अभ्यासका चुनौतीहरू साझेदारी गर्दै

• धर्मसँग सम्बन्धित काम गर्दा पनि यसले मेरो ध्यान विचलित र हस्तक्षेप गर्न सक्छ ध्यान
• बाध्यकारी सोच र व्याकुलता
• पाकेको कर्म र पाक्ने हाम्रो प्रतिक्रिया कर्म
• सास फेर्न धेरै बकबक हुँदा के गर्न सकिन्छ ध्यान?
• अरुको पीडा सोचेर
• समयमा आफ्नो मन हेर्दै ध्यान र दैनिक जीवनको समयमा
• भिजुअलाइजेशन गर्दै र Mantra चिकित्सा अभ्यास को समयमा

चिकित्सा बुद्ध रिट्रीट २००८: ०३ प्रश्नोत्तर (डाउनलोड)

समूह छलफलहरू चेक-इनहरू जस्तै छन्। तपाईं या त प्रश्नहरू सोध्न सक्नुहुन्छ, तर प्राय जसो के हुन्छ मानिसहरूले उनीहरूसँग के भइरहेको छ भन्ने बारेमा थोरै कुरा गर्छन्। ध्यान। र त्यसपछि म यसमा टिप्पणी गर्न सक्छु र त्यसपछि यदि प्रश्नहरू उठ्छ भने प्रश्नहरूमा टिप्पणी गर्नुहोस्, र यदि मानिसहरूसँग तिनीहरूले काम गरिरहनुभएको चीजहरू छन् र अरू कसैले त्यस्तै प्रकारको कुरामा काम गरिरहेको छ भने, यो प्राय: केमा नोटहरू आदानप्रदान गर्न उपयोगी हुन्छ। तपाईले गरिरहनुभएको छ। त्यसोभए सबैलाई कस्तो छ?

दर्शक: राम्रो गर्दै हुनुहुन्छ। [हाँसो]

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC): राम्रो। र तपाईंको अभ्यासमा मानिसहरूसँग के भइरहेको छ?

ध्यानमा व्याकुलताका साथ काम गर्दै

दर्शक: म पहिले जान सक्छु, त्यसैले मैले केही दिन अघि सामुदायिक बैठकमा अर्को दिन भनें, यो मेरो लागि रोमाञ्चक समय हो र मेरो मन पनि यो सबै गतिविधिले उत्साहित छ। [अर्को बासिन्दा] ले मलाई लाइनमा राखेर राम्रो काम गरेको छ, यी सबै गीकी ग्याजेटहरू र सामानहरू, तपाईंलाई थाहा छ, क्यामेरा र कर्डहरू र स्ट्रिमिङ र इन्टरनेटको काम तर मेरो दिमाग अलिकति बेवास्ता भएको छ। म तल बसेको छु ध्यान कुशन र भण्डारण गर्न र वितरण गर्न विभिन्न तरिकाहरूको सोच।

VTC: ठीक छ, कसलाई प्रश्न छ वा ध्यान भंग गर्ने बारे चेक-इन छ?
कहिलेकाहीं तपाईं आफ्नो धर्म कार्य गर्दै हुनुहुन्छ, तपाईंको मामलामा कसरी रेकर्ड गर्ने र फिल्म गर्ने र धर्मको शिक्षालाई स्ट्रिम गर्ने र मानिसहरूमाझ पुर्‍याउने तरिका पत्ता लगाउँदा, यसले निश्चित रूपमा हस्तक्षेप गर्न सक्छ। ध्यान, त्यसोभए मेरो अनुमान छ कि रिट्रीटमा सबैजनासँग एक छ भने अधिक निरन्तर विषयवस्तुहरू छन् जुन तिनीहरूमा घुसपैठ गरिरहेका छन्। ध्यान, हो? तपाईलाई थाहा छ, कहिलेकाँही विविधताको लागि तपाईले यो वा त्यसको बारेमा सोच्न सक्नुहुन्छ भ्रामकको लागि। प्रायः त्यहाँ केही प्रमुखहरू छन्। तपाईंको एक स्ट्रिमिङ र भिडियोिङ थियो र अन्य व्यक्तिहरू अरू हुन सक्छन्। कहिलेकाहीँ यो योजना को यो प्रकारको कुरा हो; तपाइँको सबै विजेटहरु संग केहि वा कहिलेकाहीँ यो को एक मुद्दा हो संलग्न, कहिलेकाहीँ एक मुद्दा क्रोध, तपाईं दिनहुँ कसैको बारेमा सपना देख्दै हुनुहुन्छ जुन तपाईं केवल तिनीहरूसँग बस्न चाहनुहुन्छ वा तपाईंले लामो समय अघि भएको कुनै कुरालाई सम्झिरहनुभएको हुन सक्छ र त्यसको बारेमा निराश हुनुहुन्छ। कहिलेकाहीँ यो केहि लगातार प्रकारका चीजहरू आउँछन्। के मानिसहरूले त्यो देख्छन्? त्यसोभए कस्ता प्रकारका चीजहरू निरन्तर छन् जुन तपाईंको ढोकामा ढकढक्याइरहेका छन्?

दर्शक: म खाजाको लागि के बनाउने छु!

VTC: ओह, त्यसोभए तपाईले दिउँसोको खाना बनाउन जाँदै हुनुहुन्छ। के थाहा छ? अरू सबैले त्यसको बारेमा पनि सोचिरहेका छन्, तिनीहरू सोचिरहेका छन् कि तपाईं खाजाको लागि के बनाउन जाँदै हुनुहुन्छ! [हाँसो] त्यसोभए तपाईले के गर्नु पर्छ हरेक दिन तपाईले खाजाको लागि के बनाउनु पर्छ भनेर सोच्नको लागि फरक व्यक्तिलाई नियुक्त गर्नु पर्छ, र त्यसपछि मात्र बनाउनुहोस्, र त्यसपछि तपाईले यसको बारेमा सोच्नु पर्दैन। त्यसले उनलाई धेरै मद्दत गर्ला कि होइन र? तपाईलाई थाहा छ, सबैले भर्खरै पत्ता लगाउनुहोस्, एक व्यक्तिलाई फरक-फरक दिनको लागि तोक्नुहोस् र त्यसपछि तपाईंले नुस्खा के हो भनेर पत्ता लगाउनुहुन्छ र गरीब [कुक] वा भाग्यशाली [कुक] लाई दिनुहुन्छ, किनकि उसले सोच्नु पर्दैन। यो उनको ध्यान मा। त्यसपछि उसले अरु केहि, केहि अन्य व्याकुलता बारे सोच्न पाउनेछ। अरु के भईरहेको छ ?

बाध्यकारी सोच र व्यवहार संग काम

दर्शक: ठिक छ, मैले सार्जेन्ट जोयस प्रयासलाई छोडेको छु, जुन साँच्चै, साँच्चै गाह्रो थियो। तपाईलाई थाहा छ कि सबैले के गरिरहेका छन्, र उनीहरूले यो कसरी गरिरहेका छन् र के उनीहरूले यसलाई सही रूपमा गरिरहेका छन्, वा के उनीहरूले यसलाई सही रूपमा गरिरहेका छैनन्। र यो थकाउने छ। त्यसोभए त्यो धेरैजसो व्याकुलता थियो, उनी अन्ततः, मलाई लाग्छ कि उनले थाहा पाउन थालेकी छन् कि उनी अनुपस्थितिको बिदामा छिन्। [हाँसो] ठाउँ जल्ने छैन; ठाउँ टुट्ने छैन। त्यसोभए मैले मेरो विचलितहरूलाई के हेरिरहेको छु त्यो केवल यो बाध्यकारी सोच, यो बाध्यकारी चिन्ता, यो बाध्यकारी निर्णयहरू कसरी भइरहेको छ भन्ने बारे हो। तर हप्ता बित्दै गयो, मैले सामुदायिक बैठकमा उनीहरूलाई भनेको थिएँ, कहिलेकाहीँ मैले वास्तवमा शारीरिक रूपमा घर छोड्नु पर्छ। म बाहिर जानु पर्छ, हिड्नु पर्छ वा गोदाममा जानु पर्छ, वा तस्विर लिन वा केहि लिन जानु पर्छ किनभने मैले अस्वीकार गरें, म साँच्चै आराम गर्न सक्षम हुन चाहन्छु र बस जान चाहन्छु। र मेरो दिमाग हेर्नुहोस् र कसरी यो केवल आफैलाई नियन्त्रण गर्न सक्दैन र त्यो व्याकुलता आफैंमा अनावश्यक छ। र धेरै पटक कथा, योजना, के हुन गइरहेको छ र कसले वेदी रोटा पाएको छ, कसले काम गरेको छ, कसले के गरिरहेको छ भन्ने कुरा मात्र प्राप्त हुँदैन। र त्यसोभए विचलन भनेको त्यस प्रकारको सोचको बाध्यता मात्र हो। म पक्का छु कि यो निश्चित रूपमा सार्जेन्ट जोयस प्रयास भन्दा पहिले हो तर हप्ता बित्दै गएको कारण म धेरै सतर्क भएको छु, मलाई लाग्छ कि म कति देख्न सक्छु। तपाईंले मलाई भन्नुभएको थियो कि मेरो शारीरिक थकानको अंश यो मानसिक बाध्यकारी सोच हो। र जबदेखि म पछि हटिरहेको छु र वास्तवमै, साँच्चै शान्त छु, यो अचम्मको छ कि मेरो दिमाग कत्तिको स्पष्ट हुँदैछ र मेरो दिमाग कति शान्त भइरहेको छ र मेरो दिमागलाई कसरी शान्ति मिलिरहेको छ, किनकि मसँग यी सबै बाध्यकारी सोचहरू छैनन्। के गर्ने। र, यो अझै पनि वरिपरि छ ... यो बाध्यकारी व्यवहार को भाग हो।

VTC: त्यसोभए जब तपाइँ बाध्यकारी सोच र बाध्यकारी व्यवहारको बारेमा कुरा गरिरहनु भएको छ, के तपाइँ वातावरणमा सबैलाई नियन्त्रण गर्न र तिनीहरू सबैले सही काम गरिरहेका छन् भनेर सुनिश्चित गर्न चाहने कुराको बारेमा बढी कुरा गर्दै हुनुहुन्छ? के तपाइँ यसको बारेमा कुरा गर्दै हुनुहुन्छ वा यो भन्दा बढी कि बाध्यकारी सोचले कुनै पनि विषय लिन्छ? र बस जान्छ र र यसको बारे मा?

दर्शक: मलाई लाग्छ कि मैले पत्ता लगाएको छु कि यो बाह्य रूपमा संचालित छैन। यो आन्तरिक रूपमा सुरु हुन्छ र त्यसपछि वस्तु फेला पार्छ

VTC: ठीक छ, त्यसोभए यो आन्तरिक हो र त्यसपछि जे हुन्छ त्यो मात्र हुन्छ। एबेमा सबैले के गरिरहेका छन्, र उनीहरू सही छन् भनी सुनिश्चित गर्नु नै सार्जेन्ट जोयस एफर्टको फोर्ट हो।

दर्शक: र मैले फेला पारेको छु कि यो सोचाइको अंश हो, जहाँ यो सुरु हुन्छ भित्री कुरा हो र यसले केवल एउटा वस्तु फेला पार्छ जुन मैले खोजिरहेको छु, यो अर्को तरिका होइन।

VTC: ठीक छ, यो होइन कि सबै कुरा वातावरणमा भइरहेको छ र यसले तपाईंलाई विचलित गर्छ। यो तपाईं वातावरणमा केहि खोज्दै हुनुहुन्छ जुन तपाईंको मानसिक ऊर्जा लिन्छ।

दर्शक: र त्यहाँ धेरै मानसिक ऊर्जा छ, त्यसैले तपाईलाई थाहा छ मेरो आशा छ कि म यसलाई त्यसमा परिणत गर्न सक्छु, म साँच्चै क्रमबद्ध गर्न चाहन्छु ... सेल्फ पुस्ताको अंश, त्यो सबै अद्भुत ऊर्जालाई खालीपनको बारेमा सोच्नमा लगाउनु हो। , मेडिसिनको रूपमा पुन: देखा पर्ने बारे सोच्दै बुद्ध, र त्यो सबै अद्भुत ऊर्जा प्रयोग गर्नुहोस् र यसलाई बाध्यकारी चीज भन्दा सद्गुणमा राख्नुहोस्।

VTC: त्यसोभए जब तपाइँ पछाडि तान्दै हुनुहुन्छ र दिमागलाई अनुशासित गर्दै हुनुहुन्छ, यसलाई सबै वस्तुहरूमा घुमाउन दिनुहुन्न तब तपाइँसँग तपाइँको अभ्यासमा राख्नको लागि धेरै ऊर्जा हुन्छ। र त्यो अभ्यास मात्र गर्दैन ध्यान चिकित्सा मा बुद्ध तर यो पनि हो कि तपाइँ तपाइँको विश्राम समयमा के सोच्नुहुन्छ र तपाइँको दिमाग तपाइँको विश्राम समयमा कहाँ जान्छ। र यसले मद्दत गर्दछ किनभने जब तपाइँ विश्रामको समयमा धर्ममा आफ्नो मन राख्नुहुन्छ तब जब तपाइँ फिर्ता जानुहुन्छ र कुशनमा बस्नुहुन्छ, साधनामा जान धेरै सजिलो हुन्छ।

दर्शक: जब म आफैंलाई बाहिरी गतिविधिहरूको बारेमा सोच्न थाल्छु। मैले भर्खरै औषधिलाई बोलाएँ बुद्ध मलाई एक हात दिन र मलाई मद्दत गर्न। म भर्खरै उसलाई मेरो टाउकोमा राख्नको लागि फर्कन्छु ताकि उहाँ मेरो हृदयमा मसँग हुनुहुन्छ र यसले सुन्दर उर्जामा ध्यान केन्द्रित गर्दछ।

VTC: ठीक छ, त्यसैले तपाईंले फेला पार्नुभयो (म मानिसहरूको लागि यो केहि दोहोर्याउँदैछु) कि तपाईंले फेला पार्नुभएपछि तपाईंको दिमाग बाहिर जान थाल्छ यदि तपाईंले औषधि सम्झनुभयो भने बुद्ध उसलाई तपाईको हृदयमा राख्नुहोस्, उसलाई तपाईको टाउकोमा राख्नुहोस् र यसले तपाईलाई यो क्षणमा के गरिरहनु भएको छ भनेर सम्झन मद्दत गर्दछ, जुन तपाईले विचलित भइरहनुभएको जस्तोसुकै कुराको बारेमा सबै बाध्यकारी सोच होइन।

दर्शक: र यो साँच्चै उपयोगी भएको छ किनभने, मैले आधिकारिक रूपमा मेरो दिमागलाई कल गर्न सक्षम भएको तथ्य, स्पष्टताले मलाई मौका दिन्छ, कि म यसलाई छिट्टै काट्न सक्छु, त्यो स्पष्टता ... मेरो हृदयमा तुरुन्तै दृश्यता छ। यो धेरै स्पष्ट छ, यो यी सबै शब्दहरू र सोच र चित्रहरूले भरिएको छैन जुन मेरो दिमागमा प्रायजसो हुन्छ।

VTC: त्यसोभए तपाईंसँग जति कम व्याकुलता हुन्छ, तपाईंको दृश्य स्पष्ट हुन्छ र अभ्यासको लागि तपाईंले प्राप्त गर्ने भावना बढी हुन्छ।

दर्शक: जुन नोभेम्बरमा मैले यो अभ्यास गरें, मलाई सायद कुनै अनुभूति थिएन किनभने मेरो दिमागमा धेरै कुरा चलिरहेको थियो।

VTC: हो।

दर्शक: ध्यान दिने।

VTC: त्यसोभए तपाईंले फरक देख्दै हुनुहुन्छ ... हो! [हाँसो] अरू मानिसहरूलाई कस्तो लाग्छ?

वापसी र कर्म बुझ्दा सपनाहरू

दर्शक: मैले धेरै व्यवहार गरेको छु संलग्न, मलाई पछिल्लो समय मेरो सपना संग समस्या भएको थियो। र मैले केही बिन्दुमा महसुस गरें कि म तिनीहरूसँग एक तरिकामा संलग्न भएको छु जुन स्वस्थ थिएन। अस्वास्थ्यकर बनेको थियो । त्यसैले मैले भर्खरै यसको बारेमा फरक तरिकाले सोच्ने निर्णय गरे, र म यो कुरा दिनको समयमा गरिरहेको छु जहाँ म मेरो दिमाग तयार गर्छु। यो धेरै सहयोगी देखिन्छ र धेरै जसो यो उद्देश्य मात्र हो कि मसँग जस्तोसुकै प्रतिक्रिया छ, जुनसुकै विचारहरू छन्, किनकि म वास्तवमा ती नियन्त्रण गर्न सक्दिन, म यसलाई मायालु दयामा सार्न सक्दिन। केवल मायालु दयाले चीजहरूलाई घेर्ने प्रयास गर्नुहोस्। यसले दबाब हटाएको छ ... मेरो सबै सपनाहरू पहिले, म तिनीहरूको बारेमा बिहान धेरै सोच्दिन। यो यस्तो प्रकारको छ, ठीक छ, तिनीहरू धेरै जीवन्त छन्, तर म कुनै पनि भुक्तान गर्दिन ... त्यहाँ पर्याप्त सामग्री छैन जुन मेरो जीवनको लागि उपयोगी छ। त्यसोभए म केवल प्रार्थनामा जान्छु जुन हामी बिहान गर्छौं। र यस प्रकारको परिवर्तन हासिल गर्नुहोस् किनभने यो त्यति राम्रो लाग्दैन। र मलाई लाग्छ कि चीजहरू वरिपरि राख्ने प्रयास गर्छु र आफूलाई मेरो प्रतिक्रियाहरूलाई अनुमति दिन ठाउँ दिन्छु जुन म वास्तवमै चाहन्न चाहन्न तर तिनीहरू त्यहाँ छन् र चाँडै म अझ सकारात्मक कुरामा जान सक्छु। त्यो धेरै उपयोगी छ, मेरो लागि अधिक यथार्थवादी। म मेरो प्रतिक्रियाहरु संग सन्तुष्ट छैन।

मैले राम्रोसँग निर्णय गरेको छु, मैले पढेको एउटा कुरा वास्तवमै उपयोगी भएको छ, गेशे सोपाले भने कि बुद्ध केवल सर्तमा आफ्नो अनुभवको बारेमा कुरा गरे कर्म। र त्यसैले म सोचिरहेको छु, मेरो सबै अनुभव साँच्चै जस्तै छ धारिलो हतियारको चक्र। मैले साँच्चै मेरो प्रतिक्रियाहरू लिनु पर्छ; मैले अनुभव गरेको सबै कुरा मेरो अघिल्लोमा आधारित छ कर्म। र यो कुरा के हो कि यो पाक्दैछ भनेर के मतलब छ? र त्यसैले म वास्तवमै यसलाई नियन्त्रण गर्न सक्दिन। म के गर्न सक्छु यसको समाधान हो, र यो सबै दबाब आफैमा राख्नुको सट्टा कारणहरू सिर्जना गर्नुहोस् र चीजहरूमा मेरो अतिरिक्त प्रतिक्रियाहरूबाट धेरै पटक असन्तुष्ट हुनु।

VTC: ठिक छ। मलाई यहाँ थोरै कुरा गर्न दिनुहोस् र हेर्नुहोस्। हामीलाई के हुन्छ, हामीले आफूलाई भेट्टाउने वातावरण, हामीले आफूलाई भेट्टाउने परिस्थितिहरू, ती पकाउने कारणले हुन्छन्। कर्म। कहिलेकाहीँ हाम्रा प्रतिक्रियाहरू परिपक्व हुनको लागि कर्मिक घटक हुन्छ, यस अर्थमा कि यदि हामीले विगतमा बारम्बार कुनै कार्य गर्यौं भने, त्यहाँ छ। कर्म गर्न जारी राख्न। तर वर्तमान मा एक पकाएको प्रतिक्रिया कर्महाम्रो प्रतिक्रिया हो कर्म, वास्तविक कार्य जसले भविष्यमा के हुन्छ भन्ने कुरालाई प्रभाव पार्ने दिमागमा बीउ रोप्छ। त्यसोभए यो कुरा हो कि प्रायः हामी अभिनयको सट्टा प्रतिक्रिया दिन्छौं। केहि हुन्छ र जब हामी स्वचालित हुन्छौं हामी यसमा प्रतिक्रिया गर्छौं, बिना सोचाइ र त्यसपछि यसले थप र अधिक सिर्जना गर्दछ। कर्म। कहिलेकाहीँ यदि हामीले हाम्रो दिमागलाई मायालु दयालु वा कुनै प्रकारको सकारात्मक विचारमा प्रशिक्षित गरेका छौं भने, त्यो प्रतिक्रिया पनि हुन सक्छ। यो धेरै परिचित छ। प्रायः हाम्रो प्रतिक्रियाहरू चीजहरू हुन् जुन, यो हाम्रो सामान्य, उही पुरानो, उही पुरानो हो। पुश बटन जस्तै। कसैले मलाई यसरी हेर्यो भने म रिसाउँछ, कसैले मलाई यसरी हेर्छ भने म खुसी हुन्छु। तपाईलाई थाहा छ, हाम्रो पुरानो भावनाहरू, र प्रतिक्रिया, र यस्तै चीजहरू। र धेरै पटक, जस्तै तपाईंले आफ्नो सपनाहरू उल्लेख गर्नुभयो, र आफ्नो सपनाहरूसँग सन्तुष्ट हुनुहुन्न, वा तपाईंको सपनाहरूले तपाईंलाई तपाईंको जीवनमा बाधा पुर्‍याउँछ र त्यसपछि तपाईंले आफ्नो सपनाहरू पत्ता लगाउन प्रयास गर्न धेरै ऊर्जा लगाउनुभएको महसुस गर्नुहुन्छ। र तिनीहरू केवल सपना हुन्। ती सपना मात्र हुन् । त्यसोभए, सामान्यतया रिट्रीटमा मानिसहरूले सबै प्रकारका सपनाहरू हुन्छन्; तपाईं मध्ये कुनै पनि सबै प्रकारका सपनाहरू छन्?

दर्शक: [टाउको हल्लाइरहेका छन्, मानिसहरू सकारात्मक आवाज/टिप्पणीहरू गरिरहेका छन्।]

VTC: हो, यो धेरै, धेरै सामान्य छ। प्रत्येक वर्ष रिट्रीटमा वा धेरै गर्दै शुद्धीकरण, कहिलेकाहीँ तपाईको सपनामा धेरै चीजहरू बाहिर आउँछन्। कहिलेकाहीँ तपाईं राम्रो सपना देख्न सक्नुहुन्छ; कहिलेकाहीँ तपाईंसँग सपनाहरू छन् जुन पर्खालबाट पूर्ण रूपमा टाढा छन्। कहिलेकाहीँ मानिसहरूले तपाईंलाई सपनामा आक्रमण गर्नेछन्, वा कहिलेकाहीँ तपाईंले तिनीहरूलाई सपनामा आक्रमण गरिरहनुभएको छ। तपाईको सपनासँग गर्ने कुरा के हो भने, यदि सपनामा तपाई कुनै अधर्मी काम गर्दै हुनुहुन्छ भने, बिहान उठ्ने बित्तिकै यो महसुस गर्नुहोस्, "ओहो, म सपनामा अधर्मी काम गरिरहेको थिएँ, म गर्न चाहन्न। त्यो, त्यो सोचाइको प्रकार होइन जुन म गर्न चाहन्छु, यो एक प्रकारको कार्य होइन, म त्यहाँ जान चाहन्न।" जे भए पनि यो एक सपना थियो, त्यसैले यो पूर्ण कार्य थिएन। के बनाउँछ कर्म जब तपाईं उठ्नुहुन्छ तब तपाईं यसलाई कसरी प्रतिक्रिया दिनुहुन्छ त्यसैले यो ठीक छ, त्यो भयो, यसलाई जान दिनुहोस्, म ब्यूँझिएको जीवनमा त्यो गर्न चाहन्न र म त्यहाँ बसेर यो राक्षस किन पछ्याइरहेको थियो भनेर हल्ला गर्ने छैन। म रातभरि? यो जस्तै, ठीक छ, त्यो पकाउने हो कर्म, नरक क्षेत्रमा यसको मूल्य तीन युगहरू छन्, उसले मलाई रातभरि पछ्याउन सक्छ, र त्यसपछि म नरक क्षेत्रमा ती तीन युगहरूसँग काम गर्छु र यो ठीक छ!

अब यदि यो जस्तो छ भने, म राक्षसलाई पछ्याउँदै छु र मसँग यी सबै हतियारहरू छन् र म उसलाई मार्न र राम्रोसँग मार्न जारी राख्छु म कुनै जीवित प्राणीहरूलाई मार्न चाहन्न। त्यसैले म ब्यूँझँदा मार्ने आवेग पाएकोमा पछुताउँछु। तर म जाने छैन र…. बस। त्यस पछि छोड्नुहोस्। यो मात्र लायक छैन।

सपनाहरूको बारेमा आधारभूत कुरा हो: तिनीहरूलाई तपाईंको धर्म अभ्यासमा मद्दत गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नुहोस्। यस्तो होइन कि सपनाको अन्तर्निहित अर्थ हुन्छ जुन तपाईंले पत्ता लगाउन खोज्दै हुनुहुन्छ। तपाईंले चीजहरूलाई यसरी व्याख्या गर्नुहुन्छ जसले तपाईंको धर्म अभ्यासमा मद्दत गर्दछ। जसरी हाम्रो जीवनमा के भइरहेको छ, मानिसहरूले चीजहरू भन्छन् र कामहरू गर्छन् र हामी तिनीहरूलाई हाम्रो धर्म अभ्यासमा मद्दत गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्छौं। अन्यथा हामी तिनीहरूलाई मद्दत गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्छौं क्रोधर हामी रिसाउँछौं। कसैले केहि गर्यो वा केहि गरेन, हामी अझै पनि रिसाउन सक्छौं। त्यसोभए विचारले दिमागलाई चीजहरूको व्याख्या गर्न तालिम दिइरहेको छ जुन हामीले चाहेको मानसिकताको विकास गर्नको लागि लाभदायक हुन्छ। र यो हाम्रो सपना र दैनिक जीवनको सन्दर्भमा।

दैनिक जीवनमा पनि, मानौं कोही तपाईकहाँ आउँछ, र तपाईलाई पक्कै थाहा छ, किनकि उनीहरूले तपाईलाई भनेका छन्, "मसँग नराम्रो प्रेरणा छ, र म रिसाएको छु र म तपाईलाई रद्दी गर्दैछु।" त्यसोभए तिनीहरूसँग वास्तवमै नराम्रो प्रेरणा थियो र तिनीहरूले तपाईंलाई रद्दीटोकरी गर्दैछन्, त्यसैले तपाईंलाई निश्चित रूपमा थाहा छ कि तिनीहरूको नराम्रो प्रेरणा थियो। तैपनि, तपाइँसँग त्यो क्षणमा तपाइँको धर्म अभ्यासलाई मद्दत गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्ने छनोट छ र यो व्यक्तिको नराम्रो प्रेरणा थियो र वास्तवमा तपाइँलाई चोट पुर्याउन चाहन्छ भन्ने तथ्यमा ध्यान दिनुहोस्, यसले तपाइँको धर्म अभ्यासलाई मद्दत गर्दैन।

वा तपाईं भन्नुहुन्छ, "ओह, तिनीहरूको नराम्रो प्रेरणा थियो र तिनीहरूले मलाई चोट पुर्याउन चाहन्थे, वाह, त्यो गरीब व्यक्ति, तिनीहरू साँच्चै पीडामा छन् र तिनीहरू नकारात्मक सिर्जना गर्दैछन्। कर्म यो गरेर र म चाहन्न कि उनीहरूले त्यो नकारात्मक सिर्जना गरून् कर्म र म चाहन्न कि उनीहरूले त्यस प्रकारको पीडा भोग्नु पर्छ जुन उनीहरूले अहिले भोगिरहेका छन् क्रोध म तिर।" त्यसोभए तपाईंले स्वीकार गर्नुहुन्छ कि तिनीहरूले तपाईंलाई चोट पुर्याउन चाहन्छन्। तर तपाईंले यसलाई व्याख्या गर्ने तरिका, तपाईंले त्यसमा प्रतिक्रिया दिनुहुने तरिका, तपाईंको आफ्नै धर्म अभ्यासमा मद्दत गर्ने तरिका हो। सामान्य पुरानो तरिकाको सट्टा, "ठीक छ, तिनीहरूको मेरो लागि खराब नियत छ, त्यसैले म तिनीहरूको लागि खराब नियत राख्दैछु। तिनीहरूलाई नाकमा पप गर्नुहोस्! ” त्यसोभए यसको सट्टा यो हो, "ठीक छ, तिनीहरूको नराम्रो नियत छ तर तिनीहरू अहिले पीडित छन्, तिनीहरूले थप पीडाको कारण सिर्जना गर्दैछन्। तिनीहरू करुणाको वस्तु हुन्। ” त्यसोभए जे भए पनि तपाइँ यसमा प्रतिक्रिया दिन चाहानुहुन्छ र तपाइँको दिमागलाई त्यसलाई प्रतिक्रिया दिन तालिम दिनुहोस् जसले तपाइँलाई विकास गर्न चाहानु भएको प्रकारको गुणहरू विकास गर्न मद्दत गर्दछ। र यो थप यथार्थवादी पनि छ। किनकी हामी महसुस गर्छौं कि कसैले मलाई चोट पुर्याउन खोज्यो, तब यो केवल झगडा हो: रिसाउनु। ए केटा, रिसाउनको लागि मात्र किन झगडा? वा कसैले भन्न सक्छ, "म रिसाउनु पर्छ, मेरो क्रोध मलाई मद्दत गर्न जाँदैछ। गुस्सा फाइदाजनक छ।" किन? कस्तो छ तिम्रो क्रोध लाभदायक? त्यसोभए यी केही स्वचालित प्रतिक्रियाहरू हेर्न र तिनीहरूलाई अलिकति चुनौती दिनुहोस्। के यसले मद्दत गरिरहेको छ?

दर्शक: हो….

VTC: तपाईं के कुरा गर्दै हुनुहुन्छ?

दर्शक: मलाई लाग्छ यो धेरै संगत छ। मलाई लाग्छ कि मलाई के देख्न गाह्रो छ, यो कस्तो लाग्छ ... सायद यो धेरै स्वचालित छ, प्रतिक्रियामा वास्तवमै विकल्प छैन जस्तो लाग्छ। र म यसको साथ काम गर्न सक्छु, तर भावनात्मक उर्जा यति बलियो छ कि यसले सधैं एन्टिडोटहरू कमजोर भएको महसुस गर्छ, र म यसमा आउनु पर्छ, यसमा आउनु पर्छ, यी सबै विभिन्न तरिकाहरूमा आउनुहोस्, र यदि म अलमल्लमा परें। , सास फेर्न मात्र ध्यान। मैले खोज्नु पर्छ संदेह, जसले मलाई कमजोर बनाउँछ। त्यसैले यो मेरो प्रक्रिया जस्तो देखिन्छ, यो कसरी जान्छ।

VTC: त्यसोभए तपाईं भन्दै हुनुहुन्छ कि चीजहरूमा तपाईंको भावनात्मक प्रतिक्रियाहरू धेरै छिटो आउँछन्।

दर्शक: हो, र तिनीहरूको शक्ति मात्र छोड्दैन। म यी चीजहरू सोच्न सक्छु, यी एन्टिडोटहरू, तर भावनात्मक तनाव। यो तपाईलाई थाहा छ जस्तो छ, मलाई थाहा छैन मैले तपाईलाई एक पटक भनेको थिएँ तर तपाईलाई थाहा छ कि आदरणीयले दिएको त्यो सानो प्रकाश? त्यो सानो सुन्दर बत्ती जुन पंखाले बनेको छ?

VTC: अँ साञ्ची!

दर्शक: यो मेरो राम्रो हो कि मैले काम गरिरहेको छु। तर यो आँधी जस्तै लडिरहेको छ। [हाँसो] त्यसोभए यो भित्र पसेको छ, यस्तो लाग्छ कि मसँग यी एन्टिडोटहरू छन् र यी चीजहरू मैले प्रयोग गरिरहेको छु, तर तिनीहरू के विरुद्ध जाँदैछन् भन्ने बल जस्तै, तिनीहरूले यसलाई एक पैसामा जस्तै परिवर्तन गर्दैनन्। तर तपाईलाई थाहा छ म त्यो विचार प्रयोग गर्छु म आफैलाई अझ सकारात्मक हुन मद्दत गर्नको लागि महसुस गर्छु कि तपाईले एकै क्षणमा आफ्नो विचार परिवर्तन गर्न सक्नुहुन्छ। तपाइँ सधैं यसलाई एक क्षणमा परिवर्तन गर्न हुनुहुन्न।

VTC: तपाईले आफ्नो सोचलाई एक क्षणमा परिवर्तन गर्न सक्नुहुन्छ, कुरा यो हो कि जब चीजहरू धेरै बानीमा हुन्छन् र ती बलियो हुन्छन्, हामी तिनीहरूलाई क्षणमा परिवर्तन गर्न सक्छौं तर त्यसपछि तिनीहरू अर्को क्षणमा फर्किन्छन्।

दर्शक: त्यो एक क्षण खोज्नुहोस् [अश्रव्य]।

VTC: त्यसोभए तपाईले त्यो एक पल ब्याक अप कल गरिरहनुहोस्। र समय लाग्छ। मलाई लाग्छ कि सबैले यसको साथ काम गर्छन् किनभने जब हामीसँग बलियो बानी भावनात्मक प्रतिक्रियाहरू हुन्छन्, त्यो बानीलाई पूर्ववत गर्न समय लाग्ने छ। यो हाम्रो कुनै नराम्रो बानी जस्तै हो; यसलाई पूर्ववत गर्न समय लाग्छ। त्यसोभए हामी केवल यसलाई टाढा राख्छौं र यो तुरुन्तै हराउँदैन किनभने निराश नहुनुहोस्।

दर्शक: मलाई याद छ जब म आफ्नो काम गरिरहेको थिएँ, जब म नयाँ काममा गएको थिएँ, मलाई कहिलेकाहीँ त्यो दिन एकदमै खराब छ जस्तो लाग्थ्यो। त्यसपछि म बिरामीको भार हेर्छु, र म यसलाई विश्लेषण गर्नेछु। भन्नुहोस् मैले 15 जना मानिसहरूलाई देखेँ, र के हुन्थ्यो, ती अन्तरक्रियाहरू मध्ये एक त्यति राम्रो थिएन, तीन तटस्थ थिए र बाँकी राम्रा थिए। तर म त्यो लिन्छु, र यसले मेरो दिनलाई रंग दिन्छ, र म मेरो प्रतिक्रियाहरूसँग के गर्छु किनभने म त्यही विश्लेषणलाई कार्यान्वयन गर्छु। म मेरो दिनलाई हेर्छु (मैले हालै गरिरहेको छु), म मेरो दिनलाई हेर्छु र त्यहाँ एउटा सानो सानो कुरा छ कि मैले यसलाई रंग दिन दिन्छु। र वास्तवमा दिनमा धेरै अन्य चीजहरू साँच्चै, साँच्चै राम्रो थिए, र धेरै तटस्थ थिए। तर मैले त्यो एउटा कुरालाई रंग दिन दिएँ, त्यसैले म अझ बढी सचेत हुने प्रयास गरिरहेको छु र त्यसो हुन नदिने,

VTC: तपाईंले एउटा सानो कुरालाई आफ्नो दिनभर रंगीन बनाउने बारेमा के भन्नुभएको छ, त्यो उसले आफ्नो बाध्यकारी सोचको बारेमा के भनिरहेको छ भन्ने कुरासँग सम्बन्धित छ। यो केवल एउटा कुरामा टाँस्नु जस्तै हो, र सबै कुराको वास्तविकता भनेको हो।

दर्शक: प्रकारको…।

VTC: यसलाई उडाएर।

दर्शक: दु:ख बनाउने।

VTC: हो, पक्कै पनि, दुःख बनाउने। मलाई लाग्छ त्यो दुखमा तिम्रो धेरै संगत छ [हाँसो]।

दर्शक: म मेरो सपनामा पनि त्यही कुरा पाउँछु। मैले मेरो सपनाबाट आफूसँगै बोकेको भावनालाई दिन रङ्गिन नदिन धेरै होसियार हुनुपर्छ। जस्तो कि यदि म ब्यूँझन्छु र मैले एउटा भयानक सपना देखेको छु, र मैले त्यसलाई समातें र यदि म त्यससँग दौडें भने, मेरो दिन भर्खरै शट हुन्छ।

VTC: हो।

दर्शक: त्यही कारणले मलाई सपना मन पर्दैन । यदि तिनीहरू असल छन् भने, म तिनीहरूबाट ब्यूँझनु पर्छ र म त्यो घृणा गर्छु। र त्यसपछि यदि तिनीहरू खराब छन् भने, म तिनीहरूमा अड्किएको छु, र यो सधैंभरि जस्तो देखिन्छ। म तिनीहरूसँग कहिल्यै राम्रोसँग सम्बन्धित छैन तर ... मेरो एउटा सपना थियो, पछाडी फर्केको पहिलो दिन म सोच्छु, जहाँ म मेरो भाँचिएको जस्तो थियो उपदेशहरू। तर यो मेरो तोडको बारेमा थिएन उपदेशहरू, यो केवल तपाईलाई थाहा थियो, सेक्स र ड्रग्स बारे। सँग यसको कुनै सरोकार थिएन उपदेशहरू, यो त्यो बारेमा मात्र थियो, the उपदेशहरू एक विचार पनि थिएन र त्यसपछि यो मनमा अचानक आयो कि म मेरो भाँचिरहेको छु उपदेशहरू.

VTC: सपनामा ?

दर्शक: सपनामा।

VTC: त्यो राम्रो हो!!

दर्शक: त्यसैले मैले सपनामा यसको प्रतिकार गर्ने प्रयास गरें, मैले चेनरेजिगलाई कल्पना गरें, र म ठीक जस्तै थिएँ। मलाई लाग्छ म विकृतिहरूमा फर्कन्छु। [हाँसो] मैले सोचें कि यो ठीक छ, यद्यपि यो कहिल्यै सोच्नु भन्दा राम्रो। तर त्यसपछि मलाई वास्तवमा शुद्धीकरण गर्ने विचार आयो र त्यो अभ्यास उपयुक्त छ? म सामान्यतया यसमा बास गर्दिन तर यदि म हलमा जस्तै छु र मलाई त्यो याद छ भने, म अगाडि बढ्छु र मैले सपनामा गरेको कुनै पनि कुरालाई शुद्ध गर्छु।

VTC: सहि। तिमी सपनामा अधर्मी काम गर्दैछौ, शुद्ध गर। यसलाई स्वीकार गर्नुहोस्; तपाईंले वास्तवमा गर्नुभएको कुरा होइन तापनि यसलाई शुद्ध गर्नुहोस्। यसलाई स्वीकार गर्नुहोस्, यसलाई शुद्ध गर्नुहोस् र त्यसपछि, यसलाई जान दिनुहोस्। यसलाई आफ्नो दिमागमा नराख्नुहोस् र यससँग झगडा गर्नुहोस् र यसमा प्रतिक्रिया दिनुहोस् र यसको बारेमा बढाउनुहोस्। तर यदि तपाइँ सपना देख्दै हुनुहुन्छ र तपाइँको सपनाको बिचमा तपाइँ महसुस गर्नुहुन्छ कि तपाइँ एक टुट्दै हुनुहुन्छ precep, त्यो एकदम राम्रो छ, तपाईलाई थाहा छ। परम पावनले सधैं भन्नुहुन्छ कि उहाँको सपनामा पनि उहाँ ए monk। त्यसोभए त्यहाँ सधैं त्यो सम्झना छ, तपाईंको सपनामा पनि। खेती गर्न खोजेको यही हो।

र तपाईले के गर्न सक्नुहुन्छ जुन तपाईले सपना देख्दै हुनुहुन्छ, तपाईले चेनरेजिगको बारेमा सोच्न सक्नुहुन्छ र त्यसपछि तपाईले भन्नुहुन्छ कि म त्यसमा फर्कन चाहन्छु, ती सबैलाई चेन्रेजिगमा परिवर्तन गराउनुहोस्। यो एक धेरै राम्रो छ ध्यान प्रविधी। यदि तपाईं आफ्नो मा विचलित हुँदै हुनुहुन्छ ध्यान, को केहि वस्तु संलग्न केवल बारम्बार आउँदैछ वा कुनै वस्तुको क्रोध बारम्बार आउँदैछ, केवल एक मिलियन चेनरेजिग्समा सम्पूर्ण चीज विस्फोट गर्नुहोस्। वा तपाईसँग धेरै भएको व्यक्ति बनाउनुहोस् संलग्न वा असन्तुष्टि, तिनीहरूलाई Chenrezig बनाउन। अनि तिमीमा वासना हुने छैन र क्रोध Chenrezig तिर।

शुद्धीकरण र क्रोध र 35 बुद्ध अभ्यास

दर्शक: को बारेमा मेरो प्रश्न छ 35 बुद्ध अभ्यास। म यो गरिरहेको थिएँ र मसँग केहि थियो क्रोध केही मानिसहरु तर्फ। मैले त्यो शुद्ध गर्दै थिएँ । र तिनीहरूले अभ्यासमा भन्छन् कि तपाइँ तिनीहरूलाई तपाइँको अगाडि राख्नुहोस् जसरी तपाइँ प्रणाम गर्दै हुनुहुन्छ। र यसले मलाई मेरो लागि केहि गर्न मद्दत गर्दैन क्रोध उनीहरुको लागि। म केवल तिनीहरूको टाउकोको पछाडि हेर्दै थिएँ। कुरो के हो? त्यसोभए म दयालु छु यदि उनीहरू मलाई फर्केर हेर्दै बसिरहेका छन् भन्ने कल्पना गरे, के त्यो ठीक छ?

VTC: त्यसैले यो भन्छ जब तपाईं प्रणाम गर्दै हुनुहुन्छ वा जब तपाईं हुनुहुन्छ शरण लिँदै वा जे भए पनि तपाईलाई मन नपर्ने मानिसहरु लाई तपाईको अगाडि राख्नु पर्छ। विचार यो हो कि, बुद्धलाई हेर्न, तपाईंले ती मानिसहरूलाई देख्नुपर्छ। र यहाँ तपाईमा ती सबै वैमनस्यपूर्ण भावनाहरू छन्, दुश्मनी, दुश्मनीको विशेषण के हो?

दर्शक: शत्रुतापूर्ण।

VTC: ठीक छ, कसैको उपस्थितिमा ती सबै शत्रुतापूर्ण भावनाहरू बुद्ध। यसले यसलाई बनाउन गइरहेको छ, "म कसैको उपस्थितिमा नराम्रो भावना राख्न चाहन्न बुद्ध। त्यो वास्तवमा म के गर्न चाहन्छु त्यो होइन। ” त्यसैले यो प्रकारले तपाईंलाई मद्दत गर्छ। त्यो राम्रो प्रकारको लाज हो। जस्तै, "ओह। म त्यसो गर्न चाहन्न।" त्यसैले यसले तपाईंलाई प्रयास गर्न र छोड्न सम्झाउँछ क्रोध। तिमीले भनिरहेका थियौ कि तिमी प्रणाम गर्दा उनको टाउको पछाडि हेर्दा तिमीलाई रिस उठ्छ। र तिनीहरू कोठामा पनि थिएनन्। सायद राम्रो, कसलाई थाहा छ तब के हुन्थ्यो? [हाँसो]

त्यसोभए तपाईंले फेला पार्नु भएको थियो कि केवल तिनीहरूको बारेमा सोच्दै तपाईंलाई पुनर्जीवित गरिरहेको थियो, कि तपाईंले तिनीहरूलाई आफ्नो कल्पनामा राख्नुभयो, कतै बस्नुहोस्। ठिक छ।

दर्शक: होइन, म वास्तवमा, यसले मलाई पुनरुत्थान गरिरहेको थिएन, यसले केहि गरिरहेको थिएन। यसले मलाई कुनै पनि भावनात्मक रूपमा असर गरिरहेको थिएन, त्यसैले मैले उनीहरूलाई फर्केर मतिर फर्केर बस्न लगाएँ ताकि म वास्तवमा बुद्धलाई प्रणाम गरिरहेको थिएँ तर तिनीहरूको दिशामा।

VTC: ओह, म देख्छु, त्यसैले मानिसहरू अझै तपाईंको अगाडि थिए, केवल तपाईंले तिनीहरूको टाउकोको पछाडिको सट्टा तिनीहरूको अनुहार देख्नुभयो, तपाईंको कल्पनामा।

दर्शक: हो, र त्यसपछि मैले मेरो गर्वलाई धेरै चोट पुर्‍याएको महसुस गर्न सक्छु, किनकि त्यो थियो।

VTC: ठिक छ, म तिमीले भनेको कुरा बुझ्छु। त्यसोभए तिनीहरूको सट्टा तपाईंको अगाडि, तपाईं सबैलाई प्रणाम गर्दै हुनुहुन्छ बुद्ध सँगै, त्यसपछि तिनीहरू फर्किए र तपाईंको सामना गरे र तपाईं तिनीहरूलाई यसरी प्रणाम गरिरहनुभएको थियो कि "म तिमीसँग धेरै रिसाएकोमा माफी चाहन्छु।" ठिक छ।

तपाईंले कहिल्यै त्यस्तो महसुस गर्नुभयो, जस्तो कि तपाईंले आफ्नो रिस उठेका मानिसहरूसँग माफी माग्नु आवश्यक छ किनभने तपाईंले आफ्नो महसुस गर्नुभयो क्रोध के साँच्चै अनावश्यक छ?

माफी माग्दै

दर्शक: मलाई माफी माग्न साँच्चै गाह्रो छ, मलाई लाग्छ कि मेरो गर्व साँच्चै बाटोमा हुन्छ। मेरो लागि "मलाई माफ गर्नुहोस्" भन्नु साँच्चै, साँच्चै गाह्रो छ। म गर्छु, म जे गर्छु अलि बढी सूक्ष्म हुन्छ। म तिनीहरूका लागि केही राम्रो गर्नेछु र मेरो मनमा म मायालु दयाले माफी माग्छु, तर उनीहरूलाई थाहा छैन। तिनीहरू सायद धेरै अन्योलमा छन्, किनभने रिसाएको व्यक्ति अब दयालु हुँदैछ र उनीहरूलाई के भइरहेको छ थाहा छैन। मलाई माफी माग्न धेरै गाह्रो छ।

VTC: त्यसोभए तपाईंले फेला पार्नुभएको छ कि कसैलाई "मलाई माफ गर्नुहोस्" शब्दहरू भन्नु तपाईंको लागि साँच्चै गाह्रो छ। अभ्यास गर्नु राम्रो कुरा हुन सक्छ। म यसलाई भोलि बिहान मात्र देख्न सक्छु, त्यहाँ सबैको ठाउँमा थोरै नोटहरू हुनेछन्। [हाँसो] म मजाक गर्दैछु।

अरू सबैको बारेमा कस्तो छ? के भइरहेको छ?

सास फेर्न ध्यान र सजगता

दर्शक: सास फेर्ने क्रममा ध्यान यो भर्खरै आयो। म यसको अंश देख्न सक्छु कि मैले वास्तवमा सबै कुरा गर्न छोडेँ, केवल एबे प्राप्त गर्न र त्यो रोकियो जब म विमानको सिटमा बसेँ। डिसेम्बर महिना एकदमै भीड थियो। स्कूल, भण्डारणमा सामानहरू राख्ने र त्यसपछि क्रिसमस र त्यसपछि अपार्टमेन्ट सफा गर्न जाँदै र साँच्चै म विमानको सिटमा रोकें र त्यसपछि म आराम गर्न सक्थे। त्यसोभए अहिले मैले के देखिरहेको छु त्यो हो, सास फेर्न ध्यान यो निरन्तर संवाद मात्र हो। र त्यसैले म आफैलाई भन्छु, "रोक्नुहोस्, अहिले, रोक्नुहोस्।" र त्यसपछि मलाई लाग्छ कि मैले पाएको छु। र केहि सेकेन्ड पछि यो जस्तै ...। त्यसोभए म अब धैर्य गर्न कोशिस गर्दैछु किनकि मैले देख्न सक्छु कि रेल रोकिएको छ तर यो गति तपाईलाई थाहा छ ...। तपाईंसँग सुझाव छ?

VTC: ठीक छ, त्यसोभए जब दिमागमा धेरै बकबक भइरहेको छ, मलाई लाग्छ "रोक्नुहोस्" भन्नु राम्रो हो। तर यो जस्तो छ जब तपाइँ "रोक्नुहोस्" भन्नुहुन्छ, तपाइँ सोच्न सक्नुहुन्न कि "रोक्नुहोस्" भनेको लामो समय सम्म रहन्छ। तपाईं रोकिनुहुन्छ, र त्यसपछि प्रत्येक क्षण, तपाईं रोकिँदै हुनुहुन्छ। मैले के भन्न खोजेको बुझ्नुभयो ? त्यसोभए यो मात्र होइन कि म अहिले आफैलाई सासमा फर्काउँदैछु, अब जब मैले आफैलाई फिर्ता ल्याएको छु, तब म मेरो दिमागलाई फेरि जान दिन सक्छु। यो हो, मैले आफैलाई फिर्ता ल्याएँ, सासको मेरो दिमागलाई नविकरण गरौं, र अहिले सासमा थप ध्यान दिनुहोस्। किनकी कहिलेकाहीँ हामी आफैंलाई फिर्ता ल्याउँछौं, तर हामी वस्तुको माइन्डफुलनेसलाई नवीकरण गर्दैनौं ध्यान। त्यसोभए तपाईंले आफैलाई फिर्ता ल्याउनु पर्छ र दिमागलाई नवीकरण गर्नुपर्छ। कतिपय मानिसहरूले भिजुअलाइज्ड छविमा एकाग्रता विकास गर्न सजिलो पाउँछन्। यदि तपाइँको लागि यो मामला हो भने, थोरै सास फेर्नुहोस्, दिमागलाई शान्त पार्न पाँच वा दश मिनेट मात्र वा 21 सास फेर्नुहोस् वा तपाइँ जे गर्न चाहानुहुन्छ र त्यसपछि सास फेर्नुहोस्। बुद्ध। र कहिलेकाहीँ केही व्यक्तिहरूको लागि छवि समात्ने, औषधीको यस अवस्थामा बुद्ध … तिनीहरूको दिमाग चिकित्साको छविमा बढी आकर्षित हुन्छ बुद्ध यो सास को लागी छ त्यसैले यो सास मा भन्दा त्यो छवि मा रहन सजिलो हुन्छ। त्यसोभए मानिसहरू यसको सन्दर्भमा साँच्चै फरक छन्।

साँचो करुणा

दर्शक: मलाई लाग्छ कि यो मेरो लागि सत्य हो। म एउटा प्रश्न सोध्न सक्छु? निस्सन्देह, मेरो आमाबाबु अहिले मेरो लागि चिन्ता हुनुहुन्छ। के व्यवहारमा उनीहरूलाई त्यहीँ राख्नु र उनीहरूलाई उज्यालो पठाउनु ठीक हो?

VTC: निश्चित।

दर्शक: त्यो मैले गरिरहेकै छु, राम्रोसँग मलाई यो गर्नको लागि सबैभन्दा राम्रो कुरा हो भन्ने पक्का थिएन तर मेरो दिमागमा अन्योल भएकोले यो गर्नको लागि सही कुरा हो जस्तो देखिन्छ।

VTC: केवल सबै संवेदनशील प्राणीहरूलाई नबिर्सनुहोस्।

दर्शक: होइन, तर म त्यो गर्छु, तर के म भन्छु "सबै संवेदनशील प्राणीहरू" वा "यी विशेष चुनौतीहरू भएका मानिसहरू?"

VTC: मलाई लाग्छ कि तपाइँ सबै संवेदनशील प्राणीहरू भन्नुहुन्छ, र सत्रमा म विशेष चुनौतीहरू भएका व्यक्तिहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्न चाहन्छु। तर तपाईको दिमागलाई घुमाउन दिनुको सट्टा तपाईको आमाबुवाको बारेमा वरिपरि घुम्नुहोस्। किनकी तपाईं आफ्नो आमाबाबुमा ध्यान केन्द्रित गर्दै हुनुहुन्छ जब त्यहाँ धेरै अन्य प्राणीहरू छन् जुन उही चुनौती छ?

दर्शक: म उनीहरूको संघर्षसँग परिचित छु त्यसैले म प्रयास गर्छु र अन्य व्यक्तिहरूलाई समावेश गर्दछ तर यो राम्रो प्रश्न हो।

VTC: त्यसको बारेमा अलिकति सोच्नुहोस्। तपाई हामीलाई थाहा छ कि हामी हाम्रो दिमागबाट, र तिनीहरूको संघर्षको ख्याल राख्छौं भन्ने मानिसहरूलाई रोक्न चाहनुहुन्न, तर हामी तिनीहरूको संघर्षले हाम्रो दिमागलाई एकाधिकार बनाउन चाहँदैनौं। किनभने त्यसोभए हामी बाहिर तोड्न र वास्तवमा अभ्यास गर्न सक्षम छैनौं। किनकी हामी सबै मूलतया गरिरहेछौं मा चिन्ता छ ध्यान कुशन। यदि तपाई धेरै चिन्तित हुनुहुन्छ भने त्यो व्यक्तिलाई औषधिको साथ हुनु राम्रो हुन्छ बुद्ध तिनीहरूको टाउकोमा र त्यस्ता सबै कुरा। तर यो जस्तो छ कि तपाईंले पनि कार्यक्षेत्र विस्तार गर्ने अभ्यास गर्नु भएको छ। र तिनीहरूसँग त्यो समस्या छ र तपाईंलाई थाहा छ, तपाईं अब आफ्ना आमाबाबुलाई माया गर्नुहुन्छ, तर तपाईंलाई थाहा छ तिनीहरू सधैं तपाईंको आमाबाबु होइनन् र तिनीहरू सधैं तपाईंको आमाबाबु बन्ने छैनन् र यो कोठामा बस्ने सबैजना तपाईंको अभिभावक भएको छ। त्यसोभए तपाई पनि मनलाई अलिकति तान्ने प्रयास गर्न चाहानुहुन्छ ताकि हामी हाम्रो ख्याल गर्ने मानिसहरूका समस्या र समस्याहरूमा मात्र केन्द्रित नहोस्।

दर्शक: तर, के त्यो सुरुवात गर्ने ठाउँ होइन किनभने अन्यथा, त्यहाँ उस्तै प्रकारको न्यानोपन छैन, यो केवल मानिसहरूको भीड हो र मलाई थाहा छैन कसरी गर्ने...।

VTC: यसलाई मानिसहरूको ठूलो समूह हुनबाट रोक्नको लागि, तपाईं समानता गर्न चाहनुहुन्छ ध्यान। सबै संवेदनशील प्राणीहरूलाई आफ्नो आमाको रूपमा हेर्नुहोस् र त्यसपछि तिनीहरूको दयालाई सम्झनुहोस्, ताकि तपाईं तिनीहरूलाई मायालु रूपमा हेर्नको यो सम्पूर्ण चीजमा सबै संवेदनशील प्राणीहरू समावेश गर्दै हुनुहुन्छ।

हेर्नुहोस् कि सबै भावुक प्राणीहरू तपाईंप्रति दयालु छन्। तपाईंप्रति दयालु हुनुहुने तपाईंका आमाबुवा मात्र होइनन्, तर सडक मजदुरहरू र फोहोर फाल्ने मानिसहरू र यी सबै मानिसहरू तपाईंप्रति दयालु छन्। त्यसैले दुई व्यक्तिमा मात्रै फिक्स हुनुको सट्टा व्यक्तिको रूपमा ठूलो संख्यामा मानिसहरूको दयालु सम्झना। [उसको] दुख, र [उनको] पीडा, र [उसको] पीडा, [उसको] पीडा, सबैको पीडाको बारेमा सोच्नुहोस्।

यदि तपाइँ यसलाई यो अस्पष्ट मास हुनबाट जोगाउन चाहानुहुन्छ जुन तपाइँसँग सम्बन्धित छैन, तपाइँलाई चिनेका अन्य व्यक्तिहरूको बारेमा सोच्नुहोस् किनभने यो तपाइँको आमाबाबुले मात्र पीडित हुनुहुन्छ जस्तो छैन। सम्झनुहोस्, त्यहाँ तीन प्रकारका दुःखहरू छन्। पहिलो प्रकारको पीडा हो। तपाईंको आमाबाबुले के गुज्रिरहेका छन्, तर अरू सबैलाई दिनको समयमा पनि यो हुन्छ।

त्यहाँ परिवर्तनको दुख्खा र व्यापक मिश्रित दुख पनि छ। त्यो भएको संवेदनशील प्राणीहरूको बारेमा सोच्नुहोस्। तपाईंको आमाबाबुको बारेमा सोच्नुहोस्। केवल "आउच" पीडामा फँस्नुहोस्।

किनकी आफुले भोग्नु परेको दुःख, यो छोटो समयको लागि मात्रै दुख हो । तपाईंले अनुभव गर्नुभएको शारीरिक पीडा असीमित छैन, यो समाप्त हुन्छ। मानिसहरूले गुज्रिरहेको सबैभन्दा नराम्रो कुरा भनेको दु:खको नियन्त्रणमा रहेको तथ्य हो कर्म। त्यो झन् गम्भीर अवस्था हो । दु:खको नियन्त्रणमा रहेर र कर्म, तिनीहरू निरन्तर पुनर्जन्मको लागि अधिक र अधिक कारणहरू र आउच प्रकारको दुखको लागि अधिक र अधिक कारणहरू सिर्जना गर्न जाँदैछन्। त्यो व्यापक मिश्रित पीडा धेरै गम्भीर छ, वास्तवमा। त्यसकारण म सधैं दुःख-पीडाको बारेमा कुरा गर्न सहमत छैन किनभने तब हामी मानिसहरूलाई शारीरिक पीडा हुँदा वा मानसिक पीडा हुँदा मात्र पीडा हुन्छ भन्ने सोच्दछौं। शारीरिक पीडा र मानसिक पीडा दुर्गन्धित छ, तर यो हाम्रो लागि भइरहेको सबैभन्दा खराब कुरा होइन। तपाईं आफ्नो शारीरिक र मानसिक पीडाबाट मुक्त हुन सक्नुहुन्छ र खुसी हुन सक्नुहुन्छ, तर दुःखको प्रभावमा रहन र कर्म त्यसपछि सबै कुरा फेरि हुन गइरहेको छ।

हामीले साँच्चै हाम्रो दिमाग खोल्नु पर्छ र हाम्रो दृष्टिकोण फराकिलो गर्नुपर्छ। नत्र हामी सबैको शारीरिक पीडाको लागि यस प्रकारको रोदन दयामा पतन हुन्छौं। हामीसँग शारीरिक पीडा भएका मानिसहरूका लागि दया छ तर राजनीतिज्ञहरू, सीईओहरू, र सेनामा रहेका मानिसहरूका लागि, उनीहरू घाइते नभएसम्म हामीसँग कुनै दया छैन र त्यसपछि हामीसँग दया छैन। तर त्यसको कुनै अर्थ छैन। कसैको पीडा भोग्दा मात्र हामी किन दयालु हुन्छौं?

अनुकम्पा त्यो भन्दा धेरै स्थिर र फराकिलो हुनुपर्दछ - वास्तवमा मानिसहरूको जीवनमा वास्तविक कठिनाई के हो भनेर हेर्दै। त्यसैगरी, यस जीवनमा थोरै व्यक्तिको हातमा पर्नुको सट्टा सबै संवेदनशील प्राणीहरूलाई मायालु देख्नु। निस्सन्देह, हाम्रा आमाबाबुले यस जीवनमा हामीप्रति दयालु हुनुहुन्छ, र हामी उनीहरूलाई मद्दत गर्न चाहन्छौं, र हामी उनीहरूप्रति आभारी महसुस गर्छौं। तर हामी त्यहाँ पुग्न सक्दैनौं जहाँ हाम्रो दिमाग एक जोडीको वरिपरि गाँठो हुन्छ। हाम्रा आमाबाबु भएका अरू सबैको बारेमा के हुन्छ? अरू सबैको बारेमा के हो, जसमध्ये धेरैले हाम्रा आमाबाबुको पीडाभन्दा धेरै पीडा भोगेका छन्?

के तपाई म के कुरा गरिरहेको देख्दै हुनुहुन्छ?

टर्कीको बारेमा सोच्नुहोस्। साँच्चै, गम्भीरतापूर्वक। म टर्कीहरू हेर्छु। हे भगवान, के तपाई टर्कीको रूपमा जन्मन चाहनुहुन्छ? त्यो पुनर्जन्म भएको कल्पना गर्नुहोस् र त्यस प्रकारमा अड्किएको छ जीउ, सोच्न पूर्ण असक्षमता संग। यति गाह्रो। कहिलेकाहीँ तपाईं तिनीहरूलाई खुवाउन बाहिर जानुहुन्छ, र तिनीहरूले बुझ्दैनन् कि तपाईंले तिनीहरूलाई खुवाउँदै हुनुहुन्छ। तिनीहरू गर्दै थिए, आज दिउँसो केही भयो, मलाई थाहा छैन। हुनसक्छ तिनीहरूसँग तिनीहरूको, तपाईं यसलाई के भन्नुहुन्छ, तिनीहरूको प्राइमरीहरू [हाँसो] त्यसैले तिनीहरू त्यहाँ अन्तिम मिनेटमा प्रचार गर्दै थिए। टर्कीहरूको लागि डेमोक्रेटिक र रिपब्लिकन मनोनयन कसले पाउने थियो?

दर्शक: धेरै रिपब्लिकनहरू देखा परे। [सुन्न नसकिने]

VTC: आह, त्यसैले तिनीहरू पहिले नै चुनावमा थिए। यहाँ कसले जिम्मा लिने ? टर्कीको रूपमा जन्मिएको कल्पना गर्नुहोस्, मेरो भलाइ। र यहाँ तपाईं Abbey मा हुनुहुन्छ, यहाँ तपाईं धेरै नजिक हुनुहुन्छ बुद्धको मूर्ति हो र यसलाई चिन्न पनि सक्दैन बुद्ध। त्यसबाट योग्यता सिर्जना गर्न पनि जान्न सक्दैन, केही जान्न पनि सक्दैन। मनमा कुनै पनि सद्भावपूर्ण विचार सृजना गर्न गाह्रो हुँदा त्यस किसिमको पुनर्जन्मबाट कसरी बाहिर निस्कने ? र त्यसपछि मात्र सबै समय वरिपरि दौड।

यदि तपाईं आज टर्कीहरूले गरेको सबै कुराको बारेमा सोच्दै हुनुहुन्छ भने, त्यो कार्यालयमा राजनीति जस्तै हो जब तपाईं आफ्नो कार्यस्थलमा राजनीतिमा संलग्न हुनुभयो। सोच्नुहोस्, हामी टर्कीको बगाल जस्तै छौं। यो ठ्याक्कै उस्तै कुरा हो। क्याकल, कैकल, कैकल। एउटै कुरा, तिनीहरू टर्की कुरा गर्दै बाहेक। हामी अङ्ग्रेजी बोल्छौं तर अर्थ एउटै छ। म सहि छु, अरू केटाहरू एक झटका। यहाँ बाट जाउ। यो मात्र हो कि हामीले यसलाई त्यो भन्दा धेरै जटिल बनाउँछौं त्यसैले हामी सोच्दछौं कि हामी अधिक बुद्धिमान छौं। तर मलाई थाहा छैन कि यो मामला हो।

सबै संवेदनशील प्राणीहरूको लागि व्यक्तिगत खुशी समर्पण

VTC: अरू के हुँदैछ?

दर्शक: मसँग यो अनुभव थियो जुन धेरै रमाइलो थियो। म धेरै दिनको लागि भित्र थिएँ र म हिड्न गएँ र पहाड तल स्लेजिंग समाप्त भयो। यो बाहिर हुनु राम्रो थियो: मैले धेरै व्यायाम पाएँ। यो एकदम रमाइलो थियो; म सामान्यतया अधिक आरक्षित छु। म एक्लै थिएँ । मेरो मन साँच्चै खुसी थियो। बाहिर निस्कँदा राम्रो लाग्यो ।

VTC: राम्रो। राम्रो। खुसी हुनुमा केही गलत छैन।

दर्शक: तर यो हास्यास्पद थियो। म आफ्नो मनलाई हेरिरहन्थे । यो न्याय छैन।

VTC: हो।

दर्शक: [सुन्न नसक्ने]

VTC: तपाईं त्यहाँ माथि जानुहुन्छ र तपाईं तल सर्नुहुन्छ, र तपाईं यसलाई सबै मातृ भावनात्मक प्राणीहरूको लागि समर्पित गर्नुहुन्छ। यसो गर्दा मैले जुन खुशी महसुस गरून्, सबै माता-भावुक प्राणीहरूले यो महसुस गरून्।

दर्शक: म तल आउँदा यो ठूलो विचार थियो। म जाँदै थिए र मैले महसुस गरें कि म ठीक जहाँबाट गएको छु मठमा हल थियो, किनकि मैले यसलाई चिन्ह लगाउने साना स्टिकहरू देख्न सक्थे।

VTC: उ त्यहाँ गयो, सिधै सुत्ने कोठाबाट! [हाँसो]

दर्शक: घाँसको मैदानमा बाहिर हुँदा यो साँच्चै सुन्दर थियो। यो आश्चर्यजनक थियो। जग्गा यति सुन्दर छ।

VTC: त्यसैले मानिसहरू बाहिर निस्कनु साँच्चै राम्रो हो। विशेष गरी घमाइलो हुँदा, तपाईं बाहिर निस्कनु सुनिश्चित गर्नुहोस्।

आफैलाई न्याय गर्दैन

दर्शक: मैले वास्तवमा धेरै राम्रो समय बिताइरहेको छु। मलाई थाहा छ म हलमा विचलित छु। म सबै समय विचलित छु। तर म यसलाई याद गर्न र यसलाई समात्न र पहिले भन्दा चाँडो फर्केर आउने बारे आशावादी महसुस गर्छु। मलाई लाग्छ कि म के अनुभव गर्दैछु को प्रभाव हो वज्रसत्व पछि हट्नु। त्यसका केही फलहरू जस्तै। यो धेरै धेरै खुशी र सजिलो छ। कडा भागहरू पनि सजिलो छ। मलाई यो कसरी व्याख्या गर्ने थाहा छैन। मा वज्रसत्व, मलाई थाहा छैन के भइरहेको थियो। म फर्केर हेर्छु: वाह, त्यो कडा परिश्रम थियो। त्यतिबेला पनि हामी निकै खुसी थियौं । तर त्यहाँ अब यो जस्तै जान्छ र यो यस्तै र यो जस्तै जान्छ यस प्रकारको थाहा छ। मसँग साँच्चै अद्भुत थियो ध्यान हिजो। त्यसपछि, मैले यसलाई अद्भुत लेबल गरे र त्यसपछि म साँच्चै उत्साहित भएँ। र, निस्सन्देह, अर्को भयानक थियो, यो केवल भयानक थियो, म केहि पनि राख्न सक्दिन। म निदाए छु। म नफर्काउने प्रयास गरिरहेँ । यो तल्लो भन्दा तल्लो थियो।

तपाईंले यसलाई "राम्रो" लेबल गर्ने मिनेट ध्यान"तपाईं बर्बाद हुनुहुन्छ, तपाईंले भर्खरै उडाउनुभएको छ। मैले त्यो देखे किनभने मैले यसलाई सही रूपमा समातें। "ओह, यो राम्रो छ। अब म हरेक पटक यो गर्न जाँदैछु।" हो ठीक छ, तर, म साँच्चै यसको प्रभाव महसुस गर्छु वज्रसत्व पछि हट्नु। म केवल यसको प्रभावहरू धेरै गहिरो महसुस गर्छु - केहि बाटो बाहिर गयो। शारीरिक दुखाइ र पीडा को केहि ठूलो भाग, त्यो किसिमको chchchch कुरा।

तपाईंले सिफारिस गर्नुभएको पुस्तकमा म धेरै काम गर्दैछु। यो व्याकुलता र त्यसपछि यो "धेरै ढीला," "धेरै कडा" को बारे मा मुख्य कुरा को बारे मा धेरै छ। के साँच्चै चाखलाग्दो छ, मैले सोचे कि यो केवल यसलाई हेर्दै थियो ध्यान र त्यसपछि जब म कुशनबाट बाहिर छु, मैले मेरो सम्पूर्ण जीवनमा त्यो सम्पूर्ण दृश्य देखेको छु। म भुइँ मपिंग गर्दा पनि, म भुइँ कुप्पी गर्ने बारे साँच्चै कडा हुन सक्छु। त्यसपछि म साँच्चै खुसी हुन्छु, "ओह, मलाई वास्ता छैन, म त्यहाँ जाने छैन।" अचानक म साँच्चै तंग भएँ। म सबै कुनाबाट बाहिर निकाल्न जाँदैछु। म आफैंले यो सबैसँग गरेको हेर्छु। यो साँच्चै आकर्षक छ। म साँच्चै यसको आनन्द लिइरहेको छु। वाह, धेरै ढीला, पूर्ण रूपमा छोड्नुहोस्, मलाई यो धुलो-खरगोशको वास्ता पनि छैन; त्यसपछि अर्को दिन म धेरै तंग छु। यो धेरै अनौठो छ तर यो साँच्चै रमाइलो छ। कुसनमा देखेर मात्र होइन, बन्द।

VTC: र के राम्रो छ तपाईंले कहिलेकाहीँ तपाईं धेरै ढीलो हुनुहुन्छ र कहिलेकाहीँ तपाईं धेरै तंग हुनुहुन्छ, मात्र होइन। ध्यान तर तपाईंको दैनिक जीवन कार्यहरूमा पनि। तर के परिवर्तन भएको छ तपाईले यसको बारेमा आफैलाई न्याय गरिरहनु भएको छैन। परिवर्तन भएको त्यही हो । "ओ हो, म धेरै ढीला छु। ओह मलाई हेर, म धेरै तंग छु। ए मलाई हेर।"

तर तपाईं हुनुहुन्न "ओह, म धेरै ढीलो छु। हे भगवान, म कहिले पनि केहि हासिल गर्दिन। म सधैं यो गर्छु। ओह, म बेकार छु। ओह, म पनि ... म धेरै न्यूरोटिक छु। कुनै अचम्मको कुरा होइन म धेरै तंग छु।" तपाइँ यसलाई देख्दै हुनुहुन्छ र त्यसपछि थाहा छ, "ठीक छ, मैले यहाँ केहि सन्तुलन प्राप्त गर्न आवश्यक छ।" तर तपाईं आफैलाई न्याय गर्दै हुनुहुन्छ।

यही कारणले रिट्रीटलाई धेरै रमाइलो बनाउँछ, किनकि त्यो सबै आत्म-निर्णय त्यहाँ छैन।

VTC: ठीक छ, के भइरहेको छ?

दर्शक: हरे शिव। खैर, जहाँसम्म मेरो ध्यान अभ्यास? ठिक छ, यो चाखलाग्दो भएको छ तर, तपाईलाई थाहा छ, मसँग जुनसुकै कुराहरू छन्। र, मैले अर्को दिन केहि रोचक गरें। मैले आत्मसमर्पण गरें जस्तो लाग्यो। ठिक छ, यदि म यसको बारेमा सोच्न जाँदैछु भने, म दिनभर यसको बारेमा सोचिरहने छु, म रोक्न चाहन्छु भने पनि यसको बारेमा सोच्न छोड्ने छैन, म जाँदैछु। म यससँग काम गर्न जाँदैछु, म परिदृश्यसँग बोर भए पनि। मसँग अहिले घर छैन। मसँग बस्ने ठाउँहरू छन्, तर मसँग बसोबास छैन र म वसन्तमा कहाँ जाँदैछु वा म मेरो जीवनको लागि के छनौट गर्न जाँदैछु भन्ने बारे कुनै विचार छैन र त्यो अहिले ठूलो छ। त्यो योजना गर्न ठूलो छ तर मलाई थाहा छैन मेरो जीवन दुई महिनामा कहाँ जाँदैछ। यो योजना गर्न बेकार छ किनभने मलाई कुनै विचार छैन।

त्यसैले मैले त्यो गरें। मैले त्यो अभ्यास गरें । भोलिपल्ट म अभ्यास गर्न जाँदै थिएँ । भोगको एक दिन, र अर्को दिन म भर्खरै मेरो सास सुरु गर्न गइरहेको थिएँ र मेरो सासलाई हेर्दै थिएँ जस्तै (मसँग) तातो कफीको कप र म यसको साथमा मानिसहरूको भीडबाट जाँदैछु, र म डन। यसलाई कसैमाथि फैलाउन चाहन्न। मान्छेको भीड नै मेरो विचार र विचार हो । म त्यो कफीको कपमा मेरो दिमाग राख्न जाँदैछु र यसलाई फैलाउने छैन। र यो धेरै राम्रो भयो। हिजो र आज मात्र अभूतपूर्व भयो। आज जस्तै म बाहिर गएँ र यसले कति काम गर्यो र अहिले मसँग कति ठाउँ छ भन्ने कुरा अद्भूत भएको छ। आज दिउँसो अलि अलि, तेस्रो सेट, म जीवन बिताउन फर्किएँ, र त्यहाँ दुई दिन अघि भन्दा धेरै ठाउँ थियो। यो धेरै उल्लेखनीय थियो। मलाई लाग्छ, वाह, यदि मैले यो सम्पूर्ण रिट्रीट गरें, जब म रिट्रीटबाट बाहिर छु, त्यो कस्तो हुनेछ? भर्खरै मैले सफलता पाएको छु।

तर मसँग [अश्राव्य] विपरित छ र मलाई थाहा छैन ...। मसँग सधैं यस्तो हुन्छ, मन्जुश्रीसँग बाहेक, कुनै न कुनै कारणले, उनीसँग तरवार छ। मलाई तरवार मन पर्छ तर म धेरै श्रवण गर्ने व्यक्ति हुँ, र मलाई डोनट्स मन पर्छ, र म साँच्चै ध्यान केन्द्रित गर्न सक्छु। अहिले जस्तै मेरो सास धेरै सजिलै आयो एक पटक म यो गर्न दृढ संकल्प छ। तर जब म भिजुअलाइजेसनमा पुग्छु, मलाई थाहा छैन, म 80 को पुस्ताको चलचित्र दर्शक, भिडियो गेमर हुँ र मलाई लाग्छ कि यसले ममा प्रज्वलित गर्छ। इमानदारीपूर्वक, म मेरो दिमागमा यी चलचित्रहरू र भिडियो गेमहरूमा जान थाल्छु ... जस्तै म मेरो भिडियो गेमहरूमा एक पात्र हुँ। म यसलाई मेरो लागि प्रज्वलित गर्न सक्दिन। तर यदि मैले केवल भिजुअलाइजेसनहरू गर्दैन र म साथ रहन्छु Mantra वा केवल सास, आज जस्तै, यो मेरो लागि काम गर्दछ। मलाई थाहा छैन। म अशक्त छु जस्तो लाग्छ। यो सबै दृश्यात्मक छ।

VTC: ल। त्यसोभए तिनीहरूले प्रयोगहरू गरेका छन्, केही मानिसहरूले श्रवण मार्फत राम्रोसँग सिक्छन्, कोही मानिसहरूले दृश्य माध्यमबाट र केही मानिसहरूले किनेस्थेटिक चीजहरू गरेर। त्यसोभए मलाई लाग्छ यदि तपाईं एक श्रवण व्यक्ति हुनुहुन्छ भने, तब भिजुअलाइजेशन पृष्ठभूमिमा अलिकति जान सक्छ, र तपाईंले प्रयास गर्नुहोस् र अधिक फोकस गर्नुहोस्। Mantra र को ऊर्जा Mantra। यसको मतलब यो होइन, कल्पना नगर्नुहोस्। तपाईं को आवाज सोच्न सक्नुहुन्छ Mantra चिकित्सा को छवि को रूप मा प्रकट बुद्ध। सोच्नुहोस् कि यो ठीक छ, केवल औषधि बनिरहेको छ बुद्ध। हेर्नुहोस् यदि यसले तपाईंलाई दृश्यको साथ मद्दत गर्दछ।

तर, यो राम्रो छ यदि तपाइँ महसुस गर्नुहुन्छ भने Mantra तपाईलाई आफ्नो दिमागलाई थप व्यवस्थित गर्न मद्दत गर्दछ, त्यसमा थप ध्यान दिन।

तपाईंले मेडिसिनको कल्पनामा के गरिरहनुभएको छ बुद्ध-किनकि यसले तपाइँको अन्य सबै भिजुअलाइजेशन र तपाइँका चलचित्रहरू र त्यस्ता चीजहरू पनि स्पार्क गरिरहेको जस्तो लाग्न सक्छ - तपाइँ के गरिरहनु भएको छ कि तपाइँ त्यो प्रवृत्तिलाई कल्पना गर्न प्रयोग गर्दै हुनुहुन्छ, कल्पना गर्ने प्रवृत्तिलाई लड्न। भिजुअलाइज गर्ने हाम्रो सामान्य प्रवृत्ति भनेको स्टुपिडगियोस (यो इटालियन भाषाको एउटा शब्द हो जसलाई मैले कहिल्यै बिर्सिनँ) - यसको अर्थ मूर्ख चीजहरू हो। त्यसैले सामान्यतया हामी यी सबै दृश्य चीजहरूमा जान सक्छौं। तपाईं पोर्टल्याण्डमा फर्किँदै हुनुहुन्छ र तपाईं आफ्नो झोला लिएर घरबारविहीन हुनुहुन्छ। "म कहाँ बस्न जाँदैछु?" लगातार। तपाईं सबै समय कल्पना गर्दै हुनुहुन्छ। त्यसोभए यहाँ तपाइँ केवल एक फरक चलचित्र बनाउँदै हुनुहुन्छ तर औषधिको साथमा बुद्ध,त्यसैले फिल्म बनाउनुको साटो, म कहाँ जाँदैछु ? म यहाँ र त्यहाँ बस्न सक्छु, म यहाँ र त्यहाँ जान सक्छु। यस्तो फिल्मले हामीलाई कतै पुर्याउँदैन। त्यसोभए तपाईले मेडिसिनको साथ फिल्म बनाउनुहुन्छ बुद्ध र त्यो धेरै राम्रो छ। तपाईं औषधि संग ह्याङ्ग आउट बुद्ध केहि समयको लागि। उहाँ त्यहाँ हुनुहुन्छ र प्रकाश आउँदैछ, तपाईंलाई शुद्ध गर्दै, तपाईंलाई प्रेरणा दिँदै र त्यसपछि चिकित्सा बुद्ध तिमीमा घुल्छ।

यो धेरै राम्रो छ। औषधी बुद्ध साँच्चै राम्रो साथी हो। तपाईं त्यहाँ बस्नुहुन्न र तपाईंलाई थाहा छ, "हे भगवान, मैले उसलाई फिर्ता बोलाउनु पर्छ, अन्यथा ऊ मसँग पागल हुनेछ। सायद मैले मेडिसिनलाई गलत भनेको थिएँ बुद्ध, सम्बन्ध सकियो। उसले कोठाभरि नानलाई हेरिरहेको छ। औषधी बुद्धअब मेरो भिजुअलाइजेशनमा आउने छैन, उनीसँग पनि संलग्न छ। [हाँसो] यसले कल्पना गर्ने प्रवृत्तिलाई प्रयोग गरिरहेको छ, तर तपाईंले यसलाई वास्तवमै राम्रो तरिकाले गरिरहनुभएको छ।

दर्शक: तर यसलाई ब्याक बर्नरमा राख्नु ठीक छ यदि यसले अवरोधहरू सिर्जना गरिरहेको छ? तपाईं यसलाई निर्माण गर्न सक्नुहुन्छ?

VTC: हो। अझै पनि यो गर्नुहोस्, तर यसको बारेमा आफ्नो दिमाग कडा नगर्नुहोस्। तपाईंले गरिरहनुभएको भागमा Mantra, तपाईं मा अधिक फोकस गर्न सक्नुहुन्छ Mantra र भिजुअलाइजेशनमा कम, त्यो ठीक छ। तर प्रारम्भिक भागमा जब तपाईं प्रार्थना गरिरहनु भएको छ र त्यस्ता सबै कुराहरू, प्रयास गर्नुहोस् र त्यसपछि भिजुअलाइजेशन गर्नुहोस् किनभने यसले तपाईंलाई मद्दत गर्नेछ।

दर्शक: [सुन्न नसक्ने]

VTC: तपाईं तिनीहरूको [बुद्धहरूको] उपस्थितिमा हुनुहुन्छ जस्तो महसुस गर्न चाहनुहुन्छ। कुरा एउटै हो। तपाईले मलाई हेरिरहनुभएको हुनसक्छ, तर तपाईले मानिसहरूलाई हेर्नुभयो भने तपाईलाई सन्तुष्टि महसुस गर्दै हुनुहुन्छ। तपाईको अनुभूति सामग्री तपाईको लागि अझ बढी हो भन्ने तथ्यको मतलब तपाई वरिपरि हिंड्दा तपाईको आँखा बन्द गर्नुहुन्छ भन्ने होइन। तिम्रो मा पनि त्यही कुरा ध्यान। प्रार्थना र विचार र भावनाले तपाईंलाई थप बोल्ने भएकोले मात्र तपाईंले भिजुअलाइजेशनलाई रोक्नुहुन्न। तपाईं अझै पनि यो राख्नुहुन्छ। तपाईले यसलाई धेरै जोड दिनु पर्दैन।

दर्शक: मैले फेला पारेको छु कि म सामान्य समय भन्दा बढी हाँस्न वा हाँस्न चाहन्छु। टर्कीहरू राम्रो छन्। तपाईंले हिउँमा तिनीहरूको ट्र्याकहरू हेर्नुहोस् र तिनीहरू कहाँ गएका छन्। तपाईलाई लाग्छ यो धेरै हास्यास्पद छ। वास्तवमा कहिलेकाहीँ, त्यहाँ प्रार्थना हुन्छ जुन हामी गर्छौं - त्यहाँ एउटा पङ्क्ति छ जसले मलाई हास्यास्पद बनायो। यो मेरो दिमागले लिएको तरिका हो म पक्का छु। मैले भर्खरै फेला पारे कि यो महसुस गर्न राम्रो छ, बिरालाहरू सधैं हाँस्न राम्रो छन्। जहाँसम्म साँच्चै राम्रो छ ध्यान र त्यसपछि अर्को पटक कतै नगईकन अनुरोध पनि पाउन सक्दिन।

तर मैले पाएको छु कि मसँग मैले सोचेको एक शानदार विचार थियो। मसँग मेरो पाँच औंलाहरू छन् र यदि यो मसँग के गर्ने बारे कल्पना गर्ने कुरा हो - किनभने मलाई थाहा छैन कि म के गर्न गइरहेको छु - त्यो मेरो सानो औंला हुनेछ। म त्यो कान्छी औंला हल्लाउँछु। यदि यो आफैलाई तल राख्ने बारे केहि थियो भने, त्यो अर्को हुनेछ। यो अर्को यहाँ हुनेछ, मलाई थाहा छैन, क्रोध वा केहि ठूलो छ, त्यसैले म यसलाई मेरो औंलाहरूमा प्रयोग गर्दैछु र फिर्ता जानको लागि।

मलाई लाग्छ कि मैले एक सत्रको नेतृत्व गर्नुपर्‍यो भनेर थाहा पाएपछि मलाई के कुराले सताएको छ, वास्तवमा सबैले घण्टी बजाउने समयमा ध्यान दिन कोशिस गर्दैछु, र म के भन्न गइरहेको छु? मैले सोचे कि म यो गर्न गइरहेको छु lamrim र यो मेरो बाहिर जान्छ lamrim पुरानो संस्करण हो त्यसैले यो एक फरक हुन गइरहेको छ। जे भए पनि र त्यसपछि मेरो जीवनलाई यसमा फिट गर्दै। मैले के भन्न गइरहेको छु भनेर सोच्दै आफैंमा धेरै काम गरेको छु। म चाहान्छु कि मैले केहि लेखेको थिएँ। म पक्का छु कि म भोलि उनीहरूसँग आउन सक्दिन। मलाई थाहा छैन म भोलि के लिएर आउनेछु। तर त्यस्ता केही कुराहरु… यो लगभग म मा सुरक्षित महसुस जस्तै छ गोम्पा, हलमा। म त्यहाँ साँच्चै सुरक्षित महसुस गर्छु। म जे गरिरहेको छु त्यसलाई व्यवहार गर्न सक्छु जस्तो लाग्छ। मेरो लागि, रिट्रीटको कठिन भाग बाहिर आउँदैछ। मेरो सबैभन्दा ठूलो उदाहरण नुहाउनु थियो। म यसलाई त्यो कोठामा राख्न जाँदै थिए र यो तीन दिनमा हुने थियो र त्यहाँ सम्मेलन भइरहेको थियो। "ठीक छ म तल जाँदैछु, म तल जानु हुँदैन, मलाई तल जानको लागि भनियो तर म जे भए पनि जाँदैछु!" [हाँसो]

VTC: ओहो, कस्तो भयानक कुरा। उनले के गरिन् सुन्नुभयो ? तपाईं जहाँ चाहानुहुन्छ नुहाउन सक्नुहुन्छ।

दर्शक: ओह, यो ठीक छ? [हाँसो] हिउँ। मलाई हिउँ मन पर्छ। हिउँ धेरै समय फरक छ। "म पिसाब गर्न बाहिर जाँदैछु"—[उनी MB दोहोर्याउँछिन् Mantra धेरै पटक] म पोर्टा-पोट्टीमा जाँदैछु। [हाँसो]। यो एक हिम तूफान हो, र म सोच्दै छु ओह, यदि मैले मेरो बाटो फेला पार्न सक्दिन भने, यदि म हराए भने के हुन्छ? तर मैले यो बनाएँ र जब म फर्केर आएँ, त्यहाँ धेरै हिउँ थियो। होइन, चीजहरू पूर्ण छैनन्। मलाई लाग्छ कि म मेरो जीवनको अनौठो भागमा छु किनभने मैले सेवानिवृत्त भएँ र मेरो जीवनलाई अर्थपूर्ण बनाउने चीजहरू अब त्यहाँ छैनन्। वाह।

VTC: तपाइँसँग तपाइँको जीवनमा धेरै गहिरो अर्थ खोज्ने पूर्ण नयाँ अवसर छ।

दर्शक: यद्यपि यो गाह्रो छ, यो साँच्चै राम्रो लाग्छ। मलाई साँच्चै आनन्द लाग्छ [दुई रिट्रीटन्टहरू] तिनीहरू खाली खुट्टामा मुर्ख बनाउँदै बाहिर दौडिरहेका छन् गोम्पा र यहाँ मैले मेरो स्कार्फ र मेरो कोट पाएको छु र उहाँ त्यहाँ खाली खुट्टामा जाँदै हुनुहुन्छ। म तिनीहरूसँग भएको त्यो आनन्दको कदर गर्छु।

दर्शक: मलाई जुत्ता फुकाल्न मन लाग्दैन।

VTC: तपाईलाई कस्तो छ?

दर्शक: ओह, म भर्खर सोचिरहेको थिएँ कि मेरो उर्जा क्षेत्रले तपाईमा घुसपैठ गरेको हुन सक्छ र तपाईले मेरो चिन्ता समात्नु भएको छ किनभने केहि दिन पहिले, म पढिरहेको थिएँ र मलाई थाहा छैन म किन चिन्तित छु, किनकि मैले चेनरेजिग गरें। र म [अर्को रिट्रिटेन्ट] सँग सहमत छु, यो पहिले रिट्रीट गर्नु धेरै उपयोगी छ। मलाई लाग्छ कि म साँच्चै यो एक धेरै छिटो प्राप्त गर्दैछु। तर, म साँच्चै चिन्तित थिएँ। मलाई लाग्छ कि यो मेरो स्वीकारोक्तिको कारण हो - वास्तवमा म व्यक्तिगत चीजहरूको बारेमा कुरा गर्न मन पराउँदैन। मैले यो खुलासा गरें - मैले के गरें - किनकि मैले उसलाई रिट्रीटमा ल्याएको थिएँ त्यसैले मैले सबैलाई भन्नुपर्‍यो। त्यस प्रकारले मलाई फ्याँकिदियो। त्यसैले जे भए पनि, म हतारिए, म हतारिए।

तर म पनि चाहान्छु, हामीले एउटा सामुदायिक बैठक पाएको थियौं कि तपाईं कुनै दिन हामीसँग हुन सक्नुहुन्छ र कति शान्त सुन्न सक्नुहुन्छ, मेरो मतलब यो जिज्ञासु छ, यो कति शान्त छ, यो अद्भुत छ।

VTC: धेरै राम्रो, धेरै राम्रो।

दर्शक: म नदेउञ्जेल!

दर्शक: त्यो सत्य होइन

दर्शक: मलाई थाहा छैन, मेरो लागि मैले यो धेरै ठूलो फेला पारे। तर म पनि पानाहरू पल्टाउँदै छु, मेरो लागि यो schkschkschk (धेरै ढिलो, कोशिस गर्ने-धेरै-कठिन-शान्त आवाज) जान कष्टदायी छ। वा जिपर - जब मानिसहरू जिपर गर्छन्, तिनीहरू केवल एक सानो द्रुत जिप गर्छन्। [हाँसो] यो एक पट्टी जस्तै हो, केवल चीजलाई च्यात्नुहोस्, र कसैले यसको बारेमा चिन्ता लिनु पर्दैन। म हलमा के गर्छु, सबै कुरा ब्यान्ड-एड मात्र हो।

VTC: खैर, मैले कसैको गुनासो सुनेको छैन। कसैको गुनासो छ ?

[हाँसो संग छलफल, सुन्न गाह्रो]

दर्शक: हलमा हुँदा, मसँग आज यो सबै कुरा थियो जहाँ मेरो एलर्जी थियो, ठीक छ ...। मसँग एक दिन हुनेछ जहाँ मेरो एलर्जी औषधिले वास्तवमै राम्रोसँग काम गर्नेछ र त्यसपछि मसँग एक दिन हुनेछ जहाँ यो प्रकारको हुनेछैन। आज साँच्चै सास फेर्न सकिन। ब्रेकफास्ट गर्दागर्दै बाहिरिनु पर्यो । मैले रेकी उपचार पाएँ, जुन धेरै सहयोगी थियो, तर मैले थाहा पाएँ कि त्यहाँ यो शारीरिक पक्ष थियो जुन साँच्चै, साँच्चै असहज थियो, तर त्यहाँ यो सम्पूर्ण मानसिक पक्ष थियो। मैले यी सबै मानसिक पीडालाई शारीरिक पीडामा जोडें। मलाई सास फेर्न समस्या भएको कारणले मलाई थप तनाव भइरहेको थियो। मेरो मानसिक पीडाले मलाई मानसिक कथा जस्तै सास फेर्न शारीरिक रूपमा गाह्रो बनाइरहेको थियो। यो सामान्यतया लामो समय सम्म टिकेन। म मानसिक कथा चाँडै रोक्न सक्छु। तर यस्तो थियो…. म मानसिक कथाहरूको बारेमा खुसी छु। ओह यो धेरै डरलाग्दो छ र म एबेमा हुन सक्दिन किनकि म सास फेर्न सक्दिन। चाँडै समाप्त भएकोमा म खुसी छु। तर अझै पनि, यो सम्पूर्ण पार गर्न धेरै गाह्रो थियो, केवल शारीरिक पीडा महसुस गर्न र सम्पूर्ण मानसिक पीडामा अड्किएर बस्नु हुँदैन।

VTC: सम्झनुहोस् मैले भर्खरै यसको बारेमा बोलेको थिएँ। हामीसँग केहि भौतिक छ र त्यसपछि हाम्रो दिमाग त्यसको वरिपरि घुम्छ। त्यसोभए तपाईले भन्दै हुनुहुन्छ कि के भयो। तपाईंले साँच्चै देख्नुभयो कि दिमागको कताईले शारीरिक पीडालाई कत्ति खराब बनायो। तर तपाईले भन्नुभयो कि तपाईले शारीरिक पीडामा पनि ध्यान दिन सक्नुहुन्न।

दर्शक: मैले पछि देखेको थिएँ, पछि सास फेर्न साँच्चै गाह्रो भएको थियो र त्यसैले म साँच्चै संकुचित थिएँ तर मैले पछि थाहा पाएँ कि मेरो ढाडमा यो सबै तनाव थियो। जस्तो कि, मैले शान्त नभएसम्म मेरो पीठमा यो तनाव देखेको थिइनँ।

VTC: तपाईको पछाडिको तनावले सायद सास फेर्न नसकेको महसुस गरिरहेको थियो। जब यो हुन्छ, सबैले बुझ्छन्। यसको बारेमा चिन्ता नगर्नुहोस्। तपाईले के गर्नु पर्छ केवल गर्नुहोस्। र यदि त्यहाँ कुनै उपाय छ भने हामी यसलाई रोक्न सक्छौं।

दर्शक: साथै, म भन्न जाँदै थिए कि यदि हामीसँग अर्को हिमपात छ र तपाईसँग त्यहाँ बाहिर हिंड्न कोही चाहिन्छ भने, म जान पाउँदा खुसी छु।

दर्शक: यो हिजो राती साँच्चै सुन्दर थियो र हिम तूफान रोकिएको थियो, जब म जान्छु, र म अन्तिम एक हुँ, म प्लेटफर्ममा परिक्रमा गर्छु र त्यो प्यान गरिएको गिलास पूर्ण रूपमा बरफ र हिउँले ढाकिएको थियो। यो रातको अन्त्य गर्ने राम्रो तरिका थियो र मैले गिलास खाली गरे र बत्तीहरू बन्द गरें। सुन्दर।

VTC: हो, छेउछाउमा उडिरहेको हिउँ हेर्दा यो निकै सुन्दर थियो।

ठीक छ, चुपचाप बसौं।