प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

श्लोक 15-2: तीन प्रकारका बोधिसत्वहरू

श्लोक 15-2: तीन प्रकारका बोधिसत्वहरू

मा वार्ताको शृङ्खलाको अंश 41 बोधिचित्ता खेती गर्न प्रार्थना देखि अवतम्सक सूत्र (को फूल आभूषण सूत्र).

  • तीन प्रकारका बोधिसत्व
  • "अभिभावक जस्तै," "बस चालक" प्रकार, "राष्ट्रपति जस्तो"

41 खेती गर्न प्रार्थनाहरू बोधचित्ता: पद १०-३ (डाउनलोड)

हिजो हामीले विभिन्न प्रकारका बारेमा कुरा गर्दा प्रश्न उठ्यो bodhisattva, किनकि हामी कुरा गर्दै थियौं:

"सबै प्राणीहरूको लागि म चक्रीय अस्तित्वमा डुब्न सक्छु।"
यो प्रार्थना हो bodhisattva सीढी तल जाँदा।

बोधिसत्वहरू कसरी अरूको फाइदाको लागि ज्ञान प्राप्त गर्न चाहन्छन् र कहिलेकाहीँ तिनीहरूले गर्दैनन् भन्ने गलत धारणा कसरी हुन्छ भन्ने कुराको बारेमा कुरा गरिरहेको थियो, किनभने तिनीहरू संवेदनशील प्राणीहरूको हितको लागि संसारमा बस्न चाहन्छन्। त्यसपछि प्रश्न आयो, "तर उपदेशहरूमा तिनीहरू प्रायः तीन प्रकारका बोधिसत्वहरूको बारेमा कुरा गर्थे।" तीन प्रकारका, पहिलो गोठालो जस्तो bodhisattva, र त्यसपछि ओर्सम्यान-प्रकारको bodhisattva, र त्यसपछि राजा जस्तै bodhisattva। त्यसैले यो भनिएको छ कि केहि मानिसहरू कसरी उत्पन्न गर्छन् बोधचित्ता.

पहिलो, गोठालो जस्तो bodhisattva: जब गोठालो जान्छ, भेडा अगाडि जान्छन्। यो हो bodhisattva त्यो भन्छ, "ठीक छ, म मेरो आफ्नै बुद्धत्व त्याग्दै छु, र अरू सबै बुद्धत्व प्राप्त गर्दछ, त्यसपछि म प्रबुद्ध हुन्छु।" यो मैले हिजो भनेको कुराको विरोधाभास जस्तो देखिन्छ।

त्यसपछि त्यहाँ ओर्सम्यान-प्रकार छ bodhisattva, किनकि उहाँ एउटै गाडीमा हुनुहुन्छ त्यसैले तिनीहरू एकै समयमा ज्ञानमा आइपुग्छन्।

र त्यसपछि त्यहाँ राजा जस्तो छ bodhisattva: राजा प्राय: पहिले जान्छ, त्यसपछि अरू सबै दलमा पछ्याउँछन्। त्यो bodhisattva पहिले ज्ञान प्राप्त गर्छ र त्यसपछि सबैलाई त्यहाँ लैजान्छ।

यी तीन उदाहरण दिन्छन् र भन्छन् वास्तवमा राजाजस्तो bodhisattvaको उच्चतम संकायहरू मध्ये एक हो, किनकि उनीहरूले महसुस गरे कि वास्तवमा अरूको फाइदाको लागि ज्ञान प्राप्त गर्नु महत्त्वपूर्ण छ त्यसपछि संसारमा रहनु र कसैलाई पनि मद्दत गर्न सक्षम हुनुहुन्न यदि तपाईं पहिले नै हुनुहुन्छ भने। बधाई। उनीहरूले भनेका थिए कि वास्तवमा सबै बोधिसत्वहरू अन्ततः राजाजस्तै बोधिसत्व बन्न पुग्छन् र संवेदनशील प्राणीहरूको हितको लागि बुद्धत्व प्राप्त गर्छन्।

जब म यी तीन उदाहरणहरूको बारेमा सोचिरहेको थिएँ, म सोचिरहेको थिएँ कि तिनीहरूमध्ये केही हाम्रो संस्कृतिसँग राम्रोसँग मिल्दैनन्, त्यसैले तिनीहरूलाई समायोजन गर्दै थिए। गोठालो जस्तो bodhisattva…. मलाई थाहा छैन तपाईंहरू मध्ये कसैले भेडा बोकेको गोठालो देखेको छ कि छैन, सायद। भारतमा तपाईं गर्नुहुन्छ, तर यदि तपाईं अमेरिकाको एउटा सहरमा बस्नुहुन्छ भने तपाईं गर्नुहुन्न। तर, तपाईले केफेटेरियामा देख्नु भएको छ, एक आमा आफ्ना बच्चाहरूसँग अगाडि वा बुबा बच्चाहरूसँग। त्यो एउटै विचार हो, तपाईंले बच्चाहरूलाई अगाडि राख्नुहुन्छ। यदि तपाईं जवान बच्चाहरूको गुच्छाको साथ विमानमा चढ्दै हुनुहुन्छ भने, बच्चाहरू अगाडि जान्छन्, आमा वा बुबा पछाडि जानुहुन्छ र तपाईंले तिनीहरूलाई त्यहाँ नेतृत्व गरिरहनुभएको छ, तपाईंले तिनीहरूलाई त्यहाँ मार्गदर्शन गर्दै हुनुहुन्छ। तिमीले ती सबै मिलाएर बस्छौ। त्यो एक प्रकारको हुन सक्छ bodhisattva जसले सुरुमा यस्तै सोच्दछ, तर पछि थाहा हुन्छ कि वास्तवमा पहिले ज्ञान प्राप्त गर्नु राम्रो हो र त्यसपछि अरूलाई नेतृत्व गर्नको लागि धेरै क्षमताहरू छन्।

त्यसपछि ओर्सम्यान-प्रकारको bodhisattva। फेरि मलाई थाहा छैन तपाईं मध्ये कति जनाले ओर्सम्यान देख्नुभएको छ, तर हामी सबै बसमा चढेका छौं। त्यसैले, बस चालक को प्रकार bodhisattvaजहाँ बस चालकले यात्रु जत्तिकै समयमा पुग्छन्।

अनि राजाजस्तै bodhisattva। हामीले सम्भवतः राष्ट्रपति भन्नु पर्छ bodhisattva, बाहेक यो वास्तवमा राष्ट्रपति पहिले जान्छ जस्तो छैन, किनकि वास्तवमा सबै सुरक्षा गार्डहरू पहिलो र अन्तिम र चारैतिर जान्छन्। तर तपाईलाई थाहा छ, हामी त्यहाँ अलिकति फज गर्न सक्छौं। मलाई राजाजस्तो लाग्छ bodhisattva, विचार यो हो, तपाईंसँग यो ठूलो आत्म-विश्वास छ, "म ज्ञान प्राप्त गर्न जाँदैछु र त्यहाँ सबै प्राणीहरूलाई नेतृत्व गर्नेछु।" साँच्चै, अभ्यास गर्न bodhisattva बाटो, तपाईंसँग ठूलो आत्म-विश्वास हुनु आवश्यक छ। र त्यो "म" को भावना जुन तपाइँ अभ्यास गर्नुहुन्छ bodhisattva बाटो, "म" को अहंकारी भावना होइन। हामी यहाँ भ्रमित हुनु हुँदैन।

अवश्य पनि यदि तपाईं जाँदै हुनुहुन्छ "म बन्न चाहन्छु bodhisattva, म बन्न चाहन्छु बधाईकिनभने तब मानिसहरूले मलाई एक नाशपाती र केही बदाम दिनेछन्।” यदि तपाईं यस्तै सोच्दै हुनुहुन्छ भने, तपाईंसँग निश्चित रूपमा केही आत्म-सम्झना र केही अहंकार समस्याहरू छन्। र यदि तपाइँ एक नाशपाती र केही बदाम प्राप्त गर्नको लागि ज्ञान त्याग्दै हुनुहुन्छ भने, तपाइँसँग साँच्चै छ गलत दृष्टिकोण। तर तपाईंसँग यो ठूलो आत्म-आत्मविश्वास हुनुपर्दछ कि यो मार्गको अभ्यास गर्न र वास्तवमा अरूको हितको लागि काम गर्न सक्षम हुन।

बोधिसत्व... कहिलेकाहीँ हामी सोच्दछौं कि तिनीहरू माया र करुणाले भरिएका छन् त्यसैले तिनीहरू यस जस्तै नम्र र मीठो छन्। वास्तवमा बोधिसत्वहरूसँग धेरै ऊर्जा हुन्छ, किनकि उनीहरूले मार्ग पूरा गर्नुपर्दछ र त्यहाँ यी सबै संवेदनशील प्राणीहरू छन् जसले के गरिरहेका छन्, जसलाई के थाहा छ, उनीहरूले फाइदा लिन खोजिरहेका छन्, जसले उनीहरूको कुरा सुन्दैनन्। बोधिसत्वहरूले हामीलाई ज्ञानमा तानिरहेका छन् र हामी उनीहरूसँग लडिरहेका छौं, लात हानेर चिच्याइरहेका छौं। र त्यसकारण तिनीहरूसँग ठूलो ऊर्जा र ठूलो आत्म-विश्वास हुनुपर्छ। त्यो "म" को भावना, त्यो प्रकारको आत्म-विश्वास, त्यो अहंकार ग्रहण होइन।

यो नसोच्नुहोस् कि जब तपाईंसँग प्रेम र दया छ, तपाईं साँच्चै मीठो जस्तै हुनुहुन्छ र सबैले तपाईंमाथि हिंड्छन्, यो त्यस्तो होइन। तपाईं साँच्चै बलियो हुनुहुन्छ र लाभको लागि धेरै गर्न सक्नुहुन्छ। त्यसैगरी, हामीले पथको अभ्यास गर्दा ठूलो आत्म-विश्वास हुनुपर्छ। र यो सोचेर मात्रै नगर्नुहोस्, "ओह म थोरै उमेरको छु, म ज्ञानको योग्य छैन।" त्यो फोहोर हो।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.