प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

रिट्रीटको लागि अवसरको बहुमूल्यता

रिट्रीटको लागि अवसरको बहुमूल्यता

डिसेम्बर 2005 देखि मार्च 2006 सम्मको शीतकालीन रिट्रीटमा दिइएको शिक्षा र छलफल सत्रहरूको श्रृंखलाको अंश श्रावस्ती अबे.

वज्रसत्व 2005-2006: प्रेरणा (डाउनलोड)

रिट्रीटका लागि सर्तहरूको दुर्लभता

जब म क्लाउड माउन्टेन रिट्रीटको नेतृत्व गर्नु अघि सिएटलमा थिएँ, मैले क्लाउड माउन्टेन रिट्रीटमा आउन नसकेको कारण बताउन आएका धेरै मानिसहरूलाई भेटें। तिनीहरू सबै मसँग कुरा गर्न र आउन नसकेको कारण बताउन चाहन्थे। मलाई थाहा छैन कि तिनीहरू मुक्ति खोज्दै थिए, वा केको लागि। तर तपाईलाई थाहा छ, कोही एक कारणले आउन सकेन, र कोही अर्को कारणले आउन सकेन। कसैको यो कारण थियो, कसैको त्यो कारण थियो। यो अचम्मको थियो कि उनीहरूले किन रिट्रीटमा आउन सकेनन् भनेर मलाई भेट्ने समय कसरी आयो!

र यसले मलाई साँच्चै सोच्न बाध्य बनायो - र मैले त्यहाँ भएका मानिसहरूलाई भनें बादल पहाड यसलाई पछि हटाउनुहोस् - कि यसले धेरै राम्रो लिन्छ कर्म केवल थप राम्रो सिर्जना गर्ने अवसर पाउन कर्म। यो धेरै राम्रो लाग्छ कर्म केवल रिट्रीट गर्ने अवसर पाउन। तपाईले देख्न सक्नुहुन्छ कि कति जना मानिसहरू चाहन्थे, तर कारणहरू थिएनन् र अवस्था त्यसो गर्न]।

त्यसोभए, तपाईंहरू साँच्चै अविश्वसनीय रूपमा भाग्यशाली हुनुहुन्छ र तपाईंले यो अवसर पाउनको लागि अघिल्लो जीवनमा निश्चित रूपमा धेरै अद्भुत कुरा गर्नुभयो। त्यसोभए यो रमाइलो गर्न राम्रो छ! आफैमा तल नहुनुहोस्; तपाईंसँग यो अवसर छ। अघिल्लो जीवनमा तपाई जो हुनुहुन्थ्यो, त्यो व्यक्तिलाई धन्यवाद दिनुहोस्। र सोच्नुहोस्, जब तपाईलाई केहि "धन्यवाद" को आवश्यकता छ जस्तो लाग्छ, सोच्नुहोस् कि तपाई भविष्यको जीवनमा जो कोही हुनुहुनेछ उहाँ आउनुहुनेछ र धन्यवाद दिन सक्नुहुन्छ। किनकि तपाईं सबै त्यो सामान्य "म" को समान निरन्तरतामा हुनुहुन्छ जुन कुनै पनि विशेष क्षणमा त्यहाँ जे पनि हुन्छ त्यसमा निर्भरतामा मात्र लेबल गरिएको हुन्छ।

त्यसोभए तपाइँ तपाइँको भविष्यको लागि तयारी गर्दै हुनुहुन्छ, तपाइँ विगतमा को हुनुहुन्थ्यो मा निर्भर गर्दै: एक धेरै भाग्यशाली अवसर। विशेष गरी जब तपाई सोच्नुहुन्छ, यस ग्रहमा पाँच अर्ब भन्दा बढी मानवहरू छन्, र कतिलाई गर्ने अवसर छ? वज्रसत्व अब पछि हट्ने? मलाई थाहा छैन, सायद यस ग्रहमा केहि अन्य व्यक्तिहरूले गरिरहेका छन् वज्रसत्व रिट्रीट। मलाई थाहा छैन कति। सोच्नुहोस् तपाई कति भाग्यमानी हुनुहुन्छ। र हामीसँग 69 [अहिले, 73] मानिसहरू टाढाबाट यो गरिरहेका छन्, र हामी सत्तरी एक प्राप्त गर्न कोशिस गर्दैछौं। त्यो अद्भुत छैन? र तीमध्ये १७ जना कैदी छन्। त्यसोभए मलाई लाग्छ कि यो वास्तवमै केहि हो - तपाईलाई अन्य व्यक्तिहरूबाट धेरै समर्थन छ, त्यसैले वास्तवमै मानिसहरूलाई समावेश गर्नुहोस् जसले यसलाई टाढाबाट गरिरहेका छन्। तिनीहरूलाई कल्पना गर्नुहोस् जब तपाईं शरण लिनुहोस्। हामी सबै संवेदनशील प्राणीहरूले घेरिएको कल्पना गर्छौं, अवश्य पनि, तर ती मानिसहरूलाई तुरुन्तै तपाईंको वरिपरि राख्नुहोस् किनभने तिनीहरू तपाईंसँग रिट्रीट गरिरहेका छन्। तिनीहरूमध्ये केहीसँग तपाईंसँग भएको इष्टतम परिस्थितिहरू छैनन्। त्यसैले यो दिमागमा राख्नुहोस्।

र केवल एक धेरै बलियो दिमाग राख्नुहोस् कि "जे भए पनि, म यो समाप्त नभएसम्म यो रिट्रीट गर्न जाँदैछु। जे सुकै होस् ।” जोपा रिन्पोछेको समर्पण प्रार्थनामा जस्तै: "म खुसी छु, म दुखी छु, म धनी छु, म गरिब छु, म जस्तै मानिसहरू, मानिसहरूले मलाई सहन सक्दैनन्, मलाई माया गरिएको छ, मलाई माया गरिएको छैन, म पीडामा छु, म खुसी छु - यसले केही फरक पर्दैन।" केवल तपाईंको अवसरको कदर गर्नुहोस् र रिट्रीट गर्नुहोस्। र सन्तुष्ट हुनुहोस् जब तपाईं खुशीको कारणहरू सिर्जना गर्न रिट्रीट गर्दै हुनुहुन्छ।

खुशी कहिले आउछ भनेर बाहिर नहेर्नुहोस्। यो वसन्तको समयमा जस्तै हो, जब तपाईं बीउ रोप्नुहुन्छ: जब तपाईं बीउ रोप्नुहुन्छ के तपाईं यसलाई अंकुरेको छ कि भनेर हेर्नको लागि हरेक दिन खन्नुहुन्छ? होइन। तपाईं यसलाई रोप्न, पानी दिन सन्तुष्ट हुनुहुन्छ; घाम निस्कनेछ, पानी पर्न गइरहेको छ, र यो अंकुराउन गइरहेको छ। फूल तब फुल्छ जब सबै हुन्छ अवस्था त्यहा छन्। त्यसैगरी, यदि हामी कारणहरूको परिणाम प्राप्त गर्नमा होइन, सुखका कारणहरू सिर्जना गर्नमा ध्यान केन्द्रित गर्यौं - केवल खुशीको कारणहरू सिर्जना गर्नमा ध्यान केन्द्रित गर्यौं भने, खुशी आउनेछ। हामीले यसको बारेमा चिन्ता लिनु पर्दैन। कारण र प्रभाव काम गर्दछ - हामीलाई थाहा छ। यदि प्रभावहरू तपाईले चाहानु भएको चाँडै आएको छैन भने, यसले फरक पार्दैन। तिनीहरूलाई चाँडै आउन चाहने विचारबाट छुटकारा पाउनुहोस्। किनभने वास्तवमा कारणहरू सिर्जना गर्नु एक धेरै रमाइलो प्रक्रिया हो।

साँच्चै, जब तपाइँ सोच्नुहुन्छ कि तपाइँ कति भाग्यशाली अभ्यास गर्न सक्षम हुनु पर्छ, तब तपाइँ सोच्नुहुन्छ, "वाह, म एउटा भन्न सक्छु वज्रसत्व Mantra।" यसो भन्दैमा तिमी कसरी अभागी हुन सक्छौ वज्रसत्व Mantra जब तपाईं सोच्नुहुन्छ कि कति राम्रो कारणहरू तपाईंले विगतमा सिर्जना गर्नुपर्‍यो केवल एउटा भन्नको लागि अवसर पाउन वज्रसत्व Mantra? यसकाे बारेमा साेच।

र दिमागमा क्षति भएका कति जना मानिसहरू छन् भनेर सोच्नुहोस्। गर्न सक्छन् वज्रसत्व अभ्यास? यो धेरै गाह्रो छ, तपाईंलाई थाहा छ। त्यसैले एउटा मात्र भन्न सक्षम छ वज्रसत्व Mantra त्यो काम हो जुन तपाईंसँग गर्न सक्ने विशेषाधिकार, सम्मान र क्षमता र भाग्य छ, जुन ती मानिसहरूले गर्न सक्दैनन्, एक पनि होइन। एउटा पनि भन्न सक्दैनन् वज्रसत्व Mantra.

वा यदि तपाईं जनावरको रूपमा जन्मनुभएको छ, जस्तै अचला र मञ्जुश्री [अबेका दुई बिरालोहरू], जसले एउटा भन्न सक्दैन। वा नरक क्षेत्रहरूमा रहेका प्राणीहरूको बारेमा सोच्नुहोस्। एउटा पनि भन्न सक्दैनन् वज्रसत्व Mantra- अवसर छैन। र ईश्वरीय क्षेत्रहरूमा रहेका केही प्राणीहरू पनि, जो आफ्नो सबै इन्द्रियहरूद्वारा अति विचलित छन्-परम आनन्द खजाना यात्राहरू। एउटा बोल्ने समय छैन वज्रसत्व Mantra- इन्द्रियहरूको आनन्दको आनन्द लिन धेरै व्यस्त। वा एकल-पोइन्टेड एकाग्रतामा जोन आउट भएका देवताहरू पनि - एकल-पोइन्ट एकाग्रताको साथ एक भन्नको लागि पनि रमाइलो। वज्रसत्व Mantra!

त्यसोभए यदि तपाइँ साँच्चै यसको बारेमा सोच्नुहुन्छ भने, एक मात्र भन्नको लागि अवसर, कत्ति राम्रो! यसको बारेमा सोच्नुहोस्। यो सत्य हो, हैन? त्यसोभए प्रत्येक दिन जब तपाईं भित्र जानुहुन्छ तपाईं सोच्नुहुन्छ, "वाह, मसँग एक होइन तर धेरै भन्दा धेरै बोल्ने अवसर छ। र सबै शुद्धीकरण मसँग गर्ने मौका छ।" यो अविश्वसनीय भाग्य हो। को कुरा कर्म एक पटक छ कर्म पाक्न थाल्छ, नतिजा आउन थालेपछि त्यसलाई रोक्न के गर्न सकिन्छ? तपाईं सक्नुहुन्न।

हामीले के गरिरहेका छौं अहिले रोकथाम औषधि हो। एक पटक द कर्म हामीलाई तल्लो पुनर्जन्ममा फाल्न पाक्छ, एक पटक कर्म अकाल मृत्यु, वा गम्भीर रोग लाग्ने वा दुर्घटनामा पर्नु, यसमा केही गर्नुपर्दैन। तर यदि हामीले यसलाई शुद्ध गर्न सक्छौं कर्म अब त्यो दुर्भाग्यपूर्ण परिस्थितिमा पाक्ने छैन।

र दुर्भाग्यपूर्ण परिस्थितिहरूको बारेमा सोच्नुहोस् जस्तो कि हामी सामान्यतया दुर्भाग्यको बारेमा टर्मिनल रोग वा कार दुर्घटना जस्तो कुराको रूपमा सोच्दछौं। नपाएको दुर्भाग्यको बारेमा सोच्नुहोस् अवस्था सँगै धर्म अभ्यास गर्न सक्षम हुन। जब तपाईं बोधगया जानुहुन्छ — बोधगयामा यी सबै मानिसहरू छन् र तिनीहरू त्यहाँ पर्यटकहरूबाट पैसा कमाउनका लागि मात्र छन्। तिनीहरू सबै साना निक-कन्याहरू बेचिरहेका छन् र tchotzkees र यस्ता कुराहरू। उनीहरुमा कुनै विश्वास छैन । तिनीहरू त्यहाँ आफ्ना कप चाइहरू बेचिरहेका छन्, तिनीहरूको निक-न्याकहरू। तिनीहरू सम्पूर्ण ग्रहको सबैभन्दा पवित्र स्थानमा छन्, तर कारणले गर्दा कर्म तिनीहरूले त्यो महसुस गर्न सक्दैनन्। तिनीहरूले देखेका सबै पैसा कमाउने अवसर हो। र त्यस प्रकारको पुनर्जन्म प्राप्त गर्न कत्ति सजिलो हुन्छ। किनभने हेर्नुहोस्, हामीसँग यी सबै कन्डिसनहरू छन्: पैसा कमाउनुहोस्, पैसा कमाउनुहोस्। त्यसैले तपाईं त्यहाँ हुनुहुन्छ। अब यी सबै उच्च छन् लामाहरू आउँदैछ: उहाँको पावन, सबै बौद्ध परम्पराहरूबाट पवित्र प्राणीहरू, र आफ्नै मनमा त्यहाँ हुनुको एउटै कारण भनेको चिया बेच्नु वा भीख माग्नु वा स्मरणीय वस्तुहरू बेच्नु हो।

वा सोच्नुहोस् कि यो साँच्चै भयानक, जिद्दी संग कोही हुन कति सजिलो हुनेछ गलत दृष्टिकोण। हामीले ती मानिसहरूलाई भेटेका छौं, होइन र? तिनीहरू भन्छन्, "ओह, त्यहाँ बिल्कुल कुनै पुनर्जन्म छैन, यसलाई बिर्सनुहोस्!" वा त्यो "हामी जन्मजात स्वार्थी छौं, हामी जनावर हौं।" "त्यहाँ दिमाग छैन, त्यहाँ दिमाग मात्र छ। यदि हामीले मस्तिष्कका रहस्यहरू मात्र पत्ता लगायौं भने, हामी पीडा छोड्नेछौं, यति मात्रै हो।" वा डार्विनको सिद्धान्त भन्नाले-"सर्वाइवल अफ फिटेस्ट, हामी सबै स्वार्थी छौं। हाम्रो सम्पूर्ण उद्देश्य केवल जीन पूलमा हाम्रो जीनहरू प्राप्त गर्न हो; त्यो भन्दा जीवनको अर्को कुनै उद्देश्य छैन।"

ती मानिसहरू जो समात्छन् गलत दृष्टिकोण-उनीहरूलाई अभ्यास गर्न धेरै गाह्रो छ, हैन र? अभ्यास गर्न कुनै प्रेरणा छैन। मन यति जिद्दी छ कि तिनीहरुलाई टाँसिन्छ हेराइहरू। वा यदि तपाईंसँग गलत दार्शनिक दृष्टिकोण छ भने, "हो, त्यहाँ आत्मा छ; म आत्मामा विश्वास गर्छु र भगवानले मेरो आत्मालाई कतै लैजानुहुन्छ।" वा तपाईंले “परमेश्‍वरको खातिर हत्या गर्नुभयो भने परमेश्‍वरले तपाईंलाई रक्षा गर्नुहुनेछ र तपाईंको आत्मालाई स्वर्गमा लैजानुहुनेछ” भनी कुनै धर्मले सिकाउँछ। तपाईलाई बच्चाको रूपमा सिकाइएको थियो, तपाईलाई त्यो विश्वासको साथ सर्त गरिएको थियो। यो एउटा गलत दृष्टिकोण तर तिमीले विश्वास गर्यौ। को विविधता गलत दृष्टिकोण त्यहाँ ग्रहमा गणना गर्न धेरै धेरै छन्, र हामीले ती मध्ये केहीलाई हाम्रो आफ्नै जीवनमा पहिले नै राखेका हुन सक्छौं। मैले पक्कै गरें। जब मैले दार्शनिक दृष्टिकोणमा फर्केर हेर्छु, मसँग धेरै थियो गलत दृष्टिकोण र दृढतापूर्वक तिनीहरूलाई बचायो।

त्यस्ता व्यक्तिहरूका लागि उनीहरूलाई एउटा पनि बोल्ने मौका पाउन धेरै गाह्रो छ वज्रसत्व Mantra। त्यहाँ गर्न शून्य प्रेरणा छ।

वा सायद तपाईं धार्मिक स्वतन्त्रता नभएको ठाउँमा जन्मनुभएको हुनसक्छ; सायद तपाईं सांस्कृतिक क्रान्तिको समयमा तिब्बतमा वा सांस्कृतिक क्रान्तिको समयमा चीनमा जन्मनुभएको हुन सक्छ। तिब्बतमा तिब्बतमा मन्त्र भनिरहँदा ओठ हलाउँदै गरेको पाइएमा उनीहरूले तिमीलाई पक्राउ गरे । जब मेरो साथी एलेक्स कम्युनिस्ट शासनको पतन हुनु अघि चेकोस्लोभाकियामा पढाइरहनुभएको थियो, उनले मलाई भने कि तिनीहरू कसैको फ्ल्याटमा जान्थे र सबैजना फरक समयमा आउनुपर्थ्यो।

हामी यस ठाउँमा सँगै आउन सक्षम छौं जस्तो सँगै आउन स्वतन्त्रता थिएन - हामी सबै मात्र आएका छौं; हामीले यसको बारेमा सोचेका छैनौं। चेकोस्लोभाकियामा कम्युनिस्टहरूको समयमा, तिनीहरूले त्यसो गर्न सकेनन्। तपाईं सबै कसैको फ्ल्याटमा सँगै आउन सक्नुहुन्न। सबैजना फरक समयमा आउनु पर्यो। यी फ्ल्याटमा दुईवटा कोठा मात्र थिए । तिनीहरू ठूला ठाउँहरू थिएनन्। त्यसोभए पहिलो कोठामा, तिनीहरूले बियर र चुरोटहरू सहितको कार्ड टेबल राखेका थिए र कार्डहरू सबै बाहिर थिए। त्यसपछि उनीहरु धर्म सिकाउन पछाडिको कोठामा गए । यदि तिनीहरूले कसैले ढोका ढकढकाएको सुने भने, तिनीहरू सबै पछाडिको कोठाबाट बाहिर अगाडिको कोठामा आउँछन् र यो सबै तिनीहरूले ताश खेलिरहेको जस्तो सेट गरिएको थियो। धर्मको शिक्षा सुन्न र गिरफ्तार हुने डरले जीवन बिताउनको लागि मात्र त्यसबाट गुज्रिएको कल्पना गर्नुहोस्! मेरो मतलब, साँच्चै डरलाग्दो। तैपनि धार्मिक स्वतन्त्रता नभएको अवस्थामा हामी यति सजिलै जन्मिन सक्थ्यौं।

वा हामी त्यस्तो देशमा जन्मन सक्छौं जहाँ छैन बुद्धधर्म। हुनसक्छ तपाईंसँग अविश्वसनीय आध्यात्मिक लालसा छ र तपाईंले कुनै पनि धर्मलाई भेट्न सक्नुहुन्न जसले तपाईंलाई कुनै अर्थ दिन्छ, र त्यो कति पीडादायी छ। सोच्नुहोस्, कति पीडादायी छ। म किशोरावस्थामा यस्तै थिएँ। म केवल केहि कुरा भेट्न चाहन्थे जुन केहि अर्थपूर्ण थियो। र मैले सोध्ने सबैलाई, कुनै पनि कुराले कुनै अर्थ राखेन। यस्तो देशमा जन्मेको कल्पना गर्नुहोस् जहाँ तपाईंको सम्पूर्ण जीवन तपाईंले आफ्नो दिमागलाई मद्दत गर्ने कुनै पनि शिक्षाहरू पूरा गर्न सक्नुहुन्न।

त्यहाँ यी सबै परिस्थितिहरू छन् जुन सजिलैसँग - को एक सानो ट्वीक संग कर्म, एउटा सानो सानो विवरण - र हामी ती परिस्थितिहरूमा हुन्थ्यो। म एक पटक मेरो एक साथीसँग धर्मशाला गएको थिएँ। उनका बुबाले दोस्रो विश्वयुद्धको बेला युक्रेन छोडेका थिए। मेरा चारजना हजुरबा हजुरआमाहरू सबै यो देशमा आप्रवासी थिए। हामी कत्ति कृतज्ञ थियौं भन्ने कुरा गरिरहेका थियौं—उनी आमाबाबुप्रति र म मेरा हजुरबुवा-हजुरआमाप्रति—किनभने तिनीहरू आफ्नो देश छोडेर नयाँ देशमा आउने धेरै खतरनाक यात्रामा गएका थिए जहाँ तिनीहरूसँग केही थिएन वा कसैलाई थाहा थिएन। यदि तिनीहरूले त्यसो नगरेको भए, हामीले त्यो ट्याक्सीमा परम पावनका उपदेशहरू सुन्न धर्मशाला जाने मौका पाउने थिएनौं! अलिकति मात्रै परिवर्तन कर्म र त्यहाँ अभ्यास गर्न कुनै सम्भावना छैन, भाग्य हामीले गर्छौं।

यसको बारेमा सोच्नु र हाम्रो अवसरलाई साँच्चै खजाना गर्नु महत्त्वपूर्ण छ किनभने यो धेरै विशेष छ। अरू मानिसहरूले तपाईंलाई मन पराउँछन् वा मन पराउँदैनन् वा तपाईंले के गरिरहनुभएको कुरालाई अनुमोदन गर्नुहुन्छ वा तपाईंले के गरिरहनुभएको कुरालाई अस्वीकार गर्नुहुन्छ यसले फरक पार्दैन किनभने जब तपाईं जान्नुहुन्छ कि तपाईंसँग विशेष अवसर छ, जब तपाईं आफ्नो हृदयमा जान्नुहुन्छ, तपाईं यसको सदुपयोग गर्नुहोस्।

यदि अन्य मानिसहरूलाई मनपर्छ वा मनपर्दैन भने, यसले वास्तवमा फरक पर्दैन; हामी के गर्दैछौं भनेर सोच्नमा तिनीहरूले आफ्नो सबै समय खर्च गर्ने छैनन्। तपाईं मा फसेको हुन सक्छ ध्यान सत्र सोच्दै, "ओह, मेरो आमाबाबु के सोच्दै हुनुहुन्छ म के गर्दैछु? मैले के गरिरहेको छु भनेर मेरा छोराछोरीहरूले के सोचिरहेका छन्?” अरू मानिसहरूले तपाईंको बारेमा के सोचिरहेका छन् भनेर तपाईंले डेढ घण्टा बिताउनुहुनेछ। तर मलाई भन्न दिनुहोस्, तिनीहरूले तपाईंको बारेमा सोच्न डेढ घण्टा बिताइरहेका छैनन्! तिनीहरू आफ्नो बारेमा सोच्न धेरै व्यस्त छन्। तिनीहरूले हाम्रो बारेमा सोच्न धेरै समय खर्च गर्दैनन्। त्यसैले यसमा समय बर्बाद नगर्नुहोस्।

महायानलाई भेट्ने अविश्वसनीय भाग्य

र मलाई लाग्छ कि महायानलाई मात्र होइन, महायानलाई भेट्ने भाग्य पनि अविश्वसनीय भाग्य हो। वज्रायण र यस प्रकारको अभ्यास गर्न। मलाई थेरवाद परम्पराप्रति अतुलनीय सम्मान छ। म त्यहाँ [थाइल्याण्डमा] साढे दुई हप्ताको लागि मठमा थिएँ। त्यहाँ हुनुले मलाई दुई परम्पराहरू बीचको भिन्नतालाई अलि बढी स्पष्ट रूपमा बुझ्न मद्दत गर्यो। जबकि तिनीहरू धेरै कुरा गर्छन् metta र करुणा, प्रेम र करुणा, यसको बोल्ने तरिकामा अलिकति भिन्नता छ। केवल सिकाउन सक्षम हुनु बोधचित्ता अविश्वसनीय रूपमा बहुमूल्य छ - तपाईंले कहिल्यै, कहिल्यै, कहिल्यै कल्पना पनि गर्न सक्नुहुन्न। त्यसोभए अब हामीसँग त्यो ठूलो भाग्य छ; यसलाई साँच्चै कदर गर्न र प्रयोग गर्न महत्त्वपूर्ण छ। सम्पूर्ण ब्रह्माण्डमा सबै राम्रा कुराहरूबाट आउँछन् बोधचित्ता.

किनभने जब तपाईं यसको बारेमा सोच्नुहुन्छ, कसैलाई कसरी राम्रो सिर्जनाको आधारभूत कुरा थाहा हुन्छ कर्म? मानिसहरूले कसरी राम्रो सिर्जना गर्न जान्छन् कर्म? किनभने अरू कसैले तिनीहरूलाई सिकाएको हो। राम्रो सृजना गर्न कहाँ सिकाउँछ कर्म बाट आएको हो? तपाईंले तिनीहरूलाई पछाडि ट्रेस गर्नुहोस् र तिनीहरूलाई फिर्ता गर्नुहोस्: शिक्षाहरूबाट आउँछन् बुद्ध। निस्सन्देह, याद गर्नुहोस् कि बुद्धहरू अन्य धर्मका मानिसहरूको रूपमा पनि देखा पर्न सक्छन्। मैले भनेको होइन कि तपाईले कुनै राम्रो सिर्जना गर्न सक्नुहुन्न कर्म यदि तपाईं बौद्ध हुनुहुन्न भने। मैले त्यो भनेको होइन । तर यदि तपाइँ यसलाई फिर्ता ट्रेस गर्नुहुन्छ भने, केवल अरू कसैलाई कसरी राम्रो सिर्जना गर्ने भनेर व्याख्या गर्ने क्षमता कर्म, त्यो सर्वज्ञ मनबाट आउँछ। त्यो विभिन्न धार्मिक परम्पराहरूमा मानिसहरूको रूपमा पनि प्रकट हुन सक्छ। त्यसोभए तपाईले देख्नुहुन्छ, यो बाट आउँछ बोधचित्ता, किनकि कोही कसरी बन्न सक्छ बुद्ध? को बल द्वारा छ बोधचित्ता.

त्यसोभए ती शिक्षाहरू सुन्ने मौका पाउँदा र एक मिनेटको लागि पनि सोच्दै, "म बन्न चाहन्छु बुद्ध सबै संवेदनशील प्राणीहरूको हितको लागि।" तपाईको दिमागमा एक मिनेटको लागि त्यो विचार आउन पाउनु अविश्वसनीय रूपमा भाग्यशाली हो। किनभने मैले के धेरै रोचक पाएँ, कहिलेकाहीँ अरू मानिसहरूलाई भेट्नु, जब तपाईं तिनीहरूसँग कुरा गर्न थाल्नुहुन्छ बोधचित्ता, नभएका मानिसहरू कर्म यो सुन्न, तिनीहरूले भन्नेछन्, "बोधचित्ताधेरै गाह्रो छ, असम्भव छ। यो केवल आफैलाई चक्रीय अस्तित्वबाट बाहिर निकाल्नु राम्रो हो किनभने यो धेरै आदर्शवादी सोच हो कि तपाइँ सबैलाई ज्ञानको लागि नेतृत्व गर्न जाँदै हुनुहुन्छ। लक्ष्य धेरै उच्च छ। बाटो धेरै गाह्रो छ - म त्यो अभ्यास गर्न अपर्याप्त छु।" दिमाग धेरै कारणहरू संग आउँछ: "यो धेरै डरलाग्दो छ; आफ्नो दिनु पर्छ जीउ जस्तै बुद्ध दिए जीउ बाघहरूलाई। म त्यो गर्न चाहन्न! मलाई रगत परीक्षणको लागि मेरो रगत खिचिएको पनि मन पर्दैन; म मेरो दिन चाहन्न जीउ!" मन धेरै कारणहरु संग आउँछ।

त्यसोभए केवल शिक्षाहरू सुन्न सक्षम हुन बोधचित्ता र तिनीहरूप्रति सकारात्मक दृष्टिकोण राख्नुहोस्, धेरै कम आकर्षणको भावना बोधचित्ता, कोही त्यो बाटो अभ्यास गर्न सक्षम हुन चाहन्छन्, कोही यो कस्तो अद्भुत हुन सक्छ भन्ने महसुस बोधिसत्व or बुद्ध… मनमा त्यो विचार आउनु र मनले त्यसको बारेमा राम्रो महसुस गर्नु, त्यो पहिले नै दुर्लभ छ। साँच्चै यी चीजहरूको बारेमा सोच्नुहोस्। यो एकदम अचम्मको छ।

र त्यसपछि जब तपाईंले धेरै शिक्षाहरू सुन्न मौका पाउनुभयो बोधचित्ता र यसलाई कसरी खेती गर्ने तरिका साँच्चै सिक्नुहोस् - यस्तो राम्रो भाग्य! मलाई तिम्रो बारेमा थाहा छैन तर मलाई "आफ्नो छिमेकीलाई आफैलाई जस्तै माया गर्नुहोस्" भन्ने मानिसहरूसँग हुर्काइएको थियो र कसैले पनि गरेन र कसैले मलाई कसरी गर्ने भनेर बताउन सकेन। र यहाँ छन् बोधचित्ता शिक्षाहरू र यो सबै राखिएको छ - यो राखिएको छ! तपाईं निष्पक्ष प्रेम र करुणा विकास गर्न चाहनुहुन्छ; तपाईं को परोपकारी इरादा विकास गर्न चाहनुहुन्छ बोधचित्ता? पहिले तपाई यसरी सोच्नुहुन्छ, त्यसपछि तपाई यसरी सोच्नुहुन्छ, त्यसपछि तपाई यसरी सोच्नुहुन्छ, त्यसपछि तपाई यसरी सोच्नुहुन्छ, त्यसपछि तपाई यसरी सोच्नुहुन्छ। यो भर्खर हिज्जे बाहिर छ; यो एक नुस्खा पुस्तक जस्तै छ! त्यसैले हामीले गर्नु पर्ने मात्रै हो।

तर हामीलाई कसरी सिकाउने रेसिपी पुस्तक पाउनु कत्ति अविश्वसनीय भाग्यशाली हो। विकासको प्रारम्भिक चरणको बारेमा सोच्नुहोस् बोधचित्ता: मित्र, शत्रु र अपरिचितहरू बीच केही समानता विकास। के तपाई आफैले त्यो कसरी गर्ने भनेर सोच्न सक्नुहुन्छ? मैले सकिन। मलाई केहि भावना थियो: "ठीक छ, तपाईलाई थाहा छ, सबैजना मानिस हुन्, उनीहरूलाई समान रूपमा व्यवहार गर्नुपर्छ।" त्यसैले मसँग त्यो विचार थियो। तर त्यसपछि मैले सोचे, "यो केटा यस्तो ठट्टा हो, र त्यो गैरजिम्मेवार छ, र त्यो एक मूर्ख हो, र त्यो मलाई मन पर्दैन, र ब्ला-ब्ला-ब्लाह... म कसरी यी सबै जर्कहरूलाई माया गर्न सक्छु?" मैले यो गर्ने कुनै उपाय फेला पार्न सकिन। कुनै उपाय छैन।

र त्यसपछि हामी देख्छौं कि मेरो दिमाग कसरी यति धेरै अड्किएको थियो गलत दृष्टिकोण, कूल शतप्रतिशत विश्वास गर्दै जे मलाई देखा पर्‍यो। बाट पुरै अभिभूत गलत दृष्टिकोण। र त्यसपछि तपाईंले देख्नुहुन्छ, जब तपाईं सुन्न पाउनुहुन्छ बोधचित्ता शिक्षाहरू: र तिनीहरूले तपाईंलाई कसरी त्यसलाई हटाउने भनेर देखाउँछन् गलत दृष्टिकोण। यो धेरै अनमोल छ, अविश्वसनीय अनमोल।

त्यसैले यो अवसर पाउनु धेरै राम्रो भाग्य हो। र विशेष गरी गहिरो अभ्यास जस्तै गर्दै वज्रसत्व. वज्रसत्व बनाइएको भाकल संवेदनशील प्राणीहरूलाई उनीहरूको नकारात्मक शुद्ध गर्न मद्दत गर्न कर्म। त्यसोभए, वाह, उहाँ हाम्रो पक्षमा हुनुहुन्छ, होइन र? उहाँले सक्दो मद्दत गर्न जाँदै हुनुहुन्छ। र वर्ज्रदतु ईश्वरीले पनि सहयोग गरिरहेकी छिन् । यदि वज्रसत्व धेरै सुतेको उसले उसलाई ब्यूँझाउँछ, "ती संवेदनशील प्राणीहरूलाई मद्दत गर्न छ। तिनीहरू बसिरहेका छन् ध्यान बिहान 5:30 बजे श्रावस्ती अबे हलमा आएर हामीलाई बोलाइरहनुभएको छ। हामीले त्यहाँ जानुपर्छ ।”

यो धेरै, धेरै गहिरो अभ्यास हो र तपाईंले यी तीन महिनामा पत्ता लगाउनुहुनेछ। क.को आशीर्वाद प्राप्त गर्दै बुद्ध जस्तै वज्रसत्व। त्यसोभए त्यो अभ्यास कसरी गर्ने भनेर जान्न पनि, फेरि यस्तो भाग्य। त्यसैले साँच्चै सोच्नुहोस्, "म शुद्ध भूमिमा तीन महिनाको छुट्टीमा जाँदैछु वज्रसत्व।" र बस मजा लिनुहोस्।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.