शरण लिएपछि गतिविधिहरू

शरण को अभ्यास को लागी साझा दिशानिर्देश

• बीचको भिन्नता तीन ज्वेल्स
• बारम्बार शरण लिँदै
• को गुण र सीपहरू विचार गर्दै बुद्ध, धर्म, संघा
• बनाउने प्रसाद
• हाम्रो शरण त्यागेको छैन

LR 029: रिफ्युज साझा दिशानिर्देश (डाउनलोड)

थप दिशानिर्देशहरू

• आफूलाई योग्यतामा समर्पित गर्दै आध्यात्मिक गुरु
• धर्मलाई व्यवहारमा उतार्ने
• मा हेर्दै संघा आध्यात्मिक उदाहरणको रूपमा

LR 029: शरण दिशानिर्देश (डाउनलोड)

प्रश्न र उत्तर

• वेदी स्थापना गर्नु अघि प्रणामहरू समावेश गर्दै
• पानीको भाँडो हटाएपछि प्रणाम गर्ने
• किन र कसरी पानी कचौरा प्रस्ताव गर्न

LR 029: प्रश्नोत्तर (डाउनलोड)

1. तीन रत्नहरू र अन्य सम्भावित शरणहरू बीचको गुण, सीप र भिन्नतालाई ध्यानमा राखी बारम्बार बुद्ध, धर्म, संघको शरण लिनुहोस्।

हामीले को गुण र सीप समीक्षा गरेका छौं बुद्ध, धर्म र संघा। त्यसपछि हामीसँग तिनीहरू बीचको भिन्नताहरू, तिनीहरूमध्ये प्रत्येकसँग कसरी सम्बन्ध राख्ने, र प्रत्येकले हामीलाई दिन सक्ने विशेष चीजहरूको बारेमा पूर्ण खण्ड थियो। हामी बीचको भिन्नताहरूको बारेमा सम्पूर्ण खण्ड पनि थियो बुद्ध, धर्म, संघा as शरणार्थी वस्तुहरू र अन्य परम्पराहरू, अन्य शिक्षाहरू, अन्य मार्गहरू हेर्दै। हामी जति धेरै मनन गर्नुहोस् यिनीहरूमा, हामीले भेटेकोमा कदरको भावना जति धेरै छ बुद्ध, धर्म, संघा। यसले हामीलाई सहजै तर्फ लैजान्छ शरण लिनुहोस् बारम्बार। शरण समारोह जसले हामीलाई समयबाट आउँदै गरेको ऊर्जाको वंशमा ट्याप गर्न मद्दत गर्दछ बुद्ध एक पटक वा धेरै पटक गर्न सकिन्छ। तर शरण वास्तवमा एक निरन्तर बढ्दो प्रक्रिया हो। हामी शरण लिनुहोस् प्रत्येक बिहान, प्रत्येक साँझ, दिनको सबै समय, र यसले हाम्रो जीवनभर हाम्रो शरण बढाउँछ।

हामी जति धेरै गुण र सीपहरू मनन गर्छौं बुद्ध, धर्म, संघा, हाम्रो शरण जति गहिरो हुन्छ। मैले 1975 मा शरण लिएको थिएँ। मैले शरण लिएको समयमा, यो धेरै गहन अनुभव थियो; तर अहिले मैले बुझेको कुरालाई फर्केर हेर्दा म सोच्छु, "आमा मिया!" [हाँसो] किनभने शरणस्थान त्यस समयमा परिवर्तन हुन्छ। जब तपाइँ अधिक सिक्नुहुन्छ र अधिक अभ्यास गर्नुहुन्छ, तपाइँ कसरी शरण तपाइँको दैनिक जीवन संग धेरै सम्बन्धित छ भनेर देख्न थाल्नुहुन्छ। त्यसपछि शरण गहिरो हुन्छ। तपाईको सम्पूर्ण मनोवृत्ति परिवर्तन हुन्छ। शरण यसरी बारम्बार गरिन्छ।

यदि यो तपाईंलाई हास्यास्पद लाग्दछ भने, यो सम्झना उपयोगी हुन सक्छ कि परम पावनले पनि शरण लिनुहुन्छ। परमपावन र अन्य महापवित्र व्यक्तिहरूका गुणहरू हेर्नुभयो र सोच्नुभयो भने उहाँहरू पनि हुनुहुन्छ शरण लिनुहोस्, त्यसपछि हामी तिनीहरूका केही गुणहरू कहाँबाट आउँछ भनेर केही विचार पाउन सक्छौं। तिनीहरूका गुणहरू बाह्य अन्तरिक्षबाट आउँदैनन्, र तिनीहरू यी गुणहरू लिएर जन्मिएका जस्तो थिएन। यी महान नेताहरूले बाटो खेती गर्न धेरै समय बिताए। बाटो किन खेती गर्नुहुन्छ ? यो किनभने तपाईंले शरण लिनुभएको छ। शरणले त्यो निर्णय गर्दैछ कि मार्ग अभ्यास गर्न, तर्फ मोड्न ट्रिपल रत्न मार्गदर्शनको लागि। कहिलेकाहीँ हाम्रा अहंकारहरू मार्गदर्शन खोज्न मन पराउँदैनन्, तर यो सम्झना धेरै उपयोगी छ कि महान नेताहरूले पनि त्यसो गर्छन्।

2. ट्रिपल मणिको दयालाई सम्झेर, तिनीहरूलाई प्रसाद चढाउनुहोस्, विशेष गरी खाना खानु अघि आफ्नो भोजन अर्पण गर्नुहोस्, प्रणाम गर्नुहोस् इत्यादि।

जब हामी दयालु सम्झन्छौं ट्रिपल रत्न- अर्को शब्दमा, के बुद्ध, धर्म र संघा हामीलाई फाइदाको लागि गर्नुहोस् - त्यसपछि स्वस्फूर्त रूपमा उहाँहरूलाई प्रणामद्वारा हाम्रो आदर देखाउने इच्छा र हाम्रो कृतज्ञताको भावना देखाउने इच्छा। भेटी आउने बारेमा। फेरि, यी चीजहरू गरिएन किनभने बुद्ध, धर्म, संघा तिनीहरूलाई आवश्यक छ, तर तिनीहरू शरणप्रति हाम्रो आफ्नै भावनाको अभिव्यक्ति हुन्। अहिले हामी प्रणाम गर्न थाल्यौं, कहिलेकाहीँ केही पनि लाग्दैन। वा तपाईं बिहान आफ्नो पानी कचौरा गर्नुहुन्छ, त्यहाँ कुनै भावना छैन। त्यसैले तपाईले भन्न सक्नुहुन्छ, "कुनै भावना छैन। म किन यो गरिरहनु पर्छ?" तर कहिलेकाहीँ यो गर्ने प्रक्रियाले हामीलाई हाम्रो दिमागमा रहेका केही कुराहरू हटाउन मद्दत गर्न सक्छ ताकि हामीले यो किन गर्दैछौं भनेर अझ राम्रोसँग बुझ्न थाल्छौं, र त्यसप्रति स्नेह र आकर्षणको सहज भावना। बुद्ध, धर्म, संघा आउन सक्छ। म बौद्ध हुँ किनभने मैले यी कामहरू गर्नुपरेको जस्तो छैन। हामी यी कुराहरू गर्छौं किनभने हामी यस प्रकारको आकर्षण र विश्वास महसुस गर्छौं। हामी तिनीहरूलाई गर्न चाहन्छौं। यद्यपि हामीसँग अहिले भावनाहरू छैनन्, हामी यो गर्ने प्रक्रियाबाट कुनै न कुनै रूपमा जान्दछौं, यसले हाम्रो दिमागमा प्रश्न उठाउनको लागि चरण सेट गर्दछ ताकि ती भावनाहरू उत्पन्न हुन थाले।

साथै, ट्रिपल रत्न सकारात्मक सम्भावनाको धेरै राम्रो क्षेत्र हो। तिनीहरूको गुणहरूको कारण, कुनै पनि कर्म हामीले सृजना गर्दा तिनीहरु निकै शक्तिशाली बन्छ । द्वारा भेटी र तिनीहरूलाई सम्मान देखाउँदै, हाम्रो दिमागमा धेरै बलियो प्रभाव हुनेछ। यदि तपाइँ रक ताराहरूलाई प्रस्ताव गर्नुहुन्छ र सम्मान गर्नुहुन्छ भने, यसले तपाइँको दिमागमा पनि प्रभाव पार्छ, र यसले तपाइँलाई तपाइँको दिमाग कहाँ जाँदैछ भनेर देखाउँदछ। यसैले हामी प्रस्ताव गर्दछौं र सम्मान गर्दछौं ट्रिपल रत्न, किनभने यसले दिमागमा प्रभाव पार्छ र यसले हामीलाई देखाउँछ कि हामी कहाँ जाँदैछौं।

खाना प्रस्ताव गर्दै

बनाउने सन्दर्भमा प्रसाद, यो हुन सक्छ कि तपाईं आफ्नो घरमा मन्दिर बनाउन चाहनुहुन्छ र त्यहाँ पानी वा फलफूल वा बत्ती चढाउन चाहनुहुन्छ वा जुन चीजहरू त्यहाँ चढाउन चाहनुहुन्छ; वा मन्दिरमा गएर बनाउन सक्नुहुन्छ प्रसाद त्यहाँ। विशेष गरी हामीले खाना खानु अघि, हामी बनाउन सक्छौं प्रसाद हाम्रो खानाको। किनकि हामी सबै समय खान्छौं (हामी त्यो कहिल्यै बिर्सदैनौं, हामी खानको लागि कहिल्यै व्यस्त हुँदैनौं), त्यसोभए हामी यसमा हुँदा केही सकारात्मक सम्भावनाहरू सिर्जना गर्ने यो उत्कृष्ट समय हो। कुनै बहाना छैन कि हामीसँग यसको लागि समय छैन। गर्दै भेटी हामीले खानु अघि प्रार्थना साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ। मलाई लाग्छ कि यसले वास्तवमै हामीलाई कुनै न कुनै रूपमा अलग गर्छ। हामी स्वचालित हुँदा हामी सामान्यतया कस्तो हुन्छौं भन्दा यसले हामीलाई धेरै सजग बनाउँछ। तपाईं हेर्नुहुन्छ कि मानिसहरू सामान्यतया खानाको वरिपरि कस्तो हुन्छन्। तिनीहरू सामान्यतया यसलाई तल ब्वाँसो गर्दै छन् र पूर्ण रूपमा दिमागहीन छन्। मन कतै कतै छ, कसलाई कहाँ थाहा छ, र तिनीहरू खाना कहाँबाट आयो वा यस्तै अन्य चीजहरू नजानेर खानालाई मुखमा हाल्नुहुन्छ। चुपचाप बस्नु र खाना खानु अघि एक मिनेट सोच्नुको तथ्य, मलाई लाग्छ, हाम्रो जीवनमा धेरै मूल्यवान छ। यसले हामीलाई सुस्त बनाउँछ। यसले हामीलाई खाना कहाँबाट आयो भनेर सोच्न बाध्य बनाउँछ। हामी खानालाई सुन्दर ज्ञान अमृतमा परिणत गर्छौं। हामीसँग थोरै छ बुद्ध हाम्रो आफ्नै हृदयमा प्रकाशले बनेको, हाम्रो आफ्नै पूर्ण रूपमा वास्तविक जस्तै बुद्ध सम्भाव्यता। हामी त्यो अमृत अर्पण गर्छौं बुद्ध हाम्रो हृदयमा। जब हामी खान्छौं, उज्यालोले भर्छ जीउ। यो एक पूरै जस्तै छ ध्यान.

मानिसहरू धर्मलाई दैनिक जीवनमा राख्ने कुरा गर्छन्। यो गर्न को लागी एक तरिका हो, किनकि हामी सबै समय खान्छौं। यो धर्मलाई दैनिक जीवनमा राख्ने एउटा उत्कृष्ट तरिका हो र यसले ठूलो फरक पार्छ। मलाई लाग्छ कि यो हाम्रो परिवार संग पनि गर्न राम्रो छ। म भ्रमणमा बसेको एउटा परिवारमा दुई साना बच्चाहरू थिए। तिनीहरूको छोरा पाँच वा छ, र उहाँले नेतृत्व गर्थे भेटी डिनर अघि प्रार्थना। यो एक साँच्चै सफा कुरा थियो, किनभने बच्चाहरु त्यो परम्परा संग हुर्कन्छन्। उनीहरुलाई थाहा छ भेटी प्रार्थना र तिनीहरूले यसको नेतृत्व गर्छन्, र सम्पूर्ण परिवारले गर्छ। मलाई लाग्छ यो साँच्चै अद्भुत छ।

यदि तपाईं बौद्ध नभएका मानिसहरूसँग व्यापार लंचमा बाहिर जानुहुन्छ भने, तपाईं अझै पनि आफ्नो खाना प्रस्ताव गर्न सक्नुहुन्छ। तपाईंले त्यहाँ रेस्टुरेन्टको बीचमा हात जोडेर बस्नु पर्दैन। तपाईं त्यहाँ आँखा खोलेर बस्न सक्नुहुन्छ र आफ्नो रुमाल वा चाँदीका भाँडाहरूसँग खेल्न सक्नुहुन्छ, तर तपाईं भित्र हुनुहुन्छ भेटी आफ्नो खाना। कसैलाई केही थाहा छैन किनकि तपाईं आफ्नो रुमाल र चाँदीका भाँडाहरू पनि खेल्दै हुनुहुन्छ, तर तपाईंको दिमागले अर्कै गरिरहेको छ। त्यसैले त्यहाँ सधैं यो परिवर्तन चीज गर्न समय छ।

मैले भर्खरै धर्ममा प्रवेश गरिरहेकी एउटी युवतीसँग कुरा गरें। बिहान उठेपछि दुई कप कफी बनाउँछिन् । उसले एउटा वेदीमा राख्छे र अर्को कचौरा पिउँछ। यो सबै कुरा उनी आफैले सोचिन् । यो अविश्वसनीय छ, किनभने यो तिब्बतीहरूले गर्छन्। उनले यो सोचिन् किनभने उनी साँच्चै बिहान एक कप कफी पिउन मन पराउँछन्। मैले सोचे कि यो धेरै राम्रो छ कि उनीसँग यस तरिकामा जडान गर्ने प्राकृतिक, सहज इच्छा छ बुद्ध, धर्म, संघा.

प्रणाम अर्पण गर्दै

धर्मलाई दैनिक जीवनमा राख्ने अर्को सजिलो तरिका भनेको बिहान उठ्दा, ओछ्यानबाट उठेर तीनवटा प्रणाम गर्नु हो। त्यसपछि राती सुत्नुअघि फेरि तीनवटा प्रणाम गर्नुहोस्। यो पूरै दिन राउन्ड आउट गर्ने राम्रो तरिका हो। बिहान, पहिलो विचार को हो बुद्ध, धर्म, संघा, साँच्चै सम्मान देखाउँदै। यो बाह्यको सम्मान होइन बुद्ध, धर्म, संघा: यो पूर्ण रूपमा वास्तविक रूपमा हाम्रो आफ्नै मानव क्षमताको सम्मान हो। हामी ओछ्यानमा जानु अघि, त्यो सम्भावनाको साथ आधारलाई फेरि छुनु, तीस सेकेन्डको लागि पनि तीनवटा प्रणाम गर्नको लागि, धेरै मूल्यवान छ। तपाईंले आफ्नो जीवनमा यस प्रकारको कुरा धेरै गर्न सक्नुहुन्छ: सानो प्रसाद, सानो सम्मान, आदि।

3. तिनीहरूको करुणाको बारेमा ध्यान दिनुहोस्, अरूलाई ट्रिपल रत्नमा शरण लिन प्रोत्साहित गर्नुहोस्।

जब हामी दयाको बारेमा सचेत छौं ट्रिपल रत्न, त्यो बुद्ध हामीले आफ्नो ख्याल गर्नु भन्दा हाम्रो बारेमा बढी ख्याल राख्छ, हामी अरूलाई प्रोत्साहित गर्न सक्छौं शरण लिनुहोस्. बुद्ध हामी आफैंको लागि भन्दा धेरै दया हाम्रो लागि छ। सम्पूर्ण आध्यात्मिक समर्थन प्रणालीलाई ध्यानमा राख्दै हामीले हाम्रो जीवनमा भर पर्न सक्छौं बुद्ध, धर्म, संघा, हामी अरूलाई मद्दत गर्न सक्छौं शरण लिनुहोस्। हामी तिनीहरूलाई धर्म सम्पर्क गर्न मद्दत गर्न सक्छौं।

अब, यसको मतलब यो होइन कि तपाईं मानिसहरूलाई बुद्ध धर्ममा परिवर्तन गर्न सडकको कुनामा जानुहुन्छ। हामीले मानिसहरूलाई धकेल्न र जबरजस्ती गर्न घर-घर जानु पर्दैन, तर मलाई लाग्छ कि हामीले सिकेका कुराहरू र कसरी लाभान्वित भएका छौं अरूलाई बाँड्दा राम्रो हुन्छ। कोही बुद्ध बने र कोही बुद्ध बने । यो जस्तो छ, "म कसैलाई भन्न सक्दिन," र, "उनीहरूले के सोचिरहेका छन्?" तिनीहरू धेरै गोप्य रूपमा गर्छन्। सायद धेरै अन्य मानिसहरूलाई फाइदा हुन सक्छ, तर यी मानिसहरू, किनभने तिनीहरू अन्य मानिसहरूले तिनीहरूको बारेमा के सोच्न गइरहेका छन् भन्ने कुरामा फसेका छन्, तिनीहरूको दैनिक जीवनमा भएका कुराहरू साझा गर्न चिन्ता नगर्नुहोस्। मलाई लाग्दैन कि हामीले विज्ञापन र मानिसहरूलाई दबाब दिने वरिपरि जानु पर्छ, तर मलाई लाग्छ जब सहकर्मी र साथीहरूले सोध्छन्, "ओह, तपाईं सप्ताहन्तमा कहाँ जानुभयो?" तपाईंले ठक्कर खानु र आफ्नो रुमालसँग खेल्न आवश्यक छैन। तपाईं भन्न सक्नुहुन्छ, "ओह, म बौद्ध रिट्रीटमा गएँ," वा यस्तै केहि। तब मानिसहरू अक्सर जिज्ञासु हुन्छन् र तिनीहरू त्यसरी धर्ममा लाग्छन्। यो धेरै उपयोगी छ। अक्सर, मैले भनेको जस्तै, हाम्रो उदाहरणले मात्र, हामी कसरी व्यवहार गर्छौं, मानिसहरू चासो लिन्छन्। यो जस्तै हो, "ठीक छ, तपाईं के गर्दै हुनुहुन्छ? सबैजना त्रसित हुँदा तपाई आज काममा त्रसित हुनुहुन्न।" तिनीहरू हाम्रो उदाहरणबाट मात्र चासो लिन्छन्। केवल हाम्रो तरिकाले मानिसहरूलाई चासो दिन सक्छ।

उदाहरणका लागि, जब परम पावन यहाँ हुनुहुन्छ, तपाईंले आफ्ना सबै साथीहरू र आफन्तहरूलाई उहाँको कुरा सुन्न आउन प्रोत्साहन दिन सक्नुहुन्छ। मेरो मतलब, उहाँको पवित्रता पूर्णतया सामाजिक रूपमा स्वीकार्य छ। तिमीलाई लाज मान्नु पर्दैन। उहाँ नोबेल शान्ति पुरस्कार विजेता हुनुहुन्छ। बुद्ध धर्मसँग वास्तवमा कुनै सम्बन्ध छैन, त्यसैले बोल्ने हो भने, उहाँ नोबेल शान्ति पुरस्कार विजेता हुनुहुन्छ। तपाईं तिनीहरूलाई त्यहाँ ल्याउनुहोस्, वा तपाईं आफ्नो धर्म पुस्तकहरू बाँड्नुहोस्। यस्तै कुराहरु। यसले वास्तवमै धेरै मानिसहरूलाई फाइदा पुर्‍याउन सक्छ।

4. शरण लिनुको फाइदालाई सम्झेर बिहान तीन पटक र बेलुका तीन पटक गर्नुहोस्।

पछिल्लो पटक हामीले शरणका फाइदाहरूको बारेमा कुरा गरेका थियौं: शरणले नकारात्मकलाई शुद्ध गर्दछ कर्म। यसले राम्रो जम्मा गर्छ कर्म। यसले हामीलाई हानिबाट जोगाउँछ। यसले हामीलाई मार्गको प्रवेशद्वारमा प्रवेश गर्न सक्षम बनाउँछ। यसले हामीलाई चाँडै बुद्धत्व प्राप्त गर्न मद्दत गर्दछ। जब हामी यी सबै फरक फाइदाहरूको बारेमा सोच्दछौं र केहि समय बिताउँछौं ध्यान तिनीहरूको बारेमा सोच्दै, त्यसपछि शरण नवीकरण गर्ने इच्छा लगातार आउँछ, र त्यसैले त्यहाँ यो अभ्यास छ शरण लिँदै बिहान तीन पटक र बेलुका तीन पटक। यो तपाईंको सम्पूर्ण दिन राउन्ड आउट गर्न को लागी एक वास्तविक राम्रो तरिका हो। ओछ्यानबाट हाम फाल्नुको सट्टा र शरण लिँदै फ्रिज वा माइक्रोवेभ वा टेलिफोनमा, हामी शरण लिनुहोस् मा ट्रिपल रत्न.

तपाईं यसलाई आफ्नो विचारले मात्र गर्न सक्नुहुन्छ; वा यदि तपाईंलाई प्रार्थना भन्न मनपर्छ किनभने प्रार्थनाले तपाईंलाई मद्दत गर्छ भने, तपाईंले यहाँ सिकाउने सत्रहरूको सुरुमा हामीले गर्ने छोटो कुराहरू पनि गर्न सक्नुहुन्छ: नमो गुरुभ्य, नमो बुद्धाय, नमो धर्माय, नमो संघाय। वा तपाईं प्रार्थना सुरु गर्न सक्नुहुन्छ, "म शरण लिनुहोस् मा बुद्ध, धर्म, संघा जब सम्म म प्रबुद्ध हुदैन।" तपाईं ती मध्ये कुनै पनि गर्न सक्नुहुन्छ। तपाईं बस र बिहान तीन पटक यो गर्नुहोस् जब तपाईं उठ्नुहुन्छ र बेलुका तीन पटक तपाईं सुत्नु अघि, दिनको राउन्ड आउट गर्न, आधार स्पर्श गर्न। हाम्रो जीवनको एउटा ठूलो समस्या यो हो कि हामी धेरै छरपस्ट भएको महसुस गर्छौं किनभने हामी कहिल्यै बस्दैनौं र चुपचाप बस्दैनौं। हामी हाम्रो आध्यात्मिक पक्षको आधारलाई कहिल्यै छुँदैनौं। हामीले त्यसो गर्दा हुने फाइदाहरू र अलिकति अनुशासन सम्झनुपर्छ। त्यसपछि यो गर्न हाम्रो दिमाग सेट, र यो गर्दै। यसले धेरै समय लिदैन, र हामी निश्चित रूपमा यसको फाइदा लिन्छौं।

५. आफूलाई तीन रत्नहरूमा सुम्पेर सबै कर्महरू गर्नुहोस्।

हामीले परियोजनाहरू वा जे पनि सुरु गर्नु अघि, हामी सक्छौं शरण लिनुहोस् मा तीन ज्वेल्स। त्यसो गर्नाले हामीलाई समर्थन महसुस गराउँछ। यसले हामीलाई आत्मविश्वासको भावना दिन्छ। कहिलेकाहीँ मानिसहरूले मलाई कल गर्छन् किनभने तिनीहरूसँग यी अविश्वसनीय समस्याहरू छन् र तिनीहरू मलाई उनीहरूको समस्याहरूमा मद्दत गर्न चाहन्छन्। यो जस्तै हो, "आमा तारा, मद्दत गर्नुहोस्!" [हाँसो] रिफ्युज साँच्चै त्यो समयमा काम गर्दछ, जब तपाईं कसैलाई मद्दत गर्न चाहनुहुन्छ तर के गर्ने थाहा छैन। तपाईं शरण लिनुहोस्, र केहि हुन्छ र तपाइँ केहि गर्न सक्षम हुनुहुन्छ। वा यदि तपाईं डरलाग्दो अवस्थामा हुनुहुन्छ भने, तपाईं शरण लिनुहोस् र यसले डरलाई शान्त पार्न मद्दत गर्दछ, वा यसले खतराबाट बच्न पनि मद्दत गर्दछ।

म एक पटक केरप्लङ्क, केरप्लङ्क, केरप्लङ्क हुँदै आँधीबेहरीमा उडिरहेको यी बाह्र-सीट प्रोप जेटहरूमध्ये एउटामा थिएँ। यो मात्र अचम्मको छ! यो डिज्नील्याण्ड मा Matterhorn जस्तै थियो। तिमी मात्रै शरण लिनुहोस् त्यो समयमा। यसले धेरै मद्दत गर्दछ किनभने तपाईं आफ्नो दिमागलाई सकारात्मक दिशामा राख्दै हुनुहुन्छ। त्यसोभए यदि तपाईं जीवित हुनुहुन्छ भने, महान; यदि तपाईं बाँच्नुहुन्न भने, तपाईंले केही तयारी गर्नुभएको छ। तिम्रो मन शान्त छ। [हाँसो] यी सबै परिस्थितिहरूमा, त्यसोभए, प्रयास गर्न र निरन्तर शरण नवीकरण गर्न, हामीले गर्ने सबै काम गर्न शरण लिँदै। मलाई लाग्छ जब हामी कठिन परिस्थितिमा हुन्छौं, जब हामी वास्तवमै मद्दत गर्न चाहन्छौं र हामीलाई के गर्ने थाहा छैन, वा जब हामी डराउँछौं, वा जब हामी वास्तवमै हाम्रो सीमामा धकेलिन्छौं, वा जब हामी थकित हुन्छौं, वा जे पनि यो हो, केवल हाम्रो दिमागमा शरण गर्नु धेरै, धेरै उपयोगी छ।

6. हाम्रो जीवनको मूल्यमा, वा मजाकको रूपमा पनि हाम्रो शरण नत्याग्नुहोस्।

यदि त्यहाँ बसेर कसैले तिमीलाई शरण नछोड्दा मार्नेछन् भनी भन्छ भने, तिमीले आफ्नो शरण नछोड्नु। तपाईले त्यो व्यक्तिलाई तपाई जे भन्न चाहनुहुन्छ भन्न सक्नुहुन्छ, शब्दहरू शब्दहरू हुन्; तर तपाईंको हृदयमा, तपाईंले आफ्नो शरण छोड्नु हुन्न। यदि तपाईसँग यो शरण छ र तपाईले यसलाई छोड्नुभयो भने, तपाईसँग के छ? तपाईंसँग के छ र तपाईं केमा भर पर्न सक्नुहुन्छ? यो त्यो भाग जस्तै हो, त्यो कर्नेल, तपाइँको त्यो कोर, तपाइँको त्यो आध्यात्मिक भाग जुन यति अर्थपूर्ण छ कि तपाइँलाई तपाइँको जीवनमा केहि उद्देश्यको भावना दिन्छ; यदि तपाईंले त्यो त्याग गर्नुभयो भने तपाईं के पाउनुहुनेछ? जिउनु भए पनि के अर्थ ? हामी गम्भीर अवस्थामा हाम्रो शरण छोड्दैनौं। हामी पनि ठट्टा झैं हार मान्दैनौं। यदि हामीले आफ्नो शरण छोड्यौं भने, हाम्रो सम्पूर्ण अभ्यास पतन हुन्छ। तपाईं यसलाई धेरै स्पष्ट देख्न सक्नुहुन्छ। यदि तिमी शरण लिनुहोस्तिमी धर्मको द्वारमा प्रवेश गर्दैछौ। तपाईं यो गर्न जाँदै हुनुहुन्छ। आश्रय त्याग्यौ भने बाहिर निस्कन्छौ, तब हाम्रो जीवनमा के बाँकी रहन्छ ? तपाईंसँग अझै पनि माइक्रोवेभ र फ्रिज छ, तर ... त्यसमा कुनै ठूलो अर्थ छैन। [हाँसो]

थप दिशानिर्देशहरू

यी प्रत्यक्ष रूपमा समावेश गरिएको छैन lamrim रूपरेखा, तर अझै पनि तिनीहरू धेरै उपयोगी छन्।

a बुद्धको शरण लिनुको समानतामा, आफूलाई पूर्ण हृदयले योग्य आध्यात्मिक गुरुमा समर्पित गर्नुहोस्।

यदि हामी विश्वास गर्छौं बुद्ध शिक्षकको रूपमा, ठीक छ बुद्ध अहिले वरपर छैन, त्यसोभए हामी के गर्ने? त्यसको समानतामा, हामी योग्य आध्यात्मिक गुरुहरूसँग सम्पर्क गर्न जाँदैछौं र उनीहरूको हेरचाहमा हाम्रो आध्यात्मिक मार्गदर्शन सुम्पने छौं। यो कसरी फिट हुन्छ तपाईं देख्न सक्नुहुन्छ शरण लिँदै मा बुद्ध, किनभने यदि हामी को समयमा जीवित थियौं बुद्ध, को बुद्ध के अभ्यास गर्ने र के छोड्ने भनेर बताउने एक हुन गइरहेको छ। तर, द बुद्ध अहिले जीवित छैन, कम्तिमा त्यो विशेषमा होइन जीउ, त्यो विशेष अभिव्यक्तिमा, त्यसोभए हामी कसरी शिक्षाहरू प्राप्त गर्ने छौं? हामी तिनीहरूलाई हाम्रो शिक्षक मार्फत प्राप्त गर्छौं। शाक्यमुनि भए पनि अमचोग रिन्पोछेले औंल्याए जस्तै बुद्ध यो पृथ्वीमा देखा पर्यो, उसले एक योग्य शिक्षकले सिकाउने भन्दा फरक केहि भन्न सक्दैन। त्यसो गर्दा, यसले हाम्रो शरणस्थान बनाउन मद्दत गर्छ बुद्ध एकदम ठोस।

b धर्मको शरण लिनुको समानतामा, उपदेशहरू सुन्नुहोस् र अध्ययन गर्नुहोस् र त्यसलाई हाम्रो दैनिक जीवनमा व्यवहारमा उतार्नुहोस्।

धर्मको शरण लिएर के गर्ने ? खैर, हामीले यो सिक्नुपर्छ। हामी यसलाई अध्ययन गरेर, सुनेर र अन्य मानिसहरूसँग छलफल गरेर र निस्सन्देह, यसलाई हाम्रो जीवनमा व्यवहारमा राखेर सिक्छौं। यसलाई व्यवहारमा उतार्नु भनेको सम्पूर्ण कुरा हो। तपाईंसँग एक महान डाक्टर, महान नर्स र महान औषधि हुन सक्छ, तर यदि तपाईंले औषधि खानुभएन भने, तपाईं निको हुनुहुन्न। यदि हामीले धर्म पालन गरेनौं भने मन परिवर्तन हुँदैन। यही कारणले यो अभ्यासमा फर्किने क्रम जारी छ। यसको मतलब यो होइन कि हामी सिद्ध, आदर्श बौद्ध हुनुपर्दछ र यदि हामी एक सिद्ध बौद्ध थियौं भने हामी कस्तो हुनेछौं भनेर कुनै प्रकारको महिमापूर्ण छवि हुनुपर्छ। त्यो हास्यास्पद छ। हामी सबैसँग त्यो छवि छ (जुन, अवश्य पनि, हामी कहिल्यै भेट्दैनौं), तर त्यो बिन्दु होइन। त्यो अप्रासंगिक छ। हामीले सुनेका कुरालाई व्यवहारमा उतार्ने प्रयास गर्ने र त्यसबाट लाभ प्राप्त गर्ने हामीले के गर्नुपर्छ। धर्म अभ्यासले सधैं मद्दत गर्छ, र आफूलाई मद्दत गरेर, त्यसपछि हामी अरू मानिसहरूलाई अझ राम्रो मद्दत गर्न सक्छौं।

ग संघमा शरण लिनुको समानतामा, संघलाई हाम्रो आध्यात्मिक साथीको रूपमा सम्मान गर्नुहोस्।

यहाँ संघा भिक्षुहरू र ननहरूलाई विशेष रूपमा उल्लेख गर्दैछ, यद्यपि शब्द संघा पश्चिममा कहिलेकाहीँ धेरै सामान्य तरिकामा प्रयोग गरिन्छ। जब तपाइँ यसलाई पाठमा पढ्नुहुन्छ, यसले विशेष गरी भिक्षुहरू र ननहरूलाई जनाउँछ। नियोजित प्राणीहरूलाई हाम्रा आध्यात्मिक साथीहरूको रूपमा सम्मान गर्नुको कारण यो होइन कि तिनीहरू कुनै प्रकारको पदानुक्रमिक यात्रामा छन्, तर तिनीहरूले हामीले यसलाई समर्पित गर्ने निर्णय गरेको भन्दा अभ्यासमा बढी समय दिने निर्णय गरेका छन्। अब चाहे जो कोही व्यक्ति होस् monk वा नन अभ्यासहरू राम्रोसँग पूर्ण रूपमा फरक बल खेल हो। तर द संघा सामान्यतया मानिसहरूको समूह हो जसले अभ्यास गर्न धेरै समय खर्च गर्ने निर्णय गरेको छ। उनीहरूको उदाहरण हेरेर, उनीहरूलाई आध्यात्मिक साथीको रूपमा हेर्दा, त्यसले हाम्रो अभ्यासलाई मद्दत गर्दछ, किनकि आशा छ कि उनीहरू हामी भन्दा अलि अलि अगाडि छन्। तिनीहरू हाम्रा ठूला दाजुभाइ र दिदीबहिनीहरू जस्तै बन्छन् जसले हामीलाई मार्गदर्शन गर्न सक्छन्। सम्मान दिनु कुनै प्रकारको पदानुक्रमिक यात्रा होइन। बरु, यो यी मानिसहरूबाट लाभ प्राप्त गर्ने तरिका हो।

त्यसोभए यदि तपाइँ यसलाई फराकिलो गर्न जाँदै हुनुहुन्छ भने, तपाइँ भन्न सक्नुहुन्छ संघा जसको अर्थ सामान्य बुद्ध समुदाय पनि हो । म धर्म मित्रताको महत्वलाई जोड दिन्छु र तपाईंका धर्म साथीहरूसँग भेटघाट र शिक्षाहरू सँगै छलफल गर्छु। यो अविश्वसनीय महत्त्वपूर्ण छ। हामीले समुदायका अन्य सामान्य सदस्यहरूलाई हाम्रो आध्यात्मिक साथीको रूपमा हेर्नुपर्छ, किनभने हामी सबै सँगै सिक्ने, अध्ययन गर्ने र काम गरिरहेका छौं। अभ्यासमा उनीहरूको प्रयासको लागि उनीहरूलाई सम्मान गर्न उपयोगी छ; तिनीहरूसँग प्रतिस्पर्धा नगर्नुहोस्, तिनीहरूसँग ईर्ष्या नगर्नुहोस् र आफूलाई तिनीहरूसँग तुलना नगर्नुहोस्, तर तिनीहरूको उदाहरणबाट सिक्न, आनन्दित हुन र तिनीहरूले गर्ने कामबाट प्रेरित हुन। त्यसैगरी यदि कसैलाई अप्ठ्यारो परेको छ भने, उनीहरूलाई सम्पर्क गर्नुहोस् र उनीहरूसँग कुरा गर्नुहोस्। यदि कोही केही समयको लागि शिक्षामा आएको छैन भने, हेर्नुहोस् के भइरहेको छ। वास्तवमै पुग्नुहोस् र एक अर्काको ख्याल राख्नुहोस्।

यो हास्यास्पद छ, किनकि हामी सबै भनिरहेका छौं, "म सुस्त हुन चाहन्छु। म अझ दयालु हुन चाहन्छु, "र तैपनि हामी हाम्रो जीवनलाई सबै प्रकारका सामानहरूले भर्दछौं र जब हाम्रा धर्म मित्रहरू मध्ये एक समस्यामा छ, हामीसँग तिनीहरू कस्तो छन् भनेर हेर्न पाँच मिनेटको फोन कलको लागि समय हुँदैन। हामी हाम्रो जीवनलाई यति धेरै सामानले भर्छौं, दौडन्छौं, दौडन्छौं, दौडन्छौं र त्यसपछि हामी पूर्ण रूपमा ठगिन्छौं। मलाई लाग्छ हाम्रो जीवनमा एउटा ठूलो कुरा भनेको हाम्रो प्राथमिकताहरू धेरै स्पष्ट, एकदम सीधा र हाम्रो लागि महत्त्वपूर्ण कुरा अनुसार हाम्रो जीवन बिताउनु हो। हामी सबैजस्तै हुनुपर्दैन, यहाँबाट उता दौडिरहनु पर्छ। यस देशमा हाम्रो लागि आफ्नो जीवनलाई हामीले चाहेअनुसारको तालिका बनाउन पर्याप्त स्वतन्त्रता छ। यदि हामीले हाम्रो क्यालेन्डर भर्यौं र हाम्रो जीवनलाई व्यस्त बनायौं भने, हामी समाजलाई दोष दिन सक्दैनौं। त्यो छनौट गर्ने हामी नै हौं।

पुँजी S भएको कुनै ठूलो समाज छैन जसले हाम्रो नियुक्ति पुस्तिका भर्छ र हामीलाई ठग्छ। हामी नै हौं जो फोनमा पुग्छौं र सबै भेटघाटहरू गर्छौं र सबै कुरा भर्छौं, त्यसपछि गुनासो गर्छौं। साँच्चै, यो समाजमा धेरै स्वतन्त्रता छ। यो कम्युनिष्ट राज्य होइन जहाँ मानिसहरूले तपाईंलाई काम गर्न लगाउँछन् जब तपाईं चाहनुहुन्न। हामीले कति काम गर्छौं त्यसमा केही नियन्त्रण हुन्छ। तपाईले भन्न सक्नुहुन्छ, "यदि मैले काम गरेन भने, मलाई बर्खास्त गरिनेछ।" ठिक छ, हुनसक्छ यो कम पैसा र कम कामको अर्थ हो भने पनि धेरै समय हुनु महत्त्वपूर्ण छ। यहाँ पर्याप्त स्वतन्त्रता छ जहाँ हामी प्रयास गर्न सक्छौं र चीजहरू व्यवस्थित गर्न सक्छौं, सायद उत्तम तरिकामा होइन, तर हामीसँग केही शक्ति छ। हामी समाजका तत्वहरूको साथमा धकेल्नु पर्दैन।

दर्शक: [सुन्न नसक्ने]

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC): प्रश्न आमाबाबुको बारेमा हो जसले आफ्ना छोराछोरीलाई समर्थन गर्न घर बाहिर काम गर्नुपर्छ, त्यसपछि घर आएर घरको कर्तव्यहरू गर्नुपर्छ। यस अवस्थामा तिनीहरूले के गर्छन्? म यसलाई यहाँ धेरै सामान्य रूपमा सम्बोधन गर्न जाँदैछु, किनभने मानिसहरूको आवश्यकता धेरै फरक छ। आजकल सबैलाई काम गर्न आवश्यक छ, र सबैलाई पूर्ण-समय काम गर्न आवश्यक छ किनभने सबैलाई धेरै पैसा चाहिन्छ। मानिसहरू सोच्छन् कि उनीहरूलाई आफ्ना बच्चाहरूलाई समर्थन गर्न यो सबै पैसा चाहिन्छ। तिनीहरू धेरै पैसा कमाउनको लागि काममा व्यस्त छन्, त्यसैले बच्चाहरूले माया गरेको महसुस गर्दैनन् र तिनीहरूले अस्वीकार गरेको महसुस गर्छन्। त्यसोभए उनीहरूले आफ्ना बच्चाहरूलाई मनोवैज्ञानिकमा जानको लागि भुक्तान गर्नका लागि कमाएको सबै अतिरिक्त पैसा प्रयोग गर्नुपर्नेछ। मलाई लाग्छ कहिलेकाँही हामीले बच्चाको हेरचाह गर्नुको अर्थ के हो भनेर हेर्नु पर्छ? के यो तपाइँको समय दिँदै र तपाइँको माया दिनुहुन्छ? वा के यसले $ 100 मिलियन बनाइरहेको छ र उनीहरूलाई अर्को स्वेटर, अर्को जोडी स्केट र अन्य चीजहरू दिइरहेको छ? हाम्रा बच्चाहरूलाई दिनु साँच्चै के महत्त्वपूर्ण छ?

एकल-अभिभावक परिवारहरूमा, आमाबाबुले निश्चित रूपमा काम गर्न आवश्यक छ। तपाईं घर आउनुहुन्छ र कहिलेकाहीँ तपाईं अलिकति चित्त दुखाउनुहुन्छ, तर तपाईंको बच्चालाई केही मद्दत चाहिन्छ। मलाई लाग्छ कि कहिलेकाहीँ तपाईले घर आउँदा तपाईको बच्चासँग के गर्नुहुन्छ भन्ने ढाँचामा जान मद्दतकारी हुन सक्छ। हामी घर आउँछौं, बसेर पाँच मिनेट सास फेर्छौं, र त्यसपछि हामी घरको काम गर्छौं। हामी घरमा पुग्ने बित्तिकै धेरै गर्न को लागी चकित हुनुको सट्टा आफैलाई गति दिन्छौं।

यदि तपाईंसँग धेरै साना बच्चाहरू छन् भने, तपाईं आफ्नो काम गर्न अलि पहिले उठ्न सक्नुहुन्छ ध्यान; वा तपाईंको बच्चाले तपाईंलाई ध्यान गर्ने बानी बसाल्छ र तपाईंले ध्यान गर्दा तिनीहरू आउँछन् र तपाईंसँग घुलमिल हुन्छन्। साना, साना बच्चाहरूले त्यसो गर्न सक्छन्, तर यसले बच्चाहरूलाई त्यस प्रकारको बानीमा पार्न मद्दत गर्दछ। घरायसी कर्तव्यको सन्दर्भमा, सायद केटाकेटीहरूलाई उनीहरूलाई गर्न मद्दत गर्न संलग्न गराउनु, ताकि घरका कामहरू गर्नु भनेको तपाईंले यसलाई पूरा गर्नको लागि मात्र गर्नुभएन, तर यो त्यस्तो चीज हो जुन हामी सबै मिलेर गर्छौं त्यसैले हामी सँगै समय बिताउँछौं। हामी सफाइमा सँगै समय बिताउन सक्छौं र हामी सफा गर्दा खेल्न सक्छौं, "हे भगवान, मलाई खाली गर्नु पर्छ। मैले खाली गर्नु पर्ने भएकाले के तिमीले धुलो लगाउनेछौ?" यो "ठीक छ, हामी यो सँगै गर्न सक्छौं र हामी कुरा गर्न सक्छौं" जस्तो छ र यो मानव सम्पर्कको लागि समय हुन सक्छ। यो हाम्रो मनोवृत्ति मा धेरै निर्भर गर्दछ। के त्यो सबै मद्दत गर्छ?

दर्शक: [सुन्न नसक्ने]

VTC: मलाई लाग्छ त्यहाँ सधैं एक विकल्प छ। तर यदि तपाइँ एक निश्चित जीवन स्तर चाहनुहुन्छ भने, सायद त्यहाँ विकल्प छैन। जब तपाइँ एक कठिन परिस्थिति भेट्नुहुन्छ, याद गर्नुहोस् कि कठिन परिस्थितिमा धेरै चर कारकहरू छन्। हुनसक्छ हामी यसलाई विश्वव्यापी रूपमा हेर्न सक्छौं र हामी कस्तो प्रकारको चर परिवर्तन गर्न सक्छौं भनेर हेर्न सक्छौं। जब हामी "मसँग कुनै विकल्प छैन र मेरो जीवन निर्दयी छ" भन्दछौं र हामी त्यो दोहोर्याउँछौं Mantra बारम्बार आफैंलाई, हामी निडर बन्नेछौं। तर यदि हामी प्रयास गर्छौं र स्थिति हेर्छौं र भन्छौं, "ठीक छ। म कठिन समयबाट गुज्रिरहेको छु। आर्थिक समस्या छ त्यसैले धेरै काम गर्नुपर्छ । तर मसँग विकल्प छ। म घर आएर बस्न सक्छु र मेरो बच्चालाई पाँच मिनेटसम्म समात्न सक्छु। बच्चालाई समात्न पाँच मिनेट छ," वा "किशोरसँग कुरा गर्न दस मिनेट छ," वा "तिम्रो तेस्रो कक्षाका विद्यार्थीसँग खेल्न पन्ध्र मिनेटहरू छन्।" वा, तपाइँ बच्चाहरूलाई घर वरपरका चीजहरूमा संलग्न गर्नुहुन्छ ताकि तपाइँ सँगै काम गर्दै हुनुहुन्छ।

त्यसैले मलाई लाग्छ कि यो धेरै हाम्रो मनोवृत्ति मा निर्भर गर्दछ। चाँडै हामी एक ठुलो मानसिक अवस्थामा पुग्छौं ... तपाईले देख्नुहुन्छ, यो एक दुष्ट चक्र हो। निडर बन्ने वातावरणले हामीलाई निडर बनाउँछ, तर जब हामी निडर हुन्छौं तब हामी वातावरणलाई थप निडर बनाउँछौं। त्यसोभए हामी प्रयास गर्न सक्छौं र यसलाई आफैंबाट सुरु गरेर कुनै न कुनै रूपमा तोड्न सक्छौं। मिहिनेत चाहिन्छ, तर गर्न सकिन्छ, किनकी यो गर्न सकिँदैन भन्ने मानसिकतामा हामी लाग्यौं भने, हुन्न भने गुनासो किन ? [हाँसो]

d संघले सेट गरेको राम्रो उदाहरण अनुसार तालिम दिनुहोस्।

जब हामी मानिसहरूले कुनै महान काम गरेको देख्छौं, तिनीहरूलाई उदाहरणको रूपमा हेर्छौं र यसमा रमाइलो गर्छौं, चाहे तिनीहरू नियुक्त भिक्षु होस् वा ननहरू, वा अन्य धर्म अभ्यासकहरू - जुनसुकै होस्। हाम्रो संस्कृतिमा यो हाम्रो लागि गाह्रो छ किनभने हामी अन्य मानिसहरूसँग प्रतिस्पर्धा गर्न अभ्यस्त छौं, त्यसैले तिनीहरूले राम्रो गर्दा हामी कमजोर महसुस गर्छौं। यो हाम्रो मनोवृत्तिलाई पूर्णतया परिवर्तन गर्नको लागि कल हो ताकि जब अन्य मानिसहरूले राम्रो काम गर्छन्, हामी वास्तवमै प्रेरित र आनन्दित महसुस गर्छौं। हामी पनि त्यस्तै गर्ने प्रयास गर्छौं, अरूले राम्रो काम गर्दा दुःखी महसुस गर्ने मानसिकतामा पर्नुको सट्टा, अर्को पटक तिनीहरूको अनुहारमा ढल्ने प्रयास गर्नुहोस्।

फेरि, यो दिमागबाट पूर्ण रूपमा आउँदैछ, होइन र? जब कसैले राम्रो गर्छ, हामी या त ईर्ष्या गर्न सक्छौं वा हामी रमाउन सक्छौं। यो बाह्य परिस्थितिमा निर्भर गर्दैन, यो पूर्णतया हाम्रो आफ्नै मानसिक स्थितिमा निर्भर गर्दछ। तर जब हामी ईर्ष्या गर्छौं वा हामी अरू मानिसहरूसँग प्रतिस्पर्धा गर्छौं, तब हामी हाम्रो वातावरणलाई के गर्छौं हेर्नुहोस्। हामी ती मानिसहरूसँग हाम्रो सम्बन्धलाई के गर्छौं हेर्नुहोस् र हामी आफ्नै दिमागलाई के गर्छौं हेर्नुहोस्। जब हामी आफूलाई मानिसहरूसँग तुलना गर्न र प्रतिस्पर्धा गर्न थाल्छौं, हामी आफूले गरेको कामबाट कहिल्यै सन्तुष्ट हुँदैनौं। हाम्रो मनमा सन्तुष्टि छैन ।

जहाँ मानिसहरूले केही राम्रो गरे, वा मानिसहरूको केही राम्रो भाग्य छ (यो सांसारिक तरिकामा होस् वा यस सन्दर्भमा हामीले धर्मको रूपमा राम्रो काम गर्ने कुरा गरिरहेका छौं) हामी त्यसमा आनन्दित हुन सक्छौं, आनन्दित हुन सक्छौं र त्यो व्यक्तिलाई देख्न सक्छौं। हाम्रो लागि राम्रो उदाहरण। त्यसपछि हामी खुसी हुन्छौं। उनीहरु झन् खुसी हुन्छन् । संसार राम्रो छ किनकि सबैले आफुलाई वा आफैलाई सुधार्ने प्रयास गरिरहेका छन्। यो पूर्णतया दिमाग मा निर्भर गर्दछ। प्रतिस्पर्धा र तुलना गर्ने हाम्रो बानी एकदमै भित्री हुन सक्छ, हामीले त्यसमा काम गर्नुपर्छ; तर फेरि, यसैले दिनको अन्त्यमा, हामी रोक्छौं र हामीले दिनमा के गर्यौं भनेर समीक्षा गर्छौं। त्यसोभए जब हामी त्यसो गर्छौं र यसको प्रतिवाद गर्न थाल्छौं तब हामी नोटिस गर्न सक्छौं।

e असभ्य र अहंकारी हुनबाट जोगिनुहोस्, हामीले देख्ने कुनै पनि वांछनीय वस्तुको पछि दौडने र हाम्रो अस्वीकृतिसँग मिल्ने कुनै पनि कुराको आलोचना गर्ने। अरूप्रति दयालु र दयालु हुनुहोस् र अरूको गल्ती औंल्याउन भन्दा आफ्नै गल्तीहरू सुधार्नमा बढी चिन्तित हुनुहोस्।

निश्चित रूपमा प्रशिक्षित गर्न को लागी केहि, हैन? यहाँ अविश्वसनीय सल्लाह। यो मन जो अहंकारी हुन मन पराउछ, जो आफैलाई अरुसँग तुलना गर्न मन पराउँछ, जो अरुलाई कम गर्न मन पराउँछ किनभने हामीलाई लाग्छ कि यदि हामीले तिनीहरूलाई तल राख्यौं भने हामी राम्रो हुनुपर्छ। कसैलाई तल राख्नुले हामीलाई कसरी राम्रो बनाउँछ? त्यो मन साँच्चै त्याग्नुपर्ने कुरा हो।

त्यसैगरी, सम्भव भएसम्म हरेक इष्ट वस्तुमा औँला लगाउन खोज्ने लोभी मनलाई त्याग्नु पर्छ। त्यो दिमागले हामीलाई अलिकति केरा बनाउँछ किनभने हामी एक चीज पछि अर्को चीजको पछि दौडिरहेका छौं। यो दिशानिर्देशले हामीलाई त्यसो गर्न आवश्यक छैन भनी भनिरहेको छ। हाम्रो सम्पूर्ण समाजले गर्न सक्छ, तर हामीलाई आवश्यक छैन। हामीले हरेक मनपर्ने कुराको पछि दौडनु पर्दैन। हामी सबै भन्दा राम्रो लुगा लगाउन आवश्यक छैन। हामीले सबैभन्दा उत्कृष्ट खाना खानु आवश्यक छैन। हामी सधैं अफिसमा राम्रो हुनु आवश्यक छैन। हामीले सधैं सबैलाई हामी कति अद्भुत र गौरवशाली छौं भनेर बताउन आवश्यक छैन। अरू सबैले त्यसो गर्न खोजिरहेका हुन सक्छन् वा समाजका धेरै व्यक्तिहरूले त्यसो गर्न सक्छन्, तर हामीले त्यसो गर्नुपर्दैन। द बुद्ध हामीलाई वास्तवमै चुनौती छ।

याे अास्चर्यजनक छ। यस देशमा जहाँ सबैजना व्यक्तिवादी छन्, त्यहाँ अनुरूपमा अविश्वसनीय जोड छ। हामी व्यक्तिवादी हुन आवश्यक छैन; हामी पनि अनुरूप छैन। हामी कस्तो बन्न चाहन्छौं भनेर छान्न सक्छौं। हाम्रो दिमाग अरू कसैले चलाउँदैन।

f सकेसम्म दस विनाशकारी कार्यहरूबाट टाढा रहनुहोस्, र उपदेशहरू लिनुहोस् र पालन गर्नुहोस्।

यो मूलतया समाजमा कसरी राम्रोसँग चल्ने बारे कुरा गरिरहेको छ: विनाशकारी कार्यहरू त्याग्नुहोस्। हामीले आलोचना, गफ, झूट र त्यस्ता कामहरू नगर्ने हो भने हामी अरू मानिसहरूसँग धेरै राम्रोसँग मिल्न जाँदैछौं। थप रूपमा, हाम्रो नैतिकताको अभ्यासलाई साँच्चै बढाउन, यो लिन उपयोगी छ उपदेशहरू। या त केहि वा सबै लिनुहोस् पाँच नियमहरू वा महायान गर्दै उपदेशहरू चौबीस घण्टाको लागि। यो माइन्डफुलनेसको एक अविश्वसनीय अभ्यास हो, दिमागको लागि धेरै राम्रो। यो हाम्रो शरण कार्य गर्ने र बाटोमा खुट्टा राख्ने एक वास्तविक तरिका हो।

g अन्य सबै भावुक प्राणीहरूप्रति दयालु र सहानुभूतिपूर्ण हृदय राख्नुहोस्।

यो धर्मको सार हो - दयालु, सहानुभूतिपूर्ण हृदयको विकास गर्न, र जब हामी सक्छौं, ट्राफिकमा बसेर वा जहाँ जान्छौं त्यो विकास गर्न। म यो को थिए भनेर बिर्सन्छु, तर हालै कसैले भने कि उनीहरूले काम गर्न अलि अलि ड्राइभ गरे। तिनीहरू कारमा धर्म टेपहरू सुनिरहेका छन्; तिनीहरूले गरिरहेका छन् Mantra; तिनीहरूले शिक्षाहरूमा प्रतिबिम्बित छन्; तिनीहरू साँच्चै कारमा समय धेरै बुद्धिमानीपूर्वक प्रयोग गर्छन्। मैले सोचे, "यो राम्रो छ।"

[टेप परिवर्तनको कारणले शिक्षा हराएको छ।]

h। बौद्ध पर्वका दिनमा तीन रत्नहरूलाई विशेष प्रसाद चढाउनुहोस्।

[रेकर्ड गरिएको छैन]

प्रश्न र उत्तर

दर्शक: [सुन्न नसक्ने]

VTC: ठीक छ, यदि तपाईं हुनुहुन्छ तिम्रो वेदीको सामु बलि चढाउनेपहिले प्रणाम गर्थे, अर्पण गर्थे, त्यसपछि बसेर शरण गर्न सक्थे । म त्यो दैनिक आधारमा गर्छु। तर मैले बनाउनु अघि नै प्रसाद वेदीमा, जब म पहिलो पटक बिहान उठ्छु र ओछ्यानबाट उठ्नु अघि, म शरण लिनुहोस् र राम्रो प्रेरणा उत्पन्न गर्नुहोस्। त्यसपछि जब म बत्ती बाल्छु, मलाई लाग्छ कि म हुँ भेटी लाई प्रकाश बुद्ध। त्यसपछि म ओछ्यानबाट उठ्छु र तुरुन्तै तीनवटा प्रणाम गर्छु। त्यसैले तपाईं हरेक बिहान यी गर्न सक्नुहुन्छ। तपाईं अर्डर मिलाउन सक्नुहुन्छ। [हाँसो]

दर्शक: [सुन्न नसक्ने]

VTC: तपाईं पानीको कचौरा तल लैजानु अघि प्रणाम गर्न चाहनुहुन्छ, वा सायद तपाईंले गर्नुहुन्न। म दिनभरि आवधिक रूपमा प्रणाम गर्छु, तर म सुत्नु अघि अन्तिम कुरा सधैं तीनवटा प्रणाम गर्नु हो। सायद तपाईं यसलाई अलि फरक क्रममा गर्न चाहनुहुन्छ। के सहज लाग्छ हेर्नुहोस्। यदि तपाईं प्रणाम गर्दै हुनुहुन्छ भने, पानीको कचौरा तल लैजानुहोस् र शरण गर्नुहोस्। वा तपाईंले पानीको कचौरा तल लैजान सक्नुहुन्छ र शरण लिनुहोस्त्यसपछि प्रणाम गर्नुहोस् र ओछ्यानमा जानुहोस्। साथै, तपाईं साँझको समयमा आफ्नो पानी कचौरा तल लिन सक्नुहुन्छ। तपाईले सुत्ने समय भन्दा पहिले सम्म पर्खनु पर्दैन।

दर्शक: हामी किन वेदीमा पानी चढाउँछौं?

VTC: को विचार भेटी पानी यो हो कि हामी पानीसँग जोडिएको छैनौं, हामी यसलाई पूर्ण हृदयले दिन सक्छौं। यो एक कृपालु दिमाग संग प्रस्ताव गरिएको छैन। हामी वास्तवमै यो दिन सक्छौं किनभने यो धेरै प्रशस्त छ। सात राख्ने चलन छ भेटी कचौरा, यद्यपि यो वास्तवमै फरक पर्दैन। पहाडमा ध्यान गर्नेको बारेमा यो कथा छ। उहाँसँग भएको सबै एउटै कचौरा हो, त्यसैले उसले उहाँलाई पानी दिन्छ बुद्ध यसमा। त्यसपछि चिया पिउने बेलामा उसले सोध्यो बुद्धकप चलाउन अनुमति दियो र पानी बाहिर फाल्यो र चिया खायो । त्यसैले हामी लचिलो हुन सक्छौं। [हाँसो]

यो प्रवेश गर्न को लागी एक साँच्चै राम्रो अनुष्ठान हो। मलाई बिहान उठ्न केही समय लाग्छ, त्यसैले म यो गर्न सक्छु जब म अझै उठ्ने प्रक्रियामा छु। तपाइँ के गर्नुहुन्छ, तपाइँ कचौराहरू मेटाउनुहुन्छ र तिनीहरूलाई उल्टो स्ट्याक गर्नुहुन्छ। हामी कचौराहरू वेदीमा दाहिने तिर राख्दैनौं किनभने त्यो कसैको जस्तै हो भेटी तिमी खाली कचौरा। (खाली कचौरा चढाउँदा हाम्रो मन खुसी हुँदैन, त्यसैले हामी वेदीमा खाली भाँडाहरू राख्दैनौं।) तपाईंले तिनीहरूलाई उल्टो राख्नुहुन्छ, त्यसपछि तपाईंले तिनीहरूलाई आफ्नो हातमा थुप्रोमा राख्नुहुन्छ, र तपाईंले पानी हाल्नुहोस्। शीर्ष एक। त्यसोभए तपाईले माथिल्लो एक उठाउनु हुन्छ र तपाईले लगभग सबै पानी खन्याउनुहुन्छ, तर पर्याप्त छैन। त्यसपछि तपाईंले त्यो तल राख्नुहुन्छ। यसरी तपाईंले यसलाई वेदीमा राख्दा यो खाली हुँदैन। त्यसपछि तपाइँ दोस्रो कचौरामा जानुहुन्छ र तपाइँ लगभग सबै पानी बाहिर खन्याउनुहुन्छ तर तपाइँ केहि भित्र राख्नुहुन्छ र त्यसपछि तपाइँ यसलाई तल राख्नुहुन्छ। तपाईं जानुहुँदा यो गर्नुहुन्छ र त्यसपछि जब तपाईंसँग ती सातवटा बाहिर छन्, तब तपाईं पहिलो कचौरामा जानुहुन्छ र तपाईंले तिनीहरूलाई भर्नुहुन्छ।

हामी कचौरालाई चामलको दाना अलग राख्छौं। अर्को शब्दमा, हामी कपहरूलाई धेरै नजिक वा धेरै टाढा राख्दैनौं, र हामी तिनीहरूलाई केही समान दूरीमा राख्छौं। साथै, तिनीहरूलाई ओभरफ्लो गर्न र पानीले चिन्तित हुन नदिनुहोस्, तर तपाईंले तिनीहरूलाई माथिबाट धानको दानाको दूरीमा भर्नुहुन्छ। यो एक माइन्डफुलनेस अभ्यास हो, हामी कसरी भौतिक वस्तुहरूसँग सम्बन्धित छौँ। यसले हामी के गर्दैछौं भन्ने कुरामा ध्यान दिन्छ।

त्यसपछि पानीको कचौरा दिँदा भन्नुहुन्छ ओम आहम् तिन चोटी। त्यस प्रकारले यसलाई पवित्र बनाउँछ। सोच्नुहोस् कि तपाईं मात्र होइन भेटी सिएटल ट्यापको पानी, तर मानसिक रूपमा यसलाई आनन्दित ज्ञान अमृतमा बनाउनुहोस्। यो सुन्दर, स्वादिष्ट, स्वादिष्ट अमृत जो तपाईं हुनुहुन्छ भेटी दश दिशामा भएका सबै बुद्धहरूलाई, जहाँ भए पनि सबै पवित्र प्राणीहरूलाई। जब तपाइँ तिनीहरूलाई सेट अप गर्नुहुन्छ, तपाइँ तिनीहरूलाई तपाइँको बायाँबाट तपाइँको दायाँ तिर सेट अप गर्नुहुन्छ। जब तपाइँ तिनीहरूलाई तल लैजानुहुन्छ, तपाइँ तिनीहरूलाई तपाइँको दायाँबाट तपाइँको बायाँ तिर लैजानुहुन्छ। तपाईंले पानी फिर्ता गाडामा खन्याउनुहुन्छ र कचौराहरूलाई उल्टो घुमाउनुहुन्छ।