न्यायिक दिमाग परिवर्तन गर्दै

करुणाका साथ दुखद घटनाहरू ह्यान्डल गर्नुहोस्

• पहिलो श्लोकको सन्दर्भमा पीडित, परिवार र पीडकहरूप्रति सहानुभूति विकास गर्दै विचार परिवर्तनको आठ पदहरू
• मानिसहरू र तिनीहरूका कार्यहरू अलग कुरा हुन्
• करुणा हाम्रो आफ्नै मानसिक स्वास्थ्यको लागि राम्रो छ र बुद्धत्वको लागि आवश्यक छ
• मनोरञ्जन मा हिंसा मा टिप्पणी

भावनात्मक स्वास्थ्य: करुणाका साथ दुखद घटनाहरू ह्यान्डल गर्दै (डाउनलोड)

अरूको असल गुणहरूमा रमाउने

• दोस्रो पदको प्रकाशमा भावनात्मक स्वास्थ्य विचार परिवर्तनको आठ पदहरू
• स्वस्थ आत्म-सम्मान र नम्रता
• कम आत्म-सम्मान को संकेत को रूप मा अहंकार
• अरूको राम्रो गुणहरू हेर्न मनलाई प्रशिक्षण दिनुहोस्
• न्यायिक मन

भावनात्मक स्वास्थ्य: अरूको असल गुणहरूमा रमाइलो (डाउनलोड)

प्रश्न र उत्तर

• निष्कपट हुनु विरुद्ध न्यायमूलक हुनु
• लागूपदार्थ लत लागि हस्तक्षेप
• न्यायिक व्यक्तिहरूसँग व्यवहार गर्दै
• कम आत्म-सम्मानबाट बच्ने
• दृश्य सरकार र मृत्युदण्डको बारेमा
• कार्यस्थलमा सहकार्य बढ्नेछ

भावनात्मक स्वास्थ्य: प्रश्नोत्तर (डाउनलोड)

भाग 1: सुख र समस्याको स्रोत

आफूलाई सबै भन्दा तल्लो देखेर

जब म अरूसँग हुन्छु, म आफूलाई सबै भन्दा कम देख्ने अभ्यास गर्नेछु, र मेरो हृदयको गहिराइबाट म आदरपूर्वक अरूलाई सर्वोच्च मान्छु।

के रातो रगत भएको अमेरिकीले यस्तो सोच्ने होला? यो हाम्रो संविधान विपरित हो । यो हाम्रो परराष्ट्र नीति विरुद्ध हो । यो पूर्णतया प्रशासनको विरुद्ध हो, होइन? मेरो मतलब, "म आफूलाई सबै भन्दा तल्लो ठान्ने अभ्यास गर्नेछु" भन्दै सरकार विरोधी बयानबाजीको लागि म पक्राउ पर्न सक्छु। तिनीहरूले सायद भन्नेछन् "राम्रो, किनकि तपाईं सबै भन्दा कम हुनुहुन्छ र हामी सबै भन्दा राम्रो छौं।"

तर यस पदमा एक धेरै बलियो सन्देश छ, र मैले भनेको छ कि आफूलाई सबै भन्दा तल्लो ठान्नु, यसको मतलब कम आत्मसम्मान हुनु होइन। दोहोर्याउनुहोस्, यो पदले हामीलाई आफैलाई घृणा गर्न प्रोत्साहन दिइरहेको छैन। यसले हामीलाई कम आत्म-सम्मान हुन प्रोत्साहित गर्दैन। यसले हामीलाई हाम्रो आत्म-विश्वास छोड्न प्रोत्साहित गर्दैन। वास्तवमा, त्यो बाहेक केहि। यसले हामीलाई अरू जीवित प्राणीहरूलाई हेर्ने र तिनीहरूको प्रतिभा हेर्न, तिनीहरूको सौन्दर्य हेर्न, तिनीहरूको भित्री गुणहरू हेर्न र तिनीहरूका असल गुणहरूलाई आदर गर्ने हो। हामीले तिनीहरूको नकारात्मक गुणहरूलाई आदर गर्नुपर्दैन, तर हामी तिनीहरूका राम्रा गुणहरूलाई आदर गर्न सक्छौं। जब हामी कसैको राम्रो गुणलाई सम्मान गर्छौं, हामी आफैंमा उस्तै राम्रो गुणहरू उत्पन्न गर्न खोल्छौं। जब हामी अरूलाई आदर गर्छौं, तब हामी तिनीहरूलाई सम्मान गर्छौं।

हामी नम्बर एक हुनु पर्दैन। यसरी हामी आफूलाई सबै भन्दा तल्लो ठान सक्छौं। यसको मतलब यो होइन कि हामी फोहोरमा लडिरहेका छौं; यसको मतलब यो होइन कि हामी आफैंलाई सबैभन्दा खराबको रूपमा हेर्छु, तर यसको मतलब यो हो कि हामी हरेक परिस्थितिमा हामी सबैको ध्यान खिच्ने र सधैं उनीहरूको बाटो प्राप्त गर्ने सबैभन्दा उल्लेखनीय हुनुपर्छ भन्ने महसुस गर्दैनौं। फेरि, हाम्रो संस्कृतिमा हामीलाई सिकाइएको छ कि हामीले त्यहाँबाट बाहिर जानु पर्छ र, नम्रता, यसले यसलाई बृहत्तर रूपमा शब्दकोशको अमेरिकी संस्करणमा बनायो। नम्रता, तपाईलाई थाहा छ, त्यो के हो? किनभने हामी भित्र आउन र भन्नको लागि उठेका छौं, "म यहाँ छु। यो म हुँ र म महान छु र म अद्भुत छु।" जब तपाइँ आफ्नो रिजुमे गर्नुहुन्छ र तपाइँ कामको लागि जानुहुन्छ, तपाइँ सबै प्रकारका चीजहरू लेख्नुहुन्छ। के तपाईं ती चीजहरू गर्न सक्नुहुन्छ? होइन, केही फरक पर्दैन। जे भए पनि तिनीहरूलाई तल राख्नुहोस्। जब तपाईं भित्र जानुहुन्छ र तपाईंले आफ्नो कामको लागि अन्तर्वार्ता दिनुहुन्छ, "म यो गर्न सक्छु म त्यो गर्न सक्छु। ठीक छ, त्यो मैले अहिलेसम्म सिकेको छैन तर म धेरै छिटो सिक्ने हुँ। मसँग यी सबै कम्प्युटर सीपहरू छन्। यसको मतलब तपाईले टाइप गर्न सक्नुहुन्छ।

अरू केहि पनि, तपाईं पहिलो दिन काममा जानुहुन्छ र तिनीहरूले तपाईंलाई कम्प्युटर सामानहरू दिन्छन् र तपाईं जानुहुन्छ, "हह, म के गरूँ?" "म यो गर्न सक्छु, म त्यो गर्न सक्छु" भन्न हामीलाई कुनै समस्या छैन। हामी हाम्रो व्यापार कार्ड निकाल्छौं र यो एक प्रकारको एकॉर्डियन हो र यसले खुलासा गर्छ र हाम्रा सबै शीर्षकहरू र हाम्रा सबै गतिविधिहरू छन्। जब हामी नयाँ व्यक्तिहरू भेट्छौं, हामी उनीहरूलाई हामी को हौं र हाम्रा सबै सफलताहरू र हामी कति अद्भुत छौं र ब्ला, ब्ला, ब्ला, ब्ला, ब्लाह बताउन चाहन्छौं। त्यसरी काम गर्नुको बेफाइदा, अरूले मन पराउने रानीको रूपमा आफूलाई समात्ने, सामान्यतया जब हामी घमण्डी तरिकाले व्यवहार गर्छौं। मलाई लाग्छ, अहंकार कम आत्मसम्मानको लक्षण हो। त्यसको बारेमा अलिकति सोच्नुहोस्।

हामी किन अहंकारी व्यवहार गर्छौं? हामी के परिस्थितिहरूमा जान्छौं र हामी वरिपरि घुमिरहेका छौं, "म यहाँ छु।" हामीले अलिकति असुरक्षित महसुस गरेको अवस्था छ, हैन र? हामी आफैलाई राम्रो देखाउनको लागि फाइदा लिन्छौं किनभने हामी मूलतः आफ्नो बारेमा राम्रो महसुस गर्दैनौं। मलाई लाग्छ कि कम आत्म-सम्मान र अहंकार सँगै जान्छ। मेरो मतलब, यदि हामी कम आत्म-सम्मान छैन भने हामी किन अहंकारी हुनु पर्छ? यदि हामीसँग व्यावहारिक आत्म-सम्मान छ र हामी हाम्रा राम्रा गुणहरू जान्दछौं, हामी हाम्रा खराब गुणहरू पनि जान्दछौं। किनभने आत्म-सम्मानको मतलब यो होइन कि तपाईंले आफ्ना असलहरूलाई मात्र चिन्नुहुन्छ। हामीलाई थाहा छ हामी कहाँ छौं, हामीलाई हाम्रोमा केही भरोसा छ बुद्ध प्रकृति र हाम्रो सिक्ने र अभ्यास गर्ने क्षमता। यदि हामीसँग त्यो आधारभूत प्रकारको आत्मविश्वास छ भने, त्यसोभए हामीले आफैंलाई राख्नुपर्छ र आफ्नो बारेमा ठूलो सम्झौता गर्नुपर्दैन र यो विशाल छविलाई सबैसामु प्रस्तुत गर्न आवश्यक छैन।

परम पावन ती व्यक्तिहरू मध्ये एक हुनुहुन्छ जसलाई मैले वास्तवमै अभ्यास गरिरहेको देख्छु। धेरै परिस्थितिहरूमा उहाँ अविश्वसनीय रूपमा नम्र हुनुहुन्छ। उसले सन् १९८९ मा नोबेल शान्ति पुरस्कार पाएको थियो। त्यो बेला उहाँ दक्षिणी क्यालिफोर्नियामा हुनुहुन्थ्यो, र पुरस्कार पाएको खबर आएपछि म उहाँ भएको कार्यक्रममा उपस्थित थिएँ। म यति प्रभावित भएँ कि जब यो शब्द आयो, उहाँले यसलाई खारेज गर्नुभयो। ऊ भोलिपल्ट बिहान कोठामा गयो, र सबैजना उभिए र हामी सबै धेरै उत्साहित छौं र, ओह, ताली बजाउँदै र याय, याय, याय र उनी केहि पनि जस्तो छैनन्। "बस्नुहोस्, हामी के गर्दैछौं त्यसमा जाऔं।" र उनले आफ्नो कुनै पनि गतिविधि रद्द गरेनन्। उनले राष्ट्रिय र अन्तर्राष्ट्रिय टेलिभिजनमा ठूला व्यक्तिहरूसँग हुनको लागि "साना व्यक्तिहरू" उद्धरणका साथ सबै बैठकहरू रद्द गरेनन्। उनी सबै कुरामा एकदम नम्र थिए। त्यसपछि उनले केही समय राज्यमा पढाएका थिए । उनी जहाँ गए पनि मानिसहरु उभिएर ताली बजाएर ताली बजाएर ताली बजाउने गर्थे र उनी त्यहीँ उभिएर भीडलाई नमन गर्थे ।

हामीमध्ये धेरैले हामीलाई ताली बजाउने केही हजार मानिसको भीडको अगाडि भएको भए कसरी व्यवहार गर्ने? "म यहाँ छु, मलाई माथि राख्नुहोस् र म तपाईलाई हेरेर मुस्कुराउने छु, र तपाईले चाहानुभएसम्म ताली बजाउन सक्नुहुन्छ।" तर परमपावनको त्यो तरिका होइन, र मलाई लाग्छ कि उहाँ त्यसरी हुन सक्षम हुनुहुन्छ किनभने उहाँमा वास्तविक आत्म-विश्वास छ। मेरो दिमागमा, आत्मविश्वास र नम्रता सँगै जान्छ। वास्तविक आत्म-विश्वास भएको व्यक्ति धेरै नम्र हुन सक्छ। डियर पार्कका हाम्रा शिक्षक गेशे सोपा पनि त्यो अविश्वसनीय नम्रताको उदाहरण हुन्। आज हाम्रो लामो जीवनमा पुजा, यो धेरै मीठो छ, उसले भन्यो, "ओहो, तपाईले मलाई माथि राख्दै हुनुहुन्छ तर यो बाघको छाला लगाएको गधा जस्तै हो।" हामीमध्ये धेरैले खुसीसाथ बाघको छाला लगाएर बाघ भएको नाटक गर्छौं। त्यो बाटो धेरै मीठो छ।

जब अरूको संगतमा, म आफूलाई सबै भन्दा तल्लो देख्न सक्छु, र मेरो हृदयको गहिराइबाट म सम्मानपूर्वक अरूलाई सर्वोच्च मान्छु।

यो अभ्यास गर्न अद्भुत छ। यो अभ्यास गर्न धेरै, धेरै अद्भुत छ। यसमा अरूमा भएका असल गुणहरू हेर्न हाम्रो दिमागलाई तालिम दिनु समावेश छ। मलाई लाग्छ कि यो दिमाग को एक धेरै महत्त्वपूर्ण प्रशिक्षण हो। जब म मनको तालिम भन्छु भने यसको अर्थ हो कि हामीले आफ्नो दिमागलाई अरूको राम्रो गुणहरू हेर्न र तिनीहरूको पुण्य कार्यहरू हेर्न, र तिनीहरूको प्रशंसा गर्न, र आफ्नै खुशीमा आनन्दित हुन प्रशिक्षण दिइरहेका छौं। यो निर्णय दिमाग को एक सीधा एंटीडोट हो।

यहाँ कसैलाई न्यायिक मन थाहा छ? हामी निर्णय गर्ने दिमागलाई राम्ररी जान्दछौं। जहाँ पनि बस्नुहोस्, केवल मेमोरियल युनियनबाट बाहिर जानुहोस्, र त्यहाँ बस्नुहोस् र हिँड्ने सबैलाई हेर्नुहोस्। हाम्रो मनमा के भइरहेको छ ? हामीले नचिनेका मानिसहरूको बारेमा निर्णयात्मक विचारहरू। कोही धेरै मोटो, कोही धेरै पातलो, कोही धेरै छोटो, कोही धेरै अग्लो, कोही रमाइलो, कोही घमण्डी, कोही उदास देखिन्छ, कोही डरलाग्दो देखिन्छ, कोही डरलाग्दो देखिन्छ, कोही अहंकारी देखिन्छ। समस्या। हाम्रो अधिकांश निर्णयात्मक चलिरहेको टिप्पणी प्रायः नकारात्मक विचारहरू छन्, होइन? मानिसहरूको बारेमा हामीलाई थाहा छैन तिनीहरूको आधारमा जीउ जस्तै देखिन्छ। तैपनि हामी भन्छौं कि हामी भेदभाव विरोधी छौं। हामी ती सबै मानिसहरूलाई मन पराउँदैनौं जो पूर्वाग्रही छन्। तर प्रायः हामी हाम्रो सानो निर्णय गर्ने दिमागमा छौं र मानिसहरूलाई दायाँ, बायाँ र दायाँ, बाँया र केन्द्रमा न्याय गर्छौं। त्यसपछि हामी सबै आफ्नै सानो मनोवैज्ञानिक बनेका छौं।

के तपाई त्यसो गर्नुहुन्छ? हामीले मानिसहरूलाई निदान गर्छौं जब हामी काम गर्ने मानिसहरूको बारेमा कुरा गर्छौं? "ओह, मेरो एक सहकर्मी छ जो यति सीमारेखा छन् कि तिनीहरूले मलाई पागल बनाउछन्। र मेरो श्रीमान् सबैभन्दा निष्क्रिय-आक्रामक तरिकामा अभिनय गर्दै हुनुहुन्छ, र मलाई थाहा छैन उहाँसँग के गलत छ। र यस्तै, उनी मनोरोगी छिन्, उनीहरूले सुन्दैनन्, उनीहरू आफ्नै कुराको सपना देखिरहेका छन्। ” मेरो मतलब हामी सबैलाई मनोविश्लेषण गर्छौं। मलाई लाग्छ यो रमाईलो छ। यो हाम्रो निर्णयात्मक दिमाग हो। के हाम्रो निर्णय गर्ने दिमागले हामीलाई खुशी बनाउँछ? होइन। मेरा एक शिक्षक, गेशे नगावाङ धार्गे, उहाँ हाम्रो विवेकपूर्ण दिमागको बारेमा कुरा गर्नुहुन्थ्यो र हामी कसरी नजिकका साथीहरूसँग मिल्छौं र अरू मानिसहरूको बारेमा नराम्रो कुरा गर्छौं - यो हाम्रो मनपर्ने मनोरञ्जनहरू मध्ये एक हो कि होइन र? हामी अरू कसैसँग मिल्छौं र हामी जान्छौं, "ओह, त्यो मान्छे त्यहाँ छ, ब्ला, ब्ला, ब्ला, ब्ला, ब्ला, ब्ला।" तपाईं यी सबै अन्य व्यक्तिहरूको बारेमा धेरै नराम्रो कुरा गर्नुहुन्छ र कुराकानीको निष्कर्ष हो, "ठीक छ, हामी दुई सारा संसारमा सबै भन्दा राम्रो मान्छे हुनुपर्छ।"

हाम्रो सामान्य जीवनमा हामी सबैमा दोष देख्ने तालिम दिइरहेका हुन्छौँ। त्यसपछि पूर्वनिर्धारित रूपमा हामी संसारले देखेको सबैभन्दा राम्रो चीज बन्न सक्छौं। यसले मात्र हाम्रो सबैलाई बलियो बनाउँछ आत्मकेन्द्रितता फेरि, र फेरि, र फेरि। तर यसले हामीलाई खुसी बनाउँदैन र? निर्णय गर्ने मन दयनीय छ। यो साँच्चै पीडादायी छ जब हाम्रा सबै विचारहरू अरूलाई बदनाम गर्ने र अरूको बारेमा गुनासो गर्ने र अरूलाई दु: ख गर्ने र अरूलाई बेवास्ता गर्ने विचारहरू मात्र हुन्। यो हाम्रो अहंकारले काम गर्ने डरलाग्दो तरिका हो किनभने हामी यो गर्न कोशिस गर्दैछौं ताकि हामी आफैलाई राम्रो महसुस गरौं जब वास्तवमा अरूलाई तल राख्दा हामीलाई सडेको महसुस हुन्छ।

हाम्रो दिमागलाई तालिम दिने र अरू मानिसहरूलाई हेर्ने र तिनीहरूका असल गुणहरू हेर्न र तिनीहरूको भाग्य हेर्न र तिनीहरूको पुण्य कार्यहरूमा रमाउन सक्षम हुने सम्पूर्ण अभ्यास - यो गर्नको लागि साँच्चै अद्भुत मानसिक प्रशिक्षण हो। यो एक हो कि तपाइँ जहाँ पनि गर्न सक्नुहुन्छ, तपाइँ यो गर्न सक्नुहुन्छ जब तपाइँ लाइनमा उभिनु भएको छ। तपाईं ट्राफिकमा फसेको बेला यो गर्नको लागि उत्कृष्ट अभ्यास हो। बसेर मानिसहरूको बारेमा राम्रो विचारहरू सोच्न। यो साँच्चै एक धेरै राम्रो अभ्यास हो जसले दिमागलाई धेरै खुसी बनाउँछ र हामीलाई आशाको भावना दिन्छ र हामीलाई संसारमा रहेको असलताको बारेमा जागरूकता दिन्छ।