संलग्न मा

त्यहाँ एक प्राकृतिक भ्रम हो जस्तो देखिन्छ कि जब मानिसहरू चीजहरू वा मानिसहरूसँग संलग्न भएको बारे सोच्छन्। मेरो लागि, मैले सोचे कि मलाई मेरो भावना र भावनाहरूबाट छुटकारा पाउन आवश्यक छ। संलग्न। यदि मैले सबै भावनाहरू बन्द गरे र केही महसुस गरेन भने, मैले सफल अलगाव प्राप्त गरेको थिएँ बुद्ध सिकायो। तर, म गलत थिएँ।

चीजहरू र मानिसहरूसँग संलग्न हुनु भनेको तिनीहरूलाई अवास्तविक गुणहरू दिनु हो, तिनीहरूलाई हामीलाई अनन्त आनन्द दिन सक्षम भएको रूपमा बुझ्नु र तिनीहरूलाई अपरिवर्तनीय रूपहरूको रूपमा हेर्नु हो। पहिले लिनुहोस्: केहि वा कसैलाई अवास्तविक विशेषताहरू दिनुहोस्। जब हामी कसैलाई माया गर्छौं, हामी यो भ्रम सिर्जना गर्छौं कि यो व्यक्ति पूर्ण छ, तिनीहरूको बारेमा सबै कुरा सुन्दर छ र हामी यो व्यक्तिसँग हुनुपर्छ वा हामी दुखी हुनेछौं। हामी यो व्यक्तिलाई "तृष्णा" गर्छौं र जब हामी तिनीहरूको वरिपरि हुन सक्दैनौं, हामी मायालु हुन्छौं र यो व्यक्तिलाई सम्झन्छौं।

यस व्यक्तिसँग समय बिताएपछि, हामी देख्न थाल्छौं कि तिनीहरू पूर्ण छैनन् र हामी वास्तवमा हाम्रो भ्रम मार्फत हेर्न थाल्छौं। संलग्न र दुखी बन्नुहोस्, हामी अहिले यो व्यक्तिमा देखेका सबै खराबीहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्दै। हामी सोच्छौं, "ओहो, उसको दुर्गन्ध छ वा पहेँलो दाँत छ, वा मेरो लुगा लगाउने तरिकाको मजाक बनाउँछ," र हामी दुखी हुन्छौं। हामी टाढा धकेल्न थाल्छौं र "प्रेमबाट बाहिर निस्कन्छौं।" तर, हामीले दुःख पाएको महसुस गर्दैनौं संलग्न, र हामीले अहिलेसम्म भ्रमको माध्यमबाट सबै बाटो देखेका छैनौं। हामी दुखी रहन्छौं जबसम्म हामीले यो व्यक्तिलाई ब्रेकअप वा डिभोर्स गरेर फेरि प्रक्रिया सुरु गर्दैनौं र त्यसपछि अरू कसैसँग संलग्न भएर फेरि दु:ख सिर्जना गर्छौं।

हाम्रो दु:खबाट मुक्तिको बाटोमा संलग्न, दोस्रो कुरा जुन ठूलो समस्या हो, हामी आफैं बाहिरका कुराहरूले हामीलाई दिगो आनन्द दिन्छ भनी बुझ्नु हो। हामी विश्वास गर्छौं, जब हामी चीजहरू वा मानिसहरूसँग संलग्न हुन्छौं, तिनीहरू हाम्रो खुशीको कारण हुन्। उदाहरणका लागि पैसा लिनुहोस्: हामी विश्वास गर्छौं कि यसको बढी भएमा हाम्रो बिलहरू जान्छ र हामीले चाहेको सबै किन्न सक्षम हुनेछौं। तर हामीले कल्पना गरेको त्यो चिरस्थायी आनन्द हामीसँग हुनेछैन। हामी हाम्रो धेरै समय चोरबाट कसरी जोगाउने, वा कसरी अझ बढी प्राप्त गर्ने भन्ने चिन्तामा बिताउनेछौं, यसरी हामी आफैंमा थप लोभ पैदा गर्छौं। हामी पागल हुन सक्छौं कि हाम्रा सबै साथीहरूले हामीलाई हाम्रो पैसाको लागि मात्र मन पराउँछन् वा हामीले हाम्रा साथीहरूलाई "किन्ने" प्रयास गर्न सक्छौं कि हाम्रो एक्लोपनलाई कम गर्नको लागि तिनीहरू कहिल्यै हाम्रा साथीहरू थिएनन् र त्यसपछि हामी पहिले भन्दा एक्लो छौं! कुनै पनि समय हामी व्यक्ति वा चीजहरूमा आफैं बाहिर खुशी खोज्छौं, हामी संलग्न छौं र तिनीहरूले हामीलाई दिगो आनन्द ल्याउँदैनन्।

तेस्रो, जब हामी चीजहरूलाई स्थायी र अपरिवर्तनीय रूपमा हेर्छौं, हामीसँग त्यो सबैभन्दा ठूलो भ्रम हुन्छ संलग्न खुशी ल्याउँछ, र यसरी, सबैभन्दा ठूलो दुख। उदाहरणका लागि जन्म र मृत्युलाई हेरौं। यस संसारमा जन्मनु नै हाम्रो अस्तित्वको सुरुवात हो र मृत्यु नै अन्त्य हो भनी हामी विश्वास गर्न सक्छौं। तर, बीचमा हामी आफैलाई धोका दिन्छौं। जब हामी जवान हुन्छौं, हामीलाई लाग्छ कि हामी सधैंभरि जवान रहनेछौं र अपरिवर्तित रहनेछौं। हामी बूढो हुँदै जाँदा पनि, हामी आफैंसँग झूट बोलिरहन्छौं र भन्छौं, "मलाई अझै पनि म १८ वर्षको छु जस्तो लाग्छ।" हामी सोच्दछौं कि हामी अझै पनि 18 मा सबै गतिविधिहरू गर्न सक्छौं जुन हामीले 60 मा गरेका थियौं। यद्यपि यो सत्य हुन सक्छ, हामी परिवर्तन भएका छौं, र यदि हामी यो तथ्यमा ब्यूँझिएनौं कि सधैं उस्तै रहन्छ त्यो मात्र परिवर्तन हो, हामी एक बिहान उठ्नेछौं र अविश्वसनीय रूपमा दुखी र पीडाले भरिनेछौं जीउ त्यो रातारात टुटेजस्तो भयो।

हामीले हाम्रा भावनाहरू बन्द गर्न आवश्यक छैन। हामीले केहि महसुस गर्न रोक्न आवश्यक छैन। हामीले के गर्न आवश्यक छ भनेर बुझ्नुपर्छ कि हामीले एउटा भ्रम सिर्जना गर्दैछौं वा हेर्दैछौं र चीजहरू वास्तवमा जस्तै छन्। एकपटक हामीले यो गरेपछि, हामी स्पष्ट रूपमा देख्नेछौं र खुसी हुनेछौं।

यो बुद्ध धम्मपदमा भनेका छन्,संलग्न (गलत) अवधारणाबाट उत्पन्न हुन्छ, त्यसैले तिनीहरूलाई जान्नुहोस् संलग्नको जरा। अवधारणाहरूबाट बच्नुहोस् र संलग्न उठ्ने छैन।" यदि हामीले चीजहरूमा गलत अवधारणाहरू लागू गर्दैनौं, अर्थात्, यदि हामी सोच्दैनौं कि मानिसहरू, पैसा वा आफैं बाहिरका चीजहरूले हामीलाई खुशी दिन्छन्, वा उनीहरूले हामीलाई खुशी दिने तरिकामा कार्य गर्दछन् भन्ने अपेक्षा गर्दैनौं, र यदि हामीले तिनीहरूलाई तिनीहरूको सत्यमा देख्छौं भने। प्रकृति र उनीहरूलाई जस्तै स्वीकार गर्नुहोस्, हामी संलग्न हुनेछैनौं। तर, हामी अझै पनि उनीहरूप्रति मायालु दयालु भावनाहरू राख्न सक्छौं र/वा उनीहरूले हामीलाई दुःख नदिएर तिनीहरूको अभिप्रेत तरिकामा चीजहरू प्रयोग गर्न सक्छौं।

यो गर्ने एउटा तरिका हो मनन गर्नुहोस् र चीजहरूको नश्वरतामा गहिरो रूपमा हेर्नुहोस्: चीजहरू सधैं परिवर्तन भइरहेका छन् भन्ने महसुस गर्न र हामीले यसमा सिर्जना गर्ने दु: ख र त्यसले सिर्जना गरेको भ्रमको सागरमा डुब्नुको सट्टा अस्तित्वको छालहरूमा बाँच्न सक्छौं भन्ने महसुस गर्न। जब हामीले भिक्षा माग्ने कुष्ठरोगी भिखारी र परिवारमा उस्तै मायालु दयालु भाइलाई हेर्न सक्छौं, तब हामीले वियोग प्राप्त गरेका छौं। संलग्न। एकपटक हामीले कमाएको पैसाले हाम्रो बिलहरू तिर्न सक्छौं र हिउँदमा एक कोटको लागि अपरिचित व्यक्तिलाई समान अधिकारको भावनाका साथ पैसा दिन सक्छौं, हामीले विच्छेदन प्राप्त गरेका छौं। संलग्न। एकपटक हामीले आफ्नो शरीरभन्दा बाहिर हेर्न सक्छौं र जन्म र मृत्युलाई अनादि कालको चक्रमा अर्को चक्रको रूपमा देख्न सक्छौं, हामीले वियोग प्राप्त गरेका छौं। संलग्न.

यो बुद्ध भन्यो,

यदि तिमी खुशी चाहन्छौ भने,
सबैलाई पूर्ण रूपमा त्याग्नुहोस् संलग्न.
पूर्णतया सबै त्याग गरेर संलग्न
सबैभन्दा उत्कृष्ट परमानंद पाइन्छ।

जबसम्म (तपाईं) पछ्याउनुहोस् संलग्न
सन्तुष्टि कहिल्यै भेटिदैन।
जो जहिले पनि उल्टो हुन्छ संलग्न
बुद्धिले सन्तुष्टि मिल्छ।