प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

कैदी व्यक्तिको हत्या पछि जेल भ्रमण

कैदी व्यक्तिको हत्या पछि जेल भ्रमण

ओरेगन राज्य पेनिटेन्शियरी मा गार्ड स्टेशन को सिल्हूट।
मलाई लाग्दैन कि म यो साधारण, तर गहिरो नम्रता र शुद्धिकरणमा संलग्न पुरुषहरूको समूहको दृश्यलाई कहिल्यै बिर्सन्छु। (फोटो द्वारा रिजेल)

सेप्टेम्बर 4, 2003 मा, आदरणीय थुबटेन चोड्रन र म ओरेगन राज्य कारागार (OSP) मा बौद्ध समूहलाई भेट्नको लागि सालेम, ओरेगन सम्म अन्तरराज्यीय 5 को यात्रा गर्यौं। कारागारमा हाम्रो सम्पर्क, कारागारका पादरीहरू मध्ये एक, करुणा थम्पसनले हामीलाई जानकारी दिनुभयो कि एक जना थुनामा रहेका व्यक्तिले एक दिन अघि अर्कोको हत्या गरेको थियो र ती पुरुषहरू सबै लक-डाउनमा थिए। उहाँले हामीलाई जानकारी दिनुभयो कि हाम्रो भ्रमण जस्ता गतिविधिहरू पुरुषहरूलाई मात्र पुनर्स्थापित गरियो। त्यसोभए, यो भयानक घटनाले पुरुषहरूलाई कसरी असर गर्यो भनेर सोच्दै हामी OSP मा आइपुग्यौं। प्रतीक्षालय परिवारका सदस्यहरूले भरिएको थियो जो मेटल डिटेक्टर मार्फत छोटो भ्रमणको लागि एक पटक गए। एउटी किशोरीले धेरै जिपर लगाएको जिन्स लगाएकी थिइन् र त्यहाँ जान सकेनन् र उनको भ्रमणलाई अस्वीकार गरियो।

फेरि, फादर जेकबसेन जेसुइट पूजाहारी पादरीले हामीलाई भित्र लगे। हामी दुई सुरक्षा बिन्दुहरू पार गर्यौं, आईडी जाँचहरू, हात टिकटहरू इत्यादिको साथ र त्यसपछि खैरो कंक्रीटका दुईवटा उडानहरू चढ्यौं। हामी जेलको पुस्तकालय पार गरेर चैपलमा प्रवेश गर्यौं। केही मानिसहरूले हामीलाई अभिवादन गरे र एउटा सानो वेदी स्थापना गरे र पेउहरूलाई एल आकारमा व्यवस्थित गरे। त्यसपछि अरूहरू भित्र पसे: कोही खैरो कपाल भएका, एक एसियाली, एक अफ्रिकी सम्पदा, जवान, अग्लो, छोटो, मोटा र पातलो। हामीले अभिवादन गर्यौं, चुपचाप एकै ठाउँमा भेला भयौं र त्यसपछि आदरणीयले यी आठजना मानिसहरूलाई प्रणाममा लगे। तिनीहरूमध्ये धेरैले भने कि उनीहरूले पहिले कहिल्यै प्रणाम नगरेका थिए। धेरैजसो पुरुषहरू सम्मान गर्दै भुइँमा गए बुद्ध, धर्म र संघा तिनीहरूको निलो जेल जीन्स र शर्टहरूमा तिनीहरूको पीठमा "कैदी" शब्दको छाप लगाइएको थियो। मलाई लाग्दैन कि म यो साधारण, तर गहिरो नम्रता र कार्यमा संलग्न पुरुषहरूको समूहको दृश्यलाई कहिल्यै बिर्सन सक्छु। शुद्धीकरण.

छोटो पछि ध्यान, आदरणीय प्रश्नहरूको लागि खुला। दायरा धेरै टाढा र फराकिलो थियो: धेरै मानिसहरूले उनीहरूका लागि धर्मको अर्थ के बारे कुरा गरे। OSP मा उनीहरूले अनुभव गर्ने दैनिक उत्तेजकताहरूप्रति तिनीहरूको प्रतिक्रियाहरूलाई कसरी मिलाउँछ। एक जनाले वर्णन गरे कि खतरनाक वा तनावपूर्ण समयमा मास्क लगाएका सशस्त्र गार्डहरू जेलको छतमा बन्दुकहरू राखेर तैनाथ हुन्छन् किनकि उनीहरूसँग यार्डमा समय हुन्छ। पूज्यले उनीहरूलाई हत्याले उनीहरूलाई कस्तो असर गरिरहेको छ भनेर सोधे।

निस्सन्देह, त्यहाँ धेरै दिनको लागि यार्डमा कुनै समय थिएन - र यो 90 को दशकमा तातो थियो। तिनीहरू केवल तिनीहरूको तातो कक्षहरूबाट बाहिर भएकोमा कृतज्ञ थिए। एक व्यक्तिले पीडितसँग कहिलेकाहीँ चेस खेलेको बताए। उनले भने कि मानिस सुधार गर्न चाहन्छ, तर, "केवल यो गर्न प्रतिभा थिएन।" सबै चुपचाप थिए । एक्कासी मैले हत्या पीडितको मानवता देखेँ। उहाँ मानिस हुनुहुन्थ्यो, उहाँले चेस खेल्नुभयो, उहाँ अझ राम्रो चाहनुहुन्छ। को रूपमा दलाई लामा सधैं सम्झना गराउँछ, हामी सबै खुशी चाहन्छौं। जब हामी च्यापलबाट बाहिर निस्कने तयारी गर्दै थियौं, मैले म बसेको पिउमा हेरेँ। काठमा स्वस्तिक कुँदिएको थियो। जेल। यो बाँच्नको लागि गाह्रो ठाउँ हो; स्पष्ट घृणा, डर र हत्या पनि भरिएको। तैपनि यी आठजना मानिसहरू धर्म अध्ययन गर्न र आफ्नो शुद्धीकरण गर्न आए कर्म प्रणाम र ध्यान गरेर। उनीहरुको बौद्ध समुदाय छ । र आशा।

Zopa Herron

कर्मा जोपाले 1993 मा पोर्टल्याण्ड, ओरेगनमा काग्यु ​​चाङ्चुब चुलिङ मार्फत धर्ममा ध्यान केन्द्रित गर्न थाले। उनी द्वन्द्व समाधान सिकाउने मध्यस्थ र सहायक प्रोफेसर थिइन्। 1994 देखि, उनले प्रति वर्ष कम्तिमा 2 वटा बौद्ध रिट्रीटमा भाग लिइन्। धर्ममा व्यापक रूपमा पढ्दै, उनले 1994 मा क्लाउड माउन्टेन रिट्रीट सेन्टरमा आदरणीय थुबटेन चोड्रनलाई भेटे र त्यसपछि उनलाई पछ्याइरहेकी छिन्। सन् १९९९ मा, जोपाले गेशे कालसाङ दमडुल र लामा माइकल कन्क्लिनबाट शरणार्थी र ५ ​​उपदेशहरू लिएर कर्मा जोपा ह्लामो भन्ने उपदेश प्राप्त गरे। 1999 मा, उनले भेन चोड्रोनसँग शरण ग्रहण गरे र अर्को वर्ष बोधिसत्व प्रतिज्ञा प्राप्त गरे। धेरै वर्षसम्म, श्रावस्ती अबे स्थापना भएपछि, उनले फ्रेन्ड्स अफ श्रावस्ती एबेको सह-अध्यक्षको रूपमा सेवा गरिन्। जोपाले परमपूज्य दलाई लामा, गेशे लुन्डुप सोपा, लामा जोपा रिन्पोछे, गेशे जाम्पा तेगचोक, खेन्सुर वाङ्डाक, पूज्य थुब्तेन चोड्रोन, याङ्सी रिन्पोछे, गेशे कालसाङ दमदुल, दग्मो कुशो र अन्यबाट शिक्षाहरू सुन्न भाग्यशाली हुनुहुन्छ। 5-2000 सम्म, उनले पोर्टल्यान्डमा धेरै भूमिकाहरूमा सामाजिक सेवाहरूमा संलग्न भइन्: कम आय भएका मानिसहरूका लागि एक वकिलको रूपमा, कानून र द्वन्द्व समाधानका लागि एक प्रशिक्षक, एक पारिवारिक मध्यस्थकर्ता, विविधताका लागि उपकरणहरूसँग एक क्रस-सांस्कृतिक सल्लाहकार र एक। गैर-नाफाका कार्यकारी निर्देशकहरूको लागि कोच। 1975 मा, जोपा छ महिनाको परीक्षण जीवन अवधिको लागि श्रावस्ती एबेमा सरिन् र उनी त्यसबेलादेखि नै धर्म सेवा गर्न बसिरहेकी छिन्। त्यसको केही समय पछि, उनले आफ्नो शरण नाम, कर्मा जोपा प्रयोग गर्न थाले। 2008 मे, 2008 मा, Zopa ले जीवनको लागि 24 अनगरिका उपदेशहरू लिए, एक साधारण व्यक्तिको रूपमा एबे अफिस, भान्सा, बगैंचा र भवनहरूमा सेवा प्रदान गर्दै। मार्च २०१३ मा, Zopa एक वर्षको रिट्रीटको लागि सेर चो ओसेल लिंगमा KCC मा सामेल भयो। उनी अहिले पोर्टल्याण्डमा छिन्, धर्मलाई कसरी राम्रोसँग समर्थन गर्ने भनेर अन्वेषण गर्दै, केही समयको लागि श्रावस्ती फर्कने योजनाहरू सहित।