नर्क क्षेत्र भन्दा राम्रो

वज्रसत्वले दुःखलाई शुद्धि र सद्गुणमा परिणत गर्न मद्दत गर्छ।

रिट्रीटको आधा बाटोमा केही रोचक घटना भयो। किनभने मेरो सेली, माइक, र म अहिले धेरै समयदेखि सेलमा सँगै बसेका छौं - तीन वा चार वर्ष - परिचितताले वास्तवमा अवसरमा अपमान उत्पन्न गर्न सक्छ। हामीले कहिले पनि झगडा गरेका छैनौं, मौखिक वा अन्यथा, यद्यपि कहिलेकाहीँ हामी एकअर्कासँग कुरा नगर्ने र चिसो वातावरणमा सहअस्तित्वको विस्तारित अवधि मार्फत जान्छौं। हामी मध्ये कसैसँग पनि राम्रो सञ्चार कौशल छैन, र म सधैं निष्क्रिय-आक्रामक र अन्तर्मुखी भएको छु। हामी रिट्रीटको समयमा यी मध्ये एउटा मन्त्रबाट गुज्रिरहेका थियौं (जस्तो कि मैले केहि नकारात्मक चीजहरू पप अप हुने आशा गर्न सकिन। शुद्धीकरण रिट्रीट!), र मैले मेरो बनाउने निर्णय गरें क्रोध को फोकस शुद्धीकरण एक रात। सत्रको लगभग तुरुन्तै, हामीले आफैंलाई फेरि कुरा गर्न पायौं - एक कुराकानी जुन उहाँले सुरु गर्नुभयो। कसले वार्तालाप सुरु गर्यो भनेर मैले भिन्नता बनाउनुको कारण यो हो कि यो मेरो बाह्य र मेरो आन्तरिक वातावरणमा काम गर्ने अभ्यासको प्रतिबिम्ब हो भन्ने मलाई विश्वास छ। मलाई यो घटनाको धेरै कडा प्रतिक्रिया थियो; मेरो लागि यो किन को एक उदाहरण थियो बुद्धअभ्यासलाई वास्तविक बनाउने सिकाइ, आफैलाई पत्ता लगाउने, वास्तवमा मलाई बोल्छ। मेरो क्रोध त्यसपछि धेरै सत्रहरूको केन्द्रबिन्दु बन्यो।

एउटा अर्को उल्लेखनीय कुरा मेरो सुनुवाइमा सरोकार छ कि एबेमा लगभग सबै रिट्रीटन्टहरू रिट्रीटको सुरुमा फ्लूको साथ आएका थिए। यो भन्नु मेरो लागि धेरै मूर्ख र अहंकारी लाग्दछ, तर मैले आफैलाई सोचें, "वाह, कस्तो नाटकीय अभिव्यक्ति। शुद्धीकरण रिट्रीट मा जाँदैछ!" कहिले नकारात्मक कर्म भविष्यको जीवनमा डरलाग्दो पीडाको सट्टा रोगको रूपमा पकाउन सक्छ र म पनि, मेरो अभ्यास कति राम्रो थियो भनेर देखाउनको लागि नाटकीय रूपमा केहि हुन चाहन्छु। म बिरामी नहोउन्जेल त्यो थियो - दुई पटक।

पहिलो पटक शारीरिक रूपमा नराम्रो थिएन, तर यो हुनुपर्दछ कि मैले गर्व महसुस नगर्ने थिए। दोस्रो पटक फ्लू थियो, र यो एक डूजी थियो। यसले मलाई लगभग आठ दिनसम्म राम्रोसँग बस्यो। मसँग कहिल्यै थिएन जीउ पहिले जस्तै दुखाइ। तिनीहरूले मलाई मध्यरातमा जगाइरहेका थिए र म फेरि निदाउन सकिन। पीडा तीव्र थियो। एक रात यो पाठ आयो जब मैले एक धर्म मित्र र मेरो भनाइ सम्झे: "नरक राज्य भन्दा राम्रो।" वास्तवमा, ती पीडाहरू जत्तिकै तीव्र थिए, म तिनीहरूलाई कुनै पनि समय नरकको दायरामा लैजान्छु। तर मेरो लागि सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा यी तीव्र पीडाहरू संग अँध्यारोमा बसिरहेको थियो र लिने र दिने अभ्यास (टङ्गलेन) गर्न थालेको थियो। मैले आफैलाई सोचेको पाएँ, "यदि यो अरूको पीडा लिनुको अर्थ हो भने, म यो र अझ धेरै गर्न सक्छु।"

मैले गरेको वा गरेको खराब कामहरूको बारेमा सोच्नको लागि म धेरै राम्रो छु, तर म जति पटक रमाइलो गर्नुपर्दछ, कम्तिमा पनि मेरो आफ्नै सद्गुणहरूको कुरा गर्दा होइन। यो अरूको पीडा लिने जस्तो विचार हो जुन उत्पन्न हुन्छ बोधचित्ता र बुद्धत्वको कारणको रूपमा कार्य गर्दछ, त्यसैले यो महसुस गर्न पाउँदा र यो गर्न प्रयास गर्दा मेरो सद्गुणमा रमाइलो गर्न पाउँदा मलाई राम्रो लाग्यो।