प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

स्थायित्वको दृश्‍यलाई उखेल्ने

स्थायित्वको दृश्‍यलाई उखेल्ने

डिसेम्बर 2005 देखि मार्च 2006 सम्मको शीतकालीन रिट्रीटमा दिइएको शिक्षा र छलफल सत्रहरूको श्रृंखलाको अंश श्रावस्ती अबे.

  • आज कुनै ठूलो घटना वा मृत्यु हुनेछ भनी हामी सोच्दैनौं - सबै कुरा भविष्यवाणी गर्न सकिन्छ
  • अन्य क्षेत्रहरू यो जस्तै वास्तविक रूपमा हेर्दै
  • हामीले चिनेका सबै हामीजस्तै मर्ने हुँदा विरासत छोडेर जानुको के अर्थ ?
  • हामी कसरी सोच्छौं कि हामी पहिलो पटक प्राणीहरू भेट्छौं, तर तिनीहरू हाम्रो आमा हुन्

वज्रसत्व 2005-2006: अस्थिरता (डाउनलोड)

त्यसोभए आज बिहान हामीले लिन सक्ने भाग्य छ आठ महायान उपदेशहरू। हरेक दिन हामी उठ्छौं, र हामी यहाँ रिट्रीटको बीचमा आउँछौं। सबै कुरा एकदम अनुमानित देखिन्छ, एकदम निश्चित; छ सत्रहरू यो समय र त्यो समय हो, र हामीलाई लाग्छ कि हामीलाई थाहा छ दिन कसरी जाँदैछ।

हामी पछि हट्न नसके पनि, हामी को हौं र के हुन गइरहेको छ भन्ने एक धेरै ठोस भावना छ, कि हामी यो सबै नियन्त्रणमा छौं र हामीलाई थाहा छ के भइरहेको छ। यो केवल यो भ्रम हो जुन हाम्रो दिमागमा छ, [एक] भविष्यवाणी र स्थिरता। अप्रत्याशित हिजो भयो भने पनि, हामी आज पनि त्यस्तै महसुस गर्छौं: कि सबै कुरा भविष्यवाणी गर्न सकिन्छ र सबै कुरा निश्चित छ र हामी नियन्त्रणमा छौं र यो सबै व्यवस्थित छ, र हामी र हामीले चिनेको कोही पनि आज मर्ने छैनौं। हामी अझै पनि त्यस्तै महसुस गर्छौं। त्यसोभए हामी ढिलो सिक्नेहरू हौं, होइन र?

हाम्रो आफ्नै अनुभवले पनि, जब यसले हामीलाई टाउकोमा थिच्दछ, अज्ञानताको विरुद्धमा प्रवेश गर्न गाह्रो हुन्छ। त्यसोभए हामी नश्वरलाई स्थायी रूपमा देख्छौं - र सूक्ष्म नश्वरतालाई पनि बिर्सन्छौं, तथ्य यो हो कि चीजहरू क्षण-क्षण परिवर्तन हुँदैछन्। तर स्थूल अनिश्‍वरता पनि, हामी सकल अनिश्‍वरतालाई आज पनि भैरहेको मान्‍दैनौं, यद्यपि यो सधैँ भइरहन्छ!

तपाईं यसमा हुनुहुन्छ ध्यान हल र तपाईं बाहिर हुनुहुन्छ ध्यान हल, त्यो अस्थाई छ हैन र? स्थूल नश्वरता: तपाईं यहाँ हुनुहुन्छ त्यसपछि तपाईं यहाँ हुनुहुन्न। हाम्रो मृत्युको बारेमा केहि क्लिक पनि गर्दैन। हलमा र हलबाट बाहिर हुनुको स्थूल अनिश्‍वरता देख्दा वा सूर्य माथि उठ्ने र अस्ताउनुको स्थूल अनिश्‍वरता, वा तापक्रम माथि आउन खोज्दा र तल झरेको देख्दा पनि। स्थूल अनिश्‍वरताको यो सबै सम्पर्कका बाबजुद पनि हामी कहिल्यै सोच्दैनौं, “ओह, आज केही हुनेवाला छ, वा आज म मर्छु वा, त्यसको लागि, कुनै दिन, कुनै समय म मर्छु।” हामीले त्यसको बारेमा कहिल्यै सोच्दैनौं! यो यति स्पष्ट छ कि स्थायित्वको यो तहले दिमागलाई ढाक्छ र हामीलाई सुरक्षाको गलत भावनामा लुकाउँछ।

कहिलेकाहीं हामी त्यसबाट झट्का पाउँछौं, र त्यसपछि हामी सिधै भित्र पस्छौं। यद्यपि, हामीले ती समयहरूलाई सदुपयोग गर्यौं र अप्रत्याशित घटनाहरू हुँदा हाम्रो चेतना बढाउने प्रयास गर्यौं भने, ती समयहरू धेरै मूल्यवान हुन्छन्।

प्रायः जब अप्रत्याशित हुन्छ हामी सोच्छौं कि यो प्रायः वास्तविक महसुस हुन्छ, तर "अत्यस्त" कस्तो लाग्छ? हामीले के महसुस गरिरहेका छौं जस्तो वास्तविक महसुस हुन्छ, तर "वास्तविक" को अर्थ के हो? हाम्रो वास्तविक धारणा के हो? यस्तो देखिन्छ कि वास्तविकताको हाम्रो धारणामा यो स्वीकृति छ कि म यहाँ छु, कि म यहाँ छु र मैले देखेको सबै वास्तविक छ, र म नियन्त्रणमा छु र यो सबै अनुमान गर्न सकिन्छ। त्यो केहि वास्तविक ठूलो भ्रम हो! त्यसोभए मलाई लाग्छ कि यी समयहरू कसरी चीजहरू अवस्थित छन्, हाम्रो वास्तविकताको धारणा के हो भन्ने हाम्रो धारणालाई प्रश्न गर्न थाल्नु राम्रो हो। चिसो र तातोको भावनाहरू पनि धेरै वास्तविक देखिन्छन्, र त्यहाँ सबैको बीचमा "म" छ, र मैले महसुस गरिरहेको निश्चित रूपमा "वास्तविक" हो। त्यसोभए यो राम्रो समय हो कि चीजहरू कसरी अस्तित्वमा छन्, हामीले जीवन कसरी चलिरहेको छ भन्ने बारे हाम्रो धारणा, यी सबैमा हाम्रो क्षमताहरू के हो भन्ने बारे हाम्रो धारणा, र यो के हो भन्ने बारे हाम्रो धारणा।

के तपाईंले कहिल्यै सोच्नुभएको छ कि जब तपाईं मर्नुहुन्छ, तपाईंको धारणामा यहाँ यी मध्ये कुनै पनि हुनेछैन? तपाईलाई के धेरै वास्तविक देखिन्छ - उदाहरण को लागी, यदि हामी आज राती मरे - तपाईले के अनुभव गरिरहनु भएको छ सबै पूरै हराउनेछ! यो तपाईं कतै जाँदै हुनुहुन्छ जस्तो छैन अरू सबैलाई हेर्दै ध्यान हल। जब हामी यी एग्रीगेटहरू छोड्छौं तब यो समाप्त भयो, गयो! र हामीले यहाँ निर्माण गर्न खोजेका सबै चीजहरू, हामी बन्न खोजिरहेका सबै चीजहरू: सबै तरिकाहरू जसमा हामीले प्रयास गर्छौं र आफैलाई बनाउँछौं र सबै चीजहरू हामीले कंक्रिटलाई छुन्छौं, ऐनाको धुवाँ जस्तै हो, यो "पोफ" जान्छ र सकियो।

त्यसोभए हामी हाम्रो विरासत छोड्ने प्रयास गरिरहेका हुन सक्छौं: हामी सबैसँग कुनै न कुनै प्रकारको विचार छ कि "म संसारमा मेरो छाप छोड्न चाहन्छु। म एउटा विरासत छोड्न चाहन्छु किनकि अरुले मलाई सम्झे भने मेरो जीवन सार्थक हुनेछ ।” मलाई लाग्छ कि धेरै समय मानिसहरूको बच्चाहरू त्यस कारणले गर्दा, "कम्तीमा मैले मेरो विरासत छोडेको छु, त्यहाँ कोही छ जो म जस्तो देखिन्छ (वा मानिन्छ)।"

हामीले संसारमा हाम्रो "चिह्न" जस्तोसुकै विचार गर्छौं, तब हामीलाई लाग्छ कि मानिसहरूले हामीलाई पछि सम्झनेछन्, र यसको मतलब कुनै न कुनै रूपमा हाम्रो जीवन सार्थक भएको छ। तर हामीले हामीलाई सम्झने भरोसा गर्ने मानिसहरू - तिनीहरू पनि मर्नेछन्! निश्चित रूपमा, असी वर्षमा, हामी सबै जाँदैछौं। र त्यसपछि हामीले सोचेका सबै मानिसहरूले हामीलाई सम्झनेछन्, अर्को 200 वर्ष दिनुहोस्, तिनीहरू जाँदैछन्।

आफ्नो महान हजुरबुबा वा हजुरबा हजुरआमाको बारेमा सोच्नुहोस्। उनीहरुको नाम पनि थाहा छ ? यहाँ सम्पूर्ण जीवनका साथ यी प्राणीहरू थिए, तपाईंलाई थाहा छ, जो जन्मेका थिए, र बच्चाहरू र वयस्कहरू थिए र यी सबै अनुभवहरू थिए। मसँग पत्तो पनि छैन। मलाई मेरो हजुरबा हजुरआमा मध्ये एक को नाम थाहा छ र यो हो। मलाई उनको नाम मात्र थाहा छ किनभने मेरो नाम उनको नामबाट राखिएको हो। मलाई उनको अन्तिम नाम पनि थाहा छैन, सोच्नुहोस्। यो केही ठूलो, लामो पोलिश नाम थियो, जुन तिनीहरूले अमेरिका आएपछि परिवर्तन गरे। मलाई पनि थाहा छैन यो के थियो!

यदि हामीले यसको बारेमा सोच्यौं भने, हामीले प्रभाव पार्न खोजिरहेका सबै व्यक्तिहरू, वा हामीले हामीलाई सम्झने, हाम्रो प्रशंसा गर्ने र सबै कुरामा भर परेका मानिसहरू - तिनीहरू पनि हराउनेछन्। त्यसोभए कुनै पनि स्क्र्यापबुकहरू बिर्सनुहोस् जसमा हाम्रा चित्रहरू छन् जुन मानिसहरूले भित्र हेर्न र जाँदैछन्, "ओह त्यहाँ थियो; त्यहाँ उनी थिइन्, तिनीहरू यसरी थिए, ब्ला, ब्ला, ब्ला। त्यो सबै सामान बाहिर फ्याँकिनेछ! वा तिनीहरूले रिट्रीटको केही तस्विर देख्नेछन् र तिनीहरू जानेछन्, "तिनीहरू मध्ये एक मेरो हजुरबा हजुरआमा हुनुहुन्थ्यो, तर मलाई थाहा छैन कुन। हुनसक्छ यो त्यो एक थियो, हुनसक्छ यो त्यो थियो, कसलाई थाहा छ, म तिनीहरू मध्ये एकसँग सम्बन्धित थिएँ। त्यसोभए सबै कुरा जुन कुनै प्रकारको सम्पदा वा विरासत थियो: झ्याल बाहिर गयो!

तिनीहरूले हाम्रो नाम पनि याद गर्नेछैनन्, र यस बीचमा, यहाँका मानिसहरूले हामीलाई सम्झँदा पनि हामी यहाँ रमाइलो गर्न आउने छैनौं! कहिलेकाहीँ हाम्रो दिमागको पछाडि यो विचार हुन्छ, "ठीक छ, जब म मर्छु तब तिनीहरूले अन्ततः मेरो प्रशंसा गर्नेछन् किनभने म त्यहाँ हुनेछैन। तिनीहरूले अन्ततः मेरो प्रशंसा गर्नेछन्; तिनीहरूले अन्ततः महसुस गर्नेछन् कि तिनीहरूले मलाई कति माया गर्थे। अन्ततः तिनीहरूले मलाई माया गरेको महसुस गर्नेछन्।

के थाहा छ? हामी यसको आनन्द लिनको लागि वरपर पनि जाँदै छैनौं! र कसले भन्न सक्छ कि तिनीहरूले अन्ततः त्यो महसुस गर्नेछन्? तर हामी सबै वरिपरि हुने छैनौं: हामी हाम्रो आफ्नै अनुभवको साथ बन्द हुनेछौं। र कसलाई थाहा छ यो संसारमा के हुन गइरहेको छ, तर त्यो समयमा हाम्रो अनुभव जस्तोसुकै हो, यो हामीलाई यहाँको अनुभव जस्तै वास्तविक देखिन्छ।

कहिलेकाहीँ मानिसहरू सोध्छन् "कहाँ छन् नरकहरू, भोका भूतहरू कहाँ छन्, देवताहरू कहाँ छन्?" हामी तिनीहरूलाई देख्न सक्दैनौं, मानौं तिनीहरू कहाँ छन् भनेर थाहा पाउँदा तिनीहरूलाई वास्तविक बनाउनेछ। वा, "ती क्षेत्रहरू, तिनीहरू वास्तविक छन् वा तिनीहरू सपना जस्तै छन्? तिनीहरू सपना जस्तै हुनुपर्छ। तर तपाईंलाई थाहा छ जब तपाईं तिनीहरूमा जन्मिनुहुन्छ तिनीहरू यो जस्तै वास्तविक छन्। यो हामी यस भित्र जन्मेको जस्तै हो, र हामीलाई लाग्छ कि यो वास्तविक हो र ती सबै अन्य पुनर्जन्महरू सपना हुन्; तर जब तपाईं त्यहाँ जन्मिनुहुन्छ, तपाईंले आफ्नो वरपर के देख्नुहुन्छ र तपाईंको वरपरका अन्य प्राणीहरू र ती सबै, यो धेरै वास्तविक देखिन्छ।

यदि कोही तपाईसँग पृथ्वी ग्रहको बारेमा कुरा गर्न आए भने तपाई जानुहुन्छ, "ग्रह पृथ्वी, यो संसारमा कहाँ छ? तपाईलाई थाहा छ, यो पहिले कहिल्यै सुनेको छैन, मलाई कसरी थाहा छ यो अवस्थित छ? त्यो कहाँ छ?" अनि कसैले टेलिस्कोप निकालेर भन्यो, "ठिक छ, मलाई थाहा छैन तर त्यो तारा त्यहाँबाट बाहिर निस्कने बाटो देख्नुहुन्छ? वास्तवमा, त्यो तारा अब अवस्थित छैन किनभने यसको प्रकाश आउन र हामीसम्म पुग्न तेइस मिलियन प्रकाश वर्ष लाग्यो। त्यसोभए वास्तवमा हामीले जे देखिरहेका छौं त्यो अब अस्तित्वमा छैन, तर मैले सुनेको छु कि पृथ्वी ग्रह कतै त्यो ताराको वरिपरि घुमिरहेको छ जुन अब अस्तित्वमा छैन। त्यसैले यहाँसम्म पुग्न तेइस प्रकाश वर्ष लाग्ने हुनाले पृथ्वीको अस्तित्व नै नहुन सक्छ, त्यसैले हाम्रो टेलिस्कोपले यसलाई उठाउन सक्ने शक्तिशाली भए पनि यो अहिले नै अवस्थित नहुन सक्छ।

त्यसैले हामी जो कोहीको रूपमा जन्मेका छौं, यो सबै ठूलो सपना जस्तो देखिन्छ। र यहाँ रहेका हाम्रा सबै साथीहरू र आफन्तहरू कतै जन्मिएका थिए, नरकमा जन्मेका थिए, ईश्वरको राज्यमा। हामीले यहाँ चिनेका सबैजना यस्तो छ [हामी तिनीहरूलाई हेर्छौं र सोच्छौं], "त्यो को हो? मैले किन तिनीहरूको ख्याल गर्नुपर्छ? म तिनीहरूसँग सम्बन्धित छैन। ओह, ठीक छ तिनीहरू सबै संवेदनशील प्राणीहरूको अंश हुन्, मलाई लाग्छ कि म तिनीहरूको लागि दया गर्छु।

एक दिन, तपाईंको जीवनको एक हिस्सा, यत्तिको वास्तविक, र जसको तपाईंले धेरै ख्याल गर्नुभयो ... अर्को दिन तपाईं कतै जन्मिनुहुन्छ, तब तपाईंलाई थाहा हुँदैन कि तिनीहरू को हुन्। तिनीहरू यहाँ रोएर फर्किएका हुन सक्छन्, र यदि तपाईंसँग दावेदार शक्तिहरू छन् भने पनि तपाईंले सोचिरहनुभएको छ, "त्यो मानिस को हो?" हामीले [एक पटक] धेरै माया गरेको कोही हो भनेर थाह पनि छैन!

त्यसैले यो तब हुन्छ जब हामी सबै संवेदनशील प्राणीहरूलाई हाम्रो जीवनमा कुनै न कुनै समयमा आमाको रूपमा सोच्दछौं। यी प्राणीहरू हाम्रा माताहरू थिए, त्यसपछि हामी कतै जन्मन्छौं र तिनीहरू अर्को ठाउँमा जन्मिन्छन्। हामी को हौं भनेर याद गर्दैनौं; जब हामी कसैलाई भेट्छौं, हामीलाई लाग्छ कि हामी पहिलो पटक भेट्दैछौं। सायद तपाईले एउटा हिरण हिंडिरहेको देख्नुहुन्छ र तपाई सोच्नुहुन्छ, "त्यो अपरिचित को हो?" वा टिक्स नआएसम्म पर्खनुहोस्, केही महिना पर्खनुहोस् जब हिउँ पग्लिन्छ र टिक्स आउँछन्! यी साना केटाहरू तपाईंको खुट्टा माथि क्रल गर्दैछन् र तपाईंले एउटा उठाउनुहुन्छ, "यो केटा मेरो खुट्टा माथि क्रल गर्दैछ?"

सायद त्यो हाम्रो आमा थियो। यो एक वा अर्को जीवनबाट हाम्रो आमा हुनुहुन्थ्यो, तर हामी हेर्छौं र यो आमा जस्तो देखिदैन। हामी यसलाई टिकको रूपमा सम्बन्धित गर्छौं र हामी यसलाई टिकको रूपमा हेरचाह गर्छौं र हामी चिन्न सक्दैनौं, "ओह यो मेरी आमा हो, यो एक हो जसले मेरो धेरै ख्याल गर्यो।" कुनै मान्यता छैन!

यो जीवनमा हामी कसरी एक-अर्कालाई भेट्छौं त्यस्तै छ; हामी यस जीवनमा अन्य प्राणीहरू भेट्छौं। यी सबै अपरिचितहरू को हुन्? मलाई लाग्छ तिनीहरूको जीवन छ। उनीहरुको नाम पनि हामीलाई थाहा छैन । हामी केवल चीजहरू बिर्सन्छौं, र अझै पनि यहाँ प्राणीहरू छन् जसले छोटो क्षणहरूको लागि यस जीवनमा धेरै महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छन् र अघिल्लो जीवनमा धेरै प्रिय साथीहरू, आफन्तहरू, हाम्रा आमाबाबु पनि थिए।

यसमा विचार गर्नुहोस् र हाम्रो अज्ञानताको क्रस्टको बारेमा केहि गर्नुहोस् जसले हामीलाई वास्तविक र ठोस महसुस गराउँदछ। विशेष गरी, हामीले लिइरहेका छौं उपदेशहरू आज, साँच्चै सम्झना यी सबै आमा भावनात्मक प्राणीहरू जसलाई हामीले सम्झँदैनौं हाम्रा आमाहरू हुन्। हामी तिनीहरूको अवस्थित बारे सोच्दैनौं; तिनीहरू सबै प्रकारका क्षेत्रहरूमा अवस्थित हुन सक्छन् जुन हाम्रो लागि धेरै अवास्तविक देखिन्छन् जसरी हाम्रो क्षेत्र तिनीहरूलाई अवास्तविक देखिन्छ।

र यी सबै प्राणीहरूको बारेमा सोच्नुहोस् र तिनीहरूलाई हाम्रो प्रेरणामा समावेश गर्नुहोस् किनभने हामीले तिनीहरूलाई विगतमा चिनेका थियौं र तिनीहरू हामीप्रति दयालु थिए र हामी तिनीहरूलाई भविष्यमा भेट्नेछौं र तिनीहरू हामीप्रति दयालु हुनेछन्, र पूर्ण ज्ञानको लागि लक्ष्य राख्न। तिनीहरूको फाइदाको लागि।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.