प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

तिब्बती बौद्ध धर्ममा भिक्षुनी क्रमको बारेमा

तिब्बती बौद्ध धर्ममा भिक्षुनी क्रमको बारेमा

महाप्रजापतिको संयोजनको चित्रकारी।
महाप्रजापतिको अध्यादेश (फोटो द्वारा फोटो धर्म)

भिक्षुनी थुब्तेन चोड्रोन, संस्थापक र मठका साथ एक अन्तर्वार्ता श्रावस्ती अबे, संयुक्त राज्य अमेरिका मा एक मठ, को एक सदस्य पश्चिमी भिक्षुणी समिति तिब्बती बौद्ध धर्ममा भिक्षुनी अध्यादेश कसरी स्थापित गर्न सकिन्छ भनेर अनुसन्धान गरिरहेको छ र सिंगापुरको अमिताभ बुद्धिस्ट सेन्टरका पूर्व निवासी शिक्षक डा.

के तपाईं हामीलाई यसको इतिहास बारे जानकारी दिन सक्नुहुन्छ?

जब भिक्षुणी व्यवस्था सुरु भएको थियो बुद्ध आफ्नी सौतेनी आमा महाप्रजापतिलाई नियुक्त गर्नुभयो। यो वंश श्रीलंका र त्यहाँबाट चीन, कोरिया र भियतनामसम्म फैलियो। भिक्षुणी अध्यादेश दिन कम्तिमा पाँच भिक्षुणी र पाँच भिक्षु आवश्यक हुन्छ र अध्यादेश पाउन हिमालय पारी भारतसम्म महिलालाई यात्रा गर्न निकै कठिन थियो । त्यसैले दुर्भाग्यवश, भिक्षुनी वंशावली तिब्बतमा कहिल्यै फैलिएन।

विनया हो मठमा कोड, र वंश भनेको ordination masters को एक लाइन हो जुन मा फिर्ता जान्छ बुद्ध। हाल त्यहाँ तीन भिक्षु (monk) वंश - दक्षिण र दक्षिणपूर्व एशियामा पाइने थेरावडा, द धर्मगुप्तक पूर्वी एशियामा, र तिब्बतमा मूलसर्वस्तीवादिन। यद्यपि, ननहरूको लागि मात्र धर्मगुप्तक वंश निरन्तर रह्यो। हालका वर्षहरूमा, थेरवाद भिक्षुणी वंश श्रीलंकामा पुनर्स्थापित भइरहेको छ। तिब्बतीहरूले भिक्षुणी वंशलाई आफ्नो मूलसर्वस्तीवादिनमा कसरी पुनर्स्थापित गर्न सकिन्छ भनेर विचार गरिरहेका छन्। विनया परम्परा।

तिब्बत र तिब्बत बाहिर भिक्षुणी व्यवस्थाको वर्तमान अवस्था के छ?

हाल तिब्बतमा वा भारतमा निर्वासित तिब्बती समुदायमा भिक्षुनी व्यवस्था छैन। मुठीभर तिब्बती नौसिखिया भिक्षुणी अध्यादेश लिन विदेश गएका छन्, तर तिब्बती बौद्ध धर्ममा यसलाई स्वीकृत नभएकोले उनीहरू भिक्षुनीको रूपमा काम गर्दैनन्। संघा। तिब्बती बौद्ध धर्मको अभ्यास गर्ने हामीमध्ये केही पश्चिमी महिलाहरूले चिनियाँ, कोरियाली वा भियतनामी गुरुहरूद्वारा प्रस्तावित अध्यादेशहरूमा भाग लिएर भिक्षुणी अध्यादेश प्राप्त गरेका छौं।

परम पावन द दलाई लामा तिब्बती बौद्ध धर्ममा भिक्षुनी अध्यादेश स्थापना गर्ने पक्षमा छ र यसको समर्थनमा धेरै कथनहरू गरेको छ। तर उनले यो निर्णय सरकारले नै गर्नुपर्ने बताएका छन् संघा; एक व्यक्तिको रूपमा, उसले एक्लै यसलाई बनाउन सक्दैन। धर्म तथा संस्कृति विभागले बीस वर्षभन्दा बढी समयदेखि यस विषयमा अनुसन्धान गरिरहेको छ, र परम पावनले चाँडै नै निष्कर्षमा पुग्न चाहनुहुन्छ। उनले तिब्बती भिक्षुणीहरूलाई भिक्षुणी अध्यादेश कसरी दिन सकिन्छ भनेर अनुसन्धान गरिरहेको पश्चिमी भिक्षुणीहरूको समिति गठन गर्न पनि प्रोत्साहन दिए। तिब्बती र पश्चिमी अनुसन्धानको नतिजा प्रस्तुत गरिनेछ संघ मा बौद्ध महिला भूमिका मा कांग्रेस ह्याम्बर्ग, जर्मनी, जुलाई, 2007 मा। परम पावन अन्तिम दिन उपस्थित हुनुहुनेछ, र हामी उहाँको निष्कर्ष सुन्न उत्सुक छौं।

भिक्षुहरूको तुलनामा भिक्षुणीहरूको कानुनी स्थिति के छ? भिक्षुणीहरूका लागि कानुनी मान्यताको अभावले के बुझाउँछ?

तिब्बती बौद्ध धर्ममा भिक्षुनी व्यवस्थालाई हाल मान्यता दिइएको छैन र यसले त्यस समाजमा ननहरूको अवस्थालाई कडा असर गर्छ। तिब्बती भिक्षुहरूले धेरै वर्षसम्म अध्ययन गर्न सक्छन् र पीएचडीको तुलनामा गेशे डिग्री प्राप्त गर्न सक्छन्। बौद्ध दर्शन मा। लगभग 20 वा 25 वर्ष पहिले सम्म, तिब्बती ननहरू थिएनन् पहुँच एउटै शिक्षामा। परम पावनको प्रोत्साहनका कारण केही तिब्बती ननरीहरूले अहिले भिक्षुहरूले पाएको शिक्षा कार्यक्रम प्रदान गर्छन्। यद्यपि, गेशे डिग्री प्राप्त गर्न, एक पूरा गर्न आवश्यक छ विनया अध्ययन र एक पूर्ण रूपमा नियुक्त छ भने मात्र यो गर्न सक्नुहुन्छ। तसर्थ, नौसिखियाहरूको रूपमा, तिब्बती ननहरूलाई पूर्ण रूपमा गर्न अनुमति छैन विनया गेशे परीक्षा दिन र गेशे बन्न सक्षम हुने अध्ययनहरू। भिक्षुनी बनेर यो गर्न सक्षम हुनेछ।

के भिक्षुनी व्यवस्थाको पुनर्स्थापना आवश्यक छ ?

हो, भिक्षुनी व्यवस्थालाई हाल अवस्थित देशहरूमा समर्थन गर्न र हाल अवस्थित नभएका बुद्ध परम्पराहरूमा यसको पुनर्स्थापनाको व्यवस्था गर्नु धेरै महत्त्वपूर्ण छ। भिक्षु, भिक्षुणी, उपासक र उपासिकहरू (पूर्ण रूपमा नियुक्त भिक्षु र ननहरू, र पुरुष र महिला सामान्य अनुयायीहरू) - चार गुणा समुदाय भएकोले एउटा क्षेत्रलाई "केन्द्रीय भूमि" को रूपमा स्थापित गर्दछ, जहाँ बुद्धधर्म फस्टाउँछ। भिक्षुनीविना एक चौथाइ बौद्ध समुदाय समाजबाट हराइरहेका छन् ।

सबै बौद्ध देशहरूमा हेर्दा, हामी स्पष्ट रूपमा देख्छौं कि ननहरूले प्राप्त गर्ने शिक्षाको स्तर र उनीहरूले आफ्नो समाजको सेवा गर्ने क्षमता उनीहरूको समायोजनको स्तरसँग सम्बन्धित छ। ती देशहरूमा जहाँ महिलाहरूलाई आठ मात्र प्राप्त गर्न अनुमति दिइएको छ उपदेशहरू वा दस गैर-मठमा उपदेशहरूउनीहरुको शिक्षा र समाज सेवा गर्ने क्षमतामा बाधा पुगेको छ । देशहरूमा महिलाहरू नौसिखिया बन्न सक्छन्, उनीहरूको क्षमतामा सुधार हुन्छ। र भिक्षुनिसको रूपमा पूर्ण व्यवस्था उपलब्ध भएका देशहरूमा महिलाहरूले राम्रो बुद्ध शिक्षा पाएका छन्, बढी स्वतन्त्र रूपमा अभ्यास गर्न सक्षम छन्, र समाजलाई फाइदा पुग्ने बढी सीपहरू छन्। ती देशहरूमा ननहरूले पनि समाजबाट ठूलो समर्थन र सम्मान पाउँछन्।

सबै धर्म अभ्यासको आधार नैतिक आचरणमा उच्च प्रशिक्षण हो, र बुद्ध खेती गर्ने सबैभन्दा राम्रो उपाय भनेको बस्नु हो उपदेशहरू पूर्ण समन्वयको। पूर्ण समन्वयको आधारमा, महिलाहरूले एकाग्रता र बुद्धिमा उच्च प्रशिक्षणका अभ्यासहरू साथै अभ्यासहरू पनि सजिलै पूरा गर्न सक्षम हुनेछन्। बोधचित्ता र छवटा सिद्धताहरू। यसरी भिक्षुनी बन्न सक्षम हुनु महिलाहरूको लागि व्यक्तित्वको रूपमा महत्त्वपूर्ण छ किनभने यसले उनीहरूलाई आफ्नो आध्यात्मिक क्षमतालाई वास्तविक बनाउन सक्षम बनाउँछ। लामो अवधिमा, अधिक प्रबुद्ध प्राणीहरूको उपस्थितिले हामी सबैलाई फाइदा पुर्‍याउँछ।

यसबाहेक, भिक्षुणीहरूले उनीहरू बस्ने समाजहरूलाई स्वाभाविक रूपमा लाभ पुऱ्याउँछन्। उदाहरणका लागि, ताइवान र कोरियामा, भिक्षुनीहरूले सामान्य मानिसहरूलाई धर्म सिकाउँछन्। तिनीहरूले बौद्ध रेडियो स्टेशनहरू सञ्चालन गर्छन् र धर्म पुस्तकहरू प्रकाशित गर्छन्। बच्चाहरूलाई धर्म सिकाउँछन्। भिक्षुणीहरूले सामान्य महिलाहरूलाई सल्लाह दिन्छन्, जो भिक्षुहरूसँग भन्दा भिक्षुणीहरूसँग व्यक्तिगत मुद्दाहरूमा छलफल गर्न सजिलो हुन्छ।

भिक्षुनीहरू विशेष गरी महिलाहरूलाई धर्म सिकाउनमा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छन्। त्यसपछि आमाहरूले छोराछोरीलाई धर्म सिकाउँछन्। अहिंसा, दया, क्षमा र करुणाको बौद्ध मूल्यमान्यताका साथ हुर्केका बालबालिकाहरू अरूको अधिकारको सम्मान गर्ने र शान्तिपूर्ण तरिकाले द्वन्द्व समाधान गर्ने असल नागरिक बन्छन्। भिक्षुनीहरू जोखिममा रहेका युवाहरूसम्म पुग्न, लागूपदार्थको दुरुपयोगबाट बच्न मद्दत गर्न र राम्रो शिक्षा प्राप्त गर्न प्रोत्साहित गर्नमा पनि दक्ष छन्। शान्त दिमाग र उत्कृष्ट तालिमका भिक्षुणीहरूले महिला र केटीहरूको लागि एक अद्भुत उदाहरण बसाले, जसले अभ्यास गर्न प्रेरित हुनेछन्। भिक्षुणीहरू जो शिक्षक र नेता हुन्, उनीहरूले महिला र पुरुषहरूलाई अरूको फाइदाको लागि आफ्नो क्षमतालाई वास्तविक रूपमा प्रयोग गर्न प्रेरित गर्नेछन्।

लैङ्गिक समानता र पुरुष र महिला दुवैलाई आफ्नो पूर्ण क्षमताको प्रयोग गर्ने समान अवसरको कदर गर्ने संसारमा धर्मको प्रसारको लागि भिक्षुनीको उपस्थिति महत्त्वपूर्ण छ। लैङ्गिक समानता र मानव अधिकारको मूल्याङ्कन गर्ने समाजहरूमा मानिसहरूले बुद्ध धर्मलाई आधुनिक समाजको लागि अप्रासंगिक देख्नेछन् यदि पुरुषहरू पूर्ण रूपमा नियुक्त हुन सक्छन् तर महिलाहरूले सक्दैनन्। उदाहरणका लागि, केही मानिसहरू यसो भन्दै बुद्ध धर्मबाट टाढा हुन्छन्, “द बुद्ध सबै प्राणीलाई समानता र समानता सिकाएको छ, तर पनि बौद्ध संस्थाहरूले महिलाहरूलाई नियुक्ति र अभ्यासको समान अवसर प्रदान गर्दैनन्।"

यसबाहेक, लैङ्गिक भेदभावले बौद्ध महिलाहरूलाई धर्म अभ्यास गर्न निरुत्साहित गर्छ, विशेष गरी जब उनीहरूलाई भनिन्छ कि महिलाहरू निम्न छन् र उनीहरूले भविष्यको जीवनमा पुरुषको रूपमा पुनर्जन्मको लागि प्रार्थना गर्नुपर्छ। यसरी महिलालाई निरुत्साहित गर्नु संविधानसँग मेल खाँदैन बुद्धसबै विवेकशील प्राणीहरूले धर्म अभ्यास र प्रबुद्ध बन्न चाहन्छन्। द बुद्ध स्वयंले महिलाको बुद्धत्व प्राप्त गर्ने क्षमताको पुष्टि गर्नुभयो र भिक्षुनी व्यवस्थाको स्थापना गर्नुभयो। को लागि महत्त्वपूर्ण छ बुद्ध२१औँ शताब्दीमा अनुयायीहरूले त्यसअनुसार काम गर्ने बुद्धको मनसाय।

राम्रोसँग स्थापित भिक्षुणी अर्डरको महत्त्वलाई बुझेर, भिक्षुणी अर्डरको स्थिति उचाल्न के गर्न सकिन्छ?

पहिलो चरण भिक्षुणी व्यवस्था नभएका देशहरूमा पुनर्स्थापित गर्नु हो। दोस्रोमा नव नियुक्त भिक्षुणीहरूलाई शिक्षित गर्नु हो विनया (मठमा अनुशासन) र धर्ममा। तेस्रो चरण छात्रवृत्तिमा भिक्षुणीहरूको प्रयासलाई समर्थन गर्नु हो, ध्यानर समाज सेवा।

सामान्य बौद्ध समुदायको सहयोग आवश्यक छ। यो समर्थन ननरीहरू स्थापना गर्न र ननहरूलाई शिक्षा दिन चन्दाको रूपमा आउन सक्छ। यो नन र सम्मान गरेर पनि व्यक्त गरिन्छ भेटी नन्स समुदायहरूको लागि सेवा।

सामान्य बौद्धहरूले भिक्षुणीहरूलाई बताउनु पर्छ कि तिनीहरू भिक्षुनी व्यवस्था पुनर्स्थापित भएको हेर्न चाहन्छन्। उनीहरूले लैङ्गिक भेदभाव वा महिला र ननहरूको लागि अवसरको अभाव देख्दा प्रश्नहरू सोध्नु पर्छ। उदाहरणका लागि, हालैका वर्षहरूमा तिब्बती ननहरूको शिक्षामा भएको सुधार केही हदसम्म गैर-तिब्बतीहरूले उनीहरूलाई सोधेको कारण थियो। monk-शिक्षिकाहरू, "किन हामी कुनै नन देख्दैनौं -लामाहरू? भिक्षुहरू जस्तै किन ननहरूले अध्ययन र बहस गर्दैनन्?" तिनीहरूका प्रश्नहरूले यी मुद्दाहरूलाई परम पावनको ध्यानमा ल्याए दलाई लामा र अन्य जो त्यसपछि स्थिति सुधार गर्न सेट।

के तपाईं बलियो भिक्षुनी व्यवस्थाको विकासको बारेमा आशावादी हुनुहुन्छ?

म नै हो। पश्चिम र धेरै एसियाली देशहरूमा पुरुष र महिला दुवै भिक्षुणी धर्म शिक्षकहरूसँग अध्ययन गर्न चाहन्छन्। एक बलियो भिक्षुणी आदेश अनुरूप छ बुद्धको मनसाय, फैलाउँछ बुद्धधर्मर स्वस्थ समाज निर्माण गर्दछ। यतिबेला भौतिकवाद र उपभोक्तावादले चुनौती दिएको छ बुद्धउदारता, नैतिक आचरण र सन्तुष्टिको शिक्षा, एक बलियो भिक्षुणी आदेशले भिक्षु अर्डरसँग मिलेर प्रभुको बहुमूल्य शिक्षाहरूको संरक्षण र प्रसार गर्न काम गर्नेछ। बुद्ध.

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.