प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

गुनासो गर्ने बानीको प्रतिरोधी

गुनासो गर्ने बानीको प्रतिरोधी

टामिङ द माइन्डको आवरण।

दिमागलाई टेम गर्दै नराम्रो बानीहरू हटाउन र असल बानीहरू खेती गर्न सल्लाह दिन्छ। यहाँ गुनासो गर्ने हाम्रो प्रवृत्तिलाई एन्टिडोटहरू पालनपोषण गर्ने एउटा अंश हो।

टामिङ द माइन्डको आवरण।

बाट किन्नुहोस् शंभला or अमेजन

चित्रित अध्यात्म र अभ्यास

हामी मध्ये कतिपयले बारम्बार आफूलाई हाम्रो "मनपर्ने" मनोरञ्जनमा लिप्त पाउँछौं: गुनासो। यो ठ्याक्कै हाम्रो मनपर्ने गतिविधि होइन, किनभने यसले हामीलाई अझ दयनीय बनाउँछ, तर यो निश्चित रूपमा एक हो जुन हामी प्रायः संलग्न हुन्छौं। हामी सधैं के गर्दैछौं भनेर गुनासो गर्दैनौं; वास्तवमा, हामी अक्सर सोच्दछौं कि हामी केवल संसारको बारेमा सत्य बोलिरहेका छौं। तर जब हामी सावधानीपूर्वक हेर्छौं, हामी स्वीकार गर्न बाध्य छौं कि हाम्रो विचलित बयानहरू सामान्यतया गुनासो हुन्। गुनासो गर्नु भनेको के हो? एउटा शब्दकोशले यसलाई “पीडा, असन्तुष्टि वा आक्रोशको अभिव्यक्ति” भनी परिभाषित गरेको छ। म थप्छु कि यो मन नपराउने, दोषारोपण, वा निर्णयको कथन हो जसको बारेमा हामी बारम्बार रुन्छौं ...

बौद्ध चिकित्सकहरूका लागि, धेरै ध्यानले गुनासो गर्ने बानीको लागि स्वस्थ एन्टिडोटको रूपमा काम गर्दछ। अनन्ततामा ध्यान गर्नु राम्रो सुरुवात हो। सबै कुरा क्षणिक छ भनी देख्दा हामीलाई बुद्धिमानीपूर्वक हाम्रा प्राथमिकताहरू सेट गर्न र जीवनमा के महत्त्वपूर्ण छ भनेर निर्धारण गर्न सक्षम बनाउँछ। यो स्पष्ट हुन्छ कि हामीले गुनासो गर्ने साना कुराहरू लामो समयको लागि महत्त्वपूर्ण छैनन्, र हामी तिनीहरूलाई छोड्छौं।

दयामा ध्यान गर्नु पनि उपयोगी छ। जब हाम्रो मन करुणाले भरिएको हुन्छ, हामी अरूलाई शत्रु वा हाम्रो खुशीको लागि बाधाको रूपमा हेर्दैनौं। बरु, हामी देख्छौं कि तिनीहरू हानिकारक कार्यहरू गर्छन् किनभने तिनीहरू खुशी हुन चाहन्छन् तर खुशी प्राप्त गर्ने सही तरिका थाहा छैन। तिनीहरू, वास्तवमा, हामी जस्तै हुन्: अपूर्ण, सीमित संवेदनशील प्राणीहरू जो सुख चाहन्छन् र दुख होइन। यसरी, हामी तिनीहरूलाई तिनीहरू जस्तै स्वीकार गर्न सक्छौं र भविष्यमा तिनीहरूलाई फाइदाको लागि खोज्न सक्छौं। हामी देख्छौं कि हाम्रो आफ्नै खुशी, समस्याग्रस्त परिस्थितिहरूको तुलनामा अरूले अनुभव गरे, त्यति महत्त्वपूर्ण छैन। तसर्थ, हामी अरूलाई समझदारी र दयाको साथ हेर्न सक्षम छौं, र तिनीहरूको बारेमा गुनासो, दोष, वा न्याय गर्ने कुनै पनि झुकाव वाष्पीकरण हुन्छ।

चक्रीय अस्तित्वको प्रकृतिमा मनन गर्नु अर्को उपाय हो। हामी र अरु अज्ञानताको प्रभावमा परेको देखेर, क्रोध, र जोडिएको संलग्नक, हामी आदर्शवादी दर्शनहरू त्याग्छौं कि चीजहरू निश्चित रूपमा हुनुपर्छ। एकजना साथीले मलाई मन नलाग्ने गुनासो गर्दा भन्छन्, "यो चक्रीय अस्तित्व हो। तपाई के आशा गर्नुहुन्छ?" मलाई लाग्छ कि त्यो क्षणमा, मैले पूर्णताको अपेक्षा गरें, त्यो हो, कि सबै कुरा मैले चाहेको अनुसार हुनुपर्छ। चक्रीय अस्तित्वको प्रकृतिको जाँच गर्दा हामीलाई यस्तो अवास्तविक सोच र गुनासोबाट मुक्त गराउँछ।

उहाँको यसका लागि गाइड बोधिसत्वजीवनको बाटो, शान्तिदेव सल्लाह दिन्छन्, "यदि केहि परिवर्तन गर्न सकिन्छ भने, यसलाई परिवर्तन गर्न काम गर्नुहोस्। यदि सक्नुहुन्न भने, किन चिन्ता गर्ने, रिसाउने वा गुनासो गर्ने ?” गुनासो गर्न आग्रह गर्दा यो बुद्धिमानी सल्लाह सम्झौं।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.