हाई स्कूलमा एक बौद्ध भिक्षुणी

हाई स्कूलका विद्यार्थीहरूले आफैंले नाटक लेखे र प्रदर्शन गरे। तिनीहरूका शिक्षकले मलाई यो हेर्न र स्कूल सम्मेलनमा भाषण दिन निम्तो दिएका थिए। कथानक यसरी जान्छ: भगवान स्वर्गमा बसिरहनुभएको छ, अखबार पढ्दै हुनुहुन्छ जबकि स्वर्गदूतहरूले शान्तिपूर्वक चिनियाँ चेकरहरू खेल्छन्। शैतानहरू लुकेर भित्र पस्छन्, र शरारती तरिकाले स्वर्गदूतहरूलाई झगडा गर्न र एकअर्कालाई धोखाधडीको आरोप लगाउन उक्साउँछन्। स्वर्गमा पन्डेमोनियम फुट्छ।

"यो बन्द गर !!" भगवानलाई चिच्याउनुहुन्छ। "मेरो स्वर्गमा यो कुनै पनि व्यापार हुनेछैन! यो द्वन्द्व पृथ्वीवासीहरूको काम हुनुपर्छ। एन्जिल शान्ति, पृथ्वीमा जानुहोस् र के भइरहेको छ हेर्नुहोस्। त्यहाँका मानिसहरू किन शान्तिप्रिय छैनन् भनी पत्ता लगाउनुहोस्।”

एन्जिल पीस पृथ्वीमा उड्छ जहाँ उसले विश्व शान्ति सम्मेलन आयोजना गर्दछ। बेलायत, इजरायल, भारत, कोरिया, संयुक्त राज्य अमेरिका, हङकङ र अन्य देशका विद्यार्थीहरू, प्रतिनिधिहरूले आफ्ना राष्ट्रहरूको पीडा-हिंसा, गरिबी, मानवीय पीडा बताउँछन्।

"यसको बारेमा केहि गर्नै पर्छ," एन्जिल पीस भन्छन्। "आज हामीसँग शान्तिको बारेमा कुरा गर्न अतिथि वक्ता छ।" शिक्षकले मलाई हप्काउनुहुन्छ र फुसफुसाउनुहुन्छ, "त्यो तपाइँको संकेत हो।" दर्शकको सिटबाट उठेर म मञ्चमा जान्छु । “विश्व शान्ति सम्मेलनमा विद्यार्थी तथा प्रतिनिधिहरू नमस्कार। जब म किशोरावस्थामा थिएँ, मैले प्रश्नहरू सोध्न थालें कि सायद तपाईंसँग पनि: सबैले शान्ति चाहन्छन् भने मानिसहरू किन लड्छन्? जातीय विभेद किन ?

"हामी सधैं हाम्रा समस्याहरू कसैलाई वा बाहिरी चीजलाई दोष दिन्छौं - अर्को व्यक्ति, मानिसहरूको समूह, समाज, सरकार, "प्रणाली।" अन्य व्यक्तिहरू र बाह्य परिस्थितिहरू हाम्रो समस्याहरूको लागि एक परिस्थिति हुन सक्छ, तर यदि हामीले नजिकबाट हेर्नुभयो भने, हामी देख्न सक्छौं कि द्वन्द्व वास्तवमा दिमागमा उत्पन्न हुन्छ। बाट आउँछ क्रोध, ईर्ष्या, स्वार्थ, लोभ, गर्व, बन्द दिमाग र अन्य विचलित मनोवृत्ति। हाम्रो दिमागले संसारलाई अशान्त बनाउँछ, त्यसैले यदि हामी शान्ति चाहन्छौं भने, हामीले आफ्नै मनोवृत्ति परिवर्तन गर्नुपर्छ, र नकारात्मक भावनाहरू हटाउनु पर्छ जस्तै। क्रोध, लोभ र यस्तै। सरकारले शान्ति स्थापना गर्न सक्दैन । यो तब मात्र आउँछ जब हामी प्रत्येकले आफ्नो मनलाई सहिष्णु र शान्त बनाउने जिम्मेवारी लिन्छौं।

"हामी गहिरो स्तरमा हामी सबै समान छौं भनेर बुझेर अरूको लागि धैर्य र सम्मान विकास गर्न सक्छौं। सबैजना खुशी हुन चाहन्छन् र कोही पनि समस्यामा पर्न चाहँदैनन्। हामीले मानिसहरूको सतही गुणहरू भन्दा पर हेर्नुपर्छ - छोटो, अग्लो, सुन्दर, कुरूप, कालो, सेतो, धनी, गरिब, शिक्षित, अशिक्षित। जब हामी यो गर्छौं, हामी बुझ्छौं कि हाम्रो हृदयमा, हामी सबै समान छौं कि हामी प्रत्येकले खुशी चाहन्छौं र दुःख चाहँदैनौं, यद्यपि विभिन्न मानिसहरूले विभिन्न तरिकामा खुशी पाउँछन्। यसरी सोच्दा हामी सबै जीवित प्राणीहरूप्रति आदरभाव विकास गर्न सक्छौं।

"हामी प्रत्येकले 'मेरो खुशी अरू कसैको भन्दा महत्त्वपूर्ण छ' भन्ने महसुस गर्छौं। तर यदि हामीले आफैलाई 'किन?' हामीले राम्रो कारण फेला पार्न सक्दैनौं। बिस्तारै, हामी देख्न सक्छौं कि हामी संसारको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण व्यक्ति होइनौं, यो स्वार्थी मनोवृत्ति हो जसले हामीलाई आक्रामक रूपमा अरूको भलाइको खर्चमा आफ्नै खुशी खोज्न प्रेरित गर्दछ। यदि हामीले सबै प्राणी समान छन् र त्यसैले सबैको खुशी महत्त्वपूर्ण छ भन्ने चेतनाको विकास गर्‍यौं भने, हामी स्वचालित रूपमा त्यति स्वार्थी हुनेछैनौं। हामी देख्नेछौं कि यो सधैं हाम्रो आफ्नै बाटो प्राप्त गर्न आवश्यक छैन। अरूलाई खुसी बनाउन हामी खुसीसाथ केही त्याग गर्न सक्छौं, किनभने तिनीहरूको खुशी महत्त्वपूर्ण छ। अरू जति खुसी छन्, उनीहरूले हामीलाई कम समस्याहरू ल्याउनेछन्। त्यसैले अरूको कदर गर्नाले हाम्रो आफ्नै जीवन बाहिरी अशान्तिहरूबाट मुक्त हुनेछ। थप रूपमा, अरूहरू खुसी छन् भनेर जान्न हामी खुसी हुनेछौं।

"हामी भन्छौं कि हामी संसारमा, हाम्रो परिवारमा शान्ति चाहन्छौं, तर हामी प्रायः शान्तिको लागि आफ्नै तरिकालाई त्याग्न चाहँदैनौं, र यसको सट्टा हामी समस्याको लागि अर्को पक्षलाई दोष दिन्छौं। यसरी शान्ति आउँदैन। यदि साँच्चै अरूलाई खुसी हुन चाहने र उनीहरूको दृष्टिकोणको सम्मान गरेर मात्र आउँछ।

"अरूको कदर गर्ने यो मनोवृत्ति विश्व शान्तिको जरा हो, र हामी प्रत्येकमा यसलाई विकास गर्ने क्षमता र जिम्मेवारी छ। यो हाम्रो मानव क्षमता को भाग हो; यो मानव हुनुको सुन्दरता हो। हामी बुद्धिमान् र दयालु हुन सक्छौं, तर हामीले यी गुणहरू विकास गर्न कार्य गर्नुपर्छ। पहिलो, हामी हरेक दिन के भन्छौं र के गर्छौं भनेर सचेत हुन प्रयास गर्न सक्छौं, र आफैलाई सोध्न सक्छौं, 'म किन यो गरिरहेको छु? के यो मेरो र अरूको लागि फाइदाजनक छ? दयालु मनोवृत्ति वा स्वार्थी व्यक्तिले मैले भनेको र के गरिरहेको छु भनेर उत्प्रेरित गर्छ?' यदि हामीले हाम्रो प्रेरणा वा कार्यहरू विनाशकारी छन् भनेर देख्यौं भने, हामी तिनीहरूलाई सच्याउन सक्छौं।

विद्यार्थीहरू ध्यान दिएर सुनिरहेका थिए। त्यसपछि धेरैले मलाई धन्यवाद दिन आए । धेरै शिक्षकहरूले मलाई फर्केर आफ्नो कक्षामा कुरा गर्न भने।

कहिलेकाहीँ मैले विद्यालयको सम्मेलनमा हजारभन्दा बढी विद्यार्थीहरूसँग कुरा गरें। तर जब मैले २५ देखि ३० विद्यार्थीको कक्षाकोठामा गएँ, ढाँचा प्रश्न-उत्तर थियो। यसरी, विद्यार्थीहरूले मलाई आफूले जान्न चाहेको कुरा बताए। तिनीहरूका धेरै प्रश्नहरू एक बौद्ध भिक्षुणीको रूपमा मेरो जीवनशैलीको वरिपरि केन्द्रित थिए, र मैले कसरी र किन नियुक्त गर्ने निर्णय गरें। मेरो तर्फबाट, कुनै पनि प्रश्न धेरै व्यक्तिगत छैन, किनकि यो महत्त्वपूर्ण छ कि युवा मानिसहरू - र वयस्कहरूले पनि - किन एक व्यक्तिले आत्म-खोज गर्न र अरूलाई आध्यात्मिक रूपमा मद्दत गर्न समर्पित जीवन शैली रोज्छ भनेर बुझ्नुहोस्। न त कुनै प्रश्न बेवकूफ छ, किनकि यदि एक व्यक्ति ईमानदारीपूर्वक केहि जान्न चाहन्छ भने, त्यो प्रश्न उसको लागि अर्थपूर्ण छ, र त्यसैले महत्त्वपूर्ण प्रश्न हो।

तिनीहरू जान्न चाहन्थे कि म ननको रूपमा के गर्छु। हरेक दिन के हुन्छ? मैले किन लिए भाकल सामान्य बुद्ध हुनुको सट्टा? मेरो परिवार र साथीहरूले के भने? नन बनेपछि म कसरी परिवर्तन भएँ? के मैले यो निर्णयमा कहिल्यै पछुताएको छु? के हुन्छ यदि मैले एक तोड्यो भने भाकल? केही किशोरीहरूले मलाई के गर्छु भनेर सोधे जब म सुन्दर पुरुष देख्छु, र एक नौ वर्षकी केटीले निर्दोष रूपमा सोधे कि ननहरू गर्भवती भएकी छिन्!

चिन्तित धेरै प्रश्न ध्यान। यो के हो? किन गर्ने? यसले कसरी मद्दत गर्छ? कतिपय कक्षामा विद्यार्थी चाहन्थे मनन गर्नुहोस्, त्यसैले हामीले छोटो, सरल, सास फेर्न गर्यौं ध्यान। एउटा विद्यालयमा मैले साप्ताहिकको नेतृत्व गर्थें ध्यान कक्षा। शिक्षकहरूले आफ्ना विद्यार्थीहरूलाई यति शान्त कहिल्यै नदेखेको टिप्पणी गरे।

तिनीहरूले अचम्म मान्थे, को हो बुद्ध? के म भगवानमा विश्वास गर्छु? एउटा बच्चाले सोध्यो कि भगवानले मसँग कहिले बोल्नुभयो (मैले "होइन" भनेपछि उनी निराश भइन्) उनीहरूलाई पुनर्जन्ममा धेरै चासो थियो र कर्महाम्रो वर्तमान कार्यहरूले हाम्रो भविष्यका अनुभवहरूलाई कसरी प्रभाव पार्छ।

हामीले स्वार्थ र प्रेमको कुरा गर्यौं। के एक व्यक्ति स्वार्थी हो यदि कुनै व्यक्तिले बाहिरबाट राम्रो देखिन्छ तर उसको प्रेरणा आफैलाई केहि प्राप्त गर्ने हो? के हुन्छ यदि एक व्यक्तिको प्रेरणा परोपकारी थियो तर उसको कार्यहरू बाह्य रूपमा त्यस क्षणमा अरूलाई मद्दत गरिरहेको जस्तो देखिँदैन? के मेरो नन स्वार्थी बन्ने प्रेरणा थियो?

पुराना विद्यार्थीहरूले राजनीति र सामाजिक अन्यायमा आध्यात्मिक र नैतिक सिद्धान्तहरूको प्रयोगको बारेमा सोधे। यदि क्रोध बेवास्ता गर्नु पर्छ, दक्षिण अफ्रिकाका कालाहरूले आफ्नो अवस्था सुधार गर्न के गर्न सक्छन्? आतंकवादीलाई के गर्नुपर्छ? अहिंसाको फाइदा के हो? मैले कहिलेकाहीँ कडाइका साथ काम गर्नुपर्छ, तर मनबाट मुक्त भएर काम गर्नुपर्छ भनेर उनीहरूले सोच्नुपरेको थियो क्रोध। धैर्य हुनु भनेको निष्क्रिय हुनु होइन। साथै, हामीले पीडितहरूप्रति मात्र होइन, आक्रमणकारीहरूप्रति पनि करुणाको विकास गर्नुपर्छ।

मैले सिकेको बेलादेखि म अन्य धर्मको बढी कदर गर्छु भन्ने सुनेर उनीहरू छक्क परे बुद्धको शिक्षाहरू। मेरो धर्म सबैभन्दा राम्रो हो र सबैजना बौद्ध हुनुपर्छ भनी उनीहरूले मलाई आशा गरे। तर मैले गरिनँ। बरु मैले तिनीहरूलाई भनें कि यो राम्रो छ कि धेरै धर्महरू अवस्थित छन् किनभने मानिसहरू फरक झुकाव र स्वभाव छन्। संसारमा धर्महरूको बहुलताको साथ, मानिसहरूले उनीहरूको लागि उपयुक्त दृष्टिकोण पाउन सक्छन्। कुनै पनि शिक्षा जसले मानिसहरूलाई अरूलाई हानि नगर्न र अरूलाई मद्दत गर्न र दयालु हुन प्रोत्साहित गर्छ - चाहे जुनसुकै धार्मिक वा दार्शनिक परम्पराबाट आएको हो - एक राम्रो शिक्षा हो र हामीले त्यो सल्लाह पालन गर्नुपर्छ। मैले अरू धर्महरूलाई सम्मान गर्ने आवश्यकतामा निरन्तर जोड दिएँ, र धार्मिक शिक्षाको अर्थ हेर्ने, शब्दहरूमा अड्किएर सोच्ने मात्र होइन, "म यो हुँ र तपाईं त्यो हुनुहुन्छ। त्यसैले हामी मिल्न सक्दैनौं ।” यस्तो प्रवृत्तिले द्वन्द्व र युद्ध निम्त्याउँछ।

किशोरकिशोरीहरू प्रत्यक्ष र इमानदार भएकाले तिनीहरूसित कुराहरू छलफल गर्न उत्साहजनक हुन्छ। तिनीहरू नयाँ विचारहरू र एकै समयमा जाँच गर्दैछन् टाँसिदै पुरानाहरूलाई। तर तिनीहरू खुला र जिज्ञासु छन्, र मेरो कुराकानीले उनीहरूलाई सोच्न बाध्य बनाएको तथ्यबाट म खुसी भएँ। अनिवार्य रूपमा, घण्टी बज्यो र विद्यार्थीहरूको प्रश्नहरू समाप्त हुनु अघि समय सकियो।

म अङ्ग्रेजी स्कूल फाउन्डेसनका प्रशासकहरू र शिक्षकहरूबाट पनि प्रभावित भएँ, किनभने उनीहरू विद्यार्थीहरूलाई जीवनका विभिन्न क्षेत्रका मानिसहरूसँग परिचित गराउन चाहन्छन्। उनीहरूले विद्यार्थीहरूसँग विश्व शान्तिको बारेमा कुरा गरोस् भन्ने चाहन्थे। विद्यालय प्रणालीमा यो खुल्ला मनको मनोवृत्ति धेरै स्फूर्तिदायी थियो, र पक्कै पनि, विद्यार्थीहरूले यसबाट लाभ उठाए।

विद्यालयहरूमा मेरो भ्रमणमा अभिभावकहरूले कस्तो प्रतिक्रिया देखाए? मैले केही अभिभावकहरूलाई भेटें र तिनीहरू खुसी भए। “बच्चाहरूले विद्यालयमा धेरै जानकारी सिक्छन्, तर उनीहरूलाई आफ्ना भावनाहरूलाई कसरी व्यवहार गर्ने वा अरूसँग कसरी मिल्ने भनेर सिकाइँदैन। विद्यालयहरूले हाम्रा बच्चाहरूलाई दयालु मानव बन्न सिकाउँदैनन्। उनीहरूले उनीहरूलाई कसरी व्यापार गर्ने र कसरी परमाणु ऊर्जा उत्पादन गर्ने भनेर सिकाउँछन्, तर यी चीजहरू कसरी सही रूपमा प्रयोग गर्ने भनेर होइन, "उनीहरूले भने। "तपाईंको कुराकानीले उनीहरूलाई उनीहरूको कार्यले अरूलाई कसरी प्रभाव पार्छ भनेर सोच्न बाध्य बनायो।"

यसले एउटा महत्त्वपूर्ण प्रश्न खडा गर्छ: विद्यालयमा के सिक्न महत्त्वपूर्ण छ? व्यक्तिगत रूपमा, मैले सधैं महसुस गरेको छु (र नन बन्नु अघि म एक शिक्षक थिएँ) यदि बच्चाहरूले कसरी असल मानिस बन्ने र कसरी खुसी हुने र अरूसँग कसरी मिल्ने भनेर सिकेका छन् भने, उनीहरूले अझै अन्य विषयहरू सिक्नेछन् र गर्न पाउँदा खुसी हुनेछन्। त्यसैले। आखिर, हामीले जीवनमा सफलतालाई कति थाहा छ र हामीसँग कति पैसा छ, वा हामी कति खुसी छौं र हामी अरूसँग कति राम्रोसँग मिल्छौं भनेर मापन गर्नुपर्छ?

मेरो भ्रमण पछि नौ वर्षका केटाकेटीहरूले चिठी लेखे र चित्रहरू कोरे। यहाँ केही अंशहरू छन्:

"प्रिय चोड्रन, बुद्ध धर्मको बारेमा कुरा गर्न आउनु भएकोमा धन्यवाद। जब तपाईंले हामीलाई कसरी देखाउनुभयो मनन गर्नुहोस्मेरो खुट्टा दुख्न थाल्यो। तिमीले सुरु गरेपछि भन्यौ मनन गर्नुहोस् तिम्रो खुट्टा पनि दुखेको छ। मैले सोचे कि तपाईलाई यसको बानी पर्नेछ किनभने तपाईले यो धेरैजसो गर्नुहुन्छ। मलाई साँच्चै लाग्छ कि तपाईं एक राम्रो नन हुनुहुन्छ। मुरी मुरी धन्यवाद।"

"यो धेरै रोचक थियो। यो मैले पहिलो पटक बौद्ध भिक्षुणी देखेको थिएँ। मैले सोचेको थिएँ कि तपाईं मैले देखेको सबैभन्दा राम्रो नन हुनुहुन्छ। मलाई लाग्छ कि जनावरहरू नमार्नु राम्रो हो।"

"बुद्ध धर्मको संसार आकर्षक छ। मैले सिकें कि यदि तपाई स्वार्थी र निर्दयी हुनुहुन्छ भने, मानिसहरू तपाईलाई निर्दयी हुनेछन्। त्यसैले दयालु हुनु उत्तम हो। मलाई तिम्रो लुगा मन पर्यो। तिनीहरू धेरै रंगीन छन्। ”

"तपाईं आफ्नो कपाल बढाउनुहुन्न वा मेकअप लगाउनुहुन्न किनभने तपाईं बाहिर सुन्दर देखिनु पर्दैन, तर तपाईं भित्री रूपमा राम्रो हुनुहुन्छ।"