प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

"गेशे-मा" को स्थिति स्पष्ट गर्दै

को सम्पादकलाई पत्र मारिए पत्रिका

तिब्बती ननहरू बसेर पर्खिरहेका छन्।
परम पावनको इच्छा र गेशेमास हुन बारम्बार प्रोत्साहनको बावजुद, ननहरूलाई अझै पनि परीक्षा दिन वा गेशे डिग्री प्राप्त गर्न अनुमति छैन। (फोटो द्वारा कोर्टनी पावेल)

जून, 2007

प्रिय सम्पादक,

मण्डलाको अप्रिल-मे 2007 अंकमा गेशेसको कभरेजको लागि धन्यवाद। धर्मको निरन्तर अस्तित्व र प्रसारको लागि राम्रो अभ्यास गरेका राम्रा शिक्षित भिक्षुहरू हुनु आवश्यक छ।

यस लेखमा गेशे-माको उदय, लेखकले भने, "परमपूज्यको निर्देशन अन्तर्गत, एक जेलंग हुनको लागि पूर्वशर्त (पूर्ण-निर्धारित monk) गेशे बन्नु अघि खारेज गरिएको छ ... एक ननले अब महान गेलुग्पा परम्परामा प्रदान गरिएको पूर्ण अध्ययन कार्यक्रम पालना गर्न, परीक्षा दिन र गेशे वा देवत्वको मालिक बन्न सक्छ।

दुर्भाग्यवश, यो जानकारी सही छैन। गेशेमास होस् भनी परम पावनको इच्छा र बारम्बार प्रोत्साहनको बावजुद, ननहरूलाई अझै पनि परीक्षा दिन वा गेशे डिग्री प्राप्त गर्न अनुमति छैन। हाल, गान्डेन, सेरा र ड्रेपुङ तीनवटा ठूला गुम्बाहरू मध्ये एउटाबाट मात्र गेलुग परम्परामा गेशे डिग्री प्राप्त गर्न सकिन्छ। ननहरू यी मठहरूमा सामेल हुन सक्दैनन्।

यसबाहेक, एक गेशे बन्न, एक पूरा गर्नुपर्छ विनया कक्षा, र त्यो कक्षा गर्न र अध्ययन गर्न विनया गहिराइमा भन्नुपर्दा, एक पूर्णतया भिक्षुणी हुनुपर्छ। ननहरू नौसिखिया (श्रमनेरिक) हुनाले, उनीहरूलाई अध्ययन गर्न अनुमति छैन विनया गहिराइमा र यसरी गेशेमास बन्न अनुमति छैन। यहाँ हामीले गेशेसको मुद्दा र तिब्बती परम्परामा पूर्ण अध्यादेश ल्याउने कुरालाई नजिकबाट गाँसिएको देख्छौं।

जुन 26-28, 2006 मा चार तिब्बती बौद्ध परम्परा र बोन, मठाधीश, उच्च प्रमुखहरूको नवौं बैठक लामाहरूर प्रतिनिधिहरू धर्मशाला नजिकैको नोर्बुलिङ्गा इन्स्टिच्युटमा आयोजित गरिएको थियो। गेशे-मा डिग्रीको विषयमा छलफल भएको थियो: केही भिक्षुहरूले यसलाई समर्थन गरे, अरूले यसको विरोध गरे। केही भिक्षुहरूलाई ननरीहरूमा अध्ययन र बहस कार्यक्रमहरूको बारेमा थाहा नहुन सक्छ। केही तिब्बती ननहरूले गेशेमासको लागि परम पावनको इच्छा र गेशेमास बन्ने इच्छाको बारेमा कुरा गरे। कुनै निर्णय हुन नसकेपछि दुई–तीन वर्षको अवधिमा दशौं बैठकसम्म मुद्दा पेस भएको थियो ।

मैले सुनेको छु कि कोपन मठले खाचो घाकील ननरीबाट ननहरूको सम्भावनाको खोजी गरिरहेको छ। पहुँच तल्लो तहको गेशे डिग्रीमा। बौद्ध द्वन्द्वात्मक संस्थानले अब आफ्ना विद्यार्थीहरूलाई रिमे गेशे डिग्री प्रदान गर्दछ जसमध्ये केही गैर-तिब्बती ननहरू छन्। म यी राम्रो सुरुवातको प्रशंसा गर्छु र आशा गर्दछु कि एक दिन तिब्बती र गैर-तिब्बती ननहरूले आफ्नो क्षमताको समन्वय, अध्ययन र मान्यताको लागि अवसरहरू बढाउनेछन्।

तपाईंका पाठकहरूले यसको बारेमा जान्न र उपस्थित हुन चाहन्छन् संघ मा बौद्ध महिला भूमिका मा कांग्रेस ह्याम्बर्ग, जर्मनीमा, जुलाई 18-20, 2007, जसले भिक्षुनीको स्थापनामा ध्यान केन्द्रित गर्नेछ। shaha देशहरूमा जहाँ यो हाल अवस्थित छैन। परम पावन द दलाई लामा अन्तिम दिन उपस्थित हुनेछ र एक बनाउनेछ मुख्य ठेगाना। माथि उल्लेख गरिएझैं, तिब्बती भिक्षुणीहरूलाई भिक्षुनिसको रूपमा पूर्ण अध्यादेश प्राप्त गर्ने अवसर ती महिलाहरूको आध्यात्मिक अभ्यासको लागि मात्र होइन तर भिक्षुणीहरू र गेशेमासको उपस्थितिबाट लाभान्वित हुनको लागि समाजको लागि पनि महत्त्वपूर्ण छ।

दयालु सम्बन्धको साथ,

भिक्षुनी थुब्तेन छोड्रोन

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.