लामा सोङ्खापा गुरु योग, भाग १

हामी पढाइ जारी राख्नेछौं लामा सोङ्खापा गुरु योग। पछिल्लो पटक हामीले कसको बारेमा थोरै कुरा गर्यौं लामा सोङ्खापा थियो र किन गर्नु हाम्रो लागि महत्त्वपूर्ण छ गुरु योग अभ्यास। किनभने लामा सोङ्खापा एक जीवित मानव थियो, यसको एक अभिव्यक्ति बुद्ध जो ऐतिहासिक कालमा देखा पर्‍यो र हामीसँग घनिष्ठ रूपमा सम्बन्धित छ। त्यसोभए, यदि हामीले उहाँको जीवन र उहाँको ज्ञानलाई सम्झ्यौं भने यसले हामीलाई धेरै प्रेरणा दिन्छ; र हामीलाई महसुस गराउँछ कि हामी पनि गर्न सक्छौं।

गुरु योगमा कसरी पुग्ने

साथै, यो महत्त्वपूर्ण छ - किनभने यो भनिन्छ गुरु योग- हामी कल्पना गर्छौं कि हाम्रा आफ्नै आध्यात्मिक गुरुहरूको सार र गुरुङ, र को सार बुद्ध, को सार लामा त्सोङ्खापा, चेन्रेजिगको सार, वज्रपानी र मञ्जुश्री सबै एउटै सार हुन्। उनीहरु सबैको रुपमा सँगै देखिन्छन् लामा त्सोङ्खापा (वा कहिलेकाहीँ उहाँलाई जे रिन्पोछे भनिन्छ)। यसले हामीलाई हाम्रो आफ्नैसँग धेरै नजिक महसुस गर्न मद्दत गर्दछ आध्यात्मिक शिक्षक त्यो समयमा जब हामी हाम्रा शिक्षकहरूको नजिक हुँदैनौं। म मेरा शिक्षकहरूलाई धेरै पटक भेट्दिन, उदाहरणका लागि, र त्यसैले अभ्यास गुरु योग धेरै महत्त्वपूर्ण छ किनभने यसले तपाईंलाई आफ्नो शिक्षकको नजिक महसुस गराउँछ। जान्नुहोस् कि तपाईका शिक्षकहरू उनीहरूको व्यक्तित्व र तिनीहरूको शारीरिक मात्र होइनन् जीउ र यस प्रकारको सामान। त्यो हामीले नजिक महसुस गर्न आवश्यक छैन - तर सार, तिनीहरूको सार, तिनीहरूको आध्यात्मिक अनुभूतिहरू। र त्यसोभए, त्यो सम्झेर, र को उपस्थिति संग एकीकरण गरेर लामा सोङ्खापा, र सम्झना लामा सोङ्खापा पनि करुणा, बुद्धि र कुशल माध्यम (अर्को शब्दमा, चेन्रेजिग, मञ्जुश्री र वज्रपानी) सबै बुद्धहरूको। त्यसपछि हामीले यी सबैलाई एउटै छविमा राख्यौं। तब यो मनलाई प्रेरणा दिन धेरै शक्तिशाली हुन्छ।

यसले स्किजोफ्रेनिक दिमागलाई रोक्न मद्दत गर्दछ जुन सोच्दछ बुद्ध यहाँ छ, र लामा सोङ्खापा यहाँ छ, र मेरो आध्यात्मिक शिक्षक यहाँ छ, र चेनरेजिग उतै छ, र मञ्जुश्री उतै छ। त्यस प्रकारको दिमागले हामी ती सबैलाई व्यक्तिगत व्यक्ति वा व्यक्तित्वको रूपमा हेर्दैछौं, र त्यो मलाई सिकाइएको तरिका होइन। त्यसोभए यो एक प्रकारको अप्रत्यक्ष तरिका हो जुन आत्मको खालीपनलाई औंल्याउनको लागि हो, हाम्रो आत्ममा मात्र होइन, तर त्यो पनि। बुद्ध आफ्नै र छैन लामा सोङ्खापाको कुनै स्व छैन।

लामा सोङ्खापा गुरु योग अभ्यास (जारी)

पछिल्लो समयको संक्षिप्त समीक्षा, द लामा सोङ्खापा गुरु योग अभ्यासहरु संग सुरु हुन्छ शरण लिँदै र उत्पादन गर्दै बोधचित्ता। त्यसोभए अनिवार्य रूपमा निम्न कुराहरू भिजुअलाइजेशन प्लस हो सात-अंग प्रार्थना। यो सात-अंग प्रार्थना नकारात्मक शुद्धीकरणको लागि अविश्वसनीय रूपमा महत्त्वपूर्ण छ कर्म र हाम्रो दिमागलाई सकारात्मक क्षमता (योग्यता) संग समृद्ध बनाउँदै ताकि हामीले प्राप्तिहरू प्राप्त गर्न सकौं। अर्को, हामी मण्डला गर्छौं भेटी पनि सकारात्मक सम्भावना सिर्जना गर्ने तरिकाको रूपमा, र त्यसपछि अनुरोध आउँछ लामा सोङ्खापा।

जे सोङ्खापालाई पाँच लाइनको छोटो अनुरोध छ। कहिलेकाहीँ मानिसहरूले त्यो छोटो अनुरोधलाई चार लाइनहरूमा छोटो पार्छन्। त्यसो गर्न तिनीहरूले वज्रपानीमा केन्द्र रेखा छोड्नेछन्। त्यसोभए, तिनीहरूले त्यो रेखा ठूलो स्वरमा पढ्दैनन् तर अर्थ त्यहाँ निहित छ। त्यहाँ थप विस्तारित संस्करण पनि छ जुन नौ-लाइन अनुरोध हो।

तिब्बतीमा जे सोङ्खापालाई छोटो अनुरोध

मिग मे त्से वे टेर चेन चेन रे सिग
ड्रि मे केन पे वोङ पो जाम पेल यांग
डु पुङ मा लु जोम दिजे संग वे दाग
गैंग चेन के पे त्सुग केन त्सोङ खा पा
लो जांग ड्र्याग पे झाब ला सोल वा देब

जे सोङ्खापालाई छोटो अनुरोध

अवलोकितेश्वर, वस्तुरहित करुणाको महान खजाना,
निर्दोष बुद्धिको मालिक मञ्जुश्री,
वज्रपाणी, सबै राक्षसी शक्तिहरूको विनाशकर्ता,
त्सोङ्खापा, हिउँको भूमिका ऋषिहरूको मुकुट रत्न
लोसाङ ड्रग्पा, म तिम्रो पावन चरणमा अनुरोध गर्दछु।

जे सोङ्खापालाई नौ-लाइन अनुरोध

बुद्ध वज्रधारा, सबै शक्तिशाली उपलब्धिहरूको स्रोत,
अवलोकितेश्वर, वस्तुरहित करुणाको महान खजाना,
निर्दोष बुद्धिको मालिक मञ्जुश्री,
वज्रपाणी, सबै राक्षसी शक्तिहरूको विनाशकर्ता,
लोसाङ ड्रग्पा, हिउँको भूमिका ऋषिहरूको मुकुट रत्न,
O गुरु-बुद्ध, सबै तीन शरणार्थीको अवतार
म तपाईलाई मेरो तीन ढोकाबाट विनम्र अनुरोध गर्दछु:
कृपया मलाई र अरूलाई पकाउने प्रेरणा दिनुहोस्
र सामान्य र सर्वोच्च शक्तिशाली उपलब्धिहरू प्रदान गर्नुहोस्।

छोटो अनुरोधको लागि एउटा धुन छ? छोटो अनुरोधको 100,000 पाठहरू गर्दै

दर्शक: [सुन्न नसक्ने]

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC): हो हो। वास्तवमा, त्यहाँ पाँच-लाइन अनुरोधको लागि केही धुनहरू छन्। जब यो चार-लाइनमा छोटो हुन्छ तब तपाइँ यो अर्को धुन प्रयोग गर्न सक्नुहुन्छ। तर हो, तपाईं एउटै धुन संग नौ-लाइन अनुरोध गर्न सक्नुहुन्छ। साथै, जब तपाइँ यसलाई बारम्बार पढ्नुहुन्छ - किनभने त्यहाँ यी मध्ये 100,000 गर्ने अभ्यास छ - तब तपाइँ यसलाई प्रत्येक पटक गाउन आवश्यक छैन किनभने यसले तपाइँलाई लामो समय लिन सक्छ। त्यसोभए तपाईले के गर्नुहुन्छ तपाई यसलाई साँच्चै चाँडै भन्नुहुन्छ।

दर्शक: [सुन्न नसक्ने]

VTC: सहि। यदि तपाईंले अनुरोधको 100,000 पाठहरू गर्नुभयो भने तपाईंले यसलाई अंग्रेजीमा पठाउन नसक्ने कुनै कारण मैले देख्दिन। म यो भन्छु किनभने यो एक होइन Mantra, यो प्रार्थना हो। तिब्बतीहरूले सायद तिब्बतीमा पठनमा विशेष आशीर्वाद छ भन्थ्यो किनभने यो मूल रूपमा तिब्बतीमा लेखिएको थियो। तर मेरो ब्यक्तिगत भावना यो हो कि यदि तपाईलाई तपाईको दिमागले यसलाई अंग्रेजीमा गर्न अझ प्रभावकारी लाग्छ भने, कृपया त्यसो गर्नुहोस् किनभने सम्पूर्ण कुराको बिन्दु तपाईको दिमागमा प्रभावकारी छ।

पाठको लागि दृश्यहरू

तपाईंले पाठ गरिरहँदा के गर्ने भन्ने बारे केही फरक दृश्यहरू छन्। आज म साँच्चिकै ध्यान केन्द्रित गर्न चाहन्छु। किन? किनभने दृश्यहरू धेरै प्रभावकारी छन्; र तिनीहरूले तपाईंले के गर्ने समयको आधारभूत भाग बनाउँछन् ध्यान। र त्यसैले, तपाईंको ध्यान हामीले यहाँ गरेजस्तै सत्र - शरणको अभ्यासमा अर्थको अर्थ प्राप्त गर्न प्रत्येक पदको बीचमा पज गर्दै, बोधचित्ता, सात-अंग प्रार्थना, र मण्डला भेटी को भागहरु sāhhana। त्यसपछि तपाइँ वास्तवमै यहाँ लामो समयको लागि पज गर्नुहोस् र यी दृश्यहरू गर्नुहोस् र ध्यान.

मैले एउटै बैठकमा वर्णन गर्ने सबै भिजुअलाइजेसनहरू गर्न आवश्यक छैन। तपाईंले के गर्न सक्नुहुन्छ तिनीहरूलाई परिवर्तन गर्नुहोस् र एक दिन एक र एक दिन अर्को। वा तपाईंले फेला पार्न सक्नुहुन्छ कि एउटा तपाईंको दिमागको लागि विशेष रूपमा प्रभावकारी छ, त्यसैले तपाईं वास्तवमै त्यो एकमा अर्को भन्दा बढी ध्यान केन्द्रित गर्नुहुन्छ। वा तपाईंले फेला पार्न सक्नुहुन्छ कि जब तपाईंको जीवनमा बिभिन्न चीजहरू भइरहेका छन् तपाईंले तपाईंलाई चाहिने कुरा अनुसार फरक दृश्यमा ध्यान केन्द्रित गर्न जाँदै हुनुहुन्छ।

साथै, विभिन्न प्रकारका भिजुअलाइजेसनहरू भएमा यदि तपाईंले मिग-त्से-माको 100,000-मा निर्णय गर्नुहुन्छ — जसलाई हामी चार-लाइन पद भन्छौं — यदि तपाईंले ती मध्ये 100,000 गर्ने निर्णय गर्नुभयो भने, तपाईंसँग विभिन्न प्रकारका दृश्यहरू छन्। मनोरञ्जन र विविधता मन पराउने हाम्रो मन यसरी सन्तुष्ट रहन्छ। यो भिजुअलाइजेसनको लागि किनमेल क्याटलग जस्तै छ - कुन आज मलाई अपील गर्दछ?

शुद्धीकरण दृश्य

तपाईको अगाडिको अन्तरिक्षमा मन्जुश्रीको अवतार जे सोङ्खापा हुनुहुन्छ। उनको दायाँमा चेन्रेसिगको अवतार ग्यालसाब्जे र बायाँमा वज्रपानीको अवतार केद्रुपजे छ। यी तीनवटाबाट सेतो प्रकाशको ट्यूबहरू उत्सर्जित हुन्छन्। तिनीहरू मिलाएर एउटा बन्छन् र त्यसपछि तपाईंको हृदयमा बग्छन्। सेतो अमृत, शुद्ध दूध जस्तै, तिनीहरूको माध्यमबाट तपाईमा बग्छ र सबै रोग, आत्मा हानि, विनाशकारी कर्महरू, र अस्पष्टताहरू शुद्ध गर्दछ। अनुरोध पठन गर्दा, पहिले विनाशकारी शुद्धीकरणमा ध्यान दिनुहोस् कर्म सँग सिर्जना गरिएको गुरु र तीन ज्वेल्स। त्यसपछि संवेदनशील प्राणीहरूद्वारा निर्मित विनाशकारी कार्यहरू शुद्ध गर्नमा ध्यान केन्द्रित गर्नुहोस्।

पाठ समाप्त गरेपछि, आफ्नो ध्यान केन्द्रित गर्नुहोस् जीउ पूर्ण रूपमा शान्त र स्पष्ट हुनु, क्रिस्टल जस्तै, सबै विकृतिहरूबाट पूर्ण रूपमा मुक्त।

दर्शक: [सुन्न नसक्ने]

VTC: हो। पहिलो हो शुद्धीकरण हामीले आज यो पढ्दा हामीले गरेको भिजुअलाइजेशन। तसर्थ, टुशिता शुद्ध भूमिमा रहेको मैत्रेयको यो तस्बिर जस्तै हामीले हाम्रो अगाडि दृश्यावलोकन गरिसकेका छौं। र त्यसपछि बादलहरू ताजा दही, वा पश्चिमी सन्दर्भमा फ्लफी कपास जस्तै तल आउँछन्। र तपाईंसँग छ लामा सोङ्खापा र त्यसपछि ग्यालसाब्जे र केद्रुपजे — उहाँका दुई प्रमुख शिष्यहरू।

लागि शुद्धीकरण तपाईंले कल्पना गर्नुहुनेछ कि तिनीहरूको हृदयबाट प्रकाशको यी ट्यूबहरू आउँछन्। उज्यालोका ती ट्यूबहरू, यदि तिनीहरू मेरो अगाडि थिए भने, तिनीहरूमध्ये तीनहरू यसरी आउँदैछन् र त्यसपछि एकमा जोडिनेछन्, र त्यसपछि तपाईंको हृदयमा आउँछ। मलाई लाग्छ कि तपाइँ सायद यो तपाइँको टाउकोमा आएको हुन सक्छ र तपाइँ कसरी धेरै सहज महसुस गर्नुहुन्छ अनुसार तल पनि बग्छ। ट्यूब मार्फत - र याद गर्नुहोस् कि यो ठोस ट्यूबिंग छैन। यो बत्तीको ट्यूब हो। त्यसपछि त्यसबाट प्रकाश र अमृत प्रवाह हुन्छ। र त्यो सेतो रंग हो। सेतो शुद्धता को प्रतीक हो र त्यो तपाईं मा बग्छ। र त्यसपछि तपाईं यो आन्तरिक सफाई जस्तै गर्न सक्नुहुन्छ; जहाँ तपाईं कल्पना गर्नुहुन्छ कि तपाईंको सम्पूर्ण जीउ/मन प्रकाशले भरिएको छ र सबै अशान्त मनोवृत्तिहरू, नकारात्मक कर्महरू सफा हुन्छन्।

यस बिन्दुमा यहाँ यो धेरै राम्रो छ यदि तपाइँ प्रतिबिम्बित गर्न सक्नुहुन्छ जब तपाइँ पाठ वा दृश्य गर्दै हुनुहुन्छ। दस विनाशकारी कार्यहरूमा केही प्रतिबिम्ब गर्नुहोस्। तपाइँ प्रत्येकको माध्यमबाट जान सक्नुहुन्छ र प्रत्येकलाई विशेष रूपमा शुद्ध गर्ने कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ - र तपाइँले प्रत्येक गरेपछि तपाइँको जीवनमा उदाहरणहरू बनाउनुहोस्। त्यो विशेष गरी गर्नुहोस् जब तपाईं कल्पना गर्दै हुनुहुन्छ सेतो प्रकाश तपाईं भित्र आउँदैछ। त्यसपछि यो एकदम व्यक्तिगत र आफ्नो जीवन संग सम्बन्धित हुन्छ।

त्यसोभए तपाइँ कहिलेकाहीं विचलित मनोवृत्तिलाई शुद्ध गर्दै यसमा ध्यान केन्द्रित गर्न सक्नुहुन्छ। फेरि, विशिष्ट गडबड गर्ने मनोवृत्तिहरूको बारेमा सोच्नुहोस्, तिनीहरू तपाईंको जीवनमा कसरी प्रकट हुन्छन् - र प्रकाश आउँदैछ र तिनीहरूलाई शुद्ध पार्छ, तिनीहरूलाई सफा गर्छ, तिनीहरूलाई प्रदूषण र फोहोरको रूपमा तपाईंको तल्लो तहबाट बाहिर धकेल्छ। जीउ। वा जस्तै, आफ्नो भित्रको बत्ती बाल्नु जस्तै जीउ र तिनीहरूका लागि त्यहाँ कुनै ठाउँ छैन, तिनीहरू त्यसरी [औँला-स्न्याप] हराउँछन्। तिनीहरू कतै जाँदैनन्; जसरी बत्ती बाल्दा कोठाको अँध्यारो हट्छ ।

वा यदि तपाइँ तपाइँको जीवनमा कुनै प्रकारको विशेष अवरोध वा चलिरहेको अवरोध महसुस गर्दै हुनुहुन्छ भने, भित्री कारणले गर्दा तपाइँको दिमाग जिद्दी वा अड्किएको वा असहयोगी वा अल्छी वा धर्ममा अल्छी छ, धर्ममा रुचि छैन। तपाईंलाई लाग्छ, "यो सबै छोडेर जाँदै र फेरि एक प्रेस्बिटेरियन बन्ने," बिलले भनेझैं। जब मनले यस्तो महसुस गर्छ, तब तपाईं कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ कि सेतो प्रकाशले शुद्ध हुँदैछ। वा यदि कुनै विशेष रोगहरू छन्, वा तपाइँलाई तपाइँको वरिपरि कुनै प्रकारको हानि वा नकारात्मक ऊर्जा महसुस गर्दै हुनुहुन्छ भने, त्यो पनि शुद्ध हुन्छ। त्यसैले, त्यो हो शुद्धीकरण दृश्यावलोकन।

जब तपाइँ अनुरोध पठाउनुहुन्छ तपाइँ पहिले सृजित नकारात्मक कर्महरू शुद्ध गर्नमा ध्यान केन्द्रित गर्न सक्नुहुन्छ गुरु र संगै तीन ज्वेल्स। यो कुनै पनि प्रकारको नकारात्मक हो कर्म हाम्रो आध्यात्मिक शिक्षक वा को सम्बन्ध मा सिर्जना गरियो ट्रिपल रत्न। र त्यसपछि दोस्रो, नकारात्मक मा ध्यान केन्द्रित गर्नुहोस् कर्म संवेदनशील प्राणीहरूसँग सम्बन्धमा सिर्जना गरिएको। तपाईले चाहानु भएको लामो समयसम्म खर्च गर्न सक्नुहुन्छ; तपाईं सम्पूर्ण खर्च गर्न सक्नुहुन्छ ध्यान त्यसमा सत्र यदि त्यो विशेष गरी तपाईलाई चाहिने कुरा हो।

वैकल्पिक दृश्य

अब, अर्को दृश्य यो पुस्तकमा लेखिएको छैन, तर मलाई यो साँच्चै मनपर्छ। मलाई यो धेरै उपयोगी लाग्छ। तपाईं के गर्नुहुन्छ यहाँ छ लामा सोङ्खापाको - याद गर्नुहोस् हामी कति पटक देवताको ओम आह हुम् भन्ने कल्पना गर्छौं। जीउ? ठिक छ, यहाँ हामीले के गरिरहेका छौं मुकुटमा ओमको सट्टा, हामी चेनरेजिगको कल्पना गर्दैछौं। र चेनरेजिगले स्टिकर लगाएको जस्तो मात्र होइन लामा सोङ्खापाको निधार, तर उसको मुकुट चक्र भित्र जुन मुकुटको तल छ - भित्र। त्यसैले, एक सानो Chenrezig। तपाईले हजार-सशस्त्र वा चार-सशस्त्र वा दुई-सशस्त्र चेनरेजिग प्रयोग गर्न सक्नुहुन्छ; तपाई जे चाहानुहुन्छ। त्यसपछि घाँटी चक्रमा तपाईले मञ्जुश्रीको कल्पना गर्नुहुन्छ। मञ्जुश्री ज्ञानको तरवारसहित सुनौलो रङको र पाठसहित कमल धारण गरिरहेकी छिन्। र हृदयमा तपाईले वज्रपानीको कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ। वज्रपाणि यस्तो मुद्रामा क्रोधी देखिने नीलो देवता हो र वज्र धारण गर्दछ।

यो भिजुअलाइजेसन गर्दा तपाईंसँग अझै पनि रङहरू छन्, सेतो, रातो (रातो मञ्जुश्रीको सट्टा, यो रातो-पहेँलो रङ हो - सुनौलो वा सुन्तला रङ जस्तो), र नीलो। त्यसैले यो अझै अनुरूप को प्रकार छ। तपाईं अझै पत्राचार हेर्न सक्नुहुन्छ। तपाईले यहाँ के कल्पना गर्नुहुन्छ कि पहिले सेतो प्रकाशको ट्यूब चेनरेजिगबाट आउँछ, जस्तै यदि लामा त्सोङ्खापाको—ठीक छ, यदि मैले यो तपाईंको दृष्टिकोणबाट गरें भने लामा सोङ्खापा यहाँ छ। त्यसैले सेतो प्रकाशको ट्यूब चेनरेजिगबाट तपाईंको निधारमा आउनेछ। र त्यसपछि सेतो प्रकाश र अमृत विशेष गरी चेनरेजिगबाट तपाईमा प्रवाह हुनेछ। तपाईं सोच्नुहुन्छ, "वास्तवमा, यो हो बुद्धकरुणा छ।" र तपाईं करुणा र घृणा शुद्ध गर्नमा धेरै ध्यान केन्द्रित गर्नुहुन्छ - र सेतो रंग विशेष गरी घृणा शुद्ध गर्न धेरै राम्रो छ। हामी वास्तवमै त्यसमा ध्यान केन्द्रित गर्छौं - को गुणहरूको बारेमा सोच्दै बुद्धहाम्रो दया र छोडिदिनुहोस् क्रोध, आक्रोश, युद्ध, क्रोध, इत्यादि। वास्तवमै यो सेतो प्रकाश र अमृतले हाम्रो मुकुट चक्र भर्दै। त्यसोभए यसले केवल एक प्रकारको मुकुट चक्र भर्दछ र त्यसपछि यसले तपाइँको सम्पूर्ण रूपमा पूर्ण रूपमा प्रवेश गर्दछ जीउ। र तपाईं बस त्यहाँ बस्नुहोस् र यो सेतो प्रकाश र अमृतमा आराम गर्नुहोस् - चेन्रेजिगको करुणाको बारेमा सोच्दै।

दोस्रो चरणमा मन्जुश्रीमा ध्यान केन्द्रित गर्नुहोस् लामा सोङ्खापाको घाँटी । रातो पहेँलो वा सुनौलो वा सुन्तला रंगको नली मञ्जुश्रीबाट आफ्नो घाँटीमा गएको जस्तो कल्पना गर्नुहोस्। र कल्पना गर्नुहोस् कि सबै अमृत एक प्रकारको रातो-पहेंलो, वा सुन्तला, वा सुनौलो रंगको तपाईंको घाँटीमा जान्छ। यहाँ यो साँच्चै तपाईंको बोली शुद्ध छ। यो मन्जुश्रीको बुद्धिको प्रकृति हो - त्यसैले यहाँ तपाई साँच्चै सबै बुद्धहरूको बुद्धिमा ध्यान केन्द्रित गर्नुहोस्, परम सत्यलाई बुझ्ने बुद्धि, परम्परागत सत्य र आश्रित उत्पन्न हुने ज्ञान, मानिसहरूलाई कसरी मद्दत गर्ने भनेर बुझ्ने बुद्धि। मन्जुश्रीबाट आफ्नो गला चक्रमा सुनौलो ज्योतिको रूपमा तपाई भित्र आउने बुद्धिमा तपाई साँच्चै ध्यान केन्द्रित गर्नुहुन्छ। फेरि, आफ्नो सम्पूर्ण भर्नुहोस् जीउ र मन पूर्ण र यसरी शुद्ध वाणी, अज्ञानता शुद्ध, ज्ञान प्राप्त गर्दै बुद्ध.

त्यसपछि तपाईं वज्रपानीमा जानुहुन्छ जसको नाम तिब्बतीमा छग्ना दोर्जे [प्याग ना ​​rdo rje] हो - जसको अर्थ 'वज्रको धारक' हो। ऊ गाढा नीलो रंगको छ। वज्रपानीबाट नीलो प्रकाशको ट्यूब आउँछ र त्यसपछि वज्रपानीबाट निलो प्रकाश र अमृत तपाईंको हृदयमा बग्छ। फेरि, आफ्नो सम्पूर्ण भर्नुहोस् जीउ र दिमाग। यहाँ तपाईं विचार गर्नुहोस् कुशल माध्यम को बुद्ध-कसरि बुद्ध आफ्नो क्षमता अनुसार अरूलाई सिकाउन सक्ने, अरूलाई कसरी मार्गनिर्देशन गर्न जान्नुहुन्छ, जो सबैले गडबड गर्दा धैर्य र दयालु हुन्छ, जसले दयालु अनुग्रह गर्दा कृतज्ञताको आशा गर्दैन, र अरूसँग दिक्क नपर्ने। जब तिनीहरूले आफ्नो विश्वासलाई धोका दिन्छन् र तिनीहरूलाई निराश पार्छन्। त्यसोभए, तपाई साँच्चै सोच्नुहुन्छ बुद्धको कुशल माध्यम र आफ्नो मनको स्तर र स्वभाव अनुसार अरूलाई सिकाउने क्षमता। तपाईं कल्पना गर्नुहोस् कि तपाईंले त्यो गुण नीलो प्रकाशको रूपमा प्राप्त गर्नुहुन्छ जुन तपाईंको हृदयमा प्रवेश गर्दछ।

यी अभ्यासहरू गर्नाले शुद्ध हुन्छ जीउ, बोली, र मन तल जाँदा। त्यसोभए फेरि, तपाईले विशेष गरी शारीरिक, मौखिक, र मानसिक नकारात्मक कार्यहरू शुद्धीकरणमा ध्यान दिन सक्नुहुन्छ। साथै, तपाईं दया, बुद्धि, र मा पनि ध्यान केन्द्रित गर्न सक्नुहुन्छ कुशल माध्यम को बुद्ध तिमी भित्र पस्दै तिमीलाई भर्दै। विशेष गरी जब तपाइँ यी रङहरूसँग काम गर्नुहुन्छ, रङहरूले तपाइँको दिमागमा एक वास्तविक बल छ; र विशेष गरी जब तपाइँ तिनीहरूलाई को एक विशेष गुणस्तर संग सम्बद्ध गर्दै हुनुहुन्छ बुद्ध र त्यो गुणस्तर विचार। तपाईंले रंगहरू कल्पना गर्न सक्नुहुने रूपमा शानदार, यो धेरै राम्रो छ। तपाईं आफ्नो कल्पना गर्नुहुन्न जीउ ठोस रूपमा। यो यो अमृत जस्तो होइन र प्रकाश आउँछ र यो तपाईंको छालामा ठोक्दा अड्किन्छ किनभने यो भित्र पस्न सक्दैन। तर याद गर्नुहोस् कि हाम्रो छाला धेरै पारगम्य छ र त्यहाँ परमाणुहरू भन्दा धेरै ठाउँ छ। बस आफ्नो जीउ पारगम्य हुनुहोस् र प्रभावबाट हुन दिनुहोस् बुद्ध तिमी भित्र पस्नु।

यी सबै दृश्यहरू सांकेतिक माध्यमहरू प्रयोग गरेर साँच्चै मानसिक मनोवृत्ति परिवर्तन गर्ने एक धेरै कुशल तरिका हो। हामी दृश्यमा ध्यान केन्द्रित गर्न सक्छौं र त्यसपछि एकै समयमा अनुरोध प्रार्थना पनि भन्न सक्छौं। कहिलेकाहीँ तपाईले के गर्न सक्नुहुन्छ र मलाई के साँच्चै प्रभावकारी लाग्छ जब हामी पाँच-लाइन पद गर्छौं, जब हामी यसलाई धेरै बिस्तारै उच्चारण गर्छौं, पहिलो पङ्क्तिमा जहाँ हामी चेनरेजिगको बारेमा कुरा गर्दैछौं म चेन्रेजिगबाट म भित्र आउने प्रकाशमा ध्यान केन्द्रित गर्छु। दोस्रो पङ्क्तिमा म मन्जुश्रीको प्रकाशमा केन्द्रित छु। र त्यसपछि तेस्रो पङ्क्तिमा म वज्रपानीबाट निलो प्रकाशमा ध्यान केन्द्रित गर्छु। अन्तिम दुई लाइनहरु संग जब हामी Lobsang Drapa को बारे मा कुरा गर्दै हुनुहुन्छ (अर्को शब्दहरुमा लामा सोङ्खापा) यी सबैको मूर्त रूप हो, त्यसपछि म तीनवटै एकै समयमा आउने कल्पना गर्छु। त्यो पनि एक धेरै राम्रो तरिका बन्छ किनभने त्यसपछि प्रत्येक पङ्क्तिको साथ तपाईले पढ्नुहुन्छ, तपाई वास्तवमै त्यो रंगमा ध्यान केन्द्रित गर्न सक्नुहुन्छ।

कहिलेकाहीँ तपाइँ के गर्न चाहानुहुन्छ प्रत्येक लाइन पछि रोकिन्छ। याद छ मैले पछिल्लो पटक प्रत्येक पङ्क्तिको अर्थ वर्णन गरिरहेको थिएँ? प्रत्येक पङ्क्तिको धेरै अर्थ छ। मेरो मतलब तपाईं यसमा बस्न सक्नुहुन्छ र मनन गर्नुहोस् अर्को दस वर्षको लागि वस्तुहीन करुणामा! तपाईंले त्यो एउटा लाइन पाउन सक्नुहुन्छ र Chenrezig बाट प्रकाश प्राप्त गर्न सक्नुहुन्छ र त्यो तपाईंको सत्र हो। यदि यो भयो भने यो पूर्ण रूपमा ठीक छ। मेरो मतलब, अन्त्यमा एउटा पद पूरा गर्नका लागि अन्य चार लाइनहरू भन्न सकिन्छ।

साथै यस भिजुअलाइजेशनमा तपाईले के गर्न सक्नुहुन्छ, तपाईले के गर्न सक्नुहुन्छ, जसरी तपाई चेन्रेजिगबाट उज्यालो तपाईमा आउँदै हुनुहुन्छ, के तपाई चेन्रेजिगको कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ — चेन्रेजिगको एउटा अभिव्यक्ति — भित्र रहेको प्रकाशबाट बाहिर आउँदैछ। लामा सोङ्खापा र आएर निधारमा डुब्ने । अब जब चेनरेजिग तपाईको मुकुट चक्रसँग विलय हुँदैछ। त्यसपछि मञ्जुश्रीबाट पनि त्यस्तै लामा सोङ्खापाको मुटु नक्कल देखिन्छ, र त्यो मञ्जुश्री तपाईंको घाँटीमा डुब्छ र विलीन हुन्छ। र वज्रपानीबाट लामा सोङ्खापाको मुटुको नक्कल निस्कन्छ, र आउछ र तपाईंको हृदयमा डुब्छ। यी सबै उज्यालोबाट बनेका हुन् र त्यसोभए तपाईंले साँच्चै सोच्न सक्नुहुन्छ कि तपाईंका तीन ठाउँहरूमा चेन्रेजिग, मन्जुश्री र वज्रपानी पनि छन्। त्यो तपाईको दिमागको लागि धेरै प्रभावकारी छ; र यसले वास्तवमा तपाईलाई नजिकको महसुस गराउँदछ, न केवल तपाईको आध्यात्मिक शिक्षक र लामा सोङ्खापा, तर यी तीन देवताहरू जो करुणा, बुद्धि र दयाको अवतार हुन्। कुशल माध्यम बुद्धको। यसले तपाईंलाई महसुस गराउँछ कि तपाईं भित्र यी तीन गुणहरू छन् र तिनीहरू अनुसार कार्य गर्ने क्षमता छ।

वज्रपानी का वर्णन

दर्शक: [सुन्न नसक्ने]

VTC: हो। वज्रपाणीका दुई हात छन् र उसले हावामा उचालिएको वज्र समातेको छ। र त्यसपछि ऊ उभिएको छ, आफ्नो दाहिने खुट्टामा झुकेर। त्यसकारण, उसको दाहिने खुट्टा झुकिएको छ र देब्रे खुट्टा फैलिएको छ; र ऊ एकदमै क्रोधित देखिन्छ। सायद मसँग उनको कतै तस्बिर छ। लामा येशे, जब उनले पहिलो तीन केन्द्रहरू गठन गरे, उहाँले तिनीहरूलाई चेनरेजिग, मञ्जुश्री र वज्रपानी नाम दिनुभयो।

जारी राख्न, त्यसैले, त्यो एक वैकल्पिक दृश्य हो। जब तपाइँ यी दृश्यहरू गर्नुहुन्छ, यसले दमन गर्ने अहंकार प्रक्षेपणलाई वशमा पार्छ। यसले चिन्ता गर्ने सबै दिमागलाई वशमा पार्छ र त्यो पूर्वधारणा र निर्णयहरू र आलोचना र विचारहरूले भरिएको छ र यी सबै चीजहरू जुन हामीसँग पूर्ण रूपमा बोझ हुन्छ। यसले हाम्रो असन्तुष्ट ऊर्जालाई पनि वशमा पार्छ। हामी धेरै चिनी खान्छौं र हामी दिनभरि राजमार्गमा छौं किनभने शारीरिक ऊर्जा मात्र बेचैन छ। तर मानसिक ऊर्जा जसले हाम्रो शारीरिक ऊर्जामा खेल्छ — र मानसिक ऊर्जा जसले चकलेट चाहन्छ र टिभी चाहन्छ र यो चाहन्छ र त्यो चाहन्छ र अर्को कुरा चाहन्छ। यसले वास्तवमा असन्तुष्ट ऊर्जालाई वशमा पार्छ। हाम्रो लागि अत्यन्तै उपयोगी। उपयोगी मात्र होइन, आवश्यक छ।

ज्ञान उत्पन्न गर्न दृश्यहरू

त्यसपछि सात प्रकारका बुद्धि र ती कसरी गर्ने भन्ने वर्णन छ। तपाईं यी फरक दृश्यहरू वैकल्पिक गर्न सक्नुहुन्छ र तिनीहरू गर्न धेरै अद्भुत छन्।

पहिलो बुद्धि: महान बुद्धि

1. अनुरोध,

कृपया मलाई ठूलो बुद्धि उत्पन्न गर्न प्रेरित गर्नुहोस् जसको अर्थ बुझ्नको लागि कुनै प्रतिरोध छैन। बुद्धको व्यापक शास्त्रहरू।

जे सोङ्खापा र उहाँका दुई आध्यात्मिक सन्तानबाट महान् बुद्धिको सुन्तला अमृत बग्छ जसले तपाईंको सम्पूर्णता भर्छ। जीउ। अमृतको प्रत्येक परमाणुको सार सानो मञ्जुश्री हो। यी मञ्जुश्रीहरूले बुद्ध र बोधिसत्वहरूलाई दस दिशामा छुने प्रकाश किरणहरू विकिरण गर्छन्। लाखौं मञ्जुश्रीहरूको रूपमा तिनीहरूको सबै ज्ञान, तपाईंको प्वालहरूद्वारा तपाईंको भित्र समाहित हुन्छ। जीउ, समुन्द्रमा हिउँ परे जस्तै । महसुस गर्नुहोस् कि तपाईंले ठूलो बुद्धि उत्पन्न गर्नुभयो।

पहिलो बुद्धि नै ठूलो बुद्धि हो। यसलाई कहिलेकाहीँ महान वा विशाल वा व्यापक बुद्धि भनिन्छ। पहिले आफ्नो हृदयमा, तपाईंले अनुरोध गर्नुहोस् लामा सोङ्खापा, "कृपया मलाई महान् बुद्धि उत्पन्न गर्न प्रेरित गर्नुहोस् जसको अर्थ बुझ्नको लागि कुनै प्रतिरोध छैन। बुद्धव्यापक शास्त्रहरू छन्।" जब तपाइँ यो सोच्नुहुन्छ, मेरो मतलब, विस्तृत धर्मशास्त्रहरू - सबै 84,000 शिक्षाहरू। बुद्ध, कांग्युरका सबै 108 खण्डहरू र टेन्ग्युरका 200 प्लस खण्डहरू, र सबै फरक टिप्पणीहरू। र हामीले प्राप्त गरेका सबै फरक शिक्षाहरू, किनभने हामीले धेरै शिक्षाहरू प्राप्त गरेका छौं, धेरै व्यापक शिक्षाहरू। त्यसैले हामीलाई साँच्चै अर्थ बुझ्न मद्दत गर्न। जब हामी 'अर्थ बुझ्छौं' भन्छौं, यसको अर्थ यहाँ [बौद्धिक रूपमा] र शब्दहरू जान्नु भनेको होइन। यसको मतलब यो हाम्रो हृदयमा बुझ्नुहोस् ताकि यो वास्तवमै हाम्रो अंश बनोस्। यो साँच्चै सम्बन्धित हुन सक्छ किनभने तपाईले मलाई प्रायः यसो भनेको सुन्नु भएको छ कि कहिलेकाहीं पश्चिमीहरूको रूपमा हामीले हाम्रो यहूदी-क्रिश्चियन पालनपोषणको फिल्टर मार्फत धर्म बुझ्दछौं। हाम्रो आफ्नै संस्कृतिको घण्टी बज्ने शब्दहरूका कारण हामीले धर्ममा गलत अर्थहरू प्रस्तुत गर्छौं। त्यसोभए, यसले हामीलाई वास्तवमै मद्दत गरिरहेको छ - के हामी त्यस प्रकारको कुहिरोलाई हटाउन सक्छौं र हामी वास्तवमै विशाल शिक्षाहरूको स्पष्ट अर्थ बुझ्न सक्छौं ताकि हामी तिनीहरूलाई वास्तवमै व्यवहारमा उतार्न र हाम्रो हृदय परिवर्तन गर्न सक्छौं।

हामी यहाँ महान वा विशाल ज्ञान प्राप्त गर्न को लागी कल्पना गर्छौं लामा सोङ्खापा र उनका दुई आध्यात्मिक सन्तान—ती दुई मुख्य चेला हुन्—सुन्तला वा रातो-पहेंलो अमृत, महान् बुद्धिको सुनौलो अमृत। यसले तपाइँको सम्पूर्ण भर्छ जीउ। बाट आउँदैछ लामा फेरि सोङ्खापा र दुई चेला । तपाईं कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ कि तीनवटा ट्यूबहरू आउँदैछन् र एकमा मर्ज हुन्छन् र सुनौलो प्रकाश वा सुन्तला प्रकाशको साथ तपाईं भित्र आउँदैछन्। तपाईलाई सबैभन्दा प्रभावकारी लाग्ने कुनै पनि छाया प्रयोग गर्नुहोस्। तिमीमा प्रवाहित यस अमृतको प्रत्येक परमाणुको सार सानो मञ्जुश्री हो। त्यसोभए यस्तो देखिन्छ कि तपाई भर्खरै धेरै टन मञ्जुश्रीहरू तपाईमा बगिरहनु भएको छ, पूर्ण रूपमा, ताकि तपाईको सम्पूर्ण जीउमन, सबै मन्जुश्री बन्छ। यो साँच्चै गर्नको लागि एक सुन्दर दृश्य हो किनभने तपाईं सानो सानो मञ्जुश्री र ठूला मञ्जुश्रीहरू कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ र सम्पूर्ण चीज प्रकाशले बनेको छ। हामी मध्ये जो वाल्ट डिज्नीसँग हुर्केका छौं र सबै चीजहरू निस्कने र विकिरण गर्ने र देखा पर्ने र हराउने, हामीलाई यससँग कुनै समस्या हुनेछैन। वाल्ट डिज्नीले हामीलाई राम्रोसँग तयार पारेको छ। त्यसैले यी सबै मञ्जुश्रीहरू, मन्जुश्रीका यी सबै परमाणुहरू—यसलाई ध्यान केन्द्रित गरिएको छ बुद्धको जीउ। मन्जुश्रीको रूपले हामी भित्र आउँदैछ, हामीलाई भरिदिन्छ।

हामी भित्रका यी प्रत्येक मन्जुश्रीहरूबाट प्रकाश किरणहरू सम्पूर्ण ब्रह्माण्डमा निस्कन्छ र दश दिशामा सबै बुद्ध र बोधिसत्वहरूलाई छुन्छ। (दश दिशाहरू चार प्रमुख दिशाहरू हुन्, चार मध्यवर्ती दिशाहरू, माथि र तल। मलाई थाहा छ यो सममित छैन तर हामी सकेसम्म राम्रो गर्छौं।) सबै मञ्जुश्रीहरूबाट यो प्रकाश जुन अहिले तपाईंको भित्र छन्। जीउ त्यहाँका सबै बुद्ध र बोधिसत्वहरूलाई छुने दश दिशाहरू-सबै अनन्त ब्रह्माण्ड-मा बाहिर निस्कन्छ। यसले तिनीहरूबाट उनीहरूको विशाल र ठूलो बुद्धिको आह्वान गरिरहेको छ। यो ज्ञान विभिन्न आकारका धेरै, धेरै, धेरै मञ्जुश्रीहरूको रूपमा आउँछ। यी सबै मञ्जुश्रीहरू आएर तिमीमा विलीन हुन्छन्- वास्तवमा तिम्रो हृदयमा डुब्छन्। यति ठूला मञ्जुश्री, साना मञ्जुश्री, ती सबै यस आनन्दित प्रकाशबाट बनेका हुन्।

मञ्जुश्री साँच्चै सुन्दर छिन्। मञ्जुश्रीको अनुहारको भाव एकदम शान्त र कोमल छ, र अझै पनि वास्तवमा पूर्ण रूपमा त्यहाँ छ, र वास्तविकतामा आँखा फराकिलो छ। यी सबै मञ्जुश्रीहरूका साथ यो एकदम सुन्दर दृश्य हो जुन तपाईं भित्र पस्छन् र तपाईंको प्वालहरूबाट पग्लिन्छन्। जीउ। यो एक प्रकारको स्नोफ्लेक्स जस्तै हो, जब हिउँ फ्लेक्सहरू जाँदैछन् र समुद्र छुन्छ। वा स्नोफ्लेक्सहरू आएर तपाईंको छाला छुँदा पनि, तिनीहरू कसरी पग्लिन्छन् र तपाईंमा अवशोषित हुन्छन्। यस्तै प्रकारको। जब यो भइरहेको छ तब तपाईले अनुरोध प्रार्थना भन्नुहुनेछ र भिजुअलाइजेसनमा ध्यान केन्द्रित गर्नुहुनेछ र वास्तवमै महसुस गर्नुहुनेछ कि तपाईले विस्तृत ज्ञान प्राप्त गर्दै हुनुहुन्छ। बुद्ध र यो तपाईं मा विकसित भइरहेको छ। तपाईंले वास्तवमै यो दृश्य विकास गर्न केही समय खर्च गर्न सक्नुहुन्छ। र अन्तमा केवल ध्यान केन्द्रित गर्दै, केवल छवि समातेर; साँच्चै आफ्नो महसुस गर्दै जीउ यी लाखौं लाखौं मन्जुश्रीहरूले पूर्ण रूपमा भरिएको छ; र साँच्चै महसुस गर्छु, "अब मैले त्यो विशाल, महान ज्ञान प्राप्त गरेको छु बुद्ध।" अन्तमा त्यसमा ध्यान केन्द्रित गर्नुहोस्।

त्यो पहिलो बुद्धिको लागि हो, ठूलो बुद्धि।

दोस्रो बुद्धि: स्पष्ट बुद्धि

2. अनुरोध,

कृपया मलाई स्पष्ट ज्ञान उत्पन्न गर्न प्रेरित गर्नुहोस् जसले धर्मका सूक्ष्म र कठिन बुँदाहरूलाई भ्रमित नगरी बुझ्न सक्छ।

दृश्य माथिको जस्तै छ, तर अमृतको प्रत्येक परमाणुको सार मञ्जुश्रीको हो। Mantra, ओम आह रा प त्सा न धि। बुद्ध र बोधिसत्वहरूबाट लाखौं मन्त्रहरू आह्वान गरिन्छ। तिनीहरू तपाईंमा भंग हुन्छन्, र तपाईंले स्पष्ट बुद्धि उत्पन्न गर्नुहुन्छ।

दोस्रो बुद्धि स्पष्ट बुद्धि हो। यहाँ हामी अनुरोध गर्दछौं, "कृपया मलाई स्पष्ट बुद्धि उत्पन्न गर्न प्रेरित गर्नुहोस् जसले धर्मका कठिन बुँदाहरूको सूक्ष्म विवरणहरू पनि भ्रमित नगरी बुझ्दछ।" यहाँ तपाइँ सोच्न सक्नुहुन्छ - तपाइँको दिमाग भर्खरै भ्रमित हुने समयहरू सम्झनुहोस्? जहाँ तपाईं बिन्दुहरू पनि सम्झन सक्नुहुन्न, भेदहरू छुट्याउन छोड्नुहोस्? जब मन मात्र सुस्त र बादल लाग्छ; र यसले सूक्ष्म अंकहरू प्राप्त गर्न सक्दैन, यसले सकल अंकहरू पनि प्राप्त गर्न सक्दैन। त्यसोभए यहाँ हामी वास्तवमै स्पष्ट बुद्धिको लागि अनुरोध गर्दैछौं जसले सबै कुरा देख्छ, जसले वास्तविकता बुझ्दछ - सापेक्षिक र अन्तिम दुवै - धेरै स्पष्ट रूपमा। यो हामी हाम्रो हातको हत्केलामा हेर्छौं र स्पष्ट रूपमा देख्छौं जस्तो छ। त्यसैगरी, यहाँ पनि एउटै हो—परम र परम्परागत, दुई तहको बुद्धि। त्यसकारण, त्यो दयालु बुद्धिको बारेमा सोच्नुहोस् र विकास गर्न चाहानुहुन्छ। भिजुअलाइजेशन माथिको जस्तै छ, तर यहाँ हामी को भाषण मा फोकस गर्दैछौं बुद्ध अक्षर को रूप मा ओम आह रा प त्सा न धि जुन मञ्जुश्रीको हो Mantra.

दर्शक: [सुन्न नसक्ने]

VTC: यहाँ तपाईले के गरिरहनु भएको छ तपाई को अक्षरहरू कल्पना गर्दै हुनुहुन्छ Mantra, को आवाज होइन Mantra किनभने तपाईं मिग-त्से-मा, प्रार्थना अनुरोध गर्दै हुनुहुन्छ। त्यसोभए तपाईंले को अक्षरहरू कल्पना गर्दै हुनुहुन्छ Mantra। तिनीहरूलाई अंग्रेजीमा कल्पना गर्न राम्रो छ। तपाईंले तिनीहरूलाई तिब्बती, ट्रान्सलिटेरेशन, वा संस्कृतमा कल्पना गर्न आवश्यक छैन।

बाट लामा सोङ्खापा, ग्याल्साब्जे र केद्रुपजे बाट बत्तीको ट्युब आउँछ र तिनीहरुबाट सुनौलो बत्ती बगिरहेको छ । यहाँका सबै परमाणुहरू साना सर्कलहरूबाट बनेका छन् Mantra। यो जस्तै छ Mantra सर्कलमा उभिएको छ, र यो घडीको दिशामा उभिएको छ-ओम आह रा प त्सा न धि। र त्यसैले प्रत्येक परमाणुमा अक्षरहरू छन् ओम आह रा प त्सा न धि यसमा जस्तै बुद्धको भाषण। तिमीमा आउने प्रकाश र अमृतका यी सबै परमाणुहरूको प्रकृति छ ओम आह रा प त्सा न धि भित्र आउँदै, आफ्नो सम्पूर्ण भर्दै जीउ र दिमाग संग ओम आह रा प त्सा न धि। त्यसपछि यी सबै साना परमाणुहरूबाट ओम आह रा प त्सा न धि प्रकाश सम्पूर्ण ब्रह्माण्डमा सबै दिशाहरूमा, र सबै बुद्धहरू र सबै बोधिसत्वहरूमा सबै दिशाहरूमा फैलिन्छ। यसले तिनीहरूबाट स्पष्ट बुद्धिको प्रकृतिलाई आह्वान गर्दछ। जब उज्यालो बाहिर जान्छ र जब बत्ती आह्वान गर्न बाहिर जान्छ, यो ती प्रकाश किरणहरू जस्तै हो जसमा हुकहरू छन्। यो प्रतीकात्मक छ। बुद्ध र बोधिसत्वहरूबाट फर्केर तिनीहरूको स्पष्ट बुद्धिको प्रकृति। र यो थप परमाणुहरूको रूपमा फिर्ता आउँछ ओम आह रा प त्सा न धि। जुन त्यसपछि आएर हाम्रा सबै छिद्रहरूबाट हामी भित्र पर्छ जीउ र पूर्ण रूपमा हाम्रो भरिन्छ जीउ। कहिलेकाहीँ यो विशेष गरी हाम्रो हृदयमा डुबिरहेको कल्पना गर्न वास्तवमै प्रभावकारी हुन्छ - कि हाम्रो हृदयको प्रकृति बनिरहेको छ, यस अवस्थामा, ओम आह रा प त्सा न धि। अघिल्लो दृश्यमा यो थियो जीउ मञ्जुश्री को।

यस बिन्दुमा तपाई सोच्नुहुन्छ, "अब मैले स्पष्ट बुद्धि प्राप्त गरेको छु।" आफैलाई स्पष्ट बुद्धि भएको कल्पना गर्नुहोस्। पुरानो दिमागमा आएर नभन्नुहोस्, "ओह, यो केवल एक दृश्य हो। मेरो मन अझै पनि पहिलेको जस्तै बिग्रिएको र बादल छ।" यो त बच्चा जस्तै हो। याद गर्नुहोस् जब तपाईं एक बच्चा हुनुहुन्थ्यो तपाईंले केहि पनि भएको नाटक गर्नुहुन्थ्यो? (मेरो मतलब, अहिले पनि हामी धेरै चीजहरू भएको नाटक गर्दैछौं। समस्या यो हो कि हामी आजको जस्तो ढोंग गर्छौं त्यसमा विश्वास गर्छौं।) तर, यो एउटै विचार हो। आफैलाई बहाना दिनुहोस्। मन सफा हुनु कस्तो हुन्छ ? यो स्पष्ट बुद्धि, त्यो क्रिस्टल स्पष्ट छ र सबै कुरा भित्र लिन सक्छ यो कस्तो हुनेछ? केवल बहाना; र यो कस्तो हुनेछ कल्पना गर्नुहोस्। र आफैलाई यस्तो महसुस गरौं किनकि यो सबै तपाईमा भंग भइरहेको छ। र त्यसपछि अन्तमा त्यो भावनामा ध्यान केन्द्रित गर्नुहोस्।

तेस्रो बुद्धि: द्रुत बुद्धि

3. अनुरोध,

कृपया मलाई द्रुत बुद्धि उत्पन्न गर्न प्रेरित गर्नुहोस् जसले सबै अज्ञानता, गलत धारणाहरू, र चाँडै काट्छ। संदेह.

माथिको जस्तै कल्पना गर्नुहोस्, मञ्जुश्रीको बीज-अक्षर, DHI लाई प्रतिस्थापन गर्नुहोस्, र महसुस गर्नुहोस् कि तपाईंले द्रुत बुद्धि उत्पन्न गर्नुभयो।

त्यसपछि तेस्रो ज्ञान द्रुत बुद्धि हो। तपाईले देख्न सक्नुहुन्छ कि बुद्धमा धेरै प्रकारका बुद्धि छन्। यी सबै बुद्धि प्रकृतिमा समान छन्, तर फरक पक्षहरू छन्। यहाँ हामी प्रार्थना गर्छौं वा हामी अनुरोध गर्दछौं, "कृपया मलाई द्रुत ज्ञान उत्पन्न गर्न प्रेरित गर्नुहोस् जसले सबै अज्ञानता, गलत धारणाहरू, र शंकाहरूलाई छिट्टै काट्छ।" त्यो सबै दिमाग निन्दनीय, व्यंग्यात्मक, र शंकास्पद छ। मन जो सधैं जान्छ, "न न न न न न ना न। मलाई प्रमाणित गर्नुहोस्। म तिनीहरूलाई विश्वास गर्दिन," - त्यो दिमाग।

त्यो दिमाग जुन गलत धारणाले भरिएको हुन्छ, त्यो दिमागले भन्छ, "म दस वर्षको उमेरदेखि नै यो विश्वास गर्दै आएको छु। म मेरो विश्वास परिवर्तन गर्न गइरहेको छैन।" वा हाम्रो विश्वास परिवर्तन गर्न डराउने दिमाग, जस्तै, "यदि मैले भगवान हुनुहुन्छ भनेर विश्वास गरेन भने, म टुट्नेछु," वा, "यदि म विश्वास गर्दैन कि मसँग अपरिवर्तनीय आत्मा छ भने, म। म टुक्रिनेछु।" धेरै डरहरू जुन हाम्रो गलत धारणाहरू त्याग्नबाट आउँछ, जस्तै, "यदि म पीडित भएको यो छविलाई समात्न सक्दिन भने, म को बन्ने छु?" त्यसैले यी अज्ञानी, गलत धारणाहरू छोड्नुहोस्। द्रुत बुद्धि जुन धेरै चाँडै हराएको बिना बिन्दुमा पुग्न सक्छ। जब तपाईं शिक्षाहरू सुन्नुहुन्छ दिमागले यहाँ र सबै ठाउँमा सबै प्रकारका अप्रासंगिक कुराहरूमा नछोडिकन, कुनै चीज के हो भन्ने कुराको बिन्दुमा पुग्न सक्छ - तर त्यो चाँडै बिन्दुमा पुग्न सक्छ।

यहाँ दृश्यावलोकन माथिको जस्तै छ जसमा प्रकाश र अमृतको ट्यूबहरू छन्, लामा सोङ्खापा र दुई चेलाहरू, हामी भित्र आउँदैछन्। यहाँ प्रकाश र अमृत, सबै परमाणुहरूको प्रकृति DHI अक्षर हो। यो मञ्जुश्रीको बीज अक्षर हो। मञ्जुश्रीको हृदयमा त्यो बीज अक्षर हो: DHI। मैले तिमीलाई भनेझैं, मठहरूमा सबैजना उठ्दा हामी सबै ओम आह राप त्सा नधि जान्छौं। त्यसोभए हामी 108 DHIs वा तपाईले सकेसम्म धेरै, छिटो बुद्धि उत्पन्न गर्न, बिहान आफैलाई उठाउन भन्छौं। धेरै प्रभावकारी। यो DHI पत्र हो। तपाईं अंग्रेजी अक्षर मात्र कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ, तपाईं तिब्बती अक्षर वा संस्कृत अक्षर कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ। र ती सबै परमाणुहरूको प्रकृति DHI हो। यो आउँछ र तपाईंको सम्पूर्ण भर्छ जीउ/ यी सबै DHIs संग दिमाग, द्रुत बुद्धि को प्रकृति। एकचोटि तिनीहरूले तपाईंको भरे जीउ त्यसपछि तपाईंको मा भएकाहरूबाट जीउ फेरि सबै बुद्ध र बोधिसत्वहरूलाई DHIs अक्षरको रूपमा तिनीहरूको द्रुत बुद्धिको आह्वान गर्दै प्रकाश किरणहरू विकिरण गर्नुहोस्। र त्यसपछि यी सबै अक्षरहरू DHIs, तिनीहरूमध्ये केही ठूला, तिनीहरूमध्ये केही साना, तिनीहरूमध्ये कोही माउन्ट एभरेष्ट जस्तै, र तिनीहरूमध्ये केही सानो वीनी — र तिनीहरू सबै प्रकाश र अमृतले बनेका छन्।

तिनीहरू सबै प्रकृतिमा धेरै आनन्दित छन्। त्यसकारण जब यी चीजहरू तपाईंमा पर्छन्, तपाईं उज्यालोले भरिनु हुन्छ। यी सबै चीजहरू जुन हामी कल्पना गरिरहेका छौं, तिनीहरूको स्वभाव धेरै आनन्दित छ। सम्पूर्ण स्नायु प्रणाली पनि बस्छ, किनकि यी चीजहरू तपाईमा अवशोषित हुन्छन्। त्यसोभए फेरि, तिनीहरू आउँछन् र तपाईंले तिनीहरूलाई विशेष गरी तपाईंको हृदय चक्रमा बस्ने वा तपाईंको सम्पूर्ण भरिने कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ जीउ/मन। र त्यसपछि अन्तमा तपाईं कल्पना गर्नमा ध्यान केन्द्रित गर्नुहुन्छ, "छिटो बुद्धि पाउँदा कस्तो हुन्छ?" चीजको बिन्दुमा द्रुत रूपमा प्राप्त गर्न र यसलाई प्राप्त गर्न - र तपाईं आफैंमा त्यो क्षमता भएको कल्पना गर्नुहोस्।

चौथो बुद्धि: गहिरो बुद्धि

4. अनुरोध,

कृपया मलाई गहिरो ज्ञान उत्पन्न गर्न प्रेरित गर्नुहोस् जसले गहिरो, असीमित तरिकामा शास्त्रको अर्थ बुझ्दछ।

माथिको जस्तै कल्पना गर्नुहोस्, मञ्जुश्रीका उपकरणहरू, तरवार र पाठलाई प्रतिस्थापन गर्नुहोस्, र महसुस गर्नुहोस् कि तपाईंले गहिरो बुद्धि उत्पन्न गर्नुभयो।

चौथो गहिरो बुद्धिको लागि हो। यहाँ हामी प्रार्थना गर्छौं "कृपया मलाई प्रेरणा दिनुहोस् ..." (हामी यसलाई तर्फ निर्देशित गर्दैछौं लामा सोङ्खापा र दुई शिष्य) "कृपया मलाई गहिरो, असीमित तरिकामा शास्त्रको अर्थ बुझ्ने गहिरो ज्ञान उत्पन्न गर्न प्रेरित गर्नुहोस्।" गहिरो बुद्धिले धर्मशास्त्रको सतही अर्थ मात्र बुझ्दैन, तर वास्तविक गहिरो अर्थ बुझ्छ। यसले काम गर्ने सापेक्षिक तरिका र शब्दहरूले सँगै काम गर्ने सापेक्षिक तरिका मात्र बुझ्दैन, तर गहिरो अर्थ र अन्तर्निहित अस्तित्वको शून्यतालाई बुझ्दछ। यो बुझ्छ बुद्धको शिक्षा र विशेष गरी खालीपन मा शिक्षा।

यहाँ दृश्यावलोकन उस्तै छ, अहिले सबै परमाणुहरू मन्जुश्रीका औजार हुन्। त्यसैले मञ्जुश्रीले तरवार समातिन् र पाठ समातिन्। मञ्जुश्रीले धारण गरेको तरवार - यो सीधा तरवार हो र यसमा दुईधारे ब्लेड छ। त्यसोभए, यो दुवै पक्षमा तीखो छ किनभने यसले परम र सापेक्ष वा परम्परागत सत्य दुवैको बारेमा गलत धारणाहरू काट्छ। र यो ज्वलन्त छ। यसमा माथिबाट ज्वालाहरू आउँछन् किनभने यसले गलत धारणाहरू जलाउँछ, यसले अज्ञानताको अन्धकारलाई जलाउँछ। हामीसँग यहाँ मञ्जुश्रीको तस्बिर छैन। म पक्का छु कि मसँग तस्वीर छ। मञ्जुश्रीको तरवार निकै सुन्दर छ—यो सुनौलो ज्वालामुखी तरवार। र यो धातुले बनेको होइन, यो प्रकाशले बनेको हो। शंका, गलत धारणा र चीजहरू काट्ने तरवार, यो फेरि तिमीमा पर्दैछ। भ्रमको अन्धकारलाई जलाउने ज्वाला, यो पनि तिमीमा पर्छ।

मञ्जुश्रीको अर्को कार्यान्वयन प्रज्ञापारमिता पाठ हो - बुद्धिको पूर्णतामा पाठ। हृदय सूत्र शिक्षाको त्यो विधाबाट आउँछ। हामी साँच्चै कल्पना गर्छौं कि पाठ, प्रज्ञापारमिता ग्रन्थहरू, हामीमा प्रवाहित हुन्छन्। तब हामी साँच्चै महसुस गर्छौं, "म यहाँ छु। म पूर्णतया प्रज्ञापारमिता ग्रन्थहरूले भरिएको छु। जस्तै, "मैले मभित्र ती सबैको अर्थ पाएको छु," र मञ्जुश्रीको बुद्धिको तरवार।

त्यसै गरी, एक पटक तिनीहरू तपाईं भित्र छन्, त्यसपछि तिनीहरूबाट प्रकाश किरणहरू बाहिर निस्कन्छन् र सबै बुद्धहरू र बोधिसत्वहरूबाट थप तरवारहरू र अधिक शास्त्रहरू आह्वान गर्छन्। यी फेरि तिमीमा पर्छन्, तिम्रो हृदयमा विलीन हुन्छन्, र तिम्रो पूरा भरिन्छन् जीउ। यदि तपाइँ त्यस समयमा एक विशेष पाठ अध्ययन गर्दै हुनुहुन्छ भने, जस्तै हामी हाल अध्ययन गर्दैछौं lamrim पाठ, त्यसोभए तपाईंले कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ जब तपाईं धर्मशास्त्रहरू आह्वान गर्दै हुनुहुन्छ जुन तपाईं लाखौं र लाखौंको आह्वान गर्दै हुनुहुन्छ। lamrim पाठहरू। वा यदि तपाइँ विचार प्रशिक्षण अध्ययन गर्दै हुनुहुन्छ भने विशेष विचार प्रशिक्षण पाठ। तपाईं भित्रका लाखौं र लाखौंलाई बोलाउन सक्नुहुन्छ। त्यसोभए तपाईले जे पनि अध्ययन गरिरहनु भएको छ, तपाई वास्तवमै त्यससँग सम्बन्धित हुनुहुन्छ।

मञ्जुश्रीको तस्बिर छ । तपाईं ज्वलन्त तरवार देख्न सक्नुहुन्छ। ती ज्वालाहरू हुन्, बुद्धिको तरवार। र त्यसपछि यहाँ पाठ कमलमा छ, तर तपाईं केवल पाठ कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ। र मलाई लाग्दैन कि यो त्यति महत्त्वपूर्ण छ। मेरो मतलब, तपाइँ तिब्बती रूप मा लामो र साँघुरो पाठ को रूप मा कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ, तर मलाई लाग्छ कि हामी एक बाध्य पुस्तक मा यसको एक सही अंग्रेजी अनुवाद को कल्पना गर्न सक्छौं - ताकि पानाहरु तपाईं मा उड्दै गर्दा फ्लप गर्दैनन्। र त्यसपछि हामी महसुस गर्छौं, "ठीक छ, अब मैले गहिरो ज्ञान प्राप्त गरेको छु जसले वास्तवमा धर्मशास्त्रको गहिरो अर्थ बुझ्दछ," र विशेष गरी जुन पाठ हो जुन हामीले त्यस समयमा अध्ययन गरिरहेका छौं।

पाँचौं ज्ञान: धर्मको व्याख्या गर्ने बुद्धि

5. अनुरोध,

कृपया मलाई धर्मको व्याख्या गर्ने बुद्धि उत्पन्न गर्न प्रेरित गर्नुहोस् जसले धर्मशास्त्रका सबै शब्द र अर्थहरूको निश्चित, सही बुझाइलाई स्पष्ट पार्छ।

माथिको रूपमा कल्पना गर्नुहोस्, पाठहरू प्रतिस्थापन गर्नुहोस्, र तपाईंले धर्मको व्याख्या गर्ने बुद्धि उत्पन्न गर्नुभएको महसुस गर्नुहोस्।

पाँचौं ज्ञान धर्मको व्याख्या गर्ने बुद्धि हो। तपाईंले कुनै शिक्षा दिनु अघि, वा तपाईंले कुनै पनि प्रकारको समूहको नेतृत्व गर्नु अघि, वा धर्ममा वा जुनसुकै प्रश्नहरूको जवाफ दिनु अघि यो गर्नु राम्रो हुन्छ। यो धेरै राम्रो छ। त्यसकारण, हामी प्रार्थना गर्छौं, "कृपया मलाई धर्मको व्याख्या गर्ने, धर्मशास्त्रका सबै शब्द र अर्थहरूको निश्चित सही बुझाइलाई स्पष्ट पार्ने बुद्धि उत्पन्न गर्न प्रेरित गर्नुहोस्।" तपाईंले व्याख्या गरिरहनुभएको मानिसहरूलाई धर्मशास्त्रको सही अर्थ बुझाउन शब्दहरू एकसाथ प्राप्त गर्न सक्षम हुनु। यसको अर्थ सही रूपमा व्याख्या गर्न सक्षम हुनु हो; यसलाई नयाँ युगका सामानहरू वा क्रिस्चियन सामानहरू, वा तपाईंको आफ्नै गलत धारणाहरू, वा तपाईं के सोच्नुहुन्छ कि अर्को व्यक्तिले तपाईंलाई मन पराउने भनेर सुन्न चाहन्छ। तर केवल एक साँच्चै सही तरिकामा शिक्षाहरू व्याख्या गर्न सक्षम हुनु ताकि यसले अर्को व्यक्तिलाई अर्थ दिन्छ; र शिक्षाको वास्तविक अर्थ व्याख्या गर्दै। त्यसका लागि अनुरोध गर्दछौं ।

यहाँ भिजुअलाइजेशन एउटै छ बाहेक सबै परमाणुहरू पाठबाट बनेका छन्। हामीले सिकाउने वा व्याख्या गर्ने वा प्रश्नहरूको जवाफ दिने पाठ जुनसुकै हो, तब हामी त्यो विशेष पाठबाट बनेका सबै परमाणुहरूको कल्पना गर्नेछौं। मलाई सम्पूर्ण भिजुअलाइजेशन मार्फत जान आवश्यक छैन, के म?

यसको अन्त्यमा तपाइँ फेरि रोकिनुहुन्छ र तपाइँ साँच्चै महसुस गर्नुहुन्छ, "अब मैले धर्मको स्पष्ट व्याख्या गर्ने बुद्धि उत्पन्न गरेको छु।" तपाई साँच्चै यो महसुस गर्नुहुन्छ। त्यो संकल्प गर। यस प्रकारको चीज हाम्रो दिमागको लागि धेरै प्रभावकारी छ। जब हामी विभिन्न परिस्थितिहरूमा हुन्छौं जहाँ हामीलाई वास्तवमै मद्दत चाहिन्छ, मेरो मतलब, हामी 911 को बारेमा कुरा गरिरहन्छौं बुद्ध र यस किसिमको भिजुअलाइजेशन तपाईले यो गर्ने तरिका हो। हामी यसरीबाट सहयोगको लागि आह्वान गर्छौं बुद्ध- तपाईको दिमागको लागि धेरै प्रभावकारी।

छैटौं बुद्धि: बहसको बुद्धि

6. अनुरोध,

कृपया मलाई बहसको ज्ञान उत्पन्न गर्न प्रेरित गर्नुहोस् जसले गलत विचारहरू व्यक्त गर्ने हानिकारक शब्दहरूलाई साहसपूर्वक खण्डन गर्दछ।

माथिको रूपमा कल्पना गर्नुहोस्, तरवारका आठ-स्पोक पाङ्ग्राहरू प्रतिस्थापन गर्नुहोस्, र महसुस गर्नुहोस् कि तपाईंले बहसको बुद्धि उत्पन्न गर्नुभएको छ।

छैटौं अनुरोध छ, "कृपया मलाई बहसको बुद्धि उत्पन्न गर्न प्रेरित गर्नुहोस् जसले साहसपूर्वक भ्रमको खण्डन गर्दछ। हेराइहरू।" यहाँ हामीले तिब्बती भिक्षुहरूले बहसको आँगनमा बसेर त्यसो गर्ने भनेर सोच्नुपर्दैन। तर भ्रममा परेकाहरुको के कुरा हेराइहरू कि हामी आफैं भित्र राख्छौं? बहसको यो बुद्धि प्राप्त गर्नु भनेको अरू मानिसहरूको भ्रमलाई खण्डन गर्न आवश्यक छैन हेराइहरूतर हाम्रो आफ्नै खण्डन गर्न। वास्तवमा, जब हामी अन्य व्यक्तिहरूसँग बहस गर्छौं, यदि हामी तिनीहरूको भ्रममा परास्त गर्न खोजिरहेका छौं हेराइहरू यो हाम्रो दिमागमा केही स्पष्टता प्राप्त गर्न मात्र हो। हामी तर्क जित्न चाहन्छौं भनेर होइन। किनकी तर्क जित्नु - यसले तपाईलाई के राम्रो गर्छ? तर यदि तपाईंले अरू कसैलाई स्पष्ट रूपमा व्याख्या गर्न सक्नुहुन्छ किन तिनीहरूका विचारहरू गलत छन्, तपाईंले के गरिरहनु भएको छ त्यो स्पष्ट रूपमा आफैलाई व्याख्या गर्दैछ किन ती विचारहरू गलत छन् र त्यसैले तपाईंले आफ्नै भ्रमित दृष्टिकोणलाई हटाउँदै हुनुहुन्छ। तर्क जित्नु बहसको बिन्दु होइन।

यो धेरै राम्रो छ जब हामी धेरै भ्रम छ हेराइहरू। वा जब हामी धेरै शंकास्पद व्यक्तिहरूसँग कुरा गर्ने सामना गर्दैछौं। वा धर्मको बारेमा धेरै थाहा नभएका मानिसहरू। यदि तपाइँ वैज्ञानिकहरूको समूहसँग कुरा गर्दै हुनुहुन्छ जो रिडक्शनिस्टहरू हुन् र उनीहरूले दिमागको अस्तित्वमा विश्वास गर्दैनन्, वा उनीहरूलाई दिमाग भनेको के हो भनेर थाहा छैन। वा तपाईं ती व्यक्तिहरूसँग कुरा गर्दै हुनुहुन्छ जसले भन्छन्, "ठीक छ, त्यहाँ एउटा सार्वभौमिक दिमाग छ र हामी सबै यसको अंश हौं।" वा तपाईं ती मानिसहरूसँग कुरा गर्दै हुनुहुन्छ जो विश्वास गर्छन् कि हामी सबैसँग ठोस आत्मा छ। मेरो मतलब, त्यहाँ लाखौं र लाखौं छन् गलत दृष्टिकोण- हामी भित्र र अरू मानिसहरूमा। यो हामीलाई केहि स्पष्टता प्राप्त गर्न मद्दत गर्न को लागी हो। र पनि गलत दृष्टिकोण जस्तै जब तपाईको परिवारले तपाईलाई भन्दछ, "तपाईलाई केको लागि धर्म अभ्यास गर्न आवश्यक छ? किन बाहिर गएर धेरै पैसा कमाउनुहुन्न? यसले तपाईलाई धेरै खुसी बनाउन गइरहेको छ।" वा, "तिमी के गर्दैछौ ...", भ्रमित दृश्य जसले भन्छ, "किन मनन गर्नुहोस् मृत्यु मा? यसले तपाईलाई उदास मात्र बनाउँछ। बाहिर गएर रक्सी पिएर आफ्नो चिन्ता बिर्सनु राम्रो हुन्छ।" ती भ्रममा परेका छन् हेराइहरू पनि। हामी भ्रमले भरिएको चक-ए-ब्लक छौं हेराइहरू। भ्रमित दृश्य: "मैले कसैलाई बताउन आवश्यक छ ताकि उनीहरूलाई थाहा छ कि यहाँ वरिपरि कसको मालिक; त्यसैले तिनीहरूले मेरो फाइदा उठाउँदैनन्।”

यहाँ यो उस्तै दृश्य छ अहिले बाहेक सबै परमाणुहरू तरवारका पाङ्ग्राहरूबाट बनेका छन्। यो गर्नको लागि हामी धर्म चक्रको कल्पना गर्छौं जुन आठ स्पोकहरू भएको पाङ्ग्रा हो। रिम बाहिर छ र हब भित्र छ, हैन? म सधैं यी मिश्रित हुन्छु। "मलाई कुन बुद्धि चाहिन्छ?" ठीक छ, र हब भित्र छ। तरवारहरू हबमा जोडिएका छन् र तिनीहरू सबै दोधारे तरवारहरू हुन्। प्रवक्ताहरू तरवारहरू हुन् र सबै तरवारहरू मञ्जुश्रीका जस्तै दोधारे तरवारहरू हुन्। त्यसोभए, यो एक प्रकारको धर्म चक्र जस्तै हो, तर धर्म चक्रलाई तरवारको रूपमा राख्नुले फेरि स्पष्टता र गलत धारणा र अज्ञानताको अन्त्यमा जोड दिइरहेको छ। विशेष गरी जब हामी बहस गर्दैछौं गलत दृष्टिकोण, जब हामी प्रत्यक्ष रूपमा हाम्रो आफ्नै र अरूको प्रतिवाद गर्दैछौं' गलत दृष्टिकोण, तरवारको स्पष्टता भएको धर्म चक्र हाम्रो लागि साँच्चै महत्त्वपूर्ण र धेरै उपयोगी छ।

हामीसँग तरवारका पाङ्ग्राहरू बाहेक दृश्यावलोकन उस्तै छ।

सातौं ज्ञान: रचनाको बुद्धि

7. अनुरोध,

कृपया मलाई रचनाको ज्ञान उत्पन्न गर्न प्रेरित गर्नुहोस्, जसले सही व्याकरण र शब्दहरू प्रयोग गर्दछ र स्पष्ट ज्ञानको अर्थ दिन्छ जसले आनन्द दिन्छ।

माथिको रूपमा कल्पना गर्नुहोस्, पाठहरू र तरवारका आठ-स्पोक पाङ्ग्राहरू प्रतिस्थापन गर्नुहोस्, र महसुस गर्नुहोस् कि तपाईंले रचनाको बुद्धि उत्पन्न गर्नुभएको छ।

त्यसपछि सातौं ज्ञान रचनाको ज्ञान हो। यहाँ हामी सातौंको लागि अनुरोध गर्दछौं, "कृपया मलाई उत्तम व्याकरण र काव्यात्मक शब्दहरू प्रयोग गर्ने र स्पष्ट ज्ञान व्यक्त गर्ने र आनन्द दिने रचनाको ज्ञान उत्पन्न गर्न प्रेरणा दिनुहोस्।" जब हामीले धर्मको बारेमा लेख्नु पर्छ, समाचार पत्रको लागि लेख लेख्नु पर्छ, एक साथीलाई लेख्नु पर्छ, तपाईंको पछि हट्ने क्रममा के भयो भनेर उनीहरूलाई बताउनुहुन्छ, हामीले धर्मको बारेमा लेख्नु पर्ने जतिसुकै कुराहरू; र जब हामी लेख्छौं, हामी यसलाई राम्रो भाषा प्रयोग गरेर व्याख्या गर्न सक्षम हुन चाहन्छौं। स्पष्ट व्याकरण प्रयोग गर्दै। र एक तरिकामा यो वास्तवमै हो, मेरो मतलब, यसले काव्यात्मक भन्छ, तर अर्थ यस्तो तरिकामा हो जसले अन्य मानिसहरूलाई पढ्न सजिलो बनाउँछ। मानिसहरूले बुझ्न सक्ने भाषामा लेख्नुहोस्, तिनीहरू परिचित छन्, त्यसैले तिनीहरूले अर्थ प्राप्त गर्छन्। अस्पष्ट र जटिल र अस्पष्ट रचना होइन। बरु यसमा स्पष्टता छ, बुद्धि स्पष्ट रूपमा व्यक्त गर्ने भाषाको साथ, र जसले यसलाई पढ्ने व्यक्तिलाई आनन्द दिन्छ। त्यो राम्रो हुनेछ, हैन?

यहाँ दृश्यावलोकन उस्तै छ बाहेक सबै परमाणुहरू पाठ हुन् र तरवारका पाङ्ग्राहरू हुन्। यी दुई प्रतीकहरू बाहेक एउटै दृश्यले यो गरिरहेको छ। र त्यसपछि हामी वास्तवमै बस्छौं र महसुस गर्छौं, "अब मैले लेख्ने बुद्धि उत्पन्न गरेको छु र म आफैलाई स्पष्ट रूपमा व्यक्त गर्न सक्छु। मलाई चाहिने कुरा शब्दमा राख्न सक्छु । यसले अर्को व्यक्तिलाई बुझ्ने र पढ्दा उनीहरूको हृदयमा आनन्द ल्याउनेछ।" तपाई साँच्चै बसेर त्यो महसुस गर्नुहुन्छ। आफूलाई तरवारका सबै पाङ्ग्राहरू र पाठहरूले भरिएको महसुस गर्नुहोस्।

यो तिम्रो मुटु हो ध्यान सत्र। तपाईं यी कुनै पनि वा सबै दृश्यहरू गर्न सक्नुहुन्छ। मैले पहिले भने जस्तै, मलाई लाग्छ कि यो एक मा राम्रो हुन सक्छ ध्यान सत्र एक विशेष भिजुअलाइजेशनमा ध्यान केन्द्रित गर्न र वास्तवमै यसलाई विकास गर्न सक्छ।

जब तपाईं भिजुअलाइज गर्न र अनुरोध प्रार्थना भन्नको लागि समयको अन्त्यमा पुग्नुहुन्छ, यदि तपाईं चाहनुहुन्छ भने तपाईंले पढ्न सक्नुहुन्छ। सबै राम्रो गुणहरूको आधार जो भित्र छ बुद्धिको मोती, पुस्तक १। यो जनरल हो lamrim प्रार्थना। लामा जोपाले उक्त प्रार्थनाको बारेमा भने कि एक पटक पढ्नु भन्दा धेरै पुण्य हुन्छ भेटी सबै बुद्धहरूलाई करोडौं ब्रह्माण्ड रत्नहरू - किनभने त्यो प्रार्थनामा सम्पूर्ण मार्गको सार छ। प्रत्येक पटक हामी यसलाई पढ्छौं हामी हाम्रो दिमागमा सम्पूर्ण मार्ग महसुस गर्न त्यो छाप राख्छौं। त्यसोभए, यदि तपाइँ चाहनुहुन्छ भने तपाइँ यसलाई पढ्न सक्नुहुन्छ।

साथै तपाईंले भिजुअलाइजेसन गरेर केही समय बिताएपछि के गर्न प्रभावकारी हुन्छ र प्रार्थनाको अनुरोध मात्र पाँच वा दस मिनेट जाँच गर्नु हो। ध्यान माथि lamrim। यो धेरै प्रभावकारी छ किनभने यहाँ तपाईंले बुद्धि प्राप्त गर्नको लागि यो सम्पूर्ण दृश्य गर्नुभयो; र अब यदि तपाईं पाँच, दस, पन्ध्र मिनेट खर्च गर्नुहुन्छ lamrim तपाईको दिमागमा - तपाई त्यहाँ बसेर सोचिरहनुभएको छ, "अब मसँग यो सबै बुद्धि छ," र यसमा ध्यान केन्द्रित गर्न धेरै सजिलो हुनेछ। lamrim र बाट केहि अनुभव प्राप्त गर्नुहोस् ध्यान जब तपाईं यो गर्नुहुन्छ। यो तपाइँको सत्र समाप्त गर्न को लागी एक राम्रो तरिका हो। त्यस तरीकाले, तपाईले देख्नुहुन्छ, तपाईले एकीकृत गर्नुहुन्छ lamrim विषयहरू जुन हामीले भिजुअलाइजेशनको साथ गइरहेका छौं।

अनुरोध

सिकाउने, चिन्तन गर्ने बुद्धि रहोस् ध्यान बढोस्, र सिकाउने, बहस गर्ने र लेख्ने बुद्धिमा वृद्धि होस्। म सामान्य र परम शक्तिशाली उपलब्धिहरू प्राप्त गर्न सक्छु। कृपया मलाई छिटो तपाईं जस्तै बन्न प्रेरित गर्नुहोस्।

एकसाथ जन्मिनु महान् होस् परम आनन्द तुरुन्तै चम्किन्छ, र अन्तर्निहित अस्तित्वमा समात्ने पीडित छाया खाली हुन्छ। म को जाल काट्न सक्छु संदेह मनको वास्तविक प्रकृतिको। कृपया मलाई छिटो तपाईं जस्तै बन्न प्रेरित गर्नुहोस्।

अर्को हामीसँग विशेष अनुरोध गर्ने विशेष पदहरू छन्। हामीले भिजुअलाइजेशन समाप्त गरेपछि, अब हामी निष्कर्ष तर्फ आकर्षित गर्दैछौं र हामी यी विशेष अनुरोधहरू गर्छौं। त्यसैले पहिले हामी सोध्छौं, "सिक्ने, सोच्ने बुद्धि र ध्यान बढ्नु। अध्यापन, बहस र लेखनको बुद्धि बढोस्। म साधारण र असाधारण उपलब्धिहरू हासिल गर्न सक्छु। कृपया आशिष् म छिट्टै तिमी जस्तै बन्न चाहन्छु।" यहाँ हामी अनुरोध गर्दैछौं लामा सोङ्खापा।

याद छ मैले तीन प्रकारको बुद्धिको बारेमा कुरा गरेको छु? कहिलेकाहीँ म यसलाई श्रवण, प्रतिबिम्ब र ध्यान भन्छु। यहाँ यसलाई सिक्ने, सोच्ने र मनन गर्ने भनेर अनुवाद गरिएको छ। ती तीन बुद्धि। सोच्दै, "उनीहरू ममा बढ्दै जाऊन्।" सिकाउने, बहस गर्ने र लेख्ने विद्वत्ता, पहिलेका दृश्यहरू झैं बढाइदिनुहुन अनुरोध गर्दछु । साधारण र असाधारण उपलब्धिहरू [अहिले सामान्य र सर्वोच्च शक्तिशाली उपलब्धिहरूको रूपमा अनुवाद गरिएको छ]: साधारण व्यक्तिहरू छन्, त्यहाँ आठ विभिन्न सांसारिक महाशक्तिहरू छन् - जस्तै मानिसहरूको दिमाग पढ्ने क्षमता, वा दावेदारता, दावेदारता, जस्ता चीजहरू। ती सामान्य शक्तिहरू हुन् किनभने तिनीहरू प्राप्त गर्नको लागि तपाईं ज्ञानी हुनु आवश्यक छैन। र सुप्रमुन्डेन वा असाधारण उपलब्धिहरूले ज्ञानलाई बुझाउँछ।

हामी भनिरहेका छौं, "हामीले यी सबै उपलब्धिहरू प्राप्त गरौं। र कृपया आशिष् म छिट्टै तिमी जस्तै बन्न चाहन्छु।" हामी सोधिरहेका छौं लामा सोङखापा जो को अवतार हो बुद्ध, र हाम्रो आध्यात्मिक शिक्षक, र मञ्जुश्री, र वज्रपानी, र चेन्रेजिग, "हामी तपाईं जस्तै बनौं। म बन्न सक्छु बुद्ध।" यो धेरै राम्रो प्रार्थना अनुरोध छ। नसोच्नुहोस्, "ठीक छ, मैले सोध्नु पर्छ लामा सोङ्खापा, 'म तिमीजस्तै बन्न सक्छु।' तर यहाँ मनोवैज्ञानिक रूपमा के भइरहेको छ, हामी के बन्न चाहन्छौं भन्ने हाम्रो आफ्नै लक्ष्य आफैं अगाडि राखिरहेका छौं। हामी के बन्न चाहन्छौं भन्ने हाम्रो मनमा प्रष्ट हुँदैछौं भन्ने यो अनुरोध प्रार्थनाको उद्देश्य हो।

त्यसपछि दोस्रो श्लोक, “एकै साथ जन्मिनु महान् होस् परम आनन्द तुरुन्तै चम्किन्छ र अन्तर्निहित अस्तित्वलाई समात्ने भ्रमको छाया हट्छ। म को जाल काट्न सक्छु संदेह मनको वास्तविक प्रकृतिको। कृपया आशिष् म छिट्टै तिमी जस्तै बन्न चाहन्छु।" एकैसाथ जन्मने महान परम आनन्द: यसले महान् मनको तान्त्रिक अनुभूतिलाई जनाउँछ परम आनन्द जसले खालीपनलाई प्रत्यक्ष रूपमा बुझ्छ। हामी भनिरहेका छौं, "हामीले यो अनुभूति प्राप्त गरौं," किनभने संसारलाई काट्ने वास्तविकता यही हो। र अन्तर्निहित अस्तित्वलाई ग्रहण गर्ने भ्रमको छाया हटोस्: हाम्रो दिमाग जसले सबै कुरालाई ठोस र ठोस र अन्तर्निहित र स्वतन्त्र रूपमा अस्तित्वमा राख्छ, जुन फेरि हाम्रा सबै समस्याहरूको स्रोत हो, त्यो पूर्ण रूपमा सफा र फैलियोस्।

"म जाल काट्न सक्छु संदेह मनको वास्तविक प्रकृतिको।" तसर्थ, हाम्रो मनको प्रकृतिको बारेमा हाम्रा सबै पूर्वधारणाहरू र शंकाहरू र भ्रमहरू काटियोस्। र, "कृपया आशिष् म छिट्टै तिमी जस्तै बन्न चाहन्छु।" फेरि, हामी वास्तवमा यहाँ के भनिरहेका छौं हामी आफैंले प्राप्त गर्न चाहने अनुभूतिहरू आफैंको अगाडि सेट गर्दैछौं। मूलतः यी पदहरूले के गरिरहेका छन् हामी हाम्रो जीवन लक्ष्यहरू सेट गर्दैछौं। हामी जीवनमा हाम्रो प्राथमिकताहरू सेट गर्दैछौं। अनुरोध पदहरू गर्ने उद्देश्य के हो। यसले हामीलाई हाम्रो लागि के महत्त्वपूर्ण छ भन्ने कुरा स्पष्ट पार्न मद्दत गर्छ।

एकसाथ जन्मिएको महान आनन्दलाई अभ्यासमा के भनिन्छ?

दर्शक: [सुन्न नसक्ने]

VTC: यो एक विशेष प्रकार को सन्दर्भ गर्दैछ परम आनन्द। को नाम परम आनन्द एकै साथ जन्मिएको छ परम आनन्द। एकैसाथ जन्मिनुको कारण बिर्सन्छु। तर यो गाह्रो छ। यसको मतलब दुईवटा कुरा सँगै भइरहेका छन् भन्ने होइन । यो एक कठिन शब्द हो। यसले मेरो विचारमा अति सूक्ष्म मन प्रकृतिमा आनन्दित हुनु र शून्यता महसुस गर्ने कुरालाई जनाउँछ। त्यो एउटा कुरा हो जसको लागि हामीले अनुरोध गरिरहेका छौं र संयोगवश जसले अन्तर्निहित अस्तित्वलाई ग्रहण गर्ने भ्रम छायालाई हटाउँछ।

श्रोता: [अश्रव्य]

VTC: यहाँ एक साथको प्राविधिक अर्थ होइन। मेरो मतलब यो त्यससँग सम्बन्धित छ किनभने जब तपाइँ एक साथ बुद्धिलाई महसुस गर्नुहुन्छ तपाइँले सधैं त्यहाँ रहेको मनको वास्तविक प्रकृतिलाई महसुस गर्नुभयो। तर यी दुई फरक माग हुन्। एउटा अनुरोध छ कि एकै साथ महान परम आनन्द चमक। दोस्रो अनुरोध यो हो कि हामीले अन्तर्निहित अस्तित्वलाई ग्रहण गर्ने भ्रम छायालाई काटौं। तेस्रो अनुरोध हामीले नेट काट्यौं संदेह मनको वास्तविक प्रकृतिको। अन्ततः यी तीनै एउटै बिन्दुमा पुग्छन्। तर कहिलेकाहीँ हामीले चीजहरू निर्दिष्ट गर्दा यसले हाम्रो दिमागमा स्पष्ट पार्न मद्दत गर्दछ। एक साथ, किनभने जब तपाईं यो तान्त्रिक गर्दै हुनुहुन्छ ध्यान त्यहाँ विभिन्न स्तरहरू छन् परम आनन्द तपाईले उत्पन्न गर्नुहुन्छ। एक साथ सबैभन्दा ठूलो स्तर हो परम आनन्द.

दर्शक: [सुन्न नसक्ने]

VTC: म यस पल बिर्सन्छु, तर मलाई लाग्छ, मेरो मतलब यो निश्चित रूपमा दिमागको सूक्ष्मतम स्तरको वास्तविकतासँग सम्बन्धित छ।

त्यसोभए, ती विशेष अनुरोधहरू हुन् जुन हाम्रो लागि सबै कुराको योग हो।

अनुरोध र अवशोषण

गौरवशाली र बहुमूल्य जरा गुरु,
मेरो मुकुटमा कमल र चन्द्रमाको आसनमा बस।
तपाईंको महान दयाले मलाई मार्गदर्शन गर्दै,
मलाई आफ्नो उपलब्धि प्रदान गर्नुहोस् जीउ, बोली, र दिमाग।

गौरवशाली र बहुमूल्य जरा गुरु,
मेरो हृदयमा कमल र चन्द्रमाको आसनमा बस्नुहोस्।
तपाईंको महान दयाले मलाई मार्गदर्शन गर्दै,
मलाई सामान्य र परम शक्तिशाली उपलब्धिहरू प्रदान गर्नुहोस्।

गौरवशाली र बहुमूल्य जरा गुरु,
मेरो हृदयमा कमल र चन्द्रमाको आसनमा बस्नुहोस्।
तपाईंको महान दयाले मलाई मार्गदर्शन गर्दै,
म पूर्ण जागृत नहुँदासम्म दृढ रहनुहोस्।

अर्को तीन पदहरूमा अनुरोध र अवशोषण समावेश छ। यहाँ हामीले के गरिरहेका छौं हामी बन्द गर्ने प्रक्रिया सुरु गर्दैछौं। र त्यसैले हामी भन्छौं,

भव्य र बहुमूल्य जरा गुरु,
कृपया मेरो मुकुटमा कमल र चन्द्रमाको आसनमा बस्नुहोस्।
तपाईंको महान दयाले मलाई तपाईंको हेरचाहमा राख्नुहोस्।
मलाई तिम्रो अनुभूति दिनुहोस् जीउ, बोली र मन।

यो हामीले हाम्रो दैनिक प्रार्थनामा भनिने पदको फरक अनुवाद मात्र हो। यहाँ हामी के गर्छौं हामी कल्पना गर्छौं कि बाँकी सबै दृश्यहरू भंग हुन्छ लामा सोङ्खापा केन्द्रीय व्यक्तित्व हुन् । मैत्रेय, दुई शिष्य र सबै कुरामा विलय हुन्छ लामा सोङ्खापा। अनुरोध गरिरहेका छौं लामा सोङ्खापा, हाम्रो भव्य र बहुमूल्य जरा गुरु- जरा गुरु अर्थ लामा सोङ्खापा हाम्रो मूल शिक्षकको स्वभाव हो—हाम्रो टाउकोमा आएर बस्नु। लामा सोङ्खापा आएर तपाईको टाउकोको मुकुटमा तपाई जस्तो दिशातिर फर्केर बस्छ। र हामी साँच्चै भन्दैछौं, "तपाईंको महान दयाले मलाई तपाईंको हेरचाहमा राख्नुहोस्।" यो हाम्रो लागि महत्त्वपूर्ण छ किनभने हामी काटिएको र अलगिएको महसुस गर्छौं, र हामी सोच्छौं, "द बुद्धटाढा छ र मेरो शिक्षक टाढा छ र तिनीहरू मध्ये कोही पनि मसँग कुरा गर्दैनन्। जब हामी वास्तवमै यो गर्छौं यो साँच्चै हो, "ओह, वाह! द गुरु बुद्धले मलाई आफ्नो हेरचाहमा राखेका छन्। यसले तपाईलाई भित्रको यो न्यानो, राम्रो भावना बनाउँछ। यो जस्तै हो, "वाह, कसैले मेरो ख्याल राख्छ। र यो हो बुद्ध!" मलाई लाग्छ कि यो हाम्रो लागि धेरै महत्त्वपूर्ण छ।

त्यसपछि हामी तिनीहरूको प्राप्तिको लागि सोधिरहेका छौं जीउ, बोली, र दिमाग। त्यसैले, हाम्रो लागि जीउ, बोली र मन आफ्नो जस्तै बन्न। त्यो बिन्दुमा दृश्यहरू अगाडि जे रिन्पोछेमा भंग भएको छ, जो अब हाम्रो टाउकोको शीर्षमा आएका छन्। त्यसपछि हामी दोस्रो पद पढ्छौं।

भव्य र बहुमूल्य जरा गुरु,
मेरो हृदयमा कमल र चन्द्रमाको आसनमा बस्नुहोस्।
तपाईंको महान दयाले मलाई तपाईंको हेरचाहमा राख्नुहोस्।
मलाई सामान्य र उदात्त अनुभूतिहरू प्रदान गर्नुहोस्।

यस बिन्दुमा हामी अहिले कल्पना गर्छौं लामा सोङ्खापा प्रकाशमा पग्लिन्छ र हाम्रो हृदयमा विलीन हुन्छ। हामी कल्पना गर्छौं कि हाम्रो हृदय / दिमाग र लामा सोङ्खापाको हृदय/मन ठ्याक्कै उस्तै प्रकृतिको हुन्छ र हामी सामान्य र उदात्त अनुभूतिहरू प्राप्त गर्छौं। यो माथिको सामान्य र असाधारण अनुभूति भनिएको जस्तै हो। अब लामा सोङ्खापा भर्खरै उज्यालोमा पग्लिएको छ र हाम्रो हृदयमा विलीन भएको छ। त्यसपछि हामी अर्को पद पढ्छौं:

भव्य र बहुमूल्य जरा गुरुङ,
मेरो हृदयमा कमल र चन्द्रमाको आसनमा बस्नुहोस्।
तपाईंको महान दयाले मलाई तपाईंको हेरचाहमा राख्नुहोस्।
मलाई पूर्ण ज्ञान प्राप्त नभएसम्म दृढ रहनुहोस्।

अब लामा सोङ्खापा हाम्रो हृदयमा कमलमा बसेको छ, हाम्रो हृदयमा कमल र चन्द्रमा बसेको छ। अनि हामी बाँकी दिनको सम्झनामा घुम्छौं लामा सोङ्खापा हामी भित्र छ जबसम्म हामी पूर्ण ज्ञान प्राप्त गर्दैनौं तबसम्म दृढतापूर्वक त्यहाँ रहन्छौं।

यो एक पूर्ण कुशल छ ध्यान। पहिले, हामीले बाहिर सबै कुराको कल्पना गरेका छौं, त्यसपछि हामीले यसलाई अन्तमा हामीमा फिर्ता भंग गरेका छौं। जे भए पनि यो सबै हाम्रो दिमागबाट आएको हो। यसमा अन्तरनिहित अस्तित्वको अभाव छ ।

अन्तमा, हामी समर्पणका पदहरू पढ्छौं।

समर्पण

यस योग्यताको कारण हामी छिट्टै हुन सक्छौं
को जागृत अवस्था प्राप्त गर्नुहोस् गुरु-बुद्ध
कि म मुक्ति पाउन सकूँ
आफ्नो पीडाबाट सबै संवेदनशील प्राणीहरू।

अनमोल बोधि मन
अझै जन्मेको छैन र बढ्छ।
जुन जन्मेको छ, त्यसको पतन नहोस्
तर सधैंको लागि बढाउनुहोस्।

मैले यहाँ जति पनि पुण्य जम्मा गरेको छु, त्यसले लाभान्वित होस् प्रवासी प्राणीहरू र बुद्धको शिक्षाहरू। यसको सार बनोस् बुद्धको सिद्धान्त, र विशेष गरी आदरणीय लोसाङ ड्राग्पाको शिक्षा लामो समयसम्म चम्किरहेको छ।

मेरो सम्पूर्ण जीवनमा, विजयी एक मार्फत, लामा सोङ्खापाले वास्तविक महायानको भूमिका निर्वाह गरेका छन् गुरु, विजयीहरूले प्रशंसा गरेको उत्कृष्ट मार्गबाट ​​म एक क्षणको लागि पनि पछि हट्न नपरोस्।

हामीले के गरेका छौं भन्ने बारे कुनै प्रश्नहरू छन्?

विभिन्न गुरु योग अभ्यासका उदाहरणहरू

दर्शक: [सुन्न नसक्ने]

VTC: लामा चोपा एउटा हो, संस्कृत नाम हो गुरु पुजा। त्यो अर्को रूप हो गुरु योग-जोर्को, र यो एउटा हो गुरु योग अभ्यास। तर, लामा सोङ्खापा क गुरु योग अभ्यास, लामा चोपा ए गुरु योग अभ्यास। मेरो मतलब, जब हामी चेनरेजिग अभ्यास गर्छौं यो एक प्रकारको हो गुरु योग। यी सबै हुन् गुरु योग अभ्यासहरू। यी मध्ये लामा चोपा थप विस्तारित छ; यो एकदम अलि लामो छ; यो सामान्यतया तिब्बती चन्द्रमा दसौं र प्रत्येक महिना पच्चीसौं मा गरिन्छ। कतिपय मानिसले हरेक दिन गर्छन्। म हरेक दिन गर्छु। र यो लामा सोङ्खापा गुरु योग को छोटो रूप हो गुरु योग.

के मलाई यो अभ्यास गर्न सशक्तिकरण चाहिन्छ?

दर्शक: [सुन्न नसक्ने]

VTC: हो। त्यहाँ एक छ सशक्तिकरणएक लामा सोङ्खापा सशक्तिकरण। तर मैले यहाँ वर्णन गरेको अभ्यासहरू, तपाईं बिना गर्न पूर्ण रूपमा ठीक हुनुहुन्छ सशक्तिकरण। सेर्कोङ रिन्पोछेले गरेका थिए सशक्तिकरण म इटालीमा बस्दा हामीसँग। धेरै राम्रो। जसले मलाई सम्झाउँछ, म धर्मशाला जाँदा उहाँलाई भेट्न उत्सुक छु।

कहिलेकाहीँ विभिन्न अभ्यासहरूमा tsog प्रस्ताव समावेश गरिएको छ

दर्शक: [सुन्न नसक्ने]

VTC: ठिक छ, जब हामीले Ngung Ne गर्यौं हामीले tsog समावेश गर्यौं भेटी यसमा, तर त्यो अनिवार्य रूपमा यसको अंश होइन। जस्तो छ लामा चोपा जुन तपाईं tsog संग सँगै गर्न सक्नुहुन्छ भेटी, वा tsog संग छैन भेटी। tsog गर्न भेटी, वास्तवमा यो प्रदर्शन गर्न, तपाईंलाई आवश्यक छ सशक्तिकरण उच्चतम वर्ग योग को tantra। त्यसोभए, जब मानिसहरूले यसलाई लिएका छन् सशक्तिकरण त्यसपछि हामी tsog गर्न सुरु गर्न सक्छौं भेटी नियमित रूपमा एक समुदायको रूपमा सँगै। त्यसैले, यो वैकल्पिक छ। जब हामी यो Ngung Ne को नजिकमा गर्छौं, मैले tsog राखें भेटी किनभने यो tsog गर्न राम्रो छ। र यो छोटो छ गुरु योग, र मानिसहरू काममा जानु पर्छ किनभने हामी अमेरिकामा बस्छौं, त्यसैले यसलाई धेरै लामो नबनाउनको लागि म यहाँ tsog समावेश गर्दछु, तर यो आवश्यक छैन।

जडान राख्नको लागि यो अभ्यासको दैनिक छोटो संस्करणहरू गर्ने मूल्य

दर्शक: [सुन्न नसक्ने]

VTC: हो। सहि। एउटा गर ध्यान बिहान र एक साँझ सत्र। यदि तपाइँ धेरै दिनमा धेरै छोटो तरिकामा अभ्यास गर्नुहुन्छ भने पनि दैनिक अभ्यासहरू जारी राख्न राम्रो छ। त्यसोभए एक दिन तपाईंसँग धेरै समय छ, तपाईं यसलाई लामो बाटोमा गर्नुहुन्छ। यो धेरै राम्रो छ किनभने यो तपाईं कसैसँग बस्दा जस्तै हो। यदि तपाइँ हरेक दिन त्यो व्यक्तिसँग जाँच गर्नुहुन्छ भने, त्यसपछि निकटताको अनुभूति जारी रहन्छ। केही दिन एकअर्कासँग कुरा गरेन भने फेरि नजिक भएको महसुस गर्न गाह्रो हुन्छ। चेन्रेजिग वा साथमा पनि त्यस्तै छ लामा सोङ्खापा। तपाईंले छोटो संस्करणको रूपमा मात्र अभ्यास गर्नुभयो भने पनि, यो प्रत्येक दिन चेक इन गर्ने र नजिकको भावनालाई खुला राख्ने जस्तै हो। त्यसपछि केही दिन तपाईंसँग धेरै समय छ, त्यसैले तपाईं लामो संस्करण गर्नुहुन्छ, तपाईं बस्नुहोस् र आफ्नो साथीसँग लामो कुराकानी गर्नुहोस्। यो यस्तै प्रकारको छ। वा त्यहाँ विभिन्न अभ्यासहरू हुन सक्छ जुन तपाईंले सिक्न सुरु गरिरहनुभएको छ। एउटा अभ्यास जुन तपाईलाई साँच्चै धेरै मनपर्छ, ताकि तपाईले धेरै व्यापक रूपमा गर्नुहुन्छ; तपाईं हरेक दिन यसमा अधिक समय खर्च गर्नुहुन्छ। र अन्य अभ्यासहरू तपाईंले चाँडै गर्नुहुन्छ। तर तपाईं अझै पनि तिनीहरूलाई राख्नुहुन्छ।

यस अभ्यासको संक्षिप्त संस्करण बनाउनको लागि सुझाव

दर्शक: [सुन्न नसक्ने]

VTC: यो चाहिँ? यसलाई छिटो गर्न? मूलतया, म के सुझाव दिन्छु कि तपाइँ 'शरणागत र' को खण्डहरू गर्नुहुन्छ बोधचित्ता,' 'वास्तविक अभ्यास' (द सात-अंग प्रार्थना, र 'मण्डला भेटी.' 'छोटो रिक्वेस्ट टु जे सोङ्खापा' को लागि तपाईंले छोटो श्लोक गर्नुहुन्छ लामा सोङ्खापा तीन पटक वा सात पटक। भिजुअलाइजेसनको साथ, तीन वा सात पाठहरू सुनाउन लाग्ने समयमा मात्र गर्नुहोस्। र तपाईं को द्रुत पठन गर्न सक्नुहुन्छ मिग-त्से-मा। तपाईंले ढिलो मेलोडियस गर्न आवश्यक छैन। र त्यसपछि तपाइँ केवल अनुरोध र अवशोषण र समर्पण गर्न सक्नुहुन्छ। त्यसोभए, यदि तपाइँ दृश्यहरू र पाठको साथ लामो समय खर्च गर्नुको सट्टा यसलाई वास्तविक द्रुत तरिकामा गर्नुहुन्छ भने तपाइँ ती मध्ये तीन वा सात मात्र गर्नुहुन्छ - जुन गर्न धेरै कम समय लाग्छ। यी सबै अभ्यासहरू, तिब्बती अभ्यासहरू, तिनीहरू एकर्डियनहरू जस्तै छन्। त्यहाँ तरिकाहरू छन् जहाँ तपाइँ तिनीहरूलाई साँच्चै छोटो गर्न सक्नुहुन्छ, र त्यहाँ तरिकाहरू छन् जुन तपाइँ तिनीहरूलाई फैलाउन सक्नुहुन्छ। र यो साँच्चै राम्रो छ किनभने यसले तपाइँको दिमागमा केहि प्रकारको लचिलोपन र रचनात्मकता विकास गर्दछ। चीजहरू विस्तार गर्न, र बिन्दुमा पुग्न।

यस २-भागको शिक्षणको भाग १ को लागि, यहाँ जानुहोस्: लामा सोङ्खापा गुरु योग भाग १