ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ အမျိုးသမီးတွေ

• သီလရှင်ဖြစ်ဖို့ အရေးကြီးတာက သြဝါဒခံယူဖို့၊
• ကျားမတန်းတူညီမျှမှုသည် Sravasti Abbey တန်ဖိုးတစ်ခုဖြစ်သည်။
• ဆရာမများထံမှ ထပ်မံကြားလိုသည်။
• တိဗက်သီလရှင်နှင့် ဘိက္ခုနီ သစ္စာကတိ
• ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဆရာ၊ ဆရာမများ

ဗုဒ္ဓဘာသာအမျိုးသမီးများ (download,)

အမျိုးသမီးများအပေါ် ခွဲခြားဆက်ဆံမှုသည် အမြဲတမ်း ပြဿနာကြီးတစ်ခုဖြစ်သည်။ အများစုမှာ အမြဲရှိနေတဲ့လူတွေက “ဒါက အမြဲဖြစ်နေကျပုံစံပဲ” ဆိုတော့ ပြဿနာကို ဘယ်တော့မှ မမြင်ဘူး။ ခွဲခြားဆက်ဆံတာကို မမြင်ပါဘူး။ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတွင် လူမျိုးရေးအရ ဆက်ဆံရေးကဲ့သို့ပင် လူဖြူများက ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်းကို မမြင်ကြသော်လည်း လူမည်းများသာ ဖြစ်သည်။ ခံစား အဲဒါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် လူများစုတွင် ရှိနေသောအခါတွင် သင်သည် အခြားတိုင်းပြုကျင့်သည့်အတိုင်း ပြုမူပြီး ဤခွဲခြားဆက်ဆံမှုကို သင်သတိမထားမိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အဲဒီတော့ တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာအသိုင်းအဝိုင်းမှာ အဲဒါကို ကျနော်တို့ ကိုင်တွယ်နေတယ်။

တရုတ် ဒါမှမဟုတ် ထိုင်ဝမ်ကို သွားတဲ့အခါ မတူပါဘူး။ သီလရှင်များသည် သံဃာကို အလွန်ရိုသေကြသော်လည်း သီလနှင့်ပြည့်စုံသော သီလရှင်များထက် သီလရှင်များထက် သုံးဆခန့် ပိုများသည်။ ဒါကြောင့် သူတို့ကို လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ မြင်တွေ့ရပြီး လေးစားမှု ခံရပါတယ်။ သူတို့က ဆရာ၊ အများကြီးလုပ်ကြတယ်။ သံဃာတို့သည် ချီးမြှောက်ကြကုန်၏။

တိဗက်အသိုင်းအဝန်းတွင် အမျိုးသမီးများသည် ကျေးဇူးရှင်အမျိုးသမီးတစ်ဦးမဟုတ်ပါက နောက်တန်းသို့ ဦးတည်သွားကြသည်။ ပြီးရင် ရှေ့ထိုင်ခုံကို ရအောင်ယူပါ။ ဒါတွေအားလုံး ငါတို့တွေ့ပြီးပြီ ဟုတ်လား။ အစက ကျွန်မကို ကူညီပေးခဲ့တာက တစ်နေ့မှာ ကျွန်မတို့ပါပဲ။ ပူဇော်သက္ကာကို ဓမ္မာစရိယကျောင်းတော်ကြီးမှာ ဆွမ်းတော်ကပ်လှူပူဇော်ဖို့ ဆွမ်းတော်များ မတ်တပ်ရပ်ပြီး ထုံးစံအတိုင်း ဆွမ်းတော်ကြီးကို ဝေငှပါတယ်။ “အမျိုးသမီးတွေက တိုင်ဂ်ကို ပူဇော်ပြီး ဖြန့်ဝေဖို့ ဘာကြောင့် မလုပ်နိုင်ရတာလဲ” လို့ တွေးမိတယ်။ “သြော် မိန်းမတွေက ဒီလိုလုပ်ရင် 'သြော်- ကြည့်စမ်း၊ ဘုန်းကြီးတွေ ထိုင်နေကြပြီ၊ မိန်းမတွေက ထပြီး ပူဇော်ပြီး ဖြန့်ဝေရမှာပဲ” ဟု တွေးလိုက်မိပါသည်။ ၊ ကျွန်မစိတ်ဆန္ဒအရ အလုပ်ရပေမဲ့ အမျိုးသမီးတွေကို ခွဲခြားဆက်ဆံပြီး ကိုယ့်စိတ်က ဘယ်လိုပြောင်းပြန်ဖြစ်သွားတာလဲဆိုတာ ကြည့်လိုက်မိတယ်။ အဲဒါက ကိုယ့်စိတ်ထဲမှာ သတိထားစရာတစ်ခုပဲ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်ရွယ်ချက်ကိုရှင်းလင်းပါ။

ကျွန်တော် ဒီကို ရောက်နေတာ ဆယ်စုနှစ်များစွာရှိပြီ၊ တရားဓမ္မ အဆုံးအမတွေအတွက် ကျွန်တော် ဒီကို ရောက်နေတာပဲလို့ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ပြောလိုပါတယ်။ ငါက ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုရဲ့ အဖွဲ့ဝင်တစ်ယောက်အနေနဲ့ ဒီမှာနေတာမဟုတ်ဘူး။ ဒါကြောင့် ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းက အမျိုးသားတွေ ကြီးစိုးပေမယ့် ဆရာကောင်းတစ်ယောက်နဲ့ တန်းတူရှိမယ်ဆိုရင် ဝင်ရောက်ခွင့် သြဝါဒတွေ ပေးပြီးတော့မှ အရေးမကြီးဘူး။ ယောက်ျားတွေရဲ့ တူညီတဲ့ သွန်သင်ချက်ကို သင်လက်ခံနိုင်တယ်။ အဆုံးအမတွေအတွက် ငါဒီမှာရှိတယ်။ ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုတွင် ရာထူးရယူရန် ကျွန်ုပ်ရောက်ရှိနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ငါအဲဒါကိုဂရုမစိုက်ပါဘူး။ တိဗက်ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းသည် တိဗက်လူမျိုးဖြစ်သည်ကို အမှန်တကယ်ထိခိုက်မိပါသည်။ ငါတို့က injis ပါ။ သူတို့က ငါတို့ကို သူတို့ရဲ့ ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းရဲ့ အစိတ်အပိုင်းအဖြစ် မမြင်ဘူး။ သူတို့က ငါတို့ကို သင်ပေးရတာ ပျော်တယ်။ သူတို့က ငါတို့ကို ခန့်အပ်ရတာ ဝမ်းသာတယ်။ ၎င်းမှာ အရေးကြီးဆုံးအချက်နှစ်ချက် ဖြစ်သည်- သွန်သင်ချက်များနှင့် သိမ်မွေ့မှုကို ခံယူရန်—နှင့် ၎င်းတို့အတွက် အဆင်သင့်ဖြစ်သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းပကားများ။ အဲဒါက ကျွန်တော်ဒီကိုလာခဲ့တာပါ၊ ဒါကြောင့် တစ်ခုခုလုပ်ဖို့မတောင်းဆိုရင် သူတို့ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းကနေပဲနေမယ်၊ ကိုယ်ပိုင်လေ့လာမှုနဲ့ ကိုယ်ပိုင်အလေ့အကျင့်လုပ်မယ်။

ကျွန်တော်လုပ်ခဲ့တာက သီလရှင်ကိုးပါးနဲ့ ဘုန်းကြီးငါးပါးနဲ့ US မှာ ဘုန်းကြီးကျောင်းတစ်ခု ထူထောင်ခဲ့တယ်။ ဘုန်းကြီးတွေ အရမ်းတော်တယ်။ ငါက သူတို့ရဲ့ ဆရာ၊ အမျိုးသမီးတစ်ဦးကို ဆရာအဖြစ် လက်ခံကြသည်။ ပြီးတော့ ကျားမတန်းတူဖြစ်အောင်လည်း တတ်နိုင်သလောက် ကြိုးစားတယ်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ တန်ဖိုးတစ်ခုပါပဲ။ ကျားမတန်းတူလို့ အမြဲပြောပေမယ့် ယောက်ျားလေးတွေက လေးလံတဲ့အရာတွေကို သယ်သွားနိုင်တယ်။ ဒါပေမဲ့ ကျွန်မတို့ အမျိုးသားတွေထဲက တစ်ယောက်က ကန့်ကွက်ပြီး “ဒီမှာ သန်မာတဲ့ အမျိုးသမီးတွေ ရှိတယ်” လို့ ပြောခဲ့ပါတယ်။ [ရယ်သံများ] အနောက်တိုင်းတွင်ရှိခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်လုပ်ဆောင်ခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းကြီးတစ်ခု၏ မပါဝင်ပါ။ ကျွန်တော်တို့က လွတ်လပ်တဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းပါ။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့က ကိုယ်ပိုင်မူဝါဒနဲ့ လုပ်ရမယ့်နည်းလမ်းတွေကို ချမှတ်ထားပါတယ်။ အများအပြား Lama ကြွလာပါပြီ၊ တာဝန်ခံ အမျိုးသမီးတစ်ဦး ရှိကြောင်းနှင့် ဘုန်းတော်ကြီး အများစုမှာ ထိုင်ဝမ်တွင် သာသနာပြုထားသော ရဟန်းများ ဖြစ်ကြသည်ဟု ဝေဖန်သံများ မကြားခဲ့ရပါ။ သူတို့ ဒီကိုလာပြီး ရိုးသားတဲ့ ကျင့်ကြံသူတစ်စုကို တွေ့တော့ ဝမ်းသာတယ်။

ငယ်ငယ်က “ရောမမှာရှိတဲ့အခါ ရောမတို့လုပ်သလို လုပ်ပါ” လို့ ငယ်ငယ်က ကြားခဲ့ဖူးတယ်။ ဒါကြောင့် အိန္ဒိယကိုသွားတဲ့အခါ အမျိုးသမီးတွေအတွက် ဒါမှမဟုတ် အနောက်တိုင်းသားတွေအတွက် သတ်မှတ်ထားတဲ့ နေရာမှာ ထိုင်ပါ။ ငါတို့ ရှုပ်ပွနေတာမဟုတ်ဘူး။ လွန်ခဲ့သည့်နှစ်များက အချို့သော အမျိုးသမီးများသည် စိတ်ရှုပ်စွာနှင့် လျှောက်သွားကြသည်။ Lama “မင်း ငါတို့ကို ခွဲခြားဆက်ဆံနေတာလား။ ဒါကို ရပ်သင့်တယ်!" တိဗက်ဘုန်းကြီးတွေက “မင်းဒေါသဖြစ်နေပြီ” လို့ တိဗက်ဘုန်းကြီးတွေက ပြောတယ်။ အမျက်ဒေါသ ညစ်ညူးခြင်းဖြစ်၏။ မင်းပြောနေတာတွေကို ငါတို့နားမထောင်ဘူး ဘာလို့လဲဆိုတော့ မင်းညစ်ညူးမှုရဲ့လွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာရှိနေလို့။"

သင့်လျော်သောနည်းလမ်းဖြင့် ပြောင်းလဲမှုကို ရှာဖွေပါ။

နှစ်တွေကြာလာတာနဲ့အမျှ ကျွန်တော်ဟာ တိဗက်ဘုန်းကြီးတချို့နဲ့ ငယ်စဉ်ကတည်းက ခင်မင်ရင်းနှီးလာခဲ့ပြီး ရံဖန်ရံခါ သူတို့နဲ့ စကားပြောရပေမယ့် အဲဒါက ရံဖန်ရံခါပါပဲ။ ဤအထူးညီလာခံတွင် ဤအမျိုးသားတစ်ယောက် မတ်တပ်ထရပ်ပြီး “ဘာကြောင့် အမျိုးသမီးတွေ မရှိတော့တာလဲ” ဟု မေးခွန်းထုတ်သည်။ ဟိ ဘုန်းကြီး ဥက္ကဋ္ဌက “ကျွန်တော်က အဲဒါကို စည်းရုံးဖို့ တာဝန်ခံ မဟုတ်ဘူး။ စည်းရုံးရေးမှူးကို ခွင့်ပေးလိုက်မယ်။” သူ လုံးဝ ပယ်ချလိုက်သည်။ သူက ငါ့သူငယ်ချင်းမို့လို့ နောက်မှ လိုက်သွားပြီး သူက “ငါတို့ အချိန်သိပ်မမီဘူး။ အဲဒါတွေ အများကြီးရှိတယ်၊ ငါ ဒီထက်ပိုပြီး ဆက်လျှောက်ခဲ့မယ်ဆိုရင် အဖြေက ပိုရှည်လိမ့်မယ်” သူက ပိုတိုတဲ့အဖြေကို ပေးနိုင်တယ်လို့ ပြောခဲ့ပေမယ့် ကိုင်တွယ်ပုံ၊ ရွှေ့ထားပုံက အဆင်မပြေဘူး။ နှစ်မိနစ်သုံးမိနစ်လောက်ကြာသွားရင်တောင်မှ အဖြေတစ်မျိုးမျိုးပေးရပါမယ်။ 

ပွဲစီစဉ်သူနှင့် ပတ်သက်လျှင် စည်းရုံးရေးမှူးမှာ တိဗက်လူမျိုးဖြစ်ပြီး ၎င်း၏အကူအညီပေးသူများသည် တရုတ်စင်္ကာပူနိုင်ငံသားများဖြစ်သည်။ ညီလာခံပြီးတာနဲ့ လုပ်သင့်လုပ်ထိုက်တာက စည်းရုံးရေးဆင်းရတဲ့အတွက် သူတို့ကို ကျေးဇူးတင်ရမှာက လူတွေအများကြီးနဲ့ ကောင်းမွန်တဲ့ ညီလာခံဖြစ်တာကြောင့် ငါတို့အားလုံးအတွက် စားသောက်စရာနေရာတွေ ရှာရမှာပေါ့။ ကောင်းသွားတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ တင်ပြချက်တွေက ကောင်းတယ်။ ဒါပေမယ့် အခု ရက်သတ္တပတ် နှစ်ပတ်လောက်ကြာတော့ ပွဲစီစဉ်သူတွေဆီ စာရေးပြီး သူတို့ရဲ့ အလုပ်အတွက် ကျေးဇူးတင်ကြောင်း ပြောပြီး ထေရဝါဒနဲ့ တိဗက်တွေ အတူတကွ လုပ်ဆောင်နေတာကို တွေ့ရတာ ဝမ်းသာပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် အဲဒီမှာ တရုတ်တွေ များများတွေ့ချင်ပါတယ်၊ . တရုတ်တွေရော အမျိုးသမီးတွေပါ အလွန်နည်းပါတယ်။ ဒါကြောင့် “ဆရာ ဆရာမတွေ ညီလာခံကို နောင်လာနောင်သား ညီလာခံမှာ ပိုပြီး ကြွယ်ဝလာမယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အဆုံးအမကို လာရောက်နားထောင်တဲ့ ပရိသတ် အများစုဟာ ဘုန်းကြီးတွေကလွဲလို့ အမျိုးသမီးတွေပဲ ဖြစ်တယ်။ ဒီတော့ အမျိုးသမီး ဆရာတွေ များများ ရှိလာရင် ကောင်းမယ်” ဆရာမတွေ အများကြီးမရှိဘူးလို့ မကြာခဏပြောတတ်တယ်၊ ဒါကြောင့် “ဆရာကောင်းတွေအကြောင်း အကြံပြုချက်လိုရင် ကျွန်တော်နဲ့ သင်ယူဖူးတဲ့ သူတွေနဲ့ သင်ယူဖူးတဲ့ လူတွေအကြောင်း ပြောပြနိုင်သလို ဖိတ်ခေါ်ဖို့လည်း စဉ်းစားနိုင်ပါတယ်။ နောက်ညီလာခံ။ အမျိုးသမီးများသည် ကမ္ဘာ့လူဦးရေ၏ ထက်ဝက်မျှသာ ဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတို့ကို တန်းတူရည်တူ ကိုယ်စားပြုသည်ဟုသာ အဓိပ္ပါယ်ရှိသည်။” 

မင်းလုပ်တာကောင်းတယ် ယဉ်ကျေးတယ် ကူညီပေးဖို့ ကမ်းလှမ်းတယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့ ဒီလိုမျိုး တုံ့ပြန်မှုရဖို့ အရေးကြီးတယ်။ ယောက်ျားတွေဆီက ကြားဖို့လည်း အရေးကြီးတယ်။ ငါတို့မိန်းမတွေဆီကကြားရတာ သဘာဝအတိုင်းဘဲ ယောက်ျားက မတ်တပ်ရပ်လိုက်တော့ "ဟုတ်တယ် ယောက်ျားကမေးနေတယ်" ယောက်ျားစကား နားထောင်ရတာ ပိုလွယ်တယ်။ ထို့ကြောင့် သင့်ယောက်ျားလေးသူငယ်ချင်းအချို့က ဤအရာကို အလွန်ယဉ်ယဉ်ကျေးကျေး ရေးနိုင်လျှင် အထောက်အကူဖြစ်နိုင်သည်- “တိဗက်ယုံကြည်မှုနှင့် တိဗက်သွန်သင်ချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ်တန်ဖိုးထားပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ယုံကြည်ချက်များစွာရှိသည်။ ဗုဒ္ဓဓမ္မ. ကျနော်တို့ ဝေဖန်တာ မဟုတ်ဘူး။ တရားဓမ္မ ပြန့်ပွားအောင် ကူညီဖို့ ကြိုးစားနေပါတယ်” သူတို့ရဲ့ ပန်းတိုင်က ဘာလဲဆိုတာ ပြောပြရမယ်။ 

နောက်တချက်ကတော့ တိဗက်သီလရှင်တွေပါ။ သူတို့မှာ ဘုန်းကြီးတွေ မရှိဘူး။ သူတို့သည် သာမဏေများသာဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်သီလရှင်များကို လည်ပတ်ကြသော်လည်း လုံးလုံးမဟုတ်ပေ။ ယောကျာ်းတစ်ယောက် အမြဲရှိတယ်။ ဆရာတော်သို့မဟုတ် ၎င်းတို့သည် တိဗက်အစိုးရ၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိနေသည်။ ယခု ဂေရှမက်စ်ရှိခြင်းသည် ကြီးမားသောအရာဖြစ်သည်။ လွန်ခဲ့သည့် နှစ်အနည်းငယ်က အိန္ဒိယနိုင်ငံတောင်ပိုင်းတွင် Je Tsongkhapa ၏ နှစ် (၆၀၀) ပြည့် အထိမ်းအမှတ် ညီလာခံတစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး တင်ဆက်မှုပေးရန် အမျိုးသမီး အများအပြားကို ဖိတ်ကြားခဲ့သည်။ ပွဲစီစဉ်သူတွေထဲက တစ်ယောက်ကတော့ Thupten Jinpa ဖြစ်ပါတယ်။ သူက အခု လူဝတ်ကြောင်ဖြစ်နေပေမယ့် အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ နေထိုင်ပြီး ဒါကို အရမ်းသဘောကျတယ်။ ညီလာခံတွင် တိဗက်အမျိုးသမီးများနှင့် အနောက်တိုင်းအမျိုးသမီးအချို့ ပါဝင်ခဲ့သည်။ 

မကြာသေးမီက ဂေရှမတစ်ဉီးနှင့် စကားစမြည်ပြောရင်း သီလရှင်များကို ဟောပြောခဲ့ကြောင်း၊ ဘုန်းကြီး ကျောင်းအုပ်ကြီးသည် ပဉ္စင်းခံ ဘုန်းကြီးနှင့် ကျား-တူ ဖြစ်သင့်ကြောင်း ဟောပြောပွဲ၌ မိန့်ကြားခဲ့သည်။ သူမသည် အပြည့်အ၀ သိက္ခာမချခဲ့သော်လည်း၊ ဂေရှေမသည် ဘုရားကျောင်းကန်အဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်နိုင်မည်ဟု အမှန်တကယ် မျှော်လင့်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် ဘုန်းကြီးမဟုတ်သော်လည်း ဂေရှေဘွဲ့ကို ရရှိထားသည်။ တကယ်တော့ သူမတွေ့ခဲ့တာက သီလရှင်ငယ်တွေက ယောက်ျားလိုချင်တယ်လို့ ပြောကြတာ ဆရာတော်. ဘိက္ခုနီ သိမ်သည် အရေးမကြီးဟု သီလရှင်များ နှစ်နှစ်ကာကာ ကြားဖူးသည်။ "မင်းမှာရှိတယ်။ bodhisattva နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် သစ္စာကတိ; ဘိက္ခုနီ မလိုဘူး။ သစ္စာကတိ” ရဟန်းတို့ ရဟန်းသည် ယောက်ျားယူရန် အရေးကြီးကြောင်းကို အလေးပေးပြောဆို၏။ သစ္စာကတိဒါကြောင့် ဒီကိစ္စကို ရှောင်နေပေမယ့် အဲဒါက သူတို့စိတ်ထဲရောက်နေတာ။ ဒီအတွဲတွေ မလိုအပ်ဘူးလို့ ပြောတယ်။ သစ္စာကတိပြီးတော့ သူတို့ကို ထိန်းသိမ်းဖို့ ခက်တယ်၊ ချိုးဖျက်ပြီး အပျက်သဘောဆောင်တာတွေ အများကြီး စုပုံလာမယ်လို့ သူတို့က ပြောကြတယ်။ Karma.

ဒါပေမယ့် ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေမှာ ရှိတယ်။ ဝိနယာပြီးတော့ ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာလည်း စည်းကမ်းရှိတယ်။ နေ့လယ်စာမစားခြင်းကဲ့သို့ အချို့သော စည်းကမ်းများကို တင်းတင်းကျပ်ကျပ် မလိုက်နာပါ။ အဲဒီ့အတွက် မနက်ခင်းမှာ ဆုတောင်းချက်တစ်ခုရှိတယ်။ ထို့ကြောင့် သိမ်ကို အပြည့်ယူ၍ ရဟန်းပြုသကဲ့သို့ အကျင့်ကို ဖောက်ဖျက်၍ မရနိုင်၊ ဒါပေမယ့် သီလရှင်တွေက ဒါကို သူတို့ဘက်က လိုချင်တယ်။ ယခုအချိန်တွင်၊ အများစုမှာ Geshema ဘွဲ့ကို ပို၍ ရည်ရွယ်ကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အသက် ခုနစ်ဆယ်ကျော်တွင် ဒရမ်ဆလာသို့ စတင်ရောက်ရှိချိန်မှစ၍ သီလရှင်များသည် ပညာသင်ကြားခွင့် လုံးဝမရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းခြင်းအမှန်တကယ်အလိုရှိသော ဂေရှေမဘွဲ့သည် အမှန်တကယ်ကြီးမားသောခြေလှမ်းဖြစ်သည်။ အဲဒီအတွက် ဝမ်းမြောက်ဖို့လိုတယ်။ သိမ်ကို အပြည့်ယူရရင် ပိုကောင်းလိမ့်မယ်၊ ဒါပေမယ့် ဘုန်းကြီးတွေက ဒီလိုဖြစ်အောင် ဘယ်လိုလုပ်ရမယ်ဆိုတာ မတွက်ဆနိုင်ကြဘူး၊ ဝိနယာ ဘာအကြောင်းကြောင့်ပဲဖြစ်ဖြစ်၊ သူတို့တကယ်မလိုချင်တာဖြစ်နိုင်တယ်။ ဒါကြောင့် အနောက်တိုင်းသားတွေ အနေနဲ့ ထိုင်ဝမ်ကို သွားပြီးတော့ လုပ်လို့ရတယ်။

ဒါပေမယ့် ထိုင်ဝမ်ကိုသွားပြီး ဘုန်းကြီးဝတ်တဲ့ အနောက်တိုင်းအမျိုးသမီးတွေ အများအပြားရှိပေမယ့် အစီအစဉ်တစ်ခုလုံးအတွက် မနေချင်ကြပါဘူး။ ဘိက္ခုနီဖြစ်နည်းကို လေ့လာရန် လေ့ကျင့်ရေးအစီအစဉ်သို့ မသွားချင်ကြပေ။ သူတို့ လိုချင်တာချည်းပဲ။ သစ္စာကတိ “ယခု ငါသည် ဘိက္ခုနီဖြစ်ပြီ”ဟု လျှောက်၏။ တင်ဆက်ခြင်းမဟုတ်သကဲ့သို့၊ lama Yeshe က အများသူငှာ ကောင်းတဲ့ စိတ်ကူးလို့ ပြောလိမ့်မယ်။ အများစုမှာ အိမ်တွင်နေထိုင်ကြသောကြောင့် ဘုန်းကြီးကျောင်းတွင် မပါဝင်ကြပေ။ သူတို့မှာ ကိုယ်ပိုင်တိုက်ခန်းရှိတယ်။ သူတို့မှာ ကားရှိတယ်။ သူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အချိန်ဇယားကိုသတ်မှတ်။ သူတို့သည် ယခင်ကကဲ့သို့ နေထိုင်ကြသည်။ အသက်ကြီးသူတွေမှာ ပင်စင်လစာတွေရှိပေမယ့် အငယ်တွေက အဝတ်အစားတွေဝတ်ပြီး အလုပ်သွားကြတယ်။ ဒီလိုမျိုး မဖြစ်သင့်ဘူး။

အဆိုပါ ဝိနယာ သင်သည် တစ်စုံတစ်ဦးကို ခန့်အပ်လျှင် သူတို့၏ စားဝတ်နေရေး နှင့် သူတို့၏ သွန်သင်ဆုံးမမှုများအတွက် သင်သည် တာဝန်ရှိသည်ဟု ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားသည်။ သို့သော် တိဗက်လူမျိုးများသည် ဒုက္ခသည် အသိုင်းအဝိုင်းဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတို့၏ ဦးစားပေးမှာ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများ တည်ထောင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့က ငါတို့ကို စည်းရုံးရတာ ပျော်ပေမယ့် ငါတို့က ကိုယ့်ကိုကိုယ် ထောက်ပံ့ရမယ်။ ဒုက္ခသည်တွေ အနေနဲ့ကတော့ အခု ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေ ပိုကောင်းလာပေမယ့် အဲဒါကို ထောက်ပြတာ ရှိတယ်။ အသက် ခုနစ်ဆယ်ကျော်မှ ရောက်လာတော့ ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေက ညစ်ပတ်တယ်။

ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုအဖြစ် ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျမြင်လာခဲ့တယ်။ မင်းဒီကိုဘာကြောင့်ရောက်နေတာလဲဆိုတာကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ အဆုံးအမတွေအတွက် ငါဒီမှာရှိတယ်။ အဆုံးအမတွေကို ကောင်းကောင်းသိပြီး မှန်ကန်တဲ့အမြင်ကို သင်ပေးနေသရွေ့ ဘယ်သူပြောပြော အရေးမကြီးပါဘူး။ အဲဒါကြောင့် ကျွန်တော်ဒီကို ရောက်တာပါ။ နိုင်ငံရေးကို အင်စတီကျူးရှင်းနဲ့ သက်ဆိုင်တယ်၊ သူတို့က ကျွန်တော့်ကို အင်စတီကျူးရှင်းရဲ့ အစိတ်အပိုင်းလို့ မယူဆဘူး။ ဒီညီလာခံမှာ တင်ဆက်ပေးဖို့ တောင်းဆိုခဲ့တယ်။ လုံးဝ တုန်လှုပ်သွားတယ်။ "သူတို့က ကျွန်တော့်ကို Presentation လုပ်ခိုင်းတာလား" ကျွန်တော် အံ့သြသွားတယ်၊ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော် လာခဲ့တယ်။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်သည် ထိန်းကျောင်းသူနှင့် စကားပြောသောအခါမှလွဲ၍ ကျွန်ုပ်၏ သူငယ်ချင်းများနှင့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာများကို မပြောခဲ့ပါ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ “သူတို့မြင်ရမှာက အရည်အချင်းရှိတဲ့ အမျိုးသမီးတွေပဲ။ အရည်အချင်းရှိတဲ့ အမျိုးသမီးတွေကို မြင်တဲ့အခါ ဒီအမျိုးသမီးတွေက အခွင့်အရေး ပိုရသင့်ပြီး လေးစားမှု ပိုရသင့်တယ်လို့ သူတို့ ထင်လာပါလိမ့်မယ်။” တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်တော် ငယ်ငယ်က စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာဖြစ်ခဲ့သော်လည်း ယခုအခါ အံ့ဩစရာကောင်းသော လူများ ယောက်ျား မိန်းမများရှိသော ဘုန်းကြီးကျောင်းတွင် နေထိုင်ပါသည်။ ငါတို့မှာ ဆရာကောင်းတွေ ရှိတယ်၊ အဲဒါကို ငါတော်တော် ကျေနပ်တယ်။

တိဗက်သီလရှင်တွေကို ကူညီချင်တယ်၊ ဒါပေမယ့် သူတို့ကိုယ်တိုင် ကြီးပွားဖို့ လိုအပ်တယ်လို့လည်း မြင်ပါတယ်။ တတ်နိုင်ရင် ဘုန်းကြီးတွေကို ကူညီချင်ပါတယ်၊ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းနဲ့ ဘယ်သူတွေနဲ့ ဆွေးနွေးနိုင်မလဲ။

မေးခွန်းများနှင့်အဖြေများ

အင်တာဗျူး: အဲဒါအတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ခေါင်းစဉ်ကို သင်နည်းနည်းပိုအလင်းပေးခဲ့တယ်။ ဆရာ၊ ဆရာမများနှင့် ပတ်သက်သော နောက်ထပ်မေးခွန်းတစ်ခု ရှိခဲ့ပါသည်။ သံ.ာ. ကျွန်တော်က ယောဂနောက်ခံကနေ လာတာပါ။ ကျွန်ုပ်သည် ယောဂဆရာဖြစ်ပြီး ယခင်က ဝိပဿနာဌာနများနှင့် အလုပ်လုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။ တရားအားထုတ်ရန် တရားအားထုတ်ရန် လမ်းညွှန်ထားသော်လည်း A၊ သံ.ာ အဖွဲ့ဝင်က အဲဒါကို အစားလုပ်ခိုင်းတယ်။ ကျွန်တော်က ငယ်ပေမယ့် ဘယ်လို ဗဟုသုတတွေ ရလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ နှင့် စိတ်သည် အတူတကွ လုပ်ဆောင်သည်။ အဲဒါကို ကမ်းလှမ်းဖို့ တစ်ခုခုတော့ ရှိကောင်းရှိမယ် ထင်ပါတယ်။ သံ.ာ အဖွဲ့ဝင်များသည် ဦးဆောင်ရန် အကောင်းဆုံး အရည်အသွေးများ မရှိသောကြောင့် ဖြစ်မည်မဟုတ်ပေ။ တခါတရံမှာ လူတွေက သူတို့ကြောင့် ရွေးချယ်ခံရတယ်လို့ ထင်ရပါတယ်။ သံ.ာ အဖွဲ့ဝင်များသည် အရည်အချင်းပြည့်မီသောကြောင့် မဟုတ်ပါ။ ဒီတော့ ဒါကို စိတ်ထဲမှာ ဘယ်လို ကိုင်တွယ်ရမလဲဆိုတာ တွေးကြည့်နေတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ စိတ်ဆိုးတဲ့ အတွေးတွေ မလိုချင်ဘူး၊ မလေးစားချင်ပေမယ့် စင်တာတွေမှာ လူတွေက အလုပ်လာလုပ်ကြတာကို သတိထားမိတယ်။ သံ.ာဒါပေမယ့် သူတို့မှာ အဲဒီအလုပ်ကိုလုပ်ဖို့ အကောင်းဆုံးအရည်အချင်းတွေ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါတယ်။ ဒီအတွက် အကြံဥာဏ်လေးများ ပေးနိုင်ရင်

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) အဲဒါက ပိုခက်နေလို့ပါ။ သံ.ာ တွင်နေထိုင်ကြသည်။ စည်းမျဉ်းများတရားဓမ္မကို လှူကြကုန်၏။ လူဝတ်ကြောင်တစ်ယောက်အနေနဲ့ စာသင်နေနိုင်ပေမယ့် ညနေပိုင်းမှာတော့ ဒစ္စကို ဒါမှမဟုတ် အရက်ဆိုင် ဒါမှမဟုတ် ရုပ်ရှင်သွားကြည့်နိုင်ပါတယ်။ သင့်တွင် ရည်းစား သို့မဟုတ် ရည်းစားများစွာရှိနိုင်သည်—သို့မဟုတ် ချစ်သူရည်းစားများ သို့မဟုတ် ၎င်းသည် မည်သို့ပင်ရှိသနည်း။ မင်းအဲဒါကိုလုပ်ဖို့လွတ်တယ်။ သူတို့ မဟုတ်ဘူး။ ဒါကြောင့် ကျင့်ဝတ်သိက္ခာကို လေးစားလိုက်နာခြင်း မရှိပါဘူး။ သံ.ာ အဲဒါကို ကိုင်ထားတယ်။ သံ.ာ အဲဒီရာထူးရှိတယ်။ အရည်အချင်းပိုရှိတဲ့ လူဝတ်ကြောင်တွေ မကြာခဏ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပေမယ့် အဲဒီလူက ကာမဂုဏ်နဲ့ ဘဝကို မဟုတ်ဘဲ လူဝတ်ကြောင်ကို ရွေးချယ်တဲ့အတွက်ကြောင့် ကွဲပြားတဲ့ စိတ်ကူးစိတ်သန်းတွေကို ပေးစွမ်းနိုင်တယ်၊ lama Yeshe ပြောဖူးတယ်။ 

ဥပမာအားဖြင့်၊ မတူညီတဲ့အဖွဲ့အစည်းကို လိုက်လျှောက်နေတဲ့သူတစ်ယောက်နဲ့ စကားပြောခဲ့ပြီး သူက သွန်သင်မှုတွေရှိမယ်လို့ ပြောပြီး သူတို့အားလုံး အရက်ဆိုင်ကို ထွက်သွားကြမယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ ကျွန်တော် တကယ်ကို ထိတ်လန့်သွားပေမယ့် ဆရာက လူလိမ်ပါ။ lamaသင်တန်းဆရာတွေ အားလုံးက လူဝတ်ကြောင်မို့ လုပ်ကြတယ်။ ငါ့အတွက်၊ အဲဒါက သူတို့လုပ်တာဆိုရင် တရားဓမ္မကို ဘယ်လောက်နားလည်လဲလို့ တွေးမိတယ်။ အခုအချိန်မှာ အနောက်နိုင်ငံတွေလိုပဲ လူတွေက ayahuasca ကိုယူပြီးတော့ မြင့်အောင်လုပ်ချင်တဲ့ လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုရှိတယ်။ မွေးဖွားခြင်း အတွေ့အကြုံကို ရရှိပြီး တရားဓမ္မနှင့် လိုက်လျောညီထွေ ရှိသည်ဟု ဆိုကြသော်လည်း မွေးဖွားခြင်းကို နားလည်ရန် အဘယ်ကြောင့် ပြင်ပပစ္စည်း လိုအပ်သနည်း။ သူ့နောက်ကွယ်က ယုတ္တိဗေဒကို တွေးပြီး သင့်ကိုယ်ပိုင်ဘဝအတွေ့အကြုံကို ကြည့်ပြီး သင်ဘာကြောင့် သင်ဒီလိုဖြစ်နေရတာလဲလို့ တွေးမနေပါနဲ့။ ဤအရာကို lay နှင့် ပတ်သတ်၍ မြင်ပါသည်။ သံ.ာ အနောက်တိုင်းသားတွေနဲ့ ပိုတူတယ်။ အာရှမှာ လူဝတ်ကြောင်က လေးစားတယ်။ သံ.ာငါသည် မလိမ္မာနိုင်။ မိသားစုရှိချင်တယ်။ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းတစ်ခု လုပ်ချင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် မင်းလုပ်နေတာတွေကို ငါလေးစားတယ်။ မင်းက ငါတကယ်မလုပ်နိုင်တဲ့အရာကို လုပ်နေတာဖြစ်လို့။" သို့သော် အနောက်တိုင်းသားတို့သည် တရားဓမ္မကို လာသောအခါ၌ လူတို့ကို လေးစားခြင်းဟူသော အယူအဆကို စွဲလမ်းခြင်း မရှိကြပေ။ အရည်အချင်းမရှိဘဲ အလုပ်ရဖို့ပြောနေတာနဲ့တူတယ်။ 

အင်တာဗျူး: ကျေးဇူးအရမ်းတင်ပါတယ်။ မင်းငါ့ကို အခုပေးနေတဲ့ ရတနာတွေအတွက် ငါမင်းကို ကျေးဇူးတင်လို့မရဘူး။ ဒါက အရမ်းလိုအပ်တယ်။