प्रेम, करुणा, शान्ति

मेरो छोटो र सीमित जीवनकालमा मैले धेरै फरक धर्महरूको अध्ययन गरेको छु र तीमध्ये एउटा साझा आधार फेला पारेको छु। यो साझा आधार प्रेम, करुणा र सेवाको अभ्यास हो।

प्रेम पृथ्वीमा सबैभन्दा शक्तिशाली चीज हो। यसले दुःख हटाउन, खुशी ल्याउन र चमत्कारहरू सिर्जना गर्न सक्षम छ। १ कोरिन्थी १३:३ मा पावलले यस्तो लेखे: “गरिबहरूलाई खुवाउन मेरा सबै सामानहरू दिए तापनि मैले आफ्नो जीउ जलाउनु पर्छ, यदि मसँग प्रेम छैन भने, यसले मलाई केही फाइदा गर्दैन।" यो मैले पढेको सबैभन्दा शक्तिशाली कथनहरू मध्ये एक हो। मेरो लागि, यो भन्दछ कि तपाईं स्वतन्त्र रूपमा दिन, अरूको हेरचाह गर्न, र अरूलाई सहयोग गर्न त्यागहरू गरेर जीवन बिताउन सक्नुहुन्छ, तर यदि यो प्रेमबाट गरिएको छैन, यदि तपाइँको हृदयमा प्रेम छैन भने, तपाइँ बाँच्नु भएको छ। तिम्रो जीवन व्यर्थमा।

महान् चिनियाँ शिक्षक कन्फ्युसियसले भनेका छन्, “मानिसलाई राष्ट्रियता, जाति वा धर्मको भेदभाव नगरी सबैलाई समान रूपमा माया गर्नुपर्छ। हामी एउटै आकाशमा आश्रय छौं, र हामी सबै एउटै ग्रह पृथ्वीमा बस्छौं। यदि हाम्रो विद्यालय, सामुदायिक संस्थाहरू र परिवारहरू मार्फत यस्तो अन्तरदृष्टि प्रवर्द्धन गरिएको भए हाम्रो समाजमा जातिवाद, भेदभाव र घृणित अपराधहरूको समस्या हुने थिएन। धम्मपदमा बुद्ध भन्नुभयो, “यो संसारमा घृणाले घृणा कहिल्यै अन्त्य हुँदैन। प्रेमले मात्रै घृणाको अन्त्य हुन्छ। यो पुरानो कानुन हो।" यस्तो बुद्धिसँग कसले तर्क गर्न सक्छ? जाहिर छ, हाम्रा निर्वाचित अधिकारीहरूले घृणित अपराधहरू विरुद्ध कडा कानुन बनाउँदा गर्छन्। मलाई लाग्छ कि तिनीहरूले मानिसहरूबाट घृणालाई डराउने योजना बनाएका छन्, जुन प्रायः मानिसहरूको बाटो हो।

करुणा पनि धेरै शक्तिशाली छ। यसले हामीलाई संसारलाई अरूको आँखाबाट हेर्न अनुमति दिन्छ र हामीलाई सुख र दुःखको कारणहरू बुझाउँछ। विश्व प्रसिद्ध जेन मास्टर Thich Nhat Hanh ले आफ्नो पुस्तकमा लेखे शान्ति बाटोको हरेक पाइला हो, "प्रेम र करुणाको सार भनेको बुझाइ हो, अरूको शारीरिक, भौतिक र मनोवैज्ञानिक पीडाहरू पहिचान गर्ने क्षमता, आफूलाई अरूको 'छाला भित्र' राख्ने क्षमता हो।" यदि हामीले अरू मानिसहरूको आँखाबाट हेर्ने क्षमता प्राप्त गर्यौं भने, हामी देख्नेछौं कि तिनीहरू हामीभन्दा फरक छैनन् र तिनीहरूले दुःख नपाउने आवश्यकता महसुस गर्छन् र खुशी हुने इच्छा पनि उस्तै छन्।

हृदयमा घृणा भएका मानिसहरू, र विनाशकारी अपराध गर्नेहरूले यो गर्दैनन् किनभने तिनीहरू क्रोधित र दुखी मानिसहरू हुन चाहन्छन्। तिनीहरू यो भ्रमबाट बाहिर गर्छन् कि यो एक मात्र तरिका हो जुन तिनीहरूले सुरक्षित र सुरक्षित महसुस गर्न सक्छन्। उनीहरूले आफूलाई नबुझेको संसारबाट आफूलाई बचाउन खोजिरहेका छन्। उनीहरु पनि सुखी र शान्त जीवन बिताउन चाहन्छन् । तिनीहरू केवल आफ्नै संकीर्ण सोचको संसारमा फसेका छन् र यस संसारमा बाँकी सबै मानिसहरूको भावना र पीडाहरू बिर्सन्छन्। विश्व प्रसिद्ध तिब्बती बौद्ध भिक्षुणी र शिक्षिका थुबतेन चोड्रनले आफ्नो पुस्तकमा यसको स्पष्ट व्याख्या दिएकी छिन्। दिमागलाई टेम गर्दै:

कहिलेकाहीँ हामीसँग "लिने" मानसिकता हुन्छ। हामी तिनीहरूबाट के प्राप्त गर्न सक्छौं भन्ने सन्दर्भमा सबै कुरा र सबैलाई हेर्छौं। अरूमा हाम्रो प्रभावलाई विचार गर्न बेवास्ता गर्दै, हामी अरूले हामीलाई कसरी लाभ र हानि मात्र सोच्दछौं। यो मनोवृत्तिले हामीलाई अरूसँग समस्यामा लैजान्छ, अरूले जे गरे पनि वा तिनीहरू जति दयालु छन्, हामी कहिल्यै सन्तुष्ट हुँदैनौं। हामी घिनलाग्दो र असन्तुष्ट बन्छौं, आफैलाई र हाम्रो वरपरका मानिसहरूलाई दुखी बनाउँछौं।

हामीले आफैंमा यो मानसिकता अवलोकन गर्न सक्ने तरिका सोध्नु हो किन हामी केहि पाउन चाहन्छौं वा किन हामी केहि गर्न चाहन्छौं। हामी घृणासँग लड्न तयार हुनु अघि आफ्नै विनाशकारी बानीहरू हेर्न आवश्यक छ, क्रोधर यस संसारको अज्ञानता।

यस विनाशकारी प्रकृतिसँग लड्न हामीले सबैभन्दा ठूलो औजार, सबैभन्दा धारिलो तरवार, र सबैभन्दा लचिलो उपाय: सेवा प्रयोग गर्नुपर्छ। यो हाम्रो जीवनमा प्रेम र करुणा परिपक्व हुन्छ कि अरूको लागि हाम्रो सेवा हो। सेवाद्वारा हामीले घृणालाई जित्छौं र क्रोध संसारको। र सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा, हाम्रो सेवा मार्फत हामीले चीजहरूको वास्तविक प्रकृतिमा अन्तरदृष्टि र समझ प्राप्त गर्छौं।

सेवा नै हरेक महान धर्मको केन्द्रबिन्दु हो। उदाहरणका लागि, मर्कूस १०:४३-४५ मा, येशूले भन्नुभयो, “तिमीहरूमध्ये जो ठूलो बन्न चाहन्छ, त्यो तिमीहरूको सेवक हुनुपर्छ, र जो तिमीहरूमध्ये पहिलो हुन चाहन्छ ऊ सबैको दास हुनुपर्छ। किनकि मानिसको पुत्र पनि सेवा पाउन आएका होइनन्, तर सेवा गर्न र आफ्नो जीवन अर्पण गर्न आएका हुन्— धेरैका लागि छुडौतीको रूपमा।” र जोहानेसबर्गमा जब गान्धीलाई "हिन्दू र मुस्लिमहरूको राजा" भनेर प्रशंसा गरियो, उनले जवाफ दिए, "यो ठीक होइन। म समाजको सेवक हुँ, राजा होइन । म भगवानसँग प्रार्थना गर्दछु कि मलाई शक्ति दिनुहोस् ... सेवाको कार्यमा मेरो जीवन अर्पण गर्न।

हाम्रो आध्यात्मिकता हाम्रो दैनिक जीवनमा प्रकट हुन्छ जब हामी अरूको सेवा गर्छौं, र यसले हाम्रो चिन्ता र डरलाई पनि धुन्छ। सेवाद्वारा हामी हाम्रो अहंकारी आत्मलाई पार गर्छौं र साँच्चै सम्पूर्णको अंश बन्छौं (परमेश्वर, ब्रह्माण्ड, बुद्ध प्रकृति, आदि)। कुरानमा, इमाम अली भन्छन्, "सबैभन्दा प्रभावकारी कुरा जसको माध्यमबाट तपाईंले ईश्वरीय आशीर्वाद प्राप्त गर्न सक्नुहुन्छ त्यो हो कि तपाईं सबै मानव जातिहरूका लागि दयालु हृदय हुनु पर्छ।"

हामीले अरूलाई हाम्रो सेवामा भेदभाव गर्नु हुँदैन, तर विगतमा हामीलाई हानि पुर्‍याए तापनि आवश्यक परेका सबैलाई समान रूपमा मद्दत गर्नुहोस्। सुनौलो नियमले भन्छ, "अरूसँग त्यसरी गर्नुहोस् जसरी तपाईंले उनीहरूलाई तपाईंसँग गर्नुहुनेछ।" अरुले तपाईलाई जे गरे त्यो अरुलाई गर भन्नु हुदैन । तसर्थ हामीले हाम्रा बच्चाहरूलाई सिकाउनुपर्दछ र आफैलाई क्षमा दिन, हानि वा अपमान हुँदा यसलाई बेवास्ता गर्न र बदला लिन वा रिस राख्नु हुँदैन। अरूसँग व्यवहार गर्दा हामीले सधैं नम्र र दयालु हुन सम्झनुपर्छ।

विभिन्न धर्म, जाति वा संस्कृतिका मानिसहरूबीच कुनै भिन्नता छैन। भगवद-गीतामा, महान भारतीय ऋषि कृष्णले भने: "परमेश्वर प्रत्येक प्राणी भित्र छ भनेर बुझ्नुहोस्। मानसिक रूपमा प्रत्येक प्राणीलाई झुकाउनुहोस् र सबै प्राणीहरूलाई समान रूपमा व्यवहार गर्नुहोस्।" यदि हामीले फरक देख्छौं भने यो किनभने हामी हाम्रो आफ्नै स्वार्थी अहंकारको रक्षा गर्दैछौं। जबसम्म हामीले यो भ्रमपूर्ण महत्वको पहिचानलाई जित्न सक्दैनौं, हामीले चाहेको शान्ति र आनन्द कहिल्यै पाउन सक्दैनौं। तर एकपटक हामीले यो विषलाई आफ्नो दिमागबाट हटाइसकेपछि, हामीले महसुस गर्नेछौं कि हामी सम्पूर्णको अंश हौं, र जब हामी अरूप्रति दयालु र दयालु हुन्छौं, हामी आफैंलाई पनि दयालु र दयालु बनाउँछौं। यहाँ एउटा कथा हो जसले यसलाई राम्रोसँग चित्रण गर्दछ:

एक समय को सदस्यहरु जीउ पेटमा धेरै रिस उठ्यो । खाना किन्‍न र पेटमा ल्‍याउनुपर्‍यो भनी पेटले आफैंले गरेको परिश्रमको फल खानुबाहेक केही नगरेकोमा उनीहरू आक्रोशित थिए। त्यसैले उनीहरूले अब पेटको खाना नल्याउने निर्णय गरे। हातले मुखमा उठाउँदैनन् । दाँतले चपाउँदैनथे । घाँटीले निल्ने थिएन। यसले पेटलाई केही गर्न बाध्य पार्छ। तर तिनीहरूले गर्न सफल भएका थिए जीउ ती सबैलाई ज्यान मार्ने धम्की आएको बिन्दुमा कमजोर। यसरी, उनीहरूले एकअर्कालाई सहयोग गर्दा उनीहरू वास्तवमै आफ्नै हितको लागि काम गरिरहेका थिए भनेर सिके।

यो हाम्रो अवस्था हो: हामी सबै मानव हौं, खुशी र पीडामुक्त हुने एउटै इच्छा छ, एउटै हावामा सास फेर्न र एउटै ग्रह साझा गर्नुहोस्। कथा जस्तै, हामीले भौतिक सम्पत्ति र अहंकारी भ्रमहरूबाट प्राप्त गर्ने आनन्दहरू अल्पकालिक हुन्छन् र अन्तमा हामीलाई हानि मात्र पुर्‍याउँछन् भन्ने महसुस गर्नु अघि हामी प्रायः मृत्युको नजिक हुनुपर्दछ। सहयोगी हात, दयालु शब्द, वा न्यानो मुस्कानले हामीलाई हाम्रो आत्मकेन्द्रित इच्छाहरू पछ्याउँदा दश गुणा खुशी ल्याउँछ भन्ने महसुस गर्नु अघि कहिलेकाहीँ हामी झस्किनु पर्छ।

आफ्नो नोबेल शान्ति पुरस्कार व्याख्यानमा, द दलाई लामा, तेन्जिन ग्यात्सोले लेखे:

किनकि हामी सबै यो सानो ग्रह पृथ्वी साझा गर्छौं, हामी एक अर्कासँग र प्रकृतिसँग सद्भाव र शान्तिमा बाँच्नुपर्दछ। यो सपना मात्र होइन, आवश्यकता पनि हो । हामी एक अर्कामा यति धेरै तरिकामा निर्भर छौं कि हामी अब पृथक समुदायहरूमा बस्न सक्दैनौं र ती समुदायहरू बाहिर के भइरहेको छ भनेर बेवास्ता गर्न सक्दैनौं। हामीले कठिनाइ हुँदा एक अर्कालाई मद्दत गर्न आवश्यक छ, र हामीले आनन्द उठाएको राम्रो भाग्य साझा गर्नुपर्छ। म तिमीसँग अर्को मानिसको रूपमा, साधारण रूपमा बोल्छु monk। यदि तपाईंले मैले भनेको कुरा उपयोगी पाउनुभयो भने, म आशा गर्दछु कि तपाईंले प्रयास गर्नुहुनेछ र अभ्यास गर्नुहुनेछ।

जब हामी स्वार्थी वा अनैतिक कार्य गर्छौं, हामी यो संसारमा शान्ति, समझ र आनन्द ल्याउने आशा गर्न सक्दैनौं। बरु यसले भ्रम, घृणा र पीडा थप्छ। शान्ति एक जानाजानी प्राप्त राज्य हो, र यसलाई निरन्तर कायम राख्नुपर्छ। त्यसकारण हामीले सान्त्वना र क्षमाका शब्दहरू प्रयोग गर्नुपर्छ र अरूप्रतिको हाम्रो प्रशंसालाई स्वीकार गर्नुपर्छ। जब अरूलाई खाँचोमा परेको छ, विशेष गरी हाम्रो समुदाय बाहिरका मानिसहरू, हामीले उनीहरूको सहायताको लागि हतार गर्नुपर्छ। हामीले उनीहरूलाई माया, करुणा र समझदारीमा पुग्नै पर्छ। यसो गर्दा हामी सबै धार्मिक, जातीय र सांस्कृतिक पर्खालहरू भत्काउनेछौं र हाम्रो संसार अन्ततः शान्तिमा रहनेछ।