प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

राम्रो जीवनको लागि व्यावहारिक दिशानिर्देशहरू

एउटा मानिस रेलवे र्याकमा आउँदै गरेको प्रकाश तिर हिंड्दै।
हामीले शरण लिनुको कारण भविष्यको दुःखलाई रोक्न र बाटोमा अगाडि बढ्नु हो। (फोटो द्वारा हार्टविग HKD)

यो लेख पुस्तकबाट हल्का सम्पादन गरिएको हो, बाँदरको दिमागलाई टेम गर्दै। यस पुस्तकको अद्यावधिक संस्करण हो दिमागलाई टेम गर्दै.

शरण लिँदै बुद्ध, धर्म र संघा हाम्रो जीवनमा के महत्त्वपूर्ण छ भन्ने कुरामा ध्यान केन्द्रित गर्न मद्दत गर्दछ। यसले हाम्रो जीवनलाई सकारात्मक दिशा दिन्छ र खुशीको बाटो छ भन्ने हाम्रो विश्वासलाई पुन: पुष्टि गर्छ।

जब शरण लिँदै, हामी ज्ञान द्वारा समृद्ध छौं कि महान् प्राणीहरू पूर्ण दया, बुद्धि र कुशल माध्यम अवस्थित छ। हामी विश्वास प्राप्त गर्छौं कि मार्ग अनुसरण गरेर, हामी तिनीहरूको समान अवस्था प्राप्त गर्नेछौं। शरण भनेको हामीले आफैंसँग गरेको वाचा पूरा गर्ने तरिका पनि हो - राम्रो मान्छे बन्ने र अरूको कल्याणमा सकारात्मक योगदान दिने वाचा।

शरणको वास्तविकता हाम्रो हृदयमा गहिरो हुन्छ र केहि गर्न वा भन्नमा निर्भर हुँदैन। यद्यपि, हामी अनुरोध गरेर शरण समारोहमा भाग लिन चाहन्छौं monk वा नन औपचारिक रूपमा हामीलाई शरण दिन। शरण समारोह संक्षिप्त छ: हामी हाम्रो शिक्षक पछि एक खण्ड दोहोर्याउँछौं र हाम्रो हृदय खोल्नको लागि एक बलियो सम्बन्ध बनाउन तीन ज्वेल्स बुद्ध, धर्म र संघा। समारोहले "आधिकारिक रूपमा" हामीलाई बौद्ध बनाउँछ।

कारण हामी शरण लिनुहोस् भविष्यको दुःखलाई रोक्न र बाटोमा अगाडि बढ्नु हो। हाम्रो लक्ष्यमा साँचो हुन, हामीले पछि यो प्रेरणा अनुसार काम गर्नुपर्छ शरण लिँदै। हामी पछि त्यस्तो छैन शरण लिनुहोस् हामी "बचत" छौं र त्यसपछि हामी जे पनि गर्न सक्छौं। शरण लिँदै हाम्रो जीवनलाई सकारात्मक दिशा दिने पहिलो पाइला हो, र हामीले त्यस दिशामा हाम्रो ऊर्जालाई निरन्तरता दिनुपर्छ। त्यसैले, द बुद्ध आफूलाई सुधार्ने दृढ संकल्पमा इमानदार रहने सुनिश्चित गर्न कसरी धर्म अभ्यास गर्ने भन्ने बारेमा सल्लाह दिनुभयो। आफैलाई तालिम दिनुपर्ने बिन्दुहरू हुन्:

  1. संग राख्नु शरण लिँदै मा बुद्ध, हामी एक योग्य मा भर पर्नु पर्छ आध्यात्मिक गुरु। जसले हाम्रो लागि शरण समारोह गर्छ, त्यो हाम्रो हो आध्यात्मिक गुरुहरू। हामीसँग एक भन्दा बढी शिक्षक हुन सक्छन्, र पूर्ण रूपमा योग्य सल्लाहकारहरू भेट्न प्रार्थना गर्नु राम्रो हुन्छ जससँग हामीले घनिष्ठ धर्म सम्बन्ध महसुस गर्छौं। हाम्रा शिक्षकहरूले हामीलाई दिने धर्म निर्देशनहरू पालना गऱ्यौं, हाम्रा शिक्षकहरूको आवश्यकताको ख्याल राख्‍यौं र उहाँहरूलाई आदरपूर्वक व्यवहार गर्‍यौं भने यो फाइदाजनक हुन्छ।
  2. संग राख्नु शरण लिँदै धर्ममा, हामीले शिक्षाहरू सुन्न र अध्ययन गर्नुपर्छ, साथै त्यसलाई हाम्रो दैनिक जीवनमा व्यवहारमा उतार्नुपर्दछ। केही मानिसहरू सोच्छन् कि केवल भिक्षुहरू र ननहरूले शिक्षाहरू गहिरो रूपमा अध्ययन गर्छन्, र यस्तो समर्पित अध्ययन र अभ्यास साधारण अनुयायीहरूको लागि धेरै गाह्रो छ। यो गलत हो। सबैले सकेसम्म शिक्षा सुन्नु र अध्ययन गर्नुपर्छ। यदि हामी मार्गमा अगाडि बढ्न चाहन्छौं भने, हामीले धर्म अभ्यास गर्नुपर्छ, र अभ्यास गर्न निर्देशनहरू प्राप्त गर्न आवश्यक छ।
  3. संग राख्नु शरण लिँदै मा संघा, हामीले सम्मान गर्नुपर्छ संघा हाम्रो आध्यात्मिक साथीहरूको रूपमा र तिनीहरूको राम्रो उदाहरण पछ्याउनुहोस्। यदि हामीले निरन्तर अरूको कमजोरीहरू खोज्छौं भने, हामीले देख्नेछौं। यस्तो मनोवृत्तिले हामीलाई तिनीहरूमा भएका राम्रा गुणहरूको कदर गर्न र तिनीहरूबारे सिक्नबाट रोक्छ।

    हामीले भिक्षु र ननहरू सिद्ध हुने आशा गर्नु हुँदैन। यद्यपि तिनीहरूले आफ्नो जीवन मार्गमा समर्पित गरेका छन्, यो अनुभूतिहरू प्राप्त गर्न समय लाग्छ, र धेरै जसो संघा आफ्नो अशान्त मनोवृत्तिलाई शान्त पार्न प्रयासरत छन् र कर्म, हामी जस्तै। टाउको खौराउनुले ज्ञानी बनाउँदैन। यद्यपि, धर्मलाई शुद्ध रूपमा अभ्यास गर्ने तिनीहरूको प्रयास र तिनीहरूले हाम्रो लागि स्थापित गरेको राम्रो उदाहरणको हामी प्रशंसा गर्न सक्छौं। यद्यपि व्यक्तिगत भिक्षुहरू र ननहरूमा गल्तीहरू हुन सक्छन्, हामीले उनीहरूले लिएको तथ्यलाई सम्मान गर्नुपर्छ भाकल द्वारा निर्धारित बुद्ध.

  4. हामीले बुद्ध, धर्म र धर्मले दिएका उदाहरणका आधारमा आफूलाई तालिम दिने प्रयास गर्नुपर्छ संघा। यदि हामीले तिनीहरूको व्यवहारलाई नमूनाको रूपमा लियौं भने, हामी अन्ततः तिनीहरू जस्तै बन्नेछौं। जब हामी भावनात्मक उथलपुथलको अवस्थामा हुन्छौं, आफैलाई सोध्नु उपयोगी हुन्छ, "कसरी हुन्छ? bodhisattva यो अवस्थालाई जवाफ दिनुहोस्?" यस बारे सोच्दै, हामी हाम्रो समस्या ह्यान्डल गर्न अन्य तरिकाहरू विचार गर्नेछौं।
  5. हामीले देख्ने कुनै पनि वांछनीय वस्तुको पछि दौडने, आत्म-भोगी हुनबाट जोगिनुपर्छ। तरकारी पैसा र स्थितिले हामीलाई जुनून र निरन्तर असन्तुष्टिमा लैजान्छ। हामी धेरै खुसी हुन्छौं जब हामीले संयममा इन्द्रियहरूको आनन्द लिन्छौं।

    त्यसैगरी, आफूलाई मन नपर्ने कुराको घमण्डी आलोचना नगरौं। अरूको गल्ती देख्न र आफ्नै बेवास्ता गर्न धेरै सजिलो छ। तैपनि यसले हामीलाई वा अरूलाई खुशी बनाउँदैन। अरुको गल्ती देखाउनु भन्दा आफ्नै गल्ती सुधार्नु रचनात्मक हुन्छ।

  6. सकेसम्म हामीले दस विनाशकारी कार्यहरूबाट टाढा रहनुपर्छ र राख्नुपर्छ उपदेशहरू। हामी लिन सक्छौं पाँच नियमहरू हाम्रो जीवनको अवधिको लागि, वा आठ उपदेशहरू एक दिनको लागि। नैतिकता धर्मको अभ्यासको आधार हो; यसको बिना, राम्रो पुनर्जन्मको कारण सिर्जना गर्ने वा प्राप्तिहरू प्राप्त गर्ने कुनै तरिका छैन।
  7. हामीले अन्य सबै प्राणीहरूप्रति दयालु र सहानुभूतिपूर्ण हृदय विकास गर्नुपर्छ। यो गर्न को लागी, यो लगातार उपयोगी छ मनन गर्नुहोस् प्रेम, करुणा र परोपकारमा। यदि हामीले कष्टप्रद व्यक्तिलाई भेट्नु अघि धैर्यताको बारेमा सोचेनौं भने, हाम्रो रिसलाई नियन्त्रण गर्न गाह्रो हुनेछ। हामीले पहिलेदेखि नै तयारी गर्नुपर्छ, अरूको दयालाई सम्झेर र हाम्रो दैनिक जीवनमा निरन्तर धैर्यतामा ध्यान दिनुपर्छ। ध्यान सत्रहरू। शान्तिदेवको छैटौं अध्याय मा संलग्न बोधिसत्वके कर्महरू हामीलाई antidotes सिक्न मद्दत गर्न धेरै प्रभावकारी छ क्रोध। पनि हेर्नुहोस् रिस निको पार्ने द्वारा दलाई लामाAnger मा काम गर्नुहुन्छ Thubten Chodron द्वारा।

    यदि हामीले आफ्नो मनमा धैर्यतालाई पोषण दियौं भने ध्यान, त्यसोभए जब हामी काम वा स्कूल जान्छौं, हामी सचेत हुनेछौं र हामी रिसाएको बेलामा ध्यान दिनेछौं। त्यस समयमा, हामीले के सोचेका थियौं भनेर सम्झन सक्षम हुनेछौं ध्यान सत्रहरू र हाम्रो छोड्नुहोस् क्रोध। हामी सधैं सफल हुने छैनौं, तर समयसँगै हामीले प्रगति देख्नेछौं।
    हरेक साँझ हाम्रो दिन समीक्षा गर्न उपयोगी छ। यदि हामीले कुनै बाँकी पत्ता लगायौं भने क्रोध हाम्रो दिमागमा, हामीले फेरि धैर्य र परोपकारी इरादामा विचार गर्नुपर्छ।

  8. बुद्ध धर्मावलम्बीहरुको चाडपर्वका दिनमा विशेष बनाउनु उचित हुन्छ प्रसाद लाई तीन ज्वेल्स सकारात्मक सम्भावना सञ्चय गर्न।

    बुँदा ५-७ ले अरूसँगको हाम्रो सम्बन्ध सुधार्ने महत्त्वलाई जोड दिन्छ। पछ्याउँदै बुद्धको शिक्षाको अर्थ "पवित्र" भएको सतही अनुभूति प्राप्त गर्न संस्कार र अनुष्ठानहरू गर्ने होइन। यसको अर्थ अरूलाई हानि नगर्ने र हाम्रो दैनिक जीवनमा सकेसम्म उनीहरूलाई मद्दत गर्ने हो।

विशिष्ट दिशानिर्देश

हामीलाई प्रत्येकसँग राम्रो सम्बन्ध विकास र कायम राख्न मद्दत गर्न तीन ज्वेल्स व्यक्तिगत रूपमा, त्यहाँ दिशानिर्देशहरू छन् जुन बुद्ध, धर्म र शरणको लागि विशिष्ट छन् संघा:

  1. मा शरण लिएको छ बुद्ध, जसले सबै अशुद्धतालाई शुद्ध पारेको छ र सबै गुणहरूको विकास गरेको छ, हामीले सबै समस्याहरूबाट मार्गनिर्देशन गर्ने क्षमता नभएका सांसारिक देवताहरूको शरण लिनु हुँदैन। यद्यपि केही सांसारिक देवताहरूसँग मानसिक शक्तिहरू छन्, तिनीहरू चक्रीय अस्तित्वबाट मुक्त छैनन्। तिनीहरूमा अन्तिम शरण लिनु भनेको डुब्ने व्यक्तिले अर्कोलाई किनारमा लैजान आग्रह गर्नु जस्तै हो।

    हामीले सबै छविहरूको सम्मान गर्नुपर्छ बुद्ध र तिनीहरूलाई कम वा फोहोर ठाउँहरूमा राख्नबाट जोगिनुहोस्, तिनीहरूमाथि पाइला हाल्नुहोस् वा तिनीहरूतिर हाम्रो खुट्टा देखाउनुहोस्। किनकि मूर्तिहरूले हामीले प्राप्त गर्न चाहेको महान राज्यको प्रतिनिधित्व गर्दछ, हामीले उनीहरूको हेरचाह गर्नुपर्छ। मूर्तिहरूलाई हाम्रो सम्मान चाहिँदैन, तर हामीले सम्झन आवश्यक छ बुद्धतिनीहरूले प्रतिनिधित्व गर्ने गुणहरू।

    को मूर्ति राख्नुको उद्देश्य बुद्ध हामीलाई प्रबुद्ध अवस्थालाई सम्झन र यसलाई प्राप्त गर्ने दिशामा काम गर्न मद्दत गर्नु हो। त्यसैले हामीले धार्मिक वस्तुहरूलाई ऋणको लागि धितोको रूपमा प्रयोग गर्नु हुँदैन वा कसैले प्रयोग गरिएका कारहरू किन्ने र बेचेको रूपमा उनीहरूलाई किन्न र बेच्नु हुँदैन - जीविकोपार्जन गर्ने उद्देश्यका साथ। मूर्तिहरू वा धर्मपुस्तकहरू बेचेर कमाएको नाफा धेरै धर्म सामग्रीहरू किन्न वा उत्पादन गर्न प्रयोग गर्नुपर्छ, आफूलाई राम्रो खाना वा नयाँ लुगा किन्न होइन।

    विभिन्न छविहरू हेर्दा, भेदभाव गर्नु बेकार हो, "यो बुद्ध सुन्दर छ, तर यो होइन।" कसरी ए बुद्ध कुरूप हो? हामी कलाकारको मूर्ति वा पेन्टिङको सीपको बारेमा टिप्पणी गर्न सक्छौं, तर मूर्तिको हेराइमा होइन। बुद्ध.

    साथै, क्षतिग्रस्त वा कम महँगोलाई बेवास्ता गर्दा महँगो मूर्तिहरूलाई सम्मानको साथ व्यवहार नगर्नुहोस्। कतिपयले आफ्नो मन्दिरको अगाडि महँगो सुन्दर मूर्तिहरू राख्छन् ताकि तिनीहरूका साथीहरूले भन्नेछन्, "तिम्रो घरमा यति राम्रा र महँगो चीजहरू छन्!" धार्मिक वस्तुहरूको स्वामित्वको लागि प्रशंसा खोज्नु एक सांसारिक मनोवृत्ति हो, र हामीले हाम्रो VCR वा बैंकबुक पनि देखाउन सक्छौं यदि हामीले खोजिरहेका छौं भने अरूबाट प्रशंसा हो।

  2. धर्मको शरण लिएर हामीले कुनै पनि प्राणीलाई हानि नदिनु पर्छ। एक बन्छ बुद्ध अरूको फाइदाको लागि, र बुद्धहरूले आफूलाई भन्दा अरूको कदर गर्छन्। तसर्थ, यदि हामीले बुद्धको प्रशंसा गर्छौं भने, हामीले सबै जीवित प्राणीहरूलाई उनीहरूले जस्तै सम्मान गर्नुपर्छ।

    साथै, हामीले ग्रन्थहरूलाई सफा र उच्च स्थानमा राखेर ज्ञानको मार्गको वर्णन गर्ने लिखित शब्दहरूको सम्मान गर्नुपर्छ। तिनीहरू माथि पाइला नहेर्नुहोस्, भुइँमा राख्नुहोस्, वा तिनीहरू पुरानो भएपछि फोहोरमा फाल्नुहोस्। पुरानो धर्म सामग्री जलाउन सकिन्छ।

    यसको कारण यो होइन कि पुस्तकहरूको कागज र मसी आफैंमा पवित्र छन्, तर यी पुस्तकहरूले ज्ञानको मार्ग देखाउँछन् जुन हामी हाम्रो दिमागमा विकास गर्न चाहन्छौं। तिनीहरू हाम्रो आध्यात्मिक पोषण हुन्। हामी हाम्रो खाना भुइँमा राख्दैनौं जसमा कुनै चीज समावेश छैन, किनकि भुइँ फोहोर छ र हामी हाम्रो खानालाई महत्त्व दिन्छौं। त्यसैगरी, यदि हामीले आध्यात्मिक रूपमा पोषण गर्ने धर्म पुस्तकहरूको महत्त्वलाई सम्झ्यौं भने, हामी तिनीहरूलाई उचित व्यवहार गर्नेछौं। यी दिशानिर्देशहरूले हामीलाई हाम्रो वातावरणका चीजहरूसँग कसरी सम्बन्धित छ भन्ने बारे थप ध्यान दिन्छ।

  3. मा शरण लिएको छ संघाबुद्ध, धर्म र धर्मको आलोचना गर्ने व्यक्तिहरूसँग घनिष्ठ मित्र बन्नबाट जोगिनु पर्छ संघा, वा जो अनियन्त्रित छन् वा अरूलाई हानि पुर्‍याउँछन्। हामी यी मानिसहरूलाई "खराब र खराब" भएको कारणले होइन, तर हाम्रो आफ्नै दिमाग कमजोर भएको कारणबाट टाढा रहन्छौं। उदाहरणका लागि, यद्यपि हामी गफ गर्न रोक्न चाहन्छौं, यदि हामी निरन्तर गफ गर्ने मानिसहरूको संगतमा छौं भने, हामी सजिलैसँग हाम्रो पुरानो बानीहरू पुन: सुरु गर्नेछौं। यदि हामी हाम्रा आध्यात्मिक विश्वास वा अभ्यासहरूको आलोचना गर्ने मानिसहरूसँग असल मित्र छौं भने, हामी अनावश्यक रूपमा सुरु गर्न सक्छौं। संदेह उनीहरु।

    यद्यपि, हामीले यी मानिसहरूको आलोचना वा असभ्य हुनु हुँदैन। हामी तिनीहरूको लागि दया गर्न सक्छौं, तर हामी तिनीहरूको कम्पनी खोज्ने छैनौं। उदाहरणका लागि, यदि एक सहकर्मीले हाम्रो धार्मिक अभ्यासको आलोचना गर्छ भने, हामी काममा उहाँसँग विनम्र र दयालु हुन सक्छौं, तर हामी काम पछि उसको मित्रता खेती गर्दैनौं वा उहाँसँग धर्मको बारेमा छलफल गर्दैनौं। यद्यपि, यदि कोही खुला विचारको छ र जीवनलाई बुझ्न धर्मको बारेमा छलफल गर्न चाहन्छ भने, हामी उहाँसँग स्वतन्त्र रूपमा विचारहरू संलग्न गर्न सक्छौं।

    बोधिसत्वहरू र अभ्यासकर्ताहरू अर्हतशिपमा पुग्छन्, जो आफ्नो पुरानो नकारात्मक व्यवहारमा फर्किने जोखिममा नपर्छन्, उनीहरूलाई मद्दत गर्नको लागि अनियन्त्रित प्राणीहरूको संगत खोज्छन्। यद्यपि, यदि हाम्रो अभ्यास अझै दृढ छैन भने, हामीले आफूलाई राखेको वातावरणबाट होसियार हुनुपर्छ।

    साथै, हामीले भिक्षुहरू र नन्सहरूलाई मानिसहरूको रूपमा आदर गर्नुपर्छ जसले शिक्षाहरूलाई वास्तविकतामा ल्याउने प्रयास गर्छन्। तिनीहरूको आदर गर्नाले हाम्रो दिमागलाई मद्दत गर्छ, किनभने यसले हामीलाई तिनीहरूका गुणहरूको कदर गर्न र तिनीहरूको उदाहरणबाट सिक्न खोल्छ। नियुक्त प्राणीहरूको लुगालाई पनि सम्मान गरेर, हामी तिनीहरूलाई देखेर खुसी र प्रेरित हुनेछौं।

सामान्य दिशानिर्देशहरू

हामीलाई हाम्रो शरण गहिरो बनाउन र अरूलाई विस्तार गर्न मद्दत गर्न, त्यहाँ छवटा दिशानिर्देशहरू साझा छन् तीन ज्वेल्स:

  1. को गुणहरूमा ध्यान दिनुहोस् तीन ज्वेल्स र तिनीहरू र अन्य सम्भावित शरणार्थीहरू बीचको भिन्नता, हामीले बारम्बार गर्नुपर्छ शरण लिनुहोस् बुद्ध, धर्म र संघा। को गुणहरू तीन ज्वेल्स धेरै ग्रन्थहरूमा व्याख्या गरिएको छ। यदि हामीले यी अध्ययन गर्यौं भने, हाम्रो बुझाइ कसरी हुन्छ तीन ज्वेल्स हामीलाई मार्गदर्शन र सुरक्षा बढ्नेछ। शरण लिँदै एकपटक मात्रै गरिँदैन । बरु, यो एक प्रक्रिया हो जसको माध्यमबाट हामी निरन्तर हाम्रो विश्वासलाई गहिरो बनाउँछौं तीन ज्वेल्स.
  2. को दयालु सम्झना तीन ज्वेल्स, हामीले बनाउनुपर्छ प्रसाद तिनीहरूलाई। कतिपयले बनाउँछन् प्रसाद उनीहरूले तिर्दैछन् भन्ने सोच्दै तीन ज्वेल्स उनीहरूले के गरेका छन् वा उनीहरूलाई भविष्यमा मद्दत गर्न बाध्य छन् भनेर फिर्ता। यी मानिसहरू मन्दिरमा गएर प्रार्थना गर्छन्, "बुद्धमेरो विरामी आफन्तलाई निको पारेर मेरो व्यवसाय फस्टाउनु भयो भने म बनाउँछु प्रसाद प्रत्येक वर्ष यस दिनमा तपाईलाई।"

    यो बनाउँदा गलत मनोवृत्ति हो प्रसाद। हामी बुद्धसँग व्यापार गर्दैनौं, मनोवृत्तिसँग, "बुद्धम जे चाहन्छु तिमीले पुर्‍याउँछौ, तब म तिमीलाई तिर्छु ।” प्रस्तावहरू हाम्रो कंजूषता हटाउन र दिनमा हाम्रो आनन्द बढाउनको लागि राम्रो प्रेरणाको साथ बनाइनुपर्छ।

    कतिपयले बनाउँछन् प्रसाद मानौं कि तिनीहरू मेरिट कमाउने व्यवसायमा थिए। योग्यतालाई आध्यात्मिक धन मान्छन र लोभी मनले जम्मा गर्ने प्रयास गर्छन्। यो पनि गलत मनोवृत्ति हो । जबकि यो सकारात्मक क्षमता सिर्जना गर्न लाभदायक छ, यो सबैको कल्याणको लागि समर्पित गर्न महत्त्वपूर्ण छ।

    खाना खानु अघि हाम्रो खाना प्रस्ताव गर्न राम्रो छ। यसले हामीलाई भोकाएका जनावरहरूले जस्तै भोकभोकै हाम्रो खानालाई पखाल्नुको सट्टा एक क्षणको लागि रोक्न र प्रतिबिम्बित गर्न सक्षम बनाउँछ। हाम्रो खाना प्रस्ताव गर्न, हामी सोच्छौं, "खाना भनेको औषधि जस्तै हो जसले भोकको पीडालाई निको पार्छ। मैले आफ्नो जीवन जोगाउनु पर्छ ताकि म धर्म अभ्यास गर्न सकूँ र अरूको सेवा गर्न सकूँ। खाना भनेको इन्धन हो जसले मलाई त्यसो गर्न अनुमति दिन्छ। धेरै प्राणीहरू यो खाना बढाउन, ढुवानी र तयारीमा संलग्न थिए। तिनीहरू धेरै दयालु थिए, र यो फिर्ता गर्न म मेरो जीवन अर्थपूर्ण बनाउन चाहन्छु। म यो द्वारा गर्न सक्छु भेटी को लागि खाना बुद्ध बन्ने प्रेरणाको साथ बुद्ध म तिनीहरूको फाइदाको लागि।"

    त्यसपछि खानालाई शुद्ध र मीठो बुद्धि-अमृतको रूपमा कल्पना गर्नुहोस् जसले ठूलो दिन्छ परम आनन्द। एउटा सानो कल्पना गर्नुहोस् बुद्ध तपाईंको हृदयको केन्द्रमा प्रकाशले बनेको छ र उहाँलाई यो अमृत अर्पण गर्नुहोस्। यसलाई अभिषेक गर्न, तीन पटक "ओम आहं" भन्नुहोस्। यो ए Mantra को गुणहरूको प्रतिनिधित्व गर्दछ बुद्धको जीउ, बोली र मन। त्यसपछि निम्न पदहरू पढ्नुहोस्:

    अब म यो खानेकुरा लिन्छु, बिना लोभ वा घृणा,
    न केवल स्वास्थ्यको लागि, न सुख वा आरामको लागि,
    तर मेरो बलियो बनाउन औषधिको रूपमा मात्र जीउ
    सबैको हितको लागि ज्ञान प्राप्त गर्न।

    सर्वोच्च गुरु, बहुमूल्य बुद्ध,
    परम शरणस्थान, पवित्र बहुमूल्य धर्म,
    सर्वोच्च मार्गदर्शक, बहुमूल्य संघा
    सबैलाई शरणार्थी वस्तुहरू म यो बनाउँछु भेटी.

    मलाई र मेरो वरपरका सबैलाई होस्
    बाट कहिल्यै अलग नहोस् तीन ज्वेल्स भविष्यका सबै जीवनमा,
    निरन्तर बनाऔं प्रसाद गर्न तीन ज्वेल्स,
    को आशिर्वाद र प्रेरणा प्राप्त गरौं तीन ज्वेल्स.

    यसो गर्दा हामी केही क्षणको लागि आँखा बन्द गर्न सक्छौं, वा यदि हामी सार्वजनिक स्थानमा छौं भने, हामी कल्पना गर्न सक्छौं र चुपचाप प्रार्थना गर्न सक्छौं, हाम्रा आँखा खुला राखेर।

  3. को अनुकम्पा को सम्झना तीन ज्वेल्सहामीले अरूलाई प्रोत्साहन गर्नुपर्छ शरण लिनुहोस् तिनीहरुमा। जब हामी बुद्धहरूले कसरी मार्गको अभ्यास गरेका थिए र कसरी सम्झन्छौं संघा हामीलाई सहयोग गर्ने बाटोको अभ्यास गर्दैछ, हामीप्रति उहाँहरूको करुणा प्रस्ट हुन्छ। हामीलाई धर्म सिकाउने, हामीलाई मार्गदर्शन गर्ने, राम्रो उदाहरण बसाल्ने र हामीलाई प्रेरित गर्ने उहाँहरूको दया कल्पना गर्न नसकिने गरी विशाल छ।

    त्यसको फाइदाबारे सचेत छ शरण लिँदै र धर्मको पालनाले हाम्रो आफ्नै जीवनमा परेको छ, हामी यो भाग्य अरूलाई बाँड्न चाहन्छौं। यद्यपि, मानिसहरूलाई धर्म वार्तामा आउन दबाब दिनु वा हाम्रो विश्वासलाई अरूमाथि दबाब दिनु दुवै अकुशल र असभ्य हो। हामीले फुटबल टोलीको मानसिकता सोच्नु हुँदैन, "मेरो धर्म तिम्रो भन्दा राम्रो छ। म तिमी भन्दा धेरै धर्मान्तरितहरू जित्ने छु।" हामी अन्य धर्महरूसँग प्रतिस्पर्धा गर्दैनौं।

    न त हामीले अन्य चरममा जानु पर्छ, सबै बौद्ध गतिविधिहरू चुपचाप राखेर, तिनीहरूलाई प्रचार गर्नु हुँदैन। यदि कसैले बुद्ध शिक्षालाई व्यवस्थित र प्रचार नगरेको भए मैले धर्मको बारेमा कहिल्यै सुन्ने थिइनँ। मलाई सम्पर्क गर्न र अभ्यास गर्ने अवसर सिर्जना गर्नेहरूप्रति म आभारी छु बुद्धको शिक्षाहरू।

    त्यसैगरी हामी अरूलाई बौद्ध शिक्षा र गतिविधिहरू बारे जानकारी गराउन सक्छौं र उनीहरूले चाहेमा आउन प्रोत्साहित गर्न सक्छौं। बुद्ध धर्ममा चासो नभएका मानिसहरूलाई हामी सामान्य भाषामा शिक्षाको अर्थ व्यक्त गर्न सक्छौं। आखिर, बुद्ध धर्मको धेरै कुरा सामान्य ज्ञान हो। उदाहरण को लागी, हामी को दोष को बारे मा अरु संग कुरा गर्न सक्छौं क्रोध र कसरी घृणा शान्त गर्ने, कुनै पनि बौद्ध शब्दावली प्रयोग नगरी। हामी स्वार्थका हानिहरू र अरूप्रति दया देखाउने फाइदाहरू सामान्य भाषामा व्याख्या गर्न सक्छौं।

    थप रूपमा, अरूले हाम्रो व्यवहारलाई याद गर्नेछन् र हामी कसरी खराब परिस्थितिहरूमा शान्त र खुसी रहन सक्षम छौं भनेर आश्चर्यचकित हुनेछन्। हामीले उनीहरूसँग धर्मको एक शब्द पनि बोल्नु पर्दैन, तर हाम्रो कार्यले उनीहरूले धर्म अभ्यासको फाइदाहरू देख्नेछन् र हामीले के गर्छौं भनेर उत्सुक हुनेछन्। मेरा केही आफन्तहरूले मलाई एकपटक भने, "त्यस व्यक्तिले तपाइँको आलोचना गर्दा तपाइँ रिसाउनु भएन!" त्यस पछि, तिनीहरू बुद्ध धर्मको बारेमा सिक्न थप खुला भए।

  4. को फाइदाहरु सम्झना शरण लिँदै, हामीले गर्नुपर्छ शरण लिनुहोस् बिहान तीन पटक र बेलुका तीन पटक, कुनै पनि शरण प्रार्थनामा पढेर र प्रतिबिम्बित गरेर।

    हाम्रो दिनको सुरुवात सकारात्मक तरिकामा गर्नु अत्यन्तै लाभदायक छ। जब अलार्म घडी बज्छ, हामी हाम्रो पहिलो विचार बनाउने प्रयास गरौं, "म जिउँदै छु र धर्म अभ्यास गर्ने अवसर पाउँदा म कति भाग्यमानी छु। द तीन ज्वेल्स मलाई ज्ञानको बाटोमा डोर्याउन भरपर्दो मार्गदर्शकहरू हुन्। मेरो जीवनबाट सार लिने उत्तम तरिका भनेको अरूको कदर गर्ने र उनीहरूलाई फाइदा गर्न चाहने मनोवृत्ति विकास गर्नु हो। त्यसैले, आज, सकेसम्म, म अरूलाई हानि गर्नबाट जोगिनेछु र दयालु र तिनीहरूलाई मद्दत गर्नेछु।

    त्यसपछि हामी तीन पटक प्रार्थना पढ्न सक्छौं शरण लिँदै र परोपकारी इरादा उत्पन्न गर्दै:

    I शरण लिनुहोस् जब सम्म म बुद्ध, धर्म र बुद्धमा जागृत हुँदैन संघा। योग्यताद्वारा म उदारता र अन्यमा संलग्न भएर सिर्जना गर्छु दूरगामी अभ्यासहरूसबै संवेदनशील प्राणीहरूको कल्याणको लागि म बुद्धत्व प्राप्त गर्न सक्छु।

    यी चीजहरूको बारेमा सोच्न र प्रार्थना पढ्न केही क्षण मात्र लाग्छ, तर त्यसो गर्दा दिनको बाँकी भागमा महत्त्वपूर्ण प्रभाव हुन्छ। हामी थप हँसिलो हुनेछौं र जीवनमा हाम्रो दिशामा निश्चित हुनेछौं। विशेष गरी यदि हामी नियमित गर्दैनौं ध्यान अभ्यास गर्नुहोस्, यसरी दिनको सुरुवात गर्नु धेरै लाभदायक हुन्छ।

    साँझमा, दिनको गतिविधिहरूको समीक्षा गरेपछि र दिनको समयमा उत्पन्न हुन सक्ने कुनै पनि बाधाग्रस्त मनोवृत्तिहरूबाट हाम्रो दिमागलाई मुक्त गर्दै, हामीले फेरि गर्नुपर्छ। शरण लिनुहोस् र परोपकारी मनसाय उत्पन्न गर्नुहोस्।

    सुत्नु अघि, हामी कल्पना गर्न सक्छौं बुद्ध, हाम्रो तकिया मा, प्रकाश बनेको। उहाँको काखमा टाउको राखेर, उहाँको बुद्धि र करुणाको कोमल चमकको बीचमा हामी सुत्नेछौं।

  5. हामीले सबै कार्यहरू आफैलाई सुम्पेर गर्नुपर्छ तीन ज्वेल्स। जब हामी नर्भस हुन्छौं, यो कल्पना गर्न राम्रो छ बुद्ध, अनुरोध गर्नुहोस्, र बाट प्रकाश विकिरण कल्पना गर्नुहोस् बुद्ध जुन हाम्रो भित्र पस्छ जीउ, यसलाई पूर्ण रूपमा भर्दै। यदि हामी खतरामा छौं भने, हामी प्रार्थना गर्न र अनुरोध गर्न सक्छौं तीन ज्वेल्स मद्दत र मार्गदर्शनको लागि।

    आफूलाई सुम्पिंदै तीन ज्वेल्स तिनीहरूका निर्देशनहरू सम्झनु पनि बुझाउँछ। उदाहरणको लागि, जब हामी रिसाउँछौं, हामीले धैर्य खेती गर्ने तरिकाहरू सम्झनुपर्छ। जब हामी ईर्ष्या महसुस गर्छौं, हामी यसको सट्टा अरूको खुशी र असल गुणहरूमा रमाउन सक्छौं। हाम्रो धर्म अभ्यास हाम्रो उत्तम शरणस्थान हो, किनकि यसबाट हामीले हाम्रा समस्याहरू समाधान गर्ने लाभदायक र सही मनोवृत्ति विकास गर्नेछौं।

  6. यदि हाम्रो जीवन खतरामा परेको छ वा मजाकको लागि हामीले हाम्रो शरण छोड्नु हुँदैन। चाहे हामी खुसी होस् वा दुखी, विश्वास र राम्रो सम्बन्ध कायम राख्दै तीन ज्वेल्स महत्त्वपूर्ण छ। कोही मानिसहरू इन्द्रियहरूको आनन्द लिँदा यति विचलित हुन्छन् कि तिनीहरूले आफ्नो धर्म अभ्यास बिर्सन्छन्। अरूहरू दुर्भाग्यले प्रहार गर्दा यति निरुत्साहित हुन्छन् कि तिनीहरूले बिर्सन्छन् तीन ज्वेल्स। हाम्रो शरण बिर्सनु हानिकारक छ, किनकि हामीले हाम्रो जीवनलाई उपयोगी बनाउन आफ्नै भित्री संकल्पलाई धोका दिन्छौं। यो थाहा पाएर द तीन ज्वेल्स हाम्रा असल साथीहरू हुन् जसले हामीलाई कहिल्यै छोड्दैनन्, हामी तिनीहरूलाई सधैं हाम्रो हृदयमा राख्नेछौं, चाहे बाहिरी किन नहोस् अवस्था हामी भेट्छौं।

    माथिका सबै दिशानिर्देशहरू हामीलाई हाम्रो जीवनलाई अर्थपूर्ण बनाउन मद्दत गर्न सेट गरिएको थियो। ती मनोवृत्ति र कार्यहरू हुन् जुन हामी आफैलाई क्रमशः तालिम दिन्छौं। हामी दोषी वा नराम्रो महसुस गर्न ऊर्जा बर्बाद हो किनभने हामी यी दिशानिर्देशहरू अहिले पूर्ण रूपमा पालना गर्दैनौं। यस्तो आत्म-निर्णयले हामीलाई स्थिर बनाउँछ।

    यसको सट्टा, हामी दिशानिर्देशहरू सिक्न सक्छौं र तिनीहरूलाई सकेसम्म लागू गर्ने प्रयास गर्न सक्छौं, हाम्रो दिमागलाई ताजा गर्न समय-समयमा समीक्षा गर्दै। हामीले हाम्रो दैनिक जीवनमा यस हप्तालाई जोड दिन एउटा दिशानिर्देश रोज्न सक्छौं। अर्को हप्ता, हामी अर्को थप्न सक्छौं, र यस्तै। यसरी, हामी बिस्तारै ती सबै अभ्यास गर्ने राम्रो बानीहरू निर्माण गर्नेछौं।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.

यस विषयमा थप