प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

विश्वासहरू तिनीहरूको टाउकोमा घुम्यो

विश्वासहरू तिनीहरूको टाउकोमा घुम्यो

प्लेसहोल्डर छवि

मैले धेरै पाउँछु हेराइहरू हामी बस्ने संस्कृतिको प्रत्यक्ष परिणाम हो। म धेरै रूढिवादी, रोमन क्याथोलिक, बलियो मानिसहरूको प्रभुत्व भएको सेतो संसारमा हुर्केको थिएँ, जसले मेरो धेरै हेराइहरू आज। जसरी मेरो बुद्ध अभ्यास गहिरो हुँदै जान्छ र म मेरो बारेमा अझ इमानदार नजर लिन्छु हेराइहरू अरू, समाज, महिला, जाति, अन्य देशहरू, आदिको सन्दर्भमा, यी मध्ये धेरै हेराइहरू आफ्नो टाउकोमा घुमाइएको छ। मैले धेरैलाई छोड्नु पर्छ हेराइहरू र विचारहरू।

झूट हाइलाइट गरिएको विश्वास शब्दको नियोन चिन्ह।

पहिचान र विश्वासमा टाँसिरहँदा हामीलाई धेरै पीडा हुन्छ। (फोटो द्वारा स्टीव रोड्स)

हामी—हामी सबै—कुनै न कुनै हदसम्म पीडित छौं। हामी यो सांसारिक दुःखको सागरमा फसेका छौं। हामी पूर्णतया प्रमाणीकरण गर्दै छौं जुन हामीले आत्मको रूपमा बुझ्छौं जुन, वास्तवमा, अवस्थित छैन। म यसलाई यहाँ सबै समय पहिलो हातमा देख्छु, यद्यपि म पक्का छु कि यो त्यहाँ उस्तै छ। पुरुषहरूले आफ्ना साथीहरूबाट प्रमाणीकरण खोज्छन्, निरन्तर आठ सांसारिक चिन्ताहरूमा फसेका छन्, अहंकारले आफ्नो कथित अस्तित्व प्रमाणित गर्न खोजिरहेका छन्। "म यो हुँ, त्यसैले, म यो समूहको हो।" "म यो विश्वास गर्छु, त्यसैले म यस समूहसँग सम्बन्धित छु।" "हामी यो हौं र तिनीहरू होइनन्।" मैले आफूलाई परिभाषित गर्ने लेबल र विश्वासहरू हटाउने क्रममा म आफैलाई यस ध्रुवीकरण, द्वैतवादी मानसिकतासँग निरन्तर लडाइँमा भेट्छु। यी लेबलहरू र विश्वासहरू हटाउन धेरै गाह्रो छ, र मैले अन्य चीजहरूमा राखेकाहरूलाई छोड्नु भन्दा आफैमा लागू हुनेहरूलाई हटाउन अझ गाह्रो छ। टाँसिएको हाम्रो पहिचान र विश्वासको लागि हामी तिनीहरूलाई दुःखी देख्छौं। यि दुइबाट धेरै पीडा हुन्छ ।

मलाई लाग्छ कि अरूबाट हाम्रो आफ्नै अपेक्षा हाम्रो दुखको अंश हो। हामीले हाम्रो दिमागमा मानिसहरू, ठाउँहरू र घटनाहरूका केही अपेक्षाहरू, यथार्थवादी वा होइनन्, बसालेका छौं, र त्यसपछि जब ती व्यक्तिहरू, ठाउँहरू र घटनाहरूले हाम्रो अपेक्षाहरू पूरा गर्दैनन्, हामी उनीहरूलाई आफूले नभएको दोष दिन्छौं। सोचेका थिए। निस्सन्देह, सामान्यतया कसैलाई हाम्रो अपेक्षाहरूको बारेमा थाहा हुँदैन, तर यसले फरक पार्दैन, हामी उनीहरूले जे भए पनि हाम्रो अपेक्षाहरू पूरा गर्ने आशा गर्छौं। हामी कति निर्दयी छौं, यी व्यक्तिहरू, ठाउँहरू र चीजहरू मात्र होइन, हामी आफैंलाई पनि। निस्सन्देह, यी अपेक्षाहरू पूर्ण रूपमा आधारित छन् वा हाम्रो आफ्नै डर, अज्ञानता, र चक्रीय अस्तित्वको निरन्तर धक्का र तान्ने, यस सांसारिक अवस्थाको।

तर, यो थाहा पाएर पनि, दुःखको कुरा, म मेरो आफ्नै प्रतिबिम्बमा फेला पार्छु कि मैले गर्न नहुने कुराहरू गरिरहन्छु। ओह, कस्तो माफ गर्नुहोस्, तपाईंले मलाई फेला पार्नु पर्छ। म प्रयास गर्छु र कोसिस गर्छु र प्रयास गर्छु, र अझै पनि मैले थाहा पाएँ कि सामान्यतया म गोदामको छेउमा हिर्काउन सक्दिन, एक महायान अभ्यासीको रूपमा लक्ष्यलाई छोड्नुहोस्।

जब म एक पटक मेरो आफ्नै चाहना र आवश्यकताहरू बाहेक अरू कुराको बारेमा कम ख्याल गर्न सक्थे, अब म सबै प्राणीहरूप्रति मायालु र दयालु हुन चाहन्छु। यद्यपि म अझै पनि "म" र "मेरो ब्रह्माण्ड" को उपस्थिति यसको कुरूप टाउको हुर्किरहेको पाउँछु। म धेरै गाली गर्छु। म मेरो अभ्यास र अध्ययनमा अल्छी छु। म भोलि बाँच्नेछु भन्ने कुरालाई म स्वीकार गर्छु। म अझै पनि महिलालाई विरोध गर्छु। र म यसलाई स्वीकार गर्न जति घृणा गर्छु, गहिरो तल मैले फेला पार्छ कि यति वर्षको अभ्यास पछि पनि, म अझै पनि अमेरिकी सेतो पुरुषको संसारलाई ब्लकमा शीर्ष कुकुर भएको देख्छु। म आफ्नो जीवनको धेरै जसो विश्वास गरेको सिद्धान्त विरुद्ध निरन्तर आन्तरिक लडाईमा छु। लिंगवाद, जातिवाद, संयुक्त राज्य अमेरिकाको शंकास्पद शक्ति, आदि जस्ता चीजहरू मेरो जीवनमा नकारात्मक थिएनन् र त्यसपछि POW! साथमा बुद्ध धर्म आउँछ र मेरो सम्पूर्ण विश्वास प्रणालीलाई प्रश्नमा फ्याँक्छ।

हामी आफैंमा लड्ने योभन्दा ठूलो लडाइ अरू केही हुन सक्दैन - आफ्नै बलमा सामना गर्न, मेरो परम्परागत सांस्कृतिक विश्वासहरू, बैसाखी र भिजन ब्लकरहरू जुन मैले मेरो सम्पूर्ण जीवन प्रयोग गरेको छु, म सक्दिनँ भन्ने महसुस गर्न। मेरो पीडाको स्रोतको रूपमा अर्को व्यक्ति, भगवान, वा चीजलाई औंल्याउनुहोस्। यो कर्म चक्रलाई गतिमा राख्ने मैले नै हो। द अवस्था म अहिले अनुभव गरिरहेको छु, वास्तवमा, मेरो आफ्नै सचेत मानसिक निरन्तरता वर्षौं वा वर्षौं पहिले पनि गतिमा सेट गरिएको छनोट र कार्यहरूको प्रत्यक्ष परिणाम हो। म यो कसैलाई प्रमाणित गर्न सक्दिन, यद्यपि मलाई बिना थाहा छ संदेह कि आज म जे छु, यो वर्तमान दिनसम्म प्रवाहित कर्म बीजहरूको अनन्त मानसिक निरन्तरताको आफ्नै कारणात्मक कार्यहरूको प्रत्यक्ष परिणाम हो - यो संसारको सशर्त अस्तित्व हो।

1970 को दशकमा, त्यहाँ एक रक ब्यान्ड थियो, J. Geils ब्यान्ड, जसमा "Musta Got Lost" भन्ने गीत थियो। यस गीतको एउटा लाइन भन्छ, "म कतै हराएको हुनुपर्छ। गीतको यो लाइनले "मेरो जीवन" भन्ने कुराको बारेमा म कस्तो महसुस गर्छु भनेर प्रतिनिधित्व गर्दछ। र यसैले म हराएको यात्री भएकोले, म मेरो मनको अँध्यारो जङ्गलमा निरन्तर खोज्दैछु, झाडी, रूख, बेलको टुक्रा, माटो, खोला र पहाडहरू बीच संघर्ष गर्दै, सधैं अगाडि बढिरहेको छु। मेरो आस्था र संस्कृतिको हाँगा र थिसल्सले छाला छेडेको, कुटपिट र कोर्रा लगाइन्छ । कहिलेकाहीँ, म सोच्दछु कि उपयोग के हो, जब म त्यहाँ थकित, रगत र थकित, फोहोर, पसिनाले र सास फेरेर बस्छु। तर त्यसोभए केहि - यसलाई त्यो सानो स्थिर आवाज भनिन्छ - मलाई बताउँछ कि मैले अगाडि बढ्नुपर्छ। मैले हार मान्नु हुँदैन, सक्दिन। म तिमीलाई यो भन्न सक्दिन कि कसरी वा किन म यो सानो आवाज सत्य हो भनेर विश्वास गर्छु, वा यो कहाँबाट आएको हो। मलाई के थाहा छ यो मेरो लागि सत्यको सबैभन्दा ठूलो रूप हो जुन मलाई थाहा छ, त्यसैले म यो मानसिक जंगलमा पदयात्रा जारी राख्छु।

अतिथि लेखक: जी.एस

यस विषयमा थप