प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

प्रश्न र छलफल पछि हटाउनुहोस्

प्रश्न र छलफल पछि हटाउनुहोस्

नोभेम्बर 2007 मा शीतकालीन रिट्रीट र जनवरी देखि मार्च 2008 सम्म दिइएका शिक्षाहरूको श्रृंखलाको अंश श्रावस्ती अबे.

  • यदि एक व्यक्तिसँग औषधि छैन बुद्ध शुरुवात तपाईं दृश्य कसरी गर्नुहुन्छ?
  • तपाईं कसरी गर्नुहुन्छ Mantra, दृश्य र lamrim ध्यान?
  • जब साधना भन्छ तब हामीले अनुभव गर्नुपर्छ परम आनन्द तपाईं त्यो कसरी गर्नुहुन्छ?
  • हामीले साधना कति छिटो गर्नुपर्छ?
  • यदि तपाइँ कुनै विशेष रोगमा काम गर्दै हुनुहुन्छ भने तपाइँले तपाइँको त्यो क्षेत्रमा आउने प्रकाशको कल्पना गर्नुपर्छ जीउ?
  • कुन कुराहरूले मन्त्रहरूलाई गणना गर्न अयोग्य बनाउँछ?
  • को समयमा बेचैनी र असुविधा संग व्यवहार ध्यान सत्र।
  • रिट्रिटको समयमा तपाईको दिमागमा आउने कुराहरू।

चिकित्सा बुद्ध रिट्रीट: साधना सम्बन्धी प्रश्नोत्तर (डाउनलोड)

प्रेरणा खेती गर्दै

हाम्रो प्रेरणा खेती गरौं र सोचौं कि हामी रिट्रीट गर्न सक्षम भएकोमा भाग्यशाली छौं र अभ्यासलाई राम्रोसँग सिक्ने र त्यसपछि अभ्यासलाई राम्रोसँग गर्ने धेरै लगनशील इरादा छ। ताकि हामी आफूलाई र अरूलाई अज्ञानताको पीडाबाट निको पार्न सक्छौं, क्रोध, संलग्न, र अहिले र भविष्यमा पूर्ण ज्ञान नभएसम्म आफ्नो र अरूको लागि लाभदायक हुन।

प्रश्न र उत्तर

यो एक प्रश्नोत्तर सत्र हो, त्यसैले तपाइँ सुरु गर्नुहोस्।

दर्शक: मलाई केहि सोध्नु छ। त्यहाँ एउटा भाग छ जुन म स्पष्ट छैन। हामी जेनेरेसन गर्छौं जहाँ यो शीर्ष पुस्ता हो। साधनाको अन्त्यमा वा त्यो खण्डमा तीन पटक प्रकाश आउँछ र त्यसपछि प्रकाश बाहिर निस्कने कुराको कुरा गर्छ, त्यो प्रकाश निस्कन्छ। के त्यो प्रकाश चिकित्साबाट निस्केको हो? बुद्ध तपाईको टाउकोको माथि वा तपाईको हृदयबाट वा यसले फरक पार्छ?

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC): ठीक छ, त्यसोभए यो प्राप्त नभएकाहरूको लागि हो।

दर्शक: हो। अन्तिम वाक्य।

VTC: त्यतिबेला मेडिसिन बुद्धतपाईको टाउकोको माथि छ त्यसैले प्रकाश उहाँबाट बाहिर निस्कन्छ। अन्य प्रश्नहरू?

दर्शक: जब साधनाले बीज अक्षर ओम भएको कुरा गर्छ र जब खेन्सुर रिन्पोछेले दिएका थिए। शुरुवात उसको बीज अक्षर HUNG थियो।

VTC: हो, मलाई त्यो याद छ।

दर्शक: र यो मेरो साधनामा झुन्डिएको छ जुन मसँग छ। यो होइन, मेरो अर्को साधना जुन मसँग छ र मैले सिकेको तरिका।

दर्शक: र यो विशेष साधनाको वास्तवमा बीज अक्षरसँग त्यति धेरै सम्बन्ध छैन।

VTC: हो। मलाई लाग्छ यदि तपाई OM को सट्टा HUNG राख्न चाहनुहुन्छ भने यो राम्रो छ। हो। किनभने मलाई याद छ उसले भनेको थियो।

दर्शक: त्यसोभए यदि एक व्यक्तिले आत्म-पुस्ताको लागि पहल गर्दछ र हामी त्यो गर्छौं। आज बिहान तपाईले भनेको कुरामा म एक किसिमको हुक गर्दैछु, हामी उठ्ने मिनेटमा हामी मेडिसिन हौं बुद्ध तब हामी साधना गरिरहेका छौं, के हामी औषधी हौं बुद्ध औषधि संग बुद्ध साधनामा आत्म-पुस्ता गर्दा हामी हाम्रो शिरमा हुन्छौं वा फेरि सामान्य अवस्थामा हुन्छौं?

VTC: ठिक छ, तपाइँ यस साधनामा परम्परागत रूपमा सुरु गर्नुहुन्छ, तर आधारभूत कुरा यो हो, यदि तपाइँ चिकित्सा हुनुको ईश्वरीय मर्यादा धारण गर्न सक्षम हुनुहुन्छ भने। बुद्ध सबै दिन, तपाईं साँच्चै राम्रो गर्दै हुनुहुन्छ। तर तपाईं हलमा पुग्न सक्नुहुन्छ र तपाईंले आफैलाई मेडिसिनको रूपमा कल्पना गर्नुभएको छ भनेर पत्ता लगाउन सक्नुहुन्छ बुद्ध जब तपाईं पहिले उठ्नुभयो र त्यसपछि बिर्सनुभयो। कुनै पनि अवस्थामा तपाईं औषधिको साथ सामान्य रूपमा हुन सक्नुहुन्छ बुद्ध आफ्नो टाउको माथि। वा तपाईं औषधि हुन सक्नुहुन्छ बुद्ध औषधि संग बुद्ध तपाईको टाउको माथि, तर तपाईले त्यस बिन्दुमा ईश्वरीय मर्यादालाई आराम दिनुहुन्छ यदि तपाईले त्यसो गर्नुभयो भने, किनकि यदि तपाई साँच्चै दृढतापूर्वक महसुस गर्दै हुनुहुन्छ कि तपाई औषधि हुनुहुन्छ बुद्ध त्यसोभए तपाईसँग शुद्धिकरणको लागि केहि हुनेछैन, तर पक्कै पनि हामीसँग शुद्धिकरण गर्न केहि छैन जस्तो लाग्दैन। त्यसोभए तपाईले आफ्नो दैवी पहिचानलाई त्यस बिन्दुमा आराम गर्न सक्नुहुन्छ ताकि तपाईलाई फेरि एक पटक शुद्ध गर्नको लागि केहि छ भन्ने महसुस गर्नुहोस्।

दर्शक: म घरमा के गरिरहेको छु र मलाई थाहा छैन कि हामीले के गर्ने हो, त्यसैले म केवल जान्न चाहन्छु कि जब हामी औषधिलाई अनुरोध गर्छौं भने बुद्ध रङ्गहरु संगै क्रमश....

VTC: चिकित्सा बुद्ध के संग, रंग?

दर्शक: हामीले तीन वा सात पटक भन्नु पर्ने भाग हामी हलमा एक पटक भनेका छौं; "सबै अशुद्धताहरूको पूर्ण रूपमा प्राप्त विनाशकर्तालाई।" जब मैले त्यो दृश्य सेट अप गर्छु म मेरो चक्र प्रणालीको सात भागहरू प्रयोग गर्छु र म कल्पना गर्छु बुद्ध मेरो प्रणालीको प्रत्येक भागमा तिनीहरूको नामहरू जस्तै केहि मिल्दोजुल्दो छ, मेरो अस्तित्वको त्यो भागको लागि र तिनीहरूले मलाई निको गर्दैछन्।

VTC: होइन, चिकित्सा बुद्धहरू तपाईंको टाउकोमा छन्। तिनीहरू तपाईंको चक्रहरूमा छैनन्। तिनीहरू तपाईंको टाउको माथि छन्।

दर्शक: त्यसोभए तिनीहरू कहिले आउँछन् वा विघटन गर्छन्?

VTC: तब साधनाले भनेजस्तै गर्छौ। एउटा अर्कोमा, अर्कोमा, अर्कोमा भंग हुन्छ त्यसैले तपाईसँग केवल औषधि बाँकी छ बुद्ध तपाईको टाउकोको माथि र यदि तपाईले आत्म-पुस्ता गर्दै हुनुहुन्छ भने, ऊ तपाईमा विलीन हुन्छ, तपाई खालीपनमा विलीन हुन्छ र फेरि औषधीको रूपमा देखा पर्दछ। बुद्ध। ल? होइन, साधना परिवर्तन गरेर आफ्नो चक्रमा चिकित्सा बुद्ध राख्न नजानुहोस्।

दर्शक: मैले भर्खरै सोचें कि तिनीहरूको नामहरू के अनुरूप थिए ...

VTC: तपाईं चक्रहरूको बौद्ध प्रणाली वा हिन्दू प्रणाली वा नयाँ युग प्रणालीसँग परिचित हुन सक्नुहुन्छ। त्यहाँ चक्रहरू र कार्यहरूको धेरै फरक वर्णनहरू छन्। यस साधनामा अडिग रहनु राम्रो हुन्छ जसरी यहाँ गरिएको छ।

दर्शक: मसँग एउटा प्रश्न छ जुन अलिकति सम्बन्धित हुन सक्छ। शून्यतामा ध्यान गर्दा, यो अन्तरिक्ष जस्तै शून्यता हो वा यो जस्तै हो बुद्ध?

VTC: जब तपाईं खालीपन र औषधिमा ध्यान गर्दै हुनुहुन्छ बुद्ध तपाईमा विलीन हुन्छ, त्यो अन्तरिक्ष जस्तै खालीपन हो, प्राणीहरूलाई अन्तर्निहित अस्तित्वको खाली रूपमा हेर्न खोज्दै। र त्यसपछि जब तपाईं प्रकट हुनुहुन्छ, यदि तपाईं स्वयं-पुस्ता गर्दै हुनुहुन्छ, जब तपाईं औषधीको रूपमा देखा पर्दछ बुद्ध, त्यो उपस्थिति कारक हो। त्यसैले यो एक भ्रमपूर्ण रूप हो, त्यो पनि खाली छ। तर त्यो ठाउँ हो जहाँ तपाइँको उपस्थिति र खालीपन संयुक्त छ। तर जब चिकित्सा बुद्ध तिमीमा विलीन हुन्छ, तिमीले अनुरोध गरेपछि, त्यहाँ तिमी केवल अन्तर्निहित अस्तित्वको शून्यतामा ध्यान गर्दैछौ। त्यसोभए, त्यहाँ म छैन, कुनै औषधि छैन बुद्ध। यसको मतलब केहि छैन भन्ने होइन। यसको मतलब त्यहाँ कुनै पनि स्वाभाविक रूपमा अवस्थित चीजहरू छैनन्।

दर्शक: के हामी पनि प्रश्नको नेतृत्व गर्न जाँदैछौं lamrim विषय?

VTC: हो।

दर्शक: जब हामी यो चुपचाप गर्दैछौं, जब हामी जप गरिरहेका छौं Mantra चुपचाप?

VTC: होइन। तपाईंले यो गरिरहँदा राम्रो हुन्छ Mantra प्रयास गर्न र दृश्य गर्न। त्यसपछि तपाईंले रोके पछि Mantra गर lamrim ध्यान। यदि कुनै कारणले तपाईंलाई भिजुअलाइजेशनमा केन्द्रित रहन गाह्रो भइरहेको छ भने, त्यसोभए यदि तपाईंलाई यो उपयोगी छ भने तपाईंले पनि सोच्न सक्नुहुन्छ। lamrim समयमा, राख्नुहोस् Mantra पृष्ठभूमिमा र सोच्नुहोस् lamrim पनि, जब तपाईं पढ्दै हुनुहुन्छ। तर मलाई लाग्छ कि यसले राम्रो काम गर्दछ र यदि तपाइँ गर्नुहुन्छ भने थोरै कम थकान हुन्छ Mantra र भिजुअलाइजेशन सँगै, त्यसपछि तिनीहरूलाई रोक्नुहोस् र गर्नुहोस् lamrim.

यद्यपि, कहिलेकाहीँ तपाईले सोच्न सक्नुहुन्छ, कहिलेकाहीँ यदि तपाईको दिमाग धेरै घुमिरहेको छ र यसले यसलाई जोड्न मद्दत गर्दछ lamrim तपाईं त्यो गर्न सक्नुहुन्छ, र त्यसपछि प्रकाश चिकित्साबाट बाहिर निस्कन्छ बुद्ध तिनीहरूलाई पठाउँदै lamrim सबै संवेदनशील प्राणीहरूलाई प्राप्ति।

दर्शक: म अझै स्पष्ट छैन आदरणीय, जब हामी गर्दैछौं, जस्तै हामी एक सत्र गर्दैछौं जहाँ हामी धेरै धेरै गर्दैछौं Mantra पाठ, तर हामी मुख्यतया भिजुअलाइजेशन गर्दैछौं र त्यसपछि त्यसको एक भाग जब हामी सामान्यतया रोक्छौं र केही गर्छौं lamrim यदि त्यहाँ समय थियो भने हामीले रोज्यौं Mantra तपाईंले विश्लेषणात्मक पूरा गरेपछि ब्याकअप गर्नुहोस् ध्यान?

VTC: तपाईले रोज्न सक्नुहुन्छ Mantra ब्याक अप। यो सामान्यतया हो, तपाईं गर्नुहुन्छ Mantra, त्यो समाप्त गर्नुहोस्, त्यसपछि तपाइँ विश्लेषण गर्नुहुन्छ ध्यान, त्यसपछि तपाईं समर्पण। तपाईलाई अन्तमा थाहा छ यदि तपाई एक वा दुई मलहरू गर्न चाहनुहुन्छ भने Mantra भावुक प्राणीहरूमा अनुभूति पठाउन पाठ, मलाई लाग्छ कि ठीक छ। तर, तपाईं पछाडि उफ्रिन चाहनुहुन्न, पाँच मिनेट यहाँ, पाँच मिनेट त्यहाँ; यो र त्यो, यो र त्यो। त्यो धेरै उपयोगी छैन।

दर्शक: मसँग गणनाको बारेमा अर्को प्रश्न छ किनभने यसले मलाई आकारबाट अलिकति बाहिर निकाल्छ।

VTC: हो, यदि तपाईं गणना गर्न चाहनुहुन्न भने त्यो ठीक छ।

दर्शक: तर, के यो एक उचित दृष्टिकोण हुनेछ, ठीक छ, मैले 111,111 मन्त्रहरू पूरा गर्न प्रति दिन के चाहिन्छ भनेर लगभग पत्ता लगाएको छु।

VTC: उनी स्मार्ट छिन्। उसले पहिले नै गणित बुझिसकेको छ। तपाईंले यसलाई अरू सबैलाई दिनु पर्छ ताकि तिनीहरूले तिनीहरूको सत्रहरूमा समय खर्च गर्नु पर्दैन।

दर्शक: त्यसैले यहाँ मेरा प्रश्नहरू छन्; सायद यो धेरै यान्त्रिक सुनिन्छ, तर मेरो दिमागबाट चिन्ताको कारकलाई वशमा गर्न, म मन्त्रहरूको लागि पहिले, मन्त्रहरूको लागि, प्रति दिन गर्नेछु, र त्यसपछि म जान्छु भन्ने कुरा गर्न चाहन्छु। lamrim.

VTC: ठिक छ।

दर्शक: ठिकै छ?

VTC: हो। हेर, यदि कसैले उसलाई चिन्तित देख्यो भने, उसलाई भन्नुहोस्, "आराम गर्नुहोस्।"

दर्शक: के त्यहाँ विभिन्न तरिकाहरू छन् जब तपाईं सेल्फ-जेनरेशन गरिरहनु भएको छ, कि तपाईंले सेल्फ-जेनरेशनलाई विघटन गर्नुहुन्छ, किनभने यो यहाँ वास्तवमा लेखिएको छैन।

VTC: हो, यसले तपाईंलाई औषधीको रूपमा छोड्छ बुद्ध। तपाईं आफैंसँग औषधीको रूपमा बस्न सक्नुहुन्छ बुद्ध अन्तमा, किनकि यो साधारण फारम र जटिल फारम जस्तो छैन। जटिल रूप भएका कतिपय देवी-देवताहरूलाई अन्त्यमा विलय गरेर सरल रूपमा देवता प्रकट हुन्छ। किनभने त्यसो भए तपाईले गर्नु पर्दैन ...

दर्शक: … हजार हतियारको चिन्ता गर्नुहोस्, चार मात्र।

VTC: हो, त्यसोभए तपाईं त्यही रूपमा रहन सक्नुहुन्छ, वा यदि तपाईं एक पटक थप गर्न चाहनुहुन्छ भने खालीपनमा भंग गर्नुहोस् र औषधीको रूपमा देखा पर्नुहोस्। बुद्ध, ठिक छ।

दर्शक: के यसको कुनै महत्व छ? कसैले मलाई भन्यो कि यो थोरै देवता मध्ये एक हो जसको पत्नी छैन।

VTC: होइन, यो सत्य होइन। देवी-देवताहरू मात्र उच्च वर्गमा हुन्छन् tantra। अन्य तीन वर्गमा भएकाहरू tantra, मलाई विश्वास लाग्दैन। र यो क्रियाबाट आएको हो tantra। र जे भए पनि, चिकित्सा बुद्ध'सा monk.

दर्शक:वज्रसत्वहोइन?

VTC: सं वज्रसत्व आकाशीय रेशम र गहनाहरूमा लुगा लगाइन्छ। औषधी बुद्धमा देखा परेको छ मठमा लुगा र कुनै गहना छैन

दर्शक: त्यसैले जब यो भन्छ कि हामी अनुभव गर्छौं परम आनन्द, त्यो के मानिन्छ...

VTC: यो के हो परम आनन्द हामीले महसुस गर्नुपर्छ?

दर्शक: मेरो हृदयमा अलिकति न्यानोपन सायद म त्यो पाउन सक्छु, तर हामी के खोजिरहेका छौं?

VTC: खैर, यो हाम्रो हुन सक्छ कोण: आनन्दको अनुभूति गर्दा कस्तो लाग्छ ? खैर, त्यहाँ कुनै असन्तुष्टि छैन। त्यहाँ कुनै आत्म-अपमान छैन। त्यहाँ कुनै निर्णय गर्ने दिमाग छैन। त्यसैले सोच्नैपर्छ । सायद यो हाम्रो सानो हो कोण छानबिन गर्न। आनन्दित महसुस गर्नुको अर्थ के हो?

दर्शक: मसँग सम्बन्धित प्रश्न छ। हाम्रा धेरैजसो दु:खहरू तिनीहरू जस्तै देखिन्छन्, तपाईलाई थाहा छ कि तपाईले के गरिरहनु भएको भन्दा सामान्यतया 180 डिग्री विपरित गर्नुपर्दछ? त्यसोभए यसले मलाई बुझाउँछ कि त्यहाँ एक विपरीत छ। घृणा जस्तै। वा, धैर्य र घृणा जस्तै। वा क्रोध र प्रेम एक प्रकारको विपरीत गुण हो, त्यसैले के विपरीत छ संलग्न? के यो सन्तुष्टि हो?

VTC: को विपरीत संलग्न, मलाई लाग्छ गैर हुनेछसंलग्न, जुन सन्तुलित र सन्तुष्ट दिमाग हो। हामीलाई थाहा छैन यसको अर्थ के हो? [हाँसो]

दर्शक: सायद मैले यसलाई अलि राम्रोसँग चिन्न सक्छु संलग्न यदि मैले अर्को फेला पार्न सक्छु भने।

दर्शक: त्यसोभए जहाँ यसले तीन पटक वा सात पटक भन्छ, त्यहाँ हामीले यो गर्नुपर्ने समयको निश्चित मात्रा छ? के हामी यसलाई सात पटक गर्न अगाडि बढिरहेका छौं?

VTC: मलाई लाग्छ कि सुरुमा यो धेरै पटक गर्न सम्भव छ, किनकि हामी स्पेस आउट गर्छौं र हामी वास्तवमै यसको अर्थ बुझ्दैनौं। मलाई लाग्छ कि हामीले चीजहरू दोहोर्याउनु भनेको हामीले तिनीहरूको बारेमा थप सोच्नु हो। त्यसोभए कहिलेकाहीँ यदि तपाइँ छोटो तरिकामा साधना गरिरहनुभएको छ भने तपाइँ यसलाई एक पटक मात्र भन्न सक्नुहुन्छ, वा यदि तपाइँसँग मनको प्रकार छ भने, तपाइँलाई थाहा छ कि सबै पुनरावृत्तिमा अल्झिन्छ, त्यसपछि यो कम पटक भन्नुहोस्। यी कुराहरू भन्न र सोच्ने कुराहरू हुन् जब तपाईंले तिनीहरूलाई भनिरहनुभएको छ। मेरो मतलब, उहाँ सबै अशुद्धताहरूको अधीनमा हुनुहुन्छ। त्यसको मतलब के हो? यसले तपाईंलाई शरण अध्यायमा फिर्ता पठाउनेछ lamrim तथागतका गुणहरू हेर्ने, क बुद्ध। हामी औषधिको प्रशंसा गर्दैछौं बुद्ध यी सबै epithets संग, त्यसैले तिनीहरूको मतलब के हो? यसले हामीलाई एक प्रबुद्ध व्यक्तिको गुणहरू बारे सोच्न र तिनीहरूलाई सम्मान गर्न र तिनीहरूलाई प्राप्त गर्ने मनमा लक्ष्य राख्न मद्दत गर्दछ। त्यसोभए, कोहीलाई धेरै गर्न मनपर्छ, कोहीलाई कम गर्न मनपर्छ, दोहोर्याउने सन्दर्भमा। त्यसोभए तपाईको लागि के काम गर्छ हेर्नुहोस् र तपाईले यसलाई विभिन्न समयमा फरक-फरक संख्यामा गर्न सक्नुहुन्छ।

दर्शक: मलाई लाग्छ कि हामीले एक पटक रोजेका थियौं किनभने हामी हाम्रो लागि समय बढाउन चाहन्छौं lamrim ध्यान गर्नुहोस् र तिनीहरूलाई थप ध्यान दिनुहोस्, त्यसैले हामीले यो एक पटक मात्र गर्दै थियौं, तर, किनभने यो तीन गर्न धेरै समय लाग्छ, धेरै कम सात र हामी काट्दै थियौं। lamrim ध्यान समय।

VTC: ठीक छ, र जब तपाइँ तिनीहरूलाई भन्नुहुन्छ, मेरो मतलब यदि तपाइँ Zopa Rinpoche यी कुराहरू सुन्नुहुन्छ भने। म यति छिटो बोल्न पनि सक्दिन। [आदरणीय केही साधना धेरै, धेरै छिटो पढ्दै हुनुहुन्छ] तपाईलाई थाहा छ, उसले त्यो आधा समयमा पनि गर्नुहुनेछ। यसको मतलब यो होइन कि तपाईंले भन्नु पर्छ, [अत्यन्तै बिस्तारै बोल्दै] "सबै अशुद्धताहरूको पूर्ण रूपमा प्राप्त विनाशकर्तालाई।"

त्यसैले यो तपाईको दिमागमा के भइरहेको छ, गति महत्त्वपूर्ण छैन। केही मानिसहरू यसलाई बिस्तारै भन्न रुचाउँछन् किनभने तिनीहरू विभिन्न चीजहरूको अर्थसँग परिचित छैनन्। अरू धेरै परिचित व्यक्तिहरूले यो धेरै छिटो भन्न सक्छन्। अन्य मानिसहरू जो सुत्छन्, यसलाई छिटो भन्न सजिलो लाग्न सक्छ। ढिलो वा चाँडो, त्यो व्यक्तिमा भर पर्छ र फेरि, मलाई लाग्छ कि यो राम्रो छ, साधनाको गतिको हिसाबले, जब यो नेतृत्व गरिन्छ, तपाईलाई थाहा छ कहिलेकाहीँ मानिसहरूले यसलाई उही गतिमा नेतृत्व गर्छन्, तर जब तपाइँ यो गर्दै हुनुहुन्छ। आफैले, तपाईंले यसलाई सम्पूर्ण समूहको रूपमा उस्तै गतिमा गर्नुपर्दैन। तिब्बतीहरू जस्तै, जप गर्दा, त्यहाँ सधैं एक ढिलो संस्करण, एक मध्यम संस्करण र एक छिटो संस्करण हुन्छ र तिनीहरूले विभिन्न विशेषताहरू बाहिर ल्याउँछन्। कुनै पनि विशेष समयमा तपाईको लागि के राम्रो काम गर्दछ हेर्नुहोस् र त्यो गर्नुहोस्।

दर्शक: त्यसोभए यस सप्ताहन्तमा सुरू गर्दै, हामी वास्तवमा अभ्यासहरूको नेतृत्व गर्न थाल्यौं जहाँ हामी केवल 35 को नेतृत्व गर्छौं बुद्ध आफै अभ्यास गर्नुहोस्, प्रेरणा सेट गर्नुहोस् र त्यसपछि हामी घण्टी नबजेसम्म मौन गर्न जाँदैछौं। के हामीले…

VTC: मलाई लाग्छ यो रिट्रीटको सुरुमा राम्रो छ, कि हरेक दिन पहिलो सत्रमा, यो नेतृत्व गरिएको छ। किनकी कतिपय मानिसहरू साधनासँग त्यति परिचित छैनन्। के म सहि छु? हुनसक्छ सबैले एक पटक यो गर्ने सम्पूर्ण चक्र र त्यसपछि जाँच गर्नुहोस् र हेर्नुहोस् तपाईं कस्तो हुनुहुन्छ। किनभने त्यसो भए पनि तपाईसँग अझै पनि अन्य सबै सत्रहरू मौन छन्। तर मलाई लाग्छ कि केहि मानिसहरू यससँग परिचित छैनन् कि यो उपयोगी छ। र यो पनि तपाईंलाई मद्दत गर्दछ जब तपाईंले यसको नेतृत्व गर्नुपर्छ। जब अरू मानिसहरूले यसको नेतृत्व गर्छन्, कहिलेकाहीं, (आदरणीय साधनालाई नम्रतापूर्वक गन्दै) र त्यसपछि जब तपाइँ यसलाई नेतृत्व गर्नुहुन्छ, जब तपाइँ यसलाई गर्नु पर्छ, यो जस्तै हो, "एक मिनेट पर्खनुहोस्, कुन भाग कहाँ जान्छ? म यो सम्झन सक्दिन।" त्यसोभए जब तपाइँ यसलाई भन्नु पर्छ र यसलाई ठूलो स्वरले बोल्नुहुन्छ, यसले तपाइँलाई थप ध्यान दिनुहुन्छ। त्यसैले यो धेरै लाभदायक छ।

दर्शक: नेतृत्वको कुरा गर्दा, यस्तो देखिन्छ कि वरिपरि केही दिशानिर्देशहरू छन्, प्रेरणा सेट गर्दै जुन मलाई ताजा हुन आवश्यक छ, जस्तै कसैले उद्धरणहरू प्रयोग नगर्ने बारेमा भने, मलाई थाहा छैन।

VTC: ठीक छ, बिहानको सेटिङ प्रेरणामा, मलाई लाग्छ कि यदि तपाइँ उद्धरणहरू प्रयोग गर्नुहुन्छ भने यो ठीक छ, तर उद्धरणहरू प्रयोग गर्नुहोस् बुद्धको सूत्र वा हाम्रो परम्परामा सिकाइएको विशेष पाठबाट। बाइबल प्रयोग गर्न सुरु नगर्नुहोस् र, तपाईंलाई थाहा छ, जेन मास्टरहरू व्यक्तिगत रूपमा तपाईंको लागि राम्रो हुन सक्छ तर समूहको लागि नहुन सक्छ। भित्र रहनुहोस्, तपाईलाई थाहा छ, शान्तिदेवबाट उद्धरणहरू प्रयोग गर्नुहोस्, त्यो ठीक छ, वा केहि लामा त्सोङ्खापा, वा पाली सूत्रहरू, तपाईंलाई थाहा छ, यदि तपाईंले केही प्रेरणादायी पाउनुभयो भने। त्यसैले, यो गर्न राम्रो छ।

दर्शक: ...किनभने मलाई लाग्छ कि पहिलो वर्ष यी मानिसहरूले केको अनुच्छेदमा ल्याइरहेका थिए लामा को बारे मा भन्नुहुन्थ्यो संलग्न। तिनीहरूले एउटा अनुच्छेद पढ्थे र त्यो प्रेरणा थियो। त्यसोभए तपाईंले भन्नुभएको थियो, हामीलाई तपाईंको प्रेरणा चाहिन्छ, अरू कसैको होइन।

VTC: ठीक छ।तपाईँ एउटा उद्धरण ल्याउन सक्नुहुन्छ र त्यस पछि केही टिप्पणीहरू गर्न सक्नुहुन्छ। त्यसैले यदि तपाइँ बाट अनुच्छेद पढ्न चाहनुहुन्छ भने लामा हो त्यो ठीक छ, तर त्यस पछि तपाईलाई यसको बारेमा सोच्न मद्दत गर्नको लागि आफैले केहि भन्नुहोस्। उद्धरणहरू कहिलेकाहीं धेरै प्रेरणादायक हुन सक्छ। यसले हामीलाई धर्म बिन्दुलाई सही रूपमा बुझ्दैछौँ भनेर सुनिश्चित गर्न पनि मद्दत गर्छ। कहिलेकाहीँ हामी सोच्छौं, "ओह, म कुरा गर्छु संलग्न। ” तेसैले संलग्न मतलब, तपाईलाई थाहा छ, हामीले आफ्नै परिभाषा आविष्कार गर्छौं। ल?

दर्शक: म एकदमै छोटकरीमा सोध्न गइरहेको थिएँ, जब तपाईं कुनै खास रोग निको पार्ने कुरामा ध्यान केन्द्रित गर्दै हुनुहुन्छ, जस्तै म औषधिमा ध्यान केन्द्रित गर्न खोज्दै छु। बुद्ध मेरो एलर्जीको लागि थोरै। के तपाइँ वास्तवमा त्यो विशेष क्षेत्रमा आउँदै गरेको प्रकाशमा ध्यान केन्द्रित गर्न चाहनुहुन्छ?

VTC: ठीक छ, त्यसोभए यदि तपाइँ कुनै रोगलाई शुद्ध पार्ने काम गर्दै हुनुहुन्छ भने, तपाइँ त्यो विशेष क्षेत्रमा प्रकाश आउँदैछ, वा यदि त्यहाँ दुखाइ छ, वा त्यहाँ केहि भइरहेको छ भने, तर विशेष गरी यसलाई शुद्ध गर्ने बारे सोच्न सक्नुहुन्छ। कर्म, रोग को कारण। केही लिने र दिने पनि ध्यान त्यो रोग भएका अन्य व्यक्तिहरूको लागि। किनभने त्यस तरिकाले, यदि तपाईंले त्यसो गर्नुभयो भने, तब तपाईं भन्नुहुन्छ, "ठीक छ, म यो भएको स्वीकार गर्छु। म यसमा लडिरहेको छैन। म यसलाई टाढा धकेल्दिन। म यसलाई स्वीकार गर्छु। म अरूको पीडा लिइरहेको छु; मेरो आफ्नै आत्मकेन्द्रित दिमागलाई नष्ट गर्न प्रयोग गर्दै। हो, तब अरूलाई स्वास्थ्य र आनन्द र आनन्द दिनुहोस्।" त्यसैले तिमीले आफूलाई शुद्ध गर्ने र लिने र दिने दुवै गर्न सक्छौ।

दर्शक: र त्यससँग सम्बन्धित, जब तपाइँ चिकित्सा गर्दै हुनुहुन्छ बुद्ध आफ्नो रोग संग अर्को व्यक्ति को लागी ...

VTC: हो, यदि तपाइँ मेडिसिन गर्दै हुनुहुन्छ भने बुद्ध कसैको लागि जसलाई रोग छ, तपाईले त्यो व्यक्ति तपाईको अगाडि र औषधिको कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ बुद्ध तिनीहरूको टाउकोमा, त्यसपछि त्यो गर्दै। यदि तपाईं औषधीको रूपमा आत्म-पुस्ता गर्दै हुनुहुन्छ बुद्ध, तब तपाईं चिकित्सा हुन सक्नुहुन्छ बुद्ध तिनीहरूलाई प्रकाश पठाउँदै। तर, एकै समयमा, तिनीहरू तपाईलाई चिनेका कोही हुन सक्छन्, तर सबै संवेदनशील प्राणीहरूको बारेमा पनि सोच्नुहोस्। केवल एक व्यक्तिको बारेमा सोच्नुहोस् जुन तपाईं संलग्न हुनुहुन्छ।

दर्शक: कुन बिन्दुमा तपाईले लिनु र दिन सक्नुहुन्छ ध्यान?

VTC: त्यस पछि Mantra। वा तपाईले गरिरहँदा यो गर्न सक्नुहुन्छ Mantra। म पक्का छु चिकित्सा बुद्ध लिने र दिने गर्छ । तिमी चिन्तित देखिन्छौ।

दर्शक: होइन, म भर्खर प्रशोधन गर्दैछु।

VTC: हो, तपाईं आफ्नो प्रश्न [चक्रहरूको बारेमा] मेरो जवाफबाट खुशी हुनुभएन।

दर्शक: होइन। तपाईंले भनेको कुराको म कदर गर्छु। किनकी मलाई लाग्छ कि, म धेरै भन्दा धेरै महसुस गर्न आएको छु, यो महत्त्वपूर्ण छ कि के हो त्यो प्रयोग गर्नु र तपाईंको लागि आवश्यक पर्ने कुरामा थप्नु हुँदैन।

VTC: एक प्रकारको टाढाको संस्करणको रूपमा, र म तपाई यो गरिरहनु भएको छैन। कसैले मलाई एक पटक रेकर्डिङ गरिरहेको बताए र उनीहरूलाई तारा मन पर्यो Mantra र तिनीहरूसँग यति राम्रो धुन थियो, त्यसैले तिनीहरूले तारामा केही थप अक्षरहरू थपे Mantra र त्यसपछि यसलाई जप र रेकर्ड गरे र तिनीहरू ताराको रूपमा बेचिरहेका थिए Mantra, त्यसैले यो जस्तै छ, छैन। हामी त्यसो गर्दैनौं।

दर्शक: मन्त्रको कुरा गर्दा म सोचिरहेको थिएँ, चिकित्सा गर्छ बुद्ध लामो छ Mantra साथै?

VTC: हो। यो साधनामा छ। र यो पनि भन्नु पर्दैन tayata, हरेक पटक। तपाईले मात्र गर्न सक्नुहुन्छ, ओम बेकान्दे, बेकान्दे महा बेकान्दे राण्डजा समुंगते सोहा, यदि तपाईं त्यसो गर्न चाहनुहुन्छ भने। तर, हो, यहाँ लामो छ।

दर्शक: जब हामी चीजहरू थप्ने र चीजहरू आविष्कार गर्ने कुरा गर्छौं, जब हामी पढ्छौं lamrim, त्यहाँ एउटा रूपरेखा छ र यो मा छ, के म सहि छु, मा ध्यान हल। हामीसँग यहाँ तीन वा चार बाइन्डरहरू छन्, त्यसैले हामी त्यसमा धेरै नजिक छौँ, वा….

VTC: ठीक छ, त्यसैले नेतृत्व गर्दा lamrim ध्यान, तपाइँ ती रूपरेखाहरू प्रयोग गर्न सक्नुहुन्छ, वा तपाइँ के गर्न सक्नुहुन्छ, मेरो मतलब बहुमूल्य मानव जीवनको रूपरेखा नियमित रूपमा लामो छ। lamrim। यो एक सरल रूपरेखा हो त्यसैले तपाईं लामो एक प्रयोग गर्न सक्नुहुन्छ। वा जब तपाइँ यसलाई व्याख्या गर्दै हुनुहुन्छ, रूपरेखा सबै मा एकदम मानक हो lamrim पाठहरू। तर, तपाईले प्रत्येक बिन्दुलाई थोरै व्याख्या गर्न सक्नुहुन्छ। तपाईले पढ्नु पर्दैन lamrim रूपरेखा। हो, रूपरेखा केवल तपाईलाई मद्दत गर्नको लागि हो, तर तपाईलाई थाहा छ जब तपाईले यो गरिरहनु भएको छ, तपाई यसको बारेमा सोचिरहनु भएको छ र तपाईले कुनै विशेष विषयमा पढ्नु भएको कुरा ल्याउन सक्नुहुन्छ। र यो तपाईंको आफ्नै भाषामा राख्न उपयोगी छ।

दर्शक: म सोध्छु कि मानिसहरूले पूरै समय मात्र कुरा गर्दैनन्, तपाईलाई थाहा छ, कहिलेकाहीँ हामीले त्यो पाउँछौं र मानिसहरूले तिनीहरूको आफ्नै कुरा मात्र बोल्छन् जुन तिनीहरूले बोलिरहेका छन्, जुन राम्रो छ तर तिनीहरूले तपाईंलाई के सोच्न समय दिँदैनन्। तिनीहरू कुरा गर्दैछन् र त्यसपछि अर्को बिन्दुमा जानुहोस्।

VTC: हो, त्यसैले तपाई थोरै दिन चाहनुहुन्छ र मानिसहरूलाई सोच्नको लागि केही मौन छोड्नुहोस्।

त्यसपछि सबैले नेतृत्व गरेपछि 35 वटा बुद्ध र बिहानको मन्त्र र प्रेरणा ठूलो स्वरमा पढिने बाहेक मौनतामा बिहानको सत्र गर्नुहुनेछ। द lamrim मौनतामा गरिनेछ। मानिसहरू मार्फत जान सक्छन् lamrim फरक दरमा। त्यसैले, मलाई लाग्छ कि यो मार्फत जान राम्रो छ lamrim क्रम मा। तर केही मानिसहरू साँच्चै एक विशेष मा जान सक्छ ध्यान र त्यहाँ केही दिन बस्नुहोस् र अन्य मानिसहरू जान सक्छन्। वा यदि तपाइँ एक दिन विशेष गरी शक्तिशाली पीडा छ भने, त्यसपछि सीधा जानुहोस् ध्यान त्यो एक संग व्यवहार गर्दछ। नरोक। पास नगर्नुहोस्, सीधा जानुहोस् ध्यान.

दर्शक: म दिनको अन्तिम सत्रको लागि सोचिरहेको थिएँ हामी के गर्दैछौं वज्रसत्व?

VTC: हो। हो। र त्यो मौन छ। यद्यपि, यदि तपाइँ औषधि गर्न चाहानुहुन्छ भने बुद्ध दिनको अन्तिम सत्र, त्यो पनि ठीक छ। त्यसोभए दिनको अन्तिम सत्र तपाईले कुनै पनि औषधि गर्न सक्नुहुन्छ बुद्ध or वज्रसत्व.

दर्शक: किनभने हामी चुपचाप त्यसो गर्छौं।

VTC: र त्यहाँ कुनै पढाइ छैन ध्यान सत्रहरू। त्यसैले, कृपया यो समयमा बसेर किताब नपढ्नुहोस्। र यदि तपाइँ पृष्ठहरू पल्टाउनुहुन्छ भने, तपाइँको टेबलमा चीजहरू राख्नुहोस् ताकि तपाइँ सकेसम्म थोरै पृष्ठहरू पल्टाउनुपर्छ। र यदि तपाइँ गर्नुहुन्छ भने, (रस्टिङ पृष्ठहरूको आवाज), त्यसो नगर्नुहोस्। ठीक छ, र अरू के।

दर्शक: कुनै जर्नलिंग छैन।

VTC: हो, कुनै जर्नलिङ छैन, समयमा नलेख्नुहोस् ध्यान सत्रहरू। मनन सत्रहरू केवल ध्यानका लागि हुन्। ठीक छ, र, हो, कुनै जर्नलिङ छैन, पढाइ छैन, विन्डो बाहिर टर्कीहरू गणना छैन। एकचोटि तपाईंले सत्र छोड्नुभएपछि तपाईं बाहिर हुनुहुन्छ र तपाईंले गणना गर्नुहुन्न Mantra तपाईंले त्यो सत्रमा पढ्नुभयो, यदि तपाईंले यसलाई छोड्नुभयो भने।

दर्शक: हिजो राती भएको एउटा अनुभव । यो साँच्चै छिटो छ। म मेडिसिन गर्दै थिएँ बुद्ध र, अहँ, म गर्दै थिएँ वज्रसत्व र त्यसपछि अचानक, चिकित्सा बुद्ध मन्त्रहरू आए, तर म यो गर्न चाहन्छु Mantra ... र म सामान्यतया यो गर्छु Mantra, यो होइन। त्यसोभए तपाईंले कहिल्यै त्यो देख्नुभएको छ?

VTC: अँ साञ्ची। तपाईलाई थाहा छ, मलाई पहिलो पटक मैले यस विषयमा सिकाएको सम्झना छ र तिनीहरू भन्छन् जब तपाइँ मन्त्रहरू गन्दै हुनुहुन्छ त्यहाँ धेरै चीजहरू छन् जुन तपाइँले पढेका मन्त्रहरूलाई अयोग्य बनाउँदछ। त्यसोभए यदि एक मालाको पाठको बीचमा तपाईले पठन सुरु गर्नुहुन्छ Mantra अर्को देवताको हो भने सुरुदेखि नै सुरु गर्नुपर्छ। त्यसोभए, मलाई याद छ जब मैले त्यो सुनेँ, मैले सोचे, "हो, मलाई त्यस्तो भएको छैन।" र, "त्यो कसरी हुन्छ होला?" खैर, यो हुन्छ।

दर्शक: किनकी म कहिलेकाहीं दुबै चाहन्छु।

VTC: तपाईंले जे गर्न थाल्नुभयो त्यही गर्नुहुन्छ। तपाईं स्विच गर्नुहुन्न। होइन, "om वज्रसत्व, bekandze … ha, ha, ha, ha … randza samungate….”

अन्य प्रश्नहरू? चिन्ता?

जब तपाइँ आफ्नो सिट सेट गर्नुहुन्छ, तपाइँ त्यो सीटमा बस्नुहुन्छ। जबसम्म तपाईलाई गम्भीर चोटहरू छैनन्, र ती व्यक्तिहरूले मसँग कुरा गरिसकेका छन्, तपाईं सत्रको बीचमा खडा हुनुहुन्न। यदि तपाइँ आफ्नो खुट्टा सार्नु पर्छ भने, यो गर्नुहोस्। तर तपाईको दिमागले यो गर्न भन्यो पहिलो पटक यो नगर्नुहोस्, किनकि तब तपाई कहिल्यै चुप लागेर बस्नुहुनेछैन। र यसरी रिट्रीट गर्नुको एउटा भाग भनेको तपाईसँग भएको चरम शारीरिक उर्जाको सामना गर्न सिक्नु हो। आरामदायी हुन बिर्सनुहोस्। तपाईले कहिल्यै पनि उत्तम पाउनुहुनेछैन ध्यान कुशन। त्यसोभए केवल केहि प्राप्त गर्नुहोस् जुन उचित रूपमा काम गर्दछ। यदि तपाईंको घुँडा दुख्छ भने, कहिलेकाहीँ मानिसहरूले तिनीहरूलाई समर्थन गर्छन्। तपाईं आफ्नो बनाउनबाट टाढा जान चाहनुहुन्छ ध्यान कुशन या त सिंहासन जस्तै, वा आफ्नो साम्राज्य। तपाईलाई थाहा छ केहि व्यक्तिहरू ध्यान क्षेत्र, रिट्रीट समय द्वारा ... यहाँ एउटा कुशन छ, र एउटा त्यहाँ र त्यहाँ एउटा, र एउटा यहाँ र विभिन्न आकार र आकारहरू। अनि तपाइँसँग तपाइँको टिस्युको गुलाबी बक्स र तपाइँको टिस्युको पहेंलो बक्स र तपाइँको पानीको बोतल र यो माला र पन्ध्र पुस्तकहरू र तपाईंको मनपर्ने रंगको ब्ल्यान्केट र पन्ध्र पुस्तक कभरहरू र तपाईंको सबै साना चित्रहरू लाइनमा। र तपाईंको आफ्नै सानो साम्राज्य छ। तपाईको ध्यान कुशन धेरै सरल हुनुपर्छ। त्यहाँ zabuton छ। त्यहाँ जाफु छ। त्यहाँ टेबल छ, तपाईंको औषधि बुद्ध पाठ, तपाईंको माला। तपाईसँग टिस्युको बक्स हुन सक्छ। तपाईं साधनाको समयमा पिउनु भएको छैन, त्यसैले त्यहाँ कुनै पनि पानी ल्याइदिनुहोस्। मलाई बीचमा रक्सी पिउन अनुमति थिएन Mantra। तपाईं आफ्नो पानी त्यहाँ ल्याउन सक्नुहुन्छ, तर यदि तपाईं बीचमा पिउनुहुन्छ भने Mantra, तपाईं कुनै पनि मन्त्र गणना गर्नुहुन्न। तपाईंले आफ्नो खाजा खानको लागि ल्याउनु हुन्न ध्यान, र मिठाई को लागी केहि मिठाईहरु। र तपाईंको गिलास क्लीनर र तपाईंको नाक स्प्रे, तपाईंको नेल फाइल।

ठीक छ, अन्य प्रश्नहरू?

दर्शक: मन्त्रहरूलाई अयोग्य बनाउने सबै चीजहरू के हुन्?

VTC: अर्को भन्न थाल्नुभयो भने Mantra, यदि तपाइँ सिलेबलहरू slurring गर्दै हुनुहुन्छ [Venerable ले स्लरिङको उदाहरण दिन्छ जब a Mantra) अर्कोतर्फ यसको मतलब यो होइन कि तपाई जानु पर्छ (Venerable over-enunciating syllables)। तपाइँ यसलाई सजिलैसँग भन्नुहुन्छ (उचित उच्चारण प्रदर्शन गर्दछ) तपाइँ अक्षरहरू छोड्नुहुन्न वा अक्षरहरू मिलाउनुहुन्न, यदि तपाइँ पार्ट गर्नुहुन्छ भने, यदि तपाइँ हाच्छिउनुहुन्छ, यदि तपाइँ हाईउनुहुन्छ, यदि तपाइँ पिउनुहुन्छ वा खानुहुन्छ भने तपाइँ आफ्नो सुरु गर्नुहुन्छ। Mantra फेरि सुरुमा। यदि तपाईं विचलित हुनुभयो, तर त्यो हामीले लागू गर्दैनौं अन्यथा तपाईंले केहि गर्नुहुनेछैन (हाँसो)। यदि तपाईं कहिल्यै-कहिल्यै-कहिल्यै भूमिमा बाहिर हुनुहुन्छ भने, त्यसपछि ती मन्त्रहरू गणना नगर्नुहोस्। खोकी लाग्नु, निद्रा लाग्नु ।

दर्शक: ओह।

VTC: तपाईंले आफ्नो सानो प्लास्टिक कचौरा प्राप्त गर्नु पर्छ। हो, यदि तपाईंलाई जागा रहन समस्या छ भने, तपाईंले आफ्नो टाउकोको माथि, अलिकति पानी राखेर सानो प्लास्टिकको भाँडो राख्नुहोस्। अनि तिमी जागा रहनेछौ। अर्को उपाय यो हो कि तपाईलाई अचला किटी तपाईको काखमा बस्न दिनुहोस् र यसरी तपाई हिँड्नुहुन्न।

दर्शक: जब हामी पाठ गर्छौं हामी यो सास मा, लगभग एक कानाफूसी मा गर्दैछौं।

VTC: हो। तिनीहरू भन्छन् कि तपाईं यो धेरै कम गर्न चाहनुहुन्छ, तपाईंलाई कम आवाजमा थाहा छ, तर वास्तवमा, तपाईं आफ्नो छेउका मानिसहरूले सुन्न चाहनुहुन्न। तपाईं आफ्नो मुख अलिकति खोल्न सक्नुहुन्छ तर सबै कुरा मुख खोल्नुहुन्न किनभने कहिलेकाहीँ मानिसहरूको मुखले आवाज निकाल्छ। त्यसोभए यदि कसैले तपाईलाई केहि फ्याँक्यो भने ... तपाईलाई थाहा छ जब तपाइँ आफ्नो राख्नुहुन्छ माला तल, तपाईंलाई थाहा छ, टेबलले आवाज बनाउँछ। तपाईं आफ्नो हुन सक्छ माला होल्डरले यसलाई माथि राख्छ ताकि यसले कुनै आवाज गर्दैन। यदि तपाइँ आफ्नो दाँत बाहिर निकाल्नुहुन्छ भने, चुपचाप गर्नुहोस्।

ठीक छ, रिट्रीट गरिरहेका कैदीहरूलाई लेख्न चाहने मानिसहरू कृपया मलाई थाहा दिनुहोस्। हामी तपाईंलाई लेख्नका लागि मानिसहरूका केही ठेगानाहरू दिनेछौं। कैदीहरूले अक्सर यसको प्रशंसा गर्छन्। हामीले फेला पार्यौं कि यो रिट्रीट गर्ने मानिसहरूका लागि पनि धेरै राम्रो छ। मलाई याद छ पहिलो वर्ष हामीले एक कैदीबाट एउटा चिठ्ठी पायौं जसमा भनिएको थियो, "म ठीक छु, म नियमित रूपमा अभ्यास गरिरहेको छु। यसमा केही चुनौतीहरू छन्। म 300 मान्छे भएको कोठामा छु, म माथिल्लो बङ्कमा छु र मेरो अगाडि करिब साढे दुई फिट खाली बत्ती छ, तर म हरेक दिन साधना गरिरहेको छु। त्यसोभए, जब तपाइँ यस्तो अक्षरहरू प्राप्त गर्नुहुन्छ, यसले अचम्मको काम गर्दछ, मानिसहरूले गुनासो गर्न छोड्छन्, किनकि तपाइँ महसुस गर्नुहुन्छ कि तपाइँ अविश्वसनीय रूपमा राम्रो छ अवस्था यहाँ अभ्यास गर्न सक्षम हुन।

दर्शक: बिहानको दुई र तीन बजेको समय बाहेक उनले यसलाई हेभी मेटल रक कन्सर्टको रूपमा पनि वर्णन गरेनन्?

VTC: हो, किनभने त्यहाँ मानिसहरू संगीत बजाइरहेका थिए, टेलिभिजन हेरिरहेका थिए र झगडा गरिरहेका थिए र चिच्याइरहेका थिए र त्यस्ता सबै प्रकारका चीजहरू थिए। त्यसोभए यसले तपाईलाई साँच्चै देखाउँछ कि यदि तपाईको छिमेकीले राख्यो भने तपाईले थोरै आवाज सहन सक्नुहुन्छ माला टेबलमा तल र तपाईं यो सुन्नुहुन्छ। यो वास्तवमा संसारको अन्त्य होइन।

म तिमीलाई अब चेतावनी दिन्छु। यो रिट्रीटको समयमा धेरै हास्यास्पद छ किनभने तपाइँ सबैको बारेमा सबै कुरा जान्नुहुन्छ। तपाईं मौन हुनुहुन्छ तर तपाईंलाई थाहा छ कि सत्र सुरु हुन्छ र कसलाई चाँडो स्क्र्याप गर्न मनपर्छ, कसले धैर्यपूर्वक पर्खन्छ र कसले अधीरतासाथ पर्खन्छ। र सबैजना कसरी हिँड्छन् भनेर तपाईंले सिक्नुहुन्छ। सबैले कसरी खान्छ भनेर तपाईंले सिक्नुहुनेछ। बिहान को राम्रो मुडमा छ र को खराब मुडमा छ भनेर तपाईंले सिक्नुहुनेछ। राती कसको मुड राम्रो छ र कसको मुड खराब छ। त्यसोभए तपाईंले यी सबै कुराहरू सिक्नुहुनेछ, कसले आफ्नो टिस्यु फ्याँक्दैन र कसले गर्छ, कसले नुहाउँदा कपाल छोड्छ र कसले गर्दैन। तपाईंले यी चीजहरू केवल एक प्रकारको सिक्नुहोस् र त्यसपछि तपाईंले क्याथलिनलाई मानिसहरूलाई केही चीजहरू सम्झाउन र त्यसपछि तिनीहरू अझै पनि गरिरहँदा सम्झाउन सक्नुहुन्छ।

मन आलोचनात्मक हुन्छ। तपाईको दिमागले भन्न थाल्छ, "कसैले आफ्नो कपाललाई अर्को तर्फ किन काट्दैन," "कसैले किन गर्दैन ...।" तपाईं सबै प्रकारका विभिन्न प्रकारका चीजहरूसँग आउनुहुनेछ। र यो यो ब्रह्माण्डमा भइरहेको सबैभन्दा ठूलो, सबैभन्दा डरलाग्दो कुरा हो जस्तो देखिन्छ कि कोहीले सही तरिकाले हिउँलाई फाल्न सकेनन्। वा कसैको मोजाको गन्ध वा तिनीहरूले गन्ध गर्छन्। जे होस् र तपाईं मात्र, ओह, म कसरी यो व्यक्तिसँग एक मिनेट हलमा बस्न सक्छु? केवल बुझ्नुहोस् कि यसको अर्को व्यक्तिसँग कुनै सरोकार छैन। यो आफ्नो मनको कुरा हो। केवल तपाइँको अभ्यास को एक भाग को रूप मा प्रयोग गर्नुहोस्, धैर्य र करुणा खेती र केहि धैर्य.

दर्शक: त्यसैगरी यदि तपाईलाई कोही तपाईप्रति रिसाएको महसुस गर्नुहुन्छ भने...

VTC: हो, पक्कै पनि, कम्तिमा कहिले काँही रिट्रीटमा तपाईंले हलका सबैजना एकअर्काका साथीहरू र तिनीहरूमध्ये कोही पनि तपाईंजस्तो छैनन् जस्तो महसुस गर्नुहुनेछ। तपाईले महसुस गर्नुहुनेछ कि रिट्रीटको समयमा कुनै बिन्दुमा, कि सबैले तपाईलाई घृणा गर्छन् र यही कारणले गर्दा तिनीहरूले ढोका बन्द गरेपछि बाहिर छोडे। र यसैले तिनीहरूले बदाम बटर चीजमा चक्कु छोडे किनभने उनीहरूलाई थाहा थियो कि यसले तपाईंलाई पागल बनाउनेछ र उनीहरूले जानाजानी गरे। र त्यसपछि अरू दिनहरू तपाईं हलमा हिंड्नुहुनेछ र तपाईंले महसुस गर्नुहुनेछ कि तपाईं नेता हुनुहुन्छ र तपाईं संसारमा सबै भन्दा राम्रो हुनुहुन्छ र तिनीहरू सबैले तपाईंको उदाहरण पछ्याउनुपर्दछ र तपाईं हलमा पाउँदा उनीहरू कत्ति भाग्यशाली छन्। । त्यसोभए यदि तपाईले फिज गर्नुभयो भने पनि तिनीहरू तपाईलाई त्यहाँ पाउँदा धेरै भाग्यशाली छन्, त्यसैले तिनीहरूले धैर्य गर्नुपर्छ। त्यसोभए तपाईंले आफ्नो दिमागले सबै प्रकारका चीजहरू गरिरहेको देख्नुहुनेछ।

तपाईं आफ्नो कथा भन्न चाहनुहुन्छ?

दर्शक: ओह, मलाई थाहा छ यो कुन हो, मेरो पहिलो रिट्रीट। म धेरै जसो रिट्रीट केबिनमा थिएँ, हामीले डिसेम्बरमा सुरु गर्यौं र यो पहिलो थियो वज्रसत्व। मैले त्यो रिट्रीटको पहिलो छ हप्ता बिताएँ जस्तै, म एक्लो व्यक्ति हुँ, मैले धेरै बहिष्कृत महसुस गरें। यसको अंश थियो, मसँग यो सानो रिट्रीट केबिन चीज त्यहाँ तल गइरहेको थियो, तपाईंलाई थाहा छ, त्यसैले यो मेरो दिमागमा प्रकट भयो किनकि सबैले मलाई रिट्रीटबाट बाहिर राख्दै थिए। मलाई कसैले माया गरेन । कसैले मेरो वास्ता गरेनन् । घरमा यो सबै बन्धन चलिरहेको थियो र त्यहाँ म मेरो सानो केबिनमा थिएँ त्यहाँ सानो अनाथ एनी जस्तो महसुस भयो। म आफैंलाई दुःखी बनाइरहेको थिएँ। मेरो विरुद्धमा सबै थिए । म भर्खर पोउट गर्दै थिएँ र म बाहेक सबैजना एक अद्भुत रिट्रीट गर्दै थिए। त्यसोभए, अन्तमा प्रश्नोत्तरहरू मध्ये एकमा, त्यहाँ चीजहरू बाहिर आउँछन्। र मैले सबैलाई अनुभव सुनाएँ र सबैजना बिल्कुल स्तब्ध जस्तै थिए कि म यी भावनाहरू गरिरहेको छु। मलाई मात्र अनुभव छैन, तर तिनीहरू सबैसँग के भइरहेको थियो भन्ने महसुस पनि। तिनीहरूले भने, "भगवान, होइन, हामी तपाईंलाई सम्झन्छौं। हामी चाहन्छौं तपाईं यहाँ हुनुहुन्थ्यो। ” तर मसँग यो सबै चीज थियो जस्तो म यो सम्पूर्ण समय बाहिर हेरिरहेको थिएँ। तर मलाई छ हप्ता लाग्यो। त्यसैले त्यसो नगर्नुहोस्।

के चाखलाग्दो कुरा के छ भने यदि तपाइँसँग समूहको गतिशीलतासँग सम्बन्धमा तपाइँसँग कुनै पनि प्रकारको ढाँचा छ भने, तपाइँ सधैं तपाइँ समूहमा हुनुहुन्छ, समूह बाहिर हुनुहुन्छ, तपाइँलाई आफू विद्रोह भएको महसुस गर्नुहुन्छ वा। जोकर वा जे होस्, यो वास्तवमै यस प्रकारको गतिशीलतामा बढ्छ। भोजन कक्षको टेबल वरपर, मा ध्यान हल, यी सबै प्रकारको गतिशीलता, जब तपाईं वास्तविक कोठरी कंकाल हुनुहुन्छ तिनीहरू बाहिर आउँछन् र ठूलो हुन्छन्। जे होस्, यो पास हुन्छ।

VTC: हो, हामी ती सबैमा एकअर्काको असल इच्छामा विश्वास गर्छौं।

दर्शक: तिमीले मात्र सबैलाई माया गर्छौ। मेरो मतलब, मलाई त्यो सन्दर्भमा रिट्रीट भएको तरिका मनपर्छ। भाषासँग व्यवहार नगर्नु र सबै कुरामा एकअर्कासँग बस्नु राम्रो हो। केहि दिनहरू साँच्चिकै उथलपुथल हुने छन्, तपाईलाई थाहा छ र यो राम्रो छ कि यो ठाउँ हो र केवल आफ्नो दिमाग र आफ्नै हृदयले बस्न सक्षम हुन पाउँदा र कोही आएर तपाईलाई सान्त्वना दिने प्रयास नगर्नुहोस्, वा तपाईलाई ठीक गर्न, वा तपाईलाई सबै प्रकारका प्रश्नहरू सोध्नुहोस्। त्यो ठाउँ पाउनु साँच्चै राम्रो छ।

VTC: तर एक अर्काको ख्याल राख्नुहोस। यदि कोही बिरामी देखिन्छ भने, उनीहरूले आराम गरेको सुनिश्चित गर्नुहोस्। यदि कोही साँच्चै उदास वा बेहोस देखिन्छ भने, तिनीहरूलाई अँगालो दिनुहोस् र अभ्यासमा एकअर्कालाई समर्थन गर्नुहोस्।

दर्शक: यदि तपाइँ कसैले आफ्नो सामान भर्ने प्रयास गरिरहेको देख्नुहुन्छ वा ड्राइभवेको अन्त्यमा धेरै लोभलाग्दो रूपमा ताराङ्कन गर्दै हुनुहुन्छ भने, केहि गर्नुहोस्। (धेरै हाँसो)

दर्शक: हामीले यो उल्लेख गर्नुपर्छ कि यदि तपाइँ एक सत्र छुटाउन जाँदै हुनुहुन्छ भने, भान्साको काउन्टरमा एउटा नोट छोड्नुहोस् ताकि हामीलाई थाहा छ, किनकि हामीले नोट देखेनौं भने हामी तपाइँलाई खोज्दै आउनु पर्छ। वा यदि तपाईं छोड्न जाँदै हुनुहुन्छ भने, मानिसहरूलाई थाहा दिनुहोस्, किनभने यो कहिलेकाहीँ रिट्रीटमा हुन्छ।

VTC: जाडोमा कोही पनि बाँकी छैन। सबैलाई छाडे जस्तो लाग्छ। तपाईलाई थाहा छ एक पटक वा अर्को, तपाईले सोच्नुहुनेछ, "म केवल त्यो पहाड चिच्याउदै दगुर्दैछु। तर म तिनीहरूलाई जोत्न पर्खन जान्छु।

दर्शक: यो जाडो चीज स्मार्ट छ।

दर्शक: तिनीहरूले भने कि क्लाउड माउन्टेनमा, मानिसहरू सबै समय छोड्छन् र धेरै पटक कसैलाई थाहा दिँदैनन्।

VTC: हो, तर तपाईलाई थाहा छ यो फरक प्रकारको कुरा हो। केही सत्रहरू छुटेको सन्दर्भमा, तपाईंले सत्रहरू मात्र मिस गर्नुहुन्छ किनभने तपाईं वास्तवमै बिरामी हुनुहुन्छ। तपाईंले सत्रहरू छुटाउनुहुन्न किनभने तपाईंलाई जान मन लाग्दैन। तपाईं थोरै थाकेको हुनाले सत्रहरू छुटाउनुहुन्न। तपाईं सबै कुरामा जानुहोस्। किनभने यदि तपाईंले आफ्नो दिमागसँग व्यवहार गर्न सिक्नुभएन भने, तपाईं के गर्न जाँदै हुनुहुन्छ। मेरो मतलब, यदि तपाईं साँच्चै, पूर्ण रूपमा, पूर्ण रूपमा थकित हुनुहुन्छ भने, त्यसपछि विश्रामको समयमा सुत्नुहोस्। तर ब्रेकको समयमा व्यस्त नहुनुहोस्, त्यसपछि सत्रमा जानुहोस् र तपाईं धेरै थकित हुनुहुन्छ। र उनले भने जस्तै, हामीलाई त्यहाँ एउटा नोट छोड्नुहोस्। यदि तपाईं हिँड्न जानुहुन्छ भने, मलाई लाग्छ हिउँ धेरै गहिरो छ अहिले हिँड्न जानको लागि, तर पछि पनि, तपाईंलाई थाहा छ कि अरू कसैसँग मात्र जानु राम्रो हो, तर हिउँ अलि कम भएपछि चुपचाप।

समर्पण

यस योग्यताको कारण हामी छिट्टै हुन सक्छौं
चिकित्साको प्रबुद्ध अवस्था प्राप्त गर्नुहोस् बुद्ध
कि हामी मुक्ति पाउन सक्छौं
आफ्नो पीडाबाट सबै संवेदनशील प्राणीहरू

अनमोल बोधि मन
अझै जन्मेको छैन र बढ्छ
जुन जन्मेको छ, त्यसको पतन नहोस्
तर सधैंको लागि बढाउनुहोस्

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.

यस विषयमा थप