करुणाको रजाई

LB द्वारा

रातो र सेतो प्याचवर्क रजाई माथि Jizo।
जिजो एक बोधिसत्व हो जसले संवेदनाशील प्राणीहरूको पीडा कम गर्न मद्दत गर्ने नरक क्षेत्रहरूबाट यात्रा गर्दछ। (फोटो द्वारा डोजोडोमोजुडी मेरिल-स्मिथ)

६० वर्षअघि अगस्ट २००५ मा जापानको नागासाकी र हिरोशिमा टापुहरूमा संयुक्त राज्यले बमबारी गरेको थियो, जसले युद्धको अन्त्य गर्‍यो, तर पीडा वा मृत्युको अन्त्य भने होइन जसका नागरिकहरू कुनै नराम्रो कामबाट निर्दोष थिए। । आणविक विस्फोट र पछि नतिजाको परिणामको रूपमा, एक वर्षमा मृत्युको संख्या 2005 जीवन थियो।

यो दुखद घटना हुँदा म जन्मिसकेको थिइनँ, तर यसको प्रभाव वर्षौंदेखि ममा महसुस भएको छ। मलाई याद छ कि किशोरावस्थामा केही खारेज गरिएका पुराना लाइफ म्यागजिनहरू हेर्दै र कालो र सेतोमा एउटा सानो जापानी केटीको नाङ्गो सडकमा दौडिरहेको फोटोमा आउँदा, उनको लुगाहरू स्पष्ट रूपमा जलेको थियो। उसको अनुहारमा यस्तो डरलाग्दो नजर थियो कि म त्यो समयमा फर्किन चाहन्छु, मेरो कोट उनको वरिपरि बेरेर उसलाई अब डराउनु पर्दैन भन्न चाहन्छु। यो 20-केही-अनौठो वर्ष पछि मैले केहि गर्न सक्नु अघि हुनेछ जुन एक तरिकामा उनको, मेरो र बाँकी संसार - जीवित र मृतकको लागि निको पार्ने कार्य हुनेछ।

ओरेगन राज्य कारागारमा हाम्रो shaha हरेक मंगलबार राति दुई घन्टा बौद्ध साधकहरुको भेट हुन्छ । हामी धेरै फरक वंश अनुयायीहरूको साथ एक विविध समूह हौं तर हामी सबैलाई स्वीकार गर्ने र सँगै काम गर्ने सामान्य विशेषता देखिन्छ जुन हाम्रो लागि उपयुक्त देखिन्छ।

यस्तै एउटा मंगलबार राती म चैपलमा आइपुगेँ जहाँ हामी सबैजना कम्बलमा बसेर सर्कलमा ध्यान गरिरहेको देख्ने आशामा भेट्छौं। सामान्यतया म मेरो ब्लकको रूपमा आइपुग्ने अन्तिम व्यक्ति हुँ र टियरलाई धेरै चोटि बाहिर छोडिँदैन र मैले यसलाई सीढीहरू माथि हट्नुपर्छ र त्यसपछि कट-अफ समय अघि यसलाई बनाउन लामो कोरिडोरमा दौडनु पर्छ।

यस रात, यद्यपि, जब म चैपलमा प्रवेश गरें र मेरो बायाँतिर हेरेँ मैले कोही पनि देखेन। कुनै वेदी स्थापित छैन, छतमा धूप बालेको छैन र सर्कलमा कम्बलमा बस्ने कोही छैन। जब म मेरो सेलमा फर्किनुपर्छ भन्ने सोचिरहेको थिएँ, मैले पछाडिको एउटा कोठाबाट दायाँतिर हाँसो आएको सुनें, त्यसैले म त्यहाँ फर्किएँ।

जब म कोठामा प्रवेश गरें, मैले देखेको पहिलो चीज काठको लकरहरूमा टाँसिएको रातो र सेतो प्याचवर्क रजाई थियो। म भन्न सक्छु कि त्यहाँ प्रत्येक वर्गमा सानो अंक र शब्दहरू कोरिएका थिए, तर अरू धेरै होइन - मेरो आँखाको दृष्टि आठ फिट वा सोभन्दा माथि कमजोर छ। त्यहाँ दुईवटा छ फिट लामो कोल्प्सिबल टेबुलहरू पनि थिए जसको वरिपरि हाम्रा अधिकांश बौद्ध समूहहरू बसेका थिए। यी टेबलहरूमा धेरै रंगीन कलमहरू थिए र टिप पेनहरू, साथै काठको ब्लकहरू र कपडामा छाप्नको लागि बनाइएको मसी प्याडहरू थिए। नियमित रूपमा आउने हाम्रा तीन बाहिरी स्वयंसेवकहरू पनि कोठामा थिए। प्रत्येकको अचम्मको मुस्कान र उनको बारेमा सहजता थियो जसले भन्छ कि उनी साँचो छिन् र कैदमा परेका मानिसहरूले भरिएको कोठामा हुनुको बारेमा चिन्तित छैन।

यस्तो चाडपर्वको हावा भएको कोठामा म बसेको वर्षौं भइसक्यो, हँसिलो र दयालु महिलाहरूको उल्लेख नगर्नु जसले तपाईंलाई थाहा दियो कि उनीहरूले तपाईंको ख्याल राख्छन्। मैले गेचेनलाई हेरें, जो धर्म शिक्षक र स्वयंसेवकहरूको नेता हुन्, र सोधे, "के भइरहेको छ?" "ठीक छ", उनले भनिन्, "हामी 'शान्तिको लागि जिजो' कम्बल बनाउँदैछौं।" त्यसपछि उनले जिजो (उच्चारण गीजो) हो भनेर व्याख्या गरिन् bodhisattva जसले संवेदनाशील प्राणीहरूको पीडा हटाउन मद्दत गर्दै नरक क्षेत्रहरूबाट यात्रा गर्दछ। (मैले सेन्ट क्रिस्टोफर जस्तो व्यक्तिको चित्रण गरें जसले यात्रुहरूको लागि हेर्छन्।)

उहाँले हामीलाई भन्नुभयो कि ती महान मा भाकल मठ 270,000 Jizos बनाउन चाहन्थे; जापानमा खसालेको दुईवटा आणविक बमका कारण ज्यान गुमाएका प्रत्येक व्यक्तिलाई एक ओरेगनको कफी क्रिक कारागारमा रहेको महिला बौद्ध समूहले काठको लकरमा झुण्ड्याइएको आफ्नो रजाईमा १,५०० भन्दा बढी जिजो उत्पादन गरेको उनले बताए। त्यसपछि उनले हामी पुरुषहरूलाई हाम्रो रजाईमा राम्रो गणना गर्न सक्छौं कि भनेर हेर्न चुनौती बनाइन्।

यो बिन्दुमा म अलिकति विचलित भएँ। तीन वर्ष अधिकतम सुरक्षा लकअपमा सेवा गरिसकेपछि म कारागारको मुख्य जनसङ्ख्यामा एक महिना मात्र पुगेँ। म केवल 2,000 पुरुषहरूको जनसंख्याबाट 15 पुरुषहरूको जनसंख्यामा फ्याँकिएकोमा संवेदी अधिभार र अलिकति पागलपनबाट पीडित थिएँ। मैले महसुस गरें कि यी मानिसहरू सुरक्षित, दयालु, र संसारको फाइदाको लागि केहि गर्दै थिए; तिनीहरूले हामीले व्यक्तिगत रूपमा नचिनेका मानिसहरूलाई प्रेम र दया देखाउँदै थिए, तर हाम्रो दयालु व्यवहारबाट कसले लाभ उठाउन सक्छ। त्यसपछि हामीलाई भनियो कि बम विष्फोट भएका दुई सहरका मेयरहरूमध्ये एकले ती मृत्युहरूको सम्झनामा हामीले र अरूले गरेका रजाईहरू स्वीकार गर्न सहमत भइसकेका थिए। त्यो मेरो लागि पर्याप्त थियो। मेरो अनुहारमा ठुलो मुस्कान लिएर र रजाई बनाउने काममा संलग्न व्यक्ति हुनुको मचो कलंकलाई बेवास्ता गर्ने मेरो धर्म गुरुको आँखामा आशा देखेर मैले भनें, "मैले के गर्नु पर्छ?"

त्यसपछि गेचेनले मलाई फोल्ड-अप टेबुलको एक छेउमा बस्न लगाए, एउटा टेम्प्लेट राखे र त्यसपछि सेतो कपडाको वर्गाकार राखे। कपडा मार्फत देखाइएको टेम्प्लेट र कागजको बनेको थियो; स्क्वायरहरूलाई रजाईमा सिलाउन सक्षम हुनको लागि हामीलाई कहाँ कोर्ने भनेर मार्गदर्शन गर्न त्यहाँ कालो किनारहरू थिए। गेचेनले भने कि हामी जिजोसका चित्रहरू कोर्न सक्छौं वा काठको ब्लकहरू प्रयोग गर्न सक्छौं र तिनीहरूलाई छाप्न सक्छौं।

मैले मेरो कपडाको टुक्रा यसको टेम्प्लेटमा केन्द्रित गरें र त्यसपछि कोठा वरिपरि हेरे। मेरो देब्रेपट्टि पोलक नामको एक लाइफर थियो। उनी 20 वर्षभन्दा बढी समयदेखि लगातार भित्र छन्। उनी चार वर्षअघि बौद्ध समूहमा प्रवेश गरेका थिए । हेरोइनमा ओडि' गरेपछि मैले उहाँलाई "प्वाल" (पृथक इकाई) मा भेटेको थिएँ। बुद्ध धर्ममा मेरो चासो देखाउने पहिलो व्यक्ति उहाँ हुनुहुन्थ्यो र मैले उहाँलाई मन पराएँ। उनी साना केटाकेटी जस्तै मुस्कुराउन र चित्र कोर्न व्यस्त थिए। मेरो दायाँपट्टि गेचेन थिइन् र उनी पनि आफ्नो सिमानामा एउटा रेखा शासन गर्न र रंगीन कलमहरू जति चाँडो तान्न, एउटालाई तल राख्न र अर्को उठाउन सक्थे — तपाईंले भन्न सक्नुहुन्थ्यो कि उनले यो पहिले गरिसकेकी थिइन्। टेबलको विपरित छेउमा मेरो सामना गर्दै बेट्टी थिइन्। उनी चित्र कोर्दै थिइनन् तर उनी ठुलो मुस्कुराउँदै थिइन्, अरू सबैको कोर्न हेर्दै र राम्रो कम्पनहरू दिँदै।

दोस्रो टेबल हामीबाट केही फिट बसेको थियो, र तिनीहरूले काम गर्दा चित्र कोर्दै र कुरा गरिरहेका केटाहरूले भरिएको थियो। हाम्रो तेस्रो स्वयंसेवक, Keesay नामक, हाम्रो स्वयंसेवक समूहको जोकस्टर हो, र सधैं हाँस्ने र मुस्कुराइरहन्छ। उनको आँखामा त्यो झिलिमिली छ जसले भन्छ कि उनी एक खुसी व्यक्ति हुन् र धेरै पटक, उनले आफ्नो जिब्रो राम्रो स्वभावको तरिकामा टाँस्नेछिन्, जस्तै "जीवन राम्रो छ, हामीसँग साझा गर्नुहोस्।" उनी क्यान्सर बाँचेकी थिइन् र तपाईले भन्न सक्नुहुन्छ कि उनको प्रकृति खुशीले भरिएको थियो। उनी सिमस्ट्रेस पनि थिइन् र रजाई प्रयासको उनको भागलाई अगाडि बढाइन्।

सबैजना हातमा प्रक्रियामा संलग्न देखिन्थ्यो। त्यसैले मैले सास फेरेँ, मेरो आशंकालाई छोड्नुहोस् र आफैलाई अनुभवको लागि खोल्नुहोस्। जिजोस फ्रि-ह्यान्ड कोर्ने मेरो पहिलो प्रयास अलि कडा थियो। मेरो अर्कोले मलाई परियोजनाको राम्रोपन महसुस गरायो। एक स्वयंसेवकले भनेका थिए कि धेरै जिजो र सही नियत यहाँ महत्त्वपूर्ण छ, विशेष गरी महिला र बालबालिकाहरूका लागि। मलाई लाग्छ यदि बोधिसत्व जिजो नै मैले सोचेकी थिएँ, उसले महिला र बालबालिकालाई सबैभन्दा बढी हेरचाह गर्यो। ऊ पनि हुन सक्छ bodhisattva यदि हाम्रा स्वयंसेवकहरूको दया र करुणा त्यस प्रकारको कुनै पनि प्रकारको मापन हो भने त्यो उनी थिइन।

एक वा दुई पटक मैले जिजोसलाई तान्दा र स्ट्याम्प आउट गर्दा टास्क भड्कनमा मेरो ध्यान पाए, तर जस्तै ध्यान म मेरो चेतनालाई सही इरादाका साथ फिर्ता ल्याउनेछु जसरी म मेरो सास फेर्छु। मैले वास्तवमा यस अवसरलाई आराम र आनन्द लिन सक्छु, यो अनुभवले धर्मसँग जोडिएको पाएँ। मैले आफ्नो लागि मात्र होइन अरूको लागि पनि केही सकारात्मक, केही निको पार्ने काम गरिरहेको छु जस्तो लाग्यो।

मलाई यो थाहा हुनु अघि नै मैले मेरो चौथो स्क्वायर लिनेनको 71 वटा रातो र कालो जिजोस पूरा गरेको थिएँ। हामीले महिलाको संख्यालाई उछिनेका थियौं, तर मलाई यो लिङ्गबीचको प्रतिस्पर्धा हो जस्तो लागेन। वास्तवमा हाम्रो छेउमा महिलाहरू काम गरिरहेका थिए। बरु, मैले यो निको पार्ने र सहयोगको प्रक्रिया, एक सम्मानजनक कार्य पूरा गर्न शान्तिपूर्ण रूपमा मिलेर काम गरेको महसुस गरें।

चीजहरू टाँसिएर र गुडनाइट्स भनिसकेपछि हामी चैपलबाट बाहिर निस्किँदा, म बिस्तारै कोरिडोरमा हिंडें जुन म दुई घण्टा अघि दौडिएको थिएँ। लाइफ म्यागजिनको त्यो तस्बिरबाट मैले धेरै अघि सम्झेको सानी केटी मलाई फर्केर आयो। अन्ततः कसैले उनको पीडा हटाउन, माफी माग्न र उनको नग्नता छोप्ने प्रयास गरेको थियो। यो अपरिचितहरू द्वारा गरिएको सामूहिक प्रयास थियो - कोही जो यस जीवनमा कहिल्यै भेट्ने छैनन्, किनकि हाम्रो योगदान 270,000 Jizos को आवश्यकताको सानो अंश मात्र थियो। तर त्यो ठीक थियो; कार्यमा मायालु दया थियो।

थुनामा परेका मानिसहरू

संयुक्त राज्य भरबाट कैद गरिएका धेरै व्यक्तिहरू आदरणीय थुबटेन चोड्रन र श्रावस्ती एबेका भिक्षुहरूसँग पत्राचार गर्छन्। तिनीहरूले धर्मलाई कसरी लागू गरिरहेका छन् र सबैभन्दा कठिन परिस्थितिहरूमा पनि आफू र अरूको लागि फाइदाको लागि प्रयास गरिरहेका छन् भन्ने बारे ठूलो अन्तर्दृष्टि प्रदान गर्छन्।

यस विषयमा थप