अपराधीहरु प्रति सहानुभूति

आज बिहान मलाई यो वेबसाइटमा लेख्ने कसैद्वारा सूचित गरिएको थियो कि हिजो LB ले ओरेगन स्टेट पेनिटेनियरीमा एक महिला गार्डलाई बन्धक बनाएको थियो उसलाई तीन घण्टा पछि असुरक्षित रिहा गर्नु अघि। समाचार अनुसार उनलाई अहिले एकल कारागारमा मनोचिकित्सक वार्डमा राखिएको छ ।

म यो खबरले अत्यन्तै दुखी भएँ - गार्डको पीडाको लागि दुःखी र एलको पीडाको लागि दुखी। एक मानव र एक महिलाको रूपमा, मेरो हृदय सबैलाई जान्छ जसलाई L ले हानि पुर्याएको छ। शारीरिक र मानसिक आघातबाट निको भएर उहाँहरूको स्वास्थ्य लाभको कामना गर्दछु । एल मलाई पहिलो पटक 2002 मा लेखेको थियो र हामीले त्यसपछि पत्राचार गरेका छौं। तर, उनी आईएमयू (सघन व्यवस्थापन इकाई) बाट रिहा भएदेखि केही महिनाअघि मात्रै एउटा चिठ्ठी प्राप्त भएको छ । त्यो पत्रमा, यस्तो लाग्थ्यो कि उसलाई कठिनाइ भइरहेको थियो, धेरै पागलपन र सामान्य जनसंख्यामा फेरि अरूसँग भएको डरको अनुभव भइरहेको थियो।

मैले एलका धेरै लेखहरू पढेको छु, यस वेबसाइटमा रहेको कविता सहित। उनी मानसिक रोगबाट पीडित छन् जसका लागि उनले जेलमा पर्नु अघि वा पछि उचित उपचार पाएनन्। धर्म उहाँको लागि शरणस्थान र उहाँको पीडा र भ्रमको बीचमा प्रकाश भएको छ। यस वेबसाइटमा उहाँका लेखहरूले यसलाई चित्रण गर्दछ। तैपनि, धर्म अभ्यासले गहिरो बसेका कठिनाइहरूको द्रुत उपचारहरू ल्याउन सक्दैन र कर्म, हामी मध्ये को रूपमा प्रयोग गर्ने बुद्धहाम्रो आफ्नै अनियन्त्रित विचार र भावनाहरु संग काम गर्न को शिक्षाले प्रमाणित गर्न सक्छ। यद्यपि मैले हाम्रो पत्राचारको समयमा L मा सकारात्मक परिवर्तनहरू देखेको छु, उहाँको विचलित आवेगहरूले अझै पनि उहाँलाई जित्न सक्छ।

जबकि कोही मानिसहरू दया त्याग्न र आफ्नो कार्यद्वारा अरूलाई हानि पुर्‍याउने व्यक्तिबाट आफूलाई अलग गर्न प्रलोभनमा पर्न सक्छन्, म यो गर्दिन। पीडक र अपराधका पीडित दुवैले विभिन्न तरिकाले पीडा भोग्छन्, र यस्तो अवस्थामा संलग्न सबैलाई दयाको लागि आह्वान गरिन्छ। एक व्यक्ति उसको कार्य होइन, यद्यपि ऊ आफ्नो कार्यको लागि जिम्मेवार छ। व्यक्तिसँग छ बुद्ध प्रकृति - उहाँ स्वाभाविक रूपमा दुष्ट होइन। आपराधिक कार्य गर्नेहरूप्रति यस्तो भावनालाई धेरै धार्मिक परम्पराहरूले प्रोत्साहित गरेको छ। येशूले भन्नुभयो, “पाप नगर्नेले पहिलो ढुङ्गा हान्न देऊ।” अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, हामीले पनि हानिकारक कार्यहरू गरेका छौं किनभने हामीसँग अज्ञानताको बीउ छ, क्रोधर हामी भित्र डर छ। तैपनि, उसको हानिकारक कार्यहरू निन्दा हुनुपर्छ। यद्यपि हाम्रा कार्यहरू L's यस जीवनकालमा भएको जस्तो हानिकारक नहुन सक्छ, हामी चाहन्छौं कि अरूले हामीप्रति दया देखाउन चाहन्छौं जब हाम्रा दिमागहरू नकारात्मक भावनाहरूले ओगटेका हुन्छन्। त्यसै गरी, हामी एल र उहाँका अपराधका पीडितहरूका लागि दयाले हाम्रो हृदय खोल्न सक्छौं।

अनुकम्पाको मतलब हामीले विनाशकारी कार्यहरू माफ गर्छौं भन्ने होइन। यसको मतलब हामी ती व्यक्तिलाई दया गर्छौं जसले तिनीहरूलाई गर्छ। त्यो व्यक्तिलाई जीवनको स्थितिमा कैद गर्न आवश्यक छ जहाँ उसले अरूलाई वा आफैलाई हानि गर्ने सम्भावना छैन। उसलाई उचित चिकित्सा र मनोवैज्ञानिक उपचार चाहिन्छ, र उसको हानिकारक कार्यहरूलाई उत्प्रेरित गर्ने कारकहरू हटाउनको लागि उसलाई अन्य मानिसहरूसँग दयालु सम्बन्ध चाहिन्छ।