प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

पहिचान निर्माण गर्ने

BT द्वारा

शब्दहरू: नियोन बत्तीहरूमा पहिचान प्रकाशित गर्नुहोस्।
मलाई लाग्छ कि हामीले यहाँ आफ्नो पहिचान बनाउन खोज्नु भनेको विद्रोहको कार्य हो। (फोटो द्वारा गिदोन बर्टन)

मलाई पठाउनु अघि ए माला, पादरीलाई कल गर्नुहोस् र आवश्यकताहरूको बारेमा सोध्नुहोस्। मलाई थाहा छ कि यसमा कालो मोती, कालो ट्यासल हुनुपर्छ, र मोतीहरू 3/8″ चौडाइ भन्दा बढी हुन सक्दैन। मानिसहरूले आफ्नो गिरोहको रंगको लागि मालाहरू प्रयोग गर्दै आएका छन्, त्यसैले प्रशासनले नियमहरू परिवर्तन गर्यो ताकि गिरोहहरूले तिनीहरूलाई आफ्नो पहिचानको लागि प्रयोग गर्न नपरोस्।

हामी पनि रातो मोजा लगाउन सक्षम थियौं, तर तिनीहरूले त्यो पनि रोके। अहिले हामीसँग भएका सबै कुरा या त सेतो वा सफा छन्—कप, कचौरा, साबुनका भाँडाहरू, आदि। केही वर्षदेखि यस्तै भइरहेको छ।

म एक पटक मेरो गिरोहको पहिचान देखाउन यी सामान्य वस्तुहरू प्रयोग गरेकोमा दोषी थिएँ। जब म गिरोहसँग थिएँ, मसँग नीलो रंगका सबै चीजहरू थिए - जुत्ता, हार, मेरो टूथब्रश समेत। त्यो मेरो पहिचान थियो। तर गिरोहमा नभएका मानिसहरू पनि रङको लुगा लगाउन चाहन्छन् किनभने यसले हामीलाई अलग गर्छ। यसले हामीलाई अरू सबै भन्दा अलि फरक बनाउँछ। जेल प्रणाली हामीलाई अमानवीय बनाउनको लागि स्थापित गरिएको छ। तिनीहरूले हाम्रो व्यक्तित्व खोस्छन्। हामी एउटै लुगा लगाउँछौं, एउटै कपाल काट्छौं, उस्तै सबै कुरा। ट्याटू, रंग, वा गहना को एक टुक्रा हामीलाई एक तरिकामा हाम्रो आफ्नै व्यक्ति बनाउँछ।

मलाई लाग्छ कि हामीले यहाँ आफ्नो पहिचान बनाउन खोज्नु भनेको विद्रोहको कार्य हो। एक अर्थमा यो हाम्रो प्रणालीलाई बकाउने तरिका हो। हामी स-साना कामहरू गर्छौं जसले हामीलाई अरूहरूबाट अलग राख्छ - ट्याटू, हामीले हाम्रो कपाल कङ्‌घाउने तरिका, हामी हिँड्ने वा बोल्ने तरिका पनि। हामी फरक हुन चाहन्छौं, तर एकै समयमा, हामी सबैले स्वीकार गर्न चाहन्छौं।

यसले गिरोहको मानसिकतालाई पोषण दिन्छ। यो भन्न को एक तरिका हो, "म यो वा त्यो व्यक्ति हुँ," त्यसैले तपाईं एकै समयमा एक समूह द्वारा विशेष र स्वीकृत हुनुहुन्छ। यसले तपाईंलाई आफ्नोपनको अनुभूति दिन्छ र एकै समयमा तपाईंलाई अरू सबैबाट अलग बनाउँछ। साथै, गिरोह तपाईंको पहिचानको एक हिस्सा बन्छ, तपाईंको व्यक्तित्वको अंश। तपाईले प्रतिनिधित्व गर्ने जनता हुनुहुन्छ। गिरोहको वातावरणबाट टाढा भए पनि, हामी अझै पनि त्यसरी नै काम गर्छौं। हाम्रो गतिविधि, बुद्धि, वा हुनसक्छ हाम्रो धर्मले हामीलाई अलग राख्छ र हामीलाई सम्बन्धको भावना पनि दिन्छ। हामी ती चीजहरू प्रयोग गर्छौं कि हामी यहाँ अरू सबैजस्ता समान छैनौं।

हुनसक्छ कुनै स्तरमा यो किनभने हामी यो स्थान भन्दा राम्रो छौँ भन्ने छविलाई प्रवर्द्धन गर्न चाहन्छौं, कुनै न कुनै रूपमा, हामी यस जेल अनुभवभन्दा माथि छौं भनेर देखाउन चाहन्छौं। मलाई लाग्छ कि त्यो वास्तवमा "म" पहिचान चीजको उद्देश्य हो: आफैलाई विश्वस्त पार्नु कि हामी अरू सबै भन्दा राम्रो वा राम्रो छौं। यसले हामीलाई कस्तो देखाउँछ, वा हामी कत्तिको स्मार्ट छौँ भन्ने कुरामा धेरै कुरा होइन। यसले हामीलाई कस्तो महसुस गराउँछ भन्ने कुरा हो।

थुनामा परेका मानिसहरू

संयुक्त राज्य भरबाट कैद गरिएका धेरै व्यक्तिहरू आदरणीय थुबटेन चोड्रन र श्रावस्ती एबेका भिक्षुहरूसँग पत्राचार गर्छन्। तिनीहरूले धर्मलाई कसरी लागू गरिरहेका छन् र सबैभन्दा कठिन परिस्थितिहरूमा पनि आफू र अरूको लागि फाइदाको लागि प्रयास गरिरहेका छन् भन्ने बारे ठूलो अन्तर्दृष्टि प्रदान गर्छन्।