प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

दोष र लाजलाई छोड्नुहोस्

LB द्वारा

केबल कार ट्र्याकहरूमा चित्रित शब्दहरू 'लट गो'।
जब हामी दोष र लाजमा बस्छौं तब हामी मानसिक रूपमा स्थिर हुन्छौं। (फोटो द्वारा मिस्टर लिटिलह्यान्ड)

मूल रूपमा प्रकाशित धर्म भित्र, खण्ड V, अंक 4, जुलाई-अगस्ट 2007।

विगतमा हामीले अरूलाई दिएको चोट र हानिको कारणले गर्दा हामीमध्ये कतिले आफूलाई दोषी र लाजमा गाडिएको पाउँछौं? हामी सबैसँग एकै पटक वा अर्कोमा छैन भने म धेरै शर्त गर्नेछु।

हामी मध्ये जसले जीवनभर अरूलाई पीडा दिएर बिताएका छौं, अपराध र लाज हामीमाथि पाँच टनको तौल झैं खस्न सक्छ र हामीलाई रगतको प्यानकेक जस्तै सपाट गर्न सक्छ। हामी मानसिक रूपमा अचल बन्छौं र जब हामी दोष र शर्ममा बस्ने जुनूनमा बस्छौं तब हामी पूर्णतया बेकार भएर हिंड्छौं।

कहिलेकाहीँ म केहि काम गर्दैछु, मेरो दिन संगै जान्छ र मलाई कसैको पैसा लुट्ने फ्ल्याश हुनेछ, र अपराध र लाजको यस्तो लहर उठ्नेछ कि यसले शाब्दिक रूपमा मेरो पेटमा अलिकति बिरामी बनाउँछ। जबकि। यी भावनाहरू र विचारहरू जसले अपराध र लाजलाई घेरेका छन् रमाईलो-गो-राउन्ड जस्तै बन्न सक्छ जुन हामी अड्किन्छौं र घुम्छौं। "म राम्रो छैन" को दोषी सम्झना र विचारहरूले मात्र गति निर्माण गर्छ र यी नकारात्मक विचारहरू र भावनाहरूलाई हाम्रो दैनिक जीवनमा जारी राख्छ। तिनीहरू एक बिन्दुमा पुग्छन् जहाँ तिनीहरू एकअर्कालाई खुवाउँछन् र चोट र पीडाको चक्र जारी रहन्छ।

किशोरावस्थामा म रक्सीले मातिएर कसैलाई गाली गर्थें, त्यसपछि म शान्त भएँ र मैले के गरेको छु भनेर बुझें र त्यसपछि अपराध र लाजको सामना गर्न फेरि पिउन थालें। एक पटक म मातेको बेला म आफूलाई उच्च महसुस गर्न अरू कसैलाई चोट पुर्याउन खोज्छु। तर त्यो श्रेष्ठता अर्को दोषी सोच नभएसम्म मात्र रह्यो, र म बेकार गधा जस्तै महसुस गर्नेछु र चक्र फेरि सुरु हुनेछ।

व्यक्तिगत रूपमा म विश्वास गर्दिन कि हामी दुरुपयोगको यो चक्रमा फस्न ड्रग्स वा अल्कोहलको प्रभावमा पर्नु पर्छ जुन हाम्रो आफ्नै बेकारको सोचबाट सुरु हुन्छ र यसले हाम्रो जीवनको हरेक पक्षलाई समेटेर अन्ततः वरपरका सबैलाई नष्ट गरिदिएसम्म बाहिर जान्छ। हामी र हामी पनि।

जब म बच्चा थिएँ तब मेरो दोष र लाज सुरु भयो जब मलाई लगातार भनियो कि म बेकार र केहिको लागि राम्रो छु। जब तपाइँ छ वर्षको बच्चालाई केहि भन्नुहुन्छ, विशेष गरी यदि बोल्ने एक वयस्क हो भने उनीहरूले प्रशंसा गर्छन्, उनीहरूले उनीहरूलाई भनिएको कुरामा विश्वास गर्छन्। एक पटक बच्चाले आफू बेकार वा राम्रो छैन भन्ने विश्वास गरेपछि, उसले आफ्नो दैनिक जीवनमा त्यो व्यवहार गर्नेछ।

म बूढो हुँदै जाँदा लागुऔषध र रक्सीलाई मैले बाल्यकालदेखि नै बनाएको अपराध र लाजको सामना गर्न कमजोर सामना गर्ने संयन्त्रको रूपमा प्रयोग गरिन्थ्यो। अन्ततः म केहिको लागि राम्रो थिएँ, धेरै स्वार्थी र लक गर्न आवश्यक थियो!

एक पटक जेलमा एक पटक अपराध पहिले कहिल्यै जस्तै दुर्घटनाग्रस्त हुन सक्छ। हामी मध्ये धेरैको लागि यो हो किनभने हामी रक्सी र ड्रग्सको साथ आफ्नो इन्द्रियलाई सुस्त बनाउन सक्दैनौं, र हामी सबै हानि र प्रहारको वास्तविकतालाई हामीले अरूलाई थोप्यौं। यदि हामीले यी अपराध र लाजका विचारहरूलाई हाम्रो दैनिक जीवनमा आक्रमण गर्न दियौं र हामीले तिनीहरूसँग व्यवहार गरेनौं भने तिनीहरूले हामीलाई नष्ट गर्न सक्छन्।

त्यसोभए हामी कसरी उनीहरूसँग स्वस्थ तरिकामा व्यवहार गर्छौं जसले हामीलाई निको पार्न र दोष र लाजबाट छुटकारा पाउन र सकारात्मक र उत्पादक जीवन बिताउन सुरु गर्न मद्दत गर्दछ? पहिले हामीले अपराध र लाज के हो भनेर हेर्नु पर्छ।

अपराध भनेको एक भावना हो जुन चोट र पीडाको विचारको वरिपरि आउँछ जुन हामीले अरूलाई निम्त्याउँछ। दोष भनेको अहंकारको तरिका पनि हो, "मैले गरेका सबै खराब कामहरू हेर्नुहोस्। म राम्रो छैन (लाजमा प्रवेश गर्नुहोस्) र म कुनै खुशीको योग्य छैन।" दोष भनेको दयालु पार्टी हो, भ्रमको लागि एउटा तरिका जसलाई हामी जीवित रहन अहंकार भन्छौं। यदि हामी दोषी भावनाहरू र लाजमर्दो विचारहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्छौं भने, हामी आफैमा केन्द्रित हुन्छौं, र हामी समस्यासँग सीधा रूपमा व्यवहार गरिरहेका छैनौं। त्यसोभए हामीले गरेका सबै गलत कामहरूको सम्झना गराउँदा हामीमा दोष छ, र हामी खराब छौं भनेर हामीलाई लाज लाग्छ। यी दुई भावनाहरूले हामीलाई विचार र भावनाहरूको चक्रमा राख्छ जसले हामीलाई अरूलाई र आफैलाई पूर्ण रूपमा नकारात्मक तरिकामा व्यवहार गरिरहन्छ, र हामी नकारात्मक बनाउँछौं। कर्म जसले हामीलाई पीडादायी अवस्थामा राख्छ।

हामी के गर्ने सक्छौं? शेरोन साल्जबर्ग, एक बौद्ध लेखकले लेखे "द अभ्यास metta (सबै संवेदनशील प्राणीहरूलाई मायालु-दया देखाउँदै), प्रेमको शक्तिलाई उजागर गर्दै जसले डरलाई उखेल्न सक्छ र क्रोध र अपराध, आफैलाई मित्रता संग सुरु हुन्छ। को आधारशिला metta अभ्यास भनेको हाम्रो आफ्नै साथी कसरी बन्ने भनेर जान्न हो। यस अनुसार बुद्ध, तपाईले सम्पूर्ण ब्रह्माण्डमा कसैलाई खोज्न सक्नुहुन्छ जो तपाई आफैं भन्दा तपाईको माया र स्नेहको योग्य छ, र त्यो व्यक्ति कतै फेला पर्दैन। तपाईं आफैं, सम्पूर्ण ब्रह्माण्डमा कोही पनि तपाईंको माया र स्नेहको हकदार हुनुहुन्छ।" हामी मध्ये कति थोरैले यस तरिकाले आफैलाई अँगालेका छौं।

संग metta अभ्यासले हामी आफैलाई साँच्चै माया गर्ने सम्भावना उजागर गर्छौं। वाल्ट ह्विटम्यानले भनेजस्तै, हामीले सोचेभन्दा ठूलो र राम्रो छु भनेर हामीले पत्ता लगायौं। मैले सोचेको थिइनँ कि ममा यति धेरै राम्रो छ!”

त्यसैले हामी आफैलाई माया गरेर सुरु गर्छौं। हामी भित्र हेर्छौं र देख्छौं कि हामी आफैंलाई मायालु दयाको खाँचो छ र हामीले हाम्रा विगतका गलत कामहरूको दोषलाई त्याग्न आवश्यक छ र त्यो महसुस गर्न आवश्यक छ। हामी खराब छैनौं। हामीले नराम्रो काम गर्यौं र त्यसलाई पछुताउँछौं र भाकल तिनीहरूलाई दोहोर्याउनु हुँदैन, तर हामी खराब छैनौं। यसले हामीलाई लाजबाट टाढा जान मद्दत गर्दछ र हामी आफैलाई आदर गर्न र आफैलाई प्रेम देखाउन सुरु गर्न सक्छौं। त्यसपछि हामी अरूको हेरचाह गर्न र तिनीहरूलाई मायालु दया देखाउन सुरु गर्न सक्छौं। जब हामी सबै संवेदनशील प्राणीहरूप्रति मायालु दयालु हुन थाल्छौं, हामी अरूको लागि राम्रो काम गर्न थाल्छौं र हामीले गरेका सबै खराबहरूलाई ढाक्न थाल्छौं।

यो बुद्ध भन्नुभयो, “जसले हानिकारक कर्म गरे पनि पछि त्यसलाई राम्रोले ढाक्छ त्यो बादलबाट मुक्त भएर संसारलाई उज्यालो पार्ने चन्द्रमा जस्तै हो ।

त्यसोभए हामी अपराध र लाज नकारात्मक विचारहरूले घेरिएका नकारात्मक भावनाहरू हुन् जुन हाम्रो अहंकारलाई नकारात्मक तरिकामा खुवाउन जारी राख्छ भन्ने महसुस गरेर हामी आफैंबाट अकुशल फोकस हटाउँछौं। यसले त्यो अहंकार, "म" को भावनालाई जीवित राख्छ, र यसले हामीलाई कुनै पनि सकारात्मक कुरामा ध्यान केन्द्रित गर्न अनुमति दिँदैन।

एकचोटि हामीले अपराध र लाजलाई छोडिदिएपछि हामी आफैंमा एक कुशल तरिकामा ध्यान केन्द्रित गर्न सक्छौं जसले अहंकारलाई खुवाउँदैन, बरु मायालु दयाको लागि खोलेर हाम्रो दिमागलाई निको पार्छ, पहिले आफैंमा र त्यसपछि बाहिर सबै संवेदनशील प्राणीहरू तर्फ। एकचोटि हामीले आफूलाई माया गर्न सिकेका छौं, हामी अरूबाट अलग भएको भ्रम कम हुन्छ र अरूलाई त्यो मायालु-दया दिएर हामीले प्राप्त गरेको वृद्धिले हामीलाई हामी कसरी सबै संवेदनशील प्राणीहरूसँग अन्तरसम्बन्धित छौं भनेर हेर्न अनुमति दिन्छ। यसले हामीलाई शान्ति ल्याउनेछ र हामीलाई दोष र शर्मबाट मुक्त गर्नेछ।

थुनामा परेका मानिसहरू

संयुक्त राज्य भरबाट कैद गरिएका धेरै व्यक्तिहरू आदरणीय थुबटेन चोड्रन र श्रावस्ती एबेका भिक्षुहरूसँग पत्राचार गर्छन्। तिनीहरूले धर्मलाई कसरी लागू गरिरहेका छन् र सबैभन्दा कठिन परिस्थितिहरूमा पनि आफू र अरूको लागि फाइदाको लागि प्रयास गरिरहेका छन् भन्ने बारे ठूलो अन्तर्दृष्टि प्रदान गर्छन्।

यस विषयमा थप