ဆရာတော် Thubten Semkye
Ven. Semkye သည် Abbey ၏ ပထမဆုံးသော နေထိုင်သူဖြစ်ပြီး ဆရာတော် Chodron သည် 2004 ခုနှစ် နွေဦးပေါက်တွင် ဥယျာဉ်ခြံမြေ စီမံခန့်ခွဲရေးတွင် ကူညီရန် လာရောက်ခဲ့ပါသည်။ သူမသည် 2007 ခုနှစ်တွင် Abbey ၏ တတိယမြောက် သီလရှင်ဖြစ်လာပြီး 2010 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်တွင် ဘိက္ခုနီသိမ်ကို ခံယူခဲ့ပါသည်။ သူမသည် ဆရာတော် Chodron နှင့် ဓမ္မချစ်ကြည်ရေးတွင် တွေ့ဆုံခဲ့ပါသည်။ ဆီယက်တဲလ်တွင် ၁၉၉၆ ခုနှစ်တွင် ဖောင်ဒေးရှင်း တည်ထောင်ခဲ့သည်။ သူမသည် ၁၉၉၉ ခုနှစ်တွင် ခိုလှုံခဲ့သည်။ ၂၀၀၃ ခုနှစ်တွင် Abbey အတွက် မြေနေရာကို ရယူသောအခါ Ven. Semye သည် ကနဦးပြောင်းရွှေ့ခြင်းနှင့် အစောပိုင်းပြန်လည်မွမ်းမံပြင်ဆင်ခြင်းအတွက် စေတနာ့ဝန်ထမ်း ညှိနှိုင်းဆောင်ရွက်ခဲ့ပါသည်။ Sravasti Abbey ကိုတည်ထောင်သူဖြစ်ပြီး ဘုန်းတော်ကြီးအသိုင်းအဝိုင်းအတွက် လိုအပ်သောအချက်လေးချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် ဥက္ကဋ္ဌရာထူးကို လက်ခံခဲ့သည်။ မိုင် 1996 အကွာမှ လုပ်ဖို့ ခက်ခဲတဲ့ အလုပ်တစ်ခုလို့ သဘောပေါက်ပြီး 1999 ခုနှစ် နွေဦးပေါက်မှာ Abbey ကို ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ပါတယ်။ သူမဟာ သူမရဲ့ အနာဂတ်မှာ သိမ်ကို မူလက မမြင်ခဲ့ရပေမယ့်၊ 2003 Chenrezig ဆုတ်ခွာပြီးနောက် သူမရဲ့ တရားထိုင်ချိန်ရဲ့ တစ်ဝက်ကို တွေးတောဆင်ခြင်မိခဲ့ပါတယ်။ သေခြင်းနှင့် မမြဲခြင်း, Ven. Semkye သည် သာသနာပြုခြင်းသည် သူမ၏ဘဝတွင် ပညာအရှိဆုံး၊ အကြင်နာဆုံးသော အသုံးပြုမှုဖြစ်မည်ကို နားလည်ခဲ့သည်။ သူမရဲ့ သိမ်ငယ်ပုံတွေကို ကြည့်ပါ။. Ven. Semkye သည် Abbey ၏ သစ်တောများနှင့် ဥယျာဉ်များကို စီမံခန့်ခွဲရန်အတွက် ရှုခင်းနှင့် ပန်းမာန်စိုက်ခြင်းတွင် သူမ၏ ကျယ်ပြန့်သော အတွေ့အကြုံကို ဆွဲယူပါသည်။ စေတနာ့ဝန်ထမ်း ဆောက်လုပ်ရေး၊ ဥယျာဉ်ခြံမြေနှင့် သစ်တောအုပ်ထိန်းမှုတို့တွင် စေတနာ့ဝန်ထမ်းများက ကူညီပံ့ပိုးပေးသော "စေတနာ့ဝန်ထမ်း ဝန်ဆောင်မှုပေးသော တနင်္ဂနွေပိတ်ရက်များ" ကို ကြီးကြပ်သည်။
ပို့စ်များကိုကြည့်ပါ
သေခြင်း - ငါတို့လုပ်ရမယ့် တစ်ခုတည်းသောအရာ
ကျွန်ုပ်တို့၏သေခြင်း၏သေချာမှုကို တွေးတောရန် အဘယ်ကြောင့် အထောက်အကူဖြစ်သနည်း။ လမ်းညွှန်ထားတဲ့ တရားထိုင်ခြင်း...
view Postကိုယ်ချင်းစာတရား ပျက်ပြားခြင်း။
ကိုယ်ချင်းစာတရားရဲ့ အနီးဆုံး ရန်သူကို ခွဲခြားသိမြင်ခြင်း - အတ္တကို ဗဟိုပြုတဲ့ အတွေးကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ပူလောင်မှု ခံစားချက်...
view Postငါတို့ရဲ့ အကောင်းဆုံးသူငယ်ချင်းဖြစ်လာတယ်။
ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ကျန်းမာသောရေရှည် ချစ်ကြည်ရင်းနှီးမှုကို မည်သို့မွေးမြူမည်နည်း။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုသော အတွေးကို အသိအမှတ်ပြုရန် သင်ယူခြင်း...
view Postယောနိသောမနသိကာရကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပါ။
ယောနိသောမနသိကာရ ပွားများရန် ကမ္မဋ္ဌာန်းနှစ်ပါး၊ ကာမဂုဏ်တို့၌ အညီအမျှ စောင့်ရှောက်ခြင်း နှင့် ပူပန်မှု 'သမာဓိ'။
view Postအပြစ်တင်ခြင်းထက်
တစ်ပါးသူနှင့် မိမိကိုယ်ကို အပြစ်တင်ခြင်းထက် ကျော်လွန်အောင် မည်သို့လုပ်ဆောင်နည်းနှင့် အကြောင်းတရားအပေါ် မှီခိုမှုအပေါ် နားလည်သဘောပေါက်ပုံ…
view Postအခန်း ၁၁- ပဟေဠိသုံးသပ်ချက် အပိုင်း ၂
မှားယွင်းသော အမြင်များကို ငြင်းဆိုခြင်းဆိုင်ရာ မေးခွန်းများကို ပြန်လည်သုံးသပ် ဆွေးနွေးခြင်း။ ဒုတိယအပိုင်းတွင် မေးခွန်း ၉-၁၆ ပါ...
view Postအနိစ္စ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုးပါး လမ်းညွှန်ထားသည်။
သေခြင်းတရားကို တရားထိုင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ဘဝအတွက် အဓိပ္ပါယ်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်ကို ယူဆောင်လာပြီး အလဟဿမဖြစ်စေရန် ကူညီပေးသည်...
view Postဒေါမနဿ ဥပါဒါန်
တွယ်တာမှု တွယ်တာမှု စုံစမ်းခြင်း နှင့် မကျေနပ်မှု ဒေါသကို မည်သို့ ဖြစ်ပေါ်စေသည် ။ ကျွန်ုပ်တို့၏…
view Postအဖိုးတန်လူသား မွေးဖွားခြင်းအတွက် တရားထိုင်ခြင်းလမ်းညွှန်
ကျွန်ုပ်တို့၏ကံကြမ္မာကိုမြင်တွေ့ရန် အဖိုးတန်လူ့ဘဝ၏ထူးခြားသောအရည်အသွေးများကို တရားထိုင်ခြင်း...
view Postအခန်း ၈ ၏ ၂ သုံးသပ်ချက်- အခန်းငယ် ၁၇၈-၁၈၃
Aryadeva ၏ "8 Stanzas on the Middle Way" ၏အခန်း 400 ၏ပထမဆုံးပြန်လည်သုံးသပ်ချက်ကိုဆက်လက်, ...
view Postအခန်း ၈ ၏ ၂ သုံးသပ်ချက်- အခန်းငယ် ၁၇၈-၁၈၃
Aryadeva ၏ "8 Stanzas on the Middle Way" ၏ အခန်း 400 တွင် ဤပထမသုံးသပ်ချက်သည်...
view Postအတ္တကို ဗဟိုပြုတဲ့ အတွေးကနေ မြတ်နိုးတတ်ဖို့ ကူးပြောင်း...
ဘုရားလောင်းကို ဖန်ဆင်းခြင်းနည်းလမ်းကို အခြားသူများနှင့် ညီမျှအောင် ဖလှယ်ခြင်းနှင့် မည်ကဲ့သို့ ဆန်းစစ်ခြင်း ...
view Post- လွန်ခဲ့သော
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- နောက်တစ်ခု