भिक्षुनी मूलसर्वस्तीवाद विनय परम्परामा ?

अहिलेको अनुसन्धानको मुख्य विषयः
तिब्बतमा फस्टाएको नालन्दको मूलसर्वस्तीवाद विनय परम्परा अनुसार भिक्षुनिस (गेलोङ्मा) को व्यवस्था गर्ने तरिका छ वा छैन

एजेन्डाले भिक्षुनिहरूलाई नियुक्त गर्ने दुईवटा विधिहरूसँग सम्बन्धित छ जुन अनुरूप वा भित्र रहन्छ जस्तो देखिन्छ। vinaya तिब्बतको परम्परा।

1. भिक्षुनिसको समादेशन क shaha केवल भिक्षु र
2. ए द्वारा दोहोरो समन्वय प्रणाली को एक प्रणाली shaha भिक्षु र भिक्षुणीहरूको।

१) पहिले भिक्षुनीको वंश भए पनि भाकल तिब्बतमा उत्पन्न भएन, त्यहाँको इतिहासमा १५ औं शताब्दीका विवरणहरू छन्, उदाहरणका लागि, भिक्षुनी चुवार रंगजोन वाङ्मो; शाक्य चोक्डेनकी आमा भिक्षुनी शाक्य संगमो; भिक्षुनी चोएडुप पाल्मो त्सोद्रुङ, ग्यामाका धर्म अभ्यासक; र भिक्षुनी टाशी पाल, र अन्य, जो एक द्वारा नियुक्त गरिएको थियो shaha भिक्षुको एक्लै।

यसरी, आजकल, तिब्बती समुदायका ननरीहरूले पनि भिक्षुणी अध्यादेश पुनर्स्थापित गर्ने विकल्प खोजिरहेका छन्। shaha केवल भिक्षुहरूको। यो मूलसर्वास्तिववादको विरोध गर्दैन जस्तो देखिन्छ vinaya यद्यपि, हामीलाई एकबाट निर्णायक राय चाहिन्छ जीउ तिब्बती को विनया यो मूलसर्वास्तिवादसँग मेल खान्छ कि होइन भनेर मास्टरहरू vinaya..

OR:

2) मूलसर्वास्तिवद के अनुसार vinaya, केन्द्रीय स्थानमा भिक्षुणीहरूको समन्वयको लागि, न्यूनतम संख्या shaha आवश्यक एक दोहोरो छ shaha कुल 12-दश भिक्षु र XNUMX भिक्षुणी। तसर्थ, [तिब्बती भिक्षुणीहरूलाई नयाँ भिक्षुणीको रूपमा नियुक्त गर्ने सम्भावना छ] दस तिब्बतीहरूसँग। vinaya गुरु भिक्षु र अर्कोबाट बाह्र भिक्षुनी vinaya परम्परा, एक दोहोरो को आवश्यक गणना दिँदै shaha बाईस को, र मूलसर्वास्तिवद को भिक्षुनिहरु को लागि आदेश अनुष्ठान को पालना vinaya। यो विधि पनि मूलसर्वास्तिववादको विरोध गर्दैन जस्तो देखिन्छ vinaya। यद्यपि, हामीलाई एक निर्णायक राय चाहिन्छ जीउ तिब्बती को विनया यो मूलसर्वास्तिवादसँग मेल खान्छ कि होइन भनेर मास्टरहरू vinaya.

धर्म तथा संस्कृति विभागले तिब्बती सम्मेलनको आयोजना गर्ने भएको छ विनया माथिका दुई बुँदाको आधारमा तिब्बतमा फस्टाएको नालन्दाको मूलसर्वास्तिवद परम्पराभित्र भिक्षुनी व्यवस्थाको पुनस्र्थापना वा नयाँ परिचय गराउनका लागि यस वर्षभित्र गुरुहरूले यस विषयमा थप छलफल गर्नका लागि पुस्तक र कागजातहरू व्यवस्थित गरेका छौं। सोधपुछ।

यसरी हामी मूलसर्वास्तिवदका अनुयायीहरूलाई अनुरोध गर्दछौं vinaya माथिका दुई बुँदाहरूका सम्बन्धमा निर्णायक रायमा आउन तिब्बतमा फस्टाएको थियो जुन स्पष्ट रूपमा अन्तर्राष्ट्रियलाई बताउन सकिन्छ। जीउ बौद्ध को vinaya अन्तिम निर्णयको लागि मास्टरहरू। परम पावनले धेरै अवसरहरूमा सल्लाह दिनुभएको रूपमा, हामी विश्वास गर्छौं र आशा गर्छौं कि यस मुद्दामा बौद्ध धर्मको अन्तर्राष्ट्रिय मञ्चले ठोस निर्णय लिन सक्छ। vinaya मास्टर

भिक्षुनी अध्यादेश प्राप्त गर्ने माध्यम भनेको भित्र पर्छ vinaya। तसर्थ यसका लागि गहिरो अनुसन्धानबाट विधि पत्ता लगाउन सकिन्छ vinaya ग्रन्थहरू, जुन एक अर्थमा प्रभुका प्रतिनिधि हुन् बुद्ध, उनको बोली हो। कतिपयको प्रयासमा भिक्षुनी अध्यादेशको माध्यम खोज्न व्यस्त भएर जान्छ लामाहरू, अधिकारीहरू, र प्रभावशाली व्यक्तिहरूको समर्थन खोज्नु एक व्यर्थ र तनावपूर्ण गतिविधि हो जसले मुद्दाको वैध समाधान ल्याउन सक्दैन।

निष्कर्षमा, सामूहिक निर्णयको महत्व क shaha जानकार को विनया मास्टर्स को विषय मात्र होइन विनया शास्त्रहरूमा, यो अतुलनीय भगवान दीपमकारा (अतिशा) द्वारा पनि दाबी गरिएको छ, जो सूत्र र सबै आवश्यक कुराहरूमा निपुण थिए। tantra:

भारतमा, धर्म सम्बन्धी महत्त्वपूर्ण वा विवादास्पद मुद्दाहरूमा निर्णय गर्न, हामी धर्मका समर्थकहरूको सभा बोलाउनेछौं। त्रिपिटक। मा खण्डन नगरेको कुरा मिलाएर त्रिपिटक वा द्वारा विरोधाभास त्रिपिटक, त्यसपछि यो सेट हुनेछ र सबै विनया चिकित्सकहरूले निर्णयको पालना गर्नेछन्।

यस अनुसार हामी GELONGMA ORDINATION को प्रणाली विकास गर्न एक दृढ पाठ्यक्रम खोज्ने आशा गर्दछौं।

द्वारा प्रस्तावित:

धर्म र संस्कृति विभाग
परम पावन को केन्द्रीय तिब्बती प्रशासन दलाई लामा
गङ्चेन किशोङ, धर्मशाला
जिल्ला कांगडा (HP) 176215

मिति: 15 फेब्रुअरी 2006

तपाईं अर्को कागज पाउन सक्नुहुन्छ यहाँ.