धारिलो हतियारको चक्र: पद 105-107
धारिलो हतियारको चक्र: पद 105-107
आदरणीय थबटेन चोड्रन 
तीव्र हतियारको पाङ्ग्रा 2004-06 
सेप्टेम्बर 9, 2006 धर्मरक्षितको विस्तारित टिप्पणी धारिलो हतियारको चक्र मा दिइएको छ श्रावस्ती अबे 2004-2006 बाट
वर्क्स 105-106
- चीजहरू कसरी देखा पर्छन् तर जब हामी तिनीहरूलाई खोज्छौं, तिनीहरूले हामीलाई टाढा राख्छन्
- यस्तो देखिन्छ कि आत्म-सम्झने अज्ञान वास्तविक र ठोस छ, तर यो केवल उपस्थिति स्तरमा अवस्थित छ
- हामीले भोगेका सबै पीडाहरू केवल हाम्रो दिमागले सिर्जना गरेको हो भनेर देख्न थाले
- वास्तविक अस्तित्वलाई ग्रहण गर्ने व्यक्ति र शून्यवादलाई ग्रहण गर्ने व्यक्तिको सोच्ने शैली कस्तो हुन्छ?
तीव्र हतियारको चक्र (विस्तारित) समीक्षा: पदहरू 105-106 (डाउनलोड)
पद 107
- कसरी कर्म यदि चीजहरू अन्तर्निहित अस्तित्वबाट खाली छन् भने काम गर्न सक्छ
- तालमा चन्द्रमाको प्रतिबिम्बको उदाहरण
- हामीले आफूलाई भेट्टाउने सबै परिस्थितिहरू हाम्रो विगतबाट प्रभावित हुन्छन् कर्म
- निर्भरता र शून्यता एउटै सिक्काका दुई पाटा हुन्
- हामीले आफूलाई जति धेरै प्रशिक्षित गर्न सक्छौं चीजहरू निर्भर रूपमा उत्पन्न भएको देख्न सक्छौं, हामीसँग कम आत्म-सम्झना हुनेछ।
तीव्र हतियारको पाङ्ग्रा (विस्तारित): पद १०७ र प्रश्नोत्तर (डाउनलोड)
आदरणीय थबटेन चोड्रन
आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.
