प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

क्रोधको बारेमा छलफल

कसरी आफ्नो मन मुक्त गर्ने - तारा मुक्तिदाता

मा दुई दिने कार्यशाला सञ्चालन भएको हो ताई पेई बौद्ध केन्द्र, सिंगापुर, अक्टोबर 2006 मा।

छलफल प्रश्नहरू

  • आफ्नो जीवनलाई फर्केर हेर्दा, के ढाँचाहरू छन् क्रोध कि तिमीले देख्यौ? के त्यहाँ विशेष व्यक्ति वा प्रकारका व्यक्तिहरू छन् जुन तपाईं रिसाउनुहुन्छ? के त्यहाँ यस्तै परिस्थितिहरू छन् जुन तपाईं रिसाउनुहुन्छ? रिस उठ्दा विभिन्न समयमा के कस्तो बानी र बानी पाउनु हुन्छ?
  • तपाई रिसाएको बेला तपाईको दिमागले ती विशेष बानी परिस्थितिहरूमा के सोचिरहेको छ? तपाई साँच्चै के चाहनुहुन्छ? तपाई आफैलाई के भन्नुहुन्छ?
  • के तपाई आफैलाई भन्नु भएको छ वा तपाईले के चाहानु भएको छ यथार्थपरक वा कथा हो जुन तपाईले आफैलाई केहि धेरै आत्म-केन्द्रित भनिरहनु भएको छ अन्य व्यक्तिहरु मा धेरै अपेक्षाहरु र मागहरु संग? तपाइँको विचार को प्रकार को मूल्याङ्कन गर्नुहोस् कि तपाइँ आफ्नो मा फीड छ क्रोध.
  • यस्तो अवस्थामा अरु कसरी सोच्ने ? तपाईं रिसाउन नपरोस् भनेर अरू कसरी हेर्न सक्नुहुन्छ? अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, यदि तपाइँ ती परिस्थितिहरूमा तपाइँको सोच्ने तरिका अव्यवस्थित वा गलत छ भन्ने देख्नुहुन्छ भने, तपाइँ परिस्थितिलाई कसरी हेर्न सक्नुहुन्छ ताकि तपाइँको दिमाग अधिक सहनशील, अधिक स्वीकार्य हुनेछ?
  • माथिका प्रश्नहरूसँग सम्बन्धित एउटा उदाहरण

तारा कार्यशाला ०५: छलफल, दिन १, भाग १ (डाउनलोड)

छलफल बहस

  • अरूको समस्या समाधान गर्न धेरै सजिलो छ
  • हामी रिस उठ्दा हामीले देख्ने ढाँचाहरू
  • फर्केर हेर्दा हामी के कुरामा रिसाउँछौं, हामी कस्तो सोचिरहेका थियौं
  • दर्शकहरु बाट प्रतिबिम्ब
    • रिस उठ्दा धर्म बिर्सन्छौं
    • जब हामी योग्यता सिर्जना गर्छौं हाम्रो दिमागमा ऊर्जा हामीले क्रोधित भएर सिर्जना गर्ने ऊर्जाको विरूद्ध हुन्छ
    • साथीभाइ, आफन्तसँग सधैँ रिसाउने, उनीहरूप्रतिको हाम्रो अपेक्षासँग सम्बन्धित
    • धैर्यताको परिभाषा
    • धैर्य भनेको डोरमेट हुनु होइन, अरूलाई आफूले गर्न चाहेको काम गर्न दिनु हो
    • आमाबाबु आफ्ना छोराछोरीका सेवक होइनन्; उनीहरूलाई जीवनमा सँगै रहन केही सीपहरू सिकाउन आवश्यक छ
    • करुणाको अर्थ मानिसहरूलाई उनीहरूले चाहेको सबै कुरा दिनु होइन। बुद्धि प्रयोग गर्न आवश्यक छ

तारा कार्यशाला ०५: छलफल, दिन १, भाग १ (डाउनलोड)

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.