बस फ्री-फार्म जानुहोस्

बस फ्री-फार्म जानुहोस्

डिसेम्बर 2005 देखि मार्च 2006 सम्मको शीतकालीन रिट्रीटमा दिइएको शिक्षा र छलफल सत्रहरूको श्रृंखलाको अंश श्रावस्ती अबे.

  • आत्म-पालन गर्ने दिमागसँग व्यवहार गर्ने दुई तरिकाहरू
  • चिन्ता र पीडा संग व्यवहार
  • सोच्ने र नयाँ र रोमाञ्चक चीजहरूको लत
  • जब केहि नराम्रो हुन्छ, त्यो राम्रो छ भनिन्छ

वज्रसत्व 2005-2006: प्रश्नोत्तर #5 (डाउनलोड)

यो छलफल सत्र थियो बोधिसत्वको 37 अभ्यास, पद 10-15 मा एक शिक्षण द्वारा अघि.

अब, तपाइँका प्रश्नहरू।

दर्शक: मसँग एउटा प्रश्न छ जुन तपाईले पहिले भन्नु भएको दुईवटा कुरासँग सम्बन्धित छ। म आत्म-पालन गर्ने मनलाई अलिकति हेर्ने प्रयास गरिरहेको छु - र मैले वास्तवमा यसलाई कक्षामा काम गर्ने बच्चाको रूपमा सोचेको थिएँ - र तपाईले भन्नुहुन्थ्यो, कहिलेकाहीँ ती विद्यार्थीहरूसँग, यदि तपाईले उनीहरूको कुरा सुन्नु भयो भने, समस्या आफै हट्छ। तर आत्म-पोषण दिमागले, मलाई लाग्छ कि धेरै सल्लाहहरू टाउकोमा हान्नु हो। मलाई थाहा छैन…।

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC): ठिक छ, त्यसोभए तपाईले अभिनय गरिरहेको विद्यार्थीसँग भन्दै हुनुहुन्छ, यदि तपाईले उनीहरूको कुरा सुन्नुभयो भने तिनीहरू शान्त हुनेछन्, तर के हामीले वास्तवमै आत्म-पोषित दिमागको कुरा सुन्नुपर्छ, वा हामीले यसलाई क्लोबर गर्नुपर्छ?

दर्शक: हो।

आत्मकेन्द्रित दिमागको साथ भूमिका खेल्ने

VTC: यहाँ छ जहाँ तपाइँ तपाइँको अभ्यास मा केहि कुशलता को विकास गर्न आवश्यक छ। मैले कहिलेकाहीँ के गरेको छु, मैले यो सानो भूमिका खेलेको छु: म आत्मकेन्द्रित दिमागलाई एकातिर राख्छु, र धर्म मलाई यहाँ। म बीचमा बसेको छु: म सहजकर्ता हुँ। र म भन्छु, "ठीक छ, आत्म-केन्द्रित दिमाग, तपाईं रोइरहनुभएको छ र तपाईं गुनासो गर्दै हुनुहुन्छ र तपाईं अभिनय गर्दै हुनुहुन्छ, वास्तवमा समस्या के हो?" र त्यसपछि म आत्म-केन्द्रित दिमागले के गरिरहेको छ भनेर मेरो हृदयको कुरा सुन्ने प्रयास गर्छु। कहिलेकाहीँ आत्मकेन्द्रित दिमागले भन्छ, उदाहरणका लागि, "ओहो, मलाई कसैले माया गर्दैन!

सबैले मलाई बेवास्ता गरिरहेका छन्। अरु सबैको असल साथी हुन्छ। कसैलाई मेरो वास्ता छैन। म अरू सबैबाट धेरै अलग छु, आदि।

र त्यसपछि भन्नुहोस्, "ठीक छ, म तपाईलाई साँच्चै सुन्छु, आत्मकेन्द्रित दिमाग। तपाईं साँच्चै दुखी हुनुहुन्छ। तपाईले भन्नु भएको केहि चीजहरू हेरौं। तिमी भन्छौ तिमीलाई कसैले माया गर्दैन। के त्यो साँच्चै सत्य हो? के यो साँच्चै सत्य हो कि कसैले तपाईंलाई माया गर्दैन?" त्यसोभए तपाईं आत्मकेन्द्रित दिमागलाई दयालुपूर्वक सुन्नुहुन्छ: "ओहो, तपाईं साँच्चै दुखी हुनुहुन्छ। तिमीले धेरै दुख पाइरहेका छौ। तर के यो साँच्चै सत्य हो कि कसैले तपाईंलाई माया गर्दैन? के यो साँच्चै सत्य हो?"

र त्यसपछि तपाईं आत्म-केन्द्रित दिमागको भूमिका-प्लेमा फर्कनुहुन्छ: "ठीक छ, के यो साँच्चै सत्य हो कि कसैले मलाई माया गर्दैन? खैर, होइन, यो पूर्ण रूपमा सत्य होइन। मलाई माया गर्ने मान्छेहरू छन्। तर म उनीहरूले मलाई दिनुभएको थप माया चाहन्छु! ” [हाँसो]

त्यसपछि तपाईं अर्को व्यक्ति [धर्म-मे] मा जानुहुन्छ, "ओह, म साँच्चै तपाइँको कुरा सुन्छु। तपाईं वास्तवमै उनीहरूले तपाईंलाई दिइरहेका भन्दा बढी माया चाहनुहुन्छ। तपाइँ के सोच्नुहुन्छ कि यो हुन सक्छ?" र त्यसपछि तपाईं फिर्ता जानुहुन्छ - तपाईं आत्म-पोषित मनलाई सोध्नुहुन्छ: "के प्रेमको माग गर्नु भनेको उनीहरूलाई तपाईलाई अझ बढी माया गर्ने चीज हुन गइरहेको छ? के यसले मद्दत गर्न जाँदैछ? यी सम्बन्धहरू सुधार गर्न के मद्दत गर्न गइरहेको छ?"

र त्यसपछि तपाईं फेरि आत्मकेन्द्रित दिमागको भूमिका खेल्नुहुन्छ, र तपाईं यसको बारेमा सोच्नुहुन्छ। तपाईं सोच्नुहुन्छ, "ठीक छ, हो, म जारी राख्दै छु, सबैले मलाई पर्याप्त माया नगरेको आरोप लगाउँदै, र रुन, र यसले वास्तवमा कुनै राम्रो काम गरेको छैन, के यो?" [हाँसो] "मलाई अचम्म लाग्छ कि यी अन्य मानिसहरू मेरो बारेमा कस्तो महसुस गर्छन्? म अचम्ममा छु कि म कसरी अझ मायालु हुन सक्छु? ओह! सायद म उनीहरुको ख्याल गर्न थाल्छु । ओह! हम्म, कस्तो उपन्यास विचार, सायद म तिनीहरूको हेरचाह सुरु गर्न सक्छु...।"

त्यसोभए तपाईंले यो सानो भूमिका खेल्नुहुन्छ, तर जब तपाईं आत्म-केन्द्रित सोचमा हुनुहुन्छ, तपाईं वास्तवमै त्यो भूमिकामा प्रवेश गर्नुहुन्छ, तपाईंले वास्तवमै आत्म-केन्द्रित विचारलाई यसको सम्पूर्ण कथा प्रस्तुत गर्न दिनुहुन्छ। हामी सबैले भूमिका खेल्ने र सुधार गर्ने र यस्तै सामानहरू गरेका छौं - तपाईं दुवै भूमिका खेल्नुहुन्छ र त्यसपछि तपाईं आफ्नो आत्म-केन्द्रित दिमागसँग सहानुभूति गर्नुहुन्छ, तर त्यसपछि भन्नुहोस्, "के तपाईंले सोचिरहनुभएको कुरा सत्य हो? के तपाईले चाहानु भएको कुरा प्राप्त गर्नको लागि तपाईको रणनीति वास्तवमै काम गर्न जाँदै हुनुहुन्छ? के यसले विगतमा काम गरेको छ?"

कहिलेकाहीँ, यदि तपाईं आफैंसँग त्यस प्रकारको छलफल गर्नुहुन्छ भने, यसले तपाईंलाई आफैलाई बुझ्नको लागि केही ठाउँ दिन्छ, र भन्नुहोस्, "ओह, गरीब आत्म-पालन। तिमी साँच्चै दुखी छौ। तिमी साँच्चै दुखी छौ।" कहिलेकाहीँ, जब तपाइँसँग त्यो संवाद र भूमिका दुई चीजहरू खेल्छन् यो धेरै उपयोगी हुन सक्छ।

र यहाँ मैले किन भनेँ कि त्यहाँ तपाईंको अभ्यासमा केही चतुरता हुनुपर्छ: त्यहाँ अन्य समयहरू छन् जब आत्म-केन्द्रित दिमाग आउँछ, जहाँ तपाईंले पूर्णतया घुमाउनुपर्छ र यसलाई क्लोबर गर्न आवश्यक छ। यो knapweed जस्तै छ: तपाईंसँग यो छलफल छैन। तपाईले यसलाई जराबाट बाहिर निकाल्नुहुन्छ! [हाँसो]

दर्शक: जस्तो कि तपाईंले हामीलाई पहिलेको प्रश्नोत्तरमा जब तपाईं ओछ्यानमा सुत्नुभएको समयको बारेमा बताउनुभएको थियो, र तपाईंले सोच्नुभयो, "ओह, म यो पीडा अब सहन सक्दिन," र त्यसपछि तपाईंले यसलाई काट्नु भयो।

VTC: सहि। (ताली बज्छ) तपाईंले मात्र भन्नु पर्छ, "होइन, म यसलाई लिन सक्छु।" त्यसोभए त्यहाँ अन्य समयहरू छन् जब तपाईंले पूर्ण रूपमा भन्न आवश्यक छ, "म त्यहाँ जाँदैछु।" मलाई लाग्छ knapweed साँच्चै राम्रो उदाहरण हो, हैन? [हाँसो]

प्रश्न, टिप्पणी। सबैलाई के भइरहेको छ?

दर्शक: हनिमून पक्कै सकियो।

VTC: हनिमुन सकियो, हैन?

बहस गर्ने सोच, दिमाग मा ठाउँ संग

दर्शक: म आज बिहानको दोस्रो सत्र पछि आफैसँग कुरा गर्दै थिएँ ध्यान। मैले भनेको थिएँ, "ठीक छ, यहाँ पूरै हप्ता र मलाई लाग्छ कि तपाईंले सम्भवतः सम्पूर्ण साधना निर्बाध वा कम्तिमा थोरै मात्र सुरुदेखि अन्त्यसम्म पूरै हप्तामा छ पटक सबै सत्रहरूमा जानुभएको छ। केही दिनहरू थिए जब गोंग बन्द भयो र म यस्तो थिएँ, "श्रद्धापूर्वक म मेरो साथमा प्रणाम गर्छु जीउ, बोली र मन।" म रिट्रीट सकिएपछि वा वसन्तकालका कार्यहरूको सूचीमा हराएको थिएँ जुन रिट्रीटमा सबैलाई वरिपरि आफ्नो बाटो बनाउने र साधनाबाट टाढा लैजाने प्रकारका गडबडीपूर्ण मनोवृत्तिहरूमा हराएको थिएँ। एक दिन, एक घण्टा पन्ध्र मिनेटमा विगतको शरण नपाउने ... म आफैंलाई फिर्ता तान्छु; म आफैंलाई पछाडि तान्छु, र मलाई थाहा हुनु अघि म गएको थिएँ। अब मैले भन्नु पर्ने एउटा कुरा हो, र यो गत वर्ष भन्दा धेरै फरक छ, यो हो कि म यसको बारेमा आफैलाई पिटिरहेको छैन। र यस बारे म आफैंलाई पिटिरहेको छैन किनभने मैले के पत्ता लगाएको छु कि पिटाई र आत्म-घृणाले दिमागमा झन् झन् काँचो बनाउँछ जुन पहिले नै नियन्त्रण बाहिर छ र संसारको वरिपरि घुम्छ र साथमा रहँदैन। वज्रसत्व बिल्कुल। यस वर्ष मैले यो नगरेकोले, यो अचम्मको छ, ती सबै विवादास्पद सोच र गडबड गर्ने मनोवृत्तिहरू र सूचीहरू र मेरा इन्द्रियहरूले पनि मलाई वरिपरि डोर्‍याउँछन्—जस्तै म धेरै चिसो छु, धेरै तातो छु, राम्रो गन्ध छ, त्यो आवाज के हो? मेरो इन्द्रियहरूले मलाई जताततै ड्राइभ गर्दैछ, तर मेरो दिमागमा अझै पनि धेरै ठाउँ छ, मैले गत वर्ष भन्दा यस वर्ष धेरै।

VTC: राम्रो।

दर्शक: अब म यो पत्ता लगाइरहेको छु कि यो न्यायाधीश र जूरी र तानाशाह हो जो भित्र आउँछन् र तपाईलाई पिट्छ जब तपाई वरिपरि घुमिरहनु भएको थियो जसले चीजहरूलाई अझ खराब बनाउँछ। तपाईं यसलाई ह्यान्डल गर्न सक्नुहुन्न; तपाईं यसको सामना गर्न सक्नुहुन्न। त्यसैले म निश्चित छैन ...। म एन्टिडोटहरू प्रयोग गर्दैछु, तीसँग काम गर्ने प्रयास गर्दैछु। म सूची चीज र स्पर्श मा बन्द प्राप्त, बस मेरो दिमाग मा जाँदै, बस पागलपन को रूप मा धेरै निश्चित छैन।

VTC: हामीले सूचीहरू तुलना गर्नुपर्छ। [हाँसो]

दर्शक: म पक्का छैन, के म यससँग बस्छु, के यो चरण हो? ठाउँ त्यहाँ छ; म निराश छु भन्ने तथ्यको बावजुद म वास्तवमा मेरो दिमागमा एकदमै आनन्दित छु।

VTC: तपाईंले आफूलाई कसरी पिट्नुभएन भनेर मात्र हेर्दै, त्यो ठूलो प्रगति हो। त्यो पहिलेको भन्दा साँच्चै पूर्णतया फरक छ र तपाईले देख्न सक्नुहुन्छ कि यसले धेरै ठाउँ दिन्छ। मलाई लाग्छ सूची संग ... जानुहोस् र यो सबै लेख्नुहोस्। सबैले लिस्ट बनाउँदैनन् र ? के सबैले रिट्रिट पछि के गर्न जाँदै हुनुहुन्छ भन्ने सूची बनाउँदैनन्? भोलि सबैले कालो फिल्ड पेन निकाल्नुहोस् र तपाईले के गर्न लाग्नु भएको छ भन्ने सबै सूचीहरू लेख्नुहोस् र हामी तिनीहरूलाई टाँस्नेछौं। गम्भीरतापूर्वक! र खाली कागज, वा पृष्ठको तल खाली ठाउँ राख्नुहोस्, त्यसैले जब तपाइँ नयाँको बारेमा सोच्नुहुन्छ तपाइँ आउन सक्नुहुन्छ र यसलाई लेख्न सक्नुहुन्छ। म पक्का छु कि सबैले सूची बनाइरहेका छन्, हैन? तपाईलाई थाहा छ तपाई रिट्रीट पछि के गर्न चाहनुहुन्छ, तपाई के गर्न जाँदै हुनुहुन्छ, तपाई के किन्न जाँदै हुनुहुन्छ, तपाई कहाँ जाँदै हुनुहुन्छ, तपाई कोसँग कुरा गर्न जाँदै हुनुहुन्छ, तपाई कुन पत्रमा जाँदै हुनुहुन्छ। लेख्नु। त्यसोभए यो सबै लेखौं, हामी यसलाई पर्खालहरूमा राख्नेछौं र जब तपाइँ नयाँको बारेमा सोच्नुहुन्छ तपाइँ यसलाई थप्न सक्नुहुन्छ। यदि तपाइँ तपाइँको सूची पढ्न थकित हुनुहुन्छ भने तपाइँ सबै सूचीहरू पढ्न भित्तामा अर्को ठाउँमा जान सक्नुहुन्छ। [हाँसो]

दर्शक: त्यसोभए विवादास्पद सोचमा पीडादायी भावना के हो? दिमागलाई फिर्ता ल्याइरहनुको सट्टा कुनै एन्टिडोट छ?

VTC: ठिक छ, तिनीहरू केवल विवादास्पद, केवल विचलनको लागि भन्छन्, जस्तै सास फेर्न ध्यान। त्यो बिन्दुमा तपाईलाई केही एकल-पोइन्ट चाहिन्छ। मलाई कहिलेकाहीँ साँच्चै भन्ने लाग्छ Mantra र आफैलाई कम्पनमा डुब्न दिनुहोस् Mantra त्यही प्रभाव हुन सक्छ। त्यहाँ भिजुअलाइजेसनको साथ धेरै भइरहेको छ, केवल आवाजमा ध्यान दिनुहोस् Mantra, ध्वनिमा फोकस गर्नुहोस्, सिंक। मलाई तपाईंको बारेमा थाहा छैन, तर के तपाईंले ऊर्जाका विभिन्न स्तरहरू छन् भनेर देख्नुहुन्छ? विशेष गरी सूची-योजना यो एक निशान माथि छ र यो तपाईंको आवाज एक निशान माथि छ र जब तपाईं साँच्चै मा प्रवेश गर्नुहुन्छ Mantra यो तपाईं आफ्नो मा ऊर्जा कम भएको महसुस गर्न सक्नुहुन्छ जस्तो छ जीउ। तपाईं एक प्रकारको बसोबास गर्नुहुन्छ र तपाईंको आवाज कम हुन्छ।

दर्शक: के भइरहेको छ सबै कुरा बावजुद यो साँच्चै रोमाञ्चक छ।

समुन्द्रमा तैरने र समाउन छोडेर

दर्शक: मलाई थाहा छैन यदि मसँग साँच्चै प्रश्न छ कि छैन तर मैले सोचें कि म के गरिरहेको छु भनेर बताउनेछु। यस्तो लाग्छ कि पहिलो महिना प्रायः म यो डुङ्गामा समुद्रमा अर्को विचलित मनोवृत्ति आउनको लागि पर्खिरहेको छु। कहिलेकाहीँ म चालबाजी गरिरहेको छु; विभिन्न आँधीहरू आउँदैछन्, केही सजिलो छन्, केही कठिन छन्। कहिलेकाहीँ म यसलाई चलाउँछु; कहिलेकाहीँ म धर्म प्रयोग गर्दैछु; कहिलेकाहीँ म डुब्छु र फिर्ता पप अप गर्छु। त्यसपछि यो शान्त हुन्छ र म केही धर्म पढ्छु, र त्यसपछि अर्को आउँछ। तर मलाई यो डुङ्गामा छु जस्तो लाग्छ। मैले मेरो साथ व्यवहार गरेको छु जीउ पहिलो महिना [धेरै पुरानो ढाड दुखाइ भएको]। त्यसपछि यसले मलाई पूर्ण रूपमा पागल बनाउन थाल्यो। वास्तवमा, म पीडासँग व्यवहार गर्ने बानी परेको छु तर मैले महसुस गरें कि म अत्यधिक डराएको छु। यो तीव्र थियो; मलाई साँच्चै यसको आवश्यकता थिएन। मेरो जीउ भर्खरै नियन्त्रण बाहिर महसुस भयो। त्यहाँ एक हप्ता थियो जहाँ मलाई थाहा थिएन कि के हुँदैछ, त्यसपछि यो एक प्रकारको बसोबास भयो। त्यसपछि म कुनै पनि सानो कुराको बारेमा चिन्तित थिएँ: सोच्दै, यो केहिमा परिणत हुँदैछ। तर त्यसपछि, "ठीक छ, म त्योसँग व्यवहार गर्न सक्छु; यो हो जीउ।" तर पछिल्ला केही दिनहरू, आज बिहानसम्म, चीजहरू धेरै तंग थिए। मलाई राम्ररी निद्रा लागेन। त्यसैले अन्ततः आज बिहान मैले तपाईंको पुस्तकको एक पृष्ठ निकालें। डुङ्गाको तस्बिर आएको थियो तर म यसलाई सधैं एकै ठाउँमा धकेल्छु। त्यसैले आज बिहान मैले यो संग खेले। मैले महसुस गरें कि त्यहाँ कुनै डुङ्गा थिएन। म त्यहाँ समुद्रमा एक प्रकारको थिएँ। [हाँसो] म त्यसको साथ गएँ - नि: शुल्क फारम। कहिलेकाहीँ मेरो मा ध्यान म यो प्रकारको संरचित गर्छु र कहिलेकाहीँ म नि: शुल्क फारममा जान्छु र यसलाई हुन दिनुहोस्। यो पूर्ण रूपमा नि: शुल्क फारम थियो तर म छविहरूसँग गएँ किनभने छविहरूले मलाई मद्दत गर्दछ। मैले भर्खर आफ्नो त्याग गरें जीउ पूर्ण रूपमा। यो वास्तवमा राम्रो थियो। मैले वास्तवमा महसुस गरें कि यो कम्तिमा एक क्षणमा वास्तवमा, पूर्ण रूपमा, यसलाई छोड्न सम्भव कुरा हो किनभने आवास समस्या हो। त्यसपछि मलाई यस्तो लाग्यो, "तर यदि तिम्रो दिमाग अझै छ भने ...।" म सधैं आफैलाई सोध्छु, "म के हुँ टाँसिदै को ?" त्यो विचार मलाई धेरै आउँछ जब चीजहरू त्यति राम्ररी चल्दैनन्। तर मैले वास्तवमै त्यसलाई पछ्याइनँ। यो वास्तवमा मर्नको लागि अभ्यास जस्तो अलि अलि महसुस भयो। मसँग प्रश्न छ भने मलाई थाहा छैन। तर म मर्ने बारे सोचिरहेको थिएँ किनकि तिमीले आफ्नो त्याग गर्नु पर्छ जीउ। तर यो पनि देखिन्छ कि तपाईंले आफ्नो दिमाग त्याग्नुपर्नेछ।

VTC: हो। तपाईंले सबै कुरा त्याग्नु पर्छ। हामी मर्दा सबै कुरा त्याग्छौं।

दर्शक: मलाई थाहा छैन प्रश्न के हो, उत्तम के हो अवस्था?

VTC: तिमि संग झगडा गर्यौ जस्तो लाग्छ जीउ.

दर्शक: मैले पतनमा महसुस गरें कि म यसमा धेरै रिसाउँछु। म अलि राम्रो भएको छु। कुरा वास्तवमा डरको थियो। आज पछि थाहा पाएँ । के कुराले मलाई एक किसिमको नर्भस बनायो - यो तीन पटक भयो जहाँ मैले चीजहरू अनुभव गरिरहेको थिएँ जुन मलाई वास्तवमै थाहा थिएन कि तिनीहरू के हुन् र मलाई सहज थिएन। वास्तवमा, आज म सोचिरहेको थिएँ, "हो, सायद म मानसिक रूपमा ठीक छैन; सायद म एक मानसिक ब्रेक पाउन सक्छु।" [हाँसो] किनभने मलाई वास्तवमा अनुभवहरू के थिए थाहा थिएन।

VTC: मानसिक अनुभव वा शारीरिक अनुभव?

दर्शक: मैले अन्ततः यो पत्ता लगाएँ: यो डर हो। कहिले काँही अँध्यारो हुँदा म घाँससम्म हिंड्छु, र म आफैंलाई जंगलमा हिंड्छु र म डराउँछु; र म यो केवल यसकारण गर्छु, किनकि वास्तवमा त्यहाँ डराउनु पर्ने केहि छैन, र मलाई थाहा छ, तर मलाई डर छ त्यसैले म यो गर्छु। यसरी मैले यो के हो भनेर पत्ता लगाएँ, यो डर हो र म यसको बानी परेको छैन। मलाई वास्तवमै थाहा थिएन कि यो के हो जब यो भइरहेको थियो। यसले यसलाई लेबल गर्न मद्दत गर्‍यो; धेरै राम्रो लाग्यो।

VTC: तिम्रो डर पनि त्यस्तै छ जीउ वा भविष्यको डर?

दर्शक: यो डर देख्न सजिलो थियो जब म मेरो साना कथाहरू हेर्न सक्छु कि म कसरी पत्ता लगाउन जाँदैछु यदि मेरो जीउ यो बाटो वा त्यो बाटो जान्छ। मलाई थाहा थिएन कि यसको साथ के हुँदैछ र त्यो ठीक थियो। तर जब यो मेरो दिमागमा आयो, त्यो असहज भयो। मलाई साँच्चै थाहा थिएन म के अनुभव गरिरहेको थिएँ। यसले आज यसलाई लेबल गर्न धेरै मद्दत गर्यो। तपाईं कहिलेकाहीँ चिन्ताको साथ यस बारे कुरा गर्नुहुन्छ र मलाई लाग्दैन कि मसँग धेरै समय छ। म आफैंलाई भन्थें कि मलाई अज्ञात बाहेक धेरै डर लाग्दैन, त्यसैले जब म घाँससम्म हिंड्ने बारे सोच्न सक्षम भएँ र कस्तो महसुस भयो र मैले यसलाई लेबल गर्न सक्षम भएँ, तब सबै कुरा मिल्यो। बाहिर।

VTC: प्रायः हामी चिन्तित हुन्छौं र हामी यसको बारेमा सचेत हुँदैनौं र हामी सोच्छौं, "म चिन्तित व्यक्ति होइन।" र त्यसपछि हामी हेर्छौं र हामी धेरै चिन्तित छौं: त्यहाँ धेरै डर र धेरै चिन्ता छ। र त्यसैले यो साँचो हो, कहिलेकाँही यसलाई लेबल गर्नु धेरै, धेरै राम्रो छ। दिमागलाई शान्त बनाउन मद्दत गर्छ। "ओह, त्यहाँ फेरि डर छ।"

दर्शक: वास्तवमा राम्रो कुरा के थियो, तब म त्यहाँ समुद्रमा तैरिरहेको थिएँ, मसँग यो सुरक्षाको भावना थियो, वास्तवमा। मलाई धर्म र धर्मजस्तो लाग्यो संघाबुद्ध सुरक्षा थियो, मूलतया - यो धेरै शान्त थियो।

VTC: शरण भनेको यस्तो अविश्वसनीय सुरक्षा हो, विशेष गरी जब तपाईंको दिमागले अलिकति अनौठो महसुस गर्छ, जब तपाईंसँग असामान्य मानसिक अनुभवहरू हुन्छन् — शरणमा फर्किनु त्यो समयमा धेरै, धेरै महत्त्वपूर्ण हुन्छ। जब मानिसहरूलाई दुःस्वप्न वा जे पनि हुन्छ, बस शरण लिनुहोस्। जब त्यहाँ केहि प्रकारको मानसिक अनुभव छ जुन तपाईलाई थाहा छैन कि यो के हो, यो धेरै उपयोगी छ शरण लिनुहोस्। दिमागमा के भइरहेको छ भनेर अध्ययन गर्ने तरिकाको रूपमा यसलाई प्रयोग गर्नुहोस्।

मैले आफूलाई चिन्तित व्यक्तिको रूपमा कहिल्यै सोचेको थिइनँ — सबैजना हाँस्नेछन्, "हा हा, चोड्रन, अरू सबैलाई थाहा छ तपाईं हुनुहुन्छ" — तर मलाई लाग्छ कि म होइन। र त्यसपछि म देख्छु, "ओह, मलाई त्यहाँ केही चिन्ता छ।" यो पत्ता लगाउन धेरै रोचक थियो, र त्यसपछि लिने र दिने ध्यान यसको साथ। चिन्ताको लागि, मलाई के लाग्छ राम्ररी काम गर्दछ — म यो मेरो खुट्टाको सम्बन्धमा गरिरहेको थिएँ र मलाई लागेको पीडा, यो गोली मार्ने दुखाइको साथमा जुन कहिलेकाहीँ कतैबाट बाहिर निस्कन्छ — मसँग दृढ संकल्प थियो कि, हरेक चोटि दुख्छ म भन्न गइरहेको छ, "यो राम्रो छ!" मैले आफूलाई हरेक चोटि केहि दुख्दा भन्नको लागि प्रशिक्षण दिएँ, "यो राम्रो छ: यो नकारात्मक छ कर्म प्रयोग भइरहेको छ।" वा, हरेक चोटि मैले आफूले चाहेको कुरा प्राप्त गर्न सक्दिन — म धकेल्दै र धकेल्दै चीजहरू नियन्त्रण गर्ने प्रयास गर्दैछु, र यो मैले चाहेको बाटोमा गइरहेको छैन—जतिबेला मैले चाहेको कुरा पाइनँ, म जाँदैछु भन्नुहोस्, "यो राम्रो छ!"

हामी प्राय: बिर्सन्छौं, तर यदि तपाईंले आफैलाई सम्झाइरहनुभयो भने: हरेक चोटि मानिसहरूले केहि भन्छन् म सुन्न चाहन्न, "ओह, यो राम्रो छ!" हामी सामान्यतया भन्छौं, "त्यो नराम्रो छ।" तर, किन नराम्रो ? किन यसलाई "राम्रो" लेबल नगर्ने? हामी किन यसलाई "खराब" लेबल गर्छौं? किन राम्रो हुन सक्दैन? केहि दुख्छ। त्यो किन राम्रो हुन सक्दैन? कसले भन्छ यो राम्रो हुन सक्दैन? वा चीजहरू मैले चाहेजस्तो भइरहेका छैनन्: "राम्रो! आत्मकेन्द्रितता आफ्नो बाटो लाग्दैन। यो राम्रो छ!"

मन एक आश्रित उत्पन्न हो

दर्शक: गत हप्ता, मैले तपाईलाई भनेको थिएँ कि म मेरो "म" खोज्नको लागि पागल थिएँ। हिजो बिहान, म सोचिरहेको थिएँ, र सुरुमा, मैले सोचे कि त्यहाँ केहि थियो जुन मेरो स्वामित्वमा थियो जीउ र मेरो मन। अकस्मात्, मलाई थाहा भयो कि म मेरो होइन जीउर म मेरो दिमाग होइन। म अर्कै तरिकाले सोच्न थालेँ । सुरुमा, म मेरो दिमागलाई मेरो दिमागमा भ्रमित गर्दै थिएँ। त्यसपछि मैले सोचें कि दिमाग हार्डवेयर जस्तै हो र दिमाग सफ्टवेयर जस्तै हो। मसँग यस्तो प्रकारको दिमाग छ, र त्यसैले मसँग यस्ता प्रकारका विचार र मानसिक कारकहरू छन्। तर त्यहाँ एक पर्यवेक्षक थियो जसले दिमाग, हार्डवेयर र सफ्टवेयर बीचको सम्बन्ध हेरिरहेको थियो, र कर्म। तर हिजो, मैले मेरो पर्यवेक्षकलाई हेरिरहेको अर्को पर्यवेक्षक फेला पारे - त्यसैले मसँग पर्यवेक्षक # 1 र # 2 छ!

VTC: भोलि तेस्रो र चौथो आउनेछ... [हाँसो]।

दर्शक: यदि मैले हेर्न जारी राखें भने, म धेरै पर्यवेक्षकहरू फेला पार्न जाँदैछु भन्ने भावना थियो। तब मैले सोचें कि मेरो दिमाग एक आश्रित जस्तै छ: त्यहाँ एक दिमाग छ, तर म यसलाई कहिल्यै फेला पार्न सक्दिन। मैले ठोस कुरा खोज्दै छु भन्ने महसुस गरें। मैले भर्खरै छोडिदिएँ: म कहिल्यै दिमागलाई समात्ने छैन। म कहिल्यै भन्दिन, "ए! यो अन्तिम पर्यवेक्षक हो! ” होइन। यो एक निर्भर उत्पन्न थियो - सधैं परिवर्तन।

VTC: यो गत हप्ता एक पछि हट्ने व्यक्तिले भनेको कुरासँग धेरै सम्बन्धित छ: यी निर्णयहरू छन्, तर संसारमा कसले निर्णय गरिरहेको छ? यो यस्तो छ- त्यहाँ रिट्रीट भइरहेको छ, तर रिट्रीट कहाँ छ? त्यहाँ कोही रिट्रीट चलिरहेको छ? रिट्रीट के हो? वा तपाईंको कार्यस्थल- त्यहाँ यी सबै मानिसहरू सँगै काम गर्दैछन्। के त्यहाँ एक व्यक्ति जिम्मेवार छ जसले सम्पूर्ण कुरामा सबै कुरा गराउँछ? होइन। त्यहाँ यो रिट्रीट भइरहेको छ, तर के त्यहाँ सबै कुराको जिम्मा एक व्यक्ति हो? र यो रिट्रीट संसारमा के हो? हामीले केहि फेला पार्न सक्दैनौं, तर यो सबै भइरहेको छ, हैन? पछि हट्दैछ, चीजहरू सँगै चलिरहेका छन्, यो र त्यो हुन्छ, निर्णयहरू हुन्छन्, तर के यो गर्न केहि ठूलो कुरा छ?

दर्शक: र म यसको बारेमा धेरै राहत महसुस गर्छु - यो एक रिलीज हो। साँच्चै, तपाईं स्वतन्त्र महसुस गर्नुहुन्छ। यो महसुस गर्ने एक धेरै अविश्वसनीय भावना हो। मलाई कसरी व्यक्त गर्ने थाहा छैन। मैले केहि खोज्ने प्रयास गरें, तर मलाई थाहा छ म असफल हुने छु, तर म जारी राख्छु, जारी राख्छु...। त्यसैले मलाई थाहा छैन को पुनर्जन्म हुन गइरहेको छ, वा केहि…

VTC: ठिकै छ। यो अर्को पछ्याउने व्यक्तिले भने जस्तै छ: "कुनै डुङ्गा छैन, तर पानीमा बसेर फ्याँक्नुको सट्टा, म तैरिन जाँदैछु।"

शिक्षकको रूपमा नकारात्मक कर्म देख्दै

दर्शक: तपाईंले केही नराम्रो हुँदा "राम्रो" भनी उल्लेख गर्नुभयो, र मसँग साझा गर्न मन लागेको कुरा छ। गत हप्ता यी मानिसहरू घरको छतमा काम गरिरहेका थिए ध्यान हाम्रो एक सत्र को समयमा हल। सुरुमा, छतमा प्रहार भएको थियो, र म आवाजमा अङ्कुशित भएँ; म त्यसबाट टाढिन सकिन । र म एकै समयमा मेरो आफ्नै समस्याहरु मध्ये एक काम गर्दै थिए; र म सोचिरहेको थिएँ कि यदि म यी समस्याहरूबाट पीडित छु भने, यो किनभने मैले पहिले केहि गरेको छु। त्यो एउटा कुरा थियो। तब मैले सोचें कि यदि मैले दुःख पाए भने, जीवनले मलाई सजाय दिइरहेको छैन। उदाहरणका लागि भगवानले भन्नु भएको छैन, "तिमी पापी हौ। तिमीलाई सजाय हुनुपर्छ ।” त्यसोभए म किन दुःख पाउँछु? किनकी मैले केही गरेको छु । तर मैले यसलाई कसरी प्रतिक्रिया दिनु पर्छ? मैले सोचे, यो सजाय हुनुको सट्टा, यो मेरो नकारात्मक सुधार गर्न को लागी आउँछ कर्म, मैले गरेको कुराहरू। यसले मलाई मौका दिन्छ र मलाई सम्झाउँछ - यो छतमा हिर्काएको, र मेरो जीउ र भावनाहरू - जुन मैले पहिले गरेको छु म सुधार गर्न सक्छु। त्यसैले मैले नकारात्मक सोचें कर्म एक धेरै राम्रो शिक्षक हुनुहुन्थ्यो, र यो धेरै राम्रो छ, जब तपाइँ साँच्चै दुख पाउनुहुन्छ, त्यो पीडाको फाइदा उठाउन, र भन्नुहोस्, "यो यो हो। म अब यसलाई टार्न सक्दिन।" यदि म सँधै सम्झन्छु, जब तपाईले केहि मर्मत गर्नु पर्छ, त्यहाँ दुखाइ वा प्रहार हुन्छ, र मलाई यो [छत] मर्मत गर्ने छवि याद छ। ध्यान हल, त्यसपछि यो एक छवि हो जसले मलाई मद्दत गर्न सक्छ।

VTC: धेरै राम्रो।

दर्शक: म पापी होइन; म दोषी छैन। तर मैले मर्मत गर्नुपर्ने काम गरें।

VTC: सहि, धेरै राम्रो।

दर्शक: मेरो लागि, नकारात्मक कर्म शिक्षक छ। र यो अवसर हो जुन जीवनले तपाईंलाई त्यो क्षणमा तपाईंलाई सम्झाउनको लागि दिएको छ कि तपाईंले केहि गर्नुभयो, र अब, यदि तपाईं चाहनुहुन्छ भने, तपाईं यसलाई मर्मत गर्न सक्नुहुन्छ।

VTC: दायाँ: यसले तपाईंलाई सम्झाउँछ कि यो मर्मत गर्ने समय हो, र यो समय हो - भविष्यमा - यसलाई फेरि नगर्ने।

दर्शक: ठीक छ, किनकि हामी एक सशर्त संसारमा बाँचिरहेका छौं। र यदि हामी रोकेनौं भने, हामी यसलाई बारम्बार गर्नेछौं। र यदि तपाइँ आफ्नो मर्मत गर्ने अवसर लिनुहुन्न भने कर्म, त्यसपछि तपाईले थप सिर्जना गर्नुहुनेछ अवस्था पछि दुखको लागि।

VTC: तपाईंले भर्खरै महत्त्वपूर्ण कुरा सिक्नुभयो जस्तो लाग्छ। त्यो राम्रो हो। धेरै राम्रो।

संसारबाट हामीले के अपेक्षा गर्ने ?

दर्शक: मेरो लागि, मसँग असन्तुष्टिको ढाँचा आउँदैछ, र म यो कहिले उत्पन्न हुन्छ भनेर चिन्न थालेको छु। मेरो बुझाइको औषधी धैर्य हो, तर म पहिलो स्थानमा उत्पन्न हुने रिसलाई कसरी रोक्न सक्छु? अहिले मलाई लाग्छ, "ठीक छ, यो अर्को अवस्था हो, र यो उस्तै रिस उठिरहेको छ।"

VTC: चीजहरू तपाईले चाहानु भएको बाटोमा जाँदै छैनन्, र तपाई क्रोधित हुनुहुन्छ?

दर्शक: मैले निश्चित समयमा केहि कामहरू गर्न आवश्यक छ भन्ने सोच्दा, र जब त्यो हुँदैन, वा कसैले मलाई अवरोध गर्दा, रिस उठ्छ। र म सधैं यो अवस्थामा छु। त्यसोभए अब म यो देख्दैछु, तर कसरी बाहिर निस्कने भनेर म देखिरहेको छैन। यो ढाँचा जीवनभर चल्दै आएको छ। म यसलाई रोक्न सक्दिन, यद्यपि म यसलाई अवलोकन गर्न सक्छु। तर तपाईले यसलाई वास्तवमा कहाँ काट्नु हुन्छ?

VTC: त्यसोभए त्यहाँ यो ढाँचा छ, जहाँ तपाइँलाई तपाइँ निश्चित समयमा के गर्न चाहानुहुन्छ भन्ने विचार छ, यो कुनै विशेष कारणले हुँदैन - र विशेष गरी यदि कोही आउँछ र तपाइँले अरू कसैलाई ध्यान दिनुपर्छ - रिस उठ्दै। मैले के पाउँछु, किनकि मसँग पनि त्यस्तै भएको छ, आफैलाई यसो भन्नको लागि तालिम दिनु हो, "राम्रो! म खुसी छु कि मैले सबै कुरा पूरा गर्न सकेन! [हाँसो]

दर्शक: कि मैले सबै काम गरेन?

VTC: हो। राम्रो! यो संसार हो, निस्सन्देह मैले चाहेको सबै कुरा पूरा गरिन। यो संसार हो, पक्कै पनि चीजहरू मेरो बाटोमा गएनन्। संसारमा मैले के आशा गरेको थिएँ? "ठीक छ, मैले मेरो तालिका अनुसार सबै कुरा हुने अपेक्षा गरे र मैले चाहेको तरिकाले बाहिर निस्कन्छ।" फेरि आफैंमा हाँस्ने समय - "ओह, संसारमा गडबड! कल्पना गर्नुहोस् कि! कति असामान्य!" यहाँ म रिसाउँदै छु र रिसाएको छु किनभने त्यहाँ गडबड थियो; मैले यी चीजहरूको अपेक्षा गर्नुपर्छ। वास्तवमा, यो अचम्मको कुरा हो कि तिनीहरू थप घट्दैनन्। [हाँसो]

दर्शक: त्यहाँ वरिपरि एक सम्पूर्ण लोकाचार छ "एक राम्रो दिन हो जब चीजहरू पूरा हुन्छ; एक खराब दिन हो जब तिनीहरूले गर्दैनन्।"

VTC: हो। तर यहाँ, यो सोचिरहेको छ, "अवश्य पनि। यो संसार हो। निस्सन्देह चीजहरू मैले चाहेजस्तो हुने छैनन्! ”

दर्शक: त्यसोभए म तपाईलाई यो भन्न सक्छु [उदाहरणका लागि जब चीजहरू पूरा हुँदैनन् वा ढिलो हुन्छन्]? [हाँसो]

VTC: र त्यसपछि म भन्न जाँदैछु, "होइन यो होइन!" (VTC ब्याङ्ग टेबलको रूपमा हाँसो) "यो गर्नै पर्छ!" र मैले आफैलाई भन्नु पर्छ, "ओह, यो संसार हो।" [हाँसो] त्यसोभए हामीले अरू सबै मानिसहरूलाई भन्नु पर्छ जसले हामी दुवैलाई बगाउँदैछन्, "ओह, यो संसार हो। माफ गर्नुहोस्, यो पूरा भएन।" [हाँसो] यो राम्रो छ कि तपाईंले यसलाई बानी, ढाँचाको रूपमा हेर्दै हुनुहुन्छ। ती प्रकारका चीजहरू धेरै विषाक्त हुन सक्छन् जब तिनीहरू लामो समयसम्म जान्छन्।

दर्शक: त्यसको सम्बन्धमा, मैले फेला पारे कि यो कुरा आउँदा, एकै साथ त्यहाँ एक कथा रेखा छ जुन यति लामो समयदेखि भन्दै आएको छ - मैले यो कण्ठ गरिसकेको छु। ईर्ष्या उठ्छ, बहिष्कृत महसुस हुन्छ, छोडिएको हुन्छ - सम्पूर्ण औचित्य। यसलाई पुन: फ्रेम गर्न ताकि हामी आफैंसँग फरक कुरा गर्न सुरु गर्न सक्छौं धेरै महत्त्वपूर्ण देखिन्छ। तर त्यहाँ एक हुक छ, एक रस, त्यो आक्रोशमा, त्यो ईर्ष्यामा जुन लगभग केहि चीज हो जुन म जान्छु। यो एक हिट जस्तै हो, एक नकारात्मक तरिका मा। विचलित मनोवृत्तिहरूले तिनीहरूमा एउटा बज छ कि म यसमा संलग्न छु।

VTC: किन? किनभने जब विचलित मनोवृत्ति आउँछ, त्यहाँ "म" को धेरै बलियो भावना हुन्छ। हामी यसबाट के प्राप्त गर्दैछौं, "म यहाँ छु।" [हाँसो] त्यहाँ आक्रोश छ, ईर्ष्या छ, निराशा छ: "म यहाँ छु।" यो हिट जस्तै छ।

सोच्ने लत, ठाउँ भर्ने

दर्शक: यति धेरै ठाउँ प्राप्त गर्ने बारे यो कुरा किनभने दिमाग शान्त छ [रिट्रीटमा], र हामी हाम्रा दु:खहरू संग काम गर्दैछौं ...। यस्तो देखिन्छ कि मेरो लागि, किनकि मैले केही शान्त गरेको छु, दिमाग त्यहाँ के राख्ने भनेर खोजिरहेको छ। त्यो सूची हो वा के होइन। त्यसमा के गर्ने भन्नेमा ध्यान केन्द्रित गर्न, म आफैलाई चुपचाप बस्न भनेको छु।

VTC: सोच्ने एक प्रकारको लत छ। "ओह, मेरो दिमागमा ठाउँ छ - राम्रोसँग केहि सोचेर भर्नुहोस्!" हो, त्यो शान्ततामा बस। वा, यदि तपाइँ यसमा केहि राख्नुभयो भने, को कम्पन राख्नुहोस् Mantra। वा त्यो दयाको भावना, त्यो अझै पनि करुणाको भावना। तर सोच्ने यो सम्पूर्ण लत धेरै छ। "यदि म सोच्दिन भने, केहि गलत छ" भन्ने धारणा।

दर्शक: दायाँ: "मैले के बिर्सेको छु?"

VTC: मैले मेरो दिमागको सदुपयोग गर्नुपर्छ!

दर्शक: र त्यो फराकिलोपन जुन उठ्छ, त्यो दिमागको अधिक प्राकृतिक अवस्था तर्फ जान्छ जब यो सबै सोच र यी सबै प्रक्षेपणहरू द्वारा अपरिचित हुन्छ?

VTC: हो।

दर्शक: यो कस्तो असामान्य अनुभव हो; यो केहि हदसम्म निराशाजनक छ।

दर्शक: यसले मलाई सम्झाउँछ: मेरो एक नातेदार छ जो सधैं यात्रामा हुन्छ, र म गाम्पो अबे (एक बौद्ध) मा बस्दा उसले मलाई कल गर्थे। मठमा क्यानाडामा समुदाय), र हरेक सप्ताहन्तमा उसले भन्थे, "त्यसोभए, यो सप्ताहन्तमा के गर्दै हुनुहुन्छ?" [हाँसो] सधैं। वा उसले हप्ताको बीचमा कल गर्नेछ: (हतार स्वरमा) "त्यसोभए, के भइरहेको छ?" र म सधैं भन्छु, "केही छैन ..."

VTC: घाम आयो !

दर्शक: यो सबैभन्दा रमाइलो कुरा थियो - उहाँ सधैं केहि चाहन्थे, केहि उत्साह। मैले भर्खरै भन्न बानी परिसकेको छु, "यहाँ केहि पनि भइरहेको छैन जुन हिजोको भन्दा फरक छ, अन्तिम पटक तपाईले कल गरेको..." उसले यो कहिल्यै प्राप्त गर्न सकेन - [म भन्न चाहन्छु] "ठीक छ, तपाईलाई थाहा छ, ओह केवल ध्यान गर्दै ...।" त्यसोभए त्यहाँ हाम्रो दिमागको त्यो पक्ष छ जुन "के भइरहेको छ?! के भइरहेको छ?"

VTC:: केहि नयाँ, केहि रोमाञ्चक।

दर्शक: त्यो हो जब म झगडा उठाउन सुरु गर्छु, जब ठाउँ हुन थाल्छ। यो अचम्मको छ कि कसरी मेरो दिमाग कसैकहाँ जान थाल्छ र त्यो दिनको लागि त्यो व्यक्तिको व्यवहारसँग झगडा (मेरो दिमागमा) उठ्छ - "आज टम हो!"

दर्शक: मलाई थाहा छैन यो प्रश्न कसरी स्पष्ट पार्ने तर म प्रयास गर्न जाँदैछु। जसरी हामी साधनासँग काम गर्छौं, हामी धेरै ढोकाबाट समस्यामा प्रवेश गर्न सक्छौं। मलाई लाग्छ तपाईको समस्यालाई केन्द्रित गर्ने विभिन्न तरिकाहरू पत्ता लगाउन आवश्यक छ। यो सानो पक्ष वा त्यो सानो समस्या संग काम गर्नुको सट्टा समस्या को जरा मा अधिक सीधा जाने कसरी पत्ता लगाउन प्रयास गर्ने कुनै तरिका छ?

VTC: हेर्नुहोस् कसरी "म" अवस्थित देखिन्छ।

दर्शक: यो कसरी अवस्थित देखिन्छ?

VTC: हो: यो कसरी देखिन्छ र यदि यो त्यसरी अवस्थित छ भने।

धर्म अभ्यास गर्ने अवस्थाको दुर्लभता

दर्शक: मसँग एक टिप्पणी छ। मैले एक कैदीलाई एउटा पत्र लेखेँ, उसले जवाफ दियो। मेरो लागि उहाँको पत्र धेरै बलियो छ किनभने उहाँले पूर्ण इमानदारीका साथ जवाफ दिनुभयो। मलाई यस्तो जवाफ चाहिएको थिएन। मेरो लागि यो आदानप्रदान जारी राख्न सजिलो छैन किनभने उहाँ धेरै, धेरै खुला, धेरै इमानदार हुनुहुन्छ। त्यहाँ पत्रका केही अंशहरू छन् जुन म चाहन्छु - वा हुनसक्छ सबै पत्र - म तपाइँसँग साझा गर्न चाहन्छु। यदि तपाई चाहनुहुन्छ भने, म यसलाई कुनै ठाउँमा राख्न सक्छु। उहाँको बारेमा म टिप्पणी गर्न चाहन्छु, हाम्रो अनुभवको आधारमा, हामी जेल भित्र होस् वा जेल बाहिरको परिस्थितिले फरक पार्दैन। (रिट्रिएन्टले स्पेनिसमा आफ्नो टिप्पणी पूरा गर्छ।) अनुवाद: उसको आधा जीवन जेलमा छ। आफुले दुख भोग्नुको कारण बताउदै आएका छन् । तिनी [प्रतिगामी] भनिरहेका छन् कि ती मध्ये धेरै कारणहरू उस्तै कारणहरू हुन् जुन उनीसँग आध्यात्मिक मार्गको खोजीमा थियो। त्यसोभए अनौठो कुरा के हो भने, उनी कुनै पनि हिसाबले खतरा वा जेलमा परेका छैनन्। यद्यपि अनुभवहरू एक तरिकामा सामान्य छन्। पत्र हेर्न सक्नुहुन्छ। म तपाईंलाई धेरै धेरै धन्यवाद भन्न चाहन्छु किनभने यस प्रकारको आदानप्रदानले हामी वास्तवमै हाम्रो अनुभवलाई गहिरो सन्दर्भमा राख्न सक्छौं। हामी कहिलेकाहीँ सोच्दछौं कि सबै मानिसहरू हाम्रो समान अवस्थामा छन् [जस्तै यो रिट्रीट]। संसारलाई हेर्दा यो निकै दुर्लभ अवस्था हो, दुर्लभ अवस्था हाम्रो शिक्षकसँग हुन, पुस्तकहरूसँग हुन, यस प्रकारको ठाउँमा हुन, सबै हुन अवस्था ठ्याक्कै हाम्रो अभ्यासको लागि। हामी राजा जस्तै, हैन? मलाई धर्मकी रानी जस्तो लाग्छ। यो एक धेरै, धेरै राम्रो अनुभव हो।

VTC: R ले त्यो पत्र मसँग साझा गर्नुभयो। मुरी मुरी धन्यवाद। यो धेरै मन छुने छ। उहाँ [कैदी] त्यहाँ धेरै छ; केहि ढाक्न वा लुकाउन वा औचित्य दिन प्रयास गर्दैन। मलाई लाग्छ कि यो वास्तवमै उस्तै प्रकारको कुराको साथ प्रतिक्रिया दिनको लागि कल हो, "हो, यो मैले सोचिरहेको छु वा यो मेरो अनुभव हो।" [अन्य रिट्रीटन्टहरूलाई] तपाईंले टोन र यो कसरी लेखिएको छ देख्नुहुनेछ। यो धेरै सुन्दर छ।

दर्शक: आज म त्यही सोच्दै थिएँ । जब हामी हाम्रो भोजनको लागि हाम्रो प्रार्थना पढ्छौं, हामीसँग यी बनाउने अवसर हुन्छ प्रसाद। म सोचिरहेको थिएँ, "हामी किन यति धेरै सन्तुष्ट छौं?" हाम्रो मन किन त्यता जान्छ ? यो सबै समय हुन्छ। कसैको खुट्टामा चोट लागेको छ र तिनीहरू राम्रोसँग हिड्न सक्दैनन् र बैसाखी प्रयोग गर्नुपर्छ। त्यसपछि तिनीहरूले बैसाखी प्रयोग गर्ने सबै मानिसहरूलाई याद गर्छन्। जबसम्म तिनीहरूसँग ती बैसाखीहरू छैनन्, तिनीहरूले कहिल्यै गर्दैनन्। मैले यो धेरै पटक देखेको छु। हाम्रो दिमाग, हामी भर्खरै त्यसरी सेट अप गरेका छौं। मलाई यो जीवनको बारेमा यस्तै लाग्छ। तपाईंले यो केबिन बनाउन धेरै काम गर्नु पर्छ, हैन [VTC को लेखन स्टुडियो]? ठीक छ, हामी त्यो चिन्दछौं। तर यो बहुमूल्य मानव जीवन प्राप्त गर्न हामीले कति काम गर्नुपर्छ भनेर हामीले चिन्न सकेका छैनौं। हामीले धेरै गर्नुपर्‍यो र हामीले यसलाई सामान्य रूपमा लियौं। हामी दिनभर यो प्रार्थना भन्न सक्छौं। मैले अस्पताल र विभिन्न ठाउँहरूमा भेटेका धेरै मानिसहरूको बारेमा सोचिरहेको छु। यो त तिमीले पहिलो दिन भनेको जस्तै हो… यी मानिसहरूले भन्न पनि सक्षम छैनन् Mantra। तिनीहरू त्यहाँ धेरै मानिसहरू छन्- तिनीहरू मानिस हुन् तर तिनीहरूसँग पूर्ण दिमाग छैन; तिनीहरू गाडाहरूमा घुमिरहेका छन्; तिनीहरू Fircrest मा छन् [गम्भीर रूपमा मानसिक र शारीरिक रूपमा असक्षम व्यक्तिहरूको लागि घर]। मलाई थाहा छैन तपाईं कहिल्यै त्यहाँ हुनुहुन्थ्यो। म अचम्ममा छु कि हामीले कतिलाई ग्राह्य रूपमा लिन्छौं। म यो सबै समय गर्छु। जब सम्म तपाईलाई चोट लाग्दैन, तपाई आफ्नो औंलाहरूको बारेमा चिन्ता नगर्नुहोस्। जबसम्म हामीले चीजहरूको बारेमा सोच्दैनौं भने हामी त्यो गर्न जाँदैछौं।

VTC: चीजहरूलाई सामान्य रूपमा लिने र हामीसँग नभएका कुराहरू हेर्ने र त्यसको बारेमा गुनासो गर्ने कुरा हो। म खानाको त्यो लाइनमा उठाउँछु भेटी प्रार्थना पनि: हामीले सधैं बनाउने मौका पाओस् प्रसाद गर्न ट्रिपल रत्न। यो साचो हो। हामी यसलाई धेरै सामान्य रूपमा लिन्छौं। खाना प्रस्ताव गर्ने अवसर। यो यति सानो कुरा हो; हामी केवल प्रार्थना मार्फत दौडन्छौं। तर भोजन गर्ने अवसर पाउनु र त्यसपछि धर्म जान्नु ताकि हामीले खाना अर्पण गर्न सकौं। त्यो साधारण कुरा हामी कति पटक गर्छौं? यसले पहिले नै धेरै राम्रो को संचय लियो कर्म केवल त्यो अवसर प्राप्त गर्न को लागी हामी खाना खानु अघि खाना प्रस्ताव गर्न सक्छौं। तपाईले भन्नुभएझैं, हामीसँग भएका सबै कुरा हेर्दै। यो साचो हो। यहाँ आउन र भन्न धेरै सजिलो छ, "म धेरै मेहनत गर्दैछु।" तर, यहाँ आएर काम गर्ने अवसर पाउन हामीले कति गर्नुपर्‍यो ? तपाईले यहाँ गर्नु भएको कामको लागि हो ट्रिपल रत्न। यो सामान्य काम होइन। को लागि काम छ ट्रिपल रत्नयो धर्मलाई टिकाउने काम हो; यसले अन्य मानिसहरूलाई बाटोमा प्रगति गर्न मद्दत गरिरहेको छ। एबेमा काम गर्ने त्यो अवसर मात्र छ, एक्लै छोड्नुहोस् मनन गर्नुहोस् वा कार्यक्रममा भाग लिनुहोस्। त्यो एक्लैले धेरै राम्रो लियो कर्म, र हामी यसलाई कति सामान्य रूपमा लिन्छौं र भन्छौं, "ओह, म धेरै मेहनत गर्दैछु; म काम गर्न चाहन्न।"

दर्शक: हामी कछुवा जस्तै हौं जुन औंठी मार्फत आयो!

अभिभूत नभई करुणा

दर्शक: जब हामी कुनै चीजको बारेमा धेरै कडा पीडा गर्छौं, त्यो क्षणमा हामी त्यो समस्याबाट पीडित मानिसहरूप्रति सहानुभूति पाउन सक्छौं।

VTC: कुरा यही हो। हामी आफ्नै पीडामा धेरै पर्छन्। तपाईले भनेझैं, हामी कसैको लागि समानुभूति राख्न सक्दैनौं। यो ठ्याक्कै त्यो क्षण हो कि हामीले आफैलाई समात्नु पर्छ र भन्नु पर्छ, "म एक्लो होइन।" र हाम्रो आँखा खोल्नुहोस् र हेर्नुहोस् र हेर्नुहोस् यो ग्रहमा के भइरहेको छ, र त्यसपछि हामी देख्नेछौं, वाह, मेरो पीडा केहि छैन! मेरो पीडा वास्तवमा धेरै व्यवस्थित छ। यो केहि जस्तो छैन। म अहिले बगदादमा बसिरहेको छैन। वा यो जे होस्, जस्तोसुकै अवस्था तपाईले कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ। यति मात्रै हो ध्यान बहुमूल्य मानव जीवनमा: म नरकमा जन्मेको छैन। हाम्रो पीडा वास्तवमा धेरै व्यवस्थित छ भनेर देखेर। यो त्यति नराम्रो होइन।

दर्शक: सिक्काको अर्को पक्षमा, त्यहाँ सबै पीडाहरू छोड्न। म अर्को दिन एक सत्रमा सोच्न कोशिस गर्दै थिएँ कि कसरी यसलाई भित्र जान दिने तर यति दुखाइ वा अभिभूत महसुस नगर्नुहोस्। म सोच्न खोज्दै थिए कि त्यसको पीडा के थियो। त्यसो भए होला संलग्न? धेरै संलग्न? सत्रको क्रममा त्यहाँ मसँग एउटा झिंगा थियो जुन मरिरहेको थियो र मैले वास्तवमै त्यसमा ध्यान दिन र त्यसलाई हेर्ने प्रयास गर्न थालेँ, र त्यसपछि म रुन थालेँ र धेरै अभिभूत महसुस गरें। त्यसोभए म त्यो करुणा कसरी राख्ने भनेर सोच्न खोज्दै थिएँ तर त्यस्तो अभिभूत महसुस गरेन।

VTC: त्यसोभए, यसबाट अभिभूत नभई दया कसरी गर्ने? बोधिसत्वहरूले कसरी आफ्नो आशावाद राख्छन् कि तिनीहरू सधैं त्यो करुणा देख्छन्, र दुःखका कारणहरू छन् र कारणहरू हटाउन सकिन्छ। त्यसोभए यो जस्तो छ कि तपाईले झिंगाको पीडा देख्न सक्नुहुन्छ जब यो मर्दैछ र त्यो कारणले सिर्जना गरिएको थियो, र त्यसलाई रोक्नको लागि तपाईले अहिले गर्न सक्नुहुने केहि छैन, तर तपाईलाई थाहा छ तपाईले त्यो झिंगासँग कर्मिक सम्बन्ध बनाउन सक्नुहुन्छ, र प्रार्थना गर्न सक्नुहुन्छ। भविष्यको जीवनमा यसलाई धर्म सिकाउन सक्षम हुनको लागि, ताकि तपाईंले यसलाई सिकाउन सक्नुहुन्छ ताकि यसले यसको कारणहरू सिर्जना गर्दैन, र यसको सट्टा यसले मुक्ति र ज्ञानको कारणहरू सिर्जना गर्नेछ।

दर्शक: यो साँच्चै मरे पछि मैले पनि सोचे कि, र म अझै पनि यो संग यस्तै पीडामा थिए, तब मैले भनें कि यो मात्र हो जीउ र यसको चेतना बाहिर जान्छ।

VTC: यसको चेतना छोडिएको थियो र हामीलाई थाहा छैन कि यो कहाँ जन्मेको थियो, यदि यो राम्रो ठाउँमा जन्मेको हो वा खराब ठाउँमा। यसैले यसको लागि प्रार्थना गर्न र भन्न राम्रो छ Mantra त्यसैले यसले सुन्न सक्छ, र यसलाई उडाउन सक्छ।

दर्शक: मा मर्न नराम्रो छैन ध्यान हल र प्रार्थना सुन्दै...

VTC: हो, यदि तपाईं उड्दै हुनुहुन्छ भने मर्नको लागि यो उत्तम ठाउँ हो। तर त्यो जडान बनाउनुहोस् ताकि तपाईं भविष्यमा त्यो जीवित प्राणीको लागि लाभदायक हुन सक्नुहुन्छ। र हामीलाई थाहा छैन कि यो कहाँ पुनर्जन्म भयो यदि यो खुशी छ वा यदि यो अधिक दुखमा छ भने, हामीलाई थाहा छैन। कुरा यो हो, जुनसुकै पीडा उसले भोगिरहेको थियो त्यो अनन्त हो: यो परिवर्तन हुँदैछ, परिवर्तन हुँदैछ, परिवर्तन हुँदैछ। म कहिलेकाहीं बिरालाहरूलाई [2 अबे बिरालो, अचला र मञ्जुश्री] भन्छु। जब तिनीहरूको लागि मर्ने समय आउँछ, केवल जान दिनुहोस् र महत्त्वपूर्ण कुरा त्यो सकारात्मक प्रेरणा हुनु हो किनभने जुनसुकै पीडा तपाईंले अनुभव गरिरहनु भएको छ त्यो धेरै लामो समयसम्म रहँदैन - यो क्षणिक हो, यो गयो, गयो, गयो, गयो। , गयो। राम्रो प्रेरणा बोक्नुहोस् किनभने यसले तपाईंलाई मार्फत लैजान्छ र राम्रो नतिजा आउँछ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.