रिट्रिटेन्टहरूको प्रारम्भिक अनुभवहरू

[तीन वज्रसत्व प्रेरणा सेट गर्न मन्त्रहरू]

भित्र बसोबास गर्दै

आदरणीय थबटेन चोड्रन [VTC]: त्यसोभए तपाई सबैलाई कस्तो छ?

रिट्रीटेन्ट [आर]: वज्रसत्वछुट्टी रिट्रीट!

VTC: तपाईंसँग कस्तो प्रकारका प्रश्नहरू छन्? तपाईको ध्यानमा के भइरहेको छ?

R: म अझै बस्दै छु; मेरो एकाग्रता भयानक छ। मैले पलहरू पाएको छु जहाँ मैले केहि चीजहरूको वरिपरि पश्चातापको कडा भावनाहरू उत्पन्न गर्दैछु जुन म फर्किरहेको छु। मैले भर्खरै पाएको छु जीउ शान्त भयो, मेरो दिमाग अझै धेरै विचलित छ; मनमा आज तरकारी बगैँचा लगाएको छु । म अझै बसोबास गर्दैछु।

VTC: के मानिसहरू बसोबास गरिसकेका छन्?

R: यो दिनको सट्टा सत्र अनुसार फरक देखिन्छ। मेरो स्वास्थ्यसँग अलिकति संघर्ष गरेपछि म बरु बसोबास गरेको महसुस गर्छु। जहाँसम्म दिनहुँजस्तो लाग्छ, मसँग आफ्नै लागि दिनचर्या छ। सत्रदेखि सत्र अलि बढी केन्द्रित देखिन्छ। कहिलेकाहीँ म पश्चाताप उत्पन्न गर्न सक्षम छु, र अर्को सत्रमा मलाई "म अन्तिम सत्र कहाँ थिएँ" जस्तो लाग्छ। यस क्षणमा म अधिक व्यवस्थित देखिन्छु, कम्तिमा मेरो जीउ.

VTC: तपाईंको जीउ यहाँ छ।

R: हो, र यसले मेरो दिमागसँग काम गर्न अलि सजिलो बनाउँछ। म विभिन्न ठाउँमा गएको छु, वास्तवमा अभ्यासको पश्चाताप पक्षसँग सम्पर्कमा रहँदै र भविष्यमा ती कार्यहरू फेरि गर्न चाहन्न। क्षणिक कुरा हो, तर यसले मलाई अलि बढी फोकस र बलियो प्रतिबिम्बको भावना दिन्छ।

VTC: यदि तपाइँसँग बलियो पश्चात्ताप छ भने, तपाइँसँग यो फेरि नगर्ने दृढ इच्छा हुनेछ। यो तपाईंको लागि अझ बलियो अनुभव हुन गइरहेको छ। यदि तपाइँसँग धेरै पछुताउनु छैन भने, ठीक छ, तपाइँ यसलाई फेरि गर्न सक्नुहुन्छ - त्यहाँ केहि छैन। के तपाईंले अनुभव गरिरहनुभएको छ?

R: हो हो। र ती ठाउँहरूमा जहाँ त्यो अफसोस त्यति बलियो छैन म यसको विपरीत देख्छु। भविष्यमा फेरि केही कार्यहरू गर्न नचाहनेमा किन उस्तै चासो छैन - मलाई त्यो पश्चात्ताप विकास गर्न चाहनबाट केले रोकेको छ?

VTC: त्यसोभए केहि चीजहरूमा तपाईलाई धेरै कडा पश्चाताप भइरहेको छ र अन्य चीजहरू त्यति बलियो छैनन्। र तपाईं फरक बारे आफैलाई सोध्दै हुनुहुन्छ। त्यसोभए तपाई के संग आउनुहुन्छ? तपाईलाई के राख्छ।

R: म यसलाई मेरो दिमागको षड्यन्त्रको रूपमा सोच्दछु, मलाई त्यो विशेष कार्यलाई बेवास्ता गर्नु ठीक छ भन्ने सोचाइमा फसाउँछ; सूक्ष्म दिमाग जसले मेरो कार्यलाई तर्कसंगत बनाउँछ।

VTC: तपाईंले काम गरिरहनुभएको नकारात्मकता बलियो छ कि छैन भनेर हेर्न सक्नुहुन्छ संलग्न। कुनै न कुनै रूपमा, त्यहाँ पश्चात्तापको कमी र फेरि यो नगर्ने इच्छाको कमी छ। हाम्रो मनको कुनै भाग भन्छ, ओह, मैले त्यसबाट केही आनन्द पाएँ। [सबैको हाँसो]। केही छ कि छैन भनेर जाँच गर्नुहोस् संलग्न त्यहाँ लुकेको छ।

R: मेरो लागि पहिले, केहि पछुताउने, केहि विशेष घटनाहरू, धेरै कठिनहरू महसुस गर्न सजिलो भएको छ। तर अरूलाई हेर्न र पछुताउन त्यति सजिलो छैन। उदाहरणका लागि, म सधैं कुनै प्रकारको आक्रमण वा अन्य व्यक्तिहरूद्वारा यस्तै प्रकारको डराउँछु। तर मलाई थाहा छैन कि म यो किन महसुस गर्छु। जब म यो डर महसुस गर्छु, म वास्तवमा डरको लागि पछुताउँदैन, तर मलाई लाग्छ कि मैले यो महसुस गर्न केहि गरेको हुनुपर्छ। र त्यसपछि म जे भए पनि शुद्ध गर्न चाहन्छु।

VTC: मलाई हेर्न दिनुहोस् यदि मैले तपाईलाई अहिलेसम्म बुझेको छु। कहिलेकाहीँ तपाईं डराउनुहुन्छ कि अरू मानिसहरूले तपाईंलाई आक्रमण गर्नेछन् वा तपाईंलाई चोट पुर्याउनेछन् र तपाईं कस्तो प्रकारको सोच्दै हुनुहुन्छ कर्म तपाईंले त्यस्ता डरका कारणहरू सिर्जना गर्नुभयो?

R: हो, म यो कारण हुन सक्ने सही घटना पहिचान गर्न सक्दिन। तर यो चाखलाग्दो छ, किनकि हिजो मात्र, मैले धेरै नराम्रो सपना देखेँ। मलाई मेरो रुममेटको सपना देखेर ईर्ष्या लाग्यो। उनले मलाई भनिन्, ओह म धेरै राम्रा सपना देख्दैछु। र मैले भने, आउनुहोस् ... तर यो दुःस्वप्नमा, म यसो भन्दै ब्यूँझें, म किन यो सपना देख्दैछु? यो एक चलचित्र जस्तै थियो, तर वास्तविक देखिन्थ्यो र एक केटाले अर्को केटालाई साँच्चै कडा प्रहार गरिरहेको थियो र मलाई डर थियो कि उसले उसलाई मार्दैछ। म ब्यूँझें र मैले मेरो विगतको जीवनमा यसरी अरूलाई हिर्काएको वा हिर्काएको महसुस गरें। त्यसैले, आज, मैले यो संवेदनालाई शुद्ध गर्ने प्रयास गरेको छु।

VTC: हो, मलाई लाग्छ कि यसले तपाईलाई वास्तवमै सोच्न बाध्य तुल्याइरहेको छ कर्म, जुन एकदम राम्रो छ। तिनीहरू भन्छन् जब हामीलाई कुनै कुराको डर हुन्छ, यो सम्भव छ कि अघिल्लो जीवनमा हामीले त्यसो गरेका थियौं; अघिल्लो जीवनमा, हामीले अरू कसैलाई पिट्यौं। वा यदि हाम्रो दिमागमा सामान्यतया धेरै डर छ भने, यो प्रायः धेरै दुर्भावनापूर्ण विचारहरूको कारणले हुन्छ। किनभने जब हामी अरूप्रति हानिकारक विचारहरू र दुर्भावनाहरू सोच्दछौं - ओह म चाहन्छु कि तिनीहरू राम्रोमा परेका छन् - म चाहन्छु कि तिनीहरू मरे - तब जब हामीमा त्यस्तो मन हुन्छ, तब कर्मको परिणाम हुन्छ कि तब हाम्रो आफ्नै मनमा डर र शंका हुन्छ। ।

अर्को कुरा सायद विगतमा त्यो आक्रामक कार्य गरेको हुन सक्छ, त्यसपछि यो जीवनमा हामी आफैंलाई गरिँदैछ भनेर डराउँदै। त्यसोभए यो धेरै राम्रो छ, तपाईले आफ्नो अघिल्लो जीवनको विशिष्ट घटनालाई सम्झन सक्नुहुन्न - हामीले के गर्यौं भनेर कसलाई थाहा छ - तिनीहरू भन्छन् कि हामीले हाम्रो अघिल्लो जीवनमा सबै प्रकारका चीजहरू गर्यौं-केवल सोच्नुहोस्, ठीक छ, कुनै पनि समय। मैले अरू कसैलाई शारीरिक रूपमा चोट पुर्‍याएको छु, वा जुनसुकै बेला जब मैले उनीहरूलाई डराएको छु, म साँच्चै पछुताउँछु र म यो सुनिश्चित गर्न चाहन्छु कि म अबदेखि त्यसो गर्दिन। र जब तपाईसँग दुःस्वप्न हुन्छ, यसको बारेमा चिन्ता नगर्नुहोस्। किनकी कहिलेकाहीँ दुःस्वप्नले तपाईलाई हेरेर भन्यो, ओह, मसँग यहाँ हेर्नको लागि केहि महत्त्वपूर्ण छ। कहिलेकाहीँ हाम्रो सपनाले हाम्रो लागि त्यो गर्न सक्छ; हामीलाई भन्न लगाउनुहोस्, ओह, मैले यहाँ हेर्नु पर्छ। कहिलेकाहीँ सपना यसलाई शुद्ध गर्ने तरिका हुन सक्छ कर्म हामीले सपनामा पनि दुःख पाएका छौं। तर मलाई मेरो सपना संग थाहा छ, कहिलेकाहीँ म मेरो नकारात्मक बानीहरू नियमित जीवनमा भन्दा सपनामा देखा पर्दा राम्रोसँग देख्न सक्छु। तिनीहरू सपनामा धेरै स्पष्ट देखिन्छन्। अरू सबै सपना देख्नेहरूले पनि म अप्ठ्यारो हुँ भन्ने सोच्छन्।

तनावको सामना गर्ने

R: मेरो तनाव संग एक वास्तविक समस्या छ।

VTC: तपाई केमा तनावमा हुनुहुन्छ? काममा जानु पर्छ?

R: मेरो अभ्यासमा मसँग धेरै ऊर्जा छ (जस्तै धेरै ऊर्जा)। मेरो एकाग्रता संग धेरै समस्या छ। यस बिन्दुमा म थकित छु - मलाई थकित महसुस हुन्छ। मलाई थाहा छैन कसरी आफैंमा सीमाहरू राख्ने। म सधैं आफैलाई भन्छु, "यो गर, यो गर, गर!" म रोक्न सक्दिन - म जान्छु, जानुहोस्, जानुहोस्। जब म नराम्रो महसुस गर्छु जब म देख्छु कि मैले रोक्नु पर्छ, तर धेरै ढिलो भइसकेको हुन्छ किनकि म त्यतिबेला धेरै थकित महसुस गर्छु। म किन बुझ्न खोज्दै छु। सायद म आफैंसँग धैर्य छैन, म सधैं सोच्छु- जानुहोस्, जानुहोस्, जानुहोस्। म एक पल बस्न सक्दिन - मलाई सार्न आवश्यक छ, केहि गर्न को लागी। यस क्षणमा म देख्न सक्छु कि मसँग धैर्य छैन र मलाई के गर्ने थाहा छैन किनभने म आफैंसँग हुनु आवश्यक छ।

VTC: मलाई यो सही भएको कुरा सुनिश्चित गर्न दिनुहोस्। तपाईंसँग धेरै बेचैन ऊर्जा छ, जस्तै तपाईं चुपचाप बस्न सक्नुहुन्न। र त्यसोभए तपाईं आफैलाई धेरै चीजहरू गर्न धक्का दिनुहुन्छ, त्यसपछि तपाईं थकित हुनुहुनेछ। तर तपाईं थकित हुँदा पनि तपाईं चुपचाप बस्न र आराम गर्न सक्नुहुन्न। मलाई लाग्छ कि सन्तुलित हुन सिक्नु हाम्रो जीवनमा ठूलो चुनौतीहरू मध्ये एक हो। एउटा कुरा यो हो कि जब तपाईं जवान हुनुहुन्छ तपाईंसँग धेरै शारीरिक ऊर्जा हुन्छ - बीस वर्ष पर्खनुहोस् र त्यो परिवर्तन हुनेछ। हामीसँग धेरै अस्तव्यस्त ऊर्जा छ, र हाम्रो नियमित जीवनमा हामी चुपचाप बस्ने बानी छैन। हामीलाई कसरी आराम गर्ने थाहा छैन। हाम्रो समाजले सधैं भन्दछ, “केही गर, केही गर, केही गर” ! त्यसपछि हामी आफैलाई भन्छौं, "मैले केही गर्नुपर्छ, केही गर्नुपर्छ, केही गर्नुपर्छ।" हाम्रो लागि शान्त रहन धेरै गाह्रो छ, र जब हामी शान्त हुन प्रयास गर्छौं हामी पूर्ण रूपमा निदाउँछौं। हामी जान्दैनौं कि कसरी शान्त र अझै जागा रहन सकिन्छ। यो एउटा सीप हो जुन हामीले सिक्नुपर्छ—कसरी सन्तुलित व्यक्ति बन्ने। यदि तपाइँ यसलाई अहिले सिक्न सक्नुहुन्छ भने, यसले तपाइँलाई पछि धेरै पीडा बचाउनेछ। मलाई लाग्छ कि सन्तुलित व्यक्ति बन्न सिक्नु धर्म अभ्यासको मुख्य फाइदाहरू मध्ये एक हो। जब हामी सन्तुलित हुँदैनौं, तब द संलग्न यहाँ छ, क्रोध त्यहाँ छ, ईर्ष्या, गर्व, आलस्य - सबै ठाउँमा बुलबुले छ। हामी के गर्दैछौं, भनिरहेका छौं वा सोचिरहेका छौं भनेर हामी सचेत वा सचेत छैनौं। हामी केवल हाम्रो ऊर्जा कोठामा छ्याप्याउँछौं।

मलाई लाग्छ यस प्रकारको रिट्रीट स्थितिमा हुनु, जहाँ तपाइँको साथ सुरु हुन्छ जीउ र हतार नगरी आरामदायी तरिकामा प्रयोग गर्न सिक्ने; ओछ्यानबाट कसरी राम्रोसँग र बिस्तारै उठ्ने सिक्ने; कसरी माथि र तल सिँढीहरू रमाइलो र बिस्तारै हिंड्ने, हात्तीको सट्टा; कसरी हिड्ने भनेर मात्र सिक्दै ध्यान हल। आफ्नो हेर्नुहोस् जीउ तपाईं हलमा हिंड्दा मुद्रा। के तिमीहरू सबै भुइँमा झुकेका छौ? यसले तपाईको दिमाग कहाँ छ भनेर के बताउँछ? बाटोमा ढोका बाहिर हिंड्ने प्रयास गर्नुहोस् र आकाश, रूखहरू हेर्नुहोस्। सबै स्नोफ्लेक्सको रूपमा सोच्नुहोस् वज्रसत्व। आफ्नो गालामा चिसो हावा महसुस गर्नुहोस्, बिस्तारै हिड्नुहोस्, सचेतनाका साथ।

तपाईं कसरी चल्नुहुन्छ त्यसबाट सुरु गर्नुहोस्; तपाईं कसरी चीजहरू गर्नुहुन्छ र तिनीहरूलाई कोमल, सहज तरिकामा गर्न सिक्नुहुन्छ। यसले तपाईको शारीरिक उर्जालाई अझ शान्त बनाउन मद्दत गर्नेछ, जसले तपाईको दिमागलाई पनि शान्त बनाउन मद्दत गर्नेछ। यदि यो कुनै मद्दत छ, जब मैले गरें वज्रसत्व रिट्रीट, र मेरो अभ्यासको पहिलो केही वर्षको लागि, मसँग अविश्वसनीय बेचैन ऊर्जा थियो। मलाई चुपचाप बस्न निकै गाह्रो भयो । मेरो घुँडा दुख्ने क्रममा मेरो केही बेचैन ऊर्जा प्रकट हुन्छ [VTC ले उत्तेजित ढंगले चारैतिर घुमिरहेको देखाउँछ—सबैजना हाँस्छन्]। हामी देख्न थाल्छौं (धेरै सकल भौतिक स्तरमा) हामीमा ऊर्जाको प्रकार। बस यसलाई शान्त गर्न केहि ठाउँ दिनुहोस्। म हिड्न सिफारिस गर्छु। हिड्नु धेरै महत्त्वपूर्ण छ। म ढोकामा सबै पत्रहरू देख्छु, मेल गर्न पर्खिरहेको छु। छैन जीउ मेलबक्समा हिंड्दै छ! यदि तपाईं त्यहाँ हिँड्नुहुन्न भने, तपाईं कहाँ हिड्दै हुनुहुन्छ? बाहिर जानुहोस् र व्यायाम गर्नुहोस्; जसले स्तब्ध ऊर्जामा मद्दत गर्नेछ। त्यसपछि हेर्नुहोस् तपाईं कसरी सास फेर्दै हुनुहुन्छ - तपाईंको प्राकृतिक सास फेर्ने ढाँचा। के तपाई धेरै छोटो सास फेर्ने बानी गर्नुहुन्छ? त्यो निश्चल ऊर्जा हो। तपाईंको पेटबाट सास लिनुहोस्; निश्चित गर्नुहोस् कि तपाईंको पेट बाहिर र भित्र जान्छ। त्यसो गर्नुहोस् र आफ्नो दिमाग बसोबास गर्नुहोस्। सिद्ध हुन प्रयास गर्न रोक्नुहोस्। सबैजना, केवल सिद्ध हुन प्रयास गर्न छोड्नुहोस्।

आर [स्पेनिश वक्ता]: म एउटा प्रश्न सोध्न सक्छु? यो "अशांत ऊर्जा" के हो? [नेरियाले अर्थ अनुवाद गर्छ।]

VTC: यो एक बच्चा जस्तै छ जो चुपचाप बस्न सक्दैन। [स्पेनिसको लागि सोध्छ "अशांत ऊर्जा" को लागी]

R: जब म भिजुअलाइजेशन गर्छु, म सधैं केहि महसुस गर्ने प्रयास गर्छु। वज्र बागवतीको चक्कु हेर्न सजिलो छ। के यस प्रकारको दृश्यले मेरो वृद्धि गर्न सक्छ संलग्न? किनकी म केहि समात्दै छु?

VTC: किन बढ्छ तिम्रो संलग्न?

R: किनभने जब म दृश्यमा केहि देख्छु; म केहि महसुस गर्छु। म के महसुस गर्छु भनेर कसरी वर्णन गर्ने थाहा छैन। अनुभूति धेरै सहज छ। म मेरो पीडा बिर्सन्छु, मेरो जीउ, सबै कुरा। त्यसैले म त्यो भावनाको लागि बारम्बार प्रयास गर्छु। र यदि म हराए भने, म चक्कुमा फर्कन्छु।

VTC: र चक्कुले तपाइँलाई बाँकी दृश्य पुन: प्राप्त गर्न मद्दत गर्दछ? जब तपाइँ यसलाई हराउनुहुन्छ, तपाइँ फिर्ता आउन सक्नुहुन्छ र यसलाई पुन: उत्पन्न गर्न सक्नुहुन्छ। यद्यपि आफैलाई निचोड नगर्नुहोस्। र यहाँ यति धेरै ध्यान नदिनुहोस् कि तपाईंको सबै ऊर्जा त्यहाँ छ। यसले बेचैनी उत्पन्न गर्नेछ; मेक अप गर्न आफ्नो ऊर्जा बाहिर धकेल्दै वज्रसत्व; त्यसो नगर। सोच्नुहोस् वज्रसत्व त्यहाँ छ र कहिल्यै गएको छैन। तपाईंले तिनीहरूलाई फेरि सम्झिरहनु भएको छ। यदि यसले तपाईंलाई मद्दत गर्छ भने, केवल उनको चक्कुबाट सुरु गर्नुहोस् र त्यहाँबाट बाँकी सम्झनुहोस्, त्यो ठीक छ। तपाईं यहाँ हुनुहुन्छ, त्यहाँ आफ्नो दिमाग राख्न सुरु नगर्नुहोस्। तिमी यहाँ बसेर अमृत तल आएर पावन गर।

R: मलाई के गाह्रो छ त्यो मैले देखेको छु वज्रसत्व त्यहाँ छ र म यहाँ छु।

VTC: यसको बारेमा चिन्ता नगर। वज्रसत्व तपाईं को विस्तार जस्तै हो। यो यसको अंश हो कुशल माध्यम। हामी वज्रत्वलाई यो सिद्ध प्राणीको रूपमा प्रस्तुत गर्छौं, तर वज्रसत्व हाम्रो दिमागको प्रक्षेपण हो। साथै त्यहाँ एक वास्तविक छ वज्रसत्व त्यहाँ पनि एकता छ। तर अन्तमा हामी विघटन गर्छौं वज्रसत्व हामी मा फर्कनुहोस्। तर प्रयास गर्नुहोस् र आफ्नो फोकस यहाँ राख्नुहोस्। यदि तपाईंको दिमाग धेरै बेचैन भइरहेको छ भने, सम्झनुहोस् वज्रसत्व तपाईको टाउकोमा छ र उज्यालो तल आएर तपाईलाई शुद्ध पार्नुहोस्, तर तपाईको ध्यान तपाईको भित्र, तपाईको पेटमा पनि राख्नुहोस्। यदि तपाइँ आफैलाई त्यहाँ बाहिर प्रोजेक्ट गर्न थाल्नुभयो भने तपाइँको सबै ऊर्जा त्यहाँ जाँदैछ र तपाइँ हल्का टाउको प्राप्त गर्न जाँदै हुनुहुन्छ, टाउको दुखाइ हुनेछ।

R: अझ बढी जोड भनेको तपाईमा प्रकाश र अमृतको प्रवाह हो र त्यसको आधारमा तपाईलाई थाहा छ वज्रसत्व त्यहाँ छ, त्यो पत्ता लगाउन आफै बाहिर जानु भन्दा।

VTC: यदि तपाईं बगैंचामा बाहिर हुनुहुन्छ र तपाईं पानीले फुत्किरहनुभएको छ भने, तपाईंलाई थाहा छ नली त्यहाँ छ।

R: पहिलो हप्ता, मैले धेरै पश्चाताप उत्पन्न गरिरहेको थिएँ। यो अभ्यासको लागि धेरै उपयोगी थियो, तर यसले मेरो लागि धेरै आत्म, अहंकार उत्पन्न गर्यो। मलाई "म" को बलियो अनुभूति भएको महसुस भयो। मैले यो भनेँ, मैले त्यो गरेँ, मैले त्यसो गरिनँ... मलाई धेरै दोषी महसुस भयो। मलाई थाहा छ त्यो बिन्दु होइन, तर मैले यो महसुस गरें। त्यसपछि, 3-4 दिन पछि, मलाई धेरै, धेरै नराम्रो - धेरै अनौठो महसुस भयो। अभ्यासमा म विश्वस्त थिएँ। तर मैले बुझें यो प्रतिक्रिया हो। त्यसपछि, मैले यो हप्ता महसुस गरें कि अफसोस आफैलाई बढाउनु होइन। र मलाई सन्तुलन चाहिन्छ। यदि म छु वज्रसत्व (सम्भावित), म बुद्धि हुँ, म हुँ परम आनन्द। म दयालु छु। मेरो दिमागको यस पक्षको साथ, मैले यसलाई दोषी आत्मसँग तुलना गर्न आवश्यक छ। अन्तमा, मैले त्यो बुझें वज्रसत्व मेरो शरणस्थान हो। त्यसैले अब यो राम्रो छ। म शरणको अर्थ बुझ्छु र यो धेरै महत्त्वपूर्ण छ। र अब मलाई थाहा छ म मेरो सुरु गर्न सक्दिन ध्यान यदि म गर्दिन शरण लिनुहोस्। अन्यथा, यो आत्म, जो धेरै खराब, मूर्ख वा बुद्धिमान छ, कब्जा गर्नेछ।

VTC: त्यसोभए तपाईं भन्नुहुन्छ यदि तपाईं शरण लिनुहोस् तपाइँको अभ्यासको सुरुमा, यसले I को त्यो बलियो भावनालाई वशमा पार्न मद्दत गर्दछ।

R: यसले मलाई यो जाँचमा राख्न मद्दत गर्नेछ। कहिलेकाहीँ मसँग राम्रो सत्रहरू छन्, अन्य समयमा, म धेरै थकित महसुस गर्छु, कुनै प्रेरणा बिना। कहिलेकाहीँ यो केवल यान्त्रिक महसुस हुन्छ।

VTC: ओहो हो, कहिलेकाहीँ यो धेरै मेकानिकल, धेरै रोटे जस्तो लाग्छ र तपाइँसँग कुनै प्रेरणा छैन - के यो त्यस्तै हो?

R: हो।

VTC: त्यो एकदमै स्वाभाविक हो। कहिलेकाहीँ यस्तो हुने गर्छ । केहि चीजहरू: जे भए पनि यो गर्नुहोस्। यो तपाईं खाजाको लागि आउनुहुन्छ र तपाईंलाई भोक नलाग्न सक्छ, तर तपाईं जे भए पनि खानुहुन्छ। सही? यो यस्तै छ; केवल यो गर्ने शक्तिले परिचितता सिर्जना गर्दछ र बानी बढाउँछ। र यसले तपाइँलाई पछि थप प्रेरित महसुस गर्न र अभ्यासको साथ धुनमा थप सक्षम बनाउँछ। यदि तपाइँ धेरै समय मार्फत जानुहुन्छ जब तपाइँ ब्लाह महसुस गर्नुहुन्छ ... त्यसपछि केहि गर्नुहोस् बोधचित्ता ध्यान र अरूको पीडाको बारेमा सोच्नुहोस्। अरूले गरेका नकारात्मकताहरूको बारेमा सोच्नुहोस् र यदि तिनीहरूले शुद्ध गरेनन् भने परिणाम तिनीहरूले भोग्नेछन्। र त्यसपछि सोच्नुहोस् कि तपाईले मेरो अघिल्लो जीवनमा ती नकारात्मक कार्यहरू कसरी गर्नुभयो। म तिनीहरूको लागि मात्र डराउन सक्दिन; मेरो लागि पनि डराउनु पर्छ। तर जब तपाईं ब्ला महसुस गर्नुहुन्छ; अन्य संवेदनशील प्राणीहरूको दायरा विस्तार गर्नुहोस्। संग समय बिताए वज्रसत्व तिनीहरूको टाउकोमा, तिनीहरूलाई शुद्ध पार्दै।

आनन्द खेती गर्दै

R: यी सम्झनाहरूमा, मैले धेरै नकारात्मक काम गर्दा म सधैं निराश वा दुःखी भएँ। लामा हो भन्छन् वज्रसत्व आनन्द ऊर्जा छ। यदि मैले आनन्दित हुने, आनन्दित हुने मेरो क्षमता बढाए भने, म मद्दत गर्न केही गर्न सक्छु। म यो खुशीको भावना उत्पन्न गर्न चाहन्छु। म 53 वर्षको भएँ र मैले त्यो समयमा कहिल्यै सोचेको थिइनँ कि यो आनन्द उत्पन्न गर्नु कत्तिको महत्त्वपूर्ण छ।

VTC: त्यो एक अद्भुत बिन्दु हो; आनन्द खेती को महत्व। प्रायः हाम्रो संसारमा, हामी महसुस गर्छौं कि आनन्द बाहिरबाट आउँछ। मैले खेती गर्न सक्ने कुरा होइन। यो त्यस्तो चीज हो जुन अरू कुनै व्यक्ति वा चीजले मलाई दिन्छ। तर वास्तवमा, आनन्द हाम्रो आफ्नै आन्तरिक मनोवृत्ति हो। हामी जीवनलाई कसरी हेर्छौं र हेर्ने दृष्टिकोणमा आधारित छ। र यदि हामीले आनन्द खेती गर्छौं भने, यहाँ धेरै आनन्द छ, हामी नकारात्मक कार्यहरू गर्ने झुकाव गर्दैनौं। हामी त्यसो गर्छौं किनभने हामी दुखी छौं, खुशी हुनको लागि केहि गर्न कोशिस गर्दैछौं। तर जब हामी आफ्नै मनलाई आनन्दित राख्न सक्षम हुन्छौं, आनन्द हामीबाट बाहिर निस्कन्छ। र हामी ईर्ष्यालु, निराश, क्रोधित छैनौं। त्यसैले त्यहाँ आनन्द खेती गर्न केहि छ। हामी मध्ये केहीको लागि, हामीले आफूलाई कहिल्यै आनन्दित महसुस गर्न दिँदैनौं; राम्रो महसुस गर्न प्रतिबन्ध छ। हुनसक्छ तपाईं पुनर्जन्म क्रिश्चियन वा क्याथोलिक वा केहि जहाँ तपाईं राम्रो महसुस गर्नुहुन्छ, त्यहाँ केहि गलत छ; यो पापी छ। तर हामी केही हेडोनिस्टिक राम्रो महसुसको बारेमा कुरा गरिरहेका छैनौं। हामी केवल भित्री आनन्दको बारेमा कुरा गर्दैछौं। जीवनलाई प्रस्ताव गर्न सक्षम हुनु कस्तो सुन्दर कुरा; हाम्रो आफ्नै मुस्कान र जिउनुमा हाम्रो आफ्नै आनन्द। कहिलेकाहीँ भन्छन्, यदि तिमी यस्तो काम गर्छौ भने तिमी त्यस्तै बन्छौ। त्यसोभए, अमृत तल आउँदै र आनन्दित र आनन्दित महसुस गर्दै; हामी त्यस्तै व्यवहार गर्छौं र त्यसपछि हामी त्यस्तै हुनेछौं। र विशेष गरी यदि हामी आफूलाई अरूलाई आनन्द दिन सक्ने व्यक्तिको रूपमा सोच्न थाल्छौं, तब हामी त्यस्तै व्यवहार गर्छौं। यदि हामी आफूलाई गरिब, अभागी मानिस सम्झन्छौं भने हामी त्यस्तै व्यवहार गर्छौं। त्यसैले आनन्द भनेको हामीले खेती गर्न सक्ने कुरा हो। मलाई लाग्छ कि खुशी संगै हास्य को भावना आउँछ। लामा येसले त्यो साँच्चै आफूसँग ल्याएको थियो जब ऊ कोठामा आयो, त्यहाँ एक आनन्दको अनुभूति थियो। र हामी कति मूर्ख काम गर्छौं भनेर हेर्न र त्यसमा हाँस्न मद्दत गर्न हास्यको भावना थियो; हाम्रो मूर्खता हेर्न र यसको बारेमा निराश नभई यसलाई परिवर्तन गर्न। किनभने सामान्यतया जब हामी देख्छौं कि हामी कति मूर्ख छौं, हामी भन्छौं, ओह म यस्तो भयानक व्यक्ति हुँ। सट्टा, लामा हामीलाई सोच्न बाध्य बनायो, हो, त्यो साँच्चै मूर्ख प्रकारको थियो, त्यो हास्यास्पद प्रकारको थियो; आफैंमा हाँस्न सक्षम हुन। यसको मतलब यो होइन कि हामीले "ओ हो, मैले एउटा भयानक गल्ती गरेँ र धेरै मानिसहरूको लागि साँच्चै नराम्रो थिए - हा, हा, हा" भन्दै; कुनै पछुतो छैन र यसलाई सच्याउन प्रयास नगर्ने; किनभने, कहिलेकाहीँ हामी हाम्रा गल्तीहरूको जिम्मेवारी लिनबाट बच्न हास्यको प्रयोग गर्छौं। म यसको बारेमा कुरा गरिरहेको छैन। म जिम्मेवारी लिने कुरा गर्दैछु, तर आफैलाई पिट्नुको सट्टा, हामी भारी छैनौं, तर हामी आफ्नो व्यवहार परिवर्तन गर्न सुरु गर्नेछौं।

R: वास्तवमा अभ्यासले यो राम्रोसँग चलिरहेको जस्तो लाग्छ, जब म त्यहाँ हुन सक्छु, किनकि म बिरामी भएको छु। तर, जब म त्यहाँ छु, एउटा कुराको बारेमा म अचम्ममा छु की गति Mantra। यदि म चाँडै जान थाल्छु — किनकि मसँग हरेक पटक निश्चित रकम प्राप्त गर्ने लक्ष्यहरू छन् — चाँडै नै, म साँच्चै कडा छु। तर यदि म म जस्तो सुस्त गतिमा जान्छु भने, यस्तो लाग्छ कि म लक्ष्यको नजिक कतै पुग्न सक्दिन।

VTC: भन्न सक्नुहुन्छ Mantra चाँडै, तर आराम तरिकामा?

R: के म? ती मिल्दोजुल्दो छन् भन्ने मलाई लागेन।

VTC: के तपाईं 60mph मा ड्राइभ गर्न सक्नुहुन्छ र आराम गर्न सक्नुहुन्छ?

R: कहिलेकाहीँ, यो निर्भर गर्दछ।

VTC: के तपाईं 35mph मा ड्राइभ गर्न सक्नुहुन्छ र आराम गर्न सक्नुहुन्छ?

R: हो ...

VTC: के तपाइँ सधैं 35mph मा आराम गर्नुहुन्छ?

R: सं

VTC: के तपाई सधैं 60mph मा तनावमा हुनुहुन्छ?

R: सं

VTC: ठिक छ।

R: त्यसोभए त्यो लक्ष्य हो? मांसपेशिहरु दुख्ने को लागी छैन। त्यसैले, म 60 मा आराम गर्न सक्छु।

VTC: यो छिटो टाइप गर्ने मान्छे जस्तै छ। तिनीहरू छिटो टाइप गर्छन् र तनावमा छैनन्। तिनीहरू केवल छिटो टाइप गर्न जान्छन्। वा, मलाई एक पटक याद छ जब तपाईं मलाई आफ्नो कारमा ड्राइभ गर्दै हुनुहुन्थ्यो र तपाईं पछाडि पुग्नुभयो र प्रश्नको जवाफ दिनुभयो र बायाँ मोड लिनुभयो। सम्झनु? अनि मैले यसमा टिप्पणी गरेँ र तपाईंले भन्नुभयो, ओह आमाहरूलाई थाहा छ कसरी एकै पटकमा धेरै गर्न सकिन्छ; जसरी हामीसँग हजारौं हात छन्। यो यस्तै प्रकारको छ। त्यो अवस्थाले अरू कसैलाई तनाव दिने थियो, तर तपाईंले ती सबै चीजहरू एकै समयमा आरामसँग गर्न सक्नुहुन्छ।

R: त्यसैले, आमा जस्तै गर्नुहोस्। [सबै हाँस्छन्]

VTC: हो, आरामसँग।

R: धन्यवाद।