपाईंले आफ्नो बहुमूल्य मानव जीवनको कदर गर्नुहुन्छ। अवस्था जसले तपाईंलाई अभ्यास गर्ने अवसर दियो।

यो प्रकारको हो ध्यान जुन समयसँगै तपाईमा बढ्दै जान्छ, जस्तै सबै ध्यानले गर्छ। तर यदि तपाइँ यसलाई नियमित रूपमा गर्नुहुन्छ भने यसले डिप्रेसनबाट बचाउँछ। अनि डिप्रेसन सुरु भयो भने पनि त्यता जाँदैन । तपाईले अलिकति "ओ बिचरा म" देख्न थाल्नुहुन्छ र त्यसपछि तुरुन्तै तपाईले बहुमूल्य मानव जीवनको बारेमा सोच्नुहुन्छ र त्यो समाप्त हुन्छ। यो वास्तवमै एकदम महत्त्वपूर्ण छ ध्यान, मलाई लाग्छ। मैले सुरुमा भनेजस्तै, मैले राम्रोसँग बुझिनँ र मेरो टाउको खन्याइरहेँ। यदि तपाईं लगनशील हुनुहुन्छ भने तपाईंले वास्तवमा आफ्नो जीवनमा यसको उपयोगिता देख्नुहुन्छ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.