चिकित्सा बुद्ध र 35 बुद्ध

नोभेम्बर 2007 मा शीतकालीन रिट्रीट र जनवरी देखि मार्च 2008 सम्म दिइएका शिक्षाहरूको श्रृंखलाको अंश श्रावस्ती अबे.

चिकित्सा बुद्ध साधना को व्याख्या

  • अभ्यास र दृश्यावलोकन
  • कसरी समावेश गर्ने lamrim अभ्यासमा ध्यान

चिकित्सा बुद्ध साधना व्याख्या (डाउनलोड)

३५ बुद्धलाई प्रणाम

  • मौखिक प्रसारण (फेफड़ों) यसको शुद्धीकरण अभ्यास गर्नुहोस्

35 बुद्ध फेफड़ों (डाउनलोड)

प्रेरणा

हाम्रो प्रेरणा खेती गरौं र रिट्रीट गर्ने यो अवसर पाएकोमा साँच्चै खुशी महसुस गरौं। यो एक प्रकारको चमत्कार हो जब तपाई सोच्नुहुन्छ कि यो राज्यमा, यो देशमा, संसारमा यो नोभेम्बर महिना बाहिर निकाल्न र पछि हट्न सक्ने कति जना छन्? त्यसैले धेरै छैन; त्यसैले यो हाम्रो अवसरको कदर गर्न र सबै प्राणीहरूको हितको लागि प्रयोग गर्ने दृढ संकल्प गर्न महत्त्वपूर्ण छ; र त्यसो गर्नको लागि, पूर्ण ज्ञानको लक्ष्यलाई हाम्रो हृदयमा प्यारो राख्नुपर्छ ताकि हामी सबै प्राणीहरूको लागि सबैभन्दा ठूलो लाभ प्राप्त गर्न सकौं।

यस सत्रमा म साधना, चिकित्साको बारेमा थोरै कुरा गर्न चाहन्थे बुद्ध साधना र त्यसपछि पनि तिमीलाई दिने फेफड़ों 35 बुद्धहरूलाई प्रणामको लागि।

आत्म-पुस्ता बनाम अगाडि-पुस्ताका लागि आवश्यकताहरू

त्यसोभए केवल अगाडि-पुस्ता र आत्म-पुस्ताको बारेमा मानिसहरूलाई स्पष्ट पार्नको लागि: यदि तपाइँसँग उच्च वर्ग छ भने tantra शुरुवात र चिकित्सा बुद्ध जेनाङ, वा यदि तपाइँसँग अर्को क्रिया छ भने tantra शुरुवात, जसको अर्थ दुई-दिवसीय-जस्तै चेन्रेजिग प्रारम्भ-प्लस जेनाङ वा औषधिको लागि अनुमति बुद्ध, त्यसपछि तपाईं आत्म-पुस्ता गर्न सक्नुहुन्छ। यदि तपाइँसँग ती छैन भने तपाइँ फ्रन्ट-जेनरेशन गर्नुहुन्छ। जब खेन्सुर रिन्पोछे आउँछन् तब हामी उहाँलाई कसरी दिने भनेर सोध्छौं किनभने कहिलेकाहीँ तिनीहरू फरक समायोजन गर्छन्।

साधना संरचना र सिक्नको लागि स्रोतहरू

धेरै चीजहरू, जसरी मैले आज अघि उल्लेख गरें, ती चिकित्सामा छन् बुद्ध 1000-आर्म चेन्रेजिग साधनामा पनि साधनाहरू छन्। यदि तपाईले हेर्नुभयो भने, साधनाको संरचनामा धेरै समानताहरू छन्। तिनीहरू सबै शरणको साथ सुरु गर्छन्, र त्यसपछि बोधचित्ता, र त्यसपछि चार अथाह, र सात अंगहरू, र मण्डला भेटी, र त्यसपछि प्रार्थना अनुरोध गर्नुहोस्, र त्यसपछि जप Mantra, र त्यसपछि गर्दै a lamrim सत्र पछि Mantraअनि देवताले ग्रहण गरेर समर्पण गर्छौ। वा कहिलेकाहीं तपाईं पहिले देवता ग्रहण गर्न सक्नुहुन्छ lamrim ध्यान, कुनै पनि तरिका ठीक छ। त्यसैले ती दुवै अभ्यासको लेआउट समान छ। त्यसैले यदि तपाईं किताब पढ्नुहुन्छ दयालु हृदय खेती गर्दै त्यसोभए तपाईले धेरै विचारहरू प्राप्त गर्नुहुनेछ जुन यो समान रूपमा लागू हुन्छ; त्यो पुस्तकको खण्ड पनि कसरी अलमलिएर काम गर्ने आदि। ती चीजहरू साधनाहरूमा धेरै समान छन्। निस्सन्देह यहाँ चिकित्सा को लागी एक अलि फरक भिजुअलाइजेशन छ बुद्ध तर मैले भने जस्तै त्यहाँ धेरै तत्वहरू छन् जुन समान छन् र यदि तपाईंले त्यो पुस्तक पढ्नुभयो भने यसले तपाईंलाई यो बुझ्न धेरै मद्दत गर्नेछ। र त्यस कारणको लागि म यसका सबै विभिन्न विवरणहरूमा धेरै गहिराइमा जानेछैन। साथै किनभने त्यहाँ अन्य समयहरू छन् जब मैले चार अतुलनीय कुराहरू सिकाएको छु, उदाहरणका लागि, वा सात अंगहरू, वा मण्डला। भेटी; र मैले ती धेरै व्यापक रूपमा सिकाएको छु र त्यसैले हामीसँग ती रेकर्डिङहरू अनलाइन वा अबे अडियो लाइब्रेरीमा छन् र त्यसैले तपाईंले तिनीहरूलाई लिन र त्यहाँ सुन्न सक्नुहुन्छ।

जब तपाइँ साधना गरिरहनु भएको छ यो केहि पढ्न र अन्य शिक्षाहरु को केहि सुन्न को लागी धेरै उपयोगी हुन सक्छ किनभने जब तपाइँ केहि कुरा को शिक्षा सुन्नुहुन्छ जुन तपाइँ वास्तवमा अभ्यास गरिरहनु भएको छ, तपाइँ के अभ्यास गरिरहनु भएको छ धेरै जीवित हुन्छ। र तपाईंले सुन्नु भएको शिक्षाहरू पनि धेरै जीवन्त हुन्छन् किनभने तपाईं तिनीहरूलाई सही रूपमा लिन सक्षम हुनुहुन्छ ध्यान सत्रहरू जुन तपाइँ दैनिक रूपमा गर्दै हुनुहुन्छ।

भिजुअलाइजेशन र गुरु योग

त्यसोभए औषधि हेरौं बुद्ध साधना जुन हामीसँग छ। हामी मेडिसिनको प्रारम्भिक दृश्यको साथ सुरु गर्छौं बुद्ध हाम्रो टाउको माथि। त्यहाँ एउटा कमल छ र त्यसमा एउटा सपाट सेतो चन्द्र डिस्क, र त्यसपछि तपाईंको जरा गुरु, चिकित्सा बुद्ध को रूप मा सबै बुद्ध को धर्मकाय सार - ठीक छ, त्यसैले यो यो बनाउँछ गुरु योग. गुरु योग तपाईंको आध्यात्मिक गुरुको मन र देवताको मनलाई तिनीहरूको प्रकृतिको सन्दर्भमा अविभाज्य रूपमा हेर्नु समावेश छ। तिनीहरू फरक व्यक्ति हुन्, तर प्रकृति, अनुभूतिहरू, अविभाज्य छन्। र त्यसोभए के हुन्छ, त्यसैले जब तपाइँ देवताको कल्पना गर्नुहुन्छ, यस अवस्थामा चिकित्सा बुद्ध, तपाई सोच्नुहुन्छ, "यस रूपमा देखिने मेरो मूल शिक्षक हो।" र त्यसले तपाईंलाई देवताको धेरै नजिक महसुस गर्न र तपाईंको गुरुको यादलाई निरन्तर रूपमा तपाईंको जीवनमा ल्याउन मद्दत गर्दछ। किनकी कहिलेकाहीँ देवताहरू धेरै अमूर्त देखिन्छन्, त्यसैले यो सोच्नु धेरै उपयोगी छ, "ओह, तर यो पक्षमा देखिने मेरो आध्यात्मिक गुरु मात्र हो।" तब यसले हामीलाई देवताको नजिक महसुस गर्न मद्दत गर्दछ। वा कहिलेकाहीं हामी सोच्दछौं, "ओह, मेरो शिक्षक एक व्यक्ति मात्र हुनुहुन्छ तर देवता - वाह - केहि विशेष।" त्यसोभए जब हामी यसरी सोच्दछौं, कि तिनीहरूको स्वभाव उस्तै छ, तब हामी पनि महसुस गर्दैछौं, "ओह, तर मेरो शिक्षक कुनै प्रकारको जो ब्लो मात्र होइन जुन म फुटपाथमा हिंड्छु। त्यहाँ अझै केहि छ।" र विचार यो हो कि, त्यो दृष्टिकोणले हामीलाई धेरै मद्दत गर्दछ जब हामी शिक्षाहरू सुन्छौं किनभने तब हामी सोच्छौं, "ओह, यो व्यक्तिले भन्नु पर्ने केहि महत्त्वपूर्ण छ किनभने तिनीहरूसँग समान स्वभाव छ। बुद्ध, त्यसैले म तिनीहरूले के भनिरहेका छन् सुन्न राम्रो हुनेछ किनभने तिनीहरूले मलाई सिकाउँदै छन् बुद्धको शिक्षाहरू।" तर यसले हामीलाई हाम्रो शिक्षकसँग नभएको समयमा पनि मद्दत गर्छ; किनभने हामी सधैं शारीरिक रूपमा हाम्रो शिक्षकको रूपमा एउटै ठाउँमा रहन सक्दैनौं। म यहाँ छु, मेरा शिक्षकहरू अहिले संसारभर छन्। त्यसोभए यो अभ्यासले तपाईंलाई जडानको त्यो धेरै नजिकको भावनालाई कायम राख्न मद्दत गर्दछ किनभने यो जस्तै: "म मेरो शिक्षकलाई यस्तो देखिरहेको छु र मैले प्राप्त गरेका सबै शिक्षाहरू र ती शिक्षाहरूले मलाई कसरी प्रेरित गर्यो भन्ने कुरा सम्झिरहेको छु। र अब म तिनीहरूलाई चिन्तन गर्ने र व्यवहारमा ल्याउने मौका पाइरहेको छु किनकि म यो औषधि गर्दैछु बुद्ध अभ्यास।" त्यसैले यसले हामीलाई धेरै मद्दत गर्छ।

मैले खाजामा एलेकलाई भनेको थिएँ कि जब तपाई यस्तो सोच्नुहुन्छ तब तपाई जानुको सट्टा समस्या आउनुहुन्छ, "उउउउग्गहह, मलाई समस्या छ, मेरो दिमाग पागल हुँदैछ, मलाई के गर्ने थाहा छैन।" तपाईंले सबैले धेरै शिक्षाहरू सुन्नु भएको छ, कम्तिमा केही शिक्षाहरू, त्यसपछि तपाईं बस्नुहोस्, यस अवस्थामा तपाईंले चिकित्सा कल्पना गर्नुहुनेछ। बुद्ध, औषधी बुद्ध र तपाईंको शिक्षक, समान प्रकृति। र तपाईसँग मेडिसिनसँग थोरै कुरा छ बुद्ध, "औषधी बुद्ध, मेरो दिमाग बोङ्कर जाँदैछ: यो द्वारा अभिभूत छ संलग्न, यो ईर्ष्या द्वारा अभिभूत छ। म पूर्ण रूपमा निराश महसुस गर्दैछु, म धेरै रिसाएको छु। म के गरूँ?" देवता र गुरुलाई देखेर एक प्रकृति, त्यसपछि तपाईलाई थाहा छ तपाईको शिक्षकले तपाईलाई के गर्न भन्नुहुन्छ। तपाइँ शिक्षामा हुनुहुन्थ्यो र तपाइँले सुन्नु भएको छ कि केहि एन्टिडोटहरू के हुन्, तपाइँसँग निजी कुराकानी भएको छ र तपाइँको जीवन वा तपाइँको अभ्यासमा विशेष कठिनाइहरु र समस्याहरु को बारे मा सोध्नु भएको छ र तपाईले प्रतिक्रिया सुन्नु भएको छ। जब तपाईंसँग यो सानो कुराकानी हुन्छ यसले तपाईंलाई पहिले सुनेका कुराहरू सम्झन मद्दत गर्दछ। र त्यसपछि जब तपाईं सोच्नुहुन्छ, "यो मेरो शिक्षकले मलाई फेरि भन्नुभएको जस्तै हो। सहि। त्यसैले म यो अभ्यास गर्न चाहन्छु। र यसले तपाईंलाई अभ्यास गर्न केही प्रेरणा दिन्छ। के तपाईले मेरो अर्थ बुझ्दै हुनुहुन्छ?

मलाई एक पटक याद छ, म यो धेरै गर्छु, यो मेरो MO हो जब मलाई कठिनाइ हुन्छ। मलाई सँधै थाहा छैन कि मेरा शिक्षकहरू कहाँ छन् वा मेरा केही शिक्षकहरूले बाटो पार गरिसकेका छन्, वा कसलाई के थाहा छ, तिनीहरू संसारभरि छन्। तर मलाई याद छ एक पटक केहि वर्ष पहिले मलाई धेरै समस्याहरू थिए र सबै प्रकारका सामानहरू भइरहेका थिए। र मेरो टाउको साँच्चै घुमिरहेको थियो। र म विभिन्न समयमा विभिन्न शिक्षकहरूको कल्पना गर्छु जब म यो गर्छु, तर यो एक विशेष समयको बारेमा सोचिरहेको थिएँ लामा हो र मैले मात्र सोचे लामा र कसरी याद आयो लामा हामीलाई भन्नुहुन्थ्यो, "साधारण राख्नुहोस्, प्रिय।" र मैले सोचें, "मैले गर्नै पर्ने कुरा यही हो। मेरो दिमाग केवल यो र त्यो र अन्योलमा घुमिरहेको छ र यो कसरी, यसको बारेमा, र तिनीहरूले यो किन गरे। मेरो मन पटक्कै सरल थिएन। ठीक छ, मैले भर्खरै सोचे, "मैले के गर्न आवश्यक छ, यसलाई सरल राख्नुहोस्।" यस अवस्थामा के महत्त्वपूर्ण छ र अरू सबै छोड्नुहोस्। त्यसैले यो मेरो शिक्षक को सोच को एक प्रकार को उदाहरण हो। लामा त्यस समयमा मलाई प्रज्ञापारमिताको बारेमा पूरै प्रवचन दिन आवश्यक थिएन किनभने, "केवल यसलाई सरल राख्नुहोस्, प्रिय" पिथ निर्देशन हो, प्रज्ञापारमिताको संक्षिप्त रूप। बस यसलाई सरल राख्नुहोस् र बाँकी छोड्नुहोस्।

कहिलेकाहीँ त्यो धेरै उपयोगी हुन सक्छ; यसले हामीलाई हाम्रो शिक्षकप्रति भएको घनिष्ठ भावनाको सम्झना गराउँछ। किनकी कहिले काहि मन दुखी हुन्छ, "म एक्लै छु, मलाई कसैले बुझेन, कसैले यसबाट गुज्रिएको छैन, र म यो सहन सक्दिन, म पहाडबाट तल जाँदैछु।" हामी सधैं हरेक रिट्रीटको बारेमा यो मजाक गर्छौं: कसरी सबैले कम्तिमा एक पटक रिट्रीटमा भन्छन्, "यो हो। यो सत्र पछि म उड्दैछु। म पहाड तल दौडिरहेको छु।" अहिलेसम्म कसैले पनि गरेको छैन। तर कहिलेकाहीँ हामी सबैलाई यस्तो भावना हुन्छ। "मेरो घुँडा दुख्छ, मेरो ढाड दुख्छ, र मेरो दिमाग नियन्त्रण बाहिर छ, यो पूर्णतया बेकार छ। म न्युपोर्ट जाँदैछु र लेट लिन जाँदैछु।" त्यसैले तपाईं पहाड तल हुनुहुन्छ। यो न्यूपोर्टको लागि लामो बाटो हो: जब तपाईंको दिमागले स्पष्ट रूपमा सोचिरहेको छैन भने यो न्यूपोर्टको लागि लामो बाटो हो वा होइन भन्ने कुराको मतलब छैन। त्यसैले तपाईले आफ्नो ज्याकेट लगाउनु अघि वा आफ्नो ज्याकेटलाई पछाडि छोड्नु अघि सोच्ने यो राम्रो तरिका हो किनभने तपाई छोड्न धेरै उत्सुक हुनुहुन्छ।

के यो सत्य हो कि तपाईहरु मध्ये जसले विगत पछि हटेका छन्? हो? त्यसोभए तपाईका नयाँ आगमनहरूका लागि, यदि कुनै दिन तपाईलाई यो धेरै भएको महसुस हुन्छ भने, थाहा पाउनुहोस् कि अरू सबैलाई पनि त्यो भएको छ। त्यसैले यसलाई धेरै गम्भीरतापूर्वक नलिनुहोस्।

दृश्यावलोकन

त्यसोभए दृश्यमा फर्कनुहोस्: तपाईसँग औषधि छ बुद्ध तपाईको टाउकोको शीर्षमा। उहाँ निलो हुनुहुन्छ। उसको दाहिने हात अनुभूति दिने मुद्रामा छ: हत्केला बाहिर छ, र उसले आयुर्वेदिक औषधि र तिब्बती औषधिको आधारभूत घटक अरुरा बोटको डाँठ समातेको छ। उहाँको देब्रे हातमा, जो एकाग्रताको मुद्रामा छ, त्यहाँ अमृत सहितको भिक्षाको भाँडो छ; त्यसैले यो निको पार्ने अमृत हो। र उसले ए को तीनवटा भगवा लुगा लगाएको छ मठमा, र एक प्रबुद्ध प्राणीको 32 चिन्ह र 80 अंकहरू छन्।

एबेमा कार्ल प्रणाम गर्दै।

जब तपाइँ रिट्रीट गरिरहनु भएको छ तपाइँ तपाइँ चाहानु भए अनुसार यी विभिन्न चरणहरू मार्फत छिटो वा बिस्तारै जान सक्नुहुन्छ। (तस्बिर श्रावस्ती अबेले)

शरण, बोधचित्त, चार अपार, विशेष बोधिचित्त

त्यसपछि हामी शरण र बोधचित्ता, त्यसपछि चार अमिट। म यसलाई अहिले व्याख्या गर्दिन किनभने तपाईं सबैले यस प्रकारको कुरा धेरै गरिरहनुभएको छ। जब तपाइँ रिट्रीट गरिरहनु भएको छ तपाइँ तपाइँ चाहानु भए अनुसार यी विभिन्न चरणहरू मार्फत छिटो वा बिस्तारै जान सक्नुहुन्छ। केही सत्रहरू तपाईंले प्रारम्भिक भाग धेरै चाँडै गर्न र अधिक समय खर्च गर्न चाहनुहुन्छ Mantra वा विश्लेषणात्मक मा ध्यान। अन्य समयमा तपाईले वास्तवमै चाहानुहुन्छ, तपाईले शरण र चार अतुलनीय चीजहरूमा पूरा सत्र खर्च गर्न सक्नुहुन्छ। रिट्रीट गर्ने बारे राम्रो कुरा यो हो कि तपाईंसँग समय छ। तपाईं दिनमा पाँच पटक यो गर्दै हुनुहुन्छ। त्यसोभए तपाईसँग यो बिस्तारै गर्ने समय छ यदि त्यहाँ साधनाको केहि अंश छ जुन वास्तवमा तपाईको हृदयसँग बोलिरहेको छ, बस रोक्नुहोस् र मनन गर्नुहोस् त्यसमा। तपाईंले सम्पूर्ण कुरा मार्फत हतार गर्नुपर्दैन। यदि केहि साँच्चै तपाईलाई कल गर्दैछ र तपाईसँग बोलिरहेको छ, रोक्नुहोस् र त्यो गर्नुहोस्। वा कहिलेकाहीँ तपाईले के गर्न चाहानुहुन्छ, तपाईको अगाडि शरण लिनुहोस् तपाइँ केहि विश्लेषणात्मक गर्न चाहानुहुन्छ ध्यान शरणमा: यसको कारणहरू, यसको प्रकृति, गुणहरू बुद्ध, धर्म, संघा। तपाईं केहि गर्न चाहनुहुन्छ होला ध्यान त्यसमा र त्यसपछि शरण प्रार्थना भन्नुहोस्। वा तपाईंले गर्नु अघि बोधचित्ता प्रार्थना तपाईं पूरा गर्न चाहनुहुन्छ ध्यान on बोधचित्ता र तपाईंले प्रार्थना गर्नु अघि यसलाई उत्पन्न गर्नुहोस्। अन्य समयमा तपाईले प्रार्थना मात्र भन्न चाहनुहुन्छ र, "बोइङ!" तपाईलाई त्यो अनुभूति भएको याद छ र यो तपाईको दिमागमा छिट्टै आयो।

त्यसोभए म के भन्छु त्यहाँ तपाईको आफ्नै प्रक्रियाको लागि ठाउँ छ जब तपाईले यो रिट्रीटमा गरिरहनु भएको छ। तपाईंले यसलाई उही तालमा गर्नु पर्छ जस्तो नमान्नुहोस् जुन तपाईं हरेक बिहान गर्नुहुन्छ जब कसैले यसको नेतृत्व गरिरहेको छ। तर बरु साँच्चै समय लिनुहोस् र यसको विभिन्न पक्षहरूमा जानुहोस् ताकि यो तपाईंको लागि धेरै धनी बनोस्। त्यसरी नै चार अतुलनीयहरू, तपाईंले लगभग सम्पूर्ण सत्र चार अतुलनीयहरूमा खर्च गर्न सक्नुहुन्छ। ठिकै छ। कुनै समस्या छैन किनभने त्यो धेरै महत्त्वपूर्ण हुन सक्छ तपाईलाई थाहा छ; विशेष संग समान कुरा बोधचित्ता, सात अंगहरु संग समान कुरा।

सात-अंग प्रार्थना: अर्पण

सातवटा अंग लिन सकिन्छ, किनकि हेर्दा सातवटा अंग प्रार्थनाको राजा - सामन्तभद्रको अभ्यासको असाधारण आकांक्षा- त्यसको पहिलो दुई पाना लामो छ सात-अंग प्रार्थना। त्यसैले कुनै दिन तपाईं भन्न सक्नुहुन्छ, "म यी सात लाइनहरू भन्न चाहन्न, म लामो गर्न चाहन्छु।" त्यसोभए तपाईं बस्नुहोस् र लामो गर्नुहोस्, आफ्नो समय लिनुहोस् सबै शरीरहरू कल्पना गर्नुहोस् र निहुर्नुहोस्। कहिले काँही दोस्रो अंग संग भेटी मा थप पदहरू छन् प्रार्थनाको राजा बारेमा भेटी; तपाईको निलो प्रार्थना पुस्तकमा पनि छ व्यापक प्रस्ताव अभ्यास। केहि दिन तपाईलाई यस्तो लाग्न सक्छ, "ठीक छ, दोस्रो अंगमा जानुहोस्; म बस्न जाँदैछु र मनन गर्नुहोस् माथि विस्तृत भेटी अभ्यास।" बस त्यहाँ सम्मिलित गर्नुहोस्। र त्यसपछि वास्तवमै त्यो गर्नुहोस्। र तपाईं यी सबै सुन्दर चीजहरूको कल्पना गर्दै हुनुहुन्छ: धेरै औषधि बुद्ध र सुन्दर वस्तुहरू र तपाईं बनाउनुहुन्छ। भेटी। यसमा जानुहोस्! त्यसो गर्नुहोस् किनकि यो त्यस्तो प्रकारको विलासिता हो जुन तपाईंसँग रिट्रीटमा छ वास्तवमा चीजहरू गर्न समय बिताउन।

त्यसोभए यदि कुनै दिन तपाई गरीब र अपर्याप्त, भावनात्मक रूपमा कमजोर वा आर्थिक रूपमा कमजोर महसुस गर्दै हुनुहुन्छ भने, त्यसो गर्नुहोस् भेटी अभ्यास गर्नुहोस् र यी सबै सुन्दर चीजहरूको कल्पना गर्नुहोस् जुन तपाईंले धेरै उदारताका साथ दिनुहुन्छ तीन ज्वेल्स.

सात-अंग प्रार्थना: स्वीकार

त्यसैले तिमीलाई प्रणाम छ, भेटी, र तेस्रो अंग कबुली हो। केहि दिन तपाई यो मा पुग्न र कन्फेशन प्रार्थना गर्न चाहानुहुन्छ, निलो पुस्तकबाट पनि [बुद्धिको मोती म]। हामीसँग सामान्य स्वीकारोक्ति छ, 35 बुद्धहरू; तपाइँ ती सबै कुरा यहाँ स्वीकारको तेस्रो अंगमा सम्मिलित गर्न सक्नुहुन्छ। स्वीकारोक्ति एकदम महत्त्वपूर्ण छ: यसले वास्तवमा हाम्रो हृदयलाई विभिन्न चीजहरूबाट मुक्त गर्दछ।

सात-अंग प्रार्थना: आनन्द

र त्यसपछि चौथो अंग आनन्दित छ। त्यसैले लामा Zopa पनि पूरै सिकाउँछ ध्यान रमाइलोमा: तपाईं बसेर 45 मिनेटको लागि आफ्नो र अरूको गुणहरूमा रमाउन सक्नुहुन्छ। यसले तपाईको मनलाई साँच्चै खुशी बनाउँछ। मेरो मतलब साँच्चै, बस बसेर सोच्नुहोस्, "कति राम्रो छ, यो व्यक्तिले यो अभ्यास गरिरहेको छ, र यी मानिसहरू अध्ययन गर्दैछन्, र त्यो यो गरिरहेको छ, र त्यो गरिरहेको छ।" त्यसैले धर्म अभ्यासलाई हेर्नुको सट्टा अरू मानिसहरूले गरिरहेछन् र ईर्ष्यालु हुन्छन्, "ओहो, म त्यो गर्न चाहन्छु, तर म सक्दिन।" वा तपाई अहिले के गरिरहनु भएकोमा असन्तुष्ट हुनुहुन्छ, "ओह, म भर्खरै एक बच्चा शुरुवात हुँ र म त्यसै गर्न चाहन्छु तर म यो गर्न सक्दिन। र तिनीहरू म भन्दा धेरै सद्गुणी छन् र धेरै मानिसहरूलाई थाहा छ र म यस्तो घिनलाग्दो हुँ। त्यो सबै फोहोरमा पर्नुको सट्टा, बस बस्नुहोस् र आफ्नो र अरूको सद्गुणमा रमाउनुहोस् र आफ्नो मनलाई आनन्दित बनाउनुहोस् - यो एक अद्भुत अभ्यास हो। बस र त्यसको साथ केहि समय लिनुहोस्।

सात-अंग प्रार्थना: रहनको लागि अनुरोध, सिकाउन, र समर्पण

"कृपया चक्रीय अस्तित्व समाप्त नभएसम्म हाम्रो मार्गदर्शकको रूपमा रहनुहोस्।" फेरी सोधे बुद्ध संसारमा रहनु र नत्याग्नु। वा छैटौं, धर्मको चक्र घुमाउन: कहिलेकाहीँ ती अंगहरूसँग खर्च गर्नुहोस् र वास्तवमै तिनीहरूलाई मनन गर्नुहोस् र भावना उत्पन्न गर्नुहोस्, सोध्नुहोस्। बुद्ध रहन र हामीलाई मार्गदर्शन गर्न, हाम्रो शिक्षकलाई शिक्षाको लागि सोध्दै। ती धेरै महत्त्वपूर्ण छन्। र समर्पण तपाईं पनि लामो समय खर्च गर्न सक्नुहुन्छ। र यी सबै संग तपाईं सक्नुहुन्छ मनन गर्नुहोस् तपाईंले तिनीहरूलाई गरिरहँदा खालीपनमा, तिनीहरू सबै परम्परागत रूपमा, निर्भर रूपमा अवस्थित छन् भन्ने सोच्दै, तर तिनीहरूमध्ये कुनै पनि तिनीहरूको आफ्नै अन्तर्निहित सार छैन।

मण्डला र भित्री मण्डला प्रसाद

मारिए भेटी, एउटै तरिका। विशेष गरी मण्डलासँग भेटी, कल्पना गर्नुहोस् कि सबै कुरा यो भव्य, अद्भुत, सुन्दर ब्रह्माण्ड हो र यसलाई प्रस्ताव गर्नुहोस्। र भित्री मण्डला याद छ? मैले वर्णन गरें कि एक दिन, जहाँ तिम्रो छाला जमिन बन्छ, र तिम्रो आन्द्रा पहाडको घेरा हो, तिम्रो रगत सुन्दर पानी हो, र तिम्रो खोड हो। मेरु पर्वततिम्रो शिर इन्द्रको दरबारको रत्न हो, तिम्रो कान विजयको झण्डा र छाता हो, तिम्रो आँखा सूर्य र चन्द्रमा, तिम्रो भित्री अंगहरू यी सबै सुन्दर चीजहरू हुन् जसले आकाशलाई दाखिल गर्दछ। साँच्चै त्यसो गर्नुहोस्, यसलाई भित्री मण्डला भनिन्छ, जहाँ हामी यो ycky, gooey को कल्पना गर्छौं जीउ र तपाइँ यसलाई केहि सुन्दर चीजमा रूपान्तरण गर्नुहुन्छ। त्यसपछि त्यो प्रस्ताव गर्नुहोस्। यो धेरै राम्रो छ यदि तपाईं आफ्नो शरीर संग समस्या छ भने - आफ्नो मा ध्यान, बस त्यो गर्नुहोस्; पूर्ण रूपमा आफ्नो अलग जीउ र यसलाई यस सुन्दर ब्रह्माण्डमा रूपान्तरण गर्नुहोस्, र यसलाई प्रस्ताव गर्नुहोस्। यो अब तपाइँको छैन जीउ; यो अब यो पीडादायी, असहज चीज छैन: तपाईंले यसलाई लिनुभएको छ र यसलाई जीवनलाई नियन्त्रण गर्न दिनुको सट्टा मूल्यवान कुरा गर्नुभयो। त्यो ध्यान गर्न धेरै राम्रो छ।

यदि तपाइँ कसैलाई हराइरहेको छ भने, तिनीहरूलाई मंडलमा राख्नुहोस् भेटी र ती मध्ये 10,000 कल्पना गर्नुहोस् र तिनीहरूलाई प्रस्ताव गर्नुहोस् बुद्ध; किनकि हामी कसैसँग संलग्न छौं, के यो राम्रो होइन कि तिनीहरूको हेरचाहमा छन् बुद्ध हाम्रो सट्टा संलग्न। यदि तपाईं त्यहाँ बसेर सोचिरहनुभएको छ, "ओह, भाग्ने केटी," जो टाढा गयो - हामी सबैसँग ती धेरै छन्, होइन? मैले पत्राचार गरेको कैदीहरू मध्ये एकले मलाई एउटा लेख पठाए जुन सबैको बारेमा थियो, "के भए?" उहाँ भन्नुहुन्छ जब तपाईं जेलमा हुनुहुन्छ तपाईंसँग आफ्ना सबै दिवास्वप्नहरू गर्न धेरै समय हुन्छ, "यदि के हुन्छ?" आफ्नो मा धेरै समय खर्च नगर्नुहोस् ध्यान के गर्छ भने ध्यान। "यदि मैले यो गरेको भए के हुन्थ्यो, तब तिनीहरू भाग्ने थिएनन्? यदि मैले त्यसो गरेको भए, अझ राम्रो आउने थियो? के भयो भने यो र के भयो भने?"

यदि धेरै संलग्न तपाईंको दिमागमा आउँदैछ, दिन सपना र सामानहरू, त्यसपछि केवल व्यक्ति वा वस्तुलाई मण्डलामा राख्नुहोस्, तिनीहरूलाई हजारौं र लाखौंले गुणा गर्नुहोस्, र त्यसपछि तिनीहरूलाई प्रस्ताव गर्नुहोस्। बुद्ध। यो एक राम्रो तरिका हो; तिनीहरू अन्तर्गत धेरै राम्रो छन् बुद्धहाम्रो हेरचाह अन्तर्गत भन्दा हेरचाह। मलाई लाग्छ कि यो यौन सम्पर्क गर्दा धेरै राम्रो छ संलग्न उठ्छ। मलाई याद छ, एक पटक धर्मशालामा पढाइमा बसेको, सार्वजनिक शिक्षा, त्यहाँ यो असाध्यै राम्री देखिने केटा अगाडि आएर बसेको थियो । र म गएँ "ओह, ऊ राम्रो देखिन्छ।" त्यसपछि मैले सोचे, "यसलाई यहाँ सोच्नु उचित होइन।" त्यसैले मैले सोचे, "म उसलाई तारालाई प्रस्ताव गर्छु।" त्यसपछि मैले उसलाई हेरें र निर्णय गरें कि ऊ टारलाई प्रस्ताव गर्न पर्याप्त राम्रो देखिँदैन - उसले भर्खरै नियमित थियो जीउ मासु र रगतले बनेको, उसले पोल र बरप र अन्य सबै कुरा, "उनी तारालाई प्रस्ताव गर्न पर्याप्त छैन।" उसलाई राम्रो बनाउनको लागि मैले उसलाई अलिकति रूपान्तरण गर्नुपर्‍यो भेटी। तपाईले त्यो गर्न सक्नुहुन्छ र यसले तपाईलाई कुन कुरामा झुण्ड्याइरहनुभएको छ, तपाई के सोच्नुहुन्छ त्यो सुन्दर छ भनेर हेर्न मद्दत गर्दछ। जब तपाइँ वास्तवमै यसको बारेमा सोच्नुहुन्छ, के तपाइँ घोडाको मलको थुप्रो (हामी बगैंचामा घोडाको मल फाल्दै थियौँ) प्रस्ताव गर्नुहुन्छ? बुद्ध। एक मानव जीउ अरु धेरै छैन, बाहेक यसमा छालाको राम्रो प्याकेज छ। तर त्यो भन्दा बाहिर, त्यो जाज प्राप्त गर्न को लागी विशेष केहि छैन। रूपान्तरण र प्रस्ताव गर्न राम्रो।

अनुरोध, थप दृश्य र अनुरोध प्रार्थना

त्यसपछि हामी औषधिलाई अनुरोध गर्छौं बुद्ध। जब हामी अनुरोध गर्दैछौं हामी वास्तवमै अनुरोधमा हाम्रो हृदय राख्दैछौं, औषधिको विशेषताहरूको बारेमा सोच्दै बुद्ध जुन प्रार्थनामा व्यक्त भइरहेका छन्। त्यसपछि हामी दृश्यमा फर्कन्छौं। त्यसैले तपाईं अझै पनि छ गुरु चिकित्सा बुद्ध तपाईको टाउकोमा र शीर्षमा रत्न प्रदान गर्ने इच्छा छ जुन तपाईले तपाईको सारको रूपमा सोच्नुहुन्छ गुरु। त्यसपछि यसको शीर्षमा छ बुद्ध स्पष्ट ज्ञान को राजा। त्यसैले तिनीहरू सबै एक अर्काको माथि बसिरहेका छन्। याद गर्नुहोस् कि तिनीहरूका शरीरहरू सबै प्रकाशले बनेका छन्, त्यसैले अब तपाइँसँग तपाइँको टाउकोको माथि सात 250-lb मेडिसिन बुद्धहरू छन् भन्ने सोचेर टाउको दुखाइ नगर्नुहोस्। साथै, तपाईं तिनीहरूलाई सानो कल्पना गर्नुहोस्। कहिलेकाहीँ मानिसहरूले तिनीहरूलाई एक हातको रूपमा कल्पना गर्छन्। जे होस् राम्रो लाग्छ र चिन्ता नगर्नुहोस्, "के मैले ती सबै पाएँ," "मैले मेरो दिमागलाई कति उचाइमा राख्नु पर्छ।" त्यस्ता चीजहरूको बारेमा चिन्ता नगर्नुहोस्। यो साँच्चै फरक पर्दैन। तपाईं यी पवित्र प्राणीहरूको उपस्थितिमा हुनुहुन्छ भन्ने भावना प्राप्त गर्नु उद्देश्य हो।

त्यसोभए तिनीहरू त्यहाँ तपाईंको टाउकोको माथि छन् र त्यसपछि तपाईंका हातहरू एकसाथ प्रणाम गर्दै, तपाईंले पदहरू पढ्नुहुन्छ। बुद्ध धेरै माथि, तपाइँ त्यो एकलाई अनुरोध प्रार्थना पढ्नुहुन्छ। तपाईंले त्यो एकलाई पढिसकेपछि, त्यसपछि त्यो औषधि बुद्ध औषधिमा घुल्छ बुद्ध उनको तल।

त्यसपछि तपाइँ प्रत्येक अनुरोध प्रार्थना गर्न सक्नुहुन्छ। लामा Zopa ले हामीलाई प्रत्येक सात पटक यो गर्न लगायो। मैले लिखित एकमा तीन राखें। मेरो दर्शन यो हो कि यदि यो बारम्बार बोल्दा तपाईलाई घरको काम जस्तो लाग्न थाल्छ र तपाईको हृदय यसमा छैन, तब यो एक पटक गर्नु राम्रो हुन्छ र यसलाई प्रत्येकको लागि एक पटक स्पष्ट र राम्रोसँग गर्नुहोस्। त्यसोभए म तपाइँलाई यो निर्णय गर्न छोड्छु कि तपाइँ प्रत्येक पद कति पटक पढ्नुहुन्छ। कहिलेकाहीँ तपाईले यसलाई तीन, वा सात पटक गर्न रुचाउनु हुन्छ र यसलाई धेरै, धेरै छिटो पढ्नुहोस् किनभने कहिलेकाहीँ तपाईले चीजहरू छिटो पढ्नुहुन्छ यसले तपाईलाई थप ध्यान केन्द्रित गर्न मद्दत गर्दछ। अन्य पटक तपाईं यसलाई एक पटक मात्र भन्न चाहनुहुन्छ र धेरै बिस्तारै भन्न चाहनुहुन्छ। वा तपाइँ यसलाई एक पटक बिस्तारै र दुई पटक छिटो भन्न चाहनुहुन्छ। यसलाई अलिकति लचिलो छोडौं किनभने तपाइँ अनुसार र तपाइँ त्यो विशेष सत्रमा कस्तो महसुस गर्न सक्नुहुन्छ। तपाईलाई थाहा छ कुन भागले तपाईसँग बढी बोल्ने छ र तपाईले त्यस समयमा के गर्न आवश्यक छ।

ध्यान केन्द्रित गर्न मद्दत गर्न यसलाई परिवर्तन गर्नुहोस्

प्रत्येक एक अर्कोमा भंग हुन्छ, त्यसपछि तपाइँ औषधिको साथ छोड्नुहुन्छ बुद्धतपाईंको टाउकोमा ल्यापिस लाइटको राजा। अब, यदि तपाइँ ती सबै धेरै लामो, वा धेरै गाह्रो, वा धेरै केहि वा अन्य फेला पार्नुभयो र तपाइँ एक सरल दृश्य गर्न चाहनुहुन्छ जस्तो लाग्छ भने, त्यसपछि केवल चिकित्सा कल्पना गर्नुहोस्। बुद्ध, तपाईको टाउको माथि ल्यापिस लाइटको राजा। त्यो साधारण अनुरोध गर्नुहोस् र त्यसपछि भिजुअलाइजेसनको साथ जारी राख्नुहोस् Mantra। तपाईं यसलाई विभिन्न समयमा फरक तरिकाले गर्न सक्नुहुन्छ।

अनइन्टिसिटिभ

यदि तपाइँसँग छैन भने शुरुवात, तपाईंको अनुरोधको जवाफमा चिकित्साको हृदय र दिमागबाट असीम प्रकाश किरणहरू तल झर्छन् गुरु बुद्ध। तिनीहरूले तपाईंको भर्नुहोस् जीउ, सबै रोग, आत्मा हानि, र नकारात्मक शुद्ध कर्म र मानसिक पीडाहरू जसले यी निम्त्याउँछ। तपाईको जीउ प्रकाशको प्रकृति, क्रिस्टल जस्तै स्वच्छ र स्पष्ट हुन्छ। यसले यसको शुद्धिकरण पक्षलाई जोड दिन्छ। त्यसपछि प्रकाश दोस्रो पटक र तेस्रो पटक तल आउँछ र साँच्चै तपाईंलाई ठूलो भरिन्छ परम आनन्द। यदि तपाईंलाई लाग्छ, "पहिलो पटक र दोस्रो पटक, र तेस्रो पटकमा के फरक छ? यदि पहिलो पटक राम्रो छ भने, मैले यसलाई कसरी रोक्न र दोस्रो पटक फेरि सुरु गर्ने? बस आराम गर्नुहोस्। यसको बारेमा चिन्ता नगर्नुहोस्। उज्यालो र अमृत निरन्तर तल आउन दिनुहोस् र यसलाई यसरी छोड्नुहोस्, ठीक छ?

शुद्ध र प्रेरणादायक

यद्यपि यो यहाँ विशेष रूपमा भनिएको छैन, तपाईले सोच्न सक्नुहुन्छ कि प्रकाश र अमृतले दुईवटा काम गर्दछ। एक, यसले शुद्धीकरण गर्छ। मानसिक पीडाहरू, नकारात्मक कर्म, रोग, पीडा, कुनै पनि प्रकारको आत्मिक पीडा, तपाईलाई जुनसुकै कुराले बगाउँछ, तपाईको खराब मुड, यो सबै शुद्ध हुँदैछ। यो सबै आउँदैछ र तपाईंलाई भर्दै छ र यो सबै बाहिर जाँदैछ र यदि यहाँ तपाईं दृश्यहरू प्रयोग गर्न चाहनुहुन्छ भने, जस्तै वज्रसत्व ध्यान, तपाईंले ती यहाँ थप्न सक्नुहुन्छ जब तपाईं शुद्धिकरण भागमा ध्यान दिनुहुन्छ। अन्य समयमा तपाईले प्रेरणादायी भागमा बढी ध्यान केन्द्रित गर्न सक्नुहुन्छ जसको अर्थ त्यो बिन्दुमा प्रकाश र अमृत हो, तपाई सोच्नुहुन्छ कि यो बुद्ध र बोधिसत्वको सबै अनुभूतिहरूको प्रकृति हो; र त्यो ज्योति र अमृतले तपाईलाई भरिरहेको छ, तपाई बुद्ध र बोधिसत्वका गुणहरूले भरिँदै हुनुहुन्छ। त्यसबेला तिमी सोच्छौ, “ओहो, मेरो माया र करुणा बढ्दै गएको छ र बुद्ध र बोधिसत्वहरूको माया र करुणा पाएकोमा कस्तो अनुभूति हुन्छ ।” वा, "मेरो उदारता बढ्दै छ, मेरो नैतिक आचरण बढ्दै छ।" तपाईं छ मार्फत एक एक गरेर जान सक्नुहुन्छ दूरगामी दृष्टिकोण र साँच्चै सोच्नुहोस्, "ओह, त्यो साँच्चै बढ्दै छ, यो बढेको कस्तो महसुस हुन्छ" वा, "यो औषधि जस्तै हो कि यो कस्तो लाग्छ? बुद्धगुणहरू।" तसर्थ, कहिलेकाहीं तपाईं प्रकाश र अमृतहरूको शुद्धिकरण पक्षमा ध्यान केन्द्रित गर्नुहुन्छ र कहिलेकाहीं तपाईंले तिनीहरूको प्रेरणादायी पक्षमा ध्यान दिनुहुन्छ, अनुभूतिहरू प्राप्त गर्नुहुन्छ। कहिलेकाहीँ तपाईं यसको प्रकृति मात्र ध्यान केन्द्रित गर्न सक्नुहुन्छ परम आनन्द, र तपाईलाई थाहा छ कि यसले तपाईलाई भरिरहेको छ र तपाई भरिएको छ परम आनन्द। तपाईको मनलाई शान्त र शान्त राख्न दिनुहोस् शान्त र केहि चिन्ता नगर्नुहोस्। यस प्रकारको परम आनन्द एक बुद्धि छ परम आनन्द। यो बुद्ध र बोधिसत्व हो परम आनन्द। यो कुनै प्रकारको स्वार्थी होइन परम आनन्द वा यस्तै केहि। केवल यसलाई पवित्र प्राणीहरूले अनुभव गर्ने आनन्दको रूपमा सोच्नुहोस् र त्यो तपाईंमा आउँदैछ र तपाईंको दिमागलाई त्यसमा रहन दिनुहोस्। मन प्रफुल्लित होस् । यसको बारेमा चिन्ता नगर्नुहोस्। त्यहाँ नबस्नुहोस्, "ए, म आनन्दको अनुभव गर्दैछु। मलाई के भयो, मलाई सामान्यतया यस्तो लाग्दैन। मलाई अब म जस्तो लाग्दैन। म दुखी महसुस गर्छु, त्यसपछि म मेरो जस्तै महसुस गर्नेछु। यो परम आनन्द सामान धेरै असहज छ।" ती सबैमा नपर्नुहोस्। यो हास्यास्पद सुनिन्छ, तर जब तपाईं मनन गर्नुहोस् हाम्रो दिमागले कहिलेकाहीँ धेरै हास्यास्पद कुराहरू सोच्दछ, होइन र?

पहल

यदि तपाइँसँग थियो भने शुरुवात र आत्म-पुस्ता गर्न चाहनुहुन्छ भने, तपाईंले शुद्धिकरण भाग गर्नुहुन्छ। तपाईं पनि प्रेरणादायी भाग गर्न सक्नुहुन्छ। त्यसपछि चिकित्सा बुद्ध तपाईंमा विलीन हुन्छ र तपाईंको मन धर्मकाय, सबै बुद्धहरूको सारसँग अद्वैत बन्छ, र यहाँ तपाईं कहाँ हुनुहुन्छ मनन गर्नुहोस् खालीपनमा, जहाँ तपाईंको दिमाग र चिकित्सा बुद्धशून्यताको अनुभूतिमा मन अभेदरहित हुन्छ। त्यसोभए खालीपनको त्यो अवस्था भित्र, अर्को शब्दमा तपाईले आफ्नो छोड्नु हुन्न ध्यान शून्यताको, तर तपाईंले देख्नुहुन्छ कि चीजहरू खाली छन् र अझै पनि तिनीहरू देखा पर्छन्, र त्यसैले तपाईं औषधीको रूपमा देखा पर्दछ। बुद्ध। तपाईंको हृदयमा तेर्सो कमल र एक समतल चन्द्र डिस्क छ। त्यसको केन्द्रमा निलो अक्षर ओम छ। त्यसपछि अगाडिबाट सुरु गरेर घडीको दिशामा जाने र सीधा उभिने अक्षरहरू हुन् ओम बेकान्दजे, बेकान्दे महा बेकान्दजे रान्डजा समुंगते सोहा वरिपरि जाँदै। त्यसोभए, तपाईं त्यहाँ बसिरहँदा, OM केन्द्रमा छ र बाँकी Mantra यसरी घडीको दिशामा जान्छ।

Chenrezig ध्यान प्रयोग गरेर चिकित्सा बुद्ध को दृश्य

यो गर्ने अर्को तरिका, गत वर्ष चेन्रेजिग गर्ने तपाईंहरूका लागि ध्यान छ देवताहरु संग, यो सम्झना छ, छ देवताहरु को तपाईं कसरी चेनरेजिग उत्पन्न गर्नुहुन्छ। यहाँ औषधिद्वारा छवटा देवता स्वयं-पुस्ता गर्न सक्नुहुन्छ बुद्ध पनि। किनभने यो यस्तो सुन्दर अभ्यास हो, हैन, त्यो बिस्तारै गर्दै। (हेर्नुहोस् बुद्धिको मोती II पृष्ठ 77।) यहाँ तपाईले के गर्नुहुन्छ, याद गर्नुहोस् "परम प्रकृति देवताको”, त्यो उस्तै हुनेछ: शून्यता भनेको शून्यता हो। त्यसपछि "ध्वनिको देवता" यहाँ तपाईले औषधिको विकल्प दिनुहुन्छ बुद्ध जहाँ यो Chenrezig भन्छ। को आवाज Mantra, ओम बेकान्दजे, बेकान्दे, महा बेकान्दजे रान्डजा समुंगते सोहा, त्यो ब्रह्माण्ड मार्फत प्रतिध्वनि गरिरहेको छ। त्यसपछि "पत्रको देवता", जसले अलिकति प्रकाशमा जम्मा हुन्छ वा बलियो बनाउँछ। र त्यसोभए तपाईंसँग पत्रहरू छन् Mantra चन्द्र डिस्क वरिपरि: ओम बेकान्दजे, बेकान्दे महा बेकान्दजे रान्डजा समुंगते सोहा। तिनीहरू उज्यालो नीलो छन्। र त्यसपछि त्यो हजार पंखुडी कमलमा परिणत हुन्छ र यसको वरिपरि तपाईका अक्षरहरू चन्द्र डिस्क वरिपरि घुम्छन्, तेयता ओम बेकान्दजे, बेकान्दे, महा बेदन्जे रान्डजा समुंगते सोहा। र त्यसपछि तपाइँ बाहिर विकिरण गर्नुहुन्छ र तपाइँ दुई उद्देश्यहरू गर्नुहुन्छ: ज्ञानी प्राणीहरू र बनाउन प्रसाद। र तिनीहरू मेडिसिनमा परिणत हुन्छन् बुद्ध, तिनीहरू तपाईं मा फिर्ता भंग। तब तिमी औषधी बनेर उठ्छौ बुद्ध। तपाईको मुटुमा चन्द्रमा छ र सीधा नीलो अक्षर छ, ओम। त्यसोभए तपाईले चेनरेजिगसँग जस्तै HRIH को सट्टा, तपाईको मुटुमा निलो ओम छ किनभने तपाई चिकित्सा हुनुहुन्छ। बुद्ध। "मुद्राको देवता," मलाई थाहा छैन त्यो कसरी जान्छ। त्यो यहाँ फरक हुनेछ। सायद त्यो छोड्नुहोस्। मलाई थाहा छैन त्यो कसरी जान्छ। त्यसोभए "चिन्हको देवता" तपाईले पनि त्यसै गर्न सक्नुहुन्छ। HRIH बाहेक, त्यहाँ OM छ। हो, तपाईले मात्र प्रतिस्थापन गर्नुहुन्छ। त्यसोभए त्यो आत्म-पीढी गर्न को लागी एक धेरै राम्रो तरिका हो। आफ्नो समय लिनुहोस् र त्यो गर्नुहोस्। यो एकदम अद्भुत छ ध्यान। साँच्चै त्यहाँ उपस्थिति र खालीपन को संघ मा ध्यान केन्द्रित। तिमीले त्यो सबै गरेपछि र तिमी देवता हौ, तब तिमीले गर्छौ Mantra.

अगाडिको पुस्ता र मन्त्र

अगाडिको पुस्ता गर्दै हुनुहुन्छ भने देवता बन्नुहुन्न, त्यसैले औषधि छ बुद्ध आफ्नो टाउको मा। तिमी त्यो सबै गर्छौ शुद्धीकरण र प्रेरणा प्राप्त गर्दै, तपाइँ त्यो सम्पूर्ण भिजुअलाइजेशन गर्नुहुन्छ जब तपाइँ बोल्दै हुनुहुन्छ Mantra.

त्यहाँ यो अद्भुत ऊर्जा छ Mantra ठूलो स्वरमा भनिन्छ। मलाई तपाइँको बारेमा थाहा छैन, तर मलाई यो रिट्रीटको नेतृत्व गर्न मनपर्छ किनभने जब सबैले वास्तवमै आफ्नो हृदयलाई त्यसो भन्न चाहन्छन् Mantra चर्को स्वरमा, यो त्यहाँ धेरै ऊर्जा छ जस्तो छ। कहिलेकाहीँ जब तपाइँ तपाइँको समूह अभ्यास गर्दै हुनुहुन्छ तपाइँ त्यो गर्न सक्नुहुन्छ, यसलाई ठूलो स्वरमा गर्नुहोस् र वास्तवमै महसुस गर्नुहोस् कि यो सबैसँग कस्तो छ: जब तपाइँ यसलाई ठूलो स्वरमा गर्दै हुनुहुन्छ भने तपाइँको हृदय यसमा राख्नुहोस्। [आदरणीय कानाफूसी गर्दै Mantra हाँसो पछि] हैन, मलाई थाहा छ तपाई केटाहरू सायद कस्तो हुनुहुन्छ: [अत्यधिक ढिलो र थकित आवाजमा आदरणीय, चिढ्याउँदै] "tayyyyaaaaataaa oooommmm beeekkkaaannndddzzzzeeee।" [हाँसो] तपाईं सधैं सबै कुरा धेरै सुस्त। केहि ऊर्जा संग यो गर्नुहोस्!

मन्त्रको अर्थ

[को अनुवादको लागि अनुरोध गर्ने श्रोताको जवाफमा Mantra] "म सम्मान गर्छु बुद्ध निको पार्ने गुरु, ल्यापिस लाजुली लाइटका राजा, तथागत, अरहत, (ती पूर्ण रूपमा प्रबुद्ध व्यक्तिका लागि उपनाम हुन्) पूर्ण रूपमा प्रबुद्ध बुद्ध, यसो भन्दै: निको पार्ने, निको पार्ने, सर्वोच्च उपचारको लागि, जय होस्!” तपाईं भन्न सक्नुहुन्छ म श्रद्धाञ्जली दिन्छु, वा म शरण दिन्छु, म झुक्छु। त्यसैले यो नाम भनिरहेको छ बुद्ध। यसको अर्थ छ, तर यसले मेडिसिनलाई पनि बोलाइरहेको छ बुद्ध नाम द्वारा। उहाँ निको हुनुहुन्छ बुद्ध र तपाई निको हुन अनुरोध गर्दै हुनुहुन्छ। जब तपाइँ उपचारको लागि अनुरोध गर्दै हुनुहुन्छ, यो तपाइँ औषधिको लागि पर्खिरहनु भएको जस्तो होइन बुद्ध तिमीलाई निको पार्न। तपाईंले यो निको पार्ने प्रक्रियामा तपाईंले पनि केही गर्नुपर्छ भन्ने महसुस गर्नुहुन्छ र आफ्नो दिमागलाई कसरी निको पार्ने भनेर सिक्नुहोस्। कसरी निको पार्ने बारे जान्नुहोस्, वा तपाईंको मा के भइरहेको छ त्यससँग व्यवहार गर्नुहोस् जीउ; किनकि यदि तपाईंसँग शान्त दिमाग छ भने, तपाईंको मनमा जे भइरहेको छ जीउ तिमीलाई बाहिर फ्लिप गर्न जाँदैछैन।

प्रिस्क्रिप्टिव इमेजरी

यो पनि धेरै रोचक छ ध्यान जब तपाइँ यो गर्नुहुन्छ, यदि तपाइँ शारीरिक उपचारको लागि पनि गर्दै हुनुहुन्छ। नकारात्मक सोच्नुहोस् कर्म तपाईंले सिर्जना गर्नुभएको छ जुन शारीरिक रोग वा चोटपटक, वा तपाईं मार्फत जाँदै हुनुहुन्छ। यदि तपाईलाई डिप्रेसन छ भने, नकारात्मक सोच्नुहोस् कर्म, जे भए पनि। त्यसपछि ती सबै शुद्ध गर्ने कल्पना गर्नुहोस्। यो तपाईंबाट बाहिर जान्छ र तपाईं यो उज्ज्वल प्रकाशले भरिएको छ। शुद्धीकरणमा ध्यान केन्द्रित गर्ने यो मात्र एउटा तरिका हो कर्म जसले गर्दा हुन्छ। तर त्यसोभए पनि, त्यो उज्यालो तपाईंको सबै ठाउँमा पठाउनुहोस् जीउ र त्यो उज्यालो तपाईको जताततै जान दिनुहोस् जीउ। र कहिलेकाहीँ यदि तपाईंको घुँडा दुखिरहेको छ भने, त्यो प्रकाश तपाईंको घुँडामा जान दिनुहोस्। यदि तपाईंको ढाड दुखेको छ भने, यसलाई तपाईंको पछाडि जान दिनुहोस्। र कहिलेकाहीँ तपाईंले यो गरिरहनुभएको बेला तपाईंले आफ्नो एउटा क्षेत्र छोड्नुभएको पाउन सक्नुहुन्छ जीउ। यो जस्तो छ, प्रकाश भित्र आउँछ र यो तपाईंको छातीको बीचमा पुग्छ र त्यसपछि अचानक यो तपाईंको कम्मरमा जान्छ। कुनै न कुनै रूपमा तपाईंले यहाँ बीचमा केहि छोड्नुभयो। वा कुनै न कुनै रूपमा प्रकाश तपाईंको दाहिने हिपमा पुग्न सक्षम भएको जस्तो लाग्दैन। त्यसैले यो आफ्नो मा कहाँ हेर्न धेरै रोचक हुन सक्छ जीउ तपाईं सहज महसुस गर्नुहुन्न, वा जहाँ तपाईं तनाव वा तनावमा हुनुहुन्छ।

चिकित्सा बुद्ध को सानो परमाणु

प्रयास गर्नुहोस् र कल्पना गर्नुहोस् कि त्यो प्रकाश तपाईंको ती ठाउँहरूमा जान्छ जीउ। कहिलेकाहीँ यो सोच्न धेरै उपयोगी हुन सक्छ कि प्रकाशको प्रत्येक सानो परमाणु एक सानो औषधि हो बुद्ध। तपाईको कुहिनो दुख्छ र अब यो सबै प्रकाश तपाईको हातमा र तपाईको कुहिनोमा आउँदैछ र तपाईको पूरै कुहिनो अब चिकित्सा बुद्धका यी सबै साना परमाणुहरू बन्छ। जति उज्यालो आउँछ त्यसले सम्पूर्ण क्षेत्र भर्छ। "ओह, त्यहाँ यो हड्डी छ र त्यहाँ त्यो हड्डी छ र त्यहाँ यी मांसपेशिहरु र टेन्डनहरू छन्," नसोच्नुहोस् र तपाईं जानुहोस् र आफ्नो शरीर रचना पुस्तक हेर्नुहोस्, "कहाँ छ। बुद्ध प्रवेश गर्न जाँदै हुनुहुन्छ? मैले उसलाई ती मांसपेशी फाइबरहरू बीचमा निचोड गर्नुपर्छ। केवल आफ्नो शरीर रचनाको बारेमा बिर्सनुहोस् र प्रकाशलाई त्यहाँ जान दिनुहोस्, ताकि त्यहाँ सबै पूर्ण रूपमा भरिएको छ र प्रत्येक सानो परमाणु एक औषधि हो। बुद्ध। यसलाई तपाईंको भरमा जान दिनुहोस् जीउ। यो तपाइँको बारेमा सजग हुनु एक फरक तरिका हो जीउ। अब तिम्रो जीउ बनिरहेको छ जीउ उज्ज्वल नीलो प्रकाश जहाँ प्रत्येक परमाणु एक औषधि हो बुद्ध.

आत्म-उत्पादन

ठीक छ, त्यसोभए यदि तपाइँ अगाडि-पुस्ता गर्दै हुनुहुन्छ भने तपाइँ त्यसो गर्नुहुन्छ। यदि तपाईंले चेन्रेजिगसँग गर्नुभएजस्तै सेल्फ-जेनरेशन गरिरहनु भएको छ भने, अरूलाई प्रकाश पठाउने र यसले तिनीहरूलाई शुद्ध पार्छ र यसले तिनीहरूलाई प्रेरित गर्छ। त्यसपछि तपाइँ बनाउनुहुन्छ प्रसाद तिनीहरूलाई र त्यसपछि तिनीहरू सबै तपाईं मा फिर्ता भंग। तपाईं त्यही भिजुअलाइजेशन गर्न सक्नुहुन्छ वा यहाँ वर्णन गरिएको छोटो संस्करण गर्न सक्नुहुन्छ। तपाईंले त्यसो गरेपछि, तपाईं केही गर्नुहुन्छ lamrim ध्यान.

अगाडि पुस्ता

यदि तपाईं अगाडि-पुस्ता गर्दै हुनुहुन्छ भने, प्रकाश र अमृतले तपाईंलाई शुद्ध पार्छ। त्यसपछि तपाईसँग अझै पनि औषधि छ बुद्ध तपाईंको टाउकोमा र प्रकाश चिकित्साबाट बाहिर निस्कन्छ बुद्ध तपाईं वरपर सबै अन्य संवेदनशील प्राणीहरूमा जाँदै हुनुहुन्छ। यसले तिनीहरूलाई छुन्छ र तिनीहरूलाई निको पार्छ। त्यसपछि साधनाको अन्त्यमा तपाईंले समर्पण गर्नु अघि, यदि तपाईं अगाडि-पुस्ता गर्दै हुनुहुन्छ भने, चिकित्सा। बुद्ध नीलो प्रकाशमा विलीन हुन्छ र आउछ र तपाइँमा, तपाइँको हृदयमा विलीन हुन्छ र तपाइँ महसुस गर्नुहुन्छ कि तपाइँ र चिकित्सा बुद्ध अविभाज्य भएका छन्; तपाईंले चेन्रेजिगको अन्त्यमा मनपराउने तरिका ध्यान.

[दर्शकहरूको जवाफमा] ओह, हो, त्यसैले यो [मेडिसिन बुद्ध] तपाईको भौंको बिचमा घुल्छ वा तपाई सोच्न सक्नुहुन्छ यो तपाईको हृदयमा जान्छ।

समर्पण

तब तिमी समर्पण र आनन्दित हुन्छौ। जब तपाईं दिनभरि घुम्दै हुनुहुन्छ, प्रयास गर्नुहोस् र भन्नुहोस् Mantra जति सक्नु हुन्छ। वरिपरि हिंड्नुहोस्, भन्नुहोस् Mantra र चिकित्साबाट प्रकाश पठाउनुहोस् बुद्ध र सबै टर्कीहरू, सबै दुर्गन्धित कीराहरू र सबै हिरणहरू, र छिमेकीहरू र चारैतिर र जताततै संवेदनशील प्राणीहरूलाई उज्यालो पार्नुहोस्। त्यसोभए त्यो गर्नुहोस्, त्यसमा ध्यान केन्द्रित गर्नुहोस्।

टिप्पणी

हामी ३५ बुद्ध [साधना] मा जानु भन्दा पहिले, म केवल केहि टिप्पणीहरू पढ्न चाहन्छु। हामीसँग टाढाबाट रिट्रीट गरिरहेका लगभग 35 कैदीहरू छन्। मलाई आशा छ कि तिनीहरूको चित्रहरू चाँडै आउनेछन्। तिनीहरूमध्ये केहीले ज्याकलाई टिप्पणीहरू लेखेका छन्, किनभने ज्याकले उनीहरूलाई सबै साधना र सामग्रीहरू पठाउने हेरचाह गरिरहेका छन्। उनले केही टिप्पणीहरू प्रतिलिपि गरे:

  1. चार्ल्सले भने कि उहाँ "रिट्रीट गर्न पाउँदा सम्मानित हुनुहुन्छ र सुरु गर्न पर्खन सक्नुहुन्न।"
  2. जेरेमीले भने, "रिट्रीट मेरो लागि उत्कृष्ट हुनेछ।"
  3. डनले भने, "म यो अवसरको लागि सम्मानित छु र मेरो अभ्यासलाई बलियो बनाउने मौकाको लागि म तपाईप्रति आभारी हुनेछु।"
  4. रोबर्टले भने, "कृपया आदरणीय चोड्रन (९ प्रणामहरू) [हाँसो] मेरो बारेमा सोच्नु भएकोमा र मलाई पछि हट्न आग्रह गर्नुभएकोमा धन्यवाद दिनुहोस्। म सम्मानपूर्वक र नम्रतापूर्वक प्रस्ताव स्वीकार गर्दछु। ”
  5. जर्जले भने, “म हरेक दिन यस अभ्यासमा लगनशीलताका साथ काम गर्न उत्सुक छु। साथै पूज्य चोड्रोनलाई मेरो नमस्कार पठाउनुहोस्।
  6. जेम्सले भने कि उनी "रिट्रीटको लागि पर्खिरहेका छन् र उसले अन्तिम रिट्रीटदेखि दैनिक चेनरेजिग अभ्यास जारी राखेको छ।

प्रश्न

[दर्शकहरूको जवाफमा] तपाईं गर्न सक्नुहुन्छ lamrim साधनाको अर्को ठाउँमा ? मेरो अनुभूति यो राम्रो छ। म यो भावनाको साथ जान्छु कि यदि तपाईंको दिमागमा केहि साँच्चै बलियो रूपमा आउँछ, र तपाईं त्यो बिन्दुलाई मनन गर्न चाहनुहुन्छ भने, यो गर्नुहोस्! यदि तपाइँ गर्नुहुन्छ भने lamrim तपाईंले भिजुअलाइजेशन गर्नु अघि, तपाईंलाई भनौं मनन गर्नुहोस् on कर्म तपाईंले भिजुअलाइजेशन गर्नु अघि; तब तपाईंको शुद्धीकरणको भावना धेरै बलियो हुनेछ। त्यसैले यदि तपाईंले भर्खरै ध्यान गर्नुभयो भने कर्म वा शरण वा यो जे होस्। तपाईं शायद मनन गर्नुहोस् on बोधचित्ता साधनाको सुरुमा, जब तपाईं सिर्जना गर्दै हुनुहुन्छ बोधचित्ता। वा तपाईले गर्नु अघि यो गर्न सक्नुहुन्छ Mantra र त्यसपछि ध्यान केन्द्रित गर्नुहोस् जब प्रकाश तपाईं भित्र आउँदैछ सोच्नुहोस्, "ठीक छ अब को प्राप्ति बोधचित्ताम भित्र आउँदैछ" किनकि तपाईंले भर्खरै गर्नुभयो lamrim ध्यान.

मन्त्रको समयमा लम्रीमसँग मन केन्द्रित गर्दै

जब तपाईं गर्दै हुनुहुन्छ Mantra पाठले भने जस्तै भिजुअलाइजेशन गर्छ। कहिलेकाहीँ यदि तपाइँको दिमाग केवल दृश्य संग टाँस्न सक्दैन: कहिलेकाहीँ जब दिमाग त्यहाँ बस्दैन, तब एक गर्नुहोस् lamrim ध्यान जब तपाईं गर्दै हुनुहुन्छ Mantra पृष्ठभूमिमा, तर विचार गर्नुहोस् lamrim। यदि यो तपाईंको लागि धेरै गाह्रो छ भने, बस रोक्नुहोस् Mantra, केहि गर्नुहोस् lamrim जब सम्म तपाईको दिमाग शान्त हुँदैन र तपाई जे पनि छुटकारा पाउनुहुन्न। यदि तपाइँको दिमागमा केहि बलियो विचलित मनोवृत्ति छ भने गर्नुहोस् lamrim, आफ्नो दिमाग शान्त गर्नुहोस् र त्यसपछि फर्कनुहोस् Mantra र दृश्यावलोकन।

कहिलेकाहीँ जब तपाइँ यो गरिरहनु भएको छ तपाइँको भिजुअलाइजेशन यसको सबैभन्दा बलियो भाग हुन गइरहेको छ र यो जस्तै छ Mantra पृष्ठभूमिमा एक प्रकारको नरम छ। ठिक छ। अन्य समयमा भिजुअलाइजेशन पृष्ठभूमिमा हुनेछ र यो को आवाज हो Mantra त्यो बलियो कुरा हो। कहिलेकाहीँ हामी के प्रयास गर्छौं र गर्छौं, हामी सबै एकैचोटि पूर्ण रूपमा गर्न चाहन्छौं! यसले काम गर्दैन। एकपटक मात्रै भए राम्रो हुन्छ Mantra प्रबलता लिन्छ, दृश्य शान्त छ। अर्को पटक भिजुअलाइजेशन बलियो छ, Mantraशान्त छ। ठिक छ।

साधनाका विभिन्न प्रक्रिया/बिन्दुहरूमा ध्यान दिनुहोस्

[दर्शकहरूको जवाफमा] त्यसोभए जब हामी गरिरहेका छौं ३५ बुद्ध [साधना], किनभने तपाईं यसलाई पूर्ण अभ्यास बनाउन प्रयास गर्दै हुनुहुन्छ जीउ, बोली र मन: जीउ आफ्नो जीउ, भाषण तपाई को नाम भन्दै हुनुहुन्छ बुद्ध, र ज्योति आउँदैछ र तपाईलाई शुद्ध पार्छ भन्ने सोच्दै मनमा पश्चातापको भावना पनि हुन्छ। त्यसोभए यो राम्रो छ यदि तपाइँ कहिलेकाहीं यो गर्न सक्नुहुन्छ र तपाइँ बुद्धहरूको नामहरूमा धेरै ध्यान दिनुभएको छैन तर तपाइँ पश्चात्तापको भावनामा वा प्रकाश आउँदैछ र तपाइँलाई शुद्ध पार्दै हुनुहुन्छ। कहिलेकाहीँ तपाई वास्तवमै बुद्धहरूको कल्पना गर्न र तिनीहरूको नाम भन्नमा बढी ध्यान केन्द्रित गरिरहनुभएको हुन सक्छ। आफ्नो साथ जीउ, म तपाईको ध्यानमा मात्र केन्द्रित हुने छैन जीउ र भिजुअलाइजेशन र नामहरू छोड्नुहोस्, किनकि यदि तपाईंले त्यसो गर्नुभयो भने तपाईं पनि जिम जानुहोस् र कसरत गर्न सक्नुहुन्छ। यदि तपाईं शारीरिक प्रणाम मात्र गर्दै हुनुहुन्छ तर तपाईंको दिमाग कुनै कुरामा केन्द्रित छैन भने। र नामहरू हुन्: "म मेरी प्रेमिकालाई प्रणाम गर्छु, ओह मेरो मतलब metta, को बुद्ध र महिमा अतिक्रमण विनाशक।" होइन। ठीक छ, तपाईंले कहिल्यै त्यसो गर्नुभएन? हाम्रो मन कसलाई के थाहा म आधा ग्यालन चकलेट आइसक्रिमलाई प्रणाम गर्छु [हाँसो]। तपाईको जीउमाथि र तल जाँदैछ, तर तपाईंको दिमाग त्यहाँ छैन; त्यो त्यति राम्रो होइन। प्रयास गर्नुहोस् र अर्को भागको केहि जारी राख्नुहोस्। यो सबै कुरा हुनु पर्छ जस्तो छैन, तपाईलाई थाहा छ, सबै फरक दिशाहरू पूर्ण र सिद्ध हुनुपर्छ प्रत्येक पटक तपाईले यो गर्नुहुन्छ। तपाईंले प्रत्येक पटक यो गर्दा विभिन्न बिन्दुहरू र विभिन्न प्रक्रियाहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्नुहुन्छ।

एकाग्रतामा मद्दत गर्न गति परिवर्तन गर्दै

यो चाखलाग्दो छ, कहिलेकाहीँ जब तपाइँ केहि छिटो गर्नुहुन्छ यसले तपाइँलाई ध्यान केन्द्रित गर्न मद्दत गर्दछ। अन्य समयमा यदि तपाइँ केहि ढिलो गर्नुहुन्छ भने यसले तपाइँलाई ध्यान केन्द्रित गर्न मद्दत गर्दछ। तपाईंले हेर्नु भएको छ।

[को बारेमा प्रश्नको जवाफमा Mantra] तपाईले सधैं "" राख्नु आवश्यक छैनtayata om"त्यहाँ, कहिलेकाहीँ तपाईं जान सक्नुहुन्छ,"बेकान्दजे बेकान्दजे महा बेकान्दे रान्डजा समुंगते सोहा।" त्यो पनि ठिकै हो । र त्यसपछि कहिलेकाहीँ यदि तपाईं चाहनुहुन्छ भने तपाईं लामो गर्न सक्नुहुन्छ Mantra; छोटोको सट्टा लामो मात्र गर्नुहोस्। त्यो पनि ठिकै छ। वास्तवमा मैले पढेको अनुवाद लामो अनुवाद हो।

100,000 पठन को लाभ

प्रायः, यदि तपाईले 100,000 गर्न सक्नुहुन्छ भने तपाईले थप 10% थप्नुहुन्छ त्यसैले यो 111,111 हो, त्यसपछि यो गर्न धेरै राम्रो छ। मलाई थाहा छैन 100,000 सँग यो रिट्रीट गर्न कति समय लाग्छ Mantra। केही फरक पर्दैन। यदि तपाईलाई गणना गर्न मनपर्छ भने, म के गर्छु, मसँग दुईवटा साना कचौराहरू सिमीले भरिएको छ, निश्चित संख्यामा सिमी र प्रत्येक माला म एउटालाई [एउटा कचौराबाट] अर्कोमा सार्छु। यदि तपाइँ भन्नुहुन्छ भने Mantra छिट्टै र यो विचलित हुँदै गइरहेको छ किनभने तपाईंले सिमीहरू सार्न जारी राख्नुहुन्छ, किनभने तपाईंले एक समाप्त गर्नुभयो माला चाँडै, त्यसपछि प्रत्येक मनका लागि तीन मन्त्र गर्नुहोस्। र त्यसपछि एउटा सार्नुहोस्। यदि तपाईं 100,000 गर्न सक्नुहुन्छ, उत्कृष्ट, यदि तपाईं सक्नुहुन्न भने त्यो पनि ठीक छ। यदि तपाइँको दिमागमा साँच्चै तपाइँ 100,000 गर्न चाहनुहुन्छ र तपाइँ महिनाको अन्त्यमा पूरा गर्नुहुन्न भने, त्यसपछि मात्र रिट्रीट पछि अभ्यास गरिरहनुहोस् जब सम्म तपाइँ गर्नुहुन्न।

दोस्रो अडियो फाइलको व्याख्या र मौखिक प्रसारणको साथ जारी छ 35 बुद्ध अभ्यास.

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.