प्रक्कथन

केही वर्षअघि एक हप्ता लामो बौद्ध सम्मेलनमा अन्य तीन महिला प्रस्तोताहरूसँगै हामी एउटा ठूलो होटेलमा सुइट-मेट हुँदा मैले आदरणीय थुबटेन चोड्रनलाई भेटें। मलाई छोइयो कि उहाँ नन हुनुले हामी सबैबाट अलगावको भावना सिर्जना गरेन - हामी सबै धर्म अभ्यास र शिक्षामा समर्पित महिला थियौं, र हामी सबैले एकअर्कासँग भेट्न र बस्नमा सहज आनन्द लियौं। दिनभरि सम्मेलनको तीव्रता र रातमा हाम्रो घण्टाको कुराकानीको बावजुद, Chodron अरू कसैले उनको बिहानको प्रार्थना अभ्यास गर्नु अघि धेरै अघि उठेको थियो भन्ने महसुस गर्न म प्रेरित भएँ। उनले आफूले रोजेको जीवनलाई स्पष्ट रूपमा मन पराउँथिन् र उनले हामी सबैसँग साझा गरेको जीवनमा राम्ररी अन्तर्निहित गर्न सक्छिन्।

भिक्षु र भिक्षुणीहरू सबै धर्मका विद्यार्थीहरू प्रतिवद्ध भएका मार्गका प्रतीक हुन्। (फोटो द्वारा श्रावस्ती अबे)

भिक्षु र भिक्षुणीहरू, जसले आफ्नो सम्पूर्ण जीवन धर्म अभ्यास र सिकाउन र त्यागी जीवन शैली जिउन समर्पित गर्दछन्, सबै धर्म विद्यार्थीहरू प्रतिबद्ध रहेको मार्गका प्रतीक हुन्। द बुद्ध दिमागलाई तालिम दिन र अरूको सेवा गर्नको लागि यो विशेष संरचना मार्फत हृदय परिवर्तन गर्ने विधि सिकाउनुभयो। हामी जनताले त्यो विशेष संरचना र अनुशासन समयमा मान्छौं ध्यान पछि हट्छ। यो हाम्रो समुदायमा व्यक्तिहरू हुनु महत्त्वपूर्ण छ जसले यसलाई जीवनभर लिन्छ। हामीलाई हाम्रो मूलमा भिक्षुहरू चाहिन्छ।

स्पिरिट रकमा शिक्षकहरू मनन मारिन काउन्टी, क्यालिफोर्नियाको केन्द्र सामान्य शिक्षकहरू हुन्, र हाम्रा विद्यार्थीहरू सबै उमेरका पुरुष र महिलाहरू हुन्, धेरै सामाजिक र सांस्कृतिक समुदायहरूका, अन्य विश्वास परम्पराहरूसँग स्थायी सम्बन्ध भएका मानिसहरू सहित। 1998 को जुलाई मा, स्पिरिट रक को उद्घाटन दिन समारोह मा, Ajahn Amaro, एक Theravadin monk र हाम्रा साथी र छिमेकी, शिक्षकहरूको जुलुसको नेतृत्व गर्नुहोस् ध्यान हामी सबैले श्रद्धाञ्जलीका नारा लगाएपछि हल बुद्ध। उहाँको यो कार्य हाम्रो शिक्षण संकायको लागि महत्त्वपूर्ण र सबैका लागि अर्थपूर्ण थियो।

बौद्ध नन र भिक्षुहरूको सम्भावित प्रभाव हाम्रो आफ्नै समुदाय भन्दा धेरै फराकिलो छ। भर्खरै मैले एक प्रसिद्ध व्यापार साप्ताहिक पत्रिकाको कभर स्टोरी याद गरें "के लोभ तपाईको लागि राम्रो छ?" म पक्का थिएँ कि शीर्षक एक मजाक थियो र कथा एक मूल्य रिमाइन्डर हुनेछ, त्यसैले मैले लेख पढें र यो गम्भीर थियो भनेर थाहा पाएर निराश भएँ। ननका कथाहरूको यो पुस्तकलाई विचार गर्दा मलाई थाहा छ कि उपभोक्तावाद र भौतिकवादलाई खुशीको स्रोत मान्ने संस्कृतिमा समाजमा त्यागीहरूको उपस्थिति महत्त्वपूर्ण सम्झना हो। यो आफैमा एउटा शिक्षा हो । पुरातन ग्रन्थहरूले हामीलाई राजा अशोकको बारेमा बताउँछन् जसले आफ्ना मानिसहरूलाई भयानक युद्धमा नेतृत्व गरेका थिए जसमा धेरै मारिएका थिए। भोलिपल्ट बिहान, उनले द्वन्द्वको दृश्यको सर्वेक्षण गर्दा, राजा अशोकले पनि एक बौद्धको शान्त, शान्त उपस्थिति देखे। monk। उसलाई देखेर, अशोकले हिंसालाई पश्चाताप गरे र बौद्ध धर्मको विद्यार्थी बन्न उत्प्रेरित भए। यसो गर्दा, उहाँले आफ्नो सम्पूर्ण राज्य परिवर्तन गर्नुभयो र तिनीहरूलाई बुद्धिमानी आचरणमा निर्देशन दिनुभयो। मलाई आशा छ कि जसरी राजा अशोकको दर्शनले उनलाई गैर-घृणामा परिणत गर्‍यो, त्यसरी नै हाम्रो समाजमा भिक्षुहरूको उपस्थितिले हाम्रो संस्कृतिलाई गैर-लोभमा परिणत गर्ने काम गर्नेछ।

जब म बौद्ध ननहरूको ऐतिहासिक विवरणहरू पढ्छु, म तिनीहरूको वीरताको प्रशंसा गर्छु। संस्कृतिहरूले महिलाहरूलाई त्यागी जीवन छनौट गर्न समर्थन गरेका छैनन्, र बौद्ध संसारमा पनि, तिनीहरूको स्थान सामान्यतया पुरुषहरूको तुलनामा गौण रहेको छ। समकालीन महिलाहरूको लक्ष्य, आशा, कठिनाइ र विजयका यी विवरणहरू पढ्नु आधुनिक बौद्धहरूको रूपमा हाम्रा लागि महत्त्वपूर्ण छ। तिनीहरू पृष्ठभूमिमा भिन्न हुन्छन्, संसारभरबाट आउँछन्, र बौद्ध वंशहरूको स्पेक्ट्रम फैलाउँछन्; तर तिनीहरू सबैले मुक्तिको लागि समर्पित जीवनको जोश साझा गर्छन्, र तिनीहरूको उदाहरणले हामी सबैलाई आफ्नै अभ्यासमा प्रेरित गर्न सक्छ।

मेरो आफ्नै मा प्रारम्भिक ध्यान अभ्यास, मैले सपना देखे कि म नन बनें। मेरो सपना प्रतीकात्मक थियो, अभ्यासको लागि मेरो उत्साह र जागृत समझको लागि मेरो आशाको प्रतिनिधित्व गर्दै। ती महिलाहरूका लागि जसको लागि सपना वास्तविकता बन्न सक्छ, हामीलाई अध्ययन, अभ्यास र सिकाउने नन्सहरूको समुदाय चाहिन्छ, र यो छनौट व्यापक रूपमा परिचित र उपलब्ध गराउन हामीलाई यस पुस्तकमा महिलाहरूको कथाहरू चाहिन्छ।