एक सामग्री र अनुशासित रिट्रीट दिमाग

हाम्रो प्रेरणा खेती गर्दै

त्यसोभए हाम्रो प्रेरणाको विकास गरौं... र संसार के हो भनेर सोचौं; अज्ञानताको प्रभावमा बारम्बार जन्मिने र कर्म। र यो प्रारम्भिक समय देखि हाम्रो अनुभव हो। त्यसोभए, हामी सँधै हामी जस्तो छैनौं जुन हामी अहिले छौं, यो केवल चेतनाको निरन्तरता हो। हामीले धेरै, धेरै जीवनहरू पाएका छौं र यी प्रत्येक जीवनकालहरू सुख चाहन्छन्, दुःख पाउन चाहँदैनन् तर खुशीका कारणहरू के हुन् र दुःखका कारणहरू के हुन् भनेर थाहा छैन, र हाम्रो अज्ञानताले भ्रमित भएको छ; सुख र दुख बाहिरबाट आउँछ भन्ने सोचाइ । यसरी हाम्रो वातावरणमा अन्य मानिसहरू र चीजहरूसँग हाम्रो संघर्ष सुरु हुन्छ। हामी बाहिरका सबै कुरालाई हामीले चाहेजस्तै बनाउन प्रयास गर्दै र कुनै पनि चीज वा कुनै पनि चीजबाट छुटकारा पाउन जुन हामीले चीजहरू हुन चाहन्छौं भन्ने बाटोमा बाधा पुर्‍याउँछ - र यसरी द्वन्द्व उत्पन्न हुन्छ, किनभने हामी र अरूको कुराहरू कस्तो हुनुपर्छ भन्ने फरक विचारहरू छन्।

कुन बाह्य कुराले सुख दिन्छ, कुन बाह्य कुराले दुःख दिन्छ? हामी एक अर्कासँग लड्छौं, यसरी थप सिर्जना गर्दछौं कर्म, पुनर्जन्मको लागि धेरै कारणहरू र यहाँ र अहिले दुखको थप कारणहरू। र त्यसैले यस्तो देखिन्छ, हाम्रो अज्ञानता मा यदि हामी यसलाई पालना गर्छौं संलग्न यस जीवनमा खुशीको लागि, हामी खुशी हुनेछौं। जब वास्तवमा यसले हामीलाई थप द्वन्द्वमा फसाउँछ, थप भ्रमित हुनुहोस् र दुःखको थप कारणहरू सिर्जना गर्नुहोस्। त्यसैले यस जीवनको आफ्नो तात्कालिक आनन्दले यो स्वार्थी चिन्ता त्यागौं र आफ्नो मनलाई धर्ममा लगौं।

हामीले हाम्रो दिमागलाई राम्रो भविष्यको पुनर्जन्मको लागि कारणहरू सिर्जना गर्ने सबैभन्दा तुरुन्तै कुरा गर्न आवश्यक छ, किनभने त्यो बिना हामी कुनै पनि उच्च लक्ष्यहरू प्राप्त गर्न सक्षम हुने छैनौं। त्यसोभए यसलाई वास्तविक बनाउनको लागि, हामी सचेत हुन आवश्यक छ र को कार्यप्रणाली पछ्याउनु पर्छ कर्म र यसको प्रभावहरू। तर हाम्रो वास्तविक धर्म उद्देश्य मुक्ति र ज्ञान हो; मुक्ति, संसारबाट मुक्ति, अज्ञानता द्वारा उत्तेजित चक्रीय अस्तित्व को यो बेकार रमाइलो-गोरा रोक। तर आफ्नो मुक्तिको साथमा चीजहरूलाई त्यहाँ छोड्ने होइन, तर सबै संवेदनशील प्राणीहरू हामी जस्तै अवस्थामा छन् भन्ने महसुस गर्दै। तसर्थ, हामी उनीहरूलाई प्रभावकारी रूपमा लाभान्वित गर्न बुद्धत्व प्राप्त गर्न चाहन्छौं। त्यसोभए हामी अन्य संवेदनशील प्राणीहरूलाई हेर्छौं र तिनीहरू जुनसुकै क्षेत्रमा जन्मिए पनि फरक पर्दैन जीउ उनीहरुको सामाजिक वर्ग, शिक्षा, जाति वा धर्म कस्तो खालको छ, सबै हामीजस्तै छन्, सुख चाहन्छन्, दुःख चाहँदैनन् । हामी किन महत्त्वपूर्ण छौं भन्ने कुनै राम्रो कारण छैन; किन हाम्रो खुशी वा मुक्ति उनीहरूको भन्दा बढी महत्त्वपूर्ण छ।

यसबाहेक, यी धेरै समान भावनात्मक प्राणीहरू हामीलाई निरन्तर दयालु छन्। हामीले थाहा पाएका सबै कुरा, हामीसँग भएका सबै कुराहरू अरूको कारणले आएका हुन्। त्यसैले हामी अन्य सबै जीवित प्राणीहरूसँग अन्तर-सम्बन्ध र अन्तर-सम्बन्धको यो कपडा महसुस गर्न हाम्रो हृदय खोल्ने प्रयास गर्छौं; जसरी हामी आफ्नो बारेमा हेरचाह गर्छौं त्यसरी नै तिनीहरूको हेरचाह गर्दै। हामी वास्तवमा फरक छैनौं। हामीले धर्मलाई भेट्न पाउनु र हाम्रो जीवनलाई उच्च अर्थपूर्ण बनाउन सक्षम हुने सौभाग्य पाएका छौं र त्यसैले हाम्रो बहुमूल्य मानव जीवनको सदुपयोग गर्न हामीप्रति दयालु, सबै संवेदनशील प्राणीहरूप्रति हाम्रो दायित्व छ। , यसलाई पखाला नगर्न। हामीसँग पनि उस्तै जिम्मेवारी छ, आफ्नो जीवनलाई बुद्धिमानीपूर्वक प्रयोग गर्ने, किनकि यो वास्तवमै धेरै बहुमूल्य छ, चाहे हामी यस क्षणमा जस्तोसुकै परिस्थितिमा परे पनि।

तसर्थ, हामी धर्म अभ्यास गर्न, सबै प्राणीहरूको हितको लागि पूर्ण ज्ञान प्राप्त गर्न, र विशेष गरी गर्नको लागि एक धेरै बलियो प्रेरणा उत्पन्न गर्छौं। वज्रसत्व पछि हट्नु। किनभने मार्गको अनुभूति प्राप्त गर्नको लागि, अर्को शब्दमा, हाम्रो दिमागलाई मार्गमा रूपान्तरण गर्न बुद्धहाम्रो दिमागलाई हामीले हाम्रा विगतका नकारात्मकताहरू शुद्ध गर्न, हाम्रो दिमागलाई सफा गर्न, विशाल योग्यता वा सकारात्मक सम्भावनाहरू जम्मा गर्न र त्यसपछि धर्म सिक्न आवश्यक छ। रिट्रीट गर्नु भनेको दिमागलाई सफा गर्ने एक धेरै शक्तिशाली तरिका हो, विशेष गरी, हामीले यस जीवनमा र अघिल्लो जीवनमा गरेका धेरै नकारात्मक कार्यहरूबाट। त्यसोभए वास्तवमै, गर्नको लागि बलियो प्रेरणा उत्पन्न गर्नुहोस् वज्रसत्व आफ्नो र अरूको हितको लागि, आफ्नो र अरूको ज्ञानको लागि पछि हट्नुहोस्।

[तपाईंको मध्यस्थताबाट बाहिर आउनुहोस्]

यो रिट्रीट एक बहुमूल्य अवसर हो, हामीसँग यो गर्ने कर्म छ भनेर रमाउनुहोस्

वास्तवमा तपाईको जीवन छोड्नको लागि, रिट्रीटमा जाँदै गरेको बलियो प्रेरणा हुनु महत्त्वपूर्ण देखिन्छ। र गर्न को लागी वज्रसत्व रिट्रीट साँच्चै एक चमत्कारी अवसर हो! यसलाई यसरी हेर्नुहोस्- यहाँ तपाईंहरू मध्ये सात हुनुहुन्छ। हामीसँग सम्भवतः 15 आवेदनहरू थिए र हामीसँग ती सबैको लागि घरमा कोठा थिएन र त्यसपछि हामीसँग मानिसहरूका लागि ठाउँ हुँदा पनि, तिनीहरूको जीवनमा चीजहरू परिवर्तन भयो। तिनीहरूसँग थिएन कर्म पछि हट्न आउन। दुई जनाले आफ्नो भिसा पाउन सकेनन्, एक जनालाई पारिवारिक समस्या थियो, अर्को व्यक्तिले कामबाट समय पाउन सकेनन्। वास्तवमा रिट्रीटमा स्वीकृत भएका मध्ये छ जनासँग थिएन कर्म यो गर्न; अवरोधहरू आए। त्यसैले बस भएको कर्म तीन महिनाको लागि यहाँ आउन र रिट्रीट गर्न सक्षम हुन धेरै दुर्लभ र विशेष छ। त्यसोभए यो एकदम अविश्वसनीय भाग्य हो कि तपाई मानिसहरूले यो रिट्रीट गर्न सक्षम हुनु पर्छ।

तीन महिना लामो समय जस्तो लाग्न सक्छ, तर यो वास्तवमा धेरै चाँडै जान्छ र तपाईं घुम्नुहुनेछ र अचानक तपाईं जानुहुन्छ "के भयो?" पहिलो साता लामो समय जस्तो देखिन्छ। तर पछि यो धेरै छिटो जान्छ। यो एक धेरै बहुमूल्य समय हो। जब तपाईं संसार के हो भन्ने बारे सोच्नुहुन्छ, जस्तै हामीले प्रेरणामा गरेका थियौं र हामीले अज्ञानताको प्रभावमा गरेका सबै नकारात्मक कार्यहरूको बारेमा सोच्दछौं, क्रोध र संलग्न र कसरी यी नकारात्मक कार्यहरूले हाम्रो संसारलाई चिरस्थायी बनाउँछ, हाम्रो दुख, हाम्रो भ्रम, हाम्रो चिन्ता र डरलाई स्थायी बनाउँछ, तब हामीले महसुस गर्छौं कि ती कार्यहरूलाई शुद्ध पार्नु अत्यन्त महत्त्वपूर्ण छ (त्यो कर्म) र हाम्रो दिमाग परिवर्तन गर्न ताकि हामी उस्तै नकारात्मक सिर्जना गर्न जारी राख्दैनौं कर्म.

त्यसोभए तपाईले के देख्नुहुन्छ जब तपाई गर्दै हुनुहुन्छ वज्रसत्व अभ्यास तपाईको व्यवहारमा निश्चित ढाँचा हो। त्यो शारीरिक, बोली (तपाई कसरी बोल्नुहुन्छ, स्वरको स्वर), यो मानसिक बानी हुन सक्छ, आफ्नो दिमागमा एउटै नाटक खेल्ने र यसलाई स्पष्ट रूपमा देख्न, पहिचान गर्न र हेर्न सक्षम हुनु धेरै विशेष छ। तिनीहरूलाई फरक तरिकामा। हाम्रो हेर्ने तरिका अरू कसैलाई दोष लगाउने वा आफैलाई दोष दिने हो। हामी दोषी, आशाहीन महसुस गर्छौं र "गरीब म" सोचमा फस्छौं।

यस रिट्रीटमा, हामी यसलाई धेरै स्वस्थ तरिकामा हेर्न कोशिस गर्दैछौं; अरूलाई वा आफूलाई दोष दिन होइन तर हामीले गरेको कामको जिम्मेवारी स्वीकार गर्न र त्यसो गरेर, यसलाई परिवर्तन गर्न सिक्नुहोस्। जिम्मेवारी स्वीकार गर्नुको अर्थ हो कि हामीले हाम्रो प्रेरणालाई हेर्न थाल्छौं, हामीले कार्य गर्दा हामी अन्योलमा परेको हुन सक्छौं, तर अब ती प्रेरणाहरू हामीलाई स्पष्ट हुन थालेका छन्। र यो कहिलेकाहीं स्तब्ध हुन सक्छ, किनकि हामीले सोचेका हुन सक्छौं कि हामी बुद्धिमानी र दयालु रूपमा काम गरिरहेका छौं; वा कम्तिमा तर्कसंगत। र अब हामी देख्छौं कि हामी थिएनौं र हामीले नकारात्मक ऊर्जाको एक टन सिर्जना गरेका छौं र मानिसहरूलाई चोट पुर्याएका छौं। त्यसोभए केवल अर्को व्यक्तिलाई दोष नदिई स्वीकार गर्नुहोस्, "तपाईंले मलाई त्यसो गराउनुभयो" र आफैलाई दोष नदिई, "म यस्तो भयानक व्यक्ति हुँ" भनी। केवल हेर्नुहोस् र भन्नुहोस्: त्यहाँ यी भावनाहरू र मनोवृत्तिहरू थिए जुन मेरो दिमागमा उत्पन्न भयो। मलाई उनीहरुको बारेमा थाहा थिएन, म उनीहरुमा विश्वास गर्थे । मैले सोचें कि तिनीहरू सत्य थिए, त्यसैले मैले यी प्रेरणाहरूले मलाई प्रभाव पार्न, मलाई सोच्न, बोल्न र एक निश्चित तरिकामा कार्य गर्न धकेल्छु र अहिले, म पछुताउँछु।

चार विरोधी शक्तिहरू

त्यसैले हामी उत्पन्न गर्छौं को पहिलो चार विरोधी शक्तिहरू, अफसोस। पश्चाताप आत्म-घृणा भन्दा धेरै फरक छ र दोष भन्दा धेरै फरक छ; तर यो अफसोस र जिम्मेवारी लिनु हो। जिम्मेवारी लिने क्रममा, हामीले अरूको जिम्मेवारी र हाम्रो जिम्मेवारीलाई क्रमबद्ध गर्नुपर्छ। किनभने यदि हामीले अरूलाई दोष दिन्छौं भने, हामी यो सबै तिनीहरूको जिम्मेवारी हो भन्ने ठान्छौं र यदि हामी आफैलाई दोष दिन्छौं भने, हामी यो सबै हाम्रो आफ्नै जिम्मेवारी ठान्छौं। जब वास्तविकतामा, सबैले खेल्ने भूमिका थियो। त्यसैले म को एक हिस्सा मान्छु शुद्धीकरण प्रक्रिया भेदभाव गर्न सिक्दैछ, के कारणहरू थिए र अवस्था त्यो अरूले सिर्जना गर्नुभयो र त्यसपछि हामीले कसरी प्रतिक्रिया दियौं? वा हामीले अरूलाई कसरी उक्सायौं? र त्यसपछि हामीले यसको आफ्नो अंशको स्वामित्व लिन आवश्यक छ, किनकि हामी अरूको दिमाग परिवर्तन गर्न सक्दैनौं। हामी आफ्नै मन परिवर्तन गर्ने काम गर्दैछौं। अरूको मनको चिन्ता नगर्नुहोस्। उदाहरणको लागि कुनै अवस्थाको बारेमा सोच्नुहोस् र आफैलाई भन्नुहोस्: "ओहो मेरो साथी वास्तवमै शुद्ध हुनुपर्छ। म उनीहरूलाई अझ राम्रो भन्छु कि जब हामीसँग त्यो लडाइँ थियो, उनीहरूले यति धेरै नकारात्मक सिर्जना गरे कर्म र तिनीहरू अझ राम्रोसँग शुद्ध हुन्छन्! ” अरूलाई मात्र हुन दिनुहोस्। रिट्रीटमा, हाम्रो व्यवसाय हाम्रो आफ्नै दिमाग हो, तिनीहरूको दिमाग होइन।

यसबारे सोच्न र यस प्रकारका विवेकहरू बनाउनको लागि तीन महिनाको एक्लोपन पाउनु एक धेरै बहुमूल्य अवसर हो। त्यसैले यो धेरै बहुमूल्य छ; धेरै विशेष। जब हामी पछुताउँछौं, हामी हाम्रो मनमा कुनै न कुनै तरिकाले सम्बन्धलाई पुनर्स्थापित गर्छौं जसलाई हामीले हानि पुर्‍याउँछौं भनेर उपयुक्त मनोवृत्ति विकास गरेर। त्यसैले, हाम्रो आध्यात्मिक गुरु को मामला मा, को मामला मा तीन ज्वेल्स, हामी शरण लिनुहोस्। साधारण संवेदनशील प्राणीहरूको मामलामा, हामी विकास गर्छौं बोधचित्ता र प्रेम र करुणा। त्यसैले त्यो हो को दोस्रो चार विरोधी शक्तिहरू: शरण र बोधचित्ता, किनभने तिनीहरूले हाम्रो मनोवृत्ति परिवर्तन गर्छन जसलाई हामीले हानि गर्यौं वा नकारात्मक सिर्जना गर्छौं कर्म संग।

यो तेस्रो प्रतिपक्षी शक्तिले फेरि त्यसो नगर्ने दृढ संकल्प विकास गरिरहेको छ। हाम्रो पश्चात्ताप कत्तिको बलियो छ त्यसमा निर्भर गर्दछ, त्यसपछि बाँकी पनि बलियो हुन गइरहेको छ, विशेष गरी भविष्यमा त्यसबाट बच्ने प्रयास गर्ने दृढ संकल्प। रिट्रीटको समयमा कडा अनुशासनमा बस्नुको एउटा कारण यो हो कि यसले हामीलाई बारम्बार एउटै नकारात्मक कार्यहरू गर्नबाट जोगिन मद्दत गर्दछ। विशेष गरी हाम्रो मौखिक संग कर्म, रिट्रीटमा मौन बसेर, हामीसँग हाम्रा सबै बानी नकारात्मक मौखिक खेल्ने अवसर हुँदैन। कर्म। हामी हाम्रो दिमागले कसरी केहि बोल्न लागेको छ भनेर हेर्न थाल्छौं, तर हामीलाई थाहा छ कि हामी मौन छौं, त्यसैले हामी आफैलाई रोक्छौं। यो धेरै राम्रो छ। यसले हामीलाई हाम्रो बोली नियन्त्रण गर्न मद्दत गर्छ। र यो रिट्रीट पछि धेरै सकारात्मक प्रभाव हुनेछ; यसले हामीलाई बोल्नु अघि रोक्न सिकाउँछ।

यो चौथो विरोधी शक्ति उपचारात्मक व्यवहार हो। साधनामा भनिन्छ Mantra र भिजुअलाइजेशन गर्नुहोस्। अभ्यासमा सबै छ चार विरोधी शक्तिहरू र तपाईंले साधनामा तिनीहरूलाई अनुसरण गर्न सक्नुहुन्छ। मुख्य कुरा अफसोस हो; त्यसैले वास्तवमा हामीले शुद्ध गर्न चाहने कार्यहरूको बारेमा सोच्न केही समय खर्च गर्नुहोस्।

शुद्धीकरण रिट्रीट को लाभ

तर यसो गर्दा फाइदा हुन्छ शुद्धीकरण धेरै महान छन्, किनकि जब हामी शुद्ध गर्छौं, हामी रोक्छौं कर्म पाक्ने देखि। हामी यसलाई पूर्ण रूपमा पाक्नबाट रोक्न सक्दैनौं भने पनि, किनभने मात्र ज्ञान शून्यता महसुस गर्दै त्यो गर्छ - खालीपन को प्रत्यक्ष धारणा, तर कम से कम यदि कर्म पाक्छ, यो चाँडो भन्दा पछि पक्छ, त्यसैले आशा छ कि हामी यो पाक्नु अघि खालीपन महसुस गर्न सक्छौं। वा यदि यो पाक्छ भने, यो सानो समस्याको रूपमा पाक्छ, ठूलो होइन। वा यो लामो भएको भन्दा छोटो चीजको रूपमा पाक्नेछ। यो गर्न धेरै शक्तिशाली छ शुद्धीकरण, त्यो हाम्रो जीवनको सन्दर्भमा र हाम्रो साथ काम गर्ने एउटा फाइदा हो कर्म र पाक्ने पीडाको कारणहरू रोक्न, शुद्धीकरण महत्वपूर्ण छ।

दोस्रो, यो शुद्धीकरण हाम्रो दिमागलाई सफा गर्छ, जसले धर्म शिक्षाहरू बुझ्न धेरै सजिलो बनाउँछ। हामीले धर्म बुझ्न नसक्नुको एउटा कारण यो हो कि हाम्रो दिमाग धेरै अस्पष्ट छ। यो तपाईं एक स्पष्ट टेप रेकर्डिङ बनाउन कोशिस गर्दै हुनुहुन्छ जस्तो छ, तर माइक्रोफोन राम्रो काम गर्दैन र पृष्ठभूमिमा धेरै शोर छ, तपाईं एक धेरै स्पष्ट रेकर्डिङ प्राप्त गर्न जाँदै हुनुहुन्छ। त्यसैगरी, हाम्रो मनमा धेरै फोहोर छ भने हामीले सिकाइ सुन्न सक्छौं तर धेरै कुरा जाँदैन वा हामीले सम्झन सक्दैनौं वा हामी केवल बौद्धिक रूपमा जान्दछौं तर जब हामी यसलाई हाम्रो जीवनमा अभ्यास गर्ने र लागू गर्ने कुरा आउँछौं। समस्याहरू, हामीसँग के गर्ने भन्ने थाहा छैन।

शुद्धीकरणले हामीलाई धर्म अभ्यास गर्न सिक्न मद्दत गर्छ। यसले हाम्रो मनलाई सबै कुराबाट सफा गर्छ कर्म जसले हामीलाई धर्म बुझ्न र व्यवहारमा उतार्नबाट रोक्छ। र को समयमा शुद्धीकरण प्रक्रिया, यसले ती विभिन्न विधिहरू र उपचारहरू अभ्यास गर्न सुरु गर्ने उत्कृष्ट अवसर प्रदान गर्दछ, किनकि तपाईंले गरिरहनुभएको छ। Mantra, तपाईको दिमागमा बिभिन्न विचारहरु आउनेछन्, विगतका घटनाहरु, तपाईलाई रिस उठ्ने कुराहरु, तपाईसँग जोडिएका कुराहरु। जब ती व्याकुलताहरू तपाईंको दिमागमा आउँछन्, त्यो तपाईंको ल्याम रिम रूपरेखा र तपाईंको दिमाग प्रशिक्षण ध्यान, विचार परिवर्तन ध्यान र तिनीहरूलाई अभ्यास सुरु गर्नुहोस्, ताकि तपाइँ तपाइँको दिमागमा जे आउँदैछ त्यसको सामना गर्न सक्नुहुन्छ। रिट्रीटको समयमा आफ्नै भावना र कठिनाइहरूसँग काम गर्ने प्रक्रिया पनि हो शुद्धीकरण। यसले हामीलाई हाम्रो नकारात्मक ढाँचाहरू तोड्न मद्दत गर्दछ। र मैले पहिले उल्लेख गरेझैं, तपाईले वास्तवमै रिट्रीट पछि भिन्नता देख्नुहुन्छ, किनकि तपाईले रिट्रीटको क्रममा हेड स्टार्ट गर्नुभयो। तपाईं साँच्चै ती केही बानी र ढाँचाहरूसँग काम गर्दै हुनुहुन्छ।

त्यसैले त्यहाँ रिट्रीटका धेरै फाइदा र फाइदाहरू छन्। तिनीहरूमध्ये केही तपाईंले अहिले यस जीवनमा अनुभव गर्नुहुन्छ; अरूलाई तपाईंले सुखी पुनर्जन्म गरेर भविष्यको जीवनमा अनुभव गर्नुहुन्छ, किनभने तपाईंले अप्रिय पुनर्जन्मको कारणलाई सफा गर्नुभयो। यसको केही तपाईंले आफ्नो मुक्तिको मार्गको सन्दर्भमा अनुभव गर्नुहुनेछ; ज्ञान प्राप्त गर्न सजिलो छ, किनकि दिमाग यति अस्पष्ट छैन। म आफैलाई थाहा छ, मैले गरें वज्रसत्व मैले धर्मलाई भेटेको एक वर्ष पछि पछि हटें। र पछि हटेर, म मेरो शिक्षकले अझ धेरै सिकाएको सुन्न फर्केर गएँ र म यति छक्क परें, म आफैंलाई सोधेँ, "के उनले गत वर्ष यो भनेका थिए?" अचानक, मैले उसलाई पूर्ण रूपमा फरक बुझें। त्यो संकेत हो शुद्धीकरण; केहि परिवर्तन भएको थियो। पहिले, मैले सोचें कि मैले सबै कुरा सही रूपमा बुझेको छु र त्यसपछि, पछि फर्केर हेर्दा, मैले के भइरहेको छ भन्ने कुराको कुनै संकेत छैन भन्ने महसुस गरें - राम्रो, हुनसक्छ अलिकति संकेत, तर धेरै होइन। द शुद्धीकरण मैले बुझेको कुरामा ठूलो फरक पार्यो।

धेरै मानिसहरू महामुद्रा वा जस्ता धेरै उच्च अभ्यासहरू गर्न चाहन्छन् जोग्चेन, तर यदि तपाईंले आफ्नो मन शुद्ध गर्नुभएन र सकारात्मक सम्भावनाहरू जम्मा गर्नुभएको छैन भने, यी उच्च शिक्षाहरूले तपाईंलाई धेरै अर्थ दिने छैनन्; तपाईंले तिनीहरूलाई बुझ्न वा अभ्यास गर्न सक्षम नहुन सक्नुहुन्छ किनभने दिमाग धेरै अव्यवस्थित छ; त्यसैले त्यसैले शुद्धीकरण अभ्यास, विशेष गरी सुरुमा यति महत्त्वपूर्ण छ। गर्नुको अर्को फाइदा वज्रसत्व हो - तपाई साँच्चै धेरै खुसी हुनुहुनेछ। तपाईको दिमागले कसरी सुख र दुःख सिर्जना गर्दछ भनेर तपाईले स्पष्ट रूपमा देख्नुहुनेछ। यो यति जीवन्त बन्छ। किनभने हामीसँग हाम्रो दैनिक तालिका छ; हामी हरेक दिन एउटै समयमा एउटै काम गर्छौं र हामी मौन छौं। र अझै तपाईले देख्नुहुनेछ कि एक दिन तपाईले सबैलाई माया गर्नुहुनेछ र अर्को दिन (यदि अर्को सत्र होइन), तपाईले महसुस गर्नुहुनेछ कि तपाई कसैलाई उभिन सक्नुहुन्न र रिट्रीट बेकार छ। र तपाईले देख्नुहुनेछ कि बाहिर केहि परिवर्तन भएको छैन। र हामी कति अविश्वसनीय मूडी छौं भनेर हेर्न थाल्छौं। हामी वरपरका मानिसहरूलाई हामीबाट के आशा गर्ने भन्ने कुरा थाहा छैन किनभने हामी आफैंबाट के आशा गर्ने भनेर पनि थाहा छैन। एक दिन हामी माथि हुन्छौं र अर्को दिन हामी तल हुन्छौं।

सन्तुष्टि

हामी यो सबै हाम्रो दिमागबाट कसरी आउँछ भनेर हेर्न सिक्छौं र यसले हामीलाई भित्र लैजान्छ ध्यान शून्यता मा। हामीले हाम्रो दिमागले कसरी चीजहरूको लेबल र कल्पना गर्छ र कसरी हाम्रा अनुभवहरू हाम्रो दिमागमा निर्भर छन् भनेर सिक्छौं कर्म। त्यसोभए तपाईं धेरै राम्रोसँग धेरै भाग्यशाली हुनुहुन्छ कर्म केवल यो रिट्रीट गर्न सक्षम हुन। आफ्नो र अरूको गुणहरूमा रमाउनुहोस्। तपाईंसँग फरक अपेक्षा र डर हुन सक्छ र सम्भवतः ती सबै गलत छन्। तपाईंले आशा गर्न सक्नुहुन्छ- ओह, म तीन महिनामा ज्ञान प्राप्त गर्न जाँदैछु। परमपावनले यो कम्युनिस्ट प्रचार हो भन्नुहुन्छ। ज्ञान प्राप्त गर्न चाहानुहुन्छ, तर यसको आशा नगर्नुहोस्। त्यसलाई छोड्नुहोस्।

हेर्ने अपेक्षा त्यागौं वज्रसत्व र अनुभव गर्दै परम आनन्द र दावेदार शक्तिहरू प्राप्त गर्दै। बस यो सबै छोड्नुहोस्। यदि केहि भयो भने; महान, शानदार। तर आशा नगर्नुहोस्। डर पनि छोड्नुहोस्: मेरो घुँडा धेरै चोट लाग्नेछ रिट्रीट गर्न; म यति रिसाउनेछु कि कोही मेरो वरिपरि बस्न चाहँदैन, म पागल नभई तीन महिना चुपचाप बस्न सक्दिन। बस यी डरहरू छोड्नुहोस्। हराएको जोडी, साझेदार आदिलाई पनि छोड्नुहोस्। तिनीहरू तपाईं बिना धेरै राम्रोसँग बाँच्नेछन् र यसो गर्दा तपाईंको सम्बन्ध अझ राम्रो हुनेछ। तपाईंको अपेक्षाहरू र डरहरू लेख्न र तिनीहरूलाई स्पष्ट पार्न र पछि तिनीहरूको बारेमा छलफल समूह राख्न मद्दतकारी हुन सक्छ। त्यसपछि रिट्रीटको समयमा, तिनीहरू कति सही थिए जाँच गर्नुहोस्। प्राय जसो हामीले सोचेको कुरा हुदैन । सन्तुष्टिको मनोवृत्ति राख्ने प्रयास गर्नुहोस्। केहि दिन तपाईले सबै कुरामा गल्ती पाउनुहुनेछ। तर बस छोड्नुहोस्। यसलाई दिमागले यसको एउटा चालको रूपमा चिन्नुहोस्। ती सबैमा धेरै ध्यान नदिनुहोस्।

र जब तपाईंको मन धेरै असन्तुष्ट हुन्छ; सम्झना अवस्था म पछि हटेको बेला थियो। मैले सन् १९७५ मा धर्मशालाको तुशिता रिट्रीट सेन्टरमा रिट्रीट गरें। यो मनसुन समयमा थियो र हरेक दिन पानी पर्यो; मुसलधारे पानी मात्रै होइन, पानी पर्यो । फलस्वरूप, कुनै पनि चीज कहिल्यै सुकेको छैन। त्यसैले सबै कुरा फफूंदी र मोल्ड जस्तै गन्ध थियो। द ध्यान हलमा कंक्रीटको भुइँ थियो, त्यहाँ गलैंचा थिएन, त्यहाँ कंक्रीट मात्र थियो! हामीसँग एल्युमिनियमको छत थियो, त्यसैले जब पानी पर्यो—तपाईंले हामीले सुनेको आवाज कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ। र हामीले साझा गर्यौं ध्यान धेरै अन्य critters, विशेष गरी मुसाको परिवार संग हल। त्यसैले हामीले ध्यान गर्दा मुसाहरू हलको बाहिर यताउता दौडिरहन्थे—यहाँ यताउता, यता उता। कोही उसको काखमा मुसा पनि दौडिरहेको थियो।

त्यहाँ एकजना तिब्बती मानिस थिए जसले हाम्रो लागि खाना पकाउँदै थिए। तुशिता केन्द्र गरिब थियो; हामी सबै धेरै गरिब थियौं - त्यसैले हामीले मूल रूपमा भात र बन्दाबी, र लेडी फिंगरहरू (मनसुनमा पाउन सकिने कुनै किसिमको तरकारी) खान्थ्यौं। र त्यो यसको बारेमा एक प्रकारको थियो। हामीसँग गउरमेन्ट खाना ला सुसान (हालको रिट्रीटको लागि कुक) थिएन। मेरो कोठामा मसँग भुइँमा एउटा गद्दा थियो र हामीले त्यो ठाउँ मुसासँग बाँड्ने मात्र होइन, बिच्छीहरूसँग पनि साझा गर्यौं। एक पटक रिट्रीटको बीचमा (भगवानलाई धन्यवाद म मेरो ओछ्यानमा बसिरहेको थिएँ), एउटा बिच्छी मेरो छेउमा छतबाट खसेको थियो। मैले यसलाई वास्तवमा राम्रो संकेतको रूपमा लिएको छु किनभने तपाईंले आफ्नो तल्लो ओरिफिसहरूबाट बाहिर आउने जस्ता चीजहरू कल्पना गर्नुपर्दछ। र मैले यसलाई स्कूप गरे र बाहिर लगे। हाम्रो पानी छिमेकी गाउँको ठूलो पाइप थियो। कहिलेकाहीँ हामीसँग पानी थिएन। हाम्रा शौचालयहरू फ्लश भएनन् - यदि हामीसँग पानी छ भने तपाईंले यसलाई खन्याउनको लागि पानीको बाल्टिन बोक्नुपर्छ। त्यसोभए तपाईंले शौचालयबाट आउने अत्तरको कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ। यो बरु प्रारम्भिक थियो।

त्यसोभए, जब तपाईं यहाँ यो सुन्दर ठाउँमा बसिरहनु भएको छ - त्यो सोच्दा तपाईंको दिमागलाई अलि बढी सन्तुष्ट हुन मद्दत गर्न सक्छ। र त्यहाँ तातो वर्षा जस्ता चीजहरू थिएनन्, त्यो बिर्सनुहोस्, तातो पानी बिर्सनुहोस्। अर्को रिट्रीट (म भारत जाँदा धेरै गरिब थिएँ) मैले केही चीजहरू प्रस्ताव गर्न पाएको थिएँ जुन मलाई रिट्रीटको लागि टिक्ने थियो तर मसँग धेरै सामानहरू लिनको लागि पर्याप्त पैसा थिएन, त्यसैले यो चाँडै प्रयोग भयो। म के गर्छु, बिहानको खाजाको लागि एउटा चपाती (टर्टिला जस्तै) पाउनुहोस्। म यसलाई हरेक दिन आधामा काट्छु र आधा प्रस्ताव गर्छु, साथमा पिनट बटर - पिनट बटर एक विलासिता थियो (एक स्कूप पीनट बटर WOW थियो)। म हरेक दिन मेरो चपाती र केही बदाम बटर प्रस्ताव गर्छु। ताकि मसँग प्रस्ताव गर्न केहि छ र त्यसपछि म अर्को आधा खान्छु। जब मैले दैनिक निकालें प्रसाद म अर्को आधा (बासी चपाती र मूंगफली बटर) खान्छु। कहिलेकाहीं बिजुली गयो, त्यसैले हामी मैनबत्ती वा जे पनि ध्यान गर्यौं। तपाईंले भर्खरै सबै कुराको बानी गर्नुभयो, परिस्थितिहरू जसरी थिए र के थियो त्यसैसँग व्यवहार गर्नुभयो। तपाईको दिमागले गुनासो गर्न थाल्यो भने, "यो हिल्टन होटल किन होइन?" म तपाईलाई यो मात्र भन्दैछु। तपाईं सोच्न सक्नुहुन्छ, "यो नराम्रो हुन सक्छ"।

रिट्रीट वरिपरि अनुशासन

रिट्रीट वरपरको अनुशासन एक विशेष कारणको लागि सेट गरिएको छ, वास्तवमा राम्रो रिट्रीट वातावरण सिर्जना गर्न। यसरी मौनता धेरै उपयोगी छ। मौनता अमित्र मौनता होइन। यो त्यस्तो होइन कि हामी मानिसहरूसँग कुरा गर्न चाहँदैनौं किनभने हामीलाई उनीहरू वा केहि मन पर्दैन, तर यो एक सम्मानजनक मौन हो, हामी सबै चीजहरू शुद्ध गर्ने र सोच्ने आफ्नै आन्तरिक प्रक्रियाहरू मार्फत जाँदैछौं। त्यसैले हामी मौन छौं ताकि हामी एकअर्कालाई गडबड र विचलित नगरौं। हामी पनि मौन छौँ किनकि व्यक्तित्व निर्माण गर्न हामीले त्यस्तो प्रयास गर्नुपर्दैन भन्ने हो । हामी को हौं सबैलाई बताउन। किनभने जब हामी कुरा गर्छौं - हाम्रो कुराकानीको मनपर्ने विषय को हो? म हो! मलाई यो मन पर्छ। मलाई त्यो मन पर्दैन। मैले यो गरेको छु। मैले त्यो गरेको छैन। म यो गर्न जाँदैछु। म त्यो गर्न गइरहेको छैन। हामी आफ्नो बारेमा कुरा गर्छौं - हामीलाई मनपर्ने खाना, हाम्रो लुगा, हाम्रा साथीहरू, हाम्रो काम, सबै कुरा। हामी एक व्यक्तित्व सिर्जना गर्छौं जुन हामी विश्वास गर्छौं कि वास्तवमा म हुँ। र त्यो व्यक्तित्व सृजना गर्नु र त्यसलाई वास्तविक र ठोस र साँच्चै अस्तित्वमा रहेको कुराको रूपमा लिनु, त्यो अज्ञानताको कारण हो। यति धेरै कारणले गर्दा हो कर्म। त्यसोभए नबोलेर, हामीले व्यक्तित्व निर्माणको त्यो सम्पूर्ण यात्रामा जानु पर्दैन; सबैलाई हाम्रो विचार बताउन।

कसैले मलाई अघिल्लो रिट्रीटबाट भनेको सम्झना छ र म फेरि भन्छु - राय कारखाना तीन महिनाको लागि बन्द छ! यो बन्द छ र चढेको छ। त्यसैले हामीले हरेक कुरामा आफ्नो धारणा राख्नुपर्छ भन्ने छैन। सबैजनाले आफ्नो कपाल कसरी जोड्छन् वा सबैले के खान्छ भन्ने बारेमा राय छ वा मानिसहरू कसरी हिँड्छन् भन्ने बारेमा राय राख्ने दिमागलाई हेर्नुहोस्। तपाईलाई थाहा हुन थाल्छ कि तपाईको दिमाग सबै प्रकारका चीजहरूको बारेमा सोचिएको छ। र हामी आफैलाई एकअर्कासँग रिसाएको हेर्छौं। “जब जहिले पनि त्यस्तै खाना प्रस्ताव गर्दछ, तिनीहरू 'निरन्तर' को सट्टा 'निरन्तर' भन्छन्। सिक्न सक्दैनन् ? यो मान्छे साह्रै मुर्ख छ। वा घर भित्र आउँदा उनीहरूले आफ्नो हिउँको जुत्ता सफा गर्दैनन्—उनीहरू को हुन् भन्ने सोच्छन्—राजकुमारी डायना वा उनीहरूलाई लाग्छ कि अरू कसैले उनीहरूको हिउँको जुत्ताबाट हिउँ सफा गर्ने छ? उनीहरूका आमाबाबुले उनीहरूलाई कहिल्यै शिष्टाचार सिकाउनुभएन।" र यो आवाज निरन्तर चलिरहन्छ।

"यस व्यक्तिले आँखा सम्पर्क गर्दैन र तिनीहरू क्रोधी छन् - मलाई लाग्छ कि तिनीहरू असामाजिक छन्। हुनसक्छ उनीहरूलाई सीमा रेखा व्यक्तित्व विकार छ।" वा, "जस्तै पोस्ट ट्राउमेटिक स्ट्रेस सिन्ड्रोम हुनुपर्छ"। हामी मनोवैज्ञानिक बन्छौं र सबैको निदान गर्छौं। "यो व्यक्ति लामो समयदेखि निराश छ। यो व्यक्ति अति सक्रिय छ। यो व्यक्ति पागल डिप्रेसन हो। म बुद्धत्वको नजिक हुँ।"

मनोवैज्ञानिक बन्न र सबैको निदान गर्न बन्द गर्नुहोस्, आफ्नो राय कारखाना बन्द गर्नुहोस्। अरूलाई हुन दिनुहोस्। र केवल याद गर्नुहोस् कि तिनीहरू तिनीहरू जस्तै हुन सक्छन् तिनीहरू हामी जस्तो बन्न चाहन्छौं त्यसरी हुनु आवश्यक छैन। चीजहरू तिनीहरू जस्तै हुन दिनुहोस्। हामीले उनीहरूलाई जस्तो बनाउन चाहन्छौं, उनीहरू त्यस्तै हुनुपर्छ भन्ने छैन। निस्सन्देह यदि केहि सही काम गरिरहेको छैन भने, त्यसपछि तपाइँको समूह बैठकमा तपाइँ यसलाई ल्याउनुहुन्छ। तर यदि यो केवल एक व्यक्ति वा तपाइँको आफ्नै केहि प्राथमिकता हो भने, यसको साथ बाँच्न सिक्नुहोस्। यदि यो केहि प्रमुख हो भने, त्यसपछि यसलाई ल्याउनुहोस् र एक अर्कासँग छलफल गर्नुहोस्। अन्तिम वज्रसत्व रिट्रीट मैले मानिसहरूलाई यो सल्लाह दिएँ र तातोपानी निस्कँदा सबैले सोचे, सन्तुष्ट हुन भनिन् । त्यसैले उनीहरूले रिट्रीट सेन्टर चलाउने मानिसहरूलाई तातो पानी नभएको बताएनन्। मलाई लाग्छ कि यो तातो पानी प्रणाली बिग्रिएको छ भनेर जनतालाई थाहा दिनु एक वैध कुरा हुन्थ्यो। जब मैले रिट्रीट पछि प्रबन्धकहरूलाई बताउन खोजे, उनीहरूले मलाई विश्वास गरेनन्, उनीहरूले भने कि यदि तातो पानी नभएको भए, रिट्रीटहरूले हामीलाई बताइदिए। मैले पछि हट्नेहरूलाई सोधे र उनीहरूले भने "तपाईंले हामीलाई सन्तुष्ट हुन भन्नुभयो"। त्यसैले यदि केहि प्रमुख समस्या छ (जस्तै तातो पानी छैन) कृपया यसलाई ल्याउनुहोस्।

तपाईं कोठाहरू साझा गर्दै हुनुहुन्छ — अन्य मानिसहरूसँग बस्दै हुनुहुन्छ। तपाईंले आदान प्रदान गरिरहनुभएको मानिसहरूलाई तपाईंको दया देखाउने अवसर हो। तपाईंले घर साझा गरिरहनुभएको मानिसहरूलाई आफ्नो दया देखाउनुहोस्। त्यसैले यहाँ बस्नका लागि हाम्रा दिशानिर्देशहरू हेर्नु राम्रो हुन्छ, विशेष गरी करुणा र हाम्रो व्यवहारको बारेमा हामी सजग हुने तरिका। ढोका खोल्ने र बन्द गर्ने सन्दर्भमा, सकेसम्म चुपचाप गर्नुहोस्। समयमै सत्रहरूमा आइपुग्नुहोस्, यो मानिसहरूलाई दया देखाउने तरिका हो। हाम्रा कामहरू गर्नुहोस् (सेवा प्रस्ताव गर्नुहोस्) ताकि तिनीहरू पूर्ण रूपमा सकियोस् ताकि कोठाको आधा भाग खाली नहोस् र अर्को आधा नहोस् वा भाँडाहरू सकियोस् तर सिङ्कमा अझै खाना छ र भाँडाका तौलियाहरू सबै छन्। भिजेको र दुर्गन्धित। आफ्नो काम पूर्ण रूपमा गर्नुहोस् - हामी हेरचाह गर्दैछौं वज्रसत्वशुद्ध भूमि हो। को सम्मान गर्नुहोस् वज्रसत्वशुद्ध भूमि हो र वातावरणको ख्याल गर्नुहोस्। यदि तपाईंले कामहरू गर्नुहुन्छ किनभने तपाईंले यो गर्नु पर्छ, तपाईंले कुनै योग्यता सिर्जना गर्नुहुन्न। तर यदि तपाईं सोच्नुहुन्छ भने भेटी सेवा, त्यसपछि तपाईंले धेरै सकारात्मक क्षमता सिर्जना गर्नुहुन्छ। सचेत हुनुहोस्। शौचालय र पानीको ख्याल राख्नुहोस्। दाँत माझ्दा ३ मिनेटसम्म पानी पर्न नदिनुहोस्। अन्य संवेदनशील प्राणीहरूको लागि पानी बचत गर्नुहोस्। हामी सेप्टिक प्रणालीमा छौं, त्यसैले तपाईंले शौचालयमा के राख्नुहुन्छ भन्ने बारे सचेत रहनुहोस्। यदि तिनीहरूले ब्याकअप गरे - हामी सेप्टिक प्रणाली असफल भएमा के हुन सक्छ भनेर सोच्न चाहँदैनौं। दैनिक जीवनमा यी साना चीजहरू दयाको वास्तविक अभिव्यक्ति र हाम्रो मनमा सचेत हुने वास्तविक तरिकाहरू बन्छन् उपदेशहरू र बोधचित्ता। साथै, तपाईं वातावरण मार्फत कसरी सर्ने बारे सचेत हुनुहोस्। जुन दिन तपाईं खराब मुडमा हुनुहुन्छ; तिमी हिड्ने, चल्ने, कोट उतार्ने तरिका फरक हुनेछ। कहिलेकाहीँ, तपाईंले आफ्नो मुडलाई याद गर्नुहुने छैन, जबसम्म तपाईं कसरी हिड्दै हुनुहुन्छ भन्ने कुरा याद गर्नुहुन्न; लगभग चीजहरूमा टक्कर। सोध्नुहोस्, यसले मेरो मनस्थितिको बारेमा के भन्छ? म कस्तो मूडमा छु। ठीक छ, म फरक तरिकाले सर्नुपर्छ। र यदि तपाईंले आफ्नो हिड्ने तरिका परिवर्तन गर्नुभयो भने, यसले तपाईंको मुडलाई असर गर्न सक्छ। वा तपाइँ पहिले तपाइँको मुड हेर्न सक्नुहुन्छ र यसले तपाइँ कसरी हिड्ने तरिका परिवर्तन गर्नेछ। यो धेरै उपयोगी हुन सक्छ। म तपाईंलाई हरेक दिन हिड्ने सुझाव दिन्छु... ड्राइभवे तल वा जंगल लुप वरिपरि। यदि त्यहाँ धेरै हिउँ छ भने, सडक तल राम्रो छ। बाहिर जानुहोस्। टाढा टाढा हेर्नुहोस्। आकाश हेर । यहाँ वरपरको प्राकृतिक सौन्दर्य र मौनताको फाइदा लिनुहोस्। यदि तपाईंको दिमागले धेरै हल्ला गरिरहेको छ भने - केवल घाँसको लागि हिंड्नुहोस् र मौन सुन्नुहोस् र तपाईंको दिमागलाई घाँस मौन जस्तै मौन हुन दिनुहोस्; वा जङ्गल मौन छ। त्यो धेरै उपयोगी छ।

म तपाईलाई हरेक 7-9 दिनमा भेट्न सक्छु। म पहिल्यै तालिका बनाउन गइरहेको छैन, किनकि यो खेन्सुर रिन्पोछेको शिक्षा र शिक्षामा निर्भर हुनेछ। लामा Zopa को भ्रमण। र म फेब्रुअरीमा जानु पर्छ किनभने मैले त्यो समयमा सिएटलमा पढाउने वाचा गरें। म तपाईंलाई अग्रिम जानकारी दिनेछु। र बारबरा म्याकडानिएल (जसले पहिले यो रिट्रीट गरेको थियो) आउँछन् र कहिलेकाहीँ तपाईंसँग प्रश्नोत्तर गर्नेछन्। उनले 1998 मा पछि हटिन् र आफ्नो अनुभव साझा गर्न सक्छिन्।

बारबरा, तपाईंसँग एउटा उत्कृष्ट कथा छ जुन कसैले त्यो रिट्रीटको बारेमा बतायो।

बारबरा [कथा सुनाउँदै]: यो मेरो लागि जीवन्त अनुभव थियो। यो रिट्रीटमा धेरै ढिलो थियो, डिसेम्बर, त्यसैले हामी लामो, लामो समयको लागि मौन थियौं र यो खाजा अघि हिउँ परेको दिन थियो। एकजना महिला केही दिनदेखि निकै रिसाएको ठाउँमा थिइन् । सबैलाई थाहा थियो । एक पटक, अर्को व्यक्ति उनको छेउमा उभिरहेको थियो, हिउँमा फरक व्यक्तिको सिल्हूट हेर्दै। त्यसोभए अर्को रिट्रियन्टले क्यामेरा उठायो र चुपचाप माथि सार्यो र सिल्हूटको फोटो खिच्यो। क्रोधित महसुस गरिरहेकी महिला त्यहि वरपरकी थिइन् र उनको अनुमति बिना, उनको फोटो खिचेको ठानिन्। यसले उनको रिस उठेको जस्तो देखिन्थ्यो। कसैले उनको तस्बिर खिच्न सक्छ भनेर उनी रिसाएकी थिइन् । उनी निकै रिसाएर सिँढी चढिन् । सबै प्रभावित भए । जब हामी खाना खान बस्यौं, उनी सिँढीबाट ओर्लिन् र फोटो खिच्ने व्यक्तिको प्लेटमा एउटा नोट थप्पडिन् र बाहिर निस्किन्। सबैजना एकदमै हल्लिए । आक्रोशित व्यक्तिलाई उनले सोचे जस्तो भएन भनेर कसैले पनि संवाद गर्न सकेन। सम्पूर्ण रिट्रीट स्पेस त्यो दिनको सन्तुलनको किनारमा थियो। हामीले एकअर्कालाई कति प्रभाव पार्छौं भन्ने एउटा राम्रो उदाहरण थियो। यो रिट्रीट समाप्त नभएसम्म थिएन, केहि हप्ता पछि जो व्यक्ति थियो क्रोध त्यो तस्बिर उनको नखोजिएको थाहा भयो ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC): हो, रिट्रीटमा धेरै रोचक कुराहरू हुन्छन्। टोनाली रिट्रीटमा [चेनरेसिग रिट्रीट इन मेक्सिको, 2002], त्यहाँ एकजना युवक थिए जसले सोचेका थिए कि उसले धेरै राम्रोसँग मौन बसिरहेको छ किनभने ऊ बोल्दैन। तर उसले चेकर बोर्ड ल्यायो र ब्रेकको समयमा साथीसँग चेकर्स खेल्ने गर्दथ्यो। त्यसपछि उसले ब्याट र बलको साथ बेसबल खेल्ने गर्दथ्यो र उसले यी सबै कामहरू गर्दथ्यो, तर उसले नबोल्ने भएकोले उसले सोच्यो कि उसले सबै कुरा राम्रोसँग गरिरहेको छ। केही पछि हट्नेहरू विचलित भए र मलाई एउटा नोट लेखे। मैले रिट्रीट प्रबन्धकलाई सबैसँग साझा गर्नको लागि नोटको साथ जवाफ दिएँ। उनले चर्को स्वरमा नोट पढे र उनले पछि साझा गरे कि उनले सोचे कि "उनले मेरो बारेमा कुरा गरिरहनु पर्छ"। र यो देखेर उनी अलिकति रिसाए । तर, रिट्रीटको अन्त्यमा सबैले आ–आफ्नो रिट्रीटको अनुभव सुनाएपछि उनले आफू सानै छँदा यति धेरै विद्यालयबाट निष्कासन हुनुको कारण बुझ्न थालेको बताए । यो उनको लागि अविश्वसनीय समझ थियो, उनी आफ्नो व्यवहार र यसले अन्य मानिसहरूलाई कसरी असर गर्छ भन्ने बारे थाहा थिएन। रिट्रीटको नेतृत्व गर्ने व्यक्ति अलि सीधा अगाडी र चकचके हुन्थ्यो। पछि, मैले सबैलाई केहि अन्य सामान्य नोट लेखें, अर्को सत्रमा, मलाई ठ्याक्कै याद छैन, केवल रिट्रीटमा कसरी एक अर्कालाई दयालु हुने बारे कुरा गर्दै। र त्यो समय, उनले सोचे कि म उनको बारेमा कुरा गर्दैछु। यो एक चाखलाग्दो अनुभव थियो कि उनले यसलाई यसरी लिइन् किनभने, म वास्तवमा सबैसँग कुरा गरिरहेको थिएँ।

जे होस्, मैले के भन्न खोजेको थिएँ कि हामी रिट्रीटको समयमा कहिलेकाहीँ भेट्नेछौं; सायद पछि भन्दा सुरुमा धेरै। सुरुमा त्यहाँ क्रमबद्ध गर्न थप छ। त्यसोभए, तपाईं दिनचर्यामा प्रवेश गर्दा त्यहाँ क्रमबद्ध गर्न धेरै छैन। मैले के गर्न सक्छु भनी सोचेको एक हप्ता हो जब मैले तपाईले 3 जना व्यक्तिहरूसँग एकान्तमा 10 मिनेटको लागि कुरा गरेको देख्छु र अर्को पटक मैले तपाईलाई 4 जनासँग निजी रूपमा कुरा गरेको देख्छु—यो लंच ब्रेकमा हुन सक्छ। अनि म साँझ आएर सम्पूर्ण समूहसँग कुरा गर्थे। त्यसोभए यसको मतलब यो हो कि प्रत्येक दुई हप्तामा तपाईले मसँग लगभग 10 मिनेटको लागि निजी रूपमा कुरा गर्ने मौका पाउनुहुनेछ। हामी रिट्रीटमा तपाईंको लागि के आउँदैछ भनेर छलफल गर्नेछौं; चेक इन गर्ने अवसर। तर म के आशा गर्दैछु कि जब म हरेक हप्ता आउँछु, किनकि यो सानो समूह हो कि त्यहाँ प्रश्नहरू सोध्ने समय हुनेछ र तपाईंले मलाई निजी रूपमा भेट्न पर्खनु पर्दैन। किनभने तपाईसँग भएका प्रश्नहरू अरू सबैसँग पनि छन्। यदि यो तपाइँको लागि व्यक्तिगत हो भने, तपाइँको परिवार जस्तै, तपाइँ यसलाई समूहमा सामान्य तरिकामा सोध्न सक्नुहुन्छ। केवल नाम र विवरण छोड्नुहोस्। सम्भाव्यताहरू छन् कि समूहमा अरूहरू उनीहरूको परिवारका सदस्यहरूसँग पनि उनीहरूको दिमागमा संघर्ष गरिरहेका छन्। र त्यसैले यो सबैको लागि उपयोगी छ। वा यदि तपाईलाई समस्या छ भने म ध्यान केन्द्रित गर्न सक्दिन, म विचलित छु, म के गर्न सक्छु। खैर, सबैसँग त्यो छ र हामी यसलाई समूहको रूपमा छलफल गर्न सक्छौं। यदि हामीले भेट्ने समयको बीचमा, तपाईलाई आफ्नो ध्यानमा ठूलो समस्या भएको जस्तो लाग्छ, म तपाईलाई व्यक्तिगत रूपमा देख्न पाउँदा खुसी छु। तर कृपया याद गर्नुहोस् कि म रिट्रीटमा छु। मसँग हरेक दिन कसैलाई बोल्न आवश्यक नहोस् भनेर म रुचाउँछु, किनकि तब म मेरो पछाडि हट्न सक्दिन। कहिलेकाहीँ तपाईसँग ठूलोसँग खराब सत्र हुन सक्छ क्रोध, ईर्ष्या वा संलग्न र तपाईं साँच्चै निराश महसुस गर्दै हुनुहुन्छ। यदि त्यसो हो भने, आधा दिन पर्खनुहोस् वा पूरै दिन पर्खनुहोस् र यदि तपाई अझै पनि यसलाई ह्यान्डल गर्न सक्नुहुन्न भने, मलाई एउटा नोट लेख्नुहोस् र हामी कुरा गर्नेछौं। तर धेरै पटक यी चीजहरू जुन तपाईले पर्खनुहोस्, हिंड्नुहोस्, काठ काट्नुहोस् पछि हट्छन्। वा तपाईं तिनीहरूसँग काम गर्न सिक्नुहोस्। किनकी जे आउँछ त्यो अनन्त हुन्छ । यो परिवर्तन हुन्छ। चाहे यो राम्रो हो, तपाईलाई यो मनपर्छ, तपाईलाई यो मन पर्दैन ... यो त्यहाँ लामो समय सम्म रहनेछैन।

आफ्नो कुसनबाट मात्र नउठ्नुहोस् र आउनुहोस् र मेरो ढोकामा ठोक्नुहोस्। पर्खनुहोस् र यसलाई एक दिनको लागि आफैंसँग व्यवहार गर्नुहोस् र त्यसपछि हेर्नुहोस् यदि तपाइँ अझै पनि त्यस्तै महसुस गर्नुहुन्छ। पर्याप्त सुत्नुहोस्, तर धेरै नसुत्नुहोस्। तपाईंले एक सत्रमा आफूलाई निद्रा लाग्न सक्छ, यद्यपि तपाईं अघिल्लो रात पर्याप्त सुत्नुभयो। यो होइन कि तपाई पर्याप्त सुत्नु भएको छैन। यो केवल अहंकार दिमाग हो; नकारात्मक कर्म आउँदै र सत्रहरूमा निद्राको रूपमा प्रकट। एक कप चिया पिउनुहोस्, हिड्नुहोस्, निश्चित गर्नुहोस् कि तपाईं धेरै न्यानो हुनुहुन्न, आफ्नो कम्बल वा स्वेटर खोल्नुहोस्। सिङ्गापुरमा कसैले मलाई निन्द्रा विरुद्धको एउटा विधि बतायो जुन उनीहरूले राम्रोसँग काम गरेको पाए। तपाईंको गालाहरू ननिस्किएसम्म तपाईंको मुखमा पानी भर्नुहोस् र त्यसपछि चिसो पानी लिनुहोस् र तपाईंको आँखा खोलेर तपाईंको अनुहारमा छर्क्नुहोस्। त्यस पछि तपाईलाई निन्द्रा लाग्दैन। हिँड्नुहोस्। टाढा टाढा हेर्नुहोस्। शुद्धिको लागि प्रणाम गर्नुहोस् कर्म जसले गर्दा तपाई निद्रामा पर्नुहुनेछ र प्रणामले तपाईलाई राख्नेछ जीउ सक्रिय र ऊर्जावान।

खानाको सन्दर्भमा, पर्याप्त खानुहोस् तर धेरै नखानुहोस्। अन्तिममा वज्रसत्व रिट्रीट, त्यहाँ दुई व्यक्ति थिए जो धेरै पातलो थिए र एक व्यक्ति धेरै मोटो भयो। हामीलाई सन्तुलन चाहिन्छ। आफ्नो जोगाउन खानुहोस् जीउ; धेरै होइन। सबैले आत्म-नियमन गर्नुपर्छ। पौष्टिक खाना खानुहोस्, सबै मिठाई होइन। हाम्रो ख्याल गर जीउ यसलाई लिनु बिना। त्यसैले पर्याप्त खानुहोस्, पर्याप्त सुत्नुहोस्, पर्याप्त व्यायाम गर्नुहोस्; तर कुनै पनि कुराको धेरै होइन र तपाईंको जीउ खुशी हुनेछ।

हामीसँग रिट्रीटमा भाग लिइरहेका धेरै व्यक्तिहरू छन् जो यहाँ कोठामा छैनन्। कतिपयले वेबसाइट मार्फत यसको बारेमा थाहा पाए र तस्बिरहरू पठाइरहेका छन् र नेरियाले कोलाज बनाउनेछ र हामी यसलाई राख्नेछौं। ध्यान हल। र, त्यहाँ जेल कैदीहरूको एउटा समूह छ [VTC कारागारको काम गर्छ]। हामीले लेखेर सोध्यौं कि यदि तिनीहरू सहभागी हुन चाहन्छन् र 15-16 ले भने। र नेरियाले उनीहरूको तस्विरको कोलाज पनि बनाउनेछ। तिनीहरूसँग आफैंको धेरै तस्बिरहरू छैनन्, त्यसैले यो धेरै बहुमूल्य छ कि तिनीहरूले तिनीहरूलाई पठाउँछन्। यी आज राती कोठामा हुनेछन् जब हामी सुरु गर्छौं, ताकि हामी सबै मिलेर सुरु गर्नेछौं। त्यसोभए जान्नुहोस् कि तपाईंसँग विस्तारित परिवार छ, तपाईंसँग सहभागी हुने व्यक्तिहरूको विस्तारित समूह छ; इजरायल र सिंगापुरबाट र संयुक्त राज्य अमेरिका र मेक्सिको र अर्जेन्टिना, ब्राजिल, भारत र पालापाका मानिसहरू। तिनीहरूले एक दिन एक सत्र गर्नेछन् र तिनीहरूले तपाईंको बारेमा सोचिरहेका छन् र तपाईं तिनीहरूको बारेमा सोच्दै हुनुहुन्छ। विशेष गरी कैदीहरूको बारेमा सोच्नुहोस्। जब तपाईं आफ्नो लागि दु: खी महसुस गर्न थाल्नुहुन्छ, सोच्नुहोस् अवस्था कैदीहरूको। यदि तपाई कोही खोकीको कारण दुखी हुनुहुन्छ भने, जेलमा कोलाहलको बारेमा सोच्नुहोस्। कारागारहरू असाध्यै कोलाहलपूर्ण छन्। तिनीहरू पनि खतरनाक छन्। तिनीहरूले के अवस्थालाई पछ्याउँदै छन् भनेर सोच्नुहोस्। र जब तपाईंको दिमागले आफैंको लागि दु: खी महसुस गर्न थाल्छ, तिनीहरूको बारेमा सोच्नुहोस्। तिनीहरूको पत्रमा, कैदीहरूले भने, "धेरै धेरै धन्यवाद, म धेरै सम्मानित महसुस गर्छु कि तपाईंले मलाई यो रिट्रीट गर्न भन्नुभयो, म धेरै खुसी छु"। हामी पत्रहरू बाहिर राख्नेछौं, ताकि तपाईंले तिनीहरूले के भने देख्न सक्नुहुन्छ। र तिनीहरूको लागि समर्पण गर्नुहोस् र जब तपाईं शुद्ध गर्दै हुनुहुन्छ, यी सबै अरूलाई रिट्रीट र चित्र गर्दै हुनुहुन्छ भनेर सोच्नुहोस् वज्रसत्व तिनीहरूको टाउकोमा, शुद्ध पनि।

म तपाईंसँग एउटा विचार छलफल गर्न चाहन्छु। रिट्रीटको समयमा कुनै चिठ्ठी लेख्ने कुरा छैन, तर मलाई अचम्म लाग्यो कि तपाईहरु मध्ये कोहीले रिट्रीटको समयमा कैदीलाई पोष्टकार्ड वा छोटो पत्र लेख्न चाहानुहुन्छ, यो कसरी चलिरहेको छ र तपाई कस्तो गर्दै हुनुहुन्छ भनेर। यसले तपाईलाई तपाईसँग के भइरहेको छ भनेर व्यक्त गर्ने अवसर दिनेछ र त्यसपछि तपाईले पत्रहरू फिर्ता पाउनुहुनेछ र तिनीहरूको लागि के भइरहेको छ भनेर सुन्नुहुनेछ। त्यसोभए, यदि तपाईंहरू मध्ये कोही यो गर्न चाहनुहुन्छ भने, कृपया मलाई थाहा दिनुहोस्।

मैले सोच्न सक्ने यति मात्र हो। तपाईंसँग के प्रश्नहरू छन्?

प्रश्न र उत्तर

रिट्रीटेन्ट [आर]: म लेख्न चाहन्छु, तर स्पेनिशमा लेख्न आवश्यक छ। हुनसक्छ नेरियाले अनुवाद गर्न सक्छ।

VTC: हुनसक्छ नेरिया अनुवाद गर्न इच्छुक हुनेछन्। उनी धेरै व्यस्त हुन सक्छिन्। वा केही कैदीहरूले उनीहरूका लागि अनुवाद गर्न जेलमा कसैलाई भेट्टाउन सक्छन्। एक कैदी रिट्रीटमा भाग लिइरहेको छैन, तर उसले स्पेनिश बोल्छ। वा तपाईले अंग्रेजीमा मात्र लेख्न सक्नुहुन्छ र त्यो ठीक हुनेछ।

लुपिताले मलाई आज बिहान ३५ वटा बुद्धको बारेमा सोधेकी थिइन् । प्रणाम गर्ने दुई तरिका छन्। तपाईं प्रत्येकलाई एक प्रणाम गर्न सक्नुहुन्छ बुद्ध, त्यो नाम भन्दै बुद्ध बारम्बार। र एक पछि अर्को नाम बोल्ने र निरन्तर प्रणाम गर्ने अर्को तरिका छ। तपाईं यसलाई कुनै पनि तरिकाले गर्न सक्नुहुन्छ। यदि तपाईं एक अग्रणी हुनुहुन्छ भने, अरूलाई थाहा दिनुहोस् कि तपाईं कुन तरिकाले यो गर्न चाहनुहुन्छ। तपाईंले बिहान प्रेरणाको नेतृत्व गर्न पालैपालो लिनुहुनेछ। केभिनसँग त्यसको लागि रोस्टर छ। तपाईं 7 मध्ये प्रत्येकले प्रत्येक हप्ता एक दिन लिनेछ। बिहान ठूलो स्वरमा प्रेरणा नेतृत्व गर्न राम्रो छ। यो तपाइँको अभ्यास को लागी राम्रो छ र अरु सबै को लागी राम्रो छ। अन्य प्रश्नहरू?

R: हामी कसरी संरचना गर्छौं ध्यान सत्रहरू - मन्त्रहरूको साथ, अधिक व्यापक प्रसाद आदि?

VTC: ठीक छ, सत्रहरू कसरी संरचना गर्ने ... विस्तृत रूपमा भेटी अभ्यास - तपाईंले यसलाई अलग गर्न आवश्यक छैन। जब तपाईं पढ्दै हुनुहुन्छ Mantra, तपाईं सुन्दर सोच्न सक्नुहुन्छ प्रसाद र तिनीहरूलाई वाजसत्व र सबै बुद्ध र बोधिसत्वहरूलाई अनन्त ठाउँमा अर्पण गर्नुहोस्। तपाईंको मुख्य ध्यान तिमी भित्र अमृत आउँछ र शुद्ध हुन्छ भनेर सोच्नु हो। र तपाईले सोच्नु भएको चीजहरू मध्ये एउटा हो, मैले मेरो आफ्नै कंजूसपनलाई शुद्ध गर्न आवश्यक छ, र मैले साझा नगरेको समय। त्यसैले कंजूसपन शुद्ध गर्ने प्रक्रियाको एक भागको रूपमा र संलग्न, चित्र विशाल बनाउने प्रसाद लाई वज्रसत्व तपाईको टाउकोमा र अन्तरिक्षमा सबै अनन्त बुद्ध र बोधिसत्वहरूलाई। तपाईं यसलाई को एक भाग को रूप मा गर्न सक्नुहुन्छ Mantra पाठ। सामान्यतया, बिहानको सत्र गुणन हुनेछ Mantra, वाणीको आशिर्वाद, ३५ बुद्धलाई प्रणाम र त्यसपछि नेताले प्रेरणा उत्पन्न गरी साधनाको नेतृत्व गर्छ। सुरुमा, तपाईंले यसलाई दिनको 35-2 पटक नेतृत्व गर्न सक्नुहुन्छ। तपाईं निर्णय गर्नुहोस्। बाँकी समय, यसलाई आफैं नेतृत्व गर्नुहोस् किनभने त्यसोभए तपाइँ वास्तवमै यो कसरी गर्ने भनेर सिक्नुहुन्छ। समय बित्दै जाँदा, तपाईंले नेतृत्व गर्ने सत्रहरूको संख्या घटाउन सक्नुहुन्छ। तर यो सधैं बिहान राम्रो छ यसको नेतृत्व गर्न को लागी किनभने तब कसैले प्रेरणा उत्पन्न गर्न सक्छ र यसलाई अलि फरक बनाउन सक्छ; विभिन्न कुराहरु औंल्याउनुहोस्। तपाईंले दिनमा 3 सत्रहरू गरिरहनुभएको हुनाले, पहिलो बिहान, तपाईंले भिजुअलाइजेशनको साथ थप समय लिन चाहनुहुन्छ र त्यसपछिका सत्रहरूमा तपाईंले यसलाई अन्य सत्रहरूमा अझ छिटो गर्न सक्नुहुन्छ। तपाईंले यसलाई प्रत्येक सत्रमा बिस्तारै र विस्तृत रूपमा गर्न आवश्यक छैन ताकि तपाईंसँग केवल 6 मिनेट मात्र छ। Mantra पाठ। यसलाई अझ छिटो गर्न सिक्नुहोस्। र जसरी तपाईं यससँग बढी परिचित हुनुभयो, तपाईंले यसलाई अझ छिटो गर्न सिक्नुहुनेछ। तिब्बतीहरू यससँग धेरै छिटो जान्छन्। सुरुमा, तपाईं यसलाई परिचित गर्दै हुनुहुन्छ र अलि लामो समय लिनुहोस्। पढ्दै गर्दा नपढ्नुहोस् Mantra। यो पढ्ने समय होइन; यो ध्यान गर्ने समय हो। जब तपाईं पढ्दै हुनुहुन्छ Mantra, कहिलेकाहीं तपाईं Lam Rim गर्न सक्नुहुन्छ ध्यान। शुद्धिकरणको बारेमा सोच्न सक्नुहुन्छ। यदि तपाइँ गर्दै हुनुहुन्छ भने जस्तै ध्यान अनमोल मानव जीवनमा, तपाईंले आफ्नो बहुमूल्य मानव जीवनलाई महसुस गर्नका लागि सबै बाधाहरूलाई शुद्ध गर्दै हुनुहुन्छ भन्ने सोच्न सक्नुहुन्छ। तपाई सोच्नुहुन्छ कि तपाईलाई यो महसुस गर्न बाधा पुर्‍याउँछ। तपाईं समानतामा ल्याम रिम गर्न सक्नुहुन्छ, ती अवरोधहरू शुद्ध गर्दै र त्यसपछि आफैलाई सोध्नुहोस् नकारात्मक के हो? कर्म जसले मलाई समानता महसुस गर्नबाट रोक्छ र ती शुद्ध पार्छ। त्यो जाँचको भाग बन्छ, विश्लेषणात्मक ध्यान त्यो लाम रिम विषयमा। ठिक छ? केही सत्रहरू तपाईंले भिजुअलाइजेशनमा थप ध्यान केन्द्रित गर्न सक्नुहुन्छ Mantra नेपथ्यमा। अन्य सत्रहरू तपाईंले ध्वनिमा बढी फोकस गर्न सक्नुहुन्छ Mantra पृष्ठभूमिमा दृश्यको साथ। अन्य सत्रहरू, तपाईं Lam Rim मा थप ध्यान केन्द्रित गर्न सक्नुहुन्छ ध्यान संग Mantra पृष्ठभूमिमा, केवल सोच्दै वज्रसत्व शुद्धीकरण।

एकै समयमा सबै कुरा स्पष्ट र फरक हुने प्रयास नगर्नुहोस्। तिमी आफैलाई पागल बनाउनेछौ। यो एकै समयमा टिभी हेर्न, बेलुकाको खाना खाने र कुराकानी गर्ने प्रयास गर्नु जस्तै हो। यदि तपाइँ ती सबै तीनलाई समान रूपमा ध्यान दिन प्रयास गर्दै हुनुहुन्छ भने, तपाइँ पागल हुन जाँदै हुनुहुन्छ। जब तपाइँ त्यसो गरिरहनु भएको छ, तपाइँ रातको खाना खानमा बढी ध्यान दिन सक्नुहुन्छ र टिभी र तपाइँको साथी पृष्ठभूमिमा हुनुहुन्छ वा तपाइँ तपाइँको साथीलाई बढी ध्यान दिनुहुन्छ र टिभी र खाना पृष्ठभूमिमा छन्। मैले भनेको कुरा बुझ्नुहुन्छ? धेरै अपेक्षाहरू नगर्नुहोस्, "ओह वज्रसत्वको प्रकाश र अमृत एकै समयमा आउँदैछ मसँग यो स्पष्ट दृष्टि छ र एकै समयमा म अभ्यास गर्दैछु। Mantra"।

यदि तपाईं लाम रिम गर्न जाँदै हुनुहुन्छ ध्यान रूपरेखा राम्ररी राम्ररी जान्न राम्रो छ। यदि तपाईलाई थाहा छैन भने यो राम्रो अवसर हो यदि तपाईलाई थाहा छैन Lam Rim लाई राम्रोसँग सिक्न र तिनीहरूलाई याद गर्न र विभिन्न विषयहरू कसरी गर्ने। तपाइँ तपाइँको ल्याम रिम रूपरेखा को लागी एक सत्र को बीच मा कागज को एक गुच्छा को माध्यम बाट rustling हुन सक्नुहुन्न। यसले अन्य मानिसहरूलाई विचलित गर्न जाँदैछ। त्यसोभए यदि तपाइँसँग तपाइँको ल्याम रिम रूपरेखा छ र निश्चित गर्न चाहानुहुन्छ ध्यान, त्यो बाहिर छ ध्यान सत्रको सुरुमा। वा यदि रूपरेखा पुस्तकमा छ भने, त्यो पृष्ठमा पुस्तक खोल्नुहोस् वा अझ राम्रो गर्नुहोस् किनभने धेरैजसो पुस्तकहरू खुला रहँदैनन्, सत्र अघि रूपरेखा आफैं प्रतिलिपि गर्नुहोस्, किनकि यदि तपाईंले रूपरेखा प्रतिलिपि गर्नुभयो भने, तपाईंले सिक्नुहुनेछ। यदि तपाईं किताबमा भर पर्नु हुन्छ भने भन्दा धेरै राम्रो अंकहरू।

यो पढ्ने र त्यस्ता कुराहरू गर्ने समय होइन। र यो लेख्ने समय पनि होइन - तपाईले गर्नु भएको जस्तो होइन वज्रसत्व ध्यान र एकै समयमा जर्नल लेख्दै। एक सत्र पछि, यदि तपाइँ समर्पित गरे पछि केहि नोटहरू लिन चाहनुहुन्छ भने, त्यो ठीक छ। तर सत्रको समयमा त्यहाँ कुनै पढाइ छैन, त्यहाँ कुनै लेखन छैन। तपाइँ तपाइँको ल्याम रिम रूपरेखा पढ्न को लागी तपाइँको आँखा खोल्न सक्नुहुन्छ जुन तपाइँको डेस्क मा कागज को एक फ्लैट पाना हो। [VTC ले कागजहरू मार्फत फेरबदल गर्ने, धेरै आवाज निकाल्ने अनुकरण गर्दछ]। वरपर सबैलाई रिस उठ्छ।

गणनाको सन्दर्भमा, गणनाको साथ पागल नगर्नुहोस्। मतगणनाको गणितमा नजानुहोस्। तपाईले भन्न सिक्नुहुनेछ Mantra चाँडै तपाईं यसको प्रयोग गर्नुहुनेछ। तपाईंले पहिलो दिन लिनुहोस् र ध्यान दिनुहोस् कि तपाईंले दस मात्र गर्नुभयो Mantra57 बन्न पाँच वर्ष ५७ दिन लाग्ने छ। गर्न सिक्नुहुनेछ Mantra छिटो। जब तपाइँ गणना गर्नुहुन्छ, तपाइँ केवल सम्पूर्ण मलहरू गणना गर्नुहुन्छ; तपाईं एक को आधा गणना गर्नुहुन्न माला। सत्रको अन्त्यमा, जब तपाइँ समर्पण गर्दै हुनुहुन्छ र तपाइँ आधा बाटोमा हुनुहुन्छ माला, तपाइँ सम्पूर्ण समूह संग समर्पित, त्यसपछि तपाइँ पछि रहन र समाप्त गर्न सक्नुहुन्छ माला। यदि तपाइँ तपाइँसँग कतिवटा मालाहरू छन् भनेर ट्र्याक राख्दै हुनुहुन्छ भने, केही व्यक्तिहरूको मालाहरूमा काउन्टरहरू हुन सक्छन्। म अक्सर के गर्छु मसँग सिमी संग दुई साना कचौरा थियो र जब मैले एक भने माला, म एउटा कचौराबाट अर्कोमा सिमी हुनेछु। तपाइँ कसरी ट्रयाक राख्नुहुन्छ भन्ने बारे तपाइँको लागि केहि सानो प्रणाली बनाउनुहोस्। सावधान रहनुहोस् आफ्नो सिम छोड्नुहोस् र आवाज नगर्नुहोस्। [VTC ले बार्बरालाई कसरी बहुमूल्य मानिसहरूलाई सोध्यो वज्रसत्व रिट्रीटले उनीहरूका मन्त्रहरू गनिन्, बार्बराले संकेत गरे कि उनले सोचे कि अधिकांश मानिसहरूले सिमी प्रयोग गर्छन्]। फेरि, तपाईं केवल सम्पूर्ण गणना गर्नुहुन्छ माला, तपाईंले गणना गर्नुभएका सबै मन्त्रहरू तपाईंको कुसनमा भन्नु पर्छ। तपाईं बाहिर गएर पाँच मालाहरू गर्न सक्नुहुन्न र गणना गर्न सक्नुहुन्न - सबै मालाहरू तपाईंको कुसनमा छन्।

तपाईंले आफ्नो कुसन सार्न सक्नुहुन्न एकपटक तपाईंले यसलाई रिट्रीटको लागि सेट गर्नुभयो। तपाईं आफ्नो कुशन समायोजन गर्न सक्नुहुन्छ, विभिन्न शीर्ष कुशनहरू प्राप्त गर्न सक्नुहुन्छ, तर तपाईंको ठाउँ सर्दैन। यदि हामी विचलित हुन्छौं वा केहि चीजहरू हुन्छन् भने आफैलाई दण्डित गर्ने सानो कुरा छ। बार्बसँग त्यो जानकारी छ र उसले पछि तपाइँसँग साझेदारी गर्नेछ। त्यहाँ एउटा छ जसले भन्छ यदि तपाइँ विचलित हुनुभयो भने तपाइँ सुरुमा सुरु गर्नुहुन्छ माला। यदि हामीले त्यसो गर्‍यौं भने हामी कहिल्यै समाप्त हुने छैनौं। यदि तपाईं धेरै विचलित हुनुभयो भने, आफैलाई अलिकति दण्ड दिनुहोस्, केहि पछाडि जानुहोस्। यदि तपाईंले सम्पूर्ण सत्र पूर्ण रूपमा विचलित गर्नुभयो भने, त्यसपछि आफैलाई दण्ड दिनुहोस्। म यसलाई तपाईंको विवेकमा छोडिदिन्छु। धेरै कडा नहुनुहोस् किनभने तपाईं गणना समाप्त गर्न चाहानुहुन्छ, तर यसको बारेमा धेरै ढीला नहुनुहोस्।

म कसैलाई धेरै बिरामी हुने अनुमान गर्दिन र मानिसहरू नआउने यो बन्द वातावरण भएकोले, मलाई लाग्दैन कि हामी चिसो वा फ्लूको कीटाणुहरू र त्यस्ता चीजहरू पाउनेछौं। तर यदि तपाई राम्रो महसुस गर्नुहुन्न भने, तपाइँ अझै पनि निरन्तरता राख्न एक सत्रमा आउन आवश्यक छ। सत्रको बीचमा बाहिर ननिस्कने प्रयास गर्नुहोस्। यदि तपाईं बाहिर निस्कनुभयो भने, तपाईं भित्र फर्कन सक्नुहुन्न र तपाईंले त्यो सत्रबाट कुनै पनि मन्त्रहरू गणना गर्न सक्नुहुन्न। त्यसैले आदर्श वाक्य हो, सत्र अघि बाथरूम जानुहोस्। यदि तपाईलाई कठिन समय भइरहेको छ र तपाईको दिमाग पूर्ण रूपमा विचलित छ। शान्त बसेर आफ्नो भन Mantra र आवाजमा फोकस गर्नुहोस्। यदि तपाईलाई छ भने, आफ्नो आँखा खोल्नुहोस् र भनिरहनुहोस् Mantra र तपाईं ती गणना गर्न सक्नुहुन्छ। तर नभन्नुहोस्, मसँग भयानक सत्र भइरहेको छ, म यहाँबाट बाहिर छु। किनभने यसले अरूलाई र तिनीहरूको पछि हट्नेलाई असर गर्नेछ।

R: आफ्नो सास फेला पार्न वा आफ्नो ओठ सार्ने बारे के हो?

VTC: [ कानाफूसी गर्दै प्रदर्शन गरे Mantra र भन्छ] हामी एकअर्कालाई सुन्न चाहँदैनौं, त्यसैले आफ्नो ओठ अलिकति हलाउनुहोस् वा होइन। प्रायः आफै भित्र भन्नुहोस्।

हामीले पहिले नै थाहा पाउनेछौं कि यो केहि व्यक्तिहरूको लागि धेरै चिसो र अरूको लागि धेरै तातो हुनेछ। यसलाई मात्र स्वीकार गरौं। यो कसैको लागि सही तापक्रम हुने छैन। त्यसैले नैन्सीले थर्मोस्ट्याट सेट गर्नेछिन्... यसलाई आफैं परिवर्तन नगर्नुहोस्। यदि तपाई धेरै चिसो हुनुहुन्छ भने, थप कम्बल र स्वेटरहरू ल्याउनुहोस्। यदि तपाईं धेरै तातो हुनुहुन्छ भने, केहि हटाउनुहोस्।

नेतृत्व गर्ने व्यक्तिले समर्पण गर्नुभन्दा करिब ५ मिनेट अघि सानो घण्टी प्रयोग गर्नेछ। प्रत्येक सत्रको सुरुमा, बिग गोङ्ग प्रयोग गरौं। यसले सत्र सुरु गर्नु अघि राम्रो मूड सेट गर्दछ। माथिल्लो रिमको साथ धेरै बिस्तारै हिट गर्नुहोस्। घरको एक, केवल केन्द्रमा धेरै बिस्तारै हिट। जब हामी गोंगको आवाज सुन्छौं, अनित्यतालाई सम्झन्छौं। शून्यता सम्झनुहोस्। यदि हलमा जाने समय नजिक छ र तपाईंको साथीले समय याद गरेको छैन भने, तिनीहरूलाई काँधमा ट्याप गर्नुहोस्।

R: सन्दर्भमा प्रसाद, हामीसँग आठ परम्परागत छ प्रसाद एक पङ्क्तिमा?

VTC: हो, त्यो राम्रो विचार हो र अरूहरू पानी मात्र हुन सक्छन्। ठीक छ, त्यसैले स्वागत छ वज्रसत्वको हलिडे रिसोर्ट, जहाँ तपाइँ अर्को 3 महिना बिदामा बिताउनुहुनेछ वज्रसत्व: फरक; कुनै टेलिफोन, कुनै इमेल, कुनै काम, कुनै स्क्रिनिङ क्लाइन्टहरू छैनन्। तपाईं भर्खरै छुट्टीमा हुनुहुन्छ वज्रसत्व र यहाँ भएका र यहाँ नभएका धेरै मानिसहरूको अद्भुत समूहसँग, तर जसले तपाईंको बारेमा सोचिरहेका छन्। र तपाईंले आफ्नो ऊर्जा तिनीहरूलाई पनि पठाउनुहुन्छ। ठिक छ? र त्यसपछि प्रश्नहरू आउँदा, तिनीहरूलाई लेख्नुहोस् र त्यसपछि तपाईंले तिनीहरूलाई सोध्न सक्नुहुन्छ।

एउटा कुरा म तपाईंलाई पहिले नै भन्नेछु: कुन रंगमा धेरै ध्यान केन्द्रित नगर्नुहोस् वज्रसत्वआकाशीय रेशमहरू सेतो, इन्द्रेणी रङ, पहेंलो र रातो हुन्छन्। पछिल्लो सत्र तिनीहरू हरियो थिए। ओह, ओह यो सत्र तिनीहरू पहेंलो छन्, हुनसक्छ म यो गलत गर्दैछु। त्यस्ता चीजहरूको बारेमा चिन्ता नगर्नुहोस्। को उपस्थिति को महसुस मात्र प्राप्त गर्नुहोस् बुद्ध आफ्नो टाउको मा। यदि तपाईलाई सामान, कपडा, औषधि आदि चाहिन्छ भने, हामीलाई एक नोट लेख्नुहोस्। Nerea यो तपाइँको लागि प्राप्त गर्न सक्नुहुन्छ। तर उहाँका सामानहरू छोडौं जस्तै: मलाई 15 चकलेट बारहरू चाहिएको छ... र म यो पनि बुझ्छु कि मैले अब गर्न नसकेको ह्यान्ड लोशन, मलाई अर्को प्रकारको ह्यान्ड लोशन चाहिन्छ, मलाई अर्को प्रकारको टूथपेस्ट चाहिन्छ, र ओह। मलाई केहि विशेष चीजहरू प्राप्त हुनेछ। तपाईलाई साँच्चै चाहिने चीजहरू मात्र सोध्नुहोस्।

नोटहरू एकअर्कालाई न्यूनतम राख्न प्रयास गर्नुहोस्। कहिलेकाहीँ तपाईं यहाँ आफ्नो साथीसँग हुनुहुन्छ र तपाईंले उनीहरूलाई भन्न आवश्यक छ कि आज तपाईंको धेरै नराम्रो सत्र थियो — होइन, त्यसको बारेमा उनीहरूलाई नोट लेख्नु आवश्यक छैन। यदि कसैले तपाईंलाई आफ्नो दिमागबाट पूर्णतया बाहिर निकाल्ने काम गरिरहेको छ भने, तिनीहरूलाई एक नोट लेख्नुहोस् कि यो सम्भव छ कि भनेर सोध्नुहोस्, उदाहरणका लागि, "कृपया आफ्नो जुत्ता बीचमा नछोड्नुहोस्। ध्यान हल"। तपाईंले नोटहरू लेख्नुभएको कुरा हेर्नुहोस्, किनकि त्यो ठूलो विचलन हुन सक्छ। त्यसकारण हामीसँग नोटहरूको लागि बुलेटिन बोर्ड छैन, किनभने त्यसपछि सबैजनाले उनीहरूले नोट पाए कि भनेर हेर्छन्। त्यसैले हामी नोटहरू न्यूनतममा राख्नेछौं। यदि तपाईंले आफ्नो रुममेटलाई तपाईं सुत्दै हुनुहुन्छ भनी जानकारी गराउने जस्ता कुरा गर्न आवश्यक छ र के तिनीहरूले कृपया बाहिरको कोठामा पढ्न सक्छन्?—यो उपयुक्त नोट हुनेछ।

यदि तपाईंले कुनै पुस्तकमा केहि पढ्नुभयो जुन तपाईंलाई सबैले पढ्नको लागि धेरै, धेरै उपयोगी हुनेछ भन्ने लाग्छ भने, अर्को बैठकमा (प्रश्न र उत्तर वा समूह बैठक) तपाईंले समूहसँग साझेदारी गर्न सक्नुहुन्छ। यदि तपाईंले श्रावस्ती एबे पुस्तकालयबाट पुस्तकहरू वा टेपहरू उधारो लिनुभयो भने, कृपया तिनीहरूलाई चाँडै फिर्ता गर्नुहोस् किनभने अन्य मानिसहरूले पनि पढ्न वा सुन्न चाहन्छन्। यदि तपाइँ प्रत्येक ब्रेकको समयमा सक्रिय रूपमा पढ्नुहुन्न भने, सायद यसलाई पुस्तकालयमा पढ्नुहोस् र जब तपाइँ यसलाई पढ्न जाँदै हुनुहुन्छ यसलाई बाहिर निकाल्नुहोस्। र तपाईंले यसलाई त्यही ठाउँमा फिर्ता राख्ने प्रयास गर्नुहोस् जुन तपाईंले यसलाई लिनुभयो।

समर्पण गरौं। [योग्यताको समर्पण]

त्यसोभए, तपाईंको अन्तिम सत्रको अन्त्यमा, दिनको एक पटक परम पावन दीर्घायुको प्रार्थना गर्नुहोस्। र यदि तपाईं आफ्नो अन्तिम सत्र पछि प्रार्थनाको राजालाई पनि चाहनुहुन्छ भने, त्यो वैकल्पिक हुन सक्छ। दिनको अन्त्यमा (35 बुद्धहरूलाई) प्रणामको अर्को सेट र प्रार्थनाको राजा - यदि तपाइँ त्यसो गर्न चाहनुहुन्छ भने, यो ऐच्छिक छ, तर केही मानिसहरूले यो गर्न मन पराउन सक्छन्। तपाईले चाहेको जुन भाषामा तपाईको सत्र र प्रेरणाको नेतृत्व गर्न सक्नुहुन्छ। यदि तपाईंलाई अंग्रेजीमा समस्या छ भने, हामीलाई भन्नुहोस् र जसले अंग्रेजी राम्रोसँग बोल्छ उसले मद्दत गर्न सक्छ। नेरियाले बिहानको सत्रमा अनुवाद गर्न सक्छ। यदि तपाइँलाई स्पेनिशमा प्रेरणा वार्तामा समस्या छ भने, कसैले अनुवाद गर्न सक्छ। साधना अनुसरण गर्ने सन्दर्भमा, हामीसँग एक अर्काको भाषा पर्याप्त हुनुपर्छ कि हामी साधनामा के चरणहरू छन् भनेर अनुसरण गर्न सक्छौं। तपाईं यसलाई प्राप्त गर्न सक्नुहुन्छ।

[रेकर्डिङको अन्त्य]