पद १३: समाधिको पोषण

पद १३: समाधिको पोषण

मा वार्ताको शृङ्खलाको अंश 41 बोधिचित्ता खेती गर्न प्रार्थना देखि अवतम्सक सूत्र (को फूल आभूषण सूत्र).

  • खाना र ध्यान एकाग्रता
  • समाधिले पोषण दिन्छ
  • चु-लेन अभ्यास गर्नुहोस्
  • सबै संवेदनशील प्राणीहरूको लागि खाना
  • एकाग्रता बनाम संलग्न

41 खेती गर्न प्रार्थनाहरू बोधचित्ता: पद ४ (डाउनलोड)

हामी बोधिसत्वहरूको 13 प्रार्थनाहरूको 41 औंमा छौं। यो एक भन्छ,

"सबै प्राणीहरूले ध्यान एकाग्रताको भोजन प्राप्त गरुन्।"
यो प्रार्थना हो bodhisattva खाँदा।

यदि हामीले यसलाई केहि मिनेट सम्झन सक्छौं भने, हामीले बिहानको खाजा खाँदा यसलाई अभ्यासमा राख्न सक्षम हुनेछौं।

यो चाखलाग्दो छ कि कसरी खाना प्रायः ध्यान एकाग्रता संग सम्बन्धित छ। उदाहरणका लागि, जब हामी आठ गर्छौं प्रसाद वेदीमा, खाना भेटी एकाग्रता प्राप्त गर्न कारण सिर्जना गर्न हामीलाई मद्दत गर्न भनिएको छ। तपाईं सोच्न सक्नुहुन्छ, "यो कसरी हुन्छ? किनभने ध्यान गर्दा मेरो धेरैजसो समय खानाको कारणले गर्दा मेरो मानसिक घुमफिर हुन्छ। त्यसोभए यस्तो देखिन्छ कि खानाले एकाग्रताको विपरीत सिर्जना गर्दछ किनभने मेरो दिमाग त्यसमा धेरै भड्कन्छ। ” कारण यो हो कि जब धेरै गहिरो समाधि हुन्छ, समाधिले पोषण गर्छ। यसले तपाईंको दिमागलाई पोषण दिन्छ र यसले तपाईंको पोषण गर्दछ जीउ, र यसैले धेरै महान ध्यान गर्नेहरू, जब तिनीहरूको दिमागलाई आराम गर्न आवश्यक छ, तिनीहरू सुत्दैनन्, तिनीहरू केवल धेरै गहिरो समाधिमा जान्छन् र तिनीहरूको मन समाधिद्वारा पोषित हुन्छ।

शारीरिक रुपमा पनि उनीहरुको जीउ पोषण गरिन्छ किनभने उनीहरूलाई धेरै सुत्न आवश्यक छैन र उनीहरूलाई धेरै खान पनि आवश्यक छैन। तपाईले प्रायः पाउनु हुन्छ जब तपाई रिट्रीट गर्दै हुनुहुन्छ, जब तपाई धेरै गर्दै हुनुहुन्छ ध्यान, त्यो तपाईंको जीउ यति धेरै खानेकुरा चाहिँदैन र तपाईको दिमागलाई खानाको लागि त्यति भोको पनि छैन। त्यसैले, यहाँ यो सहसंबंध छ।

साथै, त्यहाँ एक अभ्यास कल छ चु-लेन तिब्बती बौद्ध धर्ममा, यसको अर्थ सार लिनु हो। तिनीहरूले विभिन्न चक्कीहरू बनाउँछन् र तपाईं फूलहरूको सार, वा ढुङ्गाको सार लिएर यो गर्न सक्नुहुन्छ, र तपाईंले यो सार लिनुहोस् र चक्कीहरूमा हाल्नुहोस् र त्यसपछि कोही महान ध्यान गर्नेहरू, तिनीहरूले यी चक्कीहरू लिन्छन् जब तिनीहरू हुन्छन्। रिट्रीट गर्दै र त्यसपछि उनीहरूले यति धेरै खानु पर्दैन र उनीहरूले ध्यानमा बढी समय बिताउन सक्छन् र उनीहरूलाई खाना कसरी खाने भन्ने चिन्ता लिनु पर्दैन। त्यसोभए यो यस्तो सानो चक्की मात्र हो, तर तिनीहरूले यसलाई लिन्छन् र यो होइन कि चक्कीहरूले उनीहरूलाई पोषण दिन्छ, यसको चक्कीहरूले यसलाई मद्दत गर्दछ, ताकि उनीहरूले विकास गरिरहेको समाधिले उनीहरूलाई पोषण दिन्छ र उनीहरूलाई धेरै खानु पर्दैन। त्यसोभए यो खानाबाट पोषित हुनु र ध्यान एकाग्रताद्वारा पोषण हुनु बीचको सम्बन्ध हो। यो वास्तवमा सबै बौद्ध परम्पराहरूमा हुन्छ, तपाईंले यसलाई देख्नुहुन्छ।

हामीले खाने बेलामा "सबै संवेदनशील प्राणीहरू ध्यान एकाग्रताद्वारा पोषित होस्" भन्ने सोच्न सम्झनुहोस्। यसले हामीलाई सँधै अलि बढी ध्यानपूर्वक खान मद्दत गर्न सक्छ, किनकि हामी सामान्यतया सोच्छौं, ओह हो, तपाईंले खानासँग धेरै ध्यान एकाग्रता विकास गर्नुहुन्छ, म मेरो खानामा पूर्ण रूपमा शतप्रतिशत छु, विचलित छैन। त्यो ध्यान एकाग्रता होइन, त्यो हो संलग्न, हामी यसलाई वश गर्न चाहन्छौं र यसको सट्टा उत्पन्न गर्न चाहन्छौं बोधचित्ता.

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.