काम वापसी

आदरणीय चोड्रोन:

बेट्स र म धेरै रोमाञ्चक केहि गर्दैछौं। हामी यसलाई "वर्क रिट्रीट" भनिरहेका छौं। धर्म अध्ययनको समयलाई प्रभाव पार्ने काम गर्ने हाम्रो रोजाइलाई हामी प्रत्येकले निरन्तर रूपमा विलाप गर्ने भएकोले, हामीले आफ्नो कामको समयलाई हाम्रो दिमाग परिवर्तन गर्ने अवसरको रूपमा प्रयोग गर्ने विचार लिएर आएका हौं (राम्रो, स्पष्ट रूपमा रूपान्तरण गर्न अफ-कुशन समय प्रयोग गर्ने विचार। दिमाग हाम्रो मौलिक विचार होइन!)

वर्क रिट्रीटको आइडिया कसरी आयो भन्ने इतिहास यही हो... मैले गाडी चलाउँदा विभिन्न धर्म टेपहरू मार्फत साइकल चलाएको छु र भर्खरै आदरणीय रोबिनाको कुरा सुनेको छु। वर्णन गरिरहेकी थिइन् दोस्रो प्रकारको पीडा, परिवर्तनको पीडा, र यसले मलाई साँच्चै समात्यो किनभने, मेरो यो जीवनमा हाल र आजको मितिमा पूर्ण पीडाको अभाव (धन्यवाद) के साथ, मैले सोचे कि त्योसँग काम गर्दा मलाई पहिलो महान सत्य महसुस गर्न मद्दत गर्न सक्छ। आनन्दको अनुभवले पनि पीडा भोग्छ भन्ने विचार बुझ्न मलाई सधैं अलिकति कठिनाइ भएको छ तर उनको नशेरीसँगको समानताले प्रभाव पारेको छ। म पक्कै पनि पछाडि उभिन सक्छु र विचार गर्न सक्छु कि लागूऔषध दुर्व्यसनीको जीवन सधैं शुद्ध पीडा हो। ड्रग्सको रमाइलो उच्च अनुभव गर्ने क्षणहरू पनि मूल रूपमा पीडादायी हुन्छ किनभने उच्च चाँडै समाप्त हुनेछ। भीड बितिसक्दा पछि भयावह महसुस गर्नको लागि उच्च एक सेट-अप हो। हाई सुरु हुने बित्तिकै, यो अपरिहार्य रूपमा बन्द गर्न अग्रसर हुन्छ। मैले मेरो जीवनमा भोग्नुभएका सबै आनन्दहरूसँग पनि त्यस्तै छ। यद्यपि, म एक पछि अर्को "फिक्स" प्राप्त गर्न सक्षम भएकोमा भाग्यशाली छु, यसरी फिक्सहरू बीचको फिर्ताको माध्यमबाट जाँदै छैन। यो हुन्छ किनभने म दुर्व्यसनी भएको चीजहरू सामाजिक रूपमा स्वीकार्य छन्, म तिनीहरूलाई कसरी प्राप्त गर्ने योजना बनाउनमा राम्रो छु, र म अहिलेसम्म धेरै भाग्यशाली छु (पढ्नुहोस्: धेरै सकारात्मक परिणामहरू अनुभव गरेको छु। कर्म).

आदरणीय रोबिनाले समस्यालाई खुशीमा परिणत गर्ने बारे पनि कुरा गरिन्, र तपाईंले DFF मा मंगलबार साँझको कक्षामा सुनिरहेका टेपहरूमा पनि यही कुराको बारेमा कुरा गरिरहनुभएको छ। उद्धृत गरिन् लामा जोपाले आइसक्रिमलाई जति माया गर्छ, त्यति नै समस्यालाई पनि माया गर्न सिक्नुपर्छ भन्छिन् । मेरो लागि, यो एकदम धेरै माया हो। उनले भनिन्, यदि तपाइँ दिनमा एक पटक पनि यो गर्न सक्नुहुन्छ भने, यो धेरै शुद्ध हुन्छ।

मैले यो तर्कलाई तल राखेको छु: समग्र भावना भनेको सकारात्मक वा नकारात्मक अघिल्लो कार्य हाल पकिरहेको छ कि छैन भन्ने एक ठूलो सूचक हो। मैले अहिले भोगिरहेको अनुभूति "निम्न" भएको जस्तो देखिन्छ, त्यो सहकारी अवस्था मात्र हो, परिपक्वताको लागि एक प्रकारको सन्दर्भ। संलग्न सांसारिक चिन्ताले मलाई ती कुराहरूमा धेरै ध्यान दिन प्रेरित गर्छ सहकारी सर्तहरू र, जब अवस्था ती चिन्ताहरू अस्थायी रूपमा सन्तुष्ट, म आफूलाई खुसी ठान्छु। जब तिनीहरूले गर्दैनन्, म आफूलाई दुखी ठान्छु। तर तीमाथि मेरो नियन्त्रण कम छ अवस्था किनभने तिनीहरू पूर्ण कार्यहरूको परिणाम हुन्। खुशीलाई अस्थायी, बाह्यसँग जोड्दै अवस्था धेरै स्मार्ट छैन, तर यो धेरै बलियो बानी हो। खुशीको उत्तम स्रोत भनेको पुण्य कर्ममा आनन्द लिने मनोवृत्ति हो। तसर्थ, मेरा सांसारिक क्रियाकलापको बीचमा, म रोक्न सक्छु, परिस्थितिको विश्लेषण गर्न सक्छु, म कसरी संसारको चिन्तालाई सन्तुष्टि नहुँदा खुशीको कारण हो भनेर सोच्ने बानीलाई निरन्तरता दिइरहेको छु, र मेरो मन परिवर्तन गर्न सक्छु, आनन्द लिन्छु। विश्लेषणमा, विगतका नकारात्मक कार्यहरूको परिपक्वता (यदि यो के भइरहेको छ र सामान्यतया, काममा मेरो दिमागलाई दिएर, यो हो), र धैर्य अभ्यास गर्ने अवसरमा।

बेट्स र म यस बारे कुरा गर्दै थियौं र सँगै "वर्क रिट्रीट" को विचार आयो। हामी काममा हुँदा हरेक घण्टा आफ्नो दिमाग जाँच गर्दैछौं (कामबाट टाढा पनि राम्रो छ), हाम्रो मानसिक अवस्थालाई हेर्दै, आठ सांसारिक चिन्ताहरूको सम्बन्धको विश्लेषण गर्दै, र सकेसम्म लामो समयसम्म यसलाई खुशीमा परिणत गर्दै। यदि अरू केहि छैन भने, यसले कामको दिनको समयमा आन्दोलनको स्तरलाई बढ्नबाट बचाउँछ, जुन राम्रो छ। हामीले एउटा "अभ्यास गाइड" बनायौं, जुन हामी काममा हाम्रो डेस्कमा राख्छौं। दिनभरि, विश्लेषण र रूपान्तरण गर्न रोक्नको अतिरिक्त, हामी ट्रयाकमा रहन गाइडलाई हेर्छौं। मेरो लागि यसले यसको "तर्क" राख्न मद्दत गर्दछ। अभ्यास गाइड तल छ।

यो अभ्यास धेरै उपयोगी छ। हामीले सुरुको रूपमा दुई हप्ता गर्न सहमत भयौं तर म, एकको लागि, जारी राख्ने योजना बनाउँछु। हामीले कक्षामा तपाईंको रूपान्तरण समस्याका टेपहरू सुनिरहेको हुनाले, मैले एक साँझ मेरो सानो समूह छलफलमा अभ्यासलाई संक्षिप्त रूपमा वर्णन गरें। अर्को हप्ता ब्यारी, जो मेरो समूहमा थिए, मलाई भने कि उसले त्यो हप्ता भर काममा गरेको थियो!

कार्य रिट्रीटको लागि अभ्यास गाइड

गर्न को लागी तपाईको दैनिक जीवन - सम्बन्ध र सामाजिक संलग्नता र कामलाई तपाईको आध्यात्मिक मार्गमा बदल्नु हो। हामीले गर्ने हरेक काम, यदि यो पर्याप्त चेतनाका साथ गर्न सकिन्छ भने, परिवर्तन गर्न सकिन्छ।
आदरणीय तेन्जिन पाल्मो

अभ्यास

सुख र दुखलाई आठ सांसारिक विचारहरूसँग जोड्ने मनलाई परिवर्तन गर्नुहोस्।

प्रेरणा

यस अभ्यासको माध्यमबाट, हामीले यस जीवनमा भोगेका पीडाहरूको गहिरो बुझाइ प्राप्त गर्नेछौं र यो बुझाइलाई महसुस गर्न प्रयोग गर्नेछौं। त्याग (को स्वतन्त्र हुने संकल्प चक्रीय अस्तित्वबाट र मुक्ति प्राप्त गर्न), र यसबाहेक यो समझ पनि वास्तविक र सहज विकासको कारण हुनेछ। बोधचित्ता, जसको साथ हामीले गर्ने सबै कार्यहरूले अपवाद बिना सबै जीवित प्राणीहरूलाई फाइदा पुर्‍याउँछ।

रिट्रीटको लागि पृष्ठभूमि

बोधचित्ता बुद्धत्व प्राप्त गर्न आवश्यक तत्व हो। बोधचित्ता बाट बढ्छ त्याग. त्याग आफ्नो पीडाको अनुभूतिबाट जन्मिएको हो। बोधचित्ता हामी जस्तै सबै जीवित प्राणीहरूले दुःख भोगिरहेका छन् भन्ने अनुभूतिबाट जन्मिएको हो।

हामी गहिरो विश्वास गर्छौं कि सांसारिक चिन्ताको सन्तुष्टि नै सुखको कारण हो र ती चिन्ताहरू सन्तुष्ट नहुनु नै दुखको कारण हो। हामी यी लिङ्क र खुशी महसुस गर्छौं जब हाम्रो संलग्न सांसारिक इच्छाहरू पूरा हुन्छ। जब तिनीहरू सन्तुष्ट हुँदैनन्, हामी दुखी हुन्छौं।

साँचो, दिगो आनन्द सांसारिक इच्छाहरू पूरा गर्नेसँग जोडिएको छैन, र हामीले त्यो बानीको संगत तोड्नको लागि आफ्नो मन परिवर्तन गर्नुपर्छ। यी सांसारिक इच्छाहरू हाम्रो मनमा निरन्तर रूपमा उपस्थित हुन्छन् भन्ने तथ्य यो छ कि तिनीहरूको सन्तुष्टि छिटपुट छ र हाम्रो नियन्त्रणमा छैन जुन हामीले चक्रीय अस्तित्वमा सामना गर्ने आधारभूत अवस्था हो। यसले पीडाको प्रकारलाई परिवर्तनको पीडा भनिन्छ।

हामीले खुशी र दुखी महसुस गर्ने कारणहरू सिर्जना गरेका छौं, र ती भावनाहरू उत्पन्न हुनु ती कारणहरूको परिपक्वता हो। सुख र आनन्दको अनुभूति गर्नुमा कुनै गल्ती छैन, तर जब हामी सुखी भावनाहरू वा ती वस्तुहरूमा संलग्न हुन्छौं, हामी आत्मकेन्द्रित हुन्छौं। हामी खुसी हुने प्रयासमा अरूलाई र आफैलाई हानि पुऱ्याउने कामहरू गर्ने, अकुशलतापूर्वक काम गर्ने प्रवृत्ति पनि गर्छौं। घटनाहरूको त्यो अनुत्पादक श्रृङ्खलाबाट बच्नको लागि, हामी खुसी भएको समयमा सचेत रहन अभ्यास गर्नेछौं, कि हामीले हाम्रा अघिल्ला कार्यहरूको परिणामहरू अनुभव गरिरहेका छौं। त्यसोभए, बाहिरी चीजहरू र हाम्रो खुशीको कारण जस्तो देखिने व्यक्तिहरूमा "लत" हुनुको सट्टा, हामी अझ सन्तुलित र दयालु तरिकामा प्रतिक्रिया गर्नेछौं र भविष्यको खुशीको लागि कारणहरू सिर्जना गर्नेछौं।

अहिले हामीसँग यी शिक्षाहरू भेट्ने र रुचि लिने दुवै भाग्य छ र हामीसँग तिनीहरूलाई अभ्यास गर्ने र यसरी महसुस गर्ने फुर्सद छ। यो बहुमूल्य अवसर लामो समय टिक्दैन। हामीले यसलाई खेर फाल्नु हुँदैन।

अभ्यास

यो अभ्यास प्रायः काममा प्रदर्शन गरिनेछ। हाम्रो कार्य दिनलाई हाम्रो अभ्यास सत्रहरू मानिनेछ। यद्यपि, अन्य रिट्रीटहरू जस्तै, हामीलाई सचेत रहन र अभ्यासलाई हाम्रो "सत्रहरू बीच" समयमा पनि ल्याउन प्रोत्साहित गरिन्छ।

काम गर्ने बाटोमा, हामी हाम्रो काममा हाम्रो दिमागीपन र विश्लेषणको अभ्यास ल्याउने हाम्रो मनसायलाई सम्झाउनेछौं।

प्रत्येक घण्टा हामीले हाम्रो ध्यान हामीले अनुभव गरिरहेको मनको अवस्थामा ल्याउनेछौं। हामी ध्यान दिनेछौं कि यो खुशीको अवस्था हो (सन्तुष्टि वा सन्तुष्टिको भावना) वा दुखी अवस्था (आन्दोलन, निराशा, जलन, निराशा, आदि)। त्यसपछि हामी आठ सांसारिक चिन्ताहरूसँग त्यो राज्यको सम्बन्धलाई ध्यान दिनेछौं:

1. पैसा वा भौतिक सम्पत्ति प्राप्त गर्दा हर्षित महसुस गर्दै वा
2. दुखी किनभने हामीले तिनीहरूलाई प्राप्त गर्दैनौं वा गुमाउँदैनौं
3. हामीले प्रशंसा गर्दा र अरूको अनुमोदन प्राप्त गर्दा खुसी महसुस गर्दै वा
4. हामी आलोचना, दोषारोपण, वा अस्वीकृति प्राप्त गर्दा दुखी
5. राम्रो छवि वा प्रतिष्ठा भएको बारे राम्रो महसुस गर्दै, वा
6. खराब छवि वा प्रतिष्ठा भएको बारेमा नराम्रो महसुस गर्दै
7. जब हामीले इन्द्रिय आनन्द पाउँछौं तब खुशी महसुस गर्छौं—राम्रा दृश्यहरू, आवाजहरू, गन्धहरू, स्वादहरू, र स्पर्श संवेदनाहरू, वा
8. दुखी भावनात्मक वस्तुहरू अनुभव गर्दा दुखी।

यदि हाम्रो मनको अवस्था खुसी छ भने, हामी विचार गर्नेछौं कि त्यस समयमा सांसारिक चिन्ताको सन्तुष्टिको घटना हाम्रो खुशीको लागि भर पर्नु एकदमै अनिश्चित र अविश्वसनीय कुरा हो। बाहिरी मानिसहरू र चीजहरूबाट सांसारिक सुखको खोजी गरिरहनु भनेको यस्तो अवस्थामा रहनु हो जसमा हामीले तथाकथित सुखको अनुभव गर्छौं कि गर्दैनौं भन्ने कुरामा हाम्रो कुनै नियन्त्रण छैन। थप रूपमा, हामी आफैलाई सांसारिक चिन्ताको पछि लाग्ने नकारात्मक कार्यहरू सिर्जना गर्ने जोखिममा राख्छौं, र यसले दुःख मात्र ल्याउन सक्छ।

जोगिन संलग्न खुशीको लागि, हामी यसलाई सबै संवेदनशील प्राणीहरूलाई अर्पण गर्नेछौं र यसबाट उत्पन्न भएका सबै चीजहरू - राम्रा वस्तुहरू, प्रशंसा, इत्यादि - सबै बुद्ध र बोधिसत्वहरूलाई प्रदान गर्नेछौं। यसको मतलब यो होइन कि हामीले राम्रो भावनालाई अस्वीकार गर्छौं वा यसको बारेमा दोषी महसुस गर्छौं। बरु, हामी यसलाई रमाइलो गर्छौं, तर यसको अस्थायीतालाई सम्झेर, हामी यसलाई टाँस्दैनौं किनभने हामी त्यहाँ जोड्नको लागि त्यहाँ केही छैन भन्ने देख्छौं। हामी यो पनि याद गर्नेछौं कि हाम्रो वर्तमान खुशी विगतको सकारात्मक पकाउने हो कर्म र यसलाई थप सिर्जना गर्न आफैलाई सम्झाउनुहोस्, तर यो समय पूर्ण ज्ञान र सबै प्राणीहरूको फाइदाको लागि हाम्रा गुणहरू समर्पित गर्न।

यदि हाम्रो मनको अवस्था दुखी छ भने, हामी कसरी ध्यान दिनेछौं संलग्न आफूले चाहेको कुरा नपाउनु नै दुखको कारण हो। सांसारिक चिन्ता र दु:खको असन्तुष्टिको संगमलाई स्वीकार गरेसम्म हामी दुखी हुनको लागि कति कमजोर छौँ भन्ने कुरा हामीले देख्नेछौँ।

त्यसबेला हामीले सांसारिक चिन्ताको असन्तुष्टिको अनुभव गरिरहँदा पनि खुसी हुने अनुभूति दिमागमा ल्याउनेछौं। यो हाम्रो मनको वास्तविक रूपान्तरण हो। हामीले बानीको सम्बन्ध तोडिरहेका छौं। हामी सकेसम्म यो मानसिक अवस्था कायम राख्न प्रयास गर्नेछौं। यो नयाँ खुशीको लागि एउटा आधार यो जान्न हो कि जब हामी कुनै सांसारिक चिन्ताको असन्तुष्टि अनुभव गर्छौं, यो विगतको नकारात्मक कार्यको परिपक्वता हो, प्रभावमा असहनीय पीडाको अनुभवमा पकाउने सम्भावनालाई समाप्त गर्दै।

हाम्रो दिमागलाई परिवर्तन गर्ने अर्को तरिका हाम्रो दुखीलाई दिनु हो आत्मकेन्द्रितता र खुसी हुनुहोस् कि यो - हाम्रो सबै दुखको स्रोत - यसले चाहेको कुरा प्राप्त गर्दैन। आनन्दको अर्को आधार भनेको अनुभवलाई धैर्य अभ्यास गर्ने अवसरको रूपमा हेर्नु हो। यो बिना, हामी कहिल्यै महसुस गर्न सक्दैनौं दूरगामी मनोवृत्ति धैर्यता, जुन पूर्ण ज्ञान प्राप्त गर्न आवश्यक छ।

हामीले यसलाई लिने र दिने अभ्यास गर्ने अवसरको रूपमा पनि प्रयोग गर्न सक्छौं ध्यान र सोच्नुहोस् कि हामी भावनात्मक प्राणीहरूको हितको लागि दुःख सहन गरिरहेका छौं। परिस्थितिलाई हेर्ने माथिका सबै तरिकाहरू आनन्दको भरपर्दो कारणहरू हुन्।

हामी हाम्रो कार्य दिन भर यो विश्लेषण र रूपान्तरण प्रदर्शन गर्ने प्रत्येक उदाहरण ट्र्याक गर्नेछौं। हाम्रो मनसायलाई समीक्षा गर्न र ताजा गर्ने समयको रूपमा खाजाको समय जस्ता निश्चित कार्यक्रमहरू सेट गर्न यो उपयोगी हुन सक्छ। ट्र्याकिङमा मद्दत गर्न, हामी यो अभ्यास साथीसँग गर्न सक्छौं र एकअर्कालाई दैनिक इ-मेल गर्न सक्छौं वा अन्यथा ट्र्याकिङ कसरी भइरहेको छ भनेर रिपोर्ट गर्न सक्छौं। मुख्य तत्व दिनभरि अभ्यासको प्रदर्शन ट्र्याक गर्दैछ। यस ट्र्याकिङले रिट्रीटको समयमा हाम्रो सजगतालाई समर्थन गर्न मद्दत गर्नेछ र रिपोर्टिङले जवाफदेही र जवाफदेही हुने तरिकाको रूपमा काम गर्नेछ। भेटी एकअर्कालाई सहयोगी रिट्रिटन्टको रूपमा समर्थन गर्नुहोस्।

समर्पण

प्रत्येक दिनको अन्त्यमा, हामी अभ्यास कसरी गयो भनेर समीक्षा गर्नेछौं, हामीले यो गर्न सम्झ्यौं कि छैन, हामीले विश्लेषण गर्न केही क्षण लगायौं, र हामीले समस्याहरूलाई खुशीमा रूपान्तरण गर्न सक्षम भयौं कि छैन, कम्तिमा छोटकरीमा। हामी यो पनि जाँच गर्नेछौं कि हामी बहनबाट बच्न सक्षम भयौं संलग्न जब खुशीका घटनाहरू घट्छन्। त्यसपछि हामी यस रिट्रीटमा रमाइलो गर्नेछौं र हाम्रा कार्यहरूको सकारात्मक क्षमतालाई सबै जीवित प्राणीहरूको लाभ र ज्ञानको लागि समर्पित गर्नेछौं।