पश्चिमी भिक्षुको रूपमा जीवन बिताउने

"तिमी के बन्दैछौ?" बौद्ध भिक्षु बनेका हामीमध्ये धेरैजसो पश्चिमीहरूले हाम्रो परिवार र साथीहरूलाई आदेश दिने निर्णयको बारेमा बताएपछि प्राप्त भएको प्रतिक्रिया हो। एसियामा बन्ने ए मठमा एक सम्मानित र स्वीकृत "करियर छनोट" हो, तर पश्चिममा, मानिसहरू प्रायः सोच्छन् कि हामीले यसलाई गुमायौं। "तिमी ब्रह्मचारी बन्ने छौ?" तिनीहरू सोध्छन्, "के तपाईं पागल हुनुहुन्छ?"

यदि कसैले मलाई २१ वर्षको हुँदा म ब्रह्मचारी हुन्छु भनी बताएको भए र क मठमा, मैले उनीहरूलाई पागल भनेको थिएँ! तर पाँच वर्षपछि, त्यहाँ मैले जीवनभरको लागि लिइरहेँ भाकल एक बौद्ध भिक्षु को रूपमा। तीस वर्ष पछि, म फर्केर हेर्छु र मैले मेरो जीवनमा गरेको सबैभन्दा राम्रो निर्णय थियो। मैले जे-जति गर्न सकेको छु, अरूको हितको लागि मैले जे-जति गर्न सकेको छु, र मैले मुक्ति र ज्ञानको लागि चालेका साना-साना कदमहरू सबै जगमा र भित्र बाँच्ने समर्थनले गरेका छन्। मठमा उपदेशहरू। यसले सबैलाई आदेश दिनुपर्छ भन्ने होइन—यो व्यक्तिगत निर्णय हो जुन सबैका लागि राम्रो होइन—तर मेरो लागि यो उत्कृष्ट छनोट थियो। मानिसहरूले मलाई सोध्छन् कि मैले कहिल्यै पछुताएको छु। होइन, मैले गरेको छैन। यदि म भएको भए, म जारी राख्दिनथें। तिनीहरूले मलाई सोध्छन् कि यो गाह्रो भएको छ। हो, कहिलेकाहीँ यस्तो भएको छ, तर मैले सामना गरेको सबैभन्दा ठूलो कठिनाइ मेरो अज्ञानताको कारण भएको छ, संलग्न, र दुश्मनी; होइन उपदेशहरू or मठमा कठिनाइ निम्त्याउने लुगा।

तिब्बती परम्परामा पश्चिमी भिक्षुहरूको पहिलो पुस्ताको रूपमा, मैले एसियामा रहँदा भिसा र स्वास्थ्य समस्याहरू, पश्चिममा बस्दा आर्थिक र नैतिक समर्थनको अभाव जस्ता विभिन्न बाह्य कठिनाइहरूको सामना गरेको छु। तर मैले यी समस्याहरूलाई मार्गको एक भागको रूपमा देखेको छु र तिनीहरूको बारेमा चिन्तित हुने मनलाई शान्त पार्न धर्म विधिहरू लागू गर्ने प्रयास गरेको छु। तर मेरो लागि, हुनुको फाइदाहरू मठमा कठिनाइहरूलाई धेरै पार गरेको छ किनभने उपदेशहरू एउटा उत्कृष्ट संरचना हो जस भित्र "बाँदर दिमाग" लाई तालिम दिन सकिन्छ। तिनीहरूले दिमागलाई आफ्नो यात्राहरू त्याग्न निर्देशन दिन्छन्; तिनीहरूले हामीलाई आफ्नो र अरूको लागि दयाको बाटोमा डोर्याउँछन्। मा बस्ने उपदेशहरू नैतिक आचरण को उच्च प्रशिक्षण को एक भाग हो, जसले एकाग्रता र बुद्धि मा उच्च प्रशिक्षण को लागी जग राख्छ। हाम्रा शिक्षक, द बुद्ध, एक थियो मठमा र लुगा लगाउनुले मलाई सम्झाउँछ कि मेरो जीवनको उद्देश्य उसको मानसिक, मौखिक र शारीरिक गतिविधिहरूको अनुकरण गर्नु हो।

तिब्बतीहरू बुद्ध र भिक्षु धर्ममा हुर्केका छन्। उनीहरुलाई थाहा छ जीवन के हो मठमा समावेश गर्दछ र जब तिनीहरूले आदेश दिन्छन्, उनीहरूलाई मठमा स्वागत गरिन्छ जहाँ तिनीहरू बस्छन् मठमा आफन्त र अन्य जो तिब्बतको समान क्षेत्रका हुन्। तिब्बती भिक्षुहरू सामान्यतया धनी छैनन् भने, वरिष्ठ भिक्षुहरूले कनिष्ठहरूको ख्याल राख्छन्, उनीहरूलाई कोठा, बोर्ड र शिक्षाहरू उपलब्ध गराउँछन्, र उनीहरू सँगै समुदायमा बस्ने अनुभव साझा गर्छन्।

पश्चिमी भिक्षुहरूको अवस्था एकदम फरक छ। त्यहाँ धेरै थोरै गुम्बाहरू छन् जहाँ तिनीहरू पश्चिममा बस्न सक्छन्। तिनीहरू धर्म केन्द्रमा बस्न सक्छन्, जहाँ तिनीहरू प्रायः धेरै घण्टा स्वयंसेवकको रूपमा केन्द्र निर्माण गर्न वा साधारण मानिसहरूका लागि गतिविधिहरू योजना गर्नमा बिताउँछन्। तिनीहरूले प्राय: भिक्षुहरूको रूपमा विशेष प्रशिक्षण प्राप्त गर्दैनन् किनभने धर्म केन्द्रहरू मुख्य रूपमा सामान्य मानिसहरूका लागि डिजाइन गरिएको हो। तिब्बती भिक्षुहरू धर्म केन्द्रहरूमा प्रायोजित हुन्छन् र प्राप्त गर्छन् प्रसाद र भत्ता, जसमध्ये अधिकांश उनीहरूले भारत र तिब्बतमा आफ्ना चेलाहरूलाई सहयोग गर्न पठाउँछन्। यद्यपि, धेरै पश्चिमी भिक्षुहरूले आफूलाई समर्थन गर्न सहरमा जागिरहरूमा काम गर्नुपर्छ किनभने केही धर्म केन्द्रहरूले भिक्षुहरूलाई उनीहरूको सेवाहरू स्वयम्सेवाको अतिरिक्त भुक्तानी गर्न आग्रह गर्छन्। तिनीहरूसँग धर्मको अध्ययन र अभ्यास गर्न समय छैन, जसले शिक्षा र राम्रो उदाहरण बसालेर आम जनताको सेवा गर्ने क्षमतालाई रोक्छ। राख्दै तिनीहरूको भाकल शहरमा काम गर्नु पर्नेहरूका लागि धेरै गाह्रो छ, र धेरैजना भिक्षुहरूको रूपमा बाँच्दैनन्।

जीवन बिताउँदा ए मठमा अद्भुत छ, उम्मेदवारहरू नियुक्त गर्नु अघि राम्ररी तयार हुन आवश्यक छ। तिनीहरूले पहिले एक शिक्षकसँग एक गुरु-शिष्य सम्बन्ध बनाउनु पर्छ जसले तिनीहरूलाई भिक्षुको रूपमा तालिम दिनेछ र त्यो शिक्षकलाई आदेशको लागि अनुरोध गर्दछ। उनीहरूलाई मठ वा धर्म केन्द्रमा अन्य भिक्षुहरूसँग बस्ने प्रबन्ध मिलाउनुपर्छ र उनीहरूसँग बचत वा मासिक सहयोग हुनुपर्छ ताकि उनीहरूले जीवन बिताउन सकून्। मठमा शहरमा काम नगरी जीवनशैली। आठमा बस्नु राम्रो तालिम पनि हो उपदेशहरू लिनु अघि एक वर्षको लागि मठमा अध्यादेश। पुस्तिका, अध्यादेशको लागि तयारी, अध्यादेश विचार गर्नेहरूका लागि विचार गर्न अन्य दिशानिर्देशहरू र बिन्दुहरू दिन्छ।

यो बुद्ध आफ्नो धर्म त्यही क्षेत्रमा फस्टाएको बताए चार-गुना विधानसभा उपस्थित छ। यी चार पूर्ण रूपमा नियुक्त महिला र पुरुष र महिला र पुरुष अनुयायीहरू हुन्। परम्परागत रूपमा, द मठमा समुदायलाई शिक्षाहरू संरक्षण गर्ने र भविष्यका पुस्ताहरूमा हस्तान्तरण गर्ने आरोप लगाइएको छ। उनीहरुले उदाहरण पछ्याएका छन् बुद्ध, थोरै आवश्यकताहरु संग एक सरल जीवन शैली जिउने, आफ्नो जीवन अध्ययन, अभ्यास, र अरूलाई सिकाउन समर्पित। पश्चिममा धर्म फस्टाउनको लागि, धर्मको अस्तित्व मठमा shaha आवश्यक छ। तर आदिवासीका लागि मठमा shaha कुनै देशमा रहन चाहनेहरू मात्र होइन, उनीहरूलाई समर्थन गर्न चाहनेहरू पनि हुनुपर्दछ।

यो बुद्ध सम्बन्ध स्थापित गर्नुहोस् मठमा र अनुयायीहरू राख्नुहोस् ताकि तिनीहरू एकअर्कामा पारस्परिक रूपमा निर्भर हुन्छन् र एकअर्काको हेरचाह र लाभ लिन्छन्। मठको अध्ययन, रेल, मनन गर्नुहोस्, र धर्म अभ्यास गर्नुहोस्। सामान्य अनुयायीहरूले पनि यो गर्छन्, उनीहरूको व्यस्त परिवार र कामको जीवनले अनुमति दिएको हदसम्म। भिक्षुहरूले धर्म सिकाउन र धर्म अनुसार अरूलाई सल्लाह दिनमा विशेषज्ञ हुँदा, सामान्य अनुयायीहरूले भिक्षुहरूको अभ्यास गर्न र शिक्षक बन्ने क्षमतामा योगदान पुर्‍याइरहेका छन् भनी खुशीसाथ आफ्ना भौतिक स्रोतहरू भिक्षुहरूसँग बाँड्छन्। जब यो अन्तरनिर्भर सम्बन्धमा सबैले नम्रता, दया र सेवा अभ्यास गर्दछ, यो प्रणाली राम्रोसँग काम गर्दछ। जब तिनीहरू घमण्डी, कृपालु, वा एकअर्काको अनादर गर्छन्, प्रतिकूल परिणामले तिनीहरूलाई व्यक्तिगत रूपमा र समूहको रूपमा असर गर्छ।

2003 को अन्त मा, मैले सुरु गरें श्रावस्ती अबे पश्चिमी भिक्षुहरू बस्न र तालिम दिन सक्ने ठाउँ उपलब्ध गराउने प्रयासमा र जहाँ समन्वय विचार गर्नेहरूले तयारी गर्न सक्छन्। मठमा जीवन। एबे पूर्ण रूपमा दानामा कार्य गर्दछ, वा प्रसाद, र सामान्य मानिसहरू वा भिक्षुहरू चार्ज गर्दैन। हामी हाम्रो जीवनलाई सित्तैमा प्रदान गरिएको सेवाको रूपमा बनाउन चाहन्छौं र आशा छ कि अरूले हामीलाई बदलामा समर्थन गर्नेछन्। यसमा विश्वासको एक निश्चित छलांग समावेश छ जुन धेरै मानिसहरू बनाउन तयार छैनन्, तर जसले अनुशासनलाई आफ्नो धर्म अभ्यासको लागि उपयोगी पाउँछन्। हामी कसरी निरन्तर खेती गर्छौं भन्ने उदाहरणको रूपमा मठमा उत्प्रेरणा, म तपाईसँग हामीले पढेका केही पदहरू साझा गर्न चाहन्छु। बिहानको अन्त्यमा ध्यान, जुन एक समूहको रूपमा गरिन्छ, सबैले आफ्नो प्रेरणालाई सुदृढ पार्न निम्न पढ्छन् भेटी सेवा:

सेवा प्रदान गर्ने अवसरको लागि हामी आभारी छौं बुद्ध, धर्म र संघा र संवेदनशील प्राणीहरूलाई। काम गर्दा, हाम्रा साथीहरूबाट विचार, प्राथमिकता र काम गर्ने तरिकामा भिन्नता आउन सक्छ। यी प्राकृतिक हुन् र रचनात्मक आदानप्रदानको स्रोत हुन्; हाम्रो दिमागले तिनीहरूलाई द्वन्द्वमा पार्नु आवश्यक छैन। हामी हाम्रो साझा लक्ष्यको लागि सँगै काम गर्दा गहिरो रूपमा सुन्न र बुद्धिमानी र दयालु रूपमा कुराकानी गर्ने प्रयास गर्नेछौं। हाम्रो प्रयोग गरेर जीउ र हामीले गहिरो विश्वास गर्ने मूल्यहरूलाई समर्थन गर्न भाषण - उदारता, दया, नैतिक अनुशासन, प्रेम र करुणा - हामी सबै प्राणीहरूको ज्ञानको लागि समर्पित गर्ने ठूलो सकारात्मक सम्भावना सिर्जना गर्नेछौं।

हामीलाई दिइएको खाना मात्रै खान्छौं। आगन्तुकहरूले किराना सामान ल्याउँदा, तिनीहरूले राख्छन् प्रसाद भिक्षा कचौरा मा र यो पद को लागि पढ्नुहोस् भेटी को लागी खाना shaha:

दिनमा रमाइलो गर्ने मनका साथ, म यी आवश्यकताहरूलाई प्रस्ताव गर्दछु संघा र समुदाय। मेरो मार्फत भेटी, तिनीहरूले आफ्नो धर्म अभ्यास कायम गर्न आवश्यक खाना पाउन। उहाँहरू साँचो धर्म मित्रहरू हुन् जसले मलाई मार्गमा प्रोत्साहन, समर्थन र प्रेरणा दिन्छन्। उनीहरूले हामीलाई मार्गमा डोऱ्याउन सक्ने साँचो अभ्यासकर्ता र दक्ष शिक्षक बनून्। द्वारा ठूलो सकारात्मक सम्भावना सिर्जना गर्न पाउँदा म खुसी छु भेटी सद्गुणमा अभिप्राय गर्नेहरूलाई र सबै संवेदनशील प्राणीहरूको ज्ञानको लागि यो समर्पित गर्नुहोस्। मेरो उदारता मार्फत, हामी सबैले एकअर्काको लागि हृदयको माया, करुणा र परोपकार विकास गर्न र महसुस गर्न अनुकूल परिस्थितिहरू प्राप्त गर्न सक्छौं। परम प्रकृति वास्तविकता को।

भिक्षुहरूले जवाफ दिए:

तपाईंको उदारता प्रेरणादायी छ र हामी तपाईंको विश्वासबाट नम्र छौं तीन ज्वेल्स। हामी हाम्रो राख्न प्रयास गर्नेछौं उपदेशहरू हामीले सकेसम्म राम्रो, सरल जीवन, समानता, प्रेम, करुणा र आनन्द खेती गर्न, र महसुस गर्न परम प्रकृति ताकि हामी हाम्रो जीवनलाई निरन्तरता दिन तपाईंको दयालाई चुक्ता गर्न सक्छौं। यद्यपि हामी सिद्ध छैनौं, हामी तपाईंको योग्य हुन सक्दो प्रयास गर्नेछौं भेटी। सँगै, हामी अराजक संसारमा शान्ति सिर्जना गर्नेछौं।

दुवैजनाको आँखामा आँसु आयो shaha जबकि भेटी यो साधारण विनिमय समयमा खाना। मेरो लागि, यो एक संकेत हो कि हाम्रो दिमाग - दाता र प्राप्तकर्ताको रूपमा - धर्ममा रूपान्तरण भइरहेको छ।

बलियो, सद्गुण हो मठमा shaha पश्चिम र सारा संसारमा फस्टाउनुहोस्!

जून, 2007