बोधिचित्तका फाइदाहरू

लामा सोङ्खापाको वार्ताको शृङ्खलाको अंश मार्गका तीन प्रमुख पक्षहरू 2002-2007 सम्म संयुक्त राज्य अमेरिका वरिपरि विभिन्न स्थानहरूमा दिइयो। यो भाषण Boise, Idaho मा दिइएको थियो।

एक परोपकारी इरादा उत्पन्न गर्दै

  • बोधचित्ता भित्र lamrim र तीनवटा बाटो
  • परोपकारी इरादाका दस फाइदाहरू
  • महायानको प्रवेशद्वारमा प्रवेश

बोधचित्ता 01: को फाइदाहरू बोधचित्ता (डाउनलोड)

प्रश्न र उत्तर

  • को मूल्य भएको बोधचित्ता यसको अभ्यास विरुद्ध
  • को लाभ bodhisattva बाटो
  • करुणा खेती गर्दै

बोधचित्ता ०१: प्रश्नोत्तर (डाउनलोड)

हामी यो शृङ्खला बाट सुरु गर्दैछौं बोधचित्ता, र यो थियो बोधचित्ता यही प्रेरणा थियो कि हामीले खेती गरेर हाम्रो सत्र सुरु गर्यौं। तपाईंहरू मध्ये जो गत हप्ता एलेक्स बर्जिनको शिक्षामा हुनुहुन्थ्यो उहाँको बारेमा कुरा गरेको सम्झना छ बोधचित्ता दुई मानसिक कारकहरु संग एक प्राथमिक चेतना हुनु। यी मध्ये पहिलो हो आकांक्षा आफैं सहित सबै जीवित प्राणीहरूको लागि लाभदायक हुन। दोस्रो बुद्ध बन्नु - पूर्ण रूपमा प्रबुद्ध बन्नु ताकि हामीसँग अरूको कल्याणमा योगदान दिन हाम्रो तर्फबाट जे लिन्छ त्यो पाउन सकौं। त्यो हो आकांक्षा जुन हामीले हाम्रो सुरुमा उत्पन्न गरेका थियौं ध्यान सत्र।

निलो बुद्धको अनुहारको क्लोजअप।

बोधचित्त भनेको सबै प्राणीको हितको लागि पूर्ण प्रबुद्ध बुद्ध बन्ने इच्छा हो। (फोटो द्वारा मार्सिया पोर्टेस)

हामी यो परोपकारी मनसाय उत्पन्न गरेर सुरु गर्छौं। यो राम्रो हुन्छ जब हामी शिक्षाहरू सुन्छौं र जब हामी अभ्यास गर्छौं कि हामी यसरी सोचेर सुरु गर्छौं, तर यो पनि जब हामी हरेक बिहान उठ्छौं यस प्रकारको साथ सुरु गर्न। आकांक्षा। यसले साँच्चै हाम्रो दिन परिवर्तन गर्छ। यसले हाम्रो दिनलाई धेरै फरक बनाउँछ यदि हामी उठ्छौं र भन्छौं, "म आजको लागि के चाहन्छु? कफी? ब्रेकफास्ट? पैसा ?" त्यो दिन तपाईले पाउनुहुनेछ र त्यो हामीलाई कहाँ पुग्छ? तर यदि हामी उठ्छौं र ओछ्यानबाट उठ्नु अघि नै हामीले पूर्ण ज्ञानको लागि यो अभिप्राय खेती गर्छौं, तब यसले हामीले दिनको समयमा गर्ने सबै कुरालाई व्याप्त गर्दछ, र हाम्रो जीवनलाई धेरै अर्थपूर्ण र सार्थक बनाउँदछ।

मा जानु अघि बोधचित्ता शिक्षाहरू मैले तपाईंलाई तिनीहरूका लागि प्रचार दिनु पर्छ। जसरी ह्वाइट हाउसले हामीलाई इराक युद्धका सबै कारणहरू दियो, त्यहाँ गएर यो प्रि-एम्प्टिभ स्ट्राइक गर्न किन आवश्यक छ, यो बुश र यो बीचको समानता हो। बुद्ध. बुद्ध हामीले केहि गर्नु अघि हामीलाई सबै फाइदाहरू पनि दिनुभयो - त्यसैले अब हामी यसको फाइदाहरू सुन्न जाँदैछौं बोधचित्ता। तपाईं आफ्नो दिमागमा जाँच गर्न सक्नुहुन्छ कि उनीहरूले इराकमा प्रि-एम्प्टिभ स्ट्राइकको फाइदाहरूसँग कसरी तुलना गर्छन्। आफूलाई बढी मूल्यवान र अर्थपूर्ण लाग्ने कुरा सोच्ने तरिकामा हेर्नुहोस्।

यो हास्यास्पद छ कि मैले मेरो नोटहरू तान्दै थिएँ। ती छापिएका थिए — तपाईलाई थाहा छ कम्प्यूटर पेपर कसरी नराम्रो किनाराहरूसँग थियो जुन तपाईंले च्यात्नु पर्ने थियो र थोप्लाहरू? यो नोट कति पुरानो हो । त्यसैले म तिनीहरूलाई पढ्न सक्दिन। साथै, मैले यो लेखेपछि मेरो हस्तलेखन संकुचित भयो र म त्यो पनि पढ्न सक्दिन।

1. बोधचित्त महायानमा प्रवेश गर्ने द्वारको रूपमा

को लाभ बोधचित्ता लम्रीममा सूचीमा आउनुहोस् - द lamrim ज्ञानको लागि क्रमिक मार्ग हो, शिक्षाको एक विधा जसमा यसले मार्गमा भएका सबै ध्यानहरू व्याख्या गर्दछ। उत्पादन को एक लाभ बोधचित्ता यो महायानमा प्रवेश गर्ने एकमात्र प्रवेशद्वार हो। अब तिमी जाँदैछौ, "संसारमा महायान के हो र म त्यो द्वारबाट किन पस्न चाहन्छु?" द बुद्ध एक धेरै कुशल शिक्षक हुनुहुन्थ्यो र उहाँले विभिन्न क्षमताहरू भएका विभिन्न मानिसहरूलाई विभिन्न मार्गहरू सिकाउनुभयो। उसले महसुस गर्यो कि एउटा अभ्यास होइन, शिक्षणको एउटै शैली होइन, कुनै पनि चीज सबैका लागि उपयुक्त छैन। त्यसैले उहाँले विभिन्न कुराहरू सिकाउनुभयो। तिनले विशेष गरी तीनवटा मार्ग सिकाए। एउटालाई बाटो भनिन्छ श्रोता, दोस्रो एकान्त अनुभूतिकर्ता को मार्ग, र तेस्रो को मार्ग bodhisattva। अब हामी शब्दावलीमा प्रवेश गर्दैछौं, तर तपाईं यसलाई मार्फत बाँच्नुहुनेछ।

को बाटो श्रोता यसलाई भनिन्छ किनभने यी मानिसहरू हुन् जसले शिक्षाहरू सुन्छन् र त्यसपछि अरूलाई सिकाउँछन्। एकान्त अनुभूतिकर्ता त्यो व्यक्ति हो जो आफ्नो अन्तिम जीवनकालमा एकान्त बोधक मार्गको ज्ञान प्राप्त गर्नु अघि, यस्तो संसारमा जन्मेको हुन्छ जहाँ प्रकट हुँदैन। बुद्ध। तर आफ्नै भलाइको कारणले कर्म विगतमा उनीहरूलाई कसरी अभ्यास गर्ने र के गर्ने भन्ने थाहा छ। त्यसैले तिनीहरू एकान्तमा अभ्यास गर्छन्। ए bodhisattva के यो महान व्यक्तित्वको बारेमा मैले कुरा गरिरहेको थिएँ - जसलाई बन्ने यो परोपकारी मनसाय छ बुद्ध सबैको फाइदाको लागि।

पहिलो दुई, श्रवणकर्ता र एकान्त अनुभूतिकर्ताहरू, तिनीहरूको अभ्यासको मुख्य प्रेरणा भनेको चक्रीय अस्तित्वबाट बाहिर निस्कनु हो; जबकि bodhisattvaयसको मुख्य उद्देश्य सबैलाई, आफू र अरूलाई फाइदा पुर्‍याउनु हो। द bodhisattva मार्गलाई महायान पनि भनिन्छ। त्यो संस्कृत शब्द हो। यसलाई "महान वाहन" को रूपमा अनुवाद गरिएको छ। यदि तपाईंसँग कुनै सवारी साधनको प्रशंसा छ जुन वास्तवमा सबै जीवित प्राणीहरूको कल्याणको लागि काम गर्ने कुरा गर्दछ; र तिनीहरूको कल्याणको लागि मात्र काम गर्दैन तर जिम्मेवार महसुस गर्दै, त्यो कल्याणमा योगदान गर्न आफैले कदम चाल्छौं, तब हामी महायानको प्रशंसा गर्छौं र हामी त्यो वाहनमा प्रवेश गर्न चाहन्छौं। श्रोताहरू र एक्लो रियलाइजरहरू पक्कै पनि माया र करुणा हुन्छन्। यो होइन कि तिनीहरू ती सकारात्मक प्रेरणाहरूबाट पूर्ण रूपमा वञ्चित छन्। तिनीहरूमा हामी साधारण प्राणीहरू भन्दा धेरै माया र करुणा छ। तर तिनीहरूले आवश्यक रूपमा आफूलाई पूर्ण रूपमा सुधार गर्ने जिम्मेवारी लिएका छैनन् जहाँ तिनीहरू सबै प्राणीहरूको लागि सबैभन्दा ठूलो फाइदा हुन सक्छन् - त्यो आकांक्षा एक को लागी केहि छ bodhisattva। र यसले महायान वाहनमा प्रवेश गर्छ। त्यसैले यो पुस्ता बोधचित्ता महायानको प्रवेशद्वार हो।

तपाईंले सुरु गर्दा यो हास्यास्पद लाग्न सक्छ। बोधिसत्वहरूले के गर्छन् भन्ने बारे मैले जति धेरै सिकें, म व्यक्तिगत रूपमा आफैलाई जान्दछु। बोधिसत्वहरू यो परोपकारी मनसाय भएका प्राणीहरू हुन्। उनीहरू के गर्छन्, कसरी अभ्यास गर्छन्, उनीहरू कसरी सोच्छन् र महसुस गर्छन् भन्ने बारेमा मैले जति धेरै सिकेँ, म उनीहरूप्रति त्यति नै ठूलो प्रशंसा पाएँ। तिनीहरूले के गरिरहेका छन् म भन्दा धेरै टाढा भए पनि म तिनीहरू जस्तै बन्न चाहन्छु। मेरो मतलब किन छैन? हामी पनि हाम्रो जीवनमा राम्रो रोल मोडेल हुन चाहन्छौं। गर्ने कि नगर्ने अर्को प्रश्न हो । तर यदि हामीसँग त्यो लक्ष्य छैन भने हामी निश्चित रूपमा त्यहाँ पुग्ने छैनौं। बौद्ध दृष्टिकोणबाट हामी सबैसँग त्यहाँ पुग्ने सम्भावना छ। यसले हामीलाई केही समय, जीवनकाल, एक युग, केही युगहरू लाग्न सक्छ, तर हामीसँग धेरै समय छ, हामीले अरू के गर्ने?

यदि तपाईं दयालु हृदय विकास गर्नुहुन्न र प्रेम र करुणाको अभ्यास गर्नुहुन्न भने तपाईं आफ्नो जीवनमा अरू के गर्न जाँदै हुनुहुन्छ? काममा जानुहोस्, पैसा कमाउनुहोस्, तनावमा हुनुहोस् र मर्नुहोस्। [हाँसो] यो धेरै रमाइलो जस्तो लाग्दैन। यदि तपाइँसँग यस प्रकारको परोपकारी इरादालाई वास्तवमै विकास गर्ने प्रतिबद्धता छ भने, तपाइँको जीवनमा अरू के हुन्छ यसले वास्तवमा फरक पर्दैन किनभने तपाइँ केहि सार्थक र राम्रो गर्दै हुनुहुन्छ।

यो महायानमा प्रवेश गर्ने एकमात्र प्रवेशद्वार हो। पछाडिको ढोका छैन। तपाईं बोधिसत्व-भूमिमा आफ्नो बाटो घुसाउन सक्नुहुन्न। तपाईंले कति बोधिसत्वहरूलाई चिन्नुहुन्छ भन्ने कुराले फरक पार्दैन, तपाईंको परिवारका साथीहरू हुन्, जो तपाईंलाई अनुग्रह गर्न इच्छुक छन्। तपाई कुन कम्पनीको ट्रस्टी हुनुभयो भन्ने कुराले फरक पार्दैन। परोपकारी मनसाय उत्पन्न गर्नु बाहेक महायानमा प्रवेश गर्ने अर्को कुनै उपाय छैन। हाम्रा सबै सांसारिक सम्बन्धहरू काम गर्दैनन् र हामी हाम्रो बाटोमा घुस दिन सक्दैनौं। त्यसैले तपाईलाई थाहा छ त्यहाँ जो कोही छ वास्तवमै राम्रो कोही छ, जो आफ्नै योग्यताले त्यहाँ पुग्यो।

2. तपाईंले "बुद्धको बच्चा" नाम प्राप्त गर्नुहुन्छ

दोस्रो फाइदा यो हो कि तपाईंले नाम प्राप्त गर्नुहुनेछ "को बच्चा बुद्ध।" अब हाम्रो लागि फेरि कहिलेकाहीं हामी जान्छौं, "ठीक छ, त्यसोभए के, 'को बच्चा बुद्ध,' बाबुआमाको सन्तान, म किन आमाको सन्तान भनन चाहन्छु बुद्ध?" हो, हामीले हाम्रा आमाबुवाबाट सिक्ने हो कि होइन र ? हाम्रा आमाबाबुले हामीलाई धेरै कुरा सिकाउनुहुन्छ। हाम्रा साधारण आमाबाबुले हामीलाई कसरी कुरा गर्ने, कसरी खाने भनेर सिकाउनुभयो, र उनीहरूले शौचालयले हामीलाई भलाईको लागि तालिम दिनुभयो। उहाँहरूबाट हामीले धेरै कुरा सिक्छौं। द बुद्ध हाम्रा आध्यात्मिक अभिभावकले हामीलाई अचम्मका कुराहरू सिकाउन सक्नुहुन्छ। बच्चा प्रायः आफ्नो आमाबाबुको पाइला पछ्याउँछ - कम से कम पुरातन समयमा तिनीहरूले धेरै गर्थे। को आध्यात्मिक सन्तान हुनु बुद्ध हामी त्यो परिवारमा जस्तै छ। हामी हाम्रा आमाबाबुको अनुकरण गर्ने र हाम्रा अभिभावकहरूबाट सिक्ने बाटोमा छौं। यस अवस्थामा हाम्रा अभिभावकहरू हुन् बुद्ध र हाम्रा भाइबहिनीहरू अन्य बोधिसत्वहरू। त्यसैले यस्तो परिवारमा बस्नु राम्रो हो।

3. हामी सबै श्रोताहरू र एक्लो रियलाइजरहरूलाई प्रतिभामा पार गर्छौं

को तेस्रो फाइदा बोधचित्ता यो हो कि हामी सबै श्रोताहरू र एक्लो रियलाइजरहरूलाई प्रतिभामा पार गर्छौं। श्रोताहरू र एकान्त बोधकहरूले ठूलो सकारात्मक क्षमता जम्मा गरेका छन्, उनीहरूले शून्यता महसुस गरेका छन्, वास्तविकताको प्रकृति, उनीहरूले आफ्नो मनलाई मुक्त गरेका छन्। तीन विषाक्त मनोवृत्ति अज्ञानता को, क्रोध, र संलग्न। उनीहरुले धेरै गरेका छन् । तिनीहरू धेरै प्रशंसायोग्य छन्। तर तिनीहरूले पूर्ण ज्ञान प्राप्त गरेका छैनन्। भनिन्छ कि ए bodhisattva यस परोपकारी इरादाको शक्तिले मात्रै तिनीहरूलाई उछिनेर वा बाहिर निकाल्छ। यो किनभने परोपकारी इरादा पूर्ण ज्ञानको लागि प्रमुख कारण हो। हामी मुक्ति प्राप्त गर्न सक्छौं, हामी बिना चक्रीय अस्तित्वबाट मुक्त हुन सक्छौं बोधचित्ता। तर पूर्ण ज्ञानी बन्न बुद्ध को बोधचित्ता साँच्चै आवश्यक छ। यो कारणले गर्दा त्यो धेरै महान दिमाग भएको व्यक्तिले वास्तवमा अन्य अभ्यासकर्ताहरूको प्रतिभालाई पछाडी पार्छ।

यो परम्परागत सूची हो। मलाई लाग्छ कि यो राम्रो छ कि हामीले परम्परागत सूची सुन्न सक्छौं त्यसैले हामीले पाठमा चीजहरू कसरी राखिएको छ भन्ने बारे एक विचार प्राप्त गर्छौं।

4. तपाईं सर्वोच्च सम्मान र प्रस्तावको वस्तु बन्नुहुनेछ

चौथो यो हो कि तपाईं उच्च सम्मानको वस्तु बन्नुहुनेछ र भेटी। अब ego ले यो मनपराउनु भयो । के तपाईंले याद गर्नुभएको छ कि अहंकार भन्छ, "महायानको प्रवेशद्वारमा प्रवेश गर्नुहोस्, त्यसोभए के हो? को बच्चा बन्नुहोस् बुद्ध, कै त? सम्मान प्राप्त गर्नुहोस् र प्रसादओह त्यो राम्रो सुनिन्छ।" हो, त्यसोभए तपाईंले हाम्रो अहंकारले कसरी काम गर्छ भनेर याद गर्नुभएको छ? यसले हामीलाई हाम्रो मूल्यहरू बारे केही बताउँछ। ए bodhisattva वास्तवमा सम्मान र ख्याल गर्दैन भेटी। एक bodhisattva ती सबै त्याग गरेको छ।

अहंकारको पक्षबाट हामी परोपकार उत्पन्न गर्न चाहँदैनौं ताकि सबैले सोच्न सकून् कि हामी वास्तवमै राम्रो छौं किनभने यसले हाम्रो प्रेरणालाई भ्रष्ट बनाउँछ। यसरी व्यक्त हुनुको कारण यो हो कि हाम्रो संसारमा उच्च सम्मानित व्यक्तिहरूमा हामी बढी चासो लिन्छौं र हामी बढी मूल्यवान छौं। प्राप्त गर्नेहरू प्रसाद, तपाईलाई थाहा छ शक्तिशाली व्यक्तिहरू, धनी मानिसहरूलाई हामी बढी ध्यान दिन्छौं। यहाँ के भनिएको छ कि जब हामी आध्यात्मिक रूपमा उन्नत हुन्छौं, जब हामीसँग यो परोपकारी अभिप्राय हुन्छ, तब त्यस प्रकारका मूल्यहरू भएका मानिसहरूले ध्यान दिनेछन्। हामी उहाँहरूलाई बाटोमा डोर्याउन सक्षम हुनेछौं। उदाहरणका लागि, तपाईंले उहाँको पवित्रतालाई हेर्नुहुन्छ दलाई लामा। उहाँ सम्मानको वस्तु हुनुहुन्छ र भेटी, होइन र? संसारभरका मानिसहरूले उहाँलाई सम्मान गर्छन् र उनीहरूले गर्छन् प्रसाद। उहाँले तिनीहरूलाई दिनुहुन्छ। तर उसले जे हासिल गरेको छ त्यसको लागि उहाँलाई सम्मान गरिन्छ। किनकि त्यो दलाई लामा उसले मानिसहरूलाई प्रभाव पार्न, उनीहरूले सामना गर्ने समस्याहरूको सामना गर्न मद्दत गर्न र धेरै मायालु वातावरण सिर्जना गर्न सकारात्मक तरिकामा प्रयोग गर्न सक्छ।

तपाईंहरू मध्ये कसैले परम पावनले लेखेको एउटा टुक्रा देख्नुभएको होला जुन मा प्रकाशित भएको थियो न्यु योर्क टाइम्स २६ गते । ज्याकले यसलाई भित्र ल्यायो। तपाईंले यसलाई वेबमा प्राप्त गर्न सक्नुहुन्छ। यो धेरै राम्रो छ किनकि आज संसारमा के भइरहेको छ त्यसको बीचमा परम पावनले सकारात्मक गुणहरूको आवश्यकताको बारेमा कुरा गर्नुहुन्छ। उहाँले तिनीहरूको विकासको सम्भावना र तिनीहरूको विकासको मूल्यको लागि वैज्ञानिक प्रमाणहरू उद्धृत गर्नुभयो। यदि मैले त्यो टुक्रा लेखेको भए कसैले सुन्दैन किनभने म सम्मानको वस्तु होइन भेटी। तर यदि परम पावनले यो लेख्नुभयो भने तिनीहरूले यसलाई प्रकाशित गर्नेछन् न्यु योर्क टाइम्स र मानिसहरूले यसलाई पढ्नेछन्। तिनीहरूले यसको बारेमा सोच्न सुरु गर्नेछन्। यसले अरूलाई धेरै सकारात्मक तरिकामा प्रभाव पार्न सक्छ, र मानिसहरूलाई आशा र आशावादको भावना दिन्छ। त्यसैले सर्वोच्च सम्मानको वस्तु बन्ने यो कुरा भेटी हाम्रो आफ्नै फाइदाको लागि होइन। यो हो कि हामी साँच्चै मूल्यवान केहि योगदान गर्न सक्छौं।

5. योग्यता र अन्तरदृष्टि को हाम्रो संग्रह सजिलै पूरा हुनेछ

पाँचौं फाइदा यो हो कि हाम्रो सकारात्मक सम्भावना र अन्तरदृष्टिको संग्रह सजिलै पूरा हुनेछ। सकारात्मक सम्भावना र अन्तरदृष्टि को संग्रह के हो? केही अनुवादकहरूले योग्यता शब्द प्रयोग गर्छन्, म सकारात्मक क्षमता प्रयोग गर्न चाहन्छु। यो एउटै अनुवाद शब्दको लागि दुई फरक अंग्रेजी सर्तहरू हो। योग्यता भनेको स्वस्थ र कुशल मनोवृत्तिको माध्यमबाट सकारात्मक उर्जाको संग्रह हो। त्यो हामीले बाटोमा सङ्कलन गर्न चाहने चीजहरू मध्ये एक हो।

बुद्धिको संग्रह भनेको हाम्रो दिमागमा बुद्धि जम्मा गर्नु हो; मुख्य रूपमा, ज्ञान जसले वास्तविकता बुझ्दछ, तर बुद्धि पनि जसले चीजहरूको निर्भर हुने प्रकृतिलाई बुझ्दछ। त्यसैले यी दुई, सकारात्मक सम्भावनाको सङ्कलन र बुद्धिको सङ्कलनलाई प्रायः चराका दुई पखेटाजस्तै भनिन्छ। चरालाई उड्न दुईवटा पखेटा चाहिन्छ। एउटा पखेटा र चरा धेरै टाढा जाँदैन। दुई पखेटाले चराले साँच्चै उड्न सक्छ। त्यसैगरी हाम्रो साधनामा यदि हामीले धेरै सकारात्मक सम्भावनाहरू सृजना गर्छौं र धेरै ज्ञान उत्पन्न गर्छौं भने सबै प्राप्ति र उपलब्धिहरू चाँडै आउँछन्।

कसरी गर्छ बोधचित्ता सकारात्मक ऊर्जा वा सकारात्मक क्षमता संचित? सबै भन्दा पहिले बोधचित्ता हरेक जीवित प्राणीको हितको लागि काम गरिरहेको छ। किनभने हाम्रो आकांक्षा, हाम्रो प्रेरणा धेरै व्यापक छ र यो सबैसँग सरोकार छ, हामी सबैको लागि केहि फाइदाजनक गर्ने सकारात्मक उर्जा प्राप्त गर्दछौं। यदि हाम्रो प्रेरणा "म यो एक अस्तित्वलाई मद्दत गर्न चाहन्छु" हो भने, हामी एक व्यक्तिलाई मद्दत गर्ने सकारात्मक ऊर्जा सिर्जना गर्छौं, जुन उत्कृष्ट छ। यो एक प्राणीलाई हानि गर्नु भन्दा धेरै राम्रो छ। यदि तपाईंसँग छ भने आकांक्षा दुई प्राणी, वा तीन प्राणी, वा दशलाई मद्दत गर्दा, हामीले हाम्रो मनमा सकरात्मक ऊर्जाको मात्रा हाम्रो मनमा भएका प्राणीहरूको संख्या अनुसार हाम्रो प्रेरणाद्वारा बढ्छ। यदि हामी यो धेरै फराकिलो दिमाग उत्पन्न गर्न सक्षम छौं जसले वास्तवमै सबैको ख्याल राख्छ, तब तपाई साँच्चै सबैसँग जोडिएको महसुस गर्नुहुन्छ र हाम्रो आकांक्षा साँच्चै केहि गर्नु हो जसले सम्पूर्ण ग्रहलाई फाइदा पुर्‍याउँछ।

त्यसको आभास पाउन सक्नुहुन्छ। जति धेरै तिमी मनन गर्नुहोस्, र यदि तपाइँ यी गर्न सुरु गर्नुहुन्छ lamrim ध्यान गर्दा तपाईंले यी प्रकारका चीजहरूको अर्थ के हो भन्ने महसुस गर्नुहुन्छ किनभने तपाईंले आफ्नै मनमा यसको अनुभूति पाउनुहुनेछ। जस्तै जब तपाईंसँग धेरै स्वार्थी प्रेरणा हुन्छ, "म चाहन्छु कि यी मानिसहरूले मलाई मन पराउँछन् र मलाई उनीहरूको पार्टीमा आमन्त्रित गरून्।" अनि तिम्रो मनमा हल्ला चलिरहेको छ, “तिनीहरूले मलाई किन निम्तो गरेनन्? तिनीहरूले मलाई निमन्त्रणा गर्नुपर्छ। म धेरै अद्भुत छु। म कसरी समावेश नभएको? म त्यहाँ हुन चाहन्छु।" के तपाईलाई थाहा छ तपाईको दिमागको उर्जा कस्तो हुन्छ जब तपाई यस्तो सोच सोच्नुहुन्छ? के तपाइँ तपाइँको मन मा ऊर्जा को भावना छ, तपाइँको मूड को?

अब तपाईको दिमागमा कस्तो उर्जा छ, तपाईको मूड कस्तो छ यदि त्यो सोच्नुको सट्टा तपाईले सोच्नु हुन्छ, "एक घरबारविहीन व्यक्ति छ। म चाहन्छु कि तिनीहरूको एउटा घर थियो। उनीहरूले घर पाओस् र सुरक्षित महसुस गरून्। यस्तो सोचमा फरक उर्जा छ कि ? के तपाईको मन फरक छ? कुन मन बढी खुसी हुन्छ ? दोस्रो मन, हैन र? अब कल्पना गर्नुहोस्, एक मिनेटको लागि दिमाग उत्पन्न गर्नुहोस्, "घरबारविहीन सबैलाई, तपाईंले टर्कीका ती सबै मानिसहरूलाई चिन्नुहुन्छ जसले आफ्नो घर गुमाएका छन्, इराकका सबै मानिसहरू जसले आफ्नो घर गुमाएका छन्, हाम्रो देशका सबै घरबारविहीन छन्। तिनीहरू सबैको घर होस् र उनीहरू सुरक्षित महसुस गर्ने ठाउँमा बसोस्। के तपाई आफ्नो दिमागमा त्यही सोचको उर्जा महसुस गर्नुहुन्छ? विचारहरू धेरै शक्तिशाली छन्, होइन र? तिनीहरू अविश्वसनीय शक्तिशाली छन्।

कल्पना गर्नुहोस् "सबैजना जोसुकै पीडा र असन्तुष्टिबाट मुक्त होस्। तिनीहरू सबैले तिनीहरूको गहिरो सम्भावनालाई वास्तविकता दिनुहोस् र बुद्ध प्रकृति।" जब तपाइँ यस्तो विचार गर्नुहुन्छ, तपाइँको दिमागमा के ऊर्जा छ? तपाईं धेरै स्पष्ट देख्न सक्नुहुन्छ, हैन? त्यसको माध्यमबाट तपाईले किन देख्न सक्नुहुन्छ बोधचित्ता धेरै सकारात्मक क्षमता र सकारात्मक ऊर्जा सिर्जना गर्दछ। तपाईंले त्यो विचारको उर्जा र यो तपाईंमा कसरी पुनरावृत्ति हुन्छ महसुस गर्न सक्नुहुन्छ। त्यसोभए यदि तपाइँ त्यस प्रकारको विचारमा आधारित कार्य गर्नुहुन्छ र आकांक्षा, तपाई के गर्नुहुन्छ, तपाईले के भन्नुहुन्छ, त्यो ऊर्जा संसारमा हाल्दैछ। त्यसैले तिमी जे गर्छौ, जे भन्छौ, त्यो सद्गुणको शक्तिले धेरै शक्तिशाली हुन्छ आकांक्षा.

यसरी हाम्रो आफ्नै आध्यात्मिक विकास साँच्चै विस्तार हुन्छ। अरूलाई फाइदाको लागि हामी के गर्न सक्षम छौं पनि विस्तार हुन्छ। तपाईं यसको अनुभूति पाउन सक्नुहुन्छ। त्यसोभए पाँचौं फाइदा भनेको हाम्रो योग्यता र अन्तरदृष्टिको संग्रह हो। मैले भर्खरै व्याख्या गरेको छु किन हाम्रो योग्यता, वा सकारात्मक उर्जा, वा सकारात्मक सम्भावना विस्तार हुन्छ।

हाम्रो अन्तरदृष्टि पनि विस्तार हुन्छ किनभने त्यो परोपकारी इरादाबाट प्रेरित भएर हामी बन्न चाहन्छौं बुद्ध धेरै नराम्रोसँग। यो ग्रहण गर्दैन, "म बन्न चाहन्छु बुद्ध, म बन्न चाहन्छु बुद्ध।" तपाईलाई थाहा छ किनकि म त्यहाँ बस्न चाहन्छु र सबैलाई हेर्न चाहन्छु, र म चाहन्छु कि उनीहरूले मलाई केही आँप दिऊन्। त्यो कारण होइन र हामी ए बन्छौं भने मूर्ति बन्दैनौं बुद्ध। बन्ने क बुद्ध हाम्रो बुद्धि, हाम्रो करुणा र हाम्रो विकासको अर्थ हो कुशल माध्यम धेरै भन्दा धेरै र विभिन्न दावेदार र प्रकारका जादुई शक्तिहरू भएका छन् जसमा हामी वास्तवमै अरूको फाइदाको लागि सबैभन्दा रचनात्मक र प्रभावकारी रूपमा कार्य गर्न सक्षम छौं।

जब हामी सेवा गर्ने नियत राख्छौं जसले हामीलाई ठूलो ऊर्जा दिन्छ र आकांक्षा हाम्रो अभ्यासमा। तपाईलाई थाहा छ ऊर्जा र कति महत्त्वपूर्ण छ आकांक्षा आफ्नो अभ्यासमा छन्। तपाईलाई थाहा छ यो कस्तो हुन्छ जब तपाई बिहान उठ्नुहुन्छ र तपाईको दिमागले भन्छ, "म गर्नुपर्छ मनन गर्नुहोस् यो बिहानी।"

के तपाई सबैलाई थाहा छ? "हो, मैले गर्नुपर्छ मनन गर्नुहोस् यो बिहानी।" त्यस पछि सामान्यतया के हुन्छ? "ठीक छ, म कामको लागि ढिलो दौडिरहेको छु र मलाई आज एक राम्रो कडा नाश्ता खानु पर्छ किनभने मलाई काममा धेरै तनाव छ। मैले नगरेको राम्रो मनन गर्नुहोस् आज, र आफैलाई एक साँच्चै राम्रो नाश्ता बनाउनुहोस् - अवश्य पनि संवेदनशील प्राणीहरूको फाइदाको लागि - त्यसैले म दिन व्यवस्थापन गर्न सक्छु। म गर्नेछु मनन गर्नुहोस् भोलि बिहान।" सही? के तपाईंलाई त्यो परिदृश्य थाहा छ? तपाईं हाम्रो वास्तविक देख्न सक्नुहुन्छ आकांक्षा लागि ध्यानहाम्रो आकांक्षा बुद्धि प्राप्त गर्न धेरै बलियो छैन किनभने हाम्रो आकांक्षा साँच्चै राम्रो नाश्ता गर्न धेरै बलियो छ।

कुरा यो हो, जब हामी उत्पन्न गर्छौं बोधचित्ता, र वास्तवमै यी फाइदाहरूको बारेमा सोच्नुहोस् बोधचित्ता, र हामी सोच्दछौं कि हामी के गर्न सक्षम हुनेछौं बुद्ध, त्यो आकांक्षा धेरै बलियो हुन्छ। त्यसोभए जब तपाईं बिहान उठ्नुहुन्छ तपाईलाई यो सोचाइ पनि हुँदैन, "मैले गर्नुपर्छ मनन गर्नुहोस् यो बिहानी।" तपाईं सोच्नुहुन्छ, "म चाहन्छु मनन गर्नुहोस् आज बिहान किनभने यसले मलाई मेरो जीवनमा मूल्यवान र अर्थपूर्ण कुरामा अगाडि बढ्न मद्दत गर्नेछ।" तपाईंको पेटले तपाईंलाई कुनै समस्या प्रस्तुत गर्दैन, यसले तपाईंलाई विचलित गर्दैन। यो किनभने तपाईंसँग फरक छ आकांक्षा। त्यसकारण तपाईसँग बुद्धिको विकास गर्न धेरै प्रेरणा हुन्छ जब तपाईसँग यो परोपकारी इरादा हुन्छ।

अरूको हेरचाह गर्ने शक्तिले हाम्रो दिमागमा साँच्चै अचम्मका कुराहरू गर्न सक्छ। यहाँ यसको एक धेरै सरल उदाहरण हो। मैले पहिलो पटक सन् १९८९ मा अमेरिकाको शिक्षण यात्रा गरेको थिएँ। कसैलाई नचिनेको सबै ठाउँमा गएर टुर अर्कैले मिलाइदियो । म पेन्साकोला, फ्लोरिडामा थिएँ। पेन्साकोला, फ्लोरिडा, के तपाईंहरू मध्ये कोही पेन्साकोला, फ्लोरिडा जानुभएको छ? यी महिलाले मलाई एयरपोर्टमा उठाइन् र हामी ग्रामीण इलाकामा ड्राइभ गर्दै थियौं। मलाई याद छ यो एक परिवर्तनीय थियो र मेरो लुगा सहित सबै कुरा उडिरहेको थियो। उनले मलाई आफ्नो पृष्ठभूमिको बारेमा अलिकति बताइन्। उनी ड्रग्समा धेरै गहिरो थिइन् - मेरो मतलब साँच्चै ड्रग्समा गहिरो। गर्भवती भएपछि उनले बच्चाको कारण लागूपदार्थ त्यागेकी थिइन् । मैले सोचे, "वाह, यो करुणाको शक्ति हो।" लागुऔषध सेवन गर्दा धेरै दुःख भोगे पनि उनले आफ्नो फाइदाको लागि सेवन गर्न छोडिनन् । तर अरु कसैप्रतिको मायाले गर्दा लागुऔषध सेवन छाड्ने अनुशासनमा थिइन् । त्यो करुणाको शक्ति हो।

तपाईंले देख्न सक्नुहुन्छ कि यदि हामीले आफ्नै जीवनमा करुणा सिर्जना गर्यौं भने, हाम्रो लागि गाह्रो हुन सक्ने चीजहरू अब हामीसँग अरूप्रति भएको प्रेम र करुणाको शक्तिले धेरै सजिलो हुन्छ। म पक्का छु कि तपाईं सबै समान प्रकारका घटनाहरूको बारेमा सोच्न सक्नुहुन्छ? मलाई लाग्थ्यो कि महिलाको आफ्नो बच्चाप्रतिको माया भन्दा आफूप्रतिको माया धेरै कम छ। उनी आफ्नो लागि रोकिनन् तर आफ्नो बच्चाको लागि रोकिन्। सोच्नुहोस् कि हामीमा अरूप्रतिको माया र करुणाले हाम्रो मनलाई खुशी मात्र होइन, धेरै बलियो, धेरै साहसी बनाउन सक्छ। यदि हामी आत्म-केन्द्रित छौं र केवल आफ्नो फाइदाको ख्याल राख्छौं भने भन्दा धेरै साहसी। उनी आफ्नो फाइदाको लागि रोकिनन्, तर उनी अरू कसैको फाइदाको लागि रोकिनेछिन्। मलाई लाग्छ कि त्यहाँ केहि शक्तिशाली छ जब हामी साँच्चै आफ्नो हृदय खोल्न सक्षम हुन्छौं र अरूको लागि त्यो प्रकारको माया र करुणा हुन्छ।

तपाईलाई इराकी वकिलको यो कथा थाहा छ जसले अमेरिकीहरूलाई जेसिका लिन्च कसरी फेला पार्ने भनेर बताएको थियो? मलाई उसको कथाको साथ लिइयो किनभने उसले आफ्नै ज्यान जोखिममा राखेको थियो। उसले त्यसो गर्नु आवश्यक थिएन। कुनै न कुनै रूपमा उहाँसँग के राम्रो र के नराम्रो हो भन्ने बारेमा धेरै बलियो सिद्धान्तहरू थिए, र उहाँ तिनीहरूलाई गर्न, तिनीहरूद्वारा बाँच्न कटिबद्ध थिए। म एकदमै उत्प्रेरित भएँ - पूर्ण अपरिचितको फाइदाको लागि आफ्नो ज्यान जोखिममा राख्न। यो एक व्यक्तिगत आदर्श थियो। यो उसले उसलाई चिनेको जस्तो थिएन वा त्यस्तो केहि थिएन। त्यसोभए जब हामी एक परोपकारी इरादा राख्छौं हाम्रो दिमाग धेरै सकारात्मक तरिकामा चल्न सक्छ; र ती तरिकाहरूमा जुन हामीले पहिले गर्न सक्छौं भनेर सोचेका थिएनौं। त्यसपछि हामीसँग धेरै आत्मविश्वास छ।

६. हाम्रो नकारात्मक कर्मबाट आउने बाधाहरू चाँडै हट्छन्

छैटौं फाइदा यो हो कि हामी सबै नकारात्मक द्वारा प्रस्तुत अवरोधहरू कर्म धेरै चाँडै हटाउनुहोस्। त्यसोभए हाम्रो सकारात्मक क्षमता र ऊर्जा मात्र बढ्दैन, तर हाम्रो पहिले सिर्जना गरिएको नकारात्मक सबै नकारात्मक क्षमता कर्म घट्छ। कसरी एक परोपकारी इरादा उत्पन्न गर्दा नकारात्मक प्रतिक्रिया हुन्छ कर्म? खैर, यसको बारेमा सोच्नुहोस्। सम्झनुहोस् चार विरोधी शक्तिहरू (तिमीहरूका लागि जसले पहिले अध्ययन गरेका छन्)? द चार विरोधी शक्तिहरू हामीले हाम्रो जीवनमा गरेका गल्तीहरूलाई शुद्ध पार्न हामीले उत्पन्न गर्ने चार प्रकारका विचारहरू हुन्। ती मध्ये एक हो शरण लिँदै र उत्पादन गर्दै बोधचित्ता। ती मध्ये एक शुद्ध गर्ने तरिकाको रूपमा प्रेम, करुणा र परोपकार उत्पन्न गर्नको लागि छ। हामी किन त्यसो गर्छौं? जब हामीले अरू कसैलाई हानि गर्ने काम गर्छौं त्यो सधैं हाम्रो आफ्नै मनमा नकारात्मक नियतले भएको हुन्छ। हामी जानाजानी अरूलाई हानि गर्दैनौं किनभने हामी तिनीहरूलाई माया गर्छौं। जब त्यहाँ हानि पुऱ्याउने मनसाय हुन्छ यो किनभने हाम्रो दिमागमा एक हानिकारक विचार छ। हामी बदला चाहन्छौं, हामी ईर्ष्या महसुस गर्छौं, हामी क्रोधित महसुस गर्छौं, र हामी निराश महसुस गर्छौं। ती यस्ता प्रकारका चीजहरू हुन् जसले हामीलाई अरूलाई हानि गर्ने कामहरू गर्न लगाउँछ।

तपाईलाई ईर्ष्या गर्दा कस्तो लाग्छ? एक समय सम्झनुहोस् जब तपाईं ईर्ष्यालु हुनुहुन्थ्यो। तपाईको मनमा के ऊर्जा छ? योक! हैन र? कसैलाई ईर्ष्या गर्दा आनन्द छ? यो भयानक छ, हैन? मेरो मतलब यो साँच्चै एक भयानक भावना भावना हो। त्यसबाट हामीले ठूलो पीडा भोगिरहेका छौं । तपाईंले देख्न सक्नुहुन्छ कि प्रेम र करुणा उत्पन्न गर्ने, तपाईंको दिमागमा ऊर्जा जब तपाईं स्नेह उत्पन्न गर्नुहुन्छ र अरूलाई सुन्दरतामा देख्नुहुन्छ भने तपाईंको दिमागमा उर्जाको विपरीत हुन्छ जब तपाईं तिनीहरूप्रति ईर्ष्या गर्नुहुन्छ। यसैले ती सकारात्मक मनोवृत्ति वा भावनाहरूले नकारात्मक व्यक्तिहरूलाई प्रतिरोध गर्दछ, किनभने तिनीहरू पूर्णतया विपरीत छन्। जब तपाई साँच्चै प्रेम महसुस गर्नुहुन्छ तपाई ईर्ष्या महसुस गर्न सक्नुहुन्न। त्यसोभए तपाईंहरूका लागि जो सोच्छन् कि तपाईं ईर्ष्यालु हुनुहुन्छ किनभने तपाईंले कसैलाई माया गर्नुहुन्छ? उ-उह। मेरो मतलब यही कारण हो कि हामी आफैंलाई भन्छौं, होइन र? म कसैलाई यति धेरै माया गर्छु कि म मेरो ईर्ष्या संग रक्षा गर्छु। होइन! जब हामी कसैलाई साँच्चै माया गर्छौं तब दिमागमा सकारात्मक ऊर्जा हुन्छ। ईर्ष्याको त्यो भयानक ऊर्जाको लागि कुनै ठाउँ छैन।

तपाईंले देख्न सक्नुहुन्छ कि जब हामी परोपकार उत्पन्न गर्छौं यसले हामीसँग भएका यी नकारात्मक भावनाहरू र मनोवृत्तिहरूको ऊर्जालाई जित्छ। यसले तिनीहरूलाई अर्को चीजको साथ बदल्छ। यसले हामीलाई देखाउँछ—प्रेम र करुणाले वास्तवमा हाम्रा नकारात्मक भावनाहरू किन गलत छन् भनी देखाउँछन्। यसले हामीलाई देखाउँछ किन तिनीहरू विकृत चेतना हुन् (तपाईहरू जो एलेक्सको शिक्षामा उपस्थित थिए)। विकृत चेतना याद छ? त्यो हो संलग्नअज्ञानता, क्रोधती सबै विकृत चेतना हुन्। यो किनभने हामीले वस्तुलाई गलत बुझिरहेका छौं; हामी यसलाई सही रूपमा बुझ्दैनौं। यद्यपि हामी सोच्छौं कि हामी त्यस समयमा गर्छौं जुन हामीसँग त्यो भावना छ। जब हामी पछि हाम्रो दिमाग खोल्न सक्छौं र वास्तविक प्रेमको भावना पाउन सक्छौं, तब हामी वास्तवमा देख्न सक्छौं कि ईर्ष्या जस्तो भावना कति विकृत छ।

यसलाई हेरौं। जब हामी कसैलाई साँच्चै माया गर्छौं, दिमागले मात्र उनीहरूलाई खुसी बनाउन चाहन्छ। त्यो सबै हो, कुनै तार जोडिएको छैन। तपाईं केवल तिनीहरूलाई खुशी हुन चाहनुहुन्छ। जब तपाईं कसैको ईर्ष्या गर्नुहुन्छ के तपाईं तिनीहरूलाई कुनै स्ट्रिङ संलग्न बिना खुसी हुन चाहनुहुन्छ? होइन। कि त तपाईंले नपाएको कारण उनीहरूले दुःख पाओस् भन्ने चाहनुहुन्छ, वा उनीहरूले तपाईंलाई मन पराएकोले उनीहरू खुसी भएको चाहनुहुन्छ, हैन? त्यसैले त्यहाँ एक धेरै फरक स्वाद छ।

जब हामी कसैको लागि हाम्रो प्रेममा तारहरू जोडिएको हुन्छौं, तिनीहरूको खुशीको लागि हाम्रो इच्छामा हामी आफैलाई धेरै दुःखको लागि सेट गर्दैछौं। "म चाहन्छु कि तिमी खुशी छौ किनभने तिमीले मलाई माया गर्छौ। तिमीलाई खुसी हुने एउटै बाटो भनेको मलाई माया गर्नु हो। अरू कसैको वास्ता गर्न सक्नुहुन्न। हुनैपर्छ me जसले तिमीलाई खुसी बनाउँछ।" त्यो दुखाइको लागि सेटअप हो, हैन? यो दुखाइको लागि पूर्ण सेटअप हो। हामी देख्न सक्छौं कि हाम्रो दिमागले हामीलाई पीडाको लागि कसरी सेट गर्छ। हाम्रो दिमागले हामीलाई त्यस प्रकारको विचार गरेर स्थापित गरिरहेको छ यो अर्को व्यक्तिको दोष होइन।

तपाईंले त्यस प्रकारको विचारलाई एउटाले प्रतिस्थापन गरेको देख्न सक्नुहुन्छ, "म चाहन्छु कि तपाईं खुसी हुनुहुन्छ किनभने तपाईं अवस्थित हुनुहुन्छ।" त्यो विचारमा धेरै ठाउँ छ, छैन? यति धेरै ठाउँ छ। "म तिमी खुसी हुन चाहन्छु किनकि तिम्रो अस्तित्व छ।" तिमीलाई खुशी पार्ने म नै हुँ भने फरक पर्दैन; तपाईंले मलाई पछि धन्यवाद भन्नुभयो भने केही फरक पर्दैन। मेरो पूरै फोकस हो कि म तिमी खुसी हुन चाहन्छु। त्यही भयो। तपाईंले त्यहाँ देख्न सक्नुहुन्छ कि कसरी सकारात्मक मनोवृत्ति र यसरी सकारात्मक कार्यहरूले यी विकृत भावनाहरूलाई प्रतिरोध गर्दछ। यसरी नै कर्म शुद्ध हुन्छ किनभने यसले पूर्णतया उत्प्रेरणाको सबै नकारात्मक ऊर्जालाई हटाउँछ जसले कार्यको कारण बनाउँछ।

7. तपाईले जे चाहानुहुन्छ, सामान्यतया, आउनेछ

को सातौं फाइदा बोधचित्ता तपाईले चाहानु भएको कुरा हो, सामान्यतया, आउनेछ। अहंकारले त्यो मन पराउँछ, होइन र? "ओह, म जे चाहन्छु त्यो हुनेछ यदि मैले उत्पन्न गरें बोधचित्ता। शानदार!” यसको साथ समस्या यो हो कि हामी अहिले के चाहन्छौं र हामीले उत्पन्न गरेपछि के चाहन्छौं बोधचित्ता दुई फरक कुरा हुन्। हामी अब के चाहन्छौं? म धनी बन्न चाहन्छु, म प्रसिद्ध हुन चाहन्छु, म माया गर्न चाहन्छु, म राम्रो संगीत सुन्न चाहन्छु, म राम्रो यौन जीवन बिताउन चाहन्छु, म चकलेट चाहन्छु, म यो चाहन्छु र म त्यो चाहन्छु। तब अहंकार भन्छ, "ओह, म यो सबै उत्पन्न गरेर प्राप्त गर्नेछु बोधचित्ता।" [हाँसो]

वास्तवमा यो धेरै कुशल छ, तपाईलाई थाहा छ, त्यसपछि हामी अभ्यास सुरु गर्छौं बोधचित्ता। हामी भित्र पस्ने बिषय मध्ये एक बोधचित्ता शिक्षा को हानि हो आत्मकेन्द्रितता। कसरी आत्म-अवशोषणले हामीलाई पीडा दिन्छ, र सबै दुःखहरू जुन आत्म-अवशोषित भएर ल्याइन्छ। त्यसपछि हामी यो देख्न आउछौं टाँसिदै को लागी, "म धनी, र प्रसिद्ध, र प्रशंसा, र मायालु, र प्रतिभाशाली हुन चाहन्छु। र म नयाँ कार चाहन्छु, र म नयाँ घर चाहन्छु, र उठाउन चाहन्छु, र म जागिर सुरक्षा चाहन्छु, र म यो र त्यो चाहन्छु। हामी कसरी ती प्रकारका विचारहरू फेरि दयनीय हुनको लागि सेट-अप हो भनेर हेर्न आउँछौं। के तिनीहरू होइनन्? मेरो मतलब यो वास्तविक स्पष्ट हुन्छ कि यी सबै आत्म-अवशोषित अफवाहहरू जुन हामी गर्छौं, "म यो चाहन्छु, म त्यो चाहन्छु," हामी केवल आफैलाई सेट गर्दैछौं। यो किनभने कुनै न कुनै रूपमा हामी सोच्दछौं कि ब्रह्माण्ड हामीले चाहेको सबै कुरासँगै जाँदैछ। त्यो, "मैले चाहेको सबै कुरा मलाई उपलब्ध गराउनु ब्रह्माण्डको कर्तव्य हो र यसलाई प्राप्त गर्न मैले अरू कसैबाट खोसेर लिनु पर्दैन।"

हामीले उत्पन्न गर्दा हामी यसलाई देख्न सुरु गर्छौं बोधचित्ता; तब हामी यी धेरै आत्मकेन्द्रित लालसाहरू राख्न छोड्छौं, र हामीले हाम्रो दिमागमा चल्ने धेरै प्रकारका षड्यन्त्रहरू छोड्छौं। किनभने हामी सबैसँग यी साना योजनाहरू छन्, होइन र? हामीसँग यी साना योजनाहरू छन् कि हामी के गर्न जाँदैछौं ताकि अन्ततः कसैलाई हामी कति अद्भुत र मूल्यवान छौं भनेर महसुस गरौं। के तपाइँसँग त्यस्तो योजना छैन? [हाँसो]

त्यसोभए या त तपाईंको पति/पत्नीले अन्तत: तपाईंसँग विवाह गर्न पाउँदा कति भाग्यशाली हुनुहुन्छ वा तपाईंको मालिकले तपाईंलाई एक कर्मचारीको रूपमा पाएकोमा उनीहरू कत्ति भाग्यशाली हुनुहुन्छ भनेर महसुस गर्नुहुन्छ। हामीसँग यी सबै साना योजनाहरू छन्। सबै योजनाहरू, जस्तै हामी के गर्न जाँदैछौं ताकि अन्य मानिसहरूले मेरो तरिकाले कामहरू गरोस्। मेरो मतलब हामी यसमा भरिएका छौं। [हाँसो]

जब हामी साँचो प्रेम र करुणा उत्पन्न गर्छौं हामी ती सबै छोड्छौं। हाम्रो मन धेरै शान्त हुन्छ। "मानिसहरूले मलाई कदर गर्दैनन्? ठिक छ।" यस्तो सोच्ने कल्पना गर्नुहोस्। यसलाई एक मिनेटको लागि प्रयास गर्नुहोस्। सोच्नुहोस्, "यो ठीक छ कि मानिसहरूले मलाई कदर गर्दैनन्।" के तपाइँ तपाइँको दिमागमा यो विचार राख्न सक्नुहुन्छ? सक्छौ? गाह्रो छ हैन र? के तपाईं साँच्चै सत्यताका साथ भन्न सक्नुहुन्छ, "यदि मैले ख्याल गर्ने यी मानिसहरूले मेरो कदर गर्दैन भने यो पूर्ण रूपमा ठीक छ।" त्यो गाह्रो छ। गाह्रो, हैन? वा तपाईंसँग फरक प्रकारको व्यक्तित्व हुन सक्छ। प्रयास गर्नुहोस्, "यदि सबैले म सही छु भन्ने सोच्दैन भने यो पूर्ण रूपमा ठीक छ। [हाँसो] यो पूर्णतया ठीक छ कि सबैले मेरो विचारहरू सही छन् र मेरो काम गर्ने तरिका सही छ भनेर सोच्दैनन्।" के तपाईं सोच्न सक्नुहुन्छ? [आदरणीय हाँसो] ठीक छ, अलिकति, एक सेकेन्ड विभाजित।

यदि हामीले उत्पन्न गर्छौं भने तपाईले यहाँ विचार प्राप्त गर्न सक्नुहुन्छ बोधचित्ता यी अन्य प्रकारका विचारहरू हाम्रो दिमागमा सजिलै आउँछन्, "यो ठीक छ कि सबैले मेरो प्रशंसा गर्दैनन्, यो सबैलाई थाहा छैन कि म कति सही छु।" किन? यो किनभने म अब "म सहि छु" सोचिरहेको छैन। म सही हुनुमा संलग्न भएको छैन।

सातौं लाभ यो हो कि तपाईले जे चाहानुहुन्छ, सामान्यतया, हुनेछ। तपाईं यहाँ देख्न सक्नुहुन्छ कसरी जब तपाईं वास्तवमै उत्पन्न गर्नुहुन्छ बोधचित्ता, जुन पुराना कुरा तिमीले चाहेका थियौ अब तिमीले चाहेको छैनौ । यो किनभने तपाईंले देख्नुहुन्छ कि तिनीहरू कति मूर्ख छन् - "म चाहन्छु कि सबैले मेरो प्रशंसा गरोस्।" सारा संसारले मेरो कदर गरे पनि के हामीले आफ्नो बारेमा राम्रो महसुस गर्ने हो? होइन, पक्कै पनि होइन। सारा संसारले हामी सहि ठान्दा पनि के हामी सुरक्षित महसुस गर्नेछौं? छैन। साथ बोधचित्ता हामी देख्न थाल्छौं कि हामीले पहिले चाहेका कुराहरू धेरै चाखलाग्दो छैनन् र तिनीहरूले वास्तवमा हामीले चाहेको खुशी ल्याउने छैनन्।

त्यसैले हामी हाम्रो मनोवृत्ति परिवर्तन गर्छौं र हामी अरू केहि गर्न चाहन्छौं। हामी के चाहन्छौं? हामी प्राणीहरू राम्रो र खुसी हुन चाहन्छौं। हामी उनीहरू डरमुक्त होस् भन्ने चाहन्छौं। हामी उनीहरूलाई सुरक्षित महसुस गर्न चाहन्छौं। हामी चाहन्छौं उनीहरु माया र प्रशंसा महसुस गर्न। हामी चाहन्छौं उनीहरु मूल्यवान महसुस गर्न। त्यसपछि, निस्सन्देह, सबै कुरा आउँदैछ - किनभने अन्य मानिसहरूलाई माया र सराहना गरिन्छ र मूल्यवान र सबै कुरा। त्यसैको कारणले गर्दा, सकारात्मक उर्जाको बल वा सकारात्मक सम्भावनाको बलले यो अभिप्रायको साथ अभिनय गरेर हामी सिर्जना गर्छौं जसले अनगिन्ती असीमित संवेदनशील प्राणीहरूको ख्याल राख्छ, तब हामी धेरै राम्रो सिर्जना गर्न जाँदैछौं। कर्म त्यो खुशी हाम्रो बाटो आउँछ। हामीले खुशीको लागि संघर्ष गर्नुपर्दैन तर यसले हाम्रो ढोकामा ढकढक्याउँछ।

हामी अहिले खुसीको लागि धेरै संघर्ष गर्छौं हैन र? के तपाइँ तपाइँको जीवन खुशी हुन संघर्ष गरिरहेको जस्तो लाग्छ? तपाईं खुशी हुन संघर्ष गर्दै हुनुहुन्छ। मलाई लाग्छ कि यो धेरै आत्म-अवशोषित विचारबाट आउँछ। "म यो चाहन्छु। म त्यो चाहन्छु। यस्तो नहुने कसरी ? यस्तो नहुने कसरी ? म यो कसरी गर्न सक्छु? म कसरी यो हुन सक्छु?" तपाईलाई थाहा छ, जब हामी त्यो सोच वा मनोवृत्तिलाई धेरै आराम गर्छौं तब चीजहरू वास्तवमै फरक हुन्छन्।

8. यसले हानि र हस्तक्षेपहरूलाई रोक्छ र जित्छ

को आठौं फाइदा बोधचित्ता यो हो कि यसले हानि र हस्तक्षेपहरूलाई रोक्छ र जित्छ। कहिलेकाहीँ अरू मानिसहरूले हामीलाई हानि गर्न चाहन्छन्। प्रेम र करुणाको शक्तिले ती हानि र हस्तक्षेपहरूलाई जित्न सक्छ। को यो कथा छ बुद्ध। तपाईलाई थाहा छ मलाई यो कथा मन पर्छ। मलाई को कथा मन पर्छ बुद्धको जीवन। मलाई यो धेरै प्रेरणादायक लाग्छ। एउटा सानो एपिसोड - उहाँको देवदत्त नामको एक जना काका थिए, र यदि तपाईंलाई लाग्छ कि तपाईंको परिवारमा समस्या छ: देवदत्त एक वास्तविक हार्ने व्यक्ति थिए। उसलाई सधैं ईर्ष्या थियो बुद्ध, र तिनीहरू साना केटाकेटीहरूदेखि नै यस ईर्ष्याबाट उहाँलाई निरन्तर हानि पुऱ्याउन खोजिरहेका थिए। देवदत्त धेरै ईर्ष्यालु थिए र उनको प्रति धेरै दुश्मनी थियो बुद्ध कि एक पटक उसले पागल हात्तीलाई मार्न पठायो बुद्ध र उसलाई मार। यदि देवदत्त र बुद्ध अहिले बाँचेको भए देवदत्तले आतङ्कवादी हमला गर्थे होला वा बम खसालेको हुन्थ्यो वा यस्तै कुरा । त्यो पुरातन भारतमा जंगली हात्ती पठाउने दायरा हो। जङ्गली हात्ती तिर लाग्दै आयो बुद्धबुद्ध त्यहाँ बसेर प्रेमको ध्यान गर्छ। हात्ती तिर लाग्दै छ बुद्ध र त्यसपछि घुँडा टेक्छ, त्यसैले कथा जान्छ, र झुक्छ बुद्ध किनभने को शक्ति बुद्धमायाले उसलाई दबायो।

हामीले जीवनमा विभिन्न परिस्थितिहरूमा प्रेमको शक्तिले आफूलाई हानि हुनबाट कसरी जोगाउँछ भनेर देख्न सक्छौं। एशियाई संस्कृतिहरूमा तिनीहरू प्रायः आत्माहरू र आत्मिक हानिमा विश्वास गर्छन्। यसको लागि सबैभन्दा राम्रो सिफारिसहरू मध्ये एक भनेको तपाईंलाई हानि पुऱ्याउने आत्माको लागि प्रेम र करुणामा ध्यान दिनु हो। त्यसैले जब तपाई कसैलाई महसुस गर्नुहुन्छ, वा तपाईको वरिपरि केहि नकारात्मक ऊर्जा छ, वा तपाईलाई लाग्छ कि अर्को व्यक्तिले तपाईलाई हानि पुर्‍याउन खोजिरहेको छ भने, केहि गर्न प्रयास गर्नुहोस् ध्यान प्रेम र करुणामा - त्यो व्यक्तिको कल्याणको कामना गर्दै, उनीहरूलाई दुःखबाट मुक्त हुन चाहन्छ। यसले परिस्थितिलाई कसरी असर गर्छ हेर्नुहोस्। प्राय: केवल विचारको शक्ति, विचार हो so शक्तिशाली

के तपाईंले कहिल्यै याद गर्नुभएको छ कि जब कोही कुनै चीजबाट डराउँछन्, प्रायः जसो तिनीहरू डराउँछन्, त्यो हुन्छ किनभने तिनीहरूको आतंकको शक्तिले त्यसलाई आकर्षित गर्छ। तपाईं कोठामा जानुहुन्छ र तपाईंलाई डर लाग्छ कि कसैले तपाईंलाई मन पराउँदैन - र निश्चित रूपमा कसैले तपाईंलाई मन पराउँदैन। किन? किनकि तपाईं त्यहाँ जाँदै हुनुहुन्छ कि कसैले तपाईंलाई मन नपरोस्। त्यसोभए तपाईंले तिनीहरूलाई आफ्नो जस्तो बनाउँदैन किनभने तपाईं कडा हुनुहुन्छ, तपाईं मिलनसार हुनुहुन्न, र तपाईं मुस्कुराउनुहुन्न। पक्कै पनि तिनीहरूले तपाईंलाई मन पराउने छैनन्। यो एक आत्म-पूर्ण भविष्यवाणी बन्छ। जब मन शान्त हुन्छ र अरू मानिसहरूले हामीलाई मन पराउँछन् कि गर्दैनन् भनेर डराउँदैन, हामी कोठामा जान्छौं, हामी पूर्ण रूपमा फरक व्यवहार गर्छौं र सबैले हामीलाई मन पराउँछन्। जब हामीसँग डर हुन्छ, डरले प्राय जसो हामी डराउँछौं त्यही हुन्छ किनभने डरले हाम्रो कार्यहरू परिवर्तन गर्दछ। म यो भनेको होइन कि यो सबै समय हो कि हाम्रो डरले हामी डराएको कुरा बनाउँछ। धेरै पटक हामी चीजहरूबाट डराउँछौं र तिनीहरू कहिल्यै हुँदैनन्। तर यी मध्ये केही चीजहरू जसमा डरले हामी कसरी काम गर्छौं, जसले हामीले के गर्छौं त्यसलाई प्रभाव पार्छ, जसले बदलामा हामीले प्राप्त गरेको कुरालाई प्रभाव पार्छ। त्यहाँ हामीले हाम्रो आफ्नै दिमागले चीजहरू कसरी ल्याउन सक्छ भनेर देख्न सक्छौं।

बोधचित्ता रोक्छ र हानि र हस्तक्षेपहरू पार गर्दछ। यो चाखलाग्दो छ किनभने म यहाँ बोइसमा साढे दुई हप्ता अघि सरेको थिएँ। Idaho देश मा एक निश्चित प्रतिष्ठा छ। ओह, तपाईलाई थाहा छैन Idaho को प्रतिष्ठा के हो, साँच्चै? यो रोचक छ किनभने म क्यालिफोर्नियामा हुर्कें। क्यालिफोर्नियाको देशमा आफ्नै छुट्टै प्रतिष्ठा छ। यहाँ रहँदा मैले धेरै मानिसहरूलाई भेटें जो म इडाहोमा आएको स्टिरियोटाइपको पूर्ण विपरीत हो। बौद्ध समुहका मानिसहरू मात्र होइन, केही दिनअघि म मिनेट म्यान प्रेसमा गएको थिएँ किनभने हामी श्रावस्ती एबेको पुस्तिका छापिरहेका छौं। मैले सिएटलमा यो गरिरहेको केटाको लागि ब्रोशरको लागि रङहरू छनौट गर्नुपर्‍यो। त्यसोभए म त्यहाँ तल गएँ र त्यहाँ काम गर्ने महिलासँग कुरा गर्न थालें, तपाईंलाई थाहा छ यो केवल डाउनटाउन इडाहो हो। उनको छोरी धर्मशाला गएको थाहा भयो । वार्तालाप उनको यसो भन्दै समाप्त हुन्छ, "तिम्रो एबी स्थापना गर्नको लागि शुभकामना।"

यदि म यो सोचमा गएको थिएँ, "इडाहोका यी सबै मानिसहरू यस्तै हुन्" ... आर्य राष्ट्रको प्रभारी केटाको नाम के हो? यदि म त्यो पसलमा गएको भए, "सबैजना रिचर्ड बटलर जस्तै छन्," मैले त्यो महिलासँग कहिल्यै कुराकानी गर्ने थिइनँ। मैले उनीसँग कहिल्यै कुरा गर्न थालेको थिइनँ। हामी कुरा गरिरहेका थियौं, अनुमान गर्नुहोस् कि मैले कुन रङहरू छानें? [हाँसो] तिमीलाई थाहा छ, सुन र मारुन। तपाईलाई थाहा छ, टोली रंगहरू। [थप हाँसो] अनि मैले उसलाई भनें, "म के हुँ भनेर सोचिरहन्छु?" उनले भनिन्, "हो।" मैले भनें, "हो, धेरै मानिसहरू म के हुँ भनेर सोच्छन्। म एक बौद्ध नन र एक विद्यार्थी हुँ दलाई लामा।" त्यही बेला छोरी धर्मशाला गएको कुरा बाहिर आयो । तर यदि म अटाइट भएको भए म उनीसँग च्याट गर्न सुरु गर्ने थिइनँ।

मलाई थाहा छ अहिले सम्म मानिसहरूले मलाई हेर्छन् र तिनीहरू सबै आश्चर्यचकित हुन्छन्, "तिमी के हो?" त्यसोभए तपाईंले तिनीहरूको मुखबाट शब्दहरू मात्र निकाल्नुहोस्। हामी परिस्थितिमा जाने मनोवृत्तिले हामीले यसलाई कसरी बुझ्छौं भनेर प्रभाव पार्छ। र त्यसैले म यी सबै मानिसहरूलाई भेट्दै छु र मैले भने जस्तै, तिनीहरू मेरो स्टिरियोटाइपमा फिट हुँदैनन्। म राजधानीमा प्रलयको सम्झनामा गएँ र फेरि यस्तो भयो, "वाह, यहाँ यी सबै मानिसहरू प्रलय सम्झिरहेका छन्, तिनीहरू इडाहोको स्टिरियोटाइपमा फिट हुँदैनन्।"

९. हामी मार्गको सबै अनुभूतिहरू छिट्टै पूरा गर्नेछौं

नवौं फाइदा यो हो कि हामीले मार्गको सबै अनुभूतिहरू द्रुत रूपमा पूरा गर्नेछौं। बोधचित्ता महायानमा प्रवेश गर्ने मुख्य प्रेरणा हो जुन बुद्धत्वको मार्ग हो। यो प्राथमिक चीज हो जसले हामीलाई यति धेरै सकारात्मक क्षमता वा योग्यता यति चाँडै सिर्जना गर्दछ। यसले हाम्रो बुद्धिलाई समृद्ध बनाउँछ किनभने हामी धेरै उत्प्रेरित छौं मनन गर्नुहोस्, त्यसैले अवश्य पनि मार्गका सबै अनुभूतिहरू हाम्रो मनमा छिट्टै बगिरहन्छन्। यो त्यहाँबाट धेरै स्वाभाविक रूपमा पछ्याउँछ।

10. हामी सबै संवेदनशील प्राणीहरूको लागि आराम र खुशीको स्रोत बन्नेछौं

को दशौं लाभ बोधचित्ता यो हो कि हामी सबै संवेदनशील प्राणीहरूको लागि आराम र खुशीको स्रोत बन्नेछौं। त्यो मेरो अस्तित्व सोच्नको लागि राम्रो विचार हो, वा मेरो दिमागमा विचारहरू, अन्य संवेदनशील प्राणीहरूको लागि सान्त्वना र आनन्दको स्रोत हुन सक्छ। उदाहरण को लागी, केवल यो थाहा छ कि त्यहाँ जस्तै एक मानव छ दलाई लामा, यद्यपि तपाईंले उहाँलाई कहिल्यै भेट्नुभएन, तर सायद तपाईंले किताब पढ्नुभएको छ वा तपाईंले उहाँलाई टिभीमा देख्नुभएको छ। के यसले तपाईंलाई सान्त्वना र आनन्दको भावना दिन्छ? त्यहाँ एक जीवित प्राणी छ जो त्यस्तै छ; यसले हामीलाई दिन्छ, "वाह, म त्यस्तो बन्न सक्छु। वाह, सबै भ्रष्ट हुँदैनन्।" यो हाम्रो आफ्नै दिमागको लागि साँच्चै सान्त्वना हो र उहाँले हाम्रो जीवनमा हाम्रो लागि यस्तो सकारात्मक उदाहरण प्रदान गर्नुहुन्छ, हामी उहाँलाई नचिने पनि। यदि हामीले उहाँको पाइला पछ्याएर हाम्रो मनमा उहाँले गरेको समान किसिमको ध्यान खेती गर्यौं भने, कारण र प्रभावको कारणले गर्दा हामी अरूको लागि पनि त्यस्तै प्रकारको आराम र आनन्दको स्रोत बन्न सक्छौं भनेर तपाईंले देख्न सक्नुहुन्छ।

ती दस फाइदाहरू हुन् बोधचित्ता सामान्य विवरण अनुसार। त्यहाँ अरू केही छन् तर मलाई लाग्छ कि समय दौडिरहेको हुन सक्छ म तपाईंलाई प्रश्नहरू र यस बारे केही छलफलको लागि समय दिनु राम्रो हो।

नोट: प्रश्न र उत्तर सत्रको अडियो रेकर्डिङ ट्रान्सक्राइब गरिएको छैन।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.