३७ अभ्यासहरू: पद १७-१९

• धर्म पुस्तकहरू कसरी पढ्ने
• अरूको दयाको बारेमा सोच्दै

वज्रसत्व 2005-2006: 37 अभ्यासहरू: पदहरू 16-21 (डाउनलोड)

यस शिक्षालाई पछ्याइएको थियो विस्थापितहरु संग छलफल सत्र.

बिस्तारै धर्म पुस्तकहरू पढ्नुहोस्

मैले सोचिरहेको केही चीजहरू: एउटा ब्रेक टाइम र तपाईंले ब्रेक टाइम कसरी बिताउनुहुन्छ। जब तपाई पढ्दै हुनुहुन्छ, तपाई के पढ्दै हुनुहुन्छ? तपाईं यसलाई कसरी पढ्दै हुनुहुन्छ? म घरमा धेरै छैन, तर जब म हुन्छु, त्यहाँ मानिसहरूको एक स्थिर समूह जस्तो देखिन्छ जो एकदम थोरै पढिरहेका छन्। त्यो सहि हो?

धर्म पुस्तकहरू पढ्नु एकदम राम्रो छ। यो तपाइँको विश्राम समयमा गर्न धेरै राम्रो कुरा हो। धर्म पुस्तकहरू राम्ररी पढ्नु धेरै महत्त्वपूर्ण छ, विशेष गरी जब तपाईं रिट्रीटमा हुनुहुन्छ। यदि तपाईं बसेर किताब पढ्दै हुनुहुन्छ र पढ्दै हुनुहुन्छ भने; तपाईं त्यो समाप्त गर्नुहोस् र बुकशेल्फमा जानुहोस् र अर्को लिनुहोस्, र त्यो पढ्नुहोस्, र त्यो समाप्त गर्नुहोस् र अर्को लिनुहोस्। सायद यो समय सम्म रिट्रीट मा तपाईं एक हप्ता एक किताब मार्फत भएको छ। तर यदि तपाईंले त्यसो गर्नुभयो भने, तपाईंले आफ्नो दिमागलाई धेरै जानकारीले भरिरहनु भएको छ र यसले तपाईंको दिमागलाई थकाउनेछ।

यदि तपाईं रिट्रीटको समयमा धर्म पुस्तक पढ्न जाँदै हुनुहुन्छ भने, तपाईंले यसलाई धेरै, धेरै बिस्तारै पढ्नु पर्छ। केही अनुच्छेदहरू पढ्नुहोस् र त्यसपछि बस्नुहोस् र यसको बारेमा सोच्नुहोस्। त्यसपछि अर्को केही अनुच्छेद पढ्नुहोस् र बस्नुहोस् र यसको बारेमा सोच्नुहोस्। तपाईको पुस्तक पढ्नु भनेको एक प्रकारको जाँच हो ध्यान। तपाइँ पुस्तकबाट विचारहरू प्राप्त गर्दै हुनुहुन्छ, र त्यसपछि तपाइँ तिनीहरूलाई विचार गर्दै हुनुहुन्छ र तिनीहरूलाई तपाइँको जीवनसँग सम्बन्धित गर्दै हुनुहुन्छ। त्यसोभए यदि तपाईंले त्यसो गर्नुभयो भने, तपाईंले केहि पढ्नुहुन्छ र त्यसपछि पुस्तक केही समयको लागि तपाईंको काखमा बस्छ। तपाईं बसेर केही अनुच्छेद वा खण्ड वा जति धेरै पढ्नुभएको बारे सोच्नुहोस्। त्यसपछि अलिकति पढ्नुहोस्। जब तपाइँ त्यसको बारेमा सोच्न सक्नुभयो, त्यसपछि तपाइँ अलि बढी पढ्नुहोस् र यसको बारेमा सोच्नुहोस्।

यदि तपाईंले त्यसो गर्नुभएन भने, तपाईं केवल जानकारीको लागि पढिरहनु भएको छ र तपाईं आफ्नो दिमागलाई बन्द गर्न जाँदै हुनुहुन्छ। यसले तपाईलाई कुनै पनि फाइदा गर्दैन, किनकि धर्म जानकारी प्राप्त गर्ने बारेमा होइन, यो हाम्रो हृदय परिवर्तनको बारेमा हो। हाम्रो हृदयलाई साँच्चै परिवर्तन गर्न, हामीले वास्तवमै रोकिनुपर्छ र धेरै बिस्तारै पढ्नुपर्छ र हामीले पढेका कुराहरूको बारेमा सोच्नुपर्छ। त्यसोभए तपाईले पढेको कुरा ल्याउनुहोस् ध्यान हल। ताकि यसले तपाईंलाई मद्दत गर्दछ जब तपाईं आफ्नो उत्प्रेरणा खेती गर्दै हुनुहुन्छ, वा यसले तपाईंलाई शुद्ध गर्न चाहने चीजहरू बारे थप सचेत हुन मद्दत गर्दछ। वा त्यसोभए यसले तपाईंलाई मद्दत गर्दछ जब तपाईं समर्पण गर्नुहुन्छ, कसरी उचित रूपमा समर्पण गर्ने भनेर जान्न।

यो यस्तो रिट्रीटमा सजिलो छ जहाँ तपाईंसँग किताबहरू खानको लागि धेरै समय छ। त्यसपछि पुस्तकहरू, पढाइ, वास्तवमा एक व्याकुलता हुन्छ। हामी सोच्छौं, "ओह, म साँच्चै राम्रो गर्दैछु: हेर्नुहोस् मैले कति पुस्तकहरू पढेको छु।" तर वास्तवमा, यो हाम्रो दिमागलाई हेर्नबाट एक विचलित हो, किनकि हामी त्यहाँ बसेर पढिरहेका छौं, पढ्दै, पढ्दै ...। तर कति जाँदैछ र हामी के भइरहेको छ भनेर कति जाँच गर्दैछौं? त्यसैले धर्मबाट विचलित गर्न धर्मको प्रयोग नगर्नुहोस्। यो गर्न धेरै सजिलो छ, धेरै आकर्षक। त्यो एउटा बिन्दु थियो जुन मैले सोचिरहेको थिएँ।

अरूको दयामा निरन्तर ध्यान

अर्को एउटा चलिरहेको एक प्रकारको गर्न यहाँ धेरै सजिलो छ ध्यान अरूको दयामा। विशेषगरी यता बोधचित्ता हामीले रिट्रीटमा फोकस गर्न चाहने मुख्य चीजहरू मध्ये एक हो। विकास गर्न बोधचित्ता तपाईलाई अरूको लागि दया हुनु आवश्यक छ। त्यहाँ दुईवटा चीजहरू छन् जुन तपाईं मुख्य रूपमा चाहनुहुन्छ मनन गर्नुहोस् अरूको लागि दयाको विकास गर्न: एउटा चक्रीय अस्तित्वको हानि हो। त्यसोभए तपाईले बुझ्नुहुन्छ कि दुःख के हो; तीन प्रकारको असन्तोषजनक अवस्था आफ्नो सम्बन्धमा, त्यसोभए तपाईंले तिनीहरूलाई अरूलाई लागू गर्न सक्नुहुन्छ।

त्यसपछि, दोस्रो, अरूको दया देख्नु हो। त्यसैले विकासका लागि यी दुई कुरा निकै महत्त्वपूर्ण छन् बोधचित्ता। आफ्नो पीडा आफै देख्न नसकेर अरुको पीडा हेर्न असम्भव छ। तिम्रो आफ्नै दुख.... जब म पीडा भन्छु भने, "ओह, मेरो पेट दुख्छ र मलाई हृदयघात हुन सक्छ।" संसारमा बस्दाको सन्तोषजनक अवस्थालाई सोच्नुहोस्। त्यो नै वास्तविक दुख्खा हो। त्यसोभए त्यो बिना, हामी स्वतन्त्र हुन चाहन्छौं (जुन हो त्याग), हामी दया गर्न सक्दैनौं, जसले अरूलाई स्वतन्त्र हुन चाहन्छ। त्यसोभए हामीले चक्रीय अस्तित्वका यी अप्रिय भागहरूको बारेमा सोच्नुपर्दछ जसलाई हामी वास्तविक करुणा उत्पन्न गर्न "खुशी" पनि भन्छौं। त्यसोभए अरूको दयामा ध्यान केन्द्रित गर्न सक्षम हुनको लागि, हामी आफैमा मात्र होइन, हामीले वास्तवमा अरूको दया देख्नुपर्छ ताकि हामी अरूलाई मायालु देख्न सकौं।

त्यसोभए जब तपाईं यसरी रिट्रीटमा हुनुहुन्छ, वरपर धेरै मानिसहरू नभए तापनि, तपाईंले हेर्नुभएको सबै कुरा अरूको दयाको अभिव्यक्ति हो। विशेष गरी मानिसहरू जो यहाँ आएका छन्, यहाँ बसेका छन् वा वर्षौंदेखि यहाँ भ्रमण गरेका छन्। यदि तपाइँलाई तपाइँको तलको कोठाहरू कस्तो देखिन्थे जब हामी भित्र पस्यौं - केवल कंक्रीट र काठ फ्रेमिङ। र कसरी मानिसहरू यहाँ आए, र तिनीहरूको हृदयको दयाले पाना र इन्सुलेशन, बिजुलीको तार र भुइँ, र सबै चीजहरू राख्न साँच्चै कडा मेहनत गरे। त्यसैले मानिसहरू सुत्नको लागि तल कोठाहरू छन्।

वा, यहाँ आउँदै र हामी पहिलो पटक हाम्रा "सुन्दर पर्दाहरू" लिएर भित्र पसेपछि कस्तो देखिन्थ्यो र ती मानिसहरूलाई तल ल्याएका मानिसहरूको दयालाई सम्झँदै! [हाँसो] हामीले बाथरूम र विभिन्न चीजहरूमा सबै मर्मत गर्नुपर्थ्यो। यदि तपाईं सामुदायिक कोठामा बस्दै हुनुहुन्छ भने, गत वर्ष माटोको भुइँ थियो र काठले भरिएको थियो - कुनै पर्खाल छैन, यसमा केही छैन! त्यसकारण त्यो कोठा बनाउन काम गर्ने सबै मानिसहरूको दयाको बारेमा सोच्नुहोस्।

तपाईहरु मध्ये जो पहिले सम्झनुहुन्छ, ग्यारेज, केरोसिन हिटर संग ...। ग्यारेजमा सम्झनुहोस्: दुईवटा धातु ग्यारेजका ढोकाहरू र सबै राफ्टरहरू र माथिका सामानहरू, र मुसाहरू, र यो भित्र कति फोहोर थियो! यसले के लियो, कति जनाले यसलाई बनाउनको लागि आफ्नो ऊर्जा लगाए ध्यान हल। वेदी निर्माण र चित्रकला, सबै धर्म सामग्री प्राप्त ... प्रस्ताव गर्ने सबै मानिसहरू बुद्ध मूर्तिहरू र थाङ्काहरू र पाठहरू, र यी सबै प्रकारका चीजहरू।

त्यसोभए तपाईंले जता हेर्नुहुन्छ, तपाईंले छुनुहुने सबै कुरा, तपाईंले प्रयोग गर्नुहुने सबै कुरा संवेदनशील प्राणीहरूको दयाको अवतार हो। भर्खर [बाहिरबाट] आउँदै हुनुहुन्छ, र तपाईंसँग खाना छ! तपाईंले खानाको बारेमा सोच्न पनि आवश्यक छैन। अवश्य पनि तपाईले गर्नुहुन्छ, तर तपाईलाई आवश्यक छैन। [हाँसो] Coeur d'Alene मा यी सबै मानिसहरू जो एक घण्टा भन्दा बढी हिउँमा ड्राइभ गरिरहेका छन् तपाईंको लुगा धुन यहाँ आउन! के तपाईं त्यसो गर्नुहुन्छ? कसैको फोहोर अन्डरवियर गर्न दिनमा दुई घण्टा ड्राइभ गर्ने? मलाई लाग्छ तपाईंले यसबाट बाहिर निस्कने बाटो फेला पार्नुहुनेछ। यी मानिसहरूले हाम्रो लागि के गर्दैछन् हेर्नुहोस्। सहरमा गएर खाना किन्दै: तपाईलाई यो र त्यो र यो र त्यो चाहिन्छ। र तिनीहरूले यी सबै चीजहरू किनिरहेका छन्। र यहाँ आएर छोडेर मात्र ... भित्र आउन नसकेर एक कप चिया पिएर अलिकति आराम गर्नुहोस्।

त्यसोभए जब हामी यो रिट्रीट गराउने मानिसहरूको दयाको बारेमा सोच्दछौं: सबै परोपकारीहरू जसले पैसा दिए ताकि यो रिट्रीट हुन सक्छ। यो मात्र अचम्मको छ। जता हेर्नुहुन्छ, वरपर सबै मातृभावपूर्ण प्राणीहरूको दया हो। यो तपाईंले रिट्रीटको समयमा सोचिरहनु भएको कुरा हुनुपर्दछ किनभने तपाईं प्रत्येक सत्रको साथ सुरु गर्दै हुनुहुन्छ बोधचित्ता प्रेरणा।

हुनुको लागि बोधचित्ता तपाईंले अरूसँग जोडिएको महसुस गर्न आवश्यक छ र सबैभन्दा राम्रो तरिका भनेको उनीहरूको दया देख्नु हो। जब हामी साँच्चै भावुक प्राणीहरूको दया देख्छौं र यसले हामीमा छाप पार्छ, तब बिना कुनै अतिरिक्त प्रयास बिना, मन त्यो दयाको चुक्ता गर्न चाहन्छ। यो त हामी मान्छे को रूप मा कस्तो प्रकार को छ। जब मानिसहरू हामीसँग राम्रो हुन्छन्, हामी फिर्ता राम्रो चीजहरू गर्न चाहन्छौं। त्यसोभए हामी कसरी उनीहरूको दयाको चुकौती गर्छौं दुई तरिकामा बाहिर आउँछ: एउटा हाम्रो धर्म अभ्यास मार्फत। त्यसैले जब तपाईं मा जानुहुन्छ ध्यान हल साँच्चै महसुस गर्दै, "वाह, यी सबै मानिसहरू ममा विश्वास गर्दैछन् र त्यसैले तिनीहरूले यस रिट्रीटलाई समर्थन गर्दै छन् र एबेमा भवनहरू बनाउँदैछन् र रिट्रीट हुने गर्दछन्। यी सबै मानिसहरूले मलाई विश्वास गर्छन्, त्यसैले म राम्रो अभ्यास र लगनशीलतापूर्वक अभ्यास गरेर तिनीहरूलाई चुक्ता गर्न जाँदैछु।"

तपाईंले दयालाई चुक्ता गर्ने अर्को तरिका यो हो कि जब तपाईंले देख्नुहुन्छ कि चीजहरू गर्न आवश्यक छ वा कसैलाई मद्दत चाहिन्छ, तब स्वचालित रूपमा दिमाग आउँछ जसले तिनीहरूलाई मद्दत गर्न चाहन्छ। त्यसैले यो दिमाग बिना, "ओह, म गर्नुपर्छ यो गर, तर म यहाँ सोफामा बस्न धेरै सहज छु र यो उनीहरूको काम हो।" आठ सांसारिक चिन्ता कसरी आउँछ हेर्नुहुन्छ?

वा हामी अरूको दयालाई तिर्ने सोच्दछौं, "म गर्नुपर्छ गर।" त्यो बोधिचित्तको मन होइन, त्यो मन जसले भन्छ "हुनुपर्छ।" यदि हामीसँग त्यो छ भने हामी वास्तवमा अरूको दयालु विचार गरिरहेका छैनौं। किनभने यदि हामीले कुनै वस्तु वा कुनै घटना वा कुनै पनि कुरालाई साँच्चै गहिरो रूपमा लियौं र त्यसको पछाडि कति मानिसहरूको प्रयास छ भन्ने कुरा सोच्यौं भने स्वतः इच्छा आउँछ, यो दयाको प्राप्ति भएको अनुभूति हुन्छ, तब स्वतः फिर्ता गर्न चाहन्छौं। त्यसोभए यदि तपाइँसँग "हुनुपर्छ" प्रतिक्रिया भइरहेको छ भने तपाइँ उचित तरिकामा ध्यान गरिरहनु भएको छैन, त्यसैले फिर्ता आउनुहोस् ध्यान निर्देशनहरू।

यदि तपाईंले चीजहरू सामान्य रूपमा लिइरहनुभएको छ र तपाईंले प्रत्येक हप्ता उही मानिसहरूलाई लुगा धुने गरी अगाडि पछाडि र प्रत्येक हप्ता फोहोरहरू अगाडि पछाडि लैजाने र हरेक हप्ता खानालाई अगाडि र पछाडि लैजाने गरेको देख्नुहुन्छ भने, र तपाईंले त्यो देख्नुभयो भने तपाईं एक प्रकारको खाली ठाउँ छोड्दै हुनुहुन्छ र यहाँ केही मानिसहरू काम गरिरहेको देख्नुहुन्छ — किनभने यो उस्तै प्रकारका व्यक्तिहरू हुन्, कम्तिमा मैले देखेको कुराबाट, धेरै कुराहरू गर्दै — र तपाईंले अरू मानिसहरू कति काम गरिरहेका छन् भन्ने कुरालाई ध्यान दिनुभएको छैन। रिट्रिटलाई समर्थन गर्न गर्दै… यदि तपाईंले देख्नु भएको छ कि तपाईं स्पेस गर्दै हुनुहुन्छ भने, तपाईंले आफ्नो आँखा अलिकति खोल्न आवश्यक छ। वास्तवमा अरूको दयाको बारेमा यो चिन्तन गर्नुहोस् र धेरै मानिसहरूले यो [रिट्रीट] हुनको लागि गरिरहेका छन्। ताकि हामीले सामानलाई सामान्य रूपमा लिनु हुँदैन र सोच्नुहोस् "हो, म पछि हट्दैछु र म यहाँ मेरो पन्ध्रौं पुस्तक पढ्न सहज छु, पृष्ठ पछि पृष्ठ, र केहि पनि पसेको छैन। [हाँसो] तर यो धेरै सहज छ। न्यानो भएको ठाउँमा बस्न र जे भए पनि त्यो उनीहरूको काम हो...।" होइन, यो सोच्ने तरिका होइन।

जब तपाई अरुको दयाको बारेमा सोच्नुहुन्छ, तब हामी स्वतः फिर्ता दिन चाहन्छौं। त्यसोभए सबैको फिर्ता दिने आफ्नै तरिका हुन्छ, यदि तपाईं वास्तवमै महत्त्वपूर्ण कुराको बारेमा सोच्दै हुनुहुन्छ भने, तपाईंसँग "आह हा" पल भइरहेको छ, त्यो तपाईं फिर्ता दिने तरिका हो। वा यदि तपाइँ हिउँ वा जुनसुकै ट्रान्सक्राइब गर्दै हुनुहुन्छ वा फाल्दै हुनुहुन्छ भने, त्यो तपाइँको फिर्ता दिने तरिका हो। साँच्चै हेर्नको लागि, तपाईं यहाँ हुँदा, तपाईंले नदेख्ने मानिसहरूको दया मात्र होइन जसले रिट्रीटमा योगदान पुर्‍यायो तर धेरै कडा परिश्रम गरिरहेका मानिसहरू जसलाई तपाईंले हरेक दिन बिहानको खाजा, खाजा र बेलुकाको खानामा हेर्दै हुनुहुन्छ। यसो बनाउँदै र उनीहरूप्रति साँच्चै कृतज्ञ महसुस गर्दै उनीहरूलाई मद्दत गर्नुहोस्। त्यसोभए विशेष गरी मानिसहरू जसले धेरै मर्मत कार्य गरिरहेका छन्, उनीहरूले दिउँसो वा बेलुकाको खाना पछि ब्रेक पनि पाइरहेका छैनन्। तिनीहरू मेरो दुर्गन्धित कम्पोस्टिङ शौचालयमा खुसी मनका साथ झुकिरहेका छन् कि उनीहरूले दिनभर विश्राम पाउँदैनन् र उनीहरूले यो शौचालय गन्ध गरिरहेका छन्! तिनीहरू साँच्चै खुसी दिमागका साथ अभ्यास गर्दैछन्, तर यो राम्रो हुनेछ यदि अन्य मानिसहरू यहाँ वरिपरि गर्नु पर्ने मर्मत कार्य बारे सचेत हुनुहुन्थ्यो र स्वचालित रूपमा समुदायको सेवा गर्न सक्षम भएकोमा विशेषाधिकार महसुस गर्नुहुन्छ।

म यसको बारेमा सोचिरहेको थिएँ किनकि मैले केही कैदीहरूबाट थप पत्रहरू प्राप्त गरें र यी केटाहरू मध्ये केही यहाँ आएर काम गर्न पाउँदा धेरै खुसी हुनेछन्! कति राम्रो सोच्नुहोस् कर्म यहाँ आएर धर्म समुदायलाई सेवा प्रदान गर्न सक्षम हुनको लागि मात्र सिर्जना गर्नुपर्छ। त्यसोभए यसलाई "काम" को रूपमा हेर्नुको सट्टा र त्यसैले मैले गर्न नचाहेको केहि चीजहरू (र म यसबाट कसरी बाहिर निस्कन सक्छु?) - किनकि यो हामीले सिकाउने तरिका हो, किनकि हामी धेरै सानो छौं - आउनुहोस् इमानदार, यो हामीलाई सिकाइएको हो! यसको सट्टा, यसलाई हेर्नुहोस्, "वाह! पन्ध्र मिनेटको लागि केहि सानो, रमाइलो कुरा गर्ने कस्तो अविश्वसनीय अवसर हो जसले यस रिट्रीटलाई कायम राख्छ र यसलाई बनाउन मद्दत गर्ने सबै मानिसहरूको दयालाई चुक्ता गर्दछ! ” तब तिम्रो मन एकदमै फरक छ। त्यसैले हामी यसलाई "भेटी सेवा"; हामी यसलाई काम भन्दैनौं। हामी हौं भेटी सेवा, र यो हाम्रो अभ्यास को भाग हो। यसले के गर्छ यसले हामीसँग भएको यो द्वैतवादी मनलाई पनि काट्छ, जसले भन्छ, "धर्म अभ्यास मेरो कुसनमा बसेर किताब पढ्दै छ, र यी सबै कुराहरू समय बर्बाद हो।" होइन।

जेन मठमा - यदि तपाइँ कहिल्यै जेन मठमा जानुभयो भने, शास्ता अबेमा यो यस्तो छ - मुख्य कुक भएको व्यक्ति सम्पूर्ण ठाउँमा उत्कृष्ट अभ्यासकर्ताहरू मध्ये एक हुनुपर्छ। जेन मठमा कुक हुन पाउनु अविश्वसनीय सम्मान हो। तरकारीहरू काट्न र भाँडाहरू धुन सक्षम हुनु एक अविश्वसनीय सम्मान हो। त्यसोभए जब तपाइँ यस्ता चीजहरू देख्नुहुन्छ, तब तपाइँ तपाइँको दैनिक जीवनमा तपाइँ के गरिरहनु भएकोमा तपाइँको दयालु प्रेरणा ल्याउनुहुन्छ, र तपाइँ के गरिरहनु भएको छ माइन्डफुलनेस अभ्यास बन्छ, किनकि तपाइँ सचेत हुनुहुन्छ र तपाइँ सक्रिय रूपमा तपाइँको दिमाग परिवर्तन गर्दै हुनुहुन्छ। तपाईले जे गरिरहनु भएको छ त्यही गर्दै हुनुहुन्छ। यसले यो द्वैतवादी मनलाई भत्काउँछ, "धर्म अभ्यास कुशनमा बसेर मात्रै हो।" मैले भनेको कुरा बुझ्दै हुनुहुन्छ?

तपाईं एक एकीकृत अभ्यास गर्न चाहनुहुन्छ, किनभने जब तपाईं यहाँ छाड्नुहुन्छ, तपाईं यहाँ बसिरहनु भएको जस्तो बस्न सक्षम हुनुहुनेछैन, र तपाईंले अभ्यास गर्न सक्षम हुनुहुनेछ जब तपाईं आफ्नो जीउ चलिरहेको छ, र जब तपाईंका इन्द्रियहरू काम गरिरहेका छन्। यो अहिल्यै गर्ने अभ्यास सुरु गर्न सक्षम हुनको लागि, र सचेत हुनु, र सचेत हुनको लागि यो राम्रो ठाउँ हो। भ्याकुम क्लिनर कसरी धकेल्दै हुनुहुन्छ? तिम्रो मन के गर्दै छ? के यो, "म भ्याकुम क्लिनरलाई धकेल्दै छु र सकेसम्म छिटो गरिरहेछु, ताकि म गएर आराम गर्न सकूँ," र यो उही पुरानो शहर ऊर्जा हो जुन तपाईंसँग छ? वा के तपाइँ "म संवेदनशील प्राणीहरूको सबै अशुद्धता र पीडाहरू चुस्दै छु" भन्ने दिमागसँग खाली गर्दै हुनुहुन्छ र तपाइँ यस भ्याकुम क्लीनरलाई वरिपरि धकेल्दै हुनुहुन्छ, र वास्तवमै भ्याकुमिङको आनन्द लिदै हुनुहुन्छ!?

यो सबै अभ्यास हो। के हामी पल पल जे गर्छौं त्यसको आनन्द लिन सक्छौं, वा हामीले दैनिक जीवनका सामान्य कामहरू गर्न थालेपछि हाम्रो दिमाग गुनासो गर्ने गियरमा जान्छ? "मैले यो किन गर्नु पर्छ? यो अरू कसैले गर्नुपर्छ। यो कुनै रमाइलो छैन। म कुसनमा बस्न चाहन्छु ताकि म साँच्चै धर्म अभ्यास गर्न सकूँ। मैले यो कसरी गर्नु पर्‍यो? मैले साइन अप गरें, तर म अरू सबै भन्दा बढी गर्दैछु। तिनीहरूले मलाई मद्दत गर्नुपर्छ। ” यो कस्तो मन हो? त्यो धर्म मन होइन र ? यस सम्भावनाको साँच्चै फाइदा लिनुहोस्, र आफ्नो दिमागलाई प्रशिक्षण दिनुहोस् ताकि तपाईं राम्रो प्रेरणा र खुसी दिमाग राख्नुहुन्छ, तपाईं कसरी अभिनय गर्दै हुनुहुन्छ र चलिरहनुभएको छ र तपाईंको इन्द्रियहरूले काम गरिरहेको बेलामा काम गर्दै हुनुहुन्छ भन्ने कुरामा ध्यान दिनुहोस् र तपाईंको जीउ चलिरहेको छ।

जब मैले सुने कि हाम्रा कुकहरू मौन बसिरहेका थिए, मैले सोचे कि यो शानदार थियो, किनकि तपाईं दुईजना धेरै सचेत र सचेत हुनुहुन्छ, र यसले खानामा धेरै राम्रो ऊर्जा राख्दैछ। जब भान्साकोठा मात्र चिच्याउने यो स्रोत हो, वा जे भए पनि यसले धेरै ठूलो फरक पार्छ। [हाँसो] ध्यान दिएर तरकारी काटेर...

मैले सुनेको छु कि तपाईं सबैसँग कागजको एउटा पर्ची वा केहि छ - मलाई थाहा छैन मैले यो सही गरें कि - केहि जसले भन्छ, "यो भाँडा धुने तपाईंको पालो हो, तर यदि तपाईं चाहनुहुन्न भने, यसलाई दिनुहोस्। " यस्तो केहि छ?

दर्शक: मैले त्यो लेखेँ ।

दर्शक (अन्य):: [यसले भन्छ:] "यो तपाईको भाग्यशाली दिन हो!"

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC): यो साँच्चै तपाईंको भाग्यशाली दिन हो भनेर महसुस गर्न। तपाईं किन भाँडाहरू धुन चाहनुहुन्न? ठीक छ, यदि तपाईलाई राम्रो लाग्दैन वा त्यस्तो केहि, त्यो ठीक छ, तर यदि तपाईसँग सेवा गर्ने मौका छ भने - भाँडा धुनु धेरै राम्रो र आरामदायी छ। यस ठाउँलाई कायम राख्नको लागि गर्नु पर्ने अन्य सबै चीजहरूको बारेमा सोच्नुहोस् जुन धेरै चुनौतीपूर्ण छ ... भाँडा धुँदा राम्रो र आराम गर्न, तपाईंले आफ्नो भाँडा धुनुहोस्! यो सकियो; यो रमाइलो छ। साँच्चै प्रयास गर्नुहोस्, जब तपाईं यहाँ हुनुहुन्छ, आफ्नो मन परिवर्तन गर्न को लागी, किनकि तपाईं पछि यसलाई फिर्ता लिन सक्नुहुन्छ।

बोधिसत्वको ३७ अभ्यासहरू

गरौं बोधिसत्वको ३७ अभ्यासहरू; गत हप्ता हामी यसमा पुग्न सकेनौं। यी सबै विचार प्रशिक्षण पदहरू जुन हामीले गर्दै आएका छौं, के तपाईंले याद गर्नुभएको छ कि यसले पहिलो दुई पङ्क्तिहरूमा एक अवस्था सेट गर्दछ जुन धेरै पीडादायी छ, जुन तपाईंलाई मनपर्दैन, र त्यसपछि अन्तिम दुई लाइनहरूले तपाईंलाई के गर्ने भनेर बताउँछ। गर्नुहोस् - र यो सधैं तपाईले परिस्थितिमा के गर्न चाहानुहुन्छ ठीक उल्टो हुन्छ! [हाँसो] के तपाईंले त्यो याद गर्नुभयो? यसले हामीलाई केहि बताइरहेको छ ...

जब कसैले तपाईंलाई दुख दिन्छ, विशेष गरी तिनीहरूलाई माया गर्नुहोस्

16. यदि एक व्यक्ति जसको लागि तपाईंले आफ्नो बच्चा जस्तै हेरचाह गर्नुभएको छ
तिमीलाई शत्रु मान्छु,
आमाले जस्तै उसलाई विशेष रूपमा माया गर्नुहोस्
बिरामी परेको उनको बच्चा-
यो बोधिसत्वको अभ्यास हो।

यो एक, धेरै संवेदनशील र धेरै सजिलै चोट लाग्ने मानिसहरूको लागि, र तपाईं सजिलै अपमानित हुनुहुन्छ, र तपाईंका भावनाहरूलाई चोट लागेको छ, र तपाईंलाई लाग्छ कि मानिसहरूले तपाईंको विश्वासलाई धोका दिन्छन् — यो लगभग असम्भव छ। तपाईंले आफ्नो बच्चाको जस्तै हेरचाह गर्नुभएको छ, जसको लागि तपाईंले धेरै गर्नुभयो, जसलाई तपाईंले धेरै माया दिनुभएको छ, र तपाईंले केही फिर्ता माग्नुभएको छैन, तपाईं केवल पूर्ण रूपमा परोपकारी हुनुहुन्छ र आत्मत्याग… [हाँसो] अनि यो मान्छे के गर्छ? तिनीहरू फर्केर आउँछन्, र तिनीहरूले तपाईंको आलोचना गर्छन्, र तिनीहरूले तपाईंलाई पिट्छन्, र तिनीहरूले तपाईंको सामानहरू चोर्छन्, र तिनीहरूले तपाईंलाई झूटो बोल्छन्, र तिनीहरूले तपाईंलाई निन्दा गर्छन्—तिनीहरूले सबै प्रकारका भयानक कामहरू गर्छन्। र तपाईं त्यहाँ बसेर महसुस गर्दै हुनुहुन्छ, "हे भगवान! यो योग्य हुन मैले के गरें?" [हाँसो] के तपाईंले कहिल्यै त्यो भन्नुभएको छ? "यसको योग्य हुन मैले के गरें? म धेरै दयालु थिएँ। हेर तिनीहरूले मलाई कसरी सडेका छन्! ”

यहाँ, पदले हामीलाई के गर्न भनिरहेको छ? र हामी सामान्यतया के गर्न मन लाग्छ? "म त्यो व्यक्तिलाई कुट्न जाँदैछु। वा, म मेरो कोठामा बसेर रुनेछु, र टिस्युका तीन बक्सहरू प्रयोग गर्न जाँदैछु। म या त रुन्छु र फोनमा पुग्छु र तिनीहरूलाई बताउन जाँदैछु, वा म तिनीहरूलाई पिट्न जाँदैछु। उनीहरूलाई मसँग यस्तो व्यवहार गर्ने कुनै अधिकार छैन, मैले गरेको सबै प्रकारका अद्भुत कामहरू पछि, र मैले उनीहरूलाई कति विश्वास गरें, मैले उनीहरूलाई कति माया गरें- मैले उनीहरूलाई मेरो सम्पूर्ण हृदयले माया गरें, र त्यसपछि उनीहरू फर्किए र उनीहरूले मलाई धोका दिए र गरे। यो!" हामी साँच्चै निराश छौं, हैन?

Thogmey Zangmo के गर्दै हुनुहुन्छ? उसले भनेको छ, त्यो व्यक्तिलाई विशेष गरी माया गर्नुहोस्, जसको बच्चा बिरामी परेको आमा जस्तै हो। जब तपाईंसँग बिरामी भएको सानो बच्चा छ, र तिनीहरूलाई ज्वरो छ, तिनीहरू पूर्णतया नियन्त्रण बाहिर छन्, होइन? बिरामी भएका साना बच्चाहरू नियन्त्रण बाहिर छन्: तिनीहरू चिच्याइरहेका छन्, तिनीहरू रोइरहेका छन्, तिनीहरू डराउँछन्, तिनीहरू मध्यरातमा उठ्छन् र तिनीहरूलाई केही चाहिन्छ। र यदि तपाईं अभिभावक हुनुहुन्छ भने के गर्नुहुन्छ? तिनीहरूको ख्याल गर्न जानुहोस्, हैन? के तपाइँ यसलाई रिसाउनुहुन्छ? होइन। तपाईं त्यो बच्चालाई टुक्राटुक्रा माया गर्नुहुन्छ। तिनीहरूले तपाईंलाई मध्यरातमा ब्यूँझाउँदैछन्, वा यदि तिनीहरूले तपाईंलाई पिटिरहेका छन् भने तिनीहरूले दुःस्वप्न देखिरहेका छन्, किनभने तिनीहरू ज्वरोले बिरामी छन् भन्ने कुराले फरक पार्दैन। यी सामानहरू मध्ये कुनै पनि फरक पर्दैन - उनीहरूले तपाईंलाई कस्तो व्यवहार गरिरहेका छन्।

तपाईले देख्नु भएको यो बच्चा हो जो बिरामी छ जसलाई थाहा छैन कि उनीहरु के गर्दैछन्, र तपाईले उनीहरुलाई माया गर्नुहुन्छ। विश्वासलाई धोका दिने व्यक्तिको अवस्था पनि यही हो। तिनीहरूले हाम्रो विश्वासलाई धोका दिइरहेका छन्? तिनीहरू अज्ञानताले बिरामी छन्, क्रोध, र संलग्न। तिनीहरू अहंकार, ईर्ष्या र आक्रोशले बिरामी छन्। के हामी तिनीहरूलाई बिरामी बच्चा जस्तै देख्न सक्छौं? तिनीहरू पीडाहरूसँग बिरामी छन्, र त्यसैले तिनीहरूलाई विशेष रूपमा माया गर्न। उनीहरूलाई थाहा छैन उनीहरू के गर्दैछन्।

यो एकदम शक्तिशाली छ, विशेष गरी जब कसैले हामीलाई धेरै नराम्रो चोट पुर्याएको छ, वास्तवमा हाम्रो दिमागलाई यसरी परिवर्तन गर्न सक्षम हुन। तपाईंको आफ्नै पारिवारिक अवस्थाको बारेमा सोच्नु सधैं धेरै उपयोगी हुन्छ। जब हामी हुर्किरहेका थियौं, ज्वरोले बिरामी हुँदा, मध्यरातमा हामी चिच्याइरहेका थियौं, र आमाबुवालाई दुःस्वप्न देखेकोले पिट्ने गर्दथ्यौं, के हामीले कहिल्यै हाम्रा आमाबुवाको दयाको बारेमा सोचेका थियौं? हाम्रो हेरचाह गर्दै हुनुहुन्छ?

के हामीले? होइन। कुनै विचार होइन। यहाँ तिनीहरू मध्यरातमा ब्यूँझिरहेका छन्, र तिनीहरू निद्राबाट वञ्चित छन् भन्ने सोचाइ छैन। तिनीहरू काममा जान्छन् र धेरै मेहनत गर्छन् र हामीलाई हाम्रा खेलौनाहरू प्राप्त गर्न ओभरटाइम काम गर्छन् भन्ने सोचाइ छैन। तिनीहरूले हाम्रो लागि कतिवटा खाना पकाए-हामी राम्रो हुँदा पनि सोच्दैनौं। हामीले यसलाई सामान्य रूपमा लियौं: आमा र बुबा मेरो सेवा गर्न त्यहाँ हुनुहुन्छ। हैन र? तिनीहरू मेरो सेवा गर्न त्यहाँ छन्। म रुन्छु; उनीहरू आए। वयस्कको रूपमा, के हामीले हाम्रा आमाबाबुलाई हामीलाई हुर्काएकोमा धन्यवाद दिनको लागि पत्र लेखेका छौं? के हामीले साँच्चै, हाम्रो हृदयमा, हाम्रा आमाबाबुले गरेको कामको लागि र हामीलाई सहनु भएकोमा धन्यवाद दिएका छौं?

कहिलेकाहीँ जब हामी हाम्रो आफ्नै जीवनको बारेमा सोच्दछौं, र मानिसहरूले हाम्रो लागि धेरै नि:स्वार्थ रूपमा के गरे, कहिलेकाहीँ हामीले उनीहरूलाई कति नराम्रो व्यवहार गरे तापनि, र त्यसपछि सोच्दछन् कि मानिसहरूले मलाई सहन गरे - यो कम्तिमा मैले प्रयास गर्न सक्छु। र मलाई राम्रोसँग व्यवहार नगर्ने कसैलाई दयालु हुनुहोस्।

जब हामी यस्तो सोच्दछौं, यो दोषी महसुस गर्नु हुँदैन। यो साँच्चै पहिचान गर्न को लागी हो कि हामी दया को एक ठूलो मात्रा को प्राप्तकर्ता भएको छ कि हामीले महसुस गर्न कहिल्यै रोकेका छैनौं। र त्यसपछि, जब हामी त्यो देख्छौं, सोच्दै, "वाह! मैले त्यो पाएको छु। म यसलाई अरूलाई विस्तार गर्न सक्छु।" तपाई बिरामी हुँदा सोच्नुहोस्। तपाईं मध्ये कतिलाई चिकन पोक्स, दादुरा, मम्प्स, फ्लू, सबै कुरा थियो? त्यहाँ बसेर रिसाउँदै, रोइरहेका थिए, र मानिसहरूले हाम्रो हेरचाह गरे, होइन र? हामीले एक पटक पनि "धन्यवाद" भनेनौं। मैले गरेन, जे भए पनि। म थपको लागि मात्र रोएँ।

त्यसपछि यसले तपाईंलाई वास्तवमै महसुस गराउँछ, "वाह। म यति धेरै दयाको प्राप्तकर्ता भएको छु। मसँग त्यसमध्ये केही अरूलाई दिन सक्ने क्षमता छ, र अरूलाई पनि त्यस्तै प्रकारको नि:स्वार्थ हेरचाह प्रदान गर्ने क्षमता छ जुन म प्राप्तकर्ता भएको छु। ”

अहं-संवेदनशील नहुन सिक्नुहोस्

17. यदि कुनै समान वा निम्न व्यक्तिले तपाईंलाई घमण्डले बेइज्जत गर्छ भने,
उसलाई राख्नुहोस्, जसरी तपाईं आफ्नो आध्यात्मिक शिक्षक,
तिम्रो शिरको मुकुटमा सम्मान सहित-
यो बोधिसत्वको अभ्यास हो।

यदि एक बराबर वा निम्न व्यक्ति - यसको मतलब एक वा दुई व्यक्ति बाहेक सबैजना, हैन? [हाँसो] — हामीलाई घमण्डले बेइज्जत गर्छ... त्यसोभए उनीहरूलाई अहंकारको समस्या छ र उनीहरूले हामीलाई तल राख्छन्, हामीलाई के गर्न मन लाग्छ? "तिमी को हौ जस्तो लाग्छ, म संग यसरी कुरा गर्दै हुनुहुन्छ? तिमी मेरो कुरा सुन्दैनौ ! तिमीले ‘होइन, होइन, होइन’ मात्रै भन्दैछौ र मलाई बुझ्ने प्रयास नगर्ने ! तिमीलाई धेरै थाहा छ जस्तो अभिनय गर्दैछौ, र म तिमी भन्दा धेरै जान्दछु। तपाईं यति ठूलो थाहा छ जस्तो अभिनय गर्दै हुनुहुन्छ! तिमी मेरो कुरा किन सुन्दैनौ ?” हाम्रो मनमा के चलिरहेको छ, हैन ? हामी हामीलाई उनीहरूको टाउकोको शीर्षमा राख्न चाहन्छौं जस्तै हामी तिनीहरूको हौं गुरुङ! तर तिनीहरूलाई हाम्रो टाउको माथि राख्न को लागी हामी हाम्रो आध्यात्मिक शिक्षक- किनभने जब तपाईं गर्दै हुनुहुन्छ गुरु योग अभ्यास गर, वजरसत्व तिम्रो शिरमा छ। वजरसत्त्वको स्वभाव तपाईको आध्यात्मिक गुरु जस्तै हो। त्यसोभए तपाईले यस व्यक्तिलाई राख्नुहुन्छ, यो अपमानजनक व्यक्ति, जसलाई थाहा छैन कि तपाई कति अद्भुत हुनुहुन्छ र उनीहरूले तपाईलाई कति सम्मान गर्नुपर्छ, र यसको सट्टा तपाईलाई अवमूल्यन गर्दै हुनुहुन्छ। त्यो व्यक्तिलाई आफ्नो टाउकोमा राख्नुहोस् जस्तै तिनीहरू तपाईं हुनुहुन्छ आध्यात्मिक शिक्षक? किन? तिनीहरूले तपाईंलाई के सिकाउँदै छन्? तिनीहरूले हामीलाई नम्रता सिकाउँदै छन्; तिनीहरूले हामीलाई अरू मानिसहरूले हामीलाई व्यवहार गरे पनि ठीक हुन सिकाउँदैछन्, तिनीहरूले हामीलाई अहं संवेदनशील नबन सिकाउँदैछन्। र हामी उनीहरूलाई सम्मानपूर्वक व्यवहार गरिरहेका छौं। धेरै गाह्रो, हैन? तर धेरै लाभदायक।

आत्मकेन्द्रित दिमागलाई कुचल्नुहोस्

18. तपाईलाई चाहिने कुराको कमी भएता र निरन्तर अपमानित भइरहनुभएको छ,
खतरनाक रोग र आत्माहरू द्वारा पीडित,
निरुत्साहित नभई गलत काममा लाग्नुहोस्
र सबै जीवित प्राणीहरूको पीडा-
यो बोधिसत्वको अभ्यास हो।

त्यसोभए हामीलाई चाहिने कुराको अभाव हुँदा र निरन्तर अपमानित हुँदा हामी सामान्यतया कस्तो महसुस गर्छौं? "ओह, गरीब म!" हामी आफैंलाई ताराको रूपमा आफैंसँग दयालु पार्टी फ्याँक्छौं! "म गरिब, म बिरामी छु, म पीडामा छु, मलाई राम्रो लाग्दैन, ओह, गरीब म, गरीब म ...।" त्यसपछि हामी सामान्यतया के गर्छौं? हामी निरुत्साहित हुन्छौं हैन र? "म गरिब, म यो गर्न कोशिस गर्दैछु र म बिरामी छु र म यो सही गर्न सक्दिन र यी सबै हस्तक्षेपहरू छन्। म हार मान्दै छु, यो बेकार छ...।" हामी के गर्न चाहन्छौं, हैन, छोड्नुहोस् र ओछ्यानमा जानुहोस्? हाम्रो टेडी बियर लिनुहोस् र ओछ्यानमा जानुहोस्, हाम्रो औंला चुस्नुहोस् र आफ्नो लागि दु: ख गर्नुहोस्! [हाँसो] Tongmey Zangmo हामीलाई के गर्न भनिरहेको छ? निरुत्साहित नभई सबै जीवित प्राणीहरूको सबै दुष्कर्म र पीडा लिनुहोस्। त्यसैले लिने र दिने गर ध्यान। सबै आत्म-दयाको शीर्षमा, हामी अन्य सबै भावनात्मक प्राणीहरूको सबै पीडा र पीडा लिन्छौं; यो सबै लिनुहोस् र यसलाई हाम्रो आफ्नै गाँठोमा प्रहार गर्न प्रयोग गर्नुहोस् आत्मकेन्द्रितता र यसलाई बिट मा उडाउनुहोस्! त्यसपछि हाम्रो हृदयबाट प्रेम निकाल्नुहोस् र हाम्रो दिनुहोस् जीउ, सम्पत्ति, र सबै संवेदनशील प्राणीहरूलाई तीन-गुणा पुण्य।

मैले यस हप्ता एक जना कैदीबाट पाएको पत्रहरूमध्ये एउटा, उसले भन्यो, "मेरो रिट्रीट कसरी भइरहेको छ? भयानक अद्भुत! म बस्छु, मेरो ढाड दुख्छ, मेरो घुँडा दुख्छ, मेरो मुखमा लगभग हरेक दिन चिसो घाउहरू छन्। मेरो पेट बारम्बार खराब छ र त्यहाँ अर्को कैदी छ जो मेरो मुद्दामा छ र मलाई धम्की दिइरहेको छ! जेल एकदम खतरनाक ठाउँ हो, तपाईलाई थाहा छ। र उसले भन्यो, "अब मेरो रिट्रीट, त्यो भयानक वा त्यो अद्भुत छ? कसले कहिले पनि नकारात्मकलाई सजिलै शुद्ध गर्ने राम्रो अवसरको चाहना गर्न सक्छ कर्म?" यो केटा एक अद्भुत मनोवृत्ति छ! यदि कसैले तपाईंलाई पछ्याइरहेको छ भने, के तपाईं भन्न जाँदै हुनुहुन्छ, "यिप्पी, यो मेरो पकाउने हो। कर्म!" के तपाईं बस्न जाँदै हुनुहुन्छ र आफ्नो Mantra हुन, "म किन डराउँछु र म केसँग डराउँछु?" र साँच्चै आफ्नो डर हेर्नुहोस्? वा के तपाईं डरले ल्याएको सबै आत्म-सम्झनामा सर्दै हुनुहुन्छ, र राम्रो महसुस नगर्ने सबै आत्म-दयामा जाँदै हुनुहुन्छ?

त्यसोभए यो उस्तै प्रकारको चीज हो - अवस्था परिवर्तन गर्दै। उसले आफ्नो पत्रमा लेख्छ, "ठीक छ, यसले नरक क्षेत्रलाई हराउँछ!" हेर्नुभयो भने सत्य हो । तपाईको पेट दुख्छ, तपाईलाई चिसो घाउ छ, तपाईको ढाड दुख्छ ...। तर "यसले नरक क्षेत्रलाई हराउँछ!" अरु कैदीले तपाईलाई हाम फालेर चक्कु प्रहार गर्न सक्छ । नरक क्षेत्र पिट्छ! तपाईं अझै पनि खुसी मन राख्न सक्नुहुन्छ। अविश्वसनीय, हैन? त्यसैले हामीले यसलाई कसरी अभ्यास गर्नुपर्छ भन्ने उदाहरणको रूपमा लिनुपर्छ। त्यसैले यो भन्छ, "निरुत्साहित बिना सबै लिनुहोस् ...।" सबै दुष्कर्म लिनुहोस्, सबै नकारात्मक कर्म- यी सबै यी सबै संवेदनशील प्राणीहरूबाट आफैंमा, र यसलाई प्रयोग गर्नुहोस् आत्मकेन्द्रित दिमागलाई कुचल्न जुन हाम्रो आफ्नै दुःखको स्रोत हो।

धन र प्रसिद्धिको मतलब श*ट होइन

19. तिमी प्रख्यात भए पनि धेरैले तिमीलाई झुकाउँछन्,
अनि तिमीले वैश्रवणको बराबर धन प्राप्त गर्छौ,
सांसारिक सौभाग्य सारहीन छ भनी हेर, र अहङ्कार बन।
यो बोधिसत्वको अभ्यास हो।

वैश्रवण देवता मध्ये एक हो, धन को देवता। त्यसैले उनी निकै धनी छन् । त्यसैले यहाँ उल्टो अवस्था छ। सबै कुरा राम्रो हुँदैछ। तिमी प्रसिद्ध बन्छौ; धेरै मानिसहरू तिमीलाई झुकाउँछन्। तपाईमा कुनै राम्रो गुण छ कि छैन भनेर बिर्सनुहोस्, त्यसमा कुनै ध्यान नदिनुहोस्। मानिसहरू तपाईलाई झुकिरहेका छन् र तपाईलाई सम्मान देखाउँछन् र तपाईलाई सामान दिन्छन् र तपाईसँग धेरै सम्पत्ति छ र सबैले तपाईलाई धेरै महत्त्वपूर्ण ठान्छन् किनभने तपाई धनी र प्रसिद्ध हुनुहुन्छ र ब्ला, ब्ला, ब्लाह हुनुहुन्छ। त्यसोभए ती परिस्थितिहरू हुँदा हामी कसरी गर्ने झुकाव गर्छौं? हामी हावामा नाक टाँस्छौं, हैन? हामी कति धनी र प्रख्यात छौं भनेर सबैले देख्छन् भन्ने कुरा सुनिश्चित गर्नुहोस्। त्यसोभए यसले के भन्दैछ? त्यो सांसारिक सौभाग्य देख्नुको कुनै अर्थ छैन। त्यो धन र प्रसिद्धिको अर्थ श– होइन। यो गर्दैन, गर्छ? यसको केही मतलब छैन। तपाईंसँग संसारको सबै सम्पत्ति हुन सक्छ: के तपाईं खुसी हुनुहुन्छ? होइन। तपाईंसँग संसारको सबै सम्पत्ति हुन सक्छ: के तपाईं आफ्नो बारेमा राम्रो महसुस गर्नुहुन्छ? होइन। के धन र प्रसिद्धिले तपाईंलाई राम्रो पुनर्जन्म गर्न मद्दत गर्छ? होइन। के तिनीहरूले तपाईंलाई अहिले खुसी मन राख्न मद्दत गर्छन्? होइन। के तिनीहरूले तपाईंलाई ज्ञानको नजिक पुर्‍याउँछन्? होइन। तिनीहरू पूर्णतया कुनै पनि प्रकारको सार बिना छन्, पूर्ण रूपमा केहि पनि। 'आउनुहोस् आउनुहोस्; जानुहोस्, जानुहोस्' [जस्तै लामा हो भन्ने गर्थे]। र यो सत्य हो, हैन? धन-आउ, आओ, जाउ, जाउ। अलविदा। कीर्ति, प्रतिष्ठा, प्रशंसा—आओ, आओ, जाउ, जाउ । एकदम छिटो। तपाईं जति प्रसिद्ध हुनुहुन्छ, त्यति नै उनीहरूले तपाईंलाई अखबारमा रद्दीटोकरी दिनेछन्! यी कुराहरू धर्मको दृष्टिकोणबाट कुनै पनि प्रकारको अर्थविहीन छन्, कुनै अर्थ छैन। त्यसोभए तपाईसँग यी सांसारिक चीजहरू छन् र अन्य मानिसहरूले तपाईलाई भयानक रूपमा महत्त्वपूर्ण वा अद्भुत हुनुपर्दछ भन्ने लाग्छ किनकि तपाईसँग ती छन्, तब तिनीहरूको कुनै मतलब छैन भनेर देखेर…। अविश्वासी हुनुहोस्। सरल हुनुहोस्।

क्रोधले शत्रु बनाउँछ

२०. आफ्नै शत्रु हुँदाहुँदै क्रोध अशक्त छ,
बाहिरी शत्रुहरूलाई जित्दा पनि बढ्नेछन्।
त्यसैले प्रेम र करुणाको सेनाले आफ्नो मनलाई वशमा राख।
यो बोधिसत्वको अभ्यास हो।

त्यसोभए यो साँच्चै सत्य हो, हैन? जबसम्म हाम्रो आफ्नै क्रोध वशमा छैन, हामीसँग धेरै शत्रुहरू, धेरै र धेरै शत्रुहरू हुनेछन्। हामीले कति शत्रुहरूलाई परास्त गर्यौं भन्ने कुराले फरक पार्दैन: जबसम्म हामीसँग छ क्रोध, हामीसँग नयाँ शत्रु हुनेछ। किनकी के हो जसले शत्रु बनाउँछ? रिसाएको मन, हैन र ? हामीसँग झूट बोल्ने अरू मानिसहरूले शत्रु बनाउँदैनन्। तिनीहरूले हामीलाई झूट बोलेकोमा हाम्रो पागलपन हो। उनीहरूले हामीलाई नभनेर उनीहरूलाई शत्रु बनाउँदैनन्। हामीले उनीहरूलाई शत्रु बनायौँ भनी बताउनुभएकोमा उनीहरूप्रति हाम्रो रिस उठेको हो। त्यसैले हामी आफ्नै शत्रु बनाइरहेका छौं र मुख्य खेलाडी हाम्रो आफ्नै हो क्रोध। हामी शत्रु बनाउँछौं। तब हामी रिसाउँछौं; हामी शत्रुलाई नष्ट गर्न चाहन्छौं; हामी व्यक्तिलाई हराउन चाहन्छौं; हामी तिनीहरूलाई मार्न चाहन्छौं। हामी चाहन्छौं कि ट्रकले उनीहरूलाई ठक्कर दियोस्। हामी चाहन्छौं कि तिनीहरूका सबै स्टकहरू तल जान्छन् र तिनीहरूले दिवालियापनको लागि फाइल गर्नुपर्छ। हामी आशा गर्छौं कि तिनीहरूको विवाह टुटेको छ। हामी तिनीहरूको पछाडि तिनीहरूको बारेमा कुरा गर्छौं। हामी काममा, धर्म केन्द्र वा जहाँ भए पनि सानो गुट बनाउँछौं। "ओह, त्यो व्यक्ति ... याक, याक, याक।" हाम्रो शत्रुको बारेमा कुरा गर्नुहोस्। हामी यी सबै शत्रुहरूबाट छुटकारा पाउन सक्छौं: व्यक्ति छोड्छ, मर्छ, वा कसलाई के थाहा छ। तर अर्को आउँछ किनभने हाम्रो क्रोध अर्को शत्रु बनाउँछ।

गुस्सा शत्रु बनाउँछ। हुनुको सट्टा क्रोध हाम्रो पुरानो साथी बन्नुहोस् - वास्तवमा एक जना कैदीले मलाई त्यो लेखे - उसले आफूले भोगिरहेको समस्याको बारेमा लेख्यो र उसले भन्यो, "म आफैंलाई मेरो पुरानो साथीमा फर्किरहेको छु, क्रोध, र म यो गर्न चाहन्न। तर म परिस्थिति कसरी हेर्न सक्छु?" कहिलेकाहीँ जब हामी रिसाउँछौं हामी पनि देख्न सक्दैनौं कि स्थिति कसरी हेर्ने अर्को विकल्प छ। हामी हाम्रो दृष्टिकोणमा यति पूरै अड्किएका छौं कि हामीले परिस्थितिलाई बुझ्दैनौं। तर कुनै न कुनै रूपमा, यो मूल्य हो यदि तपाईंले धर्म शिक्षाहरू सुन्नु भएको छ र तिनीहरूको बारेमा अलिकति पनि सोच्नुभयो भने, तब जब तपाईं रिसाउनुहुन्छ त्यहाँ सधैं तपाईंको टाउकोको पछाडि यो आवाज [गीत-गीत स्वरमा] यसो भन्छ: "यो। मनको विकृत अवस्था हो। यो भावनाले कुनै फाइदा गर्दैन। तपाईंले चीजहरू कसरी हेर्दै हुनुहुन्छ भनेर सोच्नुहोस्। ” [हाँसो] यो त्यहाँ एक प्रकारको छ, र क्रोधित दिमाग जान्छ, "चुप! म तिम्रो कुरा सुन्न चाहन्न! म रिसाउन धेरै व्यस्त छु! ” यो बस जारी छ। तर यदि हामी रोक्न सक्छौं र देख्न सक्छौं कि त्यहाँ छनोट छ, कुनै पनि कुराको साथ, यसलाई कसरी स्पष्ट रूपमा हेर्ने भन्ने बारे। कहिलेकाहीँ सुरुमा हामीले देख्दैनौं कि त्यहाँ छनोट छ, र यो आधा बाटोमा मात्र छ कि हामी त्यहाँ छनोट देख्छौं। खैर, त्यो राम्रो छ! किनभने कम्तिमा हामीले केहि बिन्दुमा महसुस गर्यौं कि त्यहाँ एक विकल्प छ। त्यसपछि हामी अभ्यास गर्छौं, र हामी हाम्रो दिमागलाई नियन्त्रण गर्छौं, र हामी शान्त हुन्छौं, र हामी छोड्छौं।

हामीलाई केले मद्दत गर्छ? हामी "प्रेम र करुणाको मिलिशिया" लाई बोलाउँछौं। यो एक महान छवि होइन? प्रेम र करुणाको मिलिसिया। प्रेम र करुणाको राष्ट्रिय गार्ड। [हाँसो] वा प्रेम र करुणाका मरीन, प्रेम र करुणाको हरियो बेरेट। [हाँसो] तपाईंले तिनीहरूलाई बोलाउनुभयो, र तपाईंले तिनीहरूलाई शत्रुहरूबाट छुटकारा पाउन दिनुभयो क्रोध। र तपाईले मानिसहरूलाई माया र करुणा उत्पन्न गर्नुहुन्छ। यो सम्भव छ। यो सम्भव छ। यदि हामी सक्छौं भने, एक क्षणको लागि पनि, हामीले सोच्ने व्यक्तिले हामीलाई हानि गरिरहेको देख्छौं - यदि हामीले एक क्षणको लागि त्यो देख्न सक्छौं भने - दयाको सम्भावना छ।

मलाई लाग्छ कि यो एक प्रकारको मानव प्रतिक्रिया हो कि यदि हामीले कसैलाई पीडा भएको देख्छौं भने, हामी मद्दत गर्न चाहन्छौं। यदि हामीले देख्न सक्छौं कि त्यो व्यक्ति त्यति ठोस छैन, त्यो क्षणमा तिनीहरू हामीकहाँ कसरी देखा परिरहेका छन्, कि तिनीहरू अज्ञानताले पीडित भएका पीडादायी भावनाहरू हुन्, क्रोध, र संलग्न, र तिनीहरूको प्रभाव अन्तर्गत कर्म र बुढ्यौली, रोग, मृत्यु, र पुनर्जन्मको लागि अगाडि बढ्छौं - यदि हामीले तिनीहरूलाई त्यस्तै देख्न सक्छौं भने, तब स्वत: दया आउँछ।

रमाइलोले लालसा बढाउँछ

21. कामुक सुखहरू नुनपानी जस्तै हुन्:
जति लिन्छौ, तिर्खा पनि बढ्छ।
प्रजनन गर्ने चीजहरू तुरुन्तै त्याग्नुहोस् जोडिएको संलग्नक-
यो बोधिसत्वको अभ्यास हो।

यो पद हाम्रो दिमाग को लागी हो जुन एक लत हो। हामी सबै दुर्व्यसनी हौं, होइन र? हामी सबै व्यसनी हौं, र - कुनै चीजको ओहोलिकहरू, चाहे त्यो मद्यपान होस्, वा ड्रगहोलिकहरू, वा काम गर्नेहरू, वा सेक्सोहोलिकहरू, कसलाई थाहा छ यो के हो, तर हामी सबै - कुनै न कुनै प्रकारको ओहोलिक हौं। खाना, यदि तपाईं बसेर आफ्नो अनुहार भर्नुहोस् - यो जे होस्। "कामुक सुखहरू नुनपानी जस्तै हुन्।" जति धेरै नुनपानी पिउनुहुन्छ, तिर्खा मेट्छ जस्तो लाग्छ, तपाईलाई राम्रो महसुस हुन्छ, के हुन्छ ? तपाईलाई नराम्रो लाग्छ। यो दिमागले लागूपदार्थ लिन्छ, होइन र? यो मन पिउने हो। यो मन हो कि हामीसँग जे-जस्तो-ओहोलिक चीज छ त्यो काम गरिरहेको छ।

हामी सोच्दछौं, "यदि मैले यो गरें भने, यसले अस्थायी रूपमा चिन्ता वा बेचैनीलाई शान्त पार्छ जुन मैले भित्र महसुस गरिरहेको छु।" तर पछि के हुन्छ? तपाईलाई नराम्रो लाग्छ। हैन त? तपाईं पिउनुहुन्छ, र त्यसपछि तपाईं एक ह्याङ्गओभर छ, र त्यसपछि तपाईं आफ्नो बारेमा खराब महसुस गर्नुहुन्छ। तपाईले ड्रग्स लिनुहुन्छ र त्यसपछि तपाई आफैंको बारेमा खराब महसुस गर्नुहुन्छ किनभने तपाईले देख्नुहुन्छ कि यसले तपाईको परिवार र अरू सबैलाई के गरिरहेको छ। वा तपाईं बसेर धेरै खानुहुन्छ र आफ्नो बारेमा खराब महसुस गर्नुहुन्छ। तपाईं एक किनमेल द्वि घातुमान मा जानुहोस् - हाम्रो चीज जे भए पनि। केहि कानूनी छन्, केहि होइनन्। तर मन त एउटै हो, हैन र ? त्यसैले हामीले हावामा नाक माथि राखिराख्नु हुँदैन [मानौं कि हामी अरूहरू भन्दा राम्रो छौं उदाहरणका लागि जसले अवैध काम गरिरहेका छन्]।

साँच्चै हेर्नुहोस् कि हामी जति धेरै लिन्छौं, त्यति नै धेरै तरकारी बढ्छ। यो केवल बढ्छ र बढ्छ र बढ्छ। निस्सन्देह, हामी आफैंलाई निचोड गर्न चाहँदैनौं, र दबाउन चाहँदैनौं: "म। हुन सक्दैन। त्यो। ओह! मसँग धेरै छ तरकारी र इच्छा! त्यो नुनिलो पानी हो! म नुनिलो पानीको नजिक जाँदै छैन! म टाढा बस्दै छु! AAAHHHHH!" [हाँसो] यस बीच, तपाईं के गर्दै हुनुहुन्छ? यो आत्म यातना हो, हैन? हाम्रो मनमा यो नाटक छ, हैन र ? लामा येसले भन्नुहुन्थ्यो, "आफूलाई निचोट नगर, प्रिय।" किनभने हामी त्यसो गर्छौं। हामी आफैलाई निचोड्छौं: "AAHHH, चकलेटको एक टुक्रा! यो नुनिलो पानी हो! यदि मैले त्यो चकलेटको टुक्रा खाएँ भने म नरकमा जान्छु! म बाट टाढा लैजा !! AAAHHHH!!! म धेरै आत्मकेन्द्रित छु !!!!" [हाँसो]

हामी आफैं पागल हुन्छौं, होइन र? यो श्लोकले त्यस्तो हुन भनिरहेको छैन। त्यो एन्टिडोट होइन, आफैलाई निचोट गर्न, र आफैंलाई क्लोबर गर्ने, र यति दोषी महसुस गर्ने: "म ब्रह्माण्डलाई डुबाउन दिन्छु!" [हाँसो] बरु, यहाँ हाम्रो बुद्धि प्रयोग गर्न प्रयास गर्नुहोस्, र भन्नुहोस्, "ठीक छ, मलाई यसमा समस्या छ। म यसमा काम गरिरहेको छु। म यसलाई एक उचित तरीकाले काम गर्दैछु, यसलाई बिस्तारै चिप्लाउँदै, किनकि यदि मैले आफैलाई निचोड गरें भने, मलाई थाहा छ मेरो दिमाग खराब हुन्छ। म यसमा बिस्तारै काम गर्दैछु, तर मसँग एउटा योजना छ, र मसँग यसको वरिपरि केही अनुशासन छ, र म वास्तवमै त्यसलाई अनुसरण गर्दैछु।"

अनि तिमीले आफ्नो बुद्धि ल्याउछौ कि कुरा नुनपानी जस्तै छ। त्यो बौद्धिक दिमाग भएको भन्दा धेरै फरक छ, "ओह, मसँग धेरै छ संलग्न! त्यो मेरो लागि नराम्रो छ! ” त्यो त बौद्धिक मात्रै हो, हैन र ? किनभने भित्र, यो जस्तै छ, "म यो चाहन्छु !!" त्यसैले त्यहाँ बसेर यो बौद्धिक दिमाग लिएर - "ओह, मसँग धेरै छ संलग्न। म नराम्रो छु।”—यो धर्म अभ्यास होइन। हामीले साँच्चै हाम्रो मनको साथ ढिलो र कोमल तर धेरै निरन्तर रूपमा काम गर्नुपर्दछ जुन हाम्रो -ओहोलिक चीज हो। चाहे हामी इमेल-ओहोलिक्स, कम्प्युटर-ओहोलिल्क्स, जुनसुकै होस् - यसको वरिपरि केही अनुशासन हुन सिक्दैछौं। केहि सोच्न को लागी।

यस शिक्षालाई पछ्याइएको थियो विस्थापितहरु संग छलफल सत्र.