हामी टर्की भन्दा कसरी फरक छौं?

• भविष्यको जीवनको बारेमा सोच्दै
• कसरी गर्ने भन्ने प्रश्न उठेको छ संलग्न हामीलाई यो क्षण, मलाई मात्र सोच्न बाध्य बनाउँछ
• हामी कसरी हाम्रो संग सम्बन्धित छ जीउ

वज्रसत्व 2005-2006: प्रश्नोत्तर #8 (डाउनलोड)

यो छलफल सत्र थियो त्यसपछि बोधिसत्वको ३७ अभ्यासहरू, पद २२-२४ मा पढाइ.

सबैलाई कस्तो छ? [विशेष गरी एक पछि हट्ने व्यक्तिलाई जसलाई आफ्नो जीवनमा अर्को के गर्ने भन्ने निर्णय गर्न समस्या भइरहेको थियो] के तपाईंले आफ्नो जीवन पत्ता लगाउनुभयो?

दर्शक: क्रमबद्ध गर्नुहोस्। ठिक छ, म अलि कम गम्भीर हुन प्रयास गर्न जाँदैछु। यो झन् नमिल्ने खालको बन्दै गएको छ ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC): के अरू मानिसहरूले लेखेका छन् कि यो जीवन र अर्को तपाईंको लागि कस्तो हुनेछ?

दर्शक: हो, एउटामा म मूंगफली किसान भएँ।

VTC: यदि यो ठीक छ भने, म तिनीहरूलाई पढ्न चाहन्छु। म सोचिरहेको थिएँ कि यो जीवनको योजना बनाउन धेरै समय खर्च गर्न सकिन्छ र यो जीवन कति लामो हुन्छ भन्ने निश्चित छैन ... यो आज राती समाप्त हुन सक्छ, हैन? के हामी हाम्रो भविष्यको जीवनको योजनामा ​​धेरै समय खर्च गर्छौं? के तपाईंले कहिल्यै पूरा खर्च गर्नुभयो ध्यान सत्र तपाईंको भविष्यको जीवन योजना? केवल एक, म धेरै सत्रहरूको बारेमा कुरा गरिरहेको छैन, केवल एक! के तपाईंले एक खर्च गर्नुभयो, किनकि तपाईंले यो जीवनको योजनामा ​​धेरै खर्च गर्नुभयो। तर के तपाईंले आफ्नो भावी जीवनको योजनामा ​​एउटा पनि खर्च गर्नुभएको छ? यो रिट्रीट गर्न को लागी तपाइँको प्रेरणा के हो? के तपाईं एक पाउन सक्नुहुन्छ बोधचित्ता आफ्नो भविष्यको जीवनको बारेमा सोच नगरी प्रेरणा? त्यसोभए यदि तपाइँ आफ्नो भविष्यको जीवनको बारेमा सोच्नुहुन्न भने, तपाइँ किन यो पछि हट्दै हुनुहुन्छ? नमस्ते?!

दर्शक: म यसको बारेमा सोचिरहेको छु, र यो धेरै भागको लागि अचम्म लाग्छ, म को हुँ बाहेक अब मेरो लागि धेरै मतलब छैन। यो अनौठो किसिमको छ, यो नकरात्मक छ वा म तल छु, म मात्र यस्तो-र-यस्तो नामको व्यक्ति हुँ, र म अहिले यो गरिरहेको छु। म निश्चित छैन कि यसको अर्थ के हो तर म त्यो [परिवर्तन] महसुस गर्न सक्छु; यो महत्त्वपूर्ण देखिन्छ।

VTC: के यो महत्त्वपूर्ण छ - कुन तरिकामा?

दर्शक: ठिक छ, किनकि म अरू सबैजस्तै छु र म अझै पनि आफूले नचाहेको कुरालाई टाढा धकेलिरहेको छु र आफूले चाहेको कुरा प्राप्त गर्ने प्रयास गरिरहेको छु, तर अहिले यसमा फरक अनुभूति भएको छ।

व्यावहारिक स्तरमा पनि, आत्मकेन्द्रितता हानिकारक छ

VTC: त्यसोभए रिट्रीटबाट आउँदै गरेको एउटा नतिजा यो हो कि तपाई आफ्नो बारेमा कस्तो महसुस गर्नुहुन्छ र संसार परिवर्तन भएको छ। तपाईले भन्नु भएको जस्तै, तपाई अहिले धेरै मध्ये एक हुनुहुन्छ र हुनसक्छ आत्मकेन्द्रितता अलिकति तल झरेको छ ।

दर्शक: व्यवहारिक तहमा पनि यसको कुनै अर्थ छैन । परोपकारी मात्र होइन। म यहाँ हाम्रो बारेमा सोचिरहेको थिएँ: यदि मैले आफ्नो बारेमा मात्र सोच्ने हो भने, मैले चाहेको बेला खाने र त्यो सबै प्रकारको कुरा गरे भने, म दोषी महसुस गर्नेछु। म डरलाग्दो हुनेछु। मलाई नराम्रो लाग्थ्यो। तपाईं किन त्यसो गर्न चाहनुहुन्छ?

VTC: त्यो चाखलाग्दो छ: व्यावहारिक स्तरमा पनि, त्यो कसरी हेर्दै आत्मकेन्द्रितता र हाम्रो आफ्नै यात्राले धेरै असन्तुष्टि सिर्जना गर्छ, तर यसले हामीलाई भित्रै असमंजस बनाउँछ, आफैंमा मेलमिलाप हुँदैन।

दर्शक: मैले पछाडीलाई कसरी हेर्छु ….. मैले मेरो दिमागलाई कसरी हेरिराखेको छु कि मैले मेरो भविष्यको पुनर्जन्ममा विश्वास गर्न सुरु नगरेसम्म, मैले यो गलत धारणालाई हटाउनु पर्छ कि यो अहिलेको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा हो - यो जीवन। यो आत्म-पोषण र यो आत्म-केन्द्रित मनोवृत्तिले मलाई यो वर्तमान जीवनमा यति धेरै बाकस बनाएको छ कि यसले मलाई यी रिट्रीटहरूमा बसेर मेरो आफ्नै स्तरको पीडा महसुस गर्छ जुन अवधारणात्मक रूपमा म यहाँ हुन नचाहेको बारेमा सोच्न पनि सुरु गर्न सक्छु। यो भन्दा बाहिर केहि। मेरो आत्म-पालनले मलाई यो बताउन धेरै समय बिताउँछ कि मसँग अहिले सबैभन्दा ठूलो लगानी यो जीवन हो, र त्यो [भविष्यको जीवन] को बारेमा चिन्ता नगर्नुहोस्, त्यो भविष्यमा धेरै टाढा छ, यो वास्तवमै तपाईले गर्नुपर्ने कुरा हो। अहिले ध्यान केन्द्रित गर्नुहोस्।

VTC: र त्यो को ठूलो चाल हो आत्मकेन्द्रितता र आत्म-सम्झना: यो ब्रह्माण्डमा हामी को हौं र हाम्रो सम्भाव्यता के छ भन्ने हाम्रो सम्पूर्ण छवि यतिमा सीमित छ। जीउ र यो जीवन। हामी कसरी ए बन्ने सोच्न सक्छौं बुद्ध यदि हामी यो जीवन समाप्त भएपछि अर्को जीवनको बारेमा सोच्न पनि सक्दैनौं? बुद्ध पूरै जस्तो छ — WOW — र हामी संसारमा अर्को जीवनको कल्पना पनि गर्न सक्दैनौं भने कसरी कल्पना गर्न सक्छौं र त्यो जीवनमा के हुनेवाला छ?

म यो चीज हुँ भन्ने भावनामा हामी यति लक छौं, हाम्रो हाम्रो अवधारणाले पूर्ण रूपमा बाँधिएको छ जीउ र भावना छापहरू कति बलियो छन्। के तपाईंले बिहान उठ्दा याद गर्नुभयो; तपाईलाई थाहा छ जब तपाई पहिलो पटक दिमाग यस प्रकारको स्पष्ट तटस्थ अवस्थामा ब्यूँझनुहुन्छ, र तपाईले आफ्नो आँखा खोल्ने बित्तिकै ... यो जस्तै हो - WHAM! के तपाईंले त्यो याद गर्नुभएको छ? यो सारा ठोस कुरा तपाईं मा ओर्लिएको जस्तो छ। वा कहिलेकाहीँ तपाईंले आफ्नो आँखा खोल्न पनि आवश्यक पर्दैन, त्यहाँ केवल सोच छ: "म यस्तो-अत्य-त्यसै हुँ" वा "मैले त्यस्ता-त्यस्ता-त्यसो गर्नैपर्छ" र त्यसपछि यो अचानक जस्तै हो। कुनै चीजमा स्ट्रिङ र यसले क्रिस्टलाइज गर्दछ [जस्तै विज्ञान प्रयोगहरूमा]।

"म" को यो अवधारणा केवल क्रिस्टलाइज हुन्छ र हामी यो सोचमा फँस्छौं कि हामी यो व्यक्ति हौं कि हामीलाई लाग्छ कि हामी अहिले छौं। र यति धेरै यदि यो मा आधारित छ जीउ- र जीउ, यो कहिले सम्म चल्ने हो ? त्यति लामो छैन। र यदि तपाइँ सोच्नुहुन्छ कि हाम्रो धेरै पहिचान यसैमा आधारित छ जीउ अनि निस्सन्देह, हामीसँग पूर्ण मानसिक र भावनात्मक पहिचान छ: "म एक क्रोधित व्यक्ति हुँ; म स्वार्थी मान्छे हुँ; म निराश व्यक्ति हुँ; म यो हुँ, म त्यो हुँ।"

हामीसँग त्यो सबै छ र त्यो मानसिक पहिचान कहिलेसम्म रहन्छ? यी सबै धेरै क्षणिक छन् र अझै पनि हाम्रो दृष्टिकोण अविश्वसनीय रूपमा साँघुरो छ: केवल यो जीवनको बारेमा सोच्दै। तपाईले के भन्नुभयो, तपाई अहिले को हुनुहुन्छ भन्ने देखेर यो ब्रह्माण्डको विशालताको तुलनामा एक हिसाबले एकदमै नगण्य छ। त्यसोभए, यदि हामीले अघिल्लो जीवनमा हामी को थियौं, र भविष्यको जीवनमा के हुन गइरहेको छ भन्ने बारे सोच्यौं भने, यो जीवन - मसँग आज राती मेरो चकलेट केक छ वा छैन - साँच्चै महत्वहीन छ।

अर्को तरिकामा, यदि तपाईं सबैसँग अमूल्य मानव जीवनको बारेमा सोच्नुहुन्छ अवस्था धर्म अभ्यास गर्न, यो जीवन अविश्वसनीय रूपमा महत्त्वपूर्ण छ। हामीसँग भएको प्रत्येक पल, प्रत्येक मिनेट धेरै सार्थक, धेरै मूल्यवान छ। यो हामीसँग पूर्णतया उल्टो छ जस्तो छ: जसमा हामी महत्त्वपूर्ण छैनौं हामी सोच्दछौं कि हामी छौं, र जसमा हामी महत्त्वपूर्ण छौं हामी पूर्ण रूपमा बेखबर छौं।

टर्कीहरूले सोचे जस्तै सोच्नुहोस्

यदि हामी एक स्थिर धर्म अभ्यास गर्न चाहन्छौं र हामी साँच्चै केही गहिरो आध्यात्मिक परिवर्तनको माध्यमबाट जान चाहन्छौं भने, यो मनोवृत्ति धेरै ठूलो छ जुन परिवर्तन गर्नुपर्छ। अन्यथा, मेरो र मेरो जीवनको यो सम्पूर्ण मनोवृत्ति - टर्कीहरूले के सोच्छन्! यो वास्तवमा मैले के कुरा गर्न योजना गरिरहेको थिएँ भनेर नेतृत्व गरिरहेको छ।

टर्कीहरू के सोच्छन्? के खाने, कसरी सुरक्षित रहने, साथीभाइबाट कसरी अलग नहुने, शत्रुबाट कसरी सुरक्षित रहने । मानिसले के गर्छ? ठ्याक्कै एउटै कुरा! हामी खानाको बारेमा सोच्दछौं। टर्कीहरू, तपाईंलाई थाहा छ, सबै साना केटा टर्कीहरूले सबै प्यारा साना केटी टर्कीहरूलाई हेरिरहेका छन्; तिनीहरू आफ्नो काम गर्दैछन्। मानिसले एउटै काम गर्छ: आफ्ना साथीहरूलाई मद्दत गर्नुहोस्, आफ्ना शत्रुहरूलाई हानि गर्नुहोस्। मानिस र जनावरहरू यसको सन्दर्भमा ठ्याक्कै समान छन्! मानिसले आफ्ना शत्रुहरूलाई नराम्रो तरिकाले हानि पुऱ्‍याउँछ र जनावरहरूले भन्दा धेरै तुच्छ कारणहरूले गर्दा। मेरो मतलब एउटा जनावरले मात्र हानि गर्छ यदि तिनीहरूले मूल रूपमा आक्रमण गरे, वा यदि तिनीहरू मांसाहारी हुन्, खानको लागि। तर तिनीहरू आनन्दको खोजीमा जाने छैनन्। तिनीहरू पक्कै पनि बम खसाल्दैनन्।

तर मानिस, हामीसँग आध्यात्मिक मार्गमा अगाडि बढ्ने यो अविश्वसनीय क्षमता छ जुन जनावरहरूसँग छैन। तैपनि, जसरी हामी जनावरहरू जस्तै छौं, हामी लगभग अझ आक्रामक, भयानक तरिकामा गर्छौं; हाम्रा मित्रहरूलाई मद्दत गर्ने र हाम्रा शत्रुहरूलाई हानि गर्ने। मेरो मतलब टर्कीले लोभमा एनरोन स्क्यान्डल कहिल्यै गर्दैन ताकि अन्य टर्कीहरूलाई खानेकुरा नहोस्; र तिनीहरू पक्कै पनि अर्को टर्कीको बगालमा बम हान्ने छैनन्। मान्छेले के गर्छ हेर्नुस् । र यो सबै यस जीवनमा ध्यान केन्द्रित गर्ने कारणले आउँछ।

हामीले वास्तवमै आफैलाई सोध्नु पर्छ: हामी टर्कीहरूबाट कसरी फरक छौं?

म यस हप्ता टर्कीहरूमा धेरै हेर्दै थिएँ; प्रकृति हेर्दा धेरै समानता आउँछन्। के तपाईंले टर्कीहरू हेर्नुभएको छ र तिनीहरू एकअर्काबाट अलग भएकोमा कत्ति डराउँछन्? तपाईंले त्यो हेर्नुभएको छ? धेरै जसो अन्य टर्कीहरू अरू कतै हुँदा र तिनीहरू एक मात्र हुन्, वा तिनीहरूमध्ये दुई जना भए पनि, पछाडि छोड्दा तिनीहरूसँग भएको अविश्वसनीय आतंक? स्वीकार नगरेको आतंक मात्र हो, बगालको हिस्सा नहुँदा। तिनीहरू यहाँ आँगनमा आउँछन् र म तिनीहरूलाई हेर्दै थिएँ। तपाईलाई थाहा छ, हामीसँग गेट खुला भएको चेन लिङ्क बार छ र कोही गेटबाट बाहिर निस्केका थिए र घाँस माथि हिंड्न थालेका थिए र कोही अझै आँगन भित्र थिए।

के तपाईंले हेर्नुभयो कि तिनीहरूले कसरी गेट फेला पार्न सक्दैनन्? गेट फराकिलो छ, फराकिलो खुला छ र तिनीहरू के गर्छन्? तिनीहरू बाडको भित्री भागमा दौडिरहेका छन्। तिनीहरू पूर्णतया विचलित छन्, सीमित महसुस गर्छन् र सबैजना अरू कतै हुन गइरहेको जस्तो महसुस गर्छन्। तर तिनीहरू के गर्छन् तारबारको सिमाना पछ्याउँछन्, र गेटको नजिक पुग्दा तिनीहरू डराउँछन्। के तपाईंले त्यो याद गर्नुभयो? तिनीहरू गेटको धेरै नजिक आउनेछन् र त्यसपछि तिनीहरू पूरै वरिपरि घुम्नेछन् र फेरि बारसँगै दौडनेछन्! यो अचम्मको छ हैन? यो जस्तो छ कि तिनीहरू मुक्तिको धेरै नजिक छन् र तिनीहरू गेटबाट जान सक्दैनन्।

एट्याचमेन्टको गुरुत्वाकर्षण तान

दर्शक: मसँग एउटा प्रश्न छ, किनकि त्यो हो। जसरी आज बिहान एक पछाडीवादीले प्रेरणामा भनेका छन्: बौद्धिक ज्ञान मात्र पर्याप्त छैन, यो मार्ग जान्न पर्याप्त छैन। त्यहाँ यो गुरुत्वाकर्षण तान छ कि हामी अर्को कब्जा गर्न जाँदैछौं जीउ, कि हामी मुक्तिको लागि मात्र जान सक्दैनौं, हामी साँच्चै चाहन्छौं जीउ, हामी ए मा सीमित हुन चाहन्छौं जीउ। त्यो दिशामा यो निर्विवाद गुरुत्वाकर्षण तान जस्तो लाग्छ। हामी यति धेरै जीवन जिउने भए तापनि, हामीलाई थाहा भए तापनि यो केवल दुःखको लागि जाँदैछ, (मेरो प्रश्न हो) हामी किन गरिरहन्छौं, किन हामी यसलाई रोज्छौं?

VTC: हामी किन ए छनोट गरिरहन्छौं जीउ र फिर्ता आइरहने? मनको लत उस्तै छ। रक्सी पिउने व्यक्तिले किन रक्सी पिइरहन्छ? उनीहरुलाई थाहा छ रक्सीले उनीहरुको जीवन बर्बाद गरिरहेको छ । लागुऔषध सेवन गर्ने मानिसहरू; उनीहरूलाई थाहा छ लागूऔषधले उनीहरूको जीवन बर्बाद गरिरहेको छ। तिनीहरू किन गोली हान्छन्, नुहाउँछन्, धुम्रपान गर्छन्? यो को शक्ति हो संलग्न। मेरो मतलब ती मानिसहरू जो एक रोमान्टिक सम्बन्धबाट अर्कोमा जान्छन्; फेरि, यो उही लत दिमाग हो। उनीहरूलाई थाहा छ उनीहरू कतै पुग्दैनन्।

तिनीहरूले यो किन गर्छन्? को शक्ति संलग्न। यसैले दोस्रो नोबल सत्यमा जब तिनीहरू दुःखको कारणको बारेमा कुरा गर्छन्, वास्तवमा, अज्ञानता मूल कारण हो, तर जब तिनीहरूले चार नोबल सत्यको बारेमा कुरा गर्छन्, यो सधैं संलग्न। किन? यस अविश्वसनीय गुरुत्वाकर्षणको कारणले: बौद्धिक रूपमा हामीलाई थाहा भए तापनि यो कतै जाँदैन, हाम्रो हृदयमा हामी यसलाई विश्वास गर्दैनौं। हामी सोच्छौं यदि हामीले ए पाउँछौं जीउ हामी साँच्चै खुसी हुनेछौं। यस जीवनमा हाम्रा सबै बेकार व्यवहारहरू हेर्नुहोस् जुन हामी गर्छौं, जुन हामी बारम्बार गरिरहन्छौं।

सबै समय हामी हाम्रो तोड्छौं उपदेशहरू, किन? किनकी हामी सोचिरहन्छौ कि त्यो कर्म गर्छौ जसले तोड्छ precep हामीलाई खुशी बनाउन जाँदैछ। त्यही भएर हामी गरिरहन्छौं। ए भए पनि किन झुट बोल्छौ precep? किनभने हामी सोच्दछौं कि यसले हामीलाई खुशी पार्ने छ। हाम्रो नभएको कुरा किन लिन्छौं? किनभने हामी सोच्दछौं कि यसले हामीलाई खुशी पार्ने छ।

यो केवल भेदभावको यो अविश्वसनीय अभाव हो - त्यो अज्ञानता हो - त्यसपछि शक्ति द्वारा धकेलियो। संलग्न: यो सोचेर मलाई खुसी बनाउँछ। यसले मलाई खुशी मात्र बनाउँदैन, तर म अवस्थित हुनेछु। र त्यो चीज हो कि, मृत्युको समयमा, हामी महसुस गर्दैछौं कि हामी यसबाट टाढा जाँदैछौं। जीउ। यो सम्पूर्ण अहंकार पहिचान जुन हामीले आफ्नै लागि सिर्जना गरेका छौं, "म यो भूमिकामा यो व्यक्ति हुँ," र यो सबै टाढा हुँदैछ, र यो अविश्वसनीय डर आउँछ र हामीले बुझ्छौं।

हामीलाई पहिचान दिनको लागि सबैभन्दा ठोस कुरा के हो? ए जीउ। त्यसोभए तपाईं एउटामा हाम फाल्नुहुन्छ; दिमाग एकमा उफ्रन्छ, अन्धाधुन्ध, पुश-बटन कर्म, सबै कर्म दर्शनहरू। "त्यो राम्रो देखिन्छ" - तपाईं यसको लागि दौडनुहुन्छ। त्यसोभए हामी फेरि आफ्नै व्यक्तिगत नरकमा छौं, चाहे हामी नरक क्षेत्रमा जन्मेको होस् वा होइन।

दर्शक: त्यसोभए म सोचिरहेको छु किन हामी कैदीहरू र गुफाहरूमा बस्ने मानिसहरूका कथाहरूबाट यति प्रभावित छौं। यो किनभने तिनीहरू सामान्य संलग्नकहरूमा चलाउन सक्दैनन् जुन हामीले प्रयोग गरेका छौं। तपस्वी, मिलारेपा, र तिनीहरू सबै, तिनीहरूको जीवनभरको अभ्यास - कुनै पनि [प्रत्येक] प्रकारबाट छुटकारा पाउनको लागि। संलग्न?

VTC: हो, र त्यो उद्देश्य हो मठमा जीवन, त्यसैले तिमीले लियौ मठमा भाकल, पनि। वास्तवमा, तिनीहरू भन्छन् कि गुफामा बस्न रोमान्टिक नगर्नुहोस् किनभने तिनीहरू भन्छन् कि छुटकारा पाउन सबैभन्दा गाह्रो कुरा हाम्रो हो संलग्न प्रतिष्ठा को लागी; र तपाईं गुफामा जान सक्नुहुन्छ र एक गुफामा धेरै समय बिताउन सक्नुहुन्छ कि उपत्यकाका मानिसहरूले तपाईंको बारेमा सोचिरहेका छन् र यदि तिनीहरूले तपाईंलाई आपूर्तिहरू ल्याउन जाँदैछन् भने र यदि तपाईं प्रसिद्ध हुनुहुन्छ किनभने तपाईंले धेरै त्याग गर्नुभयो। [हाँसो]

आबद्ध हुन चाहन्छ

एक मिनेटको लागि टर्कीहरूमा फर्कौं। यो पूरै आतंक जुन तिनीहरू बगालबाट अलग हुनुको बारेमा छ, यो समूहको हिस्सा बन्न चाहन्छ। कैदीहरू मध्ये धेरै, विशेष गरी युवाहरू जो भित्र छन् - र उनीहरूले एकअर्काबाट अलग लेखेका छन् - तर तिनीहरूमध्ये धेरैले भनेका छन् कि उनीहरूको जीवन शैलीको एउटा चीजले उनीहरूलाई पहिलेदेखि नै समस्यामा पारेको थियो, जसले उनीहरूलाई जेलमा पुर्यायो, के तिनीहरू धेरै सम्बन्धित हुन चाहन्थे। तिनीहरू माया गर्न चाहन्थे र सम्बन्धित हुन चाहन्थे र स्वीकार गर्न चाहन्थे र त्यसको हिस्सा हुन चाहन्थे, त्यसपछि, जुनसुकै समूह हो, किशोर किशोरीहरूको समूह रक्सी पिउने, लागूपदार्थ सेवन गर्ने, यौन सम्पर्क गर्ने। वयस्कहरूले पनि यो गर्छन्: तिनीहरू केवल किशोरहरूलाई बढी औंल्याउँछन्। तर जे भए पनि, र त्यसोभए तपाईले जे पनि गर्नुहुन्छ जुन तपाईको वरिपरि रहेको समूहले गरिरहेको छ। कतिपय कैदीको हकमा यस्तै भएको छ ।

केही व्यक्तिहरू विभिन्न परिस्थितिहरूमा हुर्केका थिए, हुनसक्छ उनीहरूले स्वीकार गर्न चाहेको समूह रक्सी पिउने, लागूपदार्थ सेवन गर्ने र वरपर सुतिरहेका मानिसहरू थिएनन्, सायद यो बौद्धिकहरूको समूह थियो। त्यसोभए तपाईंसँग सम्बन्धित सबै साथीहरूको दबाब छ, तपाईंको आफ्नै बुद्धिजीवीहरूको सानो समूहले स्वीकार गर्न आवश्यक छ, वा तपाईंको समूह किशोरावस्थामा, वयस्कको रूपमा। हामी कसरी हाम्रो आफ्नै व्यवहारलाई परिमार्जन गर्छौं जुन हामी सोच्दछौं कि अरू मानिसहरूले हामी हुनुपर्छ भन्ने सोच्दछौं, हाम्रो आफ्नै हुनुको यो अविश्वसनीय डरको कारण।

यसले मानिसहरूलाई स्वचालित रूपमा बाँच्न लैजान्छ, किनकि तपाईंले के गर्नु हुन्छ तपाईं कुन समूहको हिस्सा बन्न चाहनुहुन्छ, तिनीहरूका आदर्शहरू अपनाउनुहुन्छ, र त्यसपछि तपाईं यसलाई जीवित रहनुहुन्छ। मलाई लाग्छ कि यो एउटा कारण हो जुन मैले तपाईहरु सबैलाई [एक पछि हट्ने सम्भावित] जीवनको बारेमा परिदृश्यहरू लेख्न आग्रह गरेको थिए: तपाईले आफ्नो जीवन कसरी जिउनु पर्छ भन्ने बारे सबैको फरक संस्करण छ भनेर तपाईले हेर्न सुरु गर्न सक्नुहुन्छ।

जब हामी हाम्रो आफ्नै संस्करण लेख्छौं, हामीले हामी नजिक भएका धेरै व्यक्तिहरूलाई कसरी आन्तरिक बनाएका छौं, हामीले हाम्रो जीवन कसरी जिउनुपर्छ भन्ने तिनीहरूको संस्करणहरू हामीले आन्तरिक बनाएका छौं र हामीसँग ती फरक जीवनहरू हाम्रो आफ्नै परिदृश्यहरूमा छन्। कि हामी आफ्नै लागि लेख्छौं। कति पटक हामी हाम्रो जीवनको वरिपरि सोच्ने र योजना बनाउँछौं, उदाहरणका लागि सद्गुण के हो? हामीले के गर्ने छनौट गर्ने मापदण्ड कति पटक हो, "म कसरी नैतिक जीवन बिताउन सक्छु, म कसरी विकास गर्न सक्छु? मार्गका तीन प्रमुख पक्षहरूम कसरी विकास गर्न सक्छु बोधचित्ता र खालीपन महसुस गर्नुहुन्छ?"

ती निर्णयहरू गर्ने हाम्रो मापदण्ड होइनन्। हामी ठ्याक्कै टर्कीहरू जस्तै छौं: "म कसरी मेरो जीवन बाँच्न सक्छु ताकि म जुन बगालको भाग हुँ त्यसले मलाई स्वीकार गर्न सकूँ।" हामी कत्ति डराउँछौं जब हामीले कुनै पनि काम गर्छौं जसले हामीलाई त्यो बगालबाट अलिकति टाढा राख्छ, किनभने त्यसपछि हामी तिनीहरूको सबै आलोचना र तिनीहरूको अस्वीकृतिको सामना गर्छौं र हामी डराउँछौं। त्यसोभए हामी टर्कीहरू जस्तै बन्छौं र तिनीहरू कति उन्मत्त हुन्छन्, केवल तपाईंले तिनीहरूलाई हेर्नुहोस्। मैले तिनीहरूलाई विश्वकोशमा हेरेँ: तिनीहरू अन्य टर्कीहरूसँग समात्न एक घण्टा 15 माइलसम्म दौडन सक्छन् किनभने स्वीकार गर्न र सम्बन्धित हुन आवश्यक छ। अविश्वसनीय! त्यसोभए यसले मलाई वास्तवमै हामी मानिसहरूको बारेमा पनि सोच्न बाध्य बनायो।

पर्खाल भित्र वरिपरि दौडिरहेको छ

अनि मैले के भनेको थिएँ कि तिनीहरू कसरी बारको छेउमा घुम्छन् र गेटमा पुग्दा डराउँछन्, त्यो पनि हामी जस्तै हो, होइन र? हामी अलिकति धर्म र WHOA को नजिक पुग्छौं, त्यहाँ केहि प्रतिरोध छ कि आउँछ, छैन? "यदि मैले यो कुरालाई गम्भीरतापूर्वक लिएको छु भने म को हुँ, यदि म परिवर्तन गर्न थाल्छु भने म को हुँ, अरू मानिसहरूले मेरो बारेमा के भन्नेछन्, के तिनीहरूले मलाई अझै माया गर्न लागेका छन्, म कसरी फिट हुनेछु, कहाँ म हुनेछु, कसरी म आफैलाई समर्थन गर्नेछु" - यो सबै अविश्वसनीय डर आउँछ!

त्यसैले हामी हाम्रो मानसिक रूपमा निर्मित जेलको सानो बार भित्र बस्छौं किनभने यो सुरक्षित छ। "म स्वतन्त्र हुन चाहन्छु, म स्वतन्त्र हुन चाहन्छु, म स्वतन्त्र हुन चाहन्छु, म स्वतन्त्र हुन चाहन्छु, म दुखी छु!" भन्दै हामी यसको बाहिरी परिधिमा दौडन्छौं। तर गेटमा पुग्दा हामी डराउँछौं र पछाडि फर्कन्छौं। त्यो टर्की जस्तै होइन र? जब म टर्कीहरूसँग बाहिर जान्छु र तिनीहरूलाई मद्दत गर्ने प्रयास गर्छु तब मैले याद गर्छु। तपाईं प्रयास गर्नुहोस् र भन्नुहोस्, "यहाँ ढोका छ, यस बाटो जानुहोस्, तपाईंका सबै साथीहरू माथिल्लो मैदानमा छन् र तपाईं त्यहाँ कसरी पुग्नुहुनेछ ...।"

उनीहरु के गर्छन्? तिनीहरू अर्को बाटो जान्छन्! तपाईं मद्दत गर्ने प्रयास गर्नुहुन्छ र तिनीहरूले के गर्छन्? तिनीहरूले तपाईंलाई शत्रुको रूपमा देख्छन् र तिनीहरू डराउँछन् र तिनीहरू टाढा जान्छन्। यो बुद्ध र बोधिसत्व र हाम्रो जस्तै हो आध्यात्मिक गुरुहरू, जब तिनीहरूले हामीलाई सल्लाह दिन्छन् र तिनीहरूले हामीलाई मद्दत गर्न कोसिस गर्छन् र हामी के गर्छौं? "ओहो, तपाईलाई सहन सक्नुहुन्न, तपाई शत्रु हुनुहुन्छ!" र हामी अर्को बाटो जान्छौं। टर्कीहरू जस्तै।

मैले एक पटक हेरिरहेको थिएँ जब तिनीहरू मेरो क्याबिनको सानो क्षेत्रमा अड्किए, त्यसैले तिनीहरू त्यहाँ थिए र तिनीहरू मध्ये एक जोडी बारमा उड्यो, र एक जोडी बार मुनि गए, त्यसैले तिनीहरूमध्ये धेरै अझै त्यो क्षेत्रमा थिए, बस। एक जोडी…। तर नेता बाहिर गएर सडकमा दौडिन थालेको हुनसक्छ । त्यस क्षेत्रमा अड्किएका बाँकी टर्कीहरू त्रसित थिए र बाहिर निस्कने हरसम्भव प्रयास गरिरहेका थिए। पक्कै पनि बाहिर निस्कनको लागि पछाडि प्वाल थियो, तर त्यो बिर्सनुहोस्!

तिनीहरूले अन्य टर्कीहरू बारमा उडेको पनि देख्थे तर तिनीहरूले त्यसो गर्न सकेनन्। तिनीहरू आउटको लागि जमिनमा हेर्दै वरपर दौडिए। उनीहरूले अर्को टर्कीलाई बार मुनि गएको देख्दा पनि उनीहरूले त्यसो गर्न सकेनन्। केवल जब तिनीहरू यति हताश थिए, कि तिनीहरू अन्तिम दुई वा तीन टर्कीहरू थिए, त्यसैले यो अविश्वसनीय थियो - जब तिनीहरूले अन्य टर्कीहरू बार बाहिर गएको देखे, स्वतन्त्र भए, र तिनीहरूले यो कसरी गर्ने देखे - वास्तवमा अन्य टर्कीहरूले त्यसो गरेको देखे। र तिनीहरूले अझै पनि गर्न सकेनन्!

यो हामी जस्तै छ, हैन? हामीले मानिसहरूलाई अभ्यास गरेको देख्छौं, अनुभूति प्राप्त गर्छौं—तपाईं शाक्यमुनिलाई चिन्नुहुन्छ बुद्ध- हामीले सायद केही वर्ष पहिले उहाँसँग रिट्रीटमा ह्याङ्ग आउट गरेका थियौं तर उहाँ साँच्चै एक बन्नुभयो बुद्ध र हामी भर्खरै बार भित्रको वरिपरि दौडिरह्यौं! [हाँसो] मलाई लाग्छ यसबाट सिक्न धेरै कुरा छ र वास्तवमै हाम्रो आफ्नै जीवनमा सोच्न सकिन्छ, हामी के गर्दैछौं र म टर्की भन्दा कसरी फरक छु?

गत वसन्त तिनीहरू रमाईलो थिए, एक बिहान हामी सबै यहाँ थियौं र मलाई लाग्छ त्यहाँ एक केटा टर्की थियो र उसले सबै केटी टर्कीहरूलाई पछ्याइरहेको थियो। तिनीहरू सबै सर्कलमा घुमिरहेका थिए, यति धेरै हल्ला गर्दै र माइलले हामीलाई हेरे र भने, "यो मेरो दिमाग जस्तै छ।" र उहाँ सहि हुनुहुन्थ्यो। यो हामी सबैजस्तै हो, हैन र? हामी टर्कीहरू जस्तै धेरै शोर गर्दै, कतै नपुगेको घेरामा दौडन्छौं। "मलाई एउटा समस्या छ - क्लक, क्लक, क्लक गब्बल क्लक, म केहि चाहन्छु - yiiiii!"

हाम्रो शरीर संग सम्बन्धित एक स्वस्थ तरिका

त्यसोभए त्यो एउटा चीज थियो जुन मैले यस हप्ताको बारेमा सोचिरहेको थिएँ। अर्को कुरा जुन मैले यस हप्ताको बारेमा सोचिरहेको थिएँ त्यो एकदम फरक विषय हो: मानिसहरूले आफ्नो शरीरसँग सम्बन्ध राख्ने विभिन्न तरिकाहरू। त्यसोभए हामीले यसको बारेमा धेरै कुरा गरेका छौं जीउ हामीसँग जोडिएको मुख्य कुरा हुनुले हामीलाई संसारमा राख्छ, साथै सम्पूर्ण संलग्न "म" लाई जुन, वास्तवमा, मुख्य हो, तर "म" को धारणा हाम्रो बाट धेरै आउँछ। जीउ.

विभिन्न व्यक्तिहरूले रिट्रीटको क्रममा आफ्नो शरीरमा कठिनाइको बारेमा टिप्पणी गरेका छन् भने केही कैदीहरूले आफ्नो शरीरमा कठिनाइहरूको बारेमा टिप्पणी गरेका छन्। मैले सोचेको थिएँ कि त्यहाँ दुई प्रमुख तरिकाहरू छन् जसमा हामी हाम्रो सम्बन्धमा छौं जीउ जब हामी सन्तुलन बाहिर छौं। दुई प्रमुख अफ-ब्यालेन्स तरिकाहरू: एउटा तरिका हामी धेरै रमाइलो छौं, "मेरो सानो औंला दुख्छ, छिटो डाक्टरलाई कल गर्नुहोस्!" अलिकति भोक लाग्यो, "छिटो, मैले केही खानु पर्छ!" यो ओछ्यान अलि गाह्रो छ: "मैले नयाँ ओछ्यान लिनु पर्छ!" "कोठा धेरै तातो छ, कोठा धेरै चिसो छ, मैले केहि परिवर्तन गर्नुपर्छ।" त्यसैले यो अविश्वसनीय तरिका जसमा हामी हाम्रो लाड गर्छौं जीउ, पानीको तापक्रम सही हुनुपर्छ, खाना सही हुनुपर्छ—हामीले हाम्रो ध्यानमा मेनुहरू डिजाइन गर्छौं, ठ्याक्कै हामी के खान चाहन्छौं। त्यसोभए त्यहाँ यो सम्पूर्ण तरिका हो जसमा हामी लाड गर्छौं जीउ र हामी कम्तिमा पनि असहजताबाट डराउँछौं। त्यसोभए त्यो एउटा तरिका हो: धेरै मनमोहक लाड, र त्यो सन्तुलन बाहिर छ, हैन?

अर्को अफ-ब्यालेन्स तरिका मानिसहरूसँग सम्बन्धित छ जीउ के तिनीहरू यसको साथ लड्छन्। तिनीहरू र तिनीहरूको जीउ विरोधीहरू छन्। "मेरो जीउ मलाई पागल बनाउँछ, म मेरो घृणा गर्छु जीउ, यो असहज छ, यसले मैले गर्न चाहेको काम गर्दैन। म यसमा पागल छु किनभने यो नराम्रो लाग्छ, म यसमा पागल छु किनभने यो असहज छ, म यसमा पागल छु, म यसलाई घृणा गर्छु जीउ!" त्यसैले लड्दै जीउ, एकदम तनावमा र धकेल्दै जीउ: "यो म जे चाहन्छु त्यो गर्न चाहँदैन, म यसलाई धकेल्ने छु।

म यो बस्न जाँदैछु ध्यान स्थिति र सार्न छैन; मलाई परवाह छैन यदि यो धेरै दुख्छ भने म यसलाई पार गर्न जाँदैछु किनभने म मेरो सीमितताहरू सहन सक्दिन जीउ!" [हाँसो] त्यसोभए यो हाम्रो साथ अविश्वसनीय रूपमा लडाई, विरोधी भूमिका जीउ। त्यो पनि एकदम अफ-ब्यालेन्स हो, हैन?

के तपाईंले हाम्रो सम्बन्धमा कसरी ध्यान दिनुभएको छ जीउ, एक व्यक्ति भित्र पनि, हामी अक्सर एक चरम मा जान्छौं र त्यसपछि हामी अर्को मा जान्छौं। हामीसँग ती दुई चरमहरू मध्ये एउटा हुन सक्छ जुन हामी धेरै पटक जान्छौं, तर प्रायः हामी ती दुवैलाई फरक तरिकामा जानेछौं। तपाईंले देख्न सक्नुहुन्छ कि ती दुवै चरम अतुलनीय पीडा हुन् र तिनीहरूमध्ये कुनै पनि सुख ल्याउँदैन, न त धर्म हो।

जब हामी केवल लाड गर्छौं जीउ सँधै: यसले हामीलाई कतै पनि पुर्याउँदैन किनभने त्यहाँ कुनै सम्भव तरिका छैन जीउ सधैं सहज हुनेछ। जब हामी हाम्रो संग लड्छौं जीउ र हामी हाम्रो घृणा गर्छौं जीउ, त्यो पनि हामीलाई कतै पुग्दैन, किनभने हाम्रो जीउ हामीले धर्म अभ्यास गर्ने साधन हो। हामीले यसलाई स्वस्थ राख्न आवश्यक छ, अभ्यास गर्नको लागि हामीलाई एक निश्चित डिग्री आराम चाहिन्छ र त्यसरी हामीले हाम्रो मनपर्छ जीउ र यससँग झगडा नगर्नुहोस् र यसलाई यातना नगर्नुहोस् र चिच्याउनुहोस् र चिच्याउनुहोस् र यससँग डराउनुहोस्।

हामीलाई के चाहिन्छ हाम्रो सम्बन्धमा केहि स्वस्थ तरिका हो जीउ किनभने, एकातिर हामी यसमा अत्यधिक संलग्न हुन चाहँदैनौं, र अर्कोतर्फ हामीले यसलाई स्वस्थ राख्न आवश्यक छ, हामीले यसलाई संसारमा सम्भव भएसम्म सफा राख्नु आवश्यक छ त्यसैले यसलाई प्रयोग गर्ने उद्देश्यले। हाम्रो धर्म अभ्यासको लागि। यदि हामी आफैलाई यातना दिन्छौं र धेरै मानसिक घृणामा पुग्छौं भने, यसले कसैलाई मद्दत गर्दैन। यदि हामी अर्को चरममा जान्छौं र धेरै संलग्न छौं भने, त्यसले पनि कसैलाई मद्दत गर्दैन।

यो सन्तुलन खोज्ने तरिका हो: "ठीक छ, जीउ, हो, मलाई थाहा छ तिमीलाई भोक लागेको छ तर खाना खाने समय आएको छैन त्यसैले हामी पर्खनेछौं र केही बेर पछि खाऊँ र मलाई थाहा छ तिमी भोकाएको छौ ।” त्यसोभए तपाईको लागि अलिकति दया छ जीउ यसको सट्टा, "किन भोकाएको छ, जानुहोस्!" वा तपाइँमा केहि दुखाइ वा असुविधा छ जीउ त्यससँग लड्नुको सट्टा। बस, "अरे गरिब जीउ, केही असुविधा छ। हो संसारमा यस्तै छ। म तिमीलाई थप सहज बनाउने प्रयास गर्नेछु तर म केहि ग्यारेन्टी दिन सक्दिन...।" त्यसोभए हामीले मात्र स्वीकार गर्नुपर्छ कि यो बाटो हो जीउ छ, तर यो सधैं यसरी महसुस गर्दैन। "अहिले त्यति राम्रो लाग्दैन, जीउ, तर सबै कुरा अनन्त छ र यो परिवर्तन हुँदैछ। भोलि तिमी राम्रो महसुस गर्नुहुनेछ।"

यो त्यस्तै हो जब हामी अर्को मानवसँग सम्बन्ध खेती गर्छौं: हामी करुणा चाहन्छौं, तर हामी चाहँदैनौं। संलग्न। त्यसैले हाम्रो आफ्नै सम्बन्धमा समान कुरा जीउ: दयालु हुनु, तर यसलाई घृणा गर्नु हुँदैन, तर यसलाई यति धेरै लिनु हुँदैन। त्यसोभए त्यो साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ किनभने तपाईंले धेरै मानिसहरूलाई उनीहरूको साथमा धेरै कठिनाइ भएको देख्नुहुन्छ जीउ र तिनीहरूको कठिनाइ छैन जीउ, कठिनाई दिमाग हो।

यो जीउ मात्र हो जीउ। तपाईं एक बाट के आशा गर्न सक्नुहुन्छ जीउ संसारमा ? जस्तो कि मैले तपाईंलाई पहिलो दिन भनेको थिएँ, तपाईंले कहिल्यै पनि सही कुसन फेला पार्नुहुनेछैन जहाँ तपाईं सधैं आरामदायी हुनुहुनेछ। र हामीले खानेकुराको सही मात्रा कहिल्यै फेला पार्न सक्दैनौं; तपाईलाई सही मात्रामा खानेकुरा थाहा हुँदैन। तपाईं कहिल्यै पनि सबैभन्दा सहज ओछ्यान पाउनुहुनेछैन। द जीउ कहिल्यै पूर्णतया सहज हुने छैन, हामी यसलाई स्वीकार गरौं र राख्नको लागि सक्दो प्रयास गरौं जीउ स्वस्थ र सफा, यसलाई हाम्रो धर्म अभ्यासको साधनको रूपमा प्रयोग गर्न, तर यससँग लड्नु हुँदैन। र निराश नहुनुहोस्: "कसैले मेरो अगाडि नुहाइयो र सबै तातो पानी प्रयोग गर्यो र अब यो केवल न्यानो छ ...। ओह - म दुखी छु !!"

हामीले कुनै न कुनै बिन्दुमा त्यो पार गर्नुपर्छ। केवल अर्को कुरा केहि सोच्न को लागी, तपाईं आफ्नो संग कसरी सम्बन्धित छ जीउ र कसरी तपाईं आफ्नो संग स्वस्थ सम्बन्ध राख्न सक्नुहुन्छ जीउ; तपाईको दिमागसँग कसरी स्वस्थ सम्बन्ध हुन सक्छ जीउ? तपाईंले केही मानिसहरू देख्नुहुन्छ जब तिनीहरू बुढेसकालमा अविश्वसनीय मानसिक पीडा भोग्छन्, होइन र? मैले सुनेको याद छ जब म अझै बीस वर्षको थिएँ मेरा एक शिक्षकले भनेका थिए कि यो सधैं राम्रो छ कि तपाई बिस्तारै बुढो हुनुहोस् किनभने अन्यथा यदि तपाई भोलिपल्ट उठ्नुभयो र तपाई बुढो भएको देख्नुभयो भने तपाई डराउनुहुनेछ।

मैले भने (त्यतिबेला), "होइन, मलाई त्यस्तो लाग्दैन।" तर अब, मलाई लाग्छ कि यो सत्य हो! यो धेरै चाखलाग्दो मात्र हेर्न को लागी तपाईको कसरी जीउ परिवर्तन, र मन कसरी जोडिएको छ कसरी जीउ देखिन्छ

त्यसोभए तपाईले मानिसहरूलाई देख्नुहुन्छ जो बुढ्यौलीको कारणले अविश्वसनीय रूपमा पीडित छन् जीउ। तिनीहरू आफ्नो कपाल रंग्छन् किनभने तिनीहरू खैरो कपाल हुन सक्दैनन्। वा तपाईं जानुहोस् र टुप्पी बनाउनुहोस् किनभने तपाईं टाउकोमा खडा हुन सक्नुहुन्न। वा तपाईंले आफ्नो अनुहार उठाउनु भएको छ किनभने तपाईं झुर्रीहरू सहन सक्नुहुन्न। को रूपमा जीउकमजोर हुँदै गइरहेको छ र तपाईले धेरै गर्न सक्नुहुन्न, यो बिस्तारै हुन्छ र यो विचलित हुन्छ। सबै मानिसहरू जो जवान छँदा एथलेटिक थिए र त्यसपछि तिनीहरू जवान हुँदा उनीहरूले गर्न सक्ने काम गर्न सक्दैनन् जब तिनीहरू ठूला हुन्छन्, र तिनीहरू डराउँछन्।

तपाईंले वास्तवमा मानिसहरूको पीडाको डिग्री देख्न सक्नुहुन्छ जब तिनीहरूको उमेर सीधा डिग्रीसँग सम्बन्धित छ संलग्न तिनीहरूले आफ्नो जीउ। यस बारे सोच्नुहोस्: म कसरी सुन्दरतापूर्वक बुढो हुन सक्छु; म यसलाई कसरी स्वीकार गर्न सक्छु जब मेरो जीउ यति राम्रो काम गर्दैन। के म यो स्वीकार गर्न सक्छु जब म बुढो हुँदा कसैले मेरो डायपर परिवर्तन गर्छ, र हामी बाल्यावस्थामा फर्कन्छौं जब अरू कसैले मेरो डायपर परिवर्तन गर्दछ किनभने म असंयम हुँ? मैले चीजहरू बिर्सन थालेपछि म कस्तो हुनेछु? वा जब म चीजहरू बिर्सन्छु? तपाईं एक निश्चित उमेरमा पुग्नुहुन्छ र तपाईंले त्यो दिशामा गइरहेको देख्नुहुन्छ; यो सुरु होइन, यो जाँदैछ। म कस्तो हुन जाँदैछु? मिरियमको बारेमा सोच्नुहोस्—उनी आफैंमा हाँस्छिन्। हामीले त्यसो गर्न थालेपछि के हामी आफैंमा हाँस्न सक्छौं?

फेरि, यो सबै सम्बन्धित छ कि हामी यसलाई कसरी टाँस्छौं जीउ र दिमाग; हामी कसरी उनीहरूको वरिपरि पहिचान निर्माण गर्छौं र धेरै दुःख सिर्जना गर्छौं। हामीले जेनेरेट गर्दा हामीले के गर्न खोजिरहेका छौं त्याग र स्वतन्त्र हुने संकल्प संसारबाट हो—हामी हाम्रोसँग प्रतिद्वन्द्वी सम्बन्ध राख्न खोजिरहेका छैनौं जीउ जहाँ हामी यसलाई घृणा गर्छौं, किनकि तपाईं जत्तिकै संलग्न र हुक हुनुहुन्छ जीउ जब तपाइँ यसलाई घृणा गर्नुहुन्छ जब तपाइँ यसलाई माया गर्नुहुन्छ। हामी सम्बन्ध बनाउन खोजिरहेका छैनौं जोडिएको संलग्नक यसलाई पनि। यो अलिकति सोच्नुपर्ने कुरा हो । त्यो अर्को कुरा थियो जुन म तपाईसँग साझा गर्न चाहान्छु।

यो छलफल सत्र थियो त्यसपछि बोधिसत्वको ३७ अभ्यासहरू, पद २२-२४ मा पढाइ.