အနောက်တိုင်း၌ သံဃာ့တည်ထောင်ခြင်း။

ပြင်သစ်နိုင်ငံ နာလန္ဒာကျောင်းတိုက် ဒါရိုက်တာနှင့် စပိန်နိုင်ငံ ဒတုံလင် သီလရှင် သီလရှင်တို့၏ မေတ္တာရပ်ခံချက်အရ ဆရာတော် Chodron သည် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများနှင့် ပတ်သက်၍ မိန့်ကြားခဲ့သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် Abbey တွင်လေ့ကျင့်ရေး။ သက်ဝင်လှုပ်ရှားနေသော ဆွေးနွေးချက်သည် အခြားအကြောင်းအရာများထဲမှ အောက်ဖော်ပြပါ အကြောင်းအရာများကို ကူးယူဖော်ပြထားသည်-

• ပွင့်လင်းမြင်သာမှုနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု၏ မျှဝေတန်ဖိုးများမှတစ်ဆင့် အပြန်အလှန်မှီခိုသော အသိုက်အဝန်းတစ်ခု တည်ဆောက်ရန်အတွက် ဆရာတော်၏ အမြင်၊
• ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ တရားဓမ္မ လိုအပ်ချက်များကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ရန်အတွက် ဖွဲ့စည်းပုံများနှင့် လုပ်ငန်းစဉ်များ သံ.ာ;
• ဘယ်လိုကိုင်ထားလဲ။ ဝိနယာ ဘုန်းကြီးကျောင်းတွင် ရပ်ရွာလူထုဘဝအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပါသည်။
• ကြိုတင်စိစစ်ခြင်း၊ ပြင်ဆင်ခြင်း၊ လမ်းညွှန်ပေးခြင်းနှင့် ရပ်ရွာအဖွဲ့ဝင်များအား လေ့ကျင့်ပေးခြင်း။

ဟောပြောပွဲကို ၂၀၂၃ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလတွင် အိန္ဒိယနိုင်ငံ ဗုဒ္ဓဂါယာရှိ Root Institute တွင် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။

သျှင် Thubten Chodron (VTC): ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လှုံ့ဆော်မှုကို မှတ်မိဖို့ တစ်မိနစ်လောက် အချိန်ယူကြည့်ရအောင်။ အမျှ သံ.ာ အဖွဲ့ဝင်များ ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ကျင့်စဉ်အတွက်သာမက တရားဓမ္မကို တည်တံ့စေရန်လည်းဖြစ်သည်။ တရားဓမ္မကို သင်ယူရန်၊ တရားဓမ္မကို တည်တံ့စေရန်၊ နောင်လာနောက်သားများထံသို့ အရောက်လှမ်းနိုင်စေရန်၊ ကြွလာသူတိုင်း၊ လက်ခံတတ်ပြီး သင်ယူလိုသူတိုင်းအား တရားဓမ္မကို မျှဝေခံစားနိုင်စေရန်၊ ဗုဒ္ဓအဖိုးတန်သော အဆုံးအမများ။ အမျှ သံ.ာ အဖွဲ့ဝင်များ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုင်ဆောင်မှုအတွက် တာဝန်ရှိပါသည်။ စည်းမျဉ်းများ ကောင်းစွာကိုင်ဆောင်ရန် ဝိနယာ ထုံးတမ်းစဉ်လာ၊ အရည်အချင်းပြည့်မီအောင် အရည်အချင်းပြည့်မီအောင် ပြုလုပ်ပြီး သာသနာပြုလိုသူများနှင့် ပါဝင်ဆင်နွှဲရန် စိတ်ပါဝင်စားသူ အခြားသူများကို အားပေးပါ။ သံ.ာ. ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရာအားလုံးကို အပြည့်အဝနိုးထလာစေရန် အဆုံးစွန်သောရေရှည်ပန်းတိုင်အတွက် လုပ်ဆောင်နေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို အထိရောက်ဆုံးအကျိုးရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ပရိသတ်: ကျေးဇူးအရမ်းတင်ပါတယ်။

VTC: ဘယ်လိုစချင်တာလဲ။ မင်းအတွက် အရေးကြီးတာက ဘာလဲ?

ပရိသတ်: Nalanda သည် နှစ် 40 တိုင်တိုင် လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် မတူညီသော အသိုက်အဝန်း၏ အခိုက်အတန့်တစ်ခု ရှိနေပါသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် အချို့သောနည်းလမ်းများဖြင့် ရင့်ကျက်လာပါသည်။ ရဟန်းတော်များသည် နာလန္ဒတွင် ဘဝတစ်သက်တာနေထိုင်ပြီး နာလန္ဒာတွင် ကွယ်လွန်ကြသည်။ ကျွန်တော်တို့မှာ တစ်ခုရှိတယ်။ ဘုန်းကြီး လွန်ခဲ့သည့်နှစ်က နာလန္ဒာတွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။ ဒီနေရာဟာ လူတွေကို အမှန်တကယ် သာသနာပြုမယ့်နေရာဖြစ်ပြီးတော့ နာလန္ဒာမှာ သေသွားနိုင်တယ်လို့ ကျနော်တို့ သိလာရတယ်။ ဒါကြောင့် အကြံဥာဏ်အချို့ကို မျှဝေချင်ပြီး အရမ်းအောင်မြင်ခဲ့တဲ့ နေရာတွေရဲ့ အတွေ့အကြုံတွေကနေ ကြားခဲ့ရတာပါ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အနောက်တိုင်းရှိ အသိုင်းအဝိုင်းများ။ ထို့ကြောင့် Sravasti Abbey ကို သင်စတင်တည်ဆောက်သောအခါတွင် သင့်စိတ်ကူးအကြောင်းကို အနည်းငယ်ပြောပြနိုင်ပါသည် ။ တကယ်ဖြစ်ပျက်နေတာတွေကို သင်မြင်ပြီး ပိုမိုကောင်းမွန်အောင်လုပ်ဖို့ လိုအပ်နေတဲ့ နယ်ပယ်တွေကို သင်ဘယ်လိုခံစားရလဲ။ တစ်ခုခုပေါ့။

VTC: ကျွန်ုပ်သည် FPMT (မဟာယာန အစဉ်အလာကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရေး ဖောင်ဒေးရှင်း) စင်တာများနှင့် Kopan ကျောင်းတိုက်နှင့် Dharamsala ရှိ စာကြည့်တိုက်တွင် နှစ်ပေါင်းများစွာ နေထိုင်ခဲ့သည်။ တရားစခန်းများသည် လူဝတ်ကြောင်များအတွက်သာ အဓိကဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အတွက် အလွန်ရှင်းလင်းပါသည်။ သူတို့သည် လူဝတ်ကြောင်များဆီသို့ ဦးတည်နေကြသည်။ သံ.ာ လာကူညီသူများဖြစ်ပြီး မကြာခဏ ရာထူးကြီးသူများဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုဖြစ်တဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ နေချင်တယ်၊ စိတ်တူကိုယ်တူရှိတဲ့ တခြားသူတွေနဲ့ နေချင်တယ်။ တရားဓမ္မ တပည့်တွေက အံ့သြစရာကောင်းပေမယ့် ဘဝရဲ့ရည်ရွယ်ချက်က ငါတို့ဘဝရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ထက် လွန်စွာကွာခြားတယ်လို့ ငါထင်ပါတယ်။ သင်တစ်ဦးဖြစ်သည့်အခါ သံ.ာ အသင်းသား၊ သင်သည် သင်၏အသက်ကို တရားဓမ္မ၌ အပ်နှံခဲ့၏။ သင်လုံးဝစွန့်လွှတ်ခြင်းကို မဆိုလိုပါ၊ သို့သော် သင့်စိတ်ထဲတွင် ၎င်းသည် သင့်အတွက် အရေးကြီးဆုံးဖြစ်ပြီး သင့်ဆုံးဖြတ်ချက်များကို သင်မည်ကဲ့သို့ဆုံးဖြတ်မည်ကို ဆုံးဖြတ်သည်။ လူဝတ်ကြောင်ဘဝတွင် မိသားစု၊ လူမှုဘဝ၊ ငွေရေးကြေးရေးကိစ္စများ အစရှိသည်ဖြင့် အနှောင့်အယှက်များစွာ ရှိပါသည်။

Dorje Palmo ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ နေထိုင်ပြီး Nalanda ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းမှာ နှစ်ပေါင်းများစွာ သင်ကြားပို့ချပြီးတဲ့ နောက်မှာ မြင်ချင်ခဲ့တာ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင် လူတွေကို ငွေရေးကြေးရေးအရ ထောက်ပံ့ပေးတဲ့ အသိုင်းအဝိုင်း၊ ဒါက သူတို့အိမ်က ပိုက်ဆံပေးစရာမလိုတဲ့ အသိုင်းအဝိုင်းပါ။ ဘုန်းကြီးတွေက အဲဒီနေရာမှာ နေဖို့ ပိုက်ဆံပေးရတဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်း တော်တော်များများမှာ အဲဒီလိုမဟုတ်ဘူး။ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရတော့ ဒါဟာ ဒေါသကြီးတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ဟိ ဝိနယာ လူတို့ကို ဘုန်းပေးသောအခါ အစားအသောက်၊ အဝတ်အစား၊ တရားဓမ္မအားဖြင့် အစားအသောက်၊ အဝတ်အစား၊ အမိုးအကာ၊ တရားဓမ္မတို့၌ စောင့်ရှောက်ရမည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ သို့သော် တိဗက်ရိုးရာဓလေ့မှာ ယေဘူယျအားဖြင့် ထိုသို့မလုပ်ပါ။ အချို့သော khangtsen တွင်ဖြစ်နိုင်သည်။¹ ၎င်းသည်သင်ထောက်ပံ့မှုအချို့ကိုရရှိသည်၊ သို့မဟုတ်အုပ်စုလိုက်ပူဂျီများမှသင်အစားအစာများနှင့်သင်လက်ခံရရှိသည်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ. ဒါပေမယ့် အခြေခံအားဖြင့် အနောက်တိုင်းသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ မင်းက ဘုန်းကြီးဆွမ်း…။ [တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ်နှင့် ရယ်မောခြင်း] အင်း၊ မင်းသိလား။

ပရိသတ်: ငါတို့သိတယ်!

VTC: ဟိုမှာ ချမ်းသာတယ်။ သံ.ာ ဆင်းရဲတယ်။ သံ.ာ.

ပရိသတ်: ဟုတ်ကဲ့။

VTC: ကျွန်တော်ဟာ ဆင်းရဲသားတစ်ယောက်ပါ။ သံ.ာ. ငါအတော်လေးစိုးရိမ်မိတယ်- မင်းဘယ်လို ဘုန်းကြီးဆွမ်းခံနိုင်မလဲလို့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ထောက်ပံ့ပြီး စောင့်ထိန်းဖို့ မျှော်လင့်တယ်။ စည်းမျဉ်းများ တစ်ချိန်တည်းမှာပဲ? အစစ်အမှန်ဖြစ်ဖို့ သံ.ာ member က အဲလိုလုပ်လို့မရဘူး။ အလုပ်မလုပ်နိုင်ပါ။ လူတွေရဲ့ ခလုတ်တွေကို နှိပ်လိုက်တာနဲ့ ပြောမိရင် တောင်းပန်ပါတယ်။ ငါက ရိုးရိုးရှင်းရှင်းနဲ့ ငါ့အကြံဥာဏ်တွေကို မင်းကို ပြောပြနေတာ။ သူတို့သည် သင်၏အကြံဥာဏ်များကို သဘောမတူနိုင်ပါ။ ရပါတယ်။ ငါတို့ အယူအဆတွေ မတူရင် မင်းကို ငါ ဝေဖန်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ကျွန်တော့်ရဲ့ အတွေ့အကြုံနဲ့ အတွေးအမြင်တွေကို ပြောပြတာပါ။

ဒါကြောင့် ကိုယ်တကယ် အခြေချနေထိုင်နိုင်တဲ့ နေရာတစ်ခုကို လိုချင်ခဲ့တယ်။ ငါ့အတွက်သာမကဘဲ အနောက်တိုင်းဘုန်းတော်ကြီးများစွာကို ပင်ပေါင်ဘောလုံးလိုဖြစ်နေတာကို ငါတွေ့ခဲ့ရတယ်။ မင်းကို ဒီစင်တာနဲ့ အဲဒီစင်တာကို နေရာအနှံ့ ပို့ထားတယ်။ သင့်တွင် မည်သည့်ထိန်းချုပ်မှုမှ မရှိပါ။ သင်သည် တရားဓမ္မကို သင်ယူရန် ကြိုးစားနေပြီး တရားဓမ္မစင်တာများတွင် အလုပ်လုပ်နေသော ကမ္ဘာအနှံ့ လည်ပတ်နေပါသည်။

အစကတည်းက ပြင်းပြင်းထန်ထန် ခံစားခဲ့ရတယ်။ lama ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါ သံ.ာ အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ လူဝတ်ကြောင်တွေ အများကြီးရှိပေမယ့် တရားဓမ္မ ထူထောင်ဖို့အတွက် လူ့အဖွဲ့အစည်းက အရမ်းအရေးကြီးတယ်။ လူတွေက တွေးလေ့ရှိတယ်။ သံ.ာ ရှေးရိုးဆန်သော၊ အထက်အောက်၊ ခေတ်ဟောင်းနှင့် မလိုအပ်သော အစဉ်အလာတစ်ခုဖြစ်သည်။ အချို့သော လူဝတ်ကြောင်ဟု ဆိုကြသည်။ သံ.ာ ကျွန်ုပ်တို့၏ လိင်စိတ်ကို နှိမ်နှင်းပြီး ကမ္ဘာမှ လွတ်မြောက်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ အားလုံးကြားဖူးကြမှာပါ။

အဲဒါ မဟုတ်ဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ သံ.ာ လုပ်နေတယ်။ လူတွေမှာ စိတ်အားထက်သန်မှုကောင်းတွေရှိကြလို့ အရမ်းကောင်းတဲ့ လှုံ့ဆော်မှုတွေနဲ့ ဝင်လာတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ သူတို့ကို ဂရုစိုက်ဖို့ လိုတယ်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လိုအပ်ချက်များသာမက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လိုအပ်ချက်များနှင့်လည်း တရားဓမ္မ လိုအပ်သည်။ လူတို့သည် လူသားတစ်ရပ်လုံးဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အသိုင်းအဝိုင်းသည် ဂန္တဝင်ကျမ်းများကို လေ့လာရုံသာမက လူတိုင်းကို တစ်နည်းနည်းဖြင့် ဂရုစိုက်ရမည်ဖြစ်သည်။ စာပေကျမ်းဂန်များနှင့် ထိုကဲ့သို့သော ပညာရေးသည် အံ့သြဖွယ်ကောင်းလှသည်။ လေ့လာမှုတွေကို နှစ်သက်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့စိတ်ကို လေ့ကျင့်ခြင်း သို့မဟုတ် ပြောင်းလဲခြင်းမရှိဘဲ အများကြီးလေ့လာနိုင်ပြီး သင်ယူနိုင်တယ်ဆိုတာလည်း ငါနားလည်ခဲ့တယ်။

နှစ်ပေါင်းများစွာ ကျွန်တော် FPMT မှာ တက်ကြွစွာပါဝင်ခဲ့ပြီး တစ်ချိန်ချိန်မှာ…. ဇာတ်လမ်းတစ်ခုလုံးကို သွားကြည့်ဖို့ မလိုအပ်ပေမယ့် တစ်ချိန်ချိန်မှာတော့ ကျွန်တော် မေးလိုက်တယ်။ lama Zopa Rinpoche ငါ့ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်တွေချနိုင်ရင်။ တရားရိပ်သာတခုကို သွားခိုင်းပေမယ့် အဆင်မပြေဘူး။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင် ဆုံးဖြတ်ချက်များချနိုင်မလား။ ပြီးတော့ သူက “ဟုတ်ကဲ့။” ဒါနဲ့ ကျွန်တော် အိန္ဒိယကို ခဏပြန်လာပြီး Seattle မှာ နေထိုင်တဲ့ ဆရာဖြစ်ခဲ့ပြီး တရားရိပ်သာမှာ သင်ကြားခဲ့ပါတယ်။ ၎င်းသည် လွတ်လပ်သော ဗဟိုဌာနဖြစ်ပြီး မည်သည့်နိုင်ငံတကာအဖွဲ့အစည်းနှင့်မျှ မသက်ဆိုင်ပါ။ အဲဒီမှာ လူတွေက အံ့သြစရာကောင်းပေမယ့် ဘုန်းကြီးတွေနဲ့ နေချင်တယ်၊ ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေက အရမ်းအရေးကြီးတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် Sravasti Abbey ကို စတင်တည်ဆောက်ခဲ့သည်။

Sravasti Abbey သည် သီးခြားဖြစ်သည်။ နိုင်ငံတကာအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုနှင့် မသက်ဆိုင်ပါ။ အဲဒါက တမင်တကာ ဆုံးဖြတ်ချက်ချခဲ့တာဆိုတော့ ငါသတိထားမိတာက မင်းဟာ ဘယ်အဖွဲ့အစည်းနဲ့မှ သက်ဆိုင်တာဘဲ Lama လွန်စွာကြည်ညိုကြသည်၊ ထို့နောက် လူတိုင်း နားထောင်ရုံသာ Lama တိဗက်စနစ်သည် ယေဘုယျအားဖြင့် ဤနည်းဖြင့် လုပ်ဆောင်သည်။ အုပ်စုလိုက် ဆုံးဖြတ်ချက်ချတဲ့လူတွေနဲ့ အလျားလိုက် လုပ်ဆောင်တာ မဟုတ်ဘူး။ လူတိုင်းက လာကြည့်တယ်။ Lama သူတို့ဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာ ပြောပြတဲ့အတွက် လူတွေက အနောက်တိုင်းသားတွေလို ပူးပေါင်းပြီး လုပ်ရမယ်ဆိုတာ မသိကြဘူး။ ဆုံးဖြတ်ချက်တိုင်းအတွက် လူတိုင်းက “ဘာလုပ်တာလဲ။ lama ပြော? ဘာတွေလုပ်သလဲ။ lama ငါတို့လုပ်စေချင်သလား" လူတွေက လက်တွဲမလုပ်နိုင်တဲ့အတွက် ရန်ဖြစ်မှုတွေ၊ ပြိုင်ဆိုင်မှုတွေ၊ သဘောထားကွဲလွဲမှုတွေနဲ့ နီးစပ်သူတွေအပေါ် မနာလိုမှုတွေ၊ Lama အပြင်မှာ ဘယ်သူရှိလဲ၊ အနားမကပ်ဘူး။ lama. ဘယ်သူကမှ မပြောဘူးဆိုတာ သိသာထင်ရှားတဲ့ အကြောင်းအရာတွေ ပြောနေတာရှိရင် တောင်းပန်ပါတယ်။ အမှန်ပဲ မဟုတ်လား?

အနောက်တိုင်းက ဘုန်းကြီးတွေက ဘယ်လိုဖွင့်ရမှန်းမသိဘူး။ လူတိုင်းအဲဒီမှာထိုင်နေကြတယ်။ ငှက်ပျောသီးမျှသာရှိသော ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်များကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် ကြိုးစားနေပါသည်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့အားလုံး ဘုန်းကြီးဖြစ်ဖို့ အရမ်းကြိုးစားနေတာကြောင့် ဒီအကြောင်းကို မပြောချင်ဘူး မဟုတ်လား။ “ကျွန်တော်က လူကောင်းပါ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်ငါ့မှာ ပြဿနာမရှိဘူးဆိုတော့ ငါပြောမှာမဟုတ်ဘူး။ ငါ့အခန်းထဲ မသွားမချင်း ငါ စိတ်ဓာတ်ကျပြီး စိတ်ဆိုးတယ်။ ငါ့ကို ဘယ်သူမှ နားမလည်သလို ငါ့မှာ သူငယ်ချင်းလည်း မရှိဘူး။ ငါဘာလုပ်ရမလဲ?"

အထူးသဖြင့် အနောက်နိုင်ငံတွေနဲ့ ပတ်သက်ရင် တကယ့်ပြဿနာလို့ မြင်တယ်။ သံ.ာ. Sravasti Abbey တွင် ကျွန်ုပ်တို့ အခိုင်အမာ ဆုပ်ကိုင်ထားသော တန်ဖိုးတစ်ခု ရှိသည်—၎င်းသည် ပွင့်လင်းမြင်သာမှု၏ တန်ဖိုးဖြစ်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် လူများကို မိမိကိုယ်တိုင် ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို သိရှိစေပါသည်။ ပြဿနာတစ်စုံတစ်ရာမရှိ၊ အရာရာကိုနားလည်နိုင်သော မြင့်မားသော ကျင့်ကြံသူဖြစ်ခြင်း၏ ပုံရိပ်ကို ဖန်တီးရန် ကျွန်ုပ်တို့ မကြိုးစားပါ။ မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူသားများဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသိုက်အဝန်းကို လိုချင်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ထက် ကြီးမားသော အရာတစ်ခုအတွက် လုပ်ဆောင်နေသော အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့အား ပါဝင်ကူညီလိုပါသည်။ ဒါပေမယ့် အနောက်တိုင်းသားတွေဆိုတော့ လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ဘယ်လိုဖန်တီးရမှန်းမသိဘူး။ မင်းငယ်ငယ်တုန်းက မင်းရဲ့ဦးလေး ဒါမှမဟုတ် အဒေါ်က တိဗက်လူမျိုး ဘုန်းကြီးကျောင်းကို လာတက်တာ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ထိုကျောင်းတိုက်၌ စောင့်ရှောက်ကြ၏။ မင်းရဲ့ကိုယ်ပိုင် တိဗက်ဒေသက လူတွေနဲ့ khangtsen မှာ ရှိတယ်။ သင် သည် ဒေသိယ စကား အတူတူ ပြောတတ် သည် ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အနောက်တိုင်းသားများနှင့် မတူကွဲပြားသော နိုင်ငံများမှ လာကြပြီး ဘာသာစကားမျိုးစုံပြောကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးတွင် ပင်ပေါင်ဘောလုံးများကို လုပ်ဆောင်နေကြပါသည်။ အသိုင်းအ၀ိုင်းကို လိုချင်ပေမယ့် ဘယ်လိုလုပ်ရမှန်းမသိဘူး။ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်နေရာတည်းတွင် အကြာကြီးမနေနိုင်ပါ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အသိုင်းအဝိုင်း။ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ကောင်းမွန်ရန် အလွန်ကြိုးစားနေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ပြဿနာများကို ပြောဆိုရန် ခက်ခဲနေပါသည်။ ဒါမှမဟုတ် သူတို့အကြောင်းပြောရင်၊ ဒီဒရာမာလိုပါပဲ။ ထို့ကြောင့် Sravasti Abbey သည် ရပ်ရွာနှင့် လူပုဂ္ဂိုလ်တစ်စုအတွက် ဘုံရည်မှန်းချက်တစ်ခုဖြင့် တည်ထောင်ထားသည်။ ငါ့ရဲ့တရားကျင့်မှု၊ ငါ့ပညာရေး၊ ငါလေ့လာနိုင်တဲ့နေရာ၊ ငါဘာတွေသင်ယူနိုင်သလဲ၊ ငါဘယ်မှာ သာသနာပြုမလဲ၊ ငါဘယ်နှစ်ကြိမ်မြင်ရမလဲ၊ ဂုရု၊ ငါဘယ်လောက်လေးစားတယ်ဆိုတာ ငါသိတယ်။ အဲဒါ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက် မဟုတ်ပါဘူး။

ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က တည်ထောင်ဖို့ပါ။ သံ.ာ အနောက်တိုင်း၌လည်း ထိုနည်းအားဖြင့် အနောက်တိုင်း၌ တရားဓမ္မကို ပြန့်ပွားစေ၏။ ငါတို့ ထွက်သွားပြီးရင် မျိုးဆက်ပေါင်းများစွာ၊ ရှည်လျားပြီး ရှည်လျားတဲ့ အရာတစ်ခုကို ငါတို့ လုပ်ချင်တယ်။ တရားဓမ္မကို ကမ္ဘာမှာ တည်ရှိနေစေချင်တယ်၊ အာရှတိုက်က ဘုန်းတော်ကြီးတွေရဲ့ ရှေးယခင် မျိုးဆက်တွေလိုပဲ တွေ့ဆုံ ကျင့်ကြံနိုင်စေဖို့အတွက် တရားဓမ္မကို သာသနာတော် တည်စေချင်တယ်။ အဲဒါ Abbey မှာ သာမာန်တန်ဖိုးတစ်ခုဖြစ်ပြီး မင်းရောက်လာတဲ့အခါ အဲဒါကို သင်ယူပါ။ ဒီလိုလုပ်ဖို့ ကျွန်တော်တို့ဟာ အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုအနေနဲ့ လုပ်ဆောင်ရမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပညာရေးတက္ကသိုလ်တစ်ခုသာမက ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများအတွက် တည်းခိုခန်းလည်းမဟုတ်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ပညာရေးတက္ကသိုလ်၊ ဘော်ဒါဆောင်တစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် ပရိုဂရမ်များနှင့် သင်ကြားမှုများ လုပ်ဆောင်နေချိန်တွင် သင်ရောက်ရှိနေသော်လည်း ၎င်းတို့မရှိသည့်အခါ လူတိုင်းသွားလိုရာကို သွားကြသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ရပ်ရွာကို ဂရုစိုက်ခြင်း သို့မဟုတ် သင်ဘာလုပ်နေသည် သို့မဟုတ် မည်သည့်နေရာနှင့် သင်မည်မျှကြာကြာသွားနေမည်ကို အသိုင်းအဝိုင်းနှင့် စစ်ဆေးခြင်း ခံစားချက်မရှိပေ။ အတန်းတွေမတက်တော့ရင် လုပ်ချင်သမျှ လုပ်လိုက်။ အဲဒါက အသိုင်းအဝိုင်းမဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါက အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုပဲ။ အဲဒါနဲ့ တကယ့်အစစ်ကြား ခြားနားချက်ကို မြင်နိုင်မလား။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အားလုံးအတူတကွအလုပ်လုပ်တဲ့အသိုင်းအဝိုင်း?

တစ်ခုရှိတယ် ဘုန်းတော်ကြီးသင် အသိုင်းအဝိုင်း၊ သင်အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုနှင့်ပူးပေါင်းပါ။ ဤနေရာသည် သင့်အိမ်ဖြစ်သည်။ သင်သည် အခြားနေရာများသို့ သွား၍ အခြားနေရာများတွင် လေ့လာနိုင်သော်လည်း အသိုင်းအဝိုင်းနှင့် အရင်စစ်ဆေးပါ။ ငါတို့အားလုံး တူညီတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ရှိလို့ ခဏလောက် ဝေးသွားရင်တော့ ကောင်းတယ်လို့ လူတိုင်းက သဘောတူပါတယ်။ သင်သည် အခြားသွန်သင်ချက်များကို တက်ရောက်ရန်၊ ဆုတ်ခွာသွားခြင်း သို့မဟုတ် မိသားစုထံ သွားရောက်လည်ပတ်သည့်အခါ ကျန်အသိုင်းအဝိုင်းက သင့်ကို ပံ့ပိုးပေးသည်ကို သင်သိပါသည်။ သင်ပြန်လာသောအခါ သင်သူတို့နှင့် သင်သင်ယူသောအရာများကို သင်မျှဝေမည်ကို သင်သိသည်။ အထူးသဖြင့် အသိုက်အဝန်းအသစ်တစ်ခုအနေဖြင့် ဤအချက်နှင့်ပတ်သက်၍ ဘုတ်အဖွဲ့ဝင်တိုင်းကို အမှန်တကယ် လိုအပ်ပါသည်။ လူတွေက “ဆရာတော် Sangye Khadro က ဘာလို့ အိန္ဒိယမှာ တရားမဟောတာလဲ” ဟု မေးကြသည်။ ကောင်းပြီ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့က အသိုက်အဝန်းတစ်ခုဆိုတော့ ငါတို့သုံးယောက်က ဒီမှာရှိပြီးသား။ ငါတို့က 24 ယောက်ဆိုတော့ ဒီအချိန်မှာ လူပိုထွက်သွားလို့မရဘူး။ ဒါပေမယ့် နောက်ပိုင်းမှာ သူတို့က တခြားသင်ကြားမှုတွေကို သွားပြီးတော့ ဆက်လုပ်သွားနိုင်ဖို့ Abbey မှာ ပျော်ရွှင်စွာ ရှိနေမှာပါ။

ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့က အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုအနေနဲ့ လက်တွဲလုပ်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့စစ်ဆေးခြင်း- မင်းဘယ်အချိန်သွားမှာလဲ၊ မင်းဘယ်သွားမလို့လဲ။ သင်ဘာလုပ်နေပါလဲ? မင်းရဲ့တာဝန်တွေကော။ မင်းထွက်သွားတဲ့အခါ မင်းရဲ့ မတူညီတဲ့အလုပ်တွေအတွက် ဘယ်သူက တာဝန်ယူမှာလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများနှင့် စစ်ဆေးသည်။ ဒီခရီးစဉ်မှာ ကျွန်တော်တို့နဲ့ အတူ စင်္ကာပူ၊ ထိုင်ဝမ်ကို သွားပြီး သွန်သင်ဆုံးမမှုတွေ လာချင်ကြမှာ သေချာပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် တစ်ချိန်တည်းမှာ လူအနည်းငယ်ပဲ သွားမယ်ဆိုတာ လူတိုင်းသိပါတယ်။ Abbey သည် နှစ်စဉ် ဆောင်းရာသီတွင် သုံးလကြာ ဆုတ်ခွာပြီး ကျန်အသိုက်အဝန်း၏ ယခုလုပ်ဆောင်နေသည့်အရာဖြစ်သည်။

ပွင့်လင်းမြင်သာမှုကို ပြန်သွားကြည့်ရအောင်၊ လူတွေက သူတို့ခံစားချက်ကို ဖွင့်ပြောနိုင်တယ်၊ သူတို့မှာ ဘာတွေဖြစ်နေလဲ၊ ရှက်ရွံ့ခြင်း သို့မဟုတ် အပြစ်ရှိသည်ဟု မခံစားဘဲ အခြားသူများထံ သင်လက်ခံနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် နံနက်တိုင်း “မတ်တပ်ရပ်အစည်းအဝေးများ” ဟုခေါ်သည်—“မတ်တပ်ရပ်ခြင်း” ဆိုသည်မှာ တိုတောင်းသည်ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ မထိုင်ဘူးဆိုတော့ တိုတိုလေး ရေးတာ ပိုကောင်းပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့က စက်ဝိုင်းထဲမှာ ရပ်နေပြီး လူတိုင်းက အရင်နေ့တုန်းက ဝမ်းသာစရာ တစ်ခုခုပြောပြီး အဲဒီနေ့ ဘာလုပ်မယ်ဆိုတာကို ပြောကြတယ်၊ ပူဇော်သက္ကာကို ဝန်ဆောင်မှုလုပ်ငန်း။ ထိုအခါ တစ်စုံတစ်ယောက်က “ဒီနေ့ ငါစိတ်မကောင်းဘူး။ လွန်ခဲ့တဲ့သုံးရက်လောက်က ကျွန်တော်စိတ်မကောင်းဖြစ်မိတဲ့အတွက် ကျွန်တော့်စကားနည်းနည်းပြတ်သားရင် အဲဒါဘာကြောင့်လဲဆိုတာ ကျေးဇူးပြုပြီးသိထားပါ။ သည်းခံပြီး စိတ်ရှည်ပါ။"

လူတွေက ဒီလိုမျိုးတွေအကြောင်း ပြောကြလိမ့်မယ်။ ကြားတဲ့သူတိုင်းသိတယ်။ မင်းစိတ်မကောင်းဖြစ်တဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် ဒေါသထွက်တဲ့အခါ ကိုယ့်အသိုင်းအဝိုင်းကို ကိုယ့်ကိုကိုယ်ပြောပြတာက ပိုကောင်းပါတယ်၊ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် လူတိုင်းက မင်းစိတ်မကောင်းဖြစ်နေတယ်ဆိုတာ လူတိုင်းသိပါတယ်။ ငါတို့အမှားတွေကို ဖုံးကွယ်ဖို့ကြိုးစားတဲ့အခါ၊ ငါတို့စိတ်မဆိုးဘူးဆိုပြီး ဟန်ဆောင်ဖို့ကြိုးစားတဲ့အခါ၊ အရာအားလုံးအဆင်ပြေတယ်ဆိုတာကို လူတိုင်းသိပါတယ်။ မျှဝေလိုက်တာက ပိုကောင်းပါတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အဲဒီလို မျှဝေလိုက်တာနဲ့ လူတိုင်းက နားလည်ပေးတဲ့အတွက် စာနာမှုရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် တစ်ချိန်မဟုတ်တစ်ချိန်တွင် စိတ်ဆိုးနေကြသောကြောင့် လူအများနားလည်ကြသည်။ သင်ကိုယ်တိုင်ပြောဖူးသည်မို့ သူတို့သည် သင့်အမူအကျင့်ကို ပိုင်ဆိုင်ကြောင်း သူတို့သိသည်။ အဲဒါအတွက် တခြားသူကို အပြစ်မတင်ပါဘူး။ နောက်တော့ လူတွေက မင်းကို ထောက်ပံ့ချင်ကြတယ်၊ မင်းဘယ်လိုခံစားရလဲ ဂရုစိုက်ပြီး ကူညီချင်ကြတယ်။ ပွင့်လင်းမြင်သာမှုက တော်တော်အရေးကြီးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဟိ ဝိနယာ အဲဒီအသုံးအနှုန်းကို အသုံးမပြုပေမယ့် ပွင့်လင်းမြင်သာမှုအကြောင်းလည်း ပြောထားပါတယ်။

ကိုင်တဲ့နည်းလို့ထင်ပါတယ်။ ဝိနယာ ဘုန်းကြီးကျောင်းတစ်ကျောင်းမှာ ရပ်ရွာလူထုဘဝအတွက် တကယ်အရေးကြီးတယ်။ အဲဒီလို ခံစားရလား။ ဒါ ငါတို့လုပ်မယ်။ မျိုးမျိုး (posadha၊ နှစ်ပတ်ကြာ ဝန်ခံချက် သန့်စင် of ဘုန်းတော်ကြီးသင် စည်းမျဉ်းများ) ငါတို့အားလုံးက ကိုင်တယ်။ ဓမ္မဂုပတ ဝိနယာတရုတ်၊ ထိုင်ဝမ်၊ ကိုရီးယားနှင့် အရှေ့တောင်အာရှတို့တွင် ကျင့်သုံးသည်။ တိဘက်လူမျိုးများသည် Mulasarvastivada ကိုကိုင်စွဲကြသည်။ ဝိနယာ. ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ လိုက်နာတယ်။ ဓမ္မဂုပတ ဝိနယာ သီလကို ဆောက်တည်သောအာရှဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများတွင် သာသနာတော် တည်ရှိနေသည်ဆိုခြင်းမှာ၊ ဓမ္မဂုပတ ဝိနယာ သို့သော် Mulasarvastivada ကိုလိုက်နာသောတိဗက်ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများတွင်မဟုတ်ပါ။ ဝိနယာ. ဒါနဲ့ ငါတို့ဆုံးဖြတ်ခဲ့တယ်—တကယ်တော့ ငါက Abbey မှာ ပထမဆုံးနေထိုင်သူမို့လို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့တယ်—ငါနဲ့ ကြောင်နှစ်ကောင်၊ ကြောင်တွေကို ဆုံးမခဲ့တယ်၊ ဒါကြောင့် သူတို့မှာ ဒီစကားတစ်ခွန်းမှ မရှိဘူး! ငါတို့ သီလရှင်တွေက ဘိက္ခုနီ ဖြစ်ချင်ပြီး အခု ၁၁ ပါးက အဲဒီ သိမ်ကို ခံယူပြီးပြီ။ အခု ငါတို့မှာလည်း ဘုန်းကြီးတွေလည်း ရှိသေးတော့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့လဲ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုန်းကြီးတို့လဲ ဘုန်းကြီးတို့ ဘုရားသွားဖူးကြမှာပေါ့။ ဓမ္မဂုပတ. ဤနည်းဖြင့် လူတိုင်းလိုက်နာဆောင်ရွက်ကြရသည်။ ဓမ္မဂုပတ ဝိနယာနောက်ဆုံးတော့ ငါတို့မှာ လုံလုံလောက်လောက် ရှည်ကြာပြီး သိက္ခာချပြီးတဲ့ အခါမှာ၊ အင်္ဂလိပ်ဘာသာနဲ့ ဘိက္ခုနီ၊ ဒါမှ ပရမတ်နဲ့ အာခရိယ ဘာပြောသလဲ၊ မင်းပြောတာကို မင်းနားလည်နိုင်တယ်။ လောလောဆယ်တော့ သီလရှင်တွေ လုံလုံလောက်လောက်ရှိပေမယ့် ဆရာတော်မှာ လုံလုံလောက်လောက် မရှိသေးဘူး…။ အိုး၊ မင်းကိုပြောစရာတွေ အများကြီးရှိသေးတယ်။ ဒီအချိန်တိုအတွင်းမှာ အားလုံးပြီးအောင် ဘယ်လိုလုပ်မလဲ။

အနောက်တိုင်းနဲ့ ကြုံနေရတဲ့ ပြဿနာတစ်ခုလို့ ထင်ပါတယ်။ သံ.ာ လူတွေကို သိမ်မ၀င်ခင် စိစစ်ပြီး စနစ်တကျ မပြင်ဆင်ထားလို့ နောက်မှ လေ့ကျင့်မခံရဘူး။ မည်သူမဆို မေးနိုင်ပါသည်။ lama"မင်း ငါ့ကို ခန့်အပ်မှာလား။" ပြီးနောက် lama မကြာခဏ တုံ့ပြန်သည်] “မနက်ဖြန် မနက် (တစ်ပတ်၊ စသည်ဖြင့်) သပိတ်သင်္ကန်းနဲ့ လာပါ” တဲ့။ မင်းဝင်ပြီး တစ်နာရီခွဲကြာတော့ ဘုန်းကြီးထွက်သွားတယ်။ ပြီးရင် ရပ်ပြီး "ကဲ ငါဘာလုပ်ရမလဲ" သင့်အား မည်သူမျှ မစစ်ဆေးရသေးပါ၊ မည်သည့်နေရာတွင် နေထိုင်ရမည် သို့မဟုတ် သင့်အစားအစာသည် မည်သည့်နေရာမှ လာမည်ကို မသေချာပါ။ ဘုန်းကြီးပွဲ အခမ်းအနားမှာ မင်းကို မေးခွန်းအမျိုးမျိုးမေးပြီး မင်းမှာ အဲဒီအရည်အချင်းတွေ ရှိတယ်လို့ မင်းကို ဘယ်သူကမှ မစစ်ဆေးဘူး။ ဘယ်သူကမှ မစစ်ဆေးရသေးဘူး၊ မင်းမိသားစုအခြေအနေ ဘယ်လိုရှိလဲ။ ကလေးရှိပါသလား? လွန်ခဲ့သည့် နှစ်အနည်းငယ်က တစ်စုံတစ်ဦးသည် သီတင်းကျွတ်အကြိုအစီအစဉ်အတွက် Tushita Dharamsala သို့ ရောက်လာကြောင်း ကြားသိခဲ့ရပါသည်။ ပရိုဂရမ်အတွင်းမှာ ဘုန်းဘုန်းက သာသနာပြုပြီးတော့ ဇနီးနဲ့ မိသားစုနဲ့ ပြန်သွားတယ်လို့ ပြောပါတယ်။ သူသည် ယောက်ျားဖြစ်ရမည်ကို မသိ။ လူတွေက စနစ်တကျ စစ်ဆေးပြီး လုံလောက်တဲ့ ပြင်ဆင်မှု မရှိတဲ့အတွက် ဝမ်းနည်းစရာပါ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် သိမ်။ ဒါက ဘယ်လိုမှ မဟုတ်ဘူး။ ဝိနယာ သတ်မှတ်လိုက်ပါ။ စစ်ဆေးမှုခံယူရန် လိုအပ်သည်၊ ပြင်ဆင်ထားရန် လိုအပ်သည်၊ သင်ဘာတွေလုပ်နေလဲ သိရန်လိုသည်၊ သို့မှသာ သင်အမှန်တကယ် လုပ်လိုသည့်အရာကို ဆုံးဖြတ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

Sravasti Abbey တွင်၊ လူများကိုသိရှိရန်၊ သူတို့ကိုစစ်ဆေးရန်နှင့်ပြင်ဆင်ရန်စနစ်တစ်ခုရှိသည်။ လူများသည် အများအားဖြင့် ဧည့်သည်အဖြစ် လာရောက်ကြပြီး အပန်းဖြေစခန်းများနှင့် သင်ကြားမှုများတွင် ခဏတာ ပါဝင်ကြသည်။ ထို့နောက် လူငါးယောက်ဖြင့် နှစ်ရှည်နေထိုင်ရန် လျှောက်ထားကြသည်။ စည်းမျဉ်းများ. ခဏကြာအောင် လုပ်ပြီးတော့ ရှစ်ပါးသော နိဂိတသိမ်ကို တောင်းကြတယ်။ စည်းမျဉ်းများ. ရှစ်ခုကို ကိုင်ထားကြတယ်။ စည်းမျဉ်းများ တစ်နှစ်ခန့် ကျောင်းထိုင်ဘဝတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အဆင်သင့်ဖြစ်သောအခါ၌ သာမနရကမ္မနသိမ် (သီလရှင်နှစ်ပါးကို ပေးလှူရန် နှစ်နှစ်တာ သိမ်ငယ်ခြင်း) ဖြစ်သောကြောင့် သာမဏေသိမ် (getsul/getsulma) တို့ကို တောင်းခံကြသည်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အခုလောလောဆယ်မှာ မလုံလောက်သေးဘူး။ ဓမ္မဂုပတ သီတင်းသုံးနေကုန်သော ရဟန်းတို့သည် ငါ၏ အဆွေခင်ပွန်းဖြစ်သော ရိုသေလေးစားအပ်သော တရုတ်ရဟန်းတစ်ပါးကို လူတို့အား သီတင်းသုံးရန် ပင့်ဆောင်ရန် ပန်ကြားအပ်၏။

အဆိုအရ ဝိနယာ ယောက်ျားသည် ထိုနေ့၌ သာမညရဟန်းကို ဆောင်နိုင်၏၊ ယောက်ျားလေးပဲဖြစ်ဖြစ်၊ မိန်းကလေးပဲဖြစ်ဖြစ် လူတိုင်းဟာ ကျင့်သားရနေဖို့ လိုတာကြောင့် အဲဒါကို မလုပ်ပါဘူး။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် သီတင်းကျွတ် လပြည့်နေ့ မတိုင်ခင် သွားကြ တယ်။ ထို့အပြင် ကျားမတန်းတူရေးသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အရေးကြီးသောတန်ဖိုးဖြစ်သောကြောင့် လူတိုင်းသည် ထိုင်ဝမ်သို့ သိမ်မဆည်းကပ်မီ အနည်းဆုံး နှစ်နှစ်ခန့် ရှင်သာမဏေပြုခြင်းကို ခံယူကြသည်။

ဘိက္ခုနှင့် ဘိက္ခုနီ တို့ကို ပေးကမ်းခြင်းအတွက် တရုတ်လုပ်ထုံးလုပ်နည်းအရ လျှောက်ထားသူများသည် ၎င်းတို့၏ ဇာတိကျောင်းတိုက်တွင် တစ်နှစ် သို့မဟုတ် နှစ်နှစ်နေထိုင်ပြီးဖြစ်သည်။ သူတို့ ဘာသိလဲ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝဆိုတာ ဒီလိုပါပဲ၊ အများစုကတော့ သူတို့ရဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ ဆရာ့နဲ့ ကမ္မဋ္ဌာန်း သိမ်ကို ခံယူကြပါတယ်။ သူတို့၏ဆရာသည် ၎င်းတို့အား သုံးဆပလပ်ဖောင်း သိမ်ပရိုဂရမ်—တစ်လမှ သုံးလကြာသည့် မည်သည့်နေရာ၌မဆို ကြာရှည်သော စုဝေးပွဲကြီးဖြစ်ပြီး ကိုယ်စားလှယ်ရာပေါင်းများစွာ တက်ရောက်ကြသည်။ ဒီကာလမှာ လူတွေကို လေ့ကျင့်ပေးတယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် သီလနှင့် သီလနှင့် ဘိက္ခု/နီ စည်းမျဉ်းများ. သိမ်အခမ်းအနားကို ရှင်းလင်းတင်ပြကြပြီး အခမ်းအနားကို အစမ်းလေ့ကျင့်ကြသည်။ ဒါမှ ဖြစ်ပျက်နေတာတွေကို လူတိုင်းနားလည်မှာပါ။

ပရမတ္ထိပကာသနကို သုံးပါးသောအားဖြင့် ပရောဂအတွင်း၌ စေတသိကသင်္ခါရ (သီလရှင်များအတွက်လည်း ကမ္မန)၊ bodhisattva သိမ်ပေးသည်။ ဆရာမတွေအပြင် ကိုယ်စားလှယ်လောင်းတွေ အများကြီးရှိတာကြောင့်၊ ဝိနယာ ဆရာကြီးများနှင့် သိမ်အစီအစဉ်ကို ပံ့ပိုးပေးသော စေတနာ့ဝန်ထမ်း အများအပြား ၊ သင်အတူတကွ နစ်မြောနေပုံ ၊ လျှို့ဝှက်မှု နည်းပါးသော ၊ သင်၏နေ့ရက်များသည် သင်ကြားမှုများ ၊ လေ့ကျင့်မှုများ နှင့် ပြည့်နေပါသည်။ သန့်စင် အလေ့အကျင့်များ။ မင်းရဲ့ နေ့ရက်တွေဟာ မနက်ကနေ ညအထိ တရားနဲ့ ပြည့်နေတယ်။ အနောက်တိုင်းသားများသည် မတူညီသော ဓလေ့ထုံးစံများဖြင့် မတူညီသော ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုတွင် နေထိုင်ကြပြီး တစ်ခါတစ်ရံ အခြားယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုတွင် နေထိုင်ရန် ခက်ခဲနေပါသည်။ ရိုးရှင်းသော ဥပမာတစ်ခု- တိဗက်ရိုးရာ ဝတ်ပြုပွဲအတွင်း နာရီပေါင်းများစွာ ထိုင်လေ့ရှိပြီး ထိုင်ဝမ်သို့ သီလခံယူပြီးနောက် နာရီပေါင်းများစွာ မတ်တပ်ရပ်ကာ ခြေထောက်ကို ဖောရောင်စေခဲ့သည်။ သင်္ကန်းဝတ်နည်း၊ သင်္ကန်းခေါက်နည်း၊ လမ်းလျှောက်နည်း၊ ထိုင်ပုံထိုင်နည်း၊ စားသောက်ပုံ၊ စကားပြောနည်းတို့ကို အစကတည်းက သင်ကြားပို့ချပေးသည့် ပရိုဂရမ်တစ်ခုတွင် တွေ့ကြုံရခြင်းသည် အလွန်တန်ဖိုးရှိသောကြောင့် ကျွန်ုပ် မညည်းညူခဲ့ပါ။ လူတွေက စည်းလုံးညီညွတ်မှုတွေ ရှိလာမယ်။

သမိုင်းကြောင်းအရ တရုတ်ယဉ်ကျေးမှုသည် အလွန်သန့်စင်ခဲ့ပြီး တိဗက်လူမျိုးများသည် ပိုမိုကြမ်းတမ်းသောရာသီဥတုတွင် နေထိုင်ကြပြီး အများစုမှာ ခြေသလုံးသားများဖြစ်သည်။ အနောက်တိုင်းသားများသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ယဉ်ကျေးမှုအမျိုးမျိုးတွင် မိမိကိုယ်ကို မည်သို့ပြုမူရမည်ကို သတိမမူမိကြပေ။ lama Yeshe က ကျွန်တော်တို့ကို ပြောဖူးတယ် "တစ်ခုအနေနဲ့ ဘုန်းတော်ကြီးသင်လူတွေကို ကောင်းမွန်တဲ့ စိတ်ကူးစိတ်သန်းကို တင်ပြရမယ်။” နံရံပေါ်ကနေခုန်ချတာ၊ ကျယ်ကျယ်လောင်လောင်ပြောတာ၊ သွေးရူးသွေးတန်းရယ်တာ၊ ရုပ်ရှင်သွားကြည့်တာ၊ အင်တာနက်သုံးတာ နောက်ကျနေလို့ မနေနိုင်ပါဘူး။ တရုတ်အစီအစဉ်တွင် လူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သတိပဋ္ဌာန်ကို တိုးပွားစေသည့် လေ့ကျင့်မှုကို ရရှိကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အာကာသအတွင်း ရွေ့လျားပုံ၊ ထိုင်သည့်နေရာ၊ လူအမျိုးမျိုးကို နှုတ်ဆက်ပုံ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသံအကျယ်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမူအရာ၊ သက်ကြီးရွယ်အိုများကို ရိုသေမှုပြခြင်း စသည်ဖြင့် အစရှိသည်တို့ကို သတိထားရပါမည်။

နှစ်ပေါင်းများစွာ၊ Abbey သည် နှစ်ပတ်မှ သုံးပတ်ကြာ စူးစမ်းလေ့လာခြင်းကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် သီတင်းကျွတ်ပွဲတော်ကို စိတ်ပါဝင်စားသူများအတွက် နွေရာသီတိုင်း ဘဝအစီအစဉ်။ 2021 ခုနှစ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ anagarikas နှင့် sramanera/ ဆောင်းဦးရာသီတွင် siksamana လေ့ကျင့်ရေးအစီအစဉ်ကို စတင်ခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အများအားဖြင့် သာသနာပြုသင်တန်းကို လူသိရှင်ကြားမထုတ်ပြန်တတ်သော်လည်း အခြားနေရာများတွင် နေထိုင်လိုသူများ လာရောက်လျှောက်ထားနိုင်ပါသည်။

Abbey တွင်၊ လူများအား ၎င်းတို့ မခန့်အပ်မီ ကောင်းစွာစစ်ဆေးပြီး သေချာပြင်ဆင်ထားရန် အာမခံပါသည်- ၎င်းတို့သည် မိသားစုနှင့် ပြဿနာများကို ဖြေရှင်းပေးခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့၏ ဆေးဝါးနှင့် သွားဘက်ဆိုင်ရာ ကုန်ကျစရိတ်များအတွက် ငွေအလုံအလောက်ရှိသည် ( Abbey မှ အကျုံးဝင်သည် ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်ပဉ္စင်းခံပြီးမှသာ ဆေးဖိုး၊ Abbey တွင်နေရန် သို့မဟုတ် သင်ကြားမှုများနှင့် သီတင်းသုံးရန် မည်သူ့ကိုမျှ အခကြေးငွေမယူပါ။) သူတို့ဘယ်မှာနေမယ်ဆိုတာသိတယ်၊ သူတို့ရဲ့ဆရာကဘယ်သူလဲဆိုတာသိတယ်၊ သူတို့မှာနေ့စဥ်အလေ့အကျင့်ရှိပြီးတော့ anagarika အဖြစ်Abbey မှာ အနည်းဆုံးတစ်နှစ်လောက်နေထိုင်ခဲ့ပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ပုံမှန်အချိန်ဇယားတွင် ကျွန်ုပ်တို့ရှိသည်။ ဝိနယာ အပတ်တိုင်းအတန်း။ သင်ယူတတ်မြောက်ရန် အရေးကြီးဆုံးအရာဟု လူအများက ထင်မြင်ယူဆကြသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အဆိုပါဖြစ်ပါသည် စည်းမျဉ်းများ. တစ်ကားဖြစ်ခြင်း။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် စောင့်ရှောက်ရုံမျှမက စည်းမျဉ်းများ. သင်ယူဖို့နဲ့ လေ့ကျင့်ဖို့က အများကြီးရှိပါသေးတယ်။ ဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ် သိထားဖို့က အရေးကြီးပါတယ်။ စည်းမျဉ်းများ သင်လက်ခံရရှိခဲ့သည်။ လူဖတ်ပြီး ဖြစ်သွားတာ။ စည်းမျဉ်းများ ဆုံးမသြဝါဒကို ချက်ခြင်းမခံရသေး။ အခြေခံအချက်များ မသင်ကြားပါက ဘုန်းကြီးကောင်းဖြစ်ဖို့ မည်သို့မျှော်လင့်နိုင်မည်နည်း။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝလား

နေ့စဥ်လေ့ကျင့်မှုတွေလည်း လုပ်နေတယ်။ ဝိနယာ သင်တန်း။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် များစွာပြောဆိုကြသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် စိတ်ဟူသည် အဘယ်နည်း။ မင်းရဲ့အခွင့်ထူးတွေကဘာလဲ၊ မင်းရဲ့တာဝန်ကဘာလဲ။ တစ်ခုကဘာလဲ ဘုန်းတော်ကြီးသင် စိတ်? မင်းရဲ့သဘောထားကဘာလဲ။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်ခြင်း။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝအမြင်ကို လုံးလုံးလျားလျား ပြောင်းလဲခြင်း ပါဝင်သည်။ သင့်တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာလောကအမြင်ရှိသည်။ တရားကို နားလည်ပြီး လေးစားပါ။ Karma ၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှု၊ သီလကို ဖန်တီးချင်သလား Karma. သိမ်မွေ့တဲ့ သတ္တဝါတွေကို အကျိုးပြုချင်တာလား။ သင့်တွင် ပြဿနာများနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများ ရှိနေပါသေးသည်။ ငါတို့အားလုံးဟာ သံသရာမှာ အတူရှိနေကြပြီး ငါတို့ရဲ့အလုပ်က အချင်းချင်း လွတ်မြောက်ဖို့နဲ့ အချင်းချင်း ကူညီဖို့၊ သာသနာ။

ငါတို့ရဲ့ ဝိနယာ အတန်းနှင့် ဆစ်စမန်သင်တန်းအစီအစဉ်တွင် ဘုန်းတော်ကြီးများသည် လူဝတ်ကြောင်များနှင့် မည်သို့ဆက်စပ်သင့်သည်ကို ဆွေးနွေးကြသည်။ သင့်မိသားစုအတွက်? မင်းရဲ့ဆရာတွေက ယဉ်ကျေးမှုမတူလို့လား ဒါမှမဟုတ် လူဝတ်ကြောင်တွေရှိရင် သူတို့နဲ့ ဘယ်လိုဆက်ဆံမလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့ကြုံတွေ့ရနိုင်သော အခြေအနေအမျိုးမျိုးတွင် သင့်လျော်သောအပြုအမူနှင့် အပြောအဆိုသည် အဘယ်နည်း၊ ဥပမာ သင်သည် သူငယ်ချင်းဟောင်းများထံ လည်ပတ်ပြီး အရက်ဆိုင်သို့ ဖိတ်ခေါ်ပါက၊ အတန်းနှင့် ပရိုဂရမ်သည် အလွန်ကြွယ်ဝသောကြောင့် လူတို့သည် စိတ်ကူးစိတ်သန်းများ ဖလှယ်ကြပြီး အချင်းချင်း သင်ယူကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ နေထိုင်ရုံနဲ့ နေ့စဉ် လေ့ကျင့်မှု ခံယူရပါတယ်။ ငါတို့အတူတကွနေထိုင်ပြီး အရာတွေပေါ်လာတယ်။ လူတွေက လိုက်လျောညီထွေ မနေဘဲ လူတွေက နာကျင်တဲ့ ခံစားချက်တွေ ရှိတယ်… အဲဒါ ဘယ်လိုမျိုးလဲ သိလား။ ဖြစ်ပျက်နေပေမယ့် ငါတို့က အဲဒါတွေအကြောင်း ပြောနေတာ။ ခရီးထွက်ချိန်မှစ၍ ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝသည် ကျွန်ုပ်တို့၏တရားဓမ္မကျင့်စဉ်အတွက် ပတ်ဝန်းကျင်ဖြစ်ကြောင်း လူတို့အား အသိပေးအပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝသည် သင်ကြားခြင်း၊ လေ့လာခြင်း၊ ဝတ်ပြုဆုတောင်းခြင်းများနှင့်သာ သက်ဆိုင်သည်မဟုတ်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အစည်းအဝေးများ။ တရားကျင့်တဲ့ဘဝနဲ့ ပတ်သက်တယ်။ ဆိုလိုသည်မှာ လူတို့သည် မပြေလည်သောအခါတွင် ၎င်းတို့၏ အဖြစ်အပျက်များကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခြင်း၊ အခြားသူများအပေါ် ၎င်းတို့၏ ခန့်မှန်းချက်များနှင့် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ခံစားချက်များကို ပိုင်ဆိုင်ရန် သင်ယူကြသည်။ သူတို့သည် အရာများကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် ကြိုးစားကြသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လေ့ကျင့်ခြင်း သို့မဟုတ် အခြားသူတစ်ဦးနှင့် စကားပြောခြင်းဖြင့်—ပြဿနာများကြုံလာပါက အကြီးတန်းတစ်ဦးကို အကူအညီတောင်းပါ။ အနီးအနားမှာ တစ်ယောက်ယောက်က မတော်မတရား ပြုမူနေတာကို တွေ့ရင် ချက်ချင်းဖုန်းဆက်လိုက်ပါ။ အဖွဲ့တစ်ခုလုံးကို မိန့်ခွန်းပြောမယ်၊ ဒါမှမဟုတ် BBC ဆွေးနွေးပွဲမှာ ပြောမယ်။ BBC သည် ဘိုဒီမနက်စာ ထောင့်— ဒါတွေက နေ့လယ်စာ မစားခင် နေ့တိုင်းနီးပါး ပြောကြတဲ့ တိုတို ၊ 15 မိနစ် ဟောပြောချက် တွေ ပါ။ ဟိုးလွန်ခဲ့တဲ့နှစ်တွေက ကျွန်မနဲ့ စတင်ဆွေးနွေးခဲ့ပေမယ့် အခုချိန်မှာတော့ လူတိုင်းက အလှည့်ကျ ဆွေးနွေးပေးကြပါတယ်။ ဘီဘီစီ ဟောပြောပွဲတွေမှာ လူတွေဟာ သူတို့ရဲ့ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နေတဲ့ အရာတွေကို မျှဝေကြပြီး၊ တရားဓမ္မကို အသုံးပြုပြီး ပြဿနာကို ဖြေရှင်းပုံ၊ ဒါမှမဟုတ် စာအုပ်ထဲမှာ ဖတ်ရတဲ့ အရာတွေကို သူတို့အပေါ် အထင်ကြီးစေမယ့် သွန်သင်ချက်တွေကို မျှဝေကြပါလိမ့်မယ်။

ပရိသတ်: သင့်မှာ လူတွေပြောနေကြတဲ့ ကိစ္စတစ်ချို့ရှိတဲ့အခါ ကျေးဇူးပြုပြီး သင်အဲဒါကို ဘယ်လိုလုပ်ဆောင်မလဲ၊ အဲဒါကို ဘယ်လိုပြောမလဲ။ မင်းမှာ အဖွဲ့လေးတွေရှိလား။ တစ်ယောက်ယောက်က ဖျန်ဖြေပေးပါသလား။ ပြသနာတွေကို ဘယ်လိုဖြေရှင်းမလဲ။

VTC: အဲဒါကို ရှင်းပြဖို့ နည်းနည်း back up လုပ်ရမှာပေါ့။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သင်တန်းများတွင် အများသူငှာ သင်ကြားပြသမှုများ ရှိရေး၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းနှင့် ဆွေးနွေးမှု။ သင်တန်းနည်းပြက အကြောင်းအရာတစ်ခုကို ရွေးချယ်ပြီး ၎င်းနှင့်ပတ်သက်သည့် မေးခွန်းသုံးခု သို့မဟုတ် လေးခုကို ရေးဖွဲ့သည့် ဆွေးနွေးမှုပြုလုပ်ရန် နည်းလမ်းရှိသည်။ လူတိုင်း တရားထိုင်နေစဉ်တွင် သူမသည် တစ်ကြိမ်လျှင် မေးခွန်းများမေးပြီး ဆိတ်ဆိတ်အချိန်တစ်ခု ထားကာ မေးခွန်းများအတွက် ၎င်းတို့၏ တုံ့ပြန်မှုများကို လူများက တွေးတောနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဒီမေးခွန်းတွေအားလုံးက တရားဓမ္မသြဝါဒက ဘာကိုဆိုလိုသလဲ ဒါမှမဟုတ် သင့်ဘ၀မှာ အဲဒါကို ဘယ်လိုပေါင်းစည်းထားသလဲ၊ အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး မေးခွန်းသုံးလေးခုနဲ့ ခိုလှုံရာက မင်းအတွက် ဘာကိုဆိုလိုတာလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ အကြိမ်များစွာ ဆွေးနွေးသည့်အဖွဲ့များသည် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာမေးခွန်းများဖြစ်သည်- သင် အထီးကျန်နေပါသလား။ အထီးကျန်ခြင်းဟူသည် အဘယ်အရာကိုဆိုလိုသနည်း။ အထီးကျန်တဲ့အခါ ဘယ်လိုခံစားရလဲ။ အထီးကျန်နေချိန်မှာ ဘာလိုအပ်လဲ။ မင်းရဲ့ အထီးကျန်မှုကို အလုပ်လုပ်ဖို့ ဘယ်လို စိတ်ကူးတွေ ရှိလဲ။ အဲလိုမေးခွန်းတွေ။

လူတိုင်းက သူတို့အကြောင်း တွေးတယ်။ ထို့နောက် လူ 5 ယောက် သို့မဟုတ် 6 ယောက်ရှိသော အဖွဲ့များတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ယောက်ပြီးတစ်ယောက် လှည့်ပတ်ကာ လူတိုင်းသည် ထိုမေးခွန်းများအပေါ် ၎င်းတို့၏ ထင်မြင်ယူဆချက်များကို မျှဝေကြသည်။ အဲဒီတုန်းက crosstalk မရှိဘူး၊ လူတိုင်းက share တယ်။ အဆုံးတွင်၊ အပြန်အလှန်စကားပြောရန်နှင့် လူများ အချင်းချင်းမျှဝေရန် အချိန်ရှိသည်၊ အဆုံးတွင် တစ်အုပ်စုလုံး၏ ရှင်းလင်းချက်တစ်ခုရှိသည်။ ဘယ်သူက အဖွဲ့ကို ဦးဆောင်နေလဲ။

ဒါကြောင့် လူတွေက ဘုရားကျောင်းကို လာတဲ့အခါ ကိုယ့်အကြောင်းနဲ့ တရားဓမ္မ အဓိပ္ပါယ်ကို ပြောဆိုလေ့ရှိကြတယ်။ အသိုင်းအဝိုင်းထဲမှာ တစ်ခုခုပေါ်လာတဲ့အခါ လူတွေက အဲဒီအကြောင်းကို ပြောလေ့ရှိတယ်။ သီအိုရီအရ ကြီးကျယ်တယ်လို့ ထင်ရပေမယ့် လူတွေက ရုန်းရင်းဆန်ခတ်ဖြစ်တဲ့အခါ လူတွေက သူတို့ရဲ့ အခန်းကဏ္ဍကို သူတို့ရဲ့ အခန်းကဏ္ဍကို အကောင်အထည်ဖော်ဖို့ တိုက်တွန်းပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အခြားသူ သို့မဟုတ် ပါဝင်ပတ်သက်သူများနှင့် စကားမပြောမီ။

Abbey မှာ အရာအားလုံးကို ဘယ်သူမှ မကျေနပ်ပါဘူး။ လူတွေက Abbey မှာ နေထိုင်လာတဲ့အခါ၊ ဒီမှာ ဘယ်သူမှ မကြိုက်တဲ့အရာ သုံးမျိုးရှိတယ်လို့ ငါပြောပြတယ်။ ဒီသုံးယောက်ကို ကြိုက်မှာ မဟုတ်ဘူး ဆိုတော့ ဒီမှာ တခြားဘယ်သူမှ ကြိုက်မှာ မဟုတ်ဘူး ဆိုတာ သိထားလိုက်ပါ။ ပထမအချက်က အချိန်ဇယားပါ။ လူတိုင်းက အချိန်ဇယားကို ကွဲပြားချင်ကြပါတယ်။ မတူပါဘူး၊ ဒါက ဘာလဲ။ အတူနေထိုင်ပါ။ အဆင်ပြေလား? လူသစ်ရောက်လာတိုင်း အချိန်ဇယားကို မပြောင်းပါဘူး။ [ရယ်သံများ]

ဒါက လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်တွေတုန်းက ဘုန်းကြီးကျောင်းအသစ်မှာ နေခဲ့တာ။ လူသစ်တစ်ယောက် ရောက်လာပြီး ကျွန်ုပ်တို့ အစည်းအဝေး ကြာမြင့်ပြီး အချိန်ဇယားကို မပြောင်းမချင်း တိုင်ကြားကြသည်။ ငါတို့လုပ်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း sessions 5 မိနစ်တိုတိုနှင့်နံနက်စတင်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း 5 မိနစ်အကြာတွင်လူသစ်အလိုရှိသည်။ ဒါပေမယ့် သူတို့က ဆက်ပြီး မကျေနပ်ကြဘူး။ မကြာခင် သူတို့ထွက်သွားပြီး တခြားတစ်နေရာကို သွားကြတယ်။ ထို့နောက် အခြားလူသစ်ရောက်လာပြီး ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအကြိုက်များနှင့် ကိုက်ညီစေရန် နေ့စဉ်အချိန်ဇယားကို ချိန်ညှိလိုပါသည်။ အဲဒါက Abbey မှာ လုပ်နေတာမဟုတ်ဘူး။ ဒါကြောင့် အစီအစဉ်ကို ဘယ်သူမှ မကြိုက်ကြဘူး။ အချိန်ဇယားကိုလက်ခံပြီး လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်လုပ်ရုံမှလွဲလို့ ဘာမှလုပ်စရာမရှိပါဘူး။

ရွတ်ဆိုခြင်းနှင့် တရားဟောခြင်းတို့ကို မည်သူမျှ မကြိုက်ကြပေ။ [ရယ်သံများ] ရွတ်ဆိုသံက နှေးလွန်းတယ်၊ ရွတ်တာက မြန်လွန်းတယ်။ ဤမျှလောက်ဖြင့် ကမ္ဘာကြီးအတွက် တေးသွားကို ထိန်းထားနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွတ်ဆိုမှုသည် တစ်ခုဖြစ်သည်။ ပူဇော်သက္ကာကို အမှ ဗုဒ္ဓ ဒါ​ပေမယ့်​ ကြက်​ဆင်​တစ်​​ကောင်​လို ​နေလိုက်​တယ်​!" [ကြက်ဆင်သံများနှင့် ရယ်သံများ]

တတိယအချက်ကတော့ မီးဖိုချောင်လည်ပတ်ပုံကို ဘယ်သူမှမကြိုက်ပါဘူး။ ငါတို့က အလှည့်ကျ ချက်ပြုတ်တယ်၊ ငါတို့က နိုင်ငံတကာမို့လို့ လူတိုင်းက ချက်ပြုတ်တယ်။ တစ်နေ့မှာ မင်းမှာ သက်သတ်လွတ်အသားနဲ့ အာလူး "a la Maine" ရှိတယ်၊ မင်းသိတယ်၊ အမေရိကမှာရှိတဲ့ မိန်းပြည်နယ်၊ Quebec၊ ထို့နောက် သင်သည် စင်္ကာပူအစားအစာဖြင့် နေ့ရက်အချို့ကို ဖြတ်သန်းပါ။ တကယ်တော့ ကျွန်တော်တို့မှာ စင်ကာပူနိုင်ငံသား သုံးယောက်ရှိတယ်။ ပြီးရင် ဂျာမန် အစားအစာ စားမယ်။ သင်မှာ .... ရှိသည်-

ပရိသတ်: အာလူးသုပ်။

VTC: လေးလံသောမုန့်။ ထို့နောက် အရသာရှိသော ဗီယက်နမ်ဟင်းချို ဖြစ်သော်လည်း နောက်နေ့တွင် စားကြွင်းစားကျန်ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော မုန့်များ ရှိသည်။ ထိုနေ့ ချက်ပြုတ်သော မည်သည်ကား၊ သင်က လက်ထောက်တစ်ယောက်ဆိုရင် အသီးအရွက်တွေကို လှီးဖြတ်ပြီး သန့်ရှင်းရေးလုပ်ပါ။ ရိုးရှင်းပုံရသည်၊ သို့သော် ထမင်းချက်သူသည် မုန်လာဥနီကို ဤနည်းဖြင့် လှီးဖြတ်လိုသဖြင့် ၎င်းတို့ကို အခြားနည်းဖြင့် လှီးဖြတ်ခြင်းသည် ပိုကောင်းသည်ဟု သင်ထင်မြင်ပါသည်။ ထို့နောက် မုန်လာဥကို လှီးဖြတ်နည်းကို စတင်ဆွေးနွေးသည်။ မုန်လာဥနီကို လှီးဖြတ်နည်းကို သင်သိသော်လည်း ထိုနေ့ ချက်ပြုတ်ရေး တာဝန်ခံက ထိုနည်းအတိုင်း မခုတ်ချင်ပါ။ သူတို့က မင်းပြောတာကို နားမထောင်ဘူး၊ မင်းကို ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ ပြောပြပြီး ဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာ ဘယ်သူမှ မကြိုက်ဘူးကွ။ အချေအတင် ရှုံးတဲ့သူက သူတို့ကို ဘယ်သူမှ မကြားသလို၊ ဘယ်သူကမှ မလေးစားသလို ခံစားရတယ်။

ပရိသတ်: ငါတို့နဲ့တူတယ်။

VTC: မဟုတ်ဘူး တကယ်လား?! တစ်စုံတစ်ယောက်က သင့်ကို ဟင်းလျာများ စားနေကြောင်း ပြောပြသည်။ "ငါ ဟင်းချက်ရပြန်ပြီ၊ မနေ့က ဟင်းစားနေတယ်! မတရားဘူး!! ဒီဟင်းတွေကို မကြာခဏ လုပ်ရမှာပေါ့။” အဲဒါတွေဖြစ်လာရင် တခါတရံ အသိုင်းအဝိုင်းကို ပြောပြမယ်။ တစ်ခါတလေကျရင် သရုပ်ဖော်မယ်။ "အိုး၊ ငါက တခြားတစ်ယောက်ထက် ပန်းကန်သုံးခွက် ပိုဆေးရမယ်။ ဒါက တန်းတူညီမျှမှု မဟုတ်ဘူး။ ဒါက ဖိနှိပ်မှုပါ။ ဘုန်းကြီး​ကျောင်း​ရှေ့မှာ ဆန္ဒပြမယ်​။" လူတွေဟာ သူတို့ကိုယ်သူတို့ ရယ်မောနိုင်အောင် အဓိပ္ပါယ်မဲ့တဲ့ မြင်ကွင်းကို ဖန်တီးဖို့ ကူညီပေးပါတယ်။ အဲဒီအခါမှာ အသင်းအဖွဲ့နဲ့ ကစားသမားဖြစ်ရခြင်းရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို ပြောပြပါမယ်။ အသိုက်အဝန်းဖြစ်ဖို့ လူတိုင်းက ဘုန်းကြီးကျောင်းနဲ့ အဲဒီမှာရှိတဲ့ လူတွေကို ဂရုစိုက်ပြီး အဖွဲ့လိုက် ကစားသမားဖြစ်ရမယ်။ အသင်းကစားသမားဖြစ်ရခြင်း၏အဓိပ္ပါယ်ကို နားလည်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ထပ်ခါထပ်ခါများစွာလိုအပ်သောကြောင့် ၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့အလေးပေးပါသည်။ တစ်ခါပြောရင် နားတစ်ဖက်က ထွက်သွားတယ်။ လူတွေက အဲဒါကို ထပ်ခါထပ်ခါ ထပ်ခါထပ်ခါ ကြားဖို့လိုတယ်။

“ပြီးခဲ့တဲ့အပတ်က ကော်ဇောကို ကြမ်းပြင်ကို ဖုန်စုပ်လိုက်တဲ့အတွက် အရမ်းဝမ်းသာပါတယ်။ မင်းရဲ့ အဖိုးတန်လူ့ဘ၀ကို မိနစ် 20 လောက် ဖြုန်းတီးပေးခဲ့တဲ့ မင်းရဲ့ ရက်ရောမှုအတွက် ကျေးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ်… ပြီးတော့ ဒီတစ်ပတ်မှာ မင်းဟာ လေဟာနယ်ထဲ ပြန်ရောက်သွားပြန်တယ်။” [ရယ်သံများ] ဒါက မင်းဘဝရဲ့ အကြီးမားဆုံး ပြဿနာဖြစ်ရင် ဒါကောင်းပါတယ်။ တကယ့်ပြဿနာက ကြမ်းပြင်ကို ဖုန်စုပ်နေတာ မဟုတ်ပါဘူး။ တကယ့်ပြဿနာကတော့ “ဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာ မပြောတတ်ဘူး” တဲ့။ ဘာလုပ်ရမှန်း မကြိုက်တာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အများကြီး ဆွေးနွေးရဦးမယ်။ အထက်တွင်ဖော်ပြထားသော ဆွေးနွေးမှုအုပ်စုတွင်၊ မေးခွန်းများ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်- မည်သည့်အရာများနှင့် မည်သို့သော အခြေအနေမျိုးတွင် သင်လုပ်ရမည်ကို မကြိုက်ပါက မည်သို့လုပ်ဆောင်သင့်သနည်း။ တစ်ယောက်ယောက်က မင်းဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာ မင်းဘယ်လိုတုံ့ပြန်မလဲ။ အဲဒီလို စိတ်ခံစားမှုမျိုးနဲ့ တုံ့ပြန်ဖို့ မင်းဘယ်လိုထင်လဲ။ ဒီလိုမေးခွန်းမျိုးတွေက လူတွေကို ဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာ ပြောခံရတာနဲ့ ဘယ်လိုဆက်စပ်နေတယ်ဆိုတာ စဉ်းစားဖို့ ကူညီပေးတယ်။

အရေးကြီးတယ်ထင်တဲ့ အသိုင်းအဝိုင်းမှာ လုပ်နေတဲ့ အရာတစ်ခုက ကိုယ့်ကိုကိုယ် ရယ်တတ်အောင် သင်ပေးတာပါပဲ။ ဒါက အရမ်းအရေးကြီးတယ်။ ဘာလုပ်ရမှန်းကို မကြိုက်တာကို ပြောနေတာဆိုရင် သင်ကြားရေးအခိုက်အတန့်မို့ “ဟုတ်ပါတယ်၊ တစ်ခုခုလုပ်ဖို့ မတောင်းဆိုခင် လူတွေက လာ၊ သုံးကြိမ်တိုင်တိုင် ပူဇော်ကြရင် သိပ်ကောင်းမှာပဲ၊ လက်ဖဝါးဖြင့် ဒူးထောက်ကာ 'ဟင်းတွေကို ကျေးဇူးပြုပြီး ချက်ပေးပါလား' လို့ တလေးတစားနဲ့ ပြောလိုက်ပါတယ်။ ဟင်းပွဲလုပ်ရင် လူတိုင်းက ကိုယ့်ကို ဂုဏ်ပြုကြလိမ့်မယ်။ bodhisattva နောင်ငါးကာလပတ်လုံး စကြာဝဠာကြီးကဲ့သို့ ကုသိုလ်ကောင်းမှုတို့ကို ပြုလုပ်နိုင်ပေလိမ့်မည်။ လူတိုင်းက ကျွန်တော့်ကို ဒီလိုလေးလေးစားစားနဲ့ မေးကြရင် အရမ်းကောင်းပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီလူတွေက သိပ်အရိုအသေကင်းမဲ့ပြီး 'လုပ်ပါ' လို့ပဲ ပြောနေကြတယ်။” အဲဒီအချိန်မှာ လူတိုင်းက အမှတ်ရပြီး ရယ်နေကြတာပေါ့။

အရေးကြီးသော မက်ဆေ့ချ်များ ပေးပို့ခြင်းအတွက် ဟာသသည် အလွန်အရေးကြီးသည်ကို ကျွန်ုပ်တွေ့မြင်နေရသည်၊ သို့မှသာ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်များသည် stupidaggios နှင့် မည်ကဲ့သို့ တွယ်တာနေသည်ကို သိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဒါဟာ ပဋိပက္ခကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းတဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုပါပဲ။ ဒါပေမယ့် ဒီလိုလုပ်ဖို့ သင်ဟာ ရပ်ရွာထဲမှာ လေးစားရတဲ့သူတစ်ယောက်ဖြစ်ရမယ်။ မဟုတ်ရင် လူတွေက မကြိုက်ဘူး။

ဟုတ်ပါတယ်၊ ဟာသကို အလွန်အကျွံသုံးတာ မကျွမ်းကျင်ပါဘူး။ အလေးအနက်ထားရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် အကဲဆတ်ပြီး မည်သည့်အချိန်တွင် ပိုထိရောက်မည်ကို သိရပါမည်။ ထိုအချိန်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် Marshall Rosenberg ၏ NVC သို့မဟုတ် အကြမ်းမဖက်သော ဆက်သွယ်ရေးသို့ လှည့်သွားလေ့ရှိပါသည်။ NVC ကို အဖွဲ့လိုက် လေ့လာခြင်းသည် အကျိုးရှိသည်။ ပဋိပက္ခတွေဖြစ်လာတဲ့အခါ လူတိုင်းက အဲဒါကို ဘယ်လိုသုံးရမယ်ဆိုတာ သိတယ်… အဲဒါကို မှတ်ထားရင်၊ လူတွေ အားလုံး အလုပ်ရှုပ်သွားတဲ့အခါ မေ့သွားပြီး ပဋိပက္ခကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရာမှာ သူတို့ရဲ့ မူလပုံစံတွေဆီကို ပြန်သွားကြတယ်၊ များသောအားဖြင့် သိပ်အလုပ်မလုပ်ဘူး။

ငါတို့ posada လုပ်တယ်၊မျိုးမျိုး- တစ်လလျှင် နှစ်ကြိမ်။ ရဟန်းတို့ အချင်းချင်း ဝန်ခံကြကုန်လော့၊ ထိုအခါ သမာနဝိဇ္ဇာနှင့် ကာမဂုဏ်တို့သည် ရဟန်းတို့အား ဝန်ခံကုန်၏။ ဒါဟာ ယေဘူယျ ဝန်ခံခြင်းမဟုတ်ပေမယ့် သင်ဘာလုပ်ခဲ့သလဲ၊ စည်းမျဉ်းများ မင်းပျက်သွားတယ်။ ဤနည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပွင့်လင်းမြင်သာမှုရှိရန် သင်ယူသည်။ မင်းပြောရမယ် ဆိုရင် လူတွေက ကြားတယ်။ ယင်းက ကျွန်ုပ်တို့အား ဖုံးကွယ်ရန် သို့မဟုတ် တရားမျှတရန် မကြိုးစားဘဲ မိမိကိုယ်ကိုလည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အမှားများကို ပြေလျော့စေပြီး လက်ခံနိုင်စေရန် သင်ကြားပေးသည်။ လူတိုင်းက ပွင့်လင်းမြင်သာမှုရှိတယ်ဆိုတာ သိတဲ့အတွက် အချင်းချင်း ပွင့်လင်းမြင်သာမှု ရှိနိုင်တယ်။

ပရိသတ်: လူနှစ်ယောက်ကြားက ပြဿနာတစ်ခု မေးလို့ရမလား "Ah သူက ငါ့ကို ဒီလိုလုပ်ပေးတယ်"— ဒါက Nalanda မှာ ငါ့အလုပ်အများကြီးဖြစ်ပြီး ငါက တော်တော်ငယ်တယ်။ တစ်ချို့လူတွေက ပြဿနာတက်ပြီး “အို ဒီလူက ငါ့အပေါ် လုပ်လိုက်တာ….” “သူက ငါ့မျက်နှာကို တံခါးပိတ်ထားတယ်” ဒါမှမဟုတ် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်။

VTC: ဟုတ်ကဲ့၊ “ကျွန်တော် အိပ်နေတဲ့ သန်းခေါင်ယံမှာ သူက ကျွန်တော့်ကို နှိုးတယ်။ မနက်မိုးလင်းတဲ့အထိ ဆီးမထိန်းနိုင်တာ ဘာကြောင့်လဲ။”

ပရိသတ်: မှန်ပါတယ်။ [ရယ်သံများ] ဒီလိုကိစ္စတွေ၊ အဲဒါတွေက လူတိုင်းအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိနိုင်ပါတယ်…။

VTC: အေးဟုတ်တယ်။ အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုအနေဖြင့် Marshall Rosenberg မှ အကြမ်းမဖက်ဆက်သွယ်ရေးကို လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းများစွာက လေ့လာခဲ့သည်။ anagarikas အဖွဲ့အသစ်ရှိသည့်အခါတိုင်း၊ ၎င်းတို့ကို NVC နှင့်မိတ်ဆက်ပေးသည်။ Marshall သည် ခံစားချက်များနှင့် လိုအပ်ချက်များကို ပြောပြသောကြောင့် NVC သည် အလွန်အသုံးဝင်ပါသည်။ သူပြောသောစကား အများစုသည် တရားဓမ္မနှင့် ကိုက်ညီသည်။ အချို့သော NVC သည် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းဆိုင်ရာ အမြင်မပါဝင်သောကြောင့် မဟုတ်ပါ။ အဝိဇ္ဇာအချုပ်အားဖြင့် အမြစ်တွယ်ကုန်၏၊ Karma နှင့်၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများ။ ဒါပေမယ့် တခြားသူတွေပြောနေချိန်မှာ မင်းရဲ့ဒေါသတုံ့ပြန်မှုကို ပုံဖော်မယ့်အစား ငါတို့ရဲ့စိတ်နှလုံးထဲက တခြားသူတွေကို နားထောင်ပြီး သူတို့ပြောတာတွေကို ပြန်ဆိုဖို့ လူတွေကို အကြံဉာဏ်ပေးတယ်။ အဲဒီအစား၊ အဲဒီလူပြောတာကို ရောင်ပြန်ဟပ်ဖို့ သင်ယူပြီး အဲဒါတွေကို ငါတို့နားလည်ပြီး ကြားဖူးတာကို သိအောင် လုပ်ပါ။ မင်း က မင်းကို ဂရုစိုက်တယ်ဆိုတာ သူတို့သိအောင် အေးအေးဆေးဆေး အသံနဲ့ ပြောတာ။ မင်း ဒေါသ စွမ်းအင်တွေ ဖြာထွက်နေတာမဟုတ်ဘူး။

ထို့အပြင်၊ ပဋိပက္ခများ ဖြစ်ပေါ်လာသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် လူတို့အား တွေးခေါ်လေ့ကျင့်မှုနှင့် Shantideva ၏ သွန်သင်ချက်များကို အသုံးပြုရန် တိုက်တွန်းပါသည်။ ဆွဲဆောင်မှုတစ်ခု ဘိုဒီအကျင့်. တစ်ယောက်ယောက် စိတ်ဆိုးတဲ့အခါ တစ်ဖက်သတ်မလိုက်ဘဲ နားထောင်တယ်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား သတိပေးသည်– “တစ်စုံတစ်ဦးနှင့် ပြဿနာတစ်စုံတစ်ရာ ကြုံလာရသောအခါ၊ သင်တို့နှစ်ဦးကြားတွင် တစ်စုံတစ်ခုသော ပြဿနာများ ပေါ်ပေါက်လာပါက ဤအချိန်သည် သင်၏ဒုက္ခများကို သတိပြုရမည့်အချိန်ဖြစ်သည်။ ပြဿနာတစ်ခုခုရှိလာတဲ့အခါ စိတ်မှာ အဆင်မပြေမှုတွေရှိနေတာကြောင့် မင်းရဲ့စိတ်ပျက်စရာ ဒါမှမဟုတ် ယားယံမှုက မင်းလုပ်ဆောင်ရမယ့်အရာနဲ့ပတ်သက်တဲ့ အချက်အလက်တွေကို ပေးစွမ်းနိုင်ပါတယ်။ မင်းမှာ ပြဿနာရှိတဲ့အခါ 'သူဒါကို လုပ်တယ်၊ လုပ်တယ်၊ လုပ်တယ်' ဆိုပြီး လာမပြောနဲ့။ လာလာပြီး 'ငါစိတ်ဆိုးပြီး ငါ့အကူအညီလိုတယ်။ အမျက်ဒေါသ.'” တစ်နည်းဆိုရသော် ပြဿနာသည် တစ်ဖက်လူလုပ်သည့်အရာမဟုတ်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဒုက္ခပင်ဖြစ်သည်။

လူတိုင်းတွင် လမ်းညွှန်ဆရာတစ်ယောက်ရှိသောကြောင့် အခြေအနေ၊ ၎င်းအပေါ် သင်၏တုံ့ပြန်မှု၊ ပံ့ပိုးကူညီမှုများအကြောင်း သင့်လမ်းညွှန်ဆရာနှင့် တစ်ဦးချင်းဆွေးနွေးနိုင်ပါသည်။ တခါတရံမှာ သင်ခံစားရတာတွေကို ကူညီဖြေရှင်းပေးဖို့ စီနီယာတစ်ဦးကို အကူအညီတောင်းပြီး၊ လက်ရှိ သင့်စိတ်ကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ ဒုက္ခအတွက် သင့်လျော်တဲ့ ဖြေဆေးက ဘာလဲ။ တခါတရံတွင် အကြီးတန်းသည် လူနှစ်ယောက် စကားပြောရာတွင် ကူညီပေးတတ်သည်။ အခြေခံအချက်က ငါ့စိတ်ထဲမှာ အမြဲဖြစ်ပျက်နေတာလား။ ငါစိတ်ဆိုးရင် ဒါပဲ ငါ ရင်ဆိုင်ရမယ်။ ဒါက တစ်ဖက်လူကို ကိုယ်လိုချင်တာကို ရအောင်လုပ်ဖို့ ဗျူဟာတစ်ခု ရေးဆွဲတာ မဟုတ်ပါဘူး။

ပရိသတ်: လူတိုင်းမှာ ဆရာတစ်ယောက်ရှိလား။

VTC: ဟုတ်ကဲ့။

ပရိသတ်: အဲဒါ ဘယ်လိုလဲ။

VTC: ငါတို့မှာ အငယ်တန်းတွေနဲ့ သက်ကြီးရွယ်အိုတွေ ရှိတယ်။ သက်ကြီးရွယ်အိုများအားလုံးသည် လမ်းညွှန်ဆရာဖြစ်ရန် အဆင်သင့်မဖြစ်သေးဘဲ mentee ရှိသောသူများဖြစ်သည်။ Mentor နှင့် mentee ။

ပရိသတ်: အပေါင်းအသင်းစနစ်လိုလား။

VTC: ဟုတ်တယ် သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်လိုပါပဲ။ အဲဒါကို အပေါင်းအသင်းစနစ်လို့ ခေါ်ပေမယ့် အဲဒါကို နည်းပြအဖြစ် ပြောင်းလိုက်တယ်။ လမ်းညွှန်သူနှင့် mentee သည် တစ်ပတ်လျှင် တစ်ကြိမ် တွေ့ဆုံလေ့ရှိသည်—အချို့သည် နှစ်ပတ်တစ်ကြိမ် တွေ့ဆုံကြသည်။ သင်ဘယ်လိုလုပ်ဆောင်နေသလဲ နှင့် သင့်လမ်းညွှန်ဆရာနှင့် သင်အကူအညီလိုသည်များကို ဆွေးနွေးပါ။ တစ်ခုခုက မျက်နှာပြင်အောက်မှာ ပေါက်နေပြီး မပြေလည်ရင် တစ်ခါတလေ လူတွေက အဲဒါကို ရည်ညွှန်းပြီး လူနဲ့ စကားပြောမယ်။ တစ်ခါတရံမှာ နည်းပြတစ်ယောက်ဟာ ပြဿနာတက်နေတဲ့ လူနှစ်ယောက်နဲ့ တွေ့လိမ့်မယ်။ အခြေအနေပေါ် မူတည်တယ်။

ပရိသတ်: ထိုကောင်းမွန်သော ဆက်သွယ်မှုအဆင့်ရှိခြင်းသည် သဟဇာတရှိသော အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုအတွက် အဓိကကျသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း သဘောတူပါသလား။

VTC: အေးဟုတ်တယ်!

ပရိသတ်: ဒါတွေအားလုံးက ဆက်သွယ်မှုပါ။

VTC: ဟုတ်တယ်၊ ငါတို့ ခံစားနေရတာကို ခွဲခြားသိနိုင်ဖို့ အရင်ဆုံး လေ့လာရမယ်။ လူအတော်များများဟာ သူတို့ရဲ့ခံစားချက်တွေကို ဖော်ပြဖို့ စကားလုံးတွေကို သင်ယူခဲ့ကြတဲ့ မိသားစုမှာ ကြီးပြင်းလာခဲ့ကြတာ မဟုတ်ပါဘူး။ တစ်ချို့လူတွေက အဲဒါနဲ့စရမယ်။ "မင်းဘယ်လိုခံစားရလဲ?" "ကျွန်တော်မသိပါ။" “မှန်းဆကြည့်ပါ။ ကြည်နူးစရာလား အဆင်မပြေဘူးလား။ တစ်ခုခုလိုချင်သလား ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုခုကို တွန်းထုတ်နေသလား။ လူတို့သည် မတူညီသော နောက်ခံများမှ လာကြသောကြောင့် အချို့က ၎င်းတို့၏ ခံစားချက်နှင့် လိုအပ်ချက်များကို အလွယ်တကူ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ပြီး အချို့မှာ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန် ပိုမိုခက်ခဲသော အချိန်ရှိကြသည်။ အချို့သော ယဉ်ကျေးမှုများသည် စိတ်ခံစားမှုကို ဖော်ပြကြပြီး အချို့မှာ ခံစားချက်မရှိပေ။ ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုအတွင်း၌ပင် လူတို့သည် ဤနည်းဖြင့် ကွဲပြားကြသည်။

ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ နေထိုင်ခြင်းအားဖြင့် လူတွေအကြောင်း အများကြီး လေ့လာတယ်။ တချို့လူတွေအတွက် သူတို့ရဲ့ တကယ့်လိုအပ်ချက်က လုံခြုံတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ အထူးသဖြင့် အတိတ်က အလွဲသုံးစားမှု ကြုံဖူးရင်ပေါ့။ သူတို့သည် ကမ္ဘာကြီးကို ဘေးကင်းရေး မှန်ဘီလူးဖြင့် ရှုမြင်ကြသည်– “ငါ ဘယ်မှာ လုံခြုံမှာလဲ။ ငါဘယ်သူ့ကိုယုံနိုင်မလဲ။ ဒီလူက သဘောကောင်းလား ဒါမှမဟုတ် ဝေဖန်မှာလား။” သူတို့နဲ့ အတူ ဘေးကင်းရေးအကြောင်း ဆွေးနွေးပြီး သူတို့လိုအပ်တဲ့ ဘေးကင်းရေး အမျိုးအစားကို ရှင်းပြဖို့နဲ့ တခြားသူတွေက သူတို့ဖော်ရွေကြောင်း ဘယ်လိုနည်းလမ်းတွေနဲ့ ပြသနိုင်မလဲ။ လုံခြုံတယ်လို့ ခံစားရခြင်းရဲ့ လက္ခဏာတွေက ဘာတွေလဲ။ “ဘေးကင်းရေး” ကို ကျွန်ုပ်တို့ကြားရသောအခါ လူအချို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလုံခြုံမှုကို တွေးတောကြပြီး အချို့က စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလုံခြုံမှုကို တွေးတောကြသည်။ သင့်အတွက် လုံခြုံရေးက ဘာကိုဆိုလိုသနည်း။ ဘယ်လိုပုံစံဖြစ်မလဲ။ တခြားလူတွေဆီက ဘာကိုမျှော်လင့်လဲ။ အရင်းခံပြဿနာက ဘာလဲဆိုတာ သိဖို့လိုတယ်။

ပရိသတ်: ဒီလိုလုပ်ဖို့၊ ကုထုံးဆရာကို ခေါ်လာပါသလား။

VTC: ကျွန်ုပ်တို့၏သီလရှင်များထဲမှ တစ်ပါးသည် သူမမခန့်အပ်မီ နှစ်ပေါင်းများစွာ ကုထုံးဆရာဖြစ်ခဲ့သည်။ အခန်းကဏ္ဍများရောနှောနေသောကြောင့် သူမသည် ၎င်းတို့နှင့် ကုထုံးကို မလုပ်ဆောင်ဘဲ ၎င်းတို့နှင့် စကားပြောဆိုကာ ၎င်းတို့ကို ပိုမိုဖော်ပြနိုင်စေမည်ဖြစ်သည်။

ပရိသတ်: ဘယ်ဟာက တကယ်အထောက်အကူဖြစ်လဲ။

VTC: ဟုတ်ကဲ့၊ အဲဒါက တကယ်ကို အသုံးဝင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အချိန်ကြာလာတာနဲ့အမျှ လေ့ကျင့်ပေးနေတဲ့ ကုထုံးဆရာမဟုတ်တဲ့ သူတွေတောင်မှ တွေးနေမိတယ်...

ပရိသတ်: ဟုတ်တယ်၊ မင်းတစ်ယောက်ဖြစ်လာတယ်။ တရားဓမ္မ ကုထုံးဆရာလိုပါပဲ။

VTC: ဟုတ်ပါတယ်၊ ဓမ္မကုထုံးဆရာလိုပါပဲ။ သို့မဟုတ် lama "လူတိုင်းက အမေလိုတယ်၊ ဒါကြောင့် မင်းအမေဖြစ်ရမယ်။" မရှိဘူးလား? ယောက်ျားများထံသို့ပင်။ [ရယ်မောခြင်း] ဟုတ်လား။

ပရိသတ်: ဟုတ်ကဲ့။

VTCအဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူတိုင်းသည် လက်ခံခံစားရန်၊ နားလည်ခံစားရန်၊ တန်ဖိုးထားမှုခံစားရရန်၊ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့နှင့်သက်ဆိုင်ပြီး လေးစားကြောင်းသိရန် လိုအပ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ နက်နဲသောနည်းဖြင့်ကြည့်လျှင် ဤအရာအားလုံးသည် အတ္တနှင့်ဆက်စပ်နေသောကြောင့် လမ်းကြောင်းပေါ်၌ ကျွန်ုပ်တို့ကျော်ဖြတ်ရမည့် တွယ်တာမှုများဖြစ်သည်ဟု သင်ပြောနိုင်ပါသည်။ သို့သော် အနည်းဆုံး အစပိုင်းနှင့် အချိန်ကြာမြင့်စွာ ဤအရာများသည် လောကသဘောအရ အခြေခံလူ့အရာများဖြစ်ကြောင်း လက်ခံရန် အထောက်အကူဖြစ်ပေသည်။ ဒါပေမယ့် လူတွေက သူတို့စိတ်ထဲ အကောင်းဆုံးစိတ်ဝင်စားတာကို သိတဲ့အထိ စိတ်သက်သာရာရသွားတဲ့အထိ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုဖို့က သူတို့အတွက် ခက်ခဲပါတယ်။ ယင်းအစား ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ စိတ်ခံစားချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးကာ ၎င်းတို့ကို ကျော်လွန်၍ မရနိုင်ပေ။ အဲဒါက တရားဓမ္မကို နားလည်ဖို့ အဟန့်အတား ဖြစ်စေတယ်။

ပရိသတ်: ကျွန်တော်သဘောတူသည်။

VTC: သို့သော် ကုထုံးသည် တရားဓမ္မမဟုတ်သောကြောင့် ကုထုံးသည် တရားဓမ္မမဟုတ်သောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးမားသော၊ တွေးခေါ်လေ့ကျင့်မှုများစွာကို ယူဆောင်လာပါသည်။

ပရိသတ်: တချို့လူတွေ အရမ်းစိတ်ထိခိုက်နေတဲ့အခါ အဲဒါကို စဖို့တောင်ခက်မယ်ထင်တယ်။

VTC: ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါက အရာနှစ်ခုဖြစ်လာတယ်။ တစ်မျိုးက လူတွေကို မခန့်အပ်ခင် သေချာစစ်ဆေးဖို့ လိုပါတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အလွန်ပြင်းထန်သော ဒဏ်ရာဒဏ်ချက် ခံစားရပါက သို့မဟုတ် စိတ်မနှံ့သူဖြစ်ပါက သာသနာပြုလိုသော်လည်း အဆင်သင့်မဖြစ်သေးပါ။ ပညာရှင်များထံမှ စိတ်ကျန်းမာရေးဝန်ဆောင်မှုများ လိုအပ်နေသူများကို ကူညီရန် ဘုန်းကြီးကျောင်းတစ်ခုအား ဒီဇိုင်းထုတ်ထားခြင်း မဟုတ်ပါ။ ဒုတိယကတော့ အကြီးတန်းပါ။ သံ.ာ ဘုန်းကြီးကျောင်းက အမတ်တွေက ဘယ်သူတွေ ဘုန်းကြီးပေးလို့ ရတယ်။ 1980 ခုနှစ်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် Dorje Palmo ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတွင် စတင်ခဲ့သည်။ Lama ဘယ်သူက ဘုန်းကြီး ဘုန်းကြီး ဘုန်းကြီး လာ လာ လာ လာ လာ လာ လာ လာ လာ လာ လာ လာ မယ် လို့ ဆုံးဖြတ် ထား တာ တော့ အဆင်မပြေ ဘူး ။

ပရိသတ်: အဲဒါက FPMT သီလရှင်တွေနဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေမှာ အလုပ်လုပ်ပုံပါပဲ။

ပရိသတ်: အင်း တကယ်မဟုတ်ဘူး။ အထူးသဖြင့် Nalanda ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းနှင့် Detong Ling Nunnery တို့တွင် များစွာပြောင်းလဲနေသော အရာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ အသိုင်းအ၀ိုင်းပေါ် မူတည်မယ်လို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပါတယ်။ လျှောက်ထားရန် လိုအပ်ပြီး ယခုအခါ နာလန္ဒကျောင်းတိုက်တွင် စစ်ဆေးခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်နှင့် ထိုကဲ့သို့သော အရာများ ရှိသည်။ ဒါကြောင့် လေ့ကျင့်မှုတစ်ခုရှိတယ်၊ ပြီးတော့ ဂျယ်လောင်တွေက အတည်ပြုဖို့လိုတယ်။

VTC: အဲဒါက ပိုကောင်းပါတယ်။ ထို့အတူ၊ ဝိနယာ ဗြဟ္မာ/ဈာန်ကို ပေးလှူရန် ရဟန်းတို့ သို့မဟုတ် ရဟန်း ၂ ပါးသာ လိုအပ်သော်လည်း၊ သံ.ာ ပြည့်စုံစွာ လှူဒါန်းရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဟိ သံ.ာ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ခန့်အပ်ရန် သဘောတူရမည်၊ ရဟန်းတစ်ပါးတည်း ဆုံးဖြတ်ရန် မဟုတ်ပါ။

ပရိသတ်: ဟုတ်ကဲ့၊ သူတို့ ဆွမ်းခံပြီးပြီ ဆိုရင်တောင် "Rinpoche က Nalanda ကိုလာဖို့ ကောင်းပါတယ်" လို့ ပြောခဲ့ပါတယ်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွင်းစိတ်ဖြစ်စဉ်ကို ဖြတ်သန်းရန် လိုအပ်နေသေးသည်။

VTC: အဲဒါကောင်းတယ်။

ပရိသတ်: သူတို့ လိုက်နာရင် လာဖို့ လက်ခံနိုင်တယ်၊ ဒါပေမယ့် စိစစ်မှုတွေ လုပ်ဖို့ လိုပါသေးတယ်။

VTC: ဟုတ်ကဲ့။ လူတိုင်းရဲ့ လိုအပ်ချက်နဲ့ လိုအင်ဆန္ဒနဲ့ ကိုက်ညီတဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းကို ဖန်တီးလို့ မရပါဘူး။ အဲဒါကိုရင်ဆိုင်ကြပါစို့၊ ပြင်းထန်သောစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပြဿနာရှိသောလူအချို့သည်တရားထိုင်လိုပေမည်။ တိဗက် Lama ဘယ်သူက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြသနာရှိလဲ ဘယ်သူက မသိဘူးလို့ မဆိုနိုင်ပါဘူး။ အင်္ဂလိပ် သို့မဟုတ် အခြားဥရောပ သို့မဟုတ် အာရှဘာသာစကားများကို မသိကြပါ။ ယဉ်ကျေးမှုကို မသိကြဘူး။ Nalanda က ပြောင်းလဲလာတာကို ကြားရတာ ဝမ်းသာပါတယ် ဒါပေမယ့် ပုံမှန်အားဖြင့်တော့ အဲဒီလိုမဟုတ်ဘူး။ နေရာအများစုတွင်၊ lama အနောက်တိုင်းသား ဘုန်းကြီးနိုင်မလား ဆုံးဖြတ်တယ်။ ဒါပေမယ့် လူက သာသနာပြုပြီး အသိုင်းအဝိုင်းမှာ နေမယ် ဆိုရင် လူ့အဖွဲ့အစည်းက ဆုံးဖြတ်တဲ့သူ ဖြစ်ရမယ်။ အခြားတစ်နေရာမှာ ဘုန်းကြီးဝတ်ရင်- နောက်တစ်နေရာမှာ ဆွမ်းခံတဲ့လူတချို့က ဆရာတော်ကို ပင့်ချင်ကြတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား စစ်ဆေးပြီး အသိုင်းအဝိုင်းက သဘောတူပါက ၎င်းတို့တွင် စမ်းသပ်ကာလ တစ်နှစ်တာရှိသဖြင့် ၎င်းတို့သည် အသိုင်းအဝိုင်းကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ သိနိုင်ပြီး ၎င်းတို့ကို သိရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ပရိသတ်: ငါတို့လည်း အတူတူပဲ။

VTCရှေးဦးစွာ ရဟန်းတို့သည် စည်းဝေးကြကုန်၏၊ တစ်ပါးသော အရပ်၌ ရဟန်းတစ်ပါးသည် ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ဆည်းကပ်လိုလျှင် ရဟန်းတို့သည် ရှေးဦးစွာ ပြောဆိုလေ့ရှိ၏၊ ထို့နောက် အစုအဝေး အပေါင်းတို့သည် တရားကို ဟောကုန်၏။ တစ်စုံတစ်ယောက်က "အို၊ ငါအဲဒီလူကို မလိုချင်ဘူး၊ ငါမကြိုက်ဘူး" ဟုတ်တယ်၊ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို မကြိုက်တာက အကြောင်းပြချက်ကောင်းတစ်ခုတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါမှမဟုတ် “ငါတို့လုပ်စရာတွေ အများကြီးရှိတယ်။ အလုပ်ကိုလုပ်ဖို့ အရည်အချင်းရှိတဲ့လူတစ်ယောက်လိုတယ်။ ဒီလူက အလုပ်တွေပြီးအောင်လုပ်ဖို့ အရမ်းနှေးတယ်။” မဟုတ်ပါ၊ တစ်စုံတစ်ဦးကို ခန့်အပ်နိုင် သို့မဟုတ် အသိုင်းအဝိုင်းတွင် ပါဝင်နိုင်မလား။ သူတို့၏ဝိညာဉ်ရေးဆန္ဒနှင့် ၎င်းတို့အတွင်း၌ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို အကဲဖြတ်ရန် လိုအပ်သည်။ တရားဓမ္မကို နားလည်ကြလား။ သူတို့မှာ တကယ့်အစစ်အမှန်တွေ ရှိပါသလား။ ဆန္ဒ? ဒါမှမဟုတ် သူတို့မှာ လက်တွေ့မကျတဲ့ စိတ်ကူးရှိလား။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝ? ဖြစ်လာတာကို မြင်ကြလား။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းရွေးချယ်မှုကဲ့သို့? “ကျွန်တော်က ဘာသာပြန်ဖြစ်ချင်တယ်။ တရားဓမ္မဆရာဖြစ်ချင်ပါတယ်” လို့ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုရင်း တစ်စုံတစ်ယောက်ဖြစ်ဖို့အတွက် နည်းလမ်းတစ်ခုလိုပါပဲ။ “ကျွန်တော်က ကျောင်းသားတစ်ယောက်ပါ။ ဗုဒ္ဓ နိုးထချိန်အထိ၊ ငါ၏ 'အလုပ်ဖော်ပြချက်' သည် တရားဓမ္မကို လေ့လာ၍ ကျင့်ကြံကာ အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့ကို ဝတ်ပြုရန်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့က ကိစ္စတွေကို မြန်မြန်မလုပ်ဘူး။ လူတွေက မြန်မြန်ဆန်ဆန် ခန့်အပ်ချင်ကြပေမယ့် အဲဒါကို နှေးကွေးဖို့ သင်ယူပြီး သူတို့ကို ရပ်ရွာနဲ့ ခဏလောက် စမ်းကြည့်ခိုင်းတယ်။

အဘယ်ကြောင့်အရာများနှေးကွေး။ အသိုက်အဝန်းထဲမှာ နှစ်နှစ်သုံးနှစ်လောက် နေထိုင်လာခဲ့ပြီး သူတို့တွေကို တကယ်သိတယ်လို့ သင်ထင်ပါသလား။ ဘုန်းကြီးဝတ်ပြီးတော့ တစ်လ၊ တစ်နှစ်၊ သုံးနှစ်လောက်ကြာတော့ သူတို့အတွက် အကြပ်အတည်းတွေ ကြုံလာရပြီးတော့ အရင်က သူတို့အတွက် ကြီးကြီးမားမား ပြဿနာမဟုတ်တဲ့ အရာတွေ အခုမှ ကြီးကြီးမားမား ဖြစ်သွားတာ။ ပူးပေါင်းမလုပ်ချင်ကြဘူး၊ ကြောက်တတ်တယ်၊ အလွန်အကဲဆတ်တယ်၊ ကျန်းမာရေးပြဿနာတွေ ဒါမှမဟုတ် မင်းမသိတဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပြဿနာတွေရှိတယ်။ အသိုင်းအ၀ိုင်းမှာ နေထိုင်တဲ့အခါ လူတွေအကြောင်း အမြဲလေ့လာနေရတယ်။ သူတို့ တိုးတက်လာတာကို တွေ့ရပြီး သူတို့ရဲ့ စိတ်ဆိုးမှုတွေကို ကိုင်တွယ်ဖို့၊ တခြားသူတွေကို ပိုဂရုစိုက်ပြီး သူတို့ရဲ့ အရည်အချင်းတွေကို အသုံးချတတ်ဖို့ သင်ယူနေတာကိုလည်း သင်မြင်နေရပါတယ်။

ဒါ တစ်ချက်ပဲ။ ဒုတိယအချက်မှာ၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် လူတို့သည် နှစ်ပေါင်းများစွာ ခန့်အပ်ခံရပြီးနောက် တစ်ခုခုပေါ်လာပြီး ကုထုံးလိုအပ်သလို ခံစားလာရသောကြောင့် ၎င်းတို့အား ကုထုံးဆရာထံ ညွှန်းပေးပါမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကုထုံးဆိုင်ရာအသိုင်းအဝိုင်းမဟုတ်ပါ။ ငါတို့က ဘုန်းကြီးကျောင်း။ မင်း ကုထုံးလိုတဲ့အခါ ငါတို့က အဲဒါနဲ့ အဆင်ပြေတယ်။ အကယ်၍ လူများသည် ဆေးသောက်နေပါက၊ ဆရာဝန်နှင့် စကားပြောပြီး ဖြည်းဖြည်းချင်း လျှော့မသောက်ပါက ၎င်းတို့ကို ဆေးဆက်နေရန် ကျွန်ုပ်တို့ တိုက်တွန်းပါသည်။

ပရိသတ်: သင်သည် လုံး၀ ချဉ်းကပ်မှု ရှိရန် ကြိုးစားသည်ဟု ပြောပါသည်။ အနည်းဆုံးတော့ နာလန္ဒကျောင်းတိုက်မှာ စာသင်နေတဲ့အတွက် အဲဒါအကြောင်း နည်းနည်းထပ်ကြားချင်ပါတယ်။ ဘုန်းကြီးကျောင်းတစ်ခုအကြောင်းပြောတဲ့အခါ "ဒါကကျောင်းမဟုတ်ဘူး၊ အိမ်လည်းမဟုတ်ဘူး၊ တည်းခိုခန်းတစ်ခုလို လူတွေက သူတို့ဆန္ဒအတိုင်း လာလည်တဲ့ နေရာမဟုတ်ဘူး" Nalanda ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းသည် လေ့လာရေးအစီအစဉ်သည် ရပ်ရွာ၏ဗဟိုအချက်အချာဖြစ်သောကြောင့် ယခုပြဿနာအနည်းငယ်ရှိနေသည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ အသိုင်းအ၀ိုင်းကို အမှန်တကယ်ဖန်တီးပုံအကြောင်း သင်ပြောနေတဲ့ ဒီအသေးအမွှားလေးတွေအကြောင်း ကြားရတာ အရမ်းပျော်ပါတယ်။

VTC: ဟုတ်ကဲ့။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘက်ပေါင်းစုံမှ လူသားများဖြစ်ကြပြီး အခြားသူများနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် အကျိုးပြုနိုင်သော မျှတသောလူတစ်ဦးဖြစ်လာရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ မတူညီသော ရှုထောင့်များစွာကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် လိုအပ်ပါသည်။

ပရိသတ်: အဲဒါက အချက်ပဲ။ Nalanda ဘုန်းကြီးကျောင်းကို မရောက်ခင် ဟိုတယ် Nalanda ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းကို ကြားပြီး အံ့သြသွားတယ်။ အခု ကျွန်တော် နားလည်သွားပြီ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အမှန်တကယ် သင်ကြားခွင့်မရှိသောအခါတွင် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း၏ အသွင်အပြင်သည် တစ်နည်းတစ်ဖုံ ကွဲထွက်သွားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဒါနဲ့ ကျွန်တော်စဉ်းစားမိတယ် "Ah! ကောင်းပြီ! ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ? အဲဒါကို ဘယ်လိုမျိုး အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲနိုင်မှာလဲ။” လက်တွေ့ကျတဲ့အဆင့်မှာ၊ နေ့စဉ်လုပ်ငန်းဆောင်တာတွေကို ဘယ်လိုခွဲဝေပေးမလဲဆိုတာ ပိုသိချင်ပါတယ်။ စာကျက်ဖို့ အချိန်ဘယ်လောက်ကုန်သလဲ၊ ကိုယ်တိုင်လေ့လာဖို့ အချိန်ဘယ်လောက်ရှိလဲ။ Abbey မှာ နေ့ကို ဘယ်လိုစီစဉ်ထားလဲ။

VTC: ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်အချိန်ဇယားကို သင့်ထံ ပေးပို့နိုင်ပါသည်။ အဲဒါက မင်းကိုစဖို့ အကြံတစ်ခုပေးလိမ့်မယ်။

ပရိသတ်: အရမ်းကောင်းလိမ့်မယ်။ [ရယ်မောခြင်း]

VTC: ကျွန်ုပ်တို့၏ နှစ်စဉ်အချိန်ဇယားတွင် ဆောင်းရာသီတွင် အနားယူရန် သုံးလပါဝင်သည်။ ကျန်တဲ့တစ်နှစ်ကတော့ အရမ်းအလုပ်များတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဧည့်သည်များစွာရှိသည်။ ဧည့်သည်များအတွက် အလျားအနံအမျိုးမျိုးရှိသော သင်တန်းများနှင့် အပန်းဖြေအနားယူမှုများ ရှိသောကြောင့် ဆောင်းရာသီရောက်သောအခါ လူတိုင်း တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်စွာ ပျော်ရွှင်နေကြသည်။ သုံးလကြာ ဆုတ်ခွာခြင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့တွင် အုပ်စုနှစ်စုရှိသည်- တင်းကြပ်သောဆုတ်ခွာနေသောအုပ်စုနှင့် တစ်ဝက်တစ်ပျက်ဆုတ်ခွာသည့်အုပ်စု၊ သူတို့သည် နေ့စဉ်အလုပ်များ—ရုံးစသည်ဖြင့် ဂရုစိုက်ကြသည်။ ဤသည်မှာ အနားယူချိန်တစ်ဝက်—တစ်လခွဲဖြစ်သည်။ ထို့နောက် အစုအဖွဲ့များပြောင်းသည်၊ ထို့ကြောင့် လူတိုင်းသည် တင်းကျပ်သော ဆုတ်ခွာမှုတွင် တစ်လခွဲနှင့် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဆုတ်ခွာမှုတွင် တစ်လခွဲကြာ ဝန်ဆောင်မှု ပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မတူညီသောနည်းလမ်းများဖြင့် စမ်းသပ်ခဲ့သည်။ ဒီနည်းလမ်းက အတော်လေး အလုပ်ဖြစ်ပုံရပါတယ်။

Nalanda ဘုန်းကြီးကျောင်းရဲ့ ခံစားချက်က 80s အစောပိုင်းလောက်မှာ ရှိလားမသိပေမယ့် ဖြစ်နိုင်ပါတယ်…။ ဟုတ်ပြီ ငါ ပြတ်ပြတ်သားသားပြောမယ်။

ပရိသတ်: ကျေးဇူးပြု။

VTC: ကျွန်တော် သတိပြုမိတဲ့အချက်က- ဒါက ယောက်ျားအသိုင်းအဝိုင်းကို ရည်ညွှန်းတယ်- အမျိုးသားတွေစုပေါင်းတဲ့အခါ အချင်းချင်းပြိုင်ကြတယ်။ အချင်းချင်း သက်သေပြဖို့ ကြိုးစားနေကြတာက ဘယ်သူလဲ၊ မင်း ဘာခေါ်လဲ? အယ်လ်ဖာအထီး။ သူဌေးဖြစ်မယ့် အယ်လ်ဖာအမျိုးသားက ဘယ်သူလဲ။ ယဉ်ကျေးမှုအပေါ်မူတည်၍ တခါတရံတွင် အကြိတ်အနယ်ရှိနိုင်သော ဤပြိုင်ပွဲမျိုးသည် လူများအတွက် စိတ်အေးလက်အေးနှင့် အိမ်တွင်ရှိရန် မသင့်လျော်ပေ။

ထို့အပြင်၊ ငါအရင်ကပြောခဲ့သလိုပဲ၊ ငါတို့မှာ “ပြီးပြည့်စုံတဲ့ပုံ” ရှိတယ်။ ဘုန်းကြီး” “ပြီးပြည့်စုံသော သီလရှင်” ငါဒီလိုဖြစ်​​အောင်​ကြိုးစား​နေတယ်​ ဒါ​ကြောင့်​ ငါ့မှာခံစားချက်​မရှိဘူး အထူးသဖြင့် အမျိုးသားများအတွက် “ကျွန်မမှာ စိတ်ခံစားမှု မရှိပါဘူး။ ဘာမှ အနှောက်အယှက် မဖြစ်ပါဘူး။ ဘာမှမဖြစ်။ ငါ ဒီနေ့ ငြိမ်နေတယ်” လို့ မင်းအငွေ့ပြောသလိုပဲ။ [ရယ်သံများ]

လူတွေဟာ သူတို့ရဲ့ ခံစားချက်ကို ပြောပြဖို့ သင်ယူရမယ်။ ယုံကြည်ဖို့ သင်ယူရမယ်။ အဲဒါက အခြေခံပဲ။ ဘုန်းကြီးအဖြစ် အချင်းချင်း ယုံကြ၊ ငါတို့အားလုံး ဒီထဲမှာ အတူရှိနေတယ်။ ငါတို့ရှိသမျှသည် ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်ကုန်၏၊ ဒါက ပြိုင်ဆိုင်မှု မဟုတ်ဘူး။ ငါတို့အားလုံး အချင်းချင်း ကူညီနေကြတာ။ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပွင့်လင်းမြင်သာမှုရှိရန် လိုအပ်ပြီး အခြားသူများကို ယုံကြည်ရန်၊ မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်ရန် လိုအပ်သည်။

ပရိသတ်: ဘုန်းကြီးကျောင်းဖွင့်ဖို့ ဘာကြောင့် ဒီလောက်ခက်ခဲတယ်လို့ ထင်လဲ။ အဘယ်ကြောင့်? [ရယ်သံများ]

VTC: အဘယ်ကြောင့်? ကျွန်တော်ထင်တာက အချက်တစ်ချက်က ဘုရားဖြစ်ခြင်းရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို ဒဏ္ဍာရီပုံသဏ္ဍာန်နဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းထဲကို ရောက်သွားတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်. “ကျွန်တော် အခု ခန့်အပ်ခံရတယ်။ ငါသည် သန့်ရှင်းသော သတ္တဝါဖြစ်၏။" ဘုန်းကြီးတွေက လူသစ်တွေ စာသင်လို့ ရှေ့ကထိုင်မယ် ဆိုတော့ အမြဲပြောလို့ရတယ်။ လူကြီးတွေ နောက်မှာ ထိုင်နေကြတယ်။ အငယ်တန်းတွေက “ကျွန်တော်က တစ်မျိုး ဘုန်းကြီးငါက သီလရှင်ပဲ၊ ရှေ့သွားထိုင်မယ်" ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ မကြာခဏ မမြင်နိုငျပါ။

တခါတရံ ဘုန်းကြီးတွေက သီလရှင်တွေကို တွန်းတိုက်တယ်။ "မင်းက sramaneri တစ်ယောက်ပဲ၊ ငါက ဘုန်းကြီး. သီလရှင်တွေရှေ့မှာ ထိုင်တယ်။” ဒီလို စိတ်ထားမျိုးတွေက လူတွေ တော်တော် စိတ်ဆင်းရဲစေပြီး သဘောထား ကွဲလွဲမှုတွေ အများကြီး ဖြစ်စေတယ်။ သင်သည် အမျိုးသားအားလုံး သို့မဟုတ် အမျိုးသမီးအားလုံး အသိုင်းအဝိုင်းတွင် နေထိုင်လျှင်ပင် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကျား၊မ တန်းတူညီမျှမှု ရှိရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဒါဟာ လုံးဝလိုအပ်တယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ Abbey မှာ သက်ကြီးရွယ်အိုတွေ လုပ်ပုံက သင်ဘယ်လို ကျား၊ ငါတို့သည် စည်းစိမ်ကို ဆောင်လျက် ရဟန်းပြု၍ ရဟန်းအဖြစ် သမုတ်အပ်ကုန်သော၊

ဒါကြောင့် ဘုန်းကြီးတွေနဲ့ သီလရှင်တွေ ရောနှောပြီး "ဘုန်းတော်ကြီးသင်" လူတိုင်းနှင့်သက်ဆိုင်ပါသည်။ ဒါတောင်မှ တချို့လူတွေက ငါ့နေရာကို အရမ်းတွယ်တာကြတယ်။ လူတစ်ယောက်က “အို၊ ငါက ဘုန်းကြီးမဖြစ်ခင် အနှစ် ၂၀ လောက် ရှင်သာမဏေဖြစ်ဖူးတယ်။ ယခုမူကား၊ တရားနှင့် ယှဉ်သော ဤရဟန်းတို့သည် ငါ့ရှေ့၌ ပြည့်စုံသော တရားကို ခံယူသောကြောင့် ငါ့ရှေ့မှာ ထိုင်နေကြကုန်၏”ဟု လျှောက်၏။ ဒါနဲ့ ကျွန်တော် အဲဒီလူနဲ့ စကားခဏခဏ ပြောဖြစ်တယ်။ လူတချို့က လေးစားခံရဖို့ အရမ်းအကဲဆတ်တယ်။” လေးစားမှု—အဲဒါက နောက်တစ်မျိုး။

ပရိသတ်: ဟုတ်ကဲ့ လေးစားပါတယ်။

VTC: လူတိုင်းက လေးစားချင်ကြပါတယ်။ လူတွေက မလေးစားဘူးလို့ ခံစားရတဲ့အခါ အထူးသဖြင့် ကျား၊ မ၊ လူမျိုး၊ သက်ကြီးရွယ်အို ဒါမှမဟုတ် ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ် အဲဒါက ကောင်းမွန်တဲ့ ခံစားချက်ကို မဖန်တီးပေးဘူး။ ဒါကြောင့် လူတွေကို ငါပြောမယ် ၊ လုပ်သက်ဆိုတာ မင်းထိုင်ရမယ့်နေရာကို သိဖို့ပဲ ။ သင်ဘယ်လောက်သိသလဲ၊ သင်ဘယ်လောက်ကောင်းကောင်း လေ့ကျင့်ထားတယ်၊ ကုသိုလ်ဘယ်လောက်ရတယ်ဆိုတာနဲ့ မဆိုင်ပါဘူး။ အဲဒါက လူတွေကို စည်းရုံးတဲ့နည်းပဲလေ။ ဒါပေမယ့် တစ်ချို့လူတွေက သူတို့ လိုင်းထဲမှာ ရှိတဲ့ နေရာကို အတော်လေး တွယ်တာကြတယ်။ အဲဒါက ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ လုပ်နေတဲ့ကိစ္စပဲလေ။

ပရိသတ်: ငါတို့ပြန်သွားလို့ရမလား။ ငါသိချင်တာတစ်ခုက ဘုန်းကြီးတွေကို စေ့စေ့စပ်စပ်လုပ်စေချင်တဲ့ ကဏ္ဍပေါင်းစုံပါတဲ့ နှစ်အလိုက် အချိန်ဇယားကို ဘယ်လိုရေးရမလဲလို့ မင်းပြောခဲ့တယ်၊ နှစ်။” ဒါနဲ့ ဒီဆုံးဖြတ်ချက်ကို ဘယ်တုန်းက ချမှတ်ခဲ့တာလဲ၊ ဘာကြောင့် သုံးလ၊ ဘာကြောင့် နှစ်လပဲ မဟုတ်ဘူး၊ ဒါကို ဘယ်လိုဖန်တီးတာလဲ။ တခါတရံ ချို့တဲ့တယ်လို့ ခံစားရတဲ့ အရာတွေထဲက တစ်ခုကတော့ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ပညာရေးရဲ့ ကွဲပြားတဲ့ အစိတ်အပိုင်းတွေရဲ့ ချိန်ခွင်လျှာ ညီမျှခြင်းပဲ မဟုတ်လား။

VTC: ဟုတ်ကဲ့။

ပရိသတ်: သရဏဂုံ တရားဓမ္မနှင့် ဝိနယာ. ပေးနေတယ် လို့ ပြောတယ်။ ဝိနယာ အပတ်တိုင်း အတန်းတွေ ရှိတယ်။ ဒါက မယုံနိုင်စရာပါပဲ။

VTC: ဟုတ်တယ်၊ တစ်ခါတစ်လေ ဝိနယာ အတန်းသည် တိုတောင်းသည်—တစ်နာရီမျှသာ။ ဒါပေမယ့်လည်း ဒီအချိန်ဟာ အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုလုံးကို မိန့်ခွန်းပြောရမယ့်အချိန်ပါပဲ။ ဝိနယာ. ဝိနယာ အလွန်လက်တွေ့ကျပြီး ကျွန်ုပ်တို့ဘဝ၏ ရှုထောင့်များစွာကို သက်ဆိုင်ပါသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လှုံ့ဆော်မှုများကို ပိုမိုသိရှိနားလည်စေသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်အချိန်ဇယားအတိုင်း ပြန်သွားရန်- ကျွန်ုပ်တို့တွင် နံနက်ပိုင်းနှင့် ညနေပိုင်း တရားထိုင်ခြင်း—တစ်ကြိမ်လျှင် တစ်နာရီခွဲရှိသည်။ မနက်နဲ့ ညနေ မလွတ်ဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. အချို့သော ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများနှင့် တရားရိပ်သာများတွင် လူများသည် အမှန်တကယ် အလုပ်များသော အဆောက်အဦးများ၊ ပွဲလမ်းသဘင်များ စီစဉ်ခြင်း၊ ခရီးသွားခြင်း၊ စီမံခန့်ခွဲခြင်းများကို လုပ်ဆောင်နေကြသောကြောင့် လူတို့သည် နံနက်ပိုင်းနှင့် ညနေပိုင်း ပျောက်ကွယ်သွားကြသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဒါမှမဟုတ်တစ်ခါတစ်ရံ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လူတိုင်းအတွက် ပယ်ဖျက်သည်။ တရားဓမ္မအသိုက်အဝန်းမှာ ဒါဟာ ကောင်းတဲ့အကျင့် မဟုတ်ဘူး၊ ဆရာတော် ဘုရားမှာ ဒါမျိုးမလုပ်ဘူး။ တရားဓမ္မထက် အလုပ်များတာက ပိုအရေးကြီးလာတာနဲ့အမျှ ဒါဟာ ကောင်းတဲ့လက္ခဏာတော့ မဟုတ်ပါဘူး။

ပရိသတ်: ဒီမနက်ရော ညနေရော အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုလုံးပါ ပါဝင်ဖို့ မဖြစ်မနေလိုအပ်ပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း?

VTC: ဟုတ်ကဲ့။

Sravasti Abbey သီလရှင်: အစမှာ မင်းမရှိရင် တစ်စုံတစ်ယောက်က လာခေါ်လိမ့်မယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း session တစ်ခု။

VTC: ဟုတ်! ဒါပေမယ့် ငါက အီတလီဘုန်းကြီးတွေရဲ့ ဂိဂူ (စည်းကမ်းပညာရှင်) ဖြစ်တုန်းက … အီတလီဘုန်းကြီးတွေရဲ့ ဂိဂူဆိုတဲ့ သီလရှင်တစ်ပါးကို တွေးကြည့်လို့ရလား။

ပရိသတ်: အိုး၊ အဲဒါ တော်တော် တစ်ခုခု ဖြစ်မယ်။

VTC: ဟုတ်ကဲ့။ အဆိုးမြင်တာတွေ အများကြီး ဖန်တီးခဲ့တယ်။ Karma! ဒါ​ပေမယ့်​ သူတို့က ကျွန်​​တော့်​ကို လုပ်​ခိုင်းလိုက်​တာ သူတို့အပြစ်​ပဲ ။ ငါ့အပြစ်မဟုတ်ဘူး- ငါအပြစ်ကင်းတယ်။ သူတို့က ကျွန်တော့်ကို ရူးသွပ်စေတယ်။ [ရယ်သံများ]

ဟုတ်တယ်၊ လူတိုင်း မနက်နဲ့ ညနေ လာကြတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဒါပေမယ့် တစ်ယောက်ယောက်က မလာဘူးဆိုရင် ငါတို့မလုပ်တာက တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့အခန်းကိုသွားပြီး “Bang bang bang. င်း သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အချိန်! အိပ်ရာထသည်! မင်းနောက်ကျတယ်!" မကြိုက်ဘူး။ ၎င်းမှာ “ထိပုတ်ပါ၊ နှိပ်ပါ၊ နှိပ်ပါ။ အဆင်ပြေသလား? ဒီမနက် နေမကောင်းဘူးလား။ မင်းတစ်ခုခုလိုအပ်လား?" ပြီးတော့ တစ်ယောက်ယောက်က "အို၊ ငါ အိပ်ပြီ!" အဝတ်အစားလဲပြီး ဝင်လာမယ်။

ငါတို့က တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ဂရုစိုက်လို့ ဒီလိုလုပ်တာ။ တစ်ယောက်ယောက်က မလာဘူးဆိုရင် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းငါတို့စိုးရိမ်တယ်။ ဖျားနေကြသလား။ ဒါကြောင့် တစ်စုံတစ်ယောက်က သွားစစ်ဆေးပြီး မင်း ဒါကို ညင်သာစွာနဲ့ တလေးတစား လုပ်တယ်။ အိပ်ရေးဝဝအိပ်ရင် မကောင်းဘူးလို့ မထင်ဘူး။ အိုး၊ အီတလီဘုန်းကြီးတွေကို နှိုးဖို့ နှိုးဆော်ချက်တစ်ခုရှိတယ်။ အိုး မဟုတ်ဘူး! [နာကျင်စွာ ရယ်မောသံများနှင့် VTC အသံများ။]

ပရိသတ်: အဲဒါကြောင့် "ငါက အီတလီပါ!" သင့်အား သတိပေးရန်။

VTC: ဟုတ်! [ရယ်မောခြင်း]

ပရိသတ်: ဒါပေမယ် ငါက မဟုတ်ဘူး။ ဘုန်းကြီး ထိုအချိန်မှာ။ [ရယ်သံများ]

VTC: မင်းနည်းနည်းအေးသွားပြီ။ မင်းဟာ တခြားသူတွေလို အီတလီလိုပါပဲ။ မင်းက ချမ်းနေတယ်၊ ​​မင်း ချမ်းနေတယ်။ အဲဒါကောင်းတယ်။ [ရယ်သံများ]

ပရိသတ်: ပြီးနောက် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း?

VTC: မနက်မိုးလင်းပြီး နာရီဝက်နားတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. တချို့လူတွေက သူတို့ရဲ့ လေ့ကျင့်မှုကို ဆက်လုပ်ကြပေမယ့် မနက်စာစားတဲ့သူက မနက်စာ ပြင်ဆင်ပေးလိမ့်မယ်။ အလွန်ရိုးရှင်းသောနံနက်စာ။ အဲဒီအခါမှာ ကျွန်တော်တို့ မတ်တပ်ရပ်တဲ့ အစည်းအဝေးတစ်ခု ရှိတယ်၊ ဒါက တကယ်ကောင်းပါတယ်။ မနက်ခင်းမှာ လူတိုင်း အတူတူနေပြီး လူတိုင်းက အရင်နေ့ က ဖြစ်ခဲ့တဲ့ အဖြစ်အပျက် တွေကို ဝေမျှ ကြပြီး အဲဒီနေ့ ဘာလုပ်ကြမလဲ ဆိုတာကို ဆွေးနွေးကြပါတယ်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် သတင်းတစ်ခုခုကို ပြောပြီးပြီ။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ပရောဂျက်တစ်ခုအတွက် အကူအညီလိုအပ်ပါက သို့မဟုတ် စိတ်ဆိုးနေပြီး ထိုနေ့တွင် တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ်နေလိုပါက၊ အဲဒါက နောက်ကလိုက်နေတယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို နေ့လယ်စာအထိ ဝန်ဆောင်မှုပေးသည်။ ပူဇော်သက္ကာကို ဝန်ဆောင်မှုဆိုတာ တခြားလူတွေခေါ်တဲ့ အလုပ်ပါ။ သင်ဘာလုပ်နေလဲဆိုတာကို တွေးကြည့်လိုက်ပါ။ ပူဇော်သက္ကာကို ဝန်ဆောင်မှု သံ.ာ အာရုံရှိတဲ့သတ္တဝါတွေအတွက် မင်းရဲ့ စိတ်နေသဘောထားက ပြောင်းလဲသွားတယ်။

နေ့လည်စာ အတူတူစုပြီး တစ်ယောက်ယောက်က BBC ပေးတယ် (ဘိုဒီ's Breakfast Corner) 15-20 မိနစ်လောက် စကားပြောပါ။ နေ့လည်စာကို အတူတကွ ရွတ်ဆိုကြပြီး တစ်ဝက်စာအတွက် တိတ်ဆိတ်စွာ စားသောက်ကြသည်။ မနက်စာကို တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ် စားသည်။ နေ့လယ်စာစားပြီး တစ်ဝက်လောက်မှာ ခေါင်းလောင်းသံ မြည်လာပြီး စကားစမြည်ပြောဖြစ်ကြတယ်။ နေ့လည်စာသည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး အတူတကွ မျှဝေခံစားနိုင်သော အချိန်ဖြစ်သည်။

ထို့နောက် တစ်နာရီခန့် အနားယူပြီး အချို့လူများက နေ့လယ်စာ သန့်ရှင်းရေးလုပ်ကြသည်။ ပြီးတော့ ပူဇော်သက္ကာကို 1.5 နာရီမှ 2 နာရီအထိ ဝန်ဆောင်မှုပေးပြီး လေ့လာချိန်။ ထို့နောက် ဆေးဝါးအစာ- လူအနည်းငယ်စားသော်လည်း အများစုက မစားကြပါ။ လူတွေ စကားပြောနိုင်တဲ့ အချိန်လည်း ဖြစ်တယ်။ သန့်ရှင်းရေး အပါအဝင် တစ်နာရီသာ လိုတော့သည်။ ထို့နောက် ညနေ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အိပ်မပျော်မချင်း အားလပ်ချိန်။ အချို့သော စာသင်ချိန်များမှာ နံနက် ၁၀ နာရီမှ ၁၂ နာရီအထိဖြစ်သည်။ အဲဒီလိုဆိုရင် အဲဒီနေ့ နေ့လည်စာကျက်ချိန် မရှိဘူး။ အခြားအချိန်များတွင် စာသင်ချိန်သည် ညနေပိုင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တတ်နိုင်သမျှ သွန်သင်ဆုံးမမှုများကို ထုတ်လွှင့်ပေးပါသည်။ လူတွေက အဲဒါကို သဘောကျတယ်။

ပရိသတ်: ဘယ်သူက ဘာကိုရွေးတာလဲ။

VTC: အိုး! [ရယ်သံများ] အဲဒါကို စည်းရုံးတဲ့သူတွေက rota လိုမျိုးဆိုတော့ အဲဒါကို ရှောင်နေရတယ်။ ရိုတာဘယ်နှစ်ကောင်ရှိတယ်ဆိုတာ ဘယ်သူမှရေတွက်ဖူးကြလား။ ရေဇလုံကို တပ်ဆင်သူ၊ ရေဇလုံများကို ဖြိုဖျက်သူ၊ ရေအိုးလုပ်သူအတွက် လှည့်ကွက်တစ်ခု ရှိသည်။ ပူဇော်သက္ကာကို ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာ၊ ပူဇော်သက္ကာကို. gazillion rotas ရှိတယ်။ ဒီနည်းနဲ့ မစည်းရုံးပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ခေါင်းဆောင်တစ်ယောက်ဟာ ဘယ်အချိန်မှာ နောက်ပြန်ဆုတ်ရမယ်ဆိုတာ သိထားပြီး သူတို့ဟာ ရိုတာတွေကို နှစ်သက်ပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုင်ဝမ်ရှိ ဘိက္ခုနီကျောင်းတိုက်နှစ်ခုနှင့် နီးပါသည်။ ၎င်းတို့တွင် သီလရှင်တစ်ဦးစီသည် အများစုမှာ ၆ လ သို့မဟုတ် တစ်နှစ်ခန့် အလုပ်တာဝန်ပေးကြပြီး ထိုအချိန်တွင် ထိုအလုပ်ကို တစိုက်မတ်မတ် လုပ်ကြသည်။ ဤအရာသည် လူတိုင်းလေ့လာသင်ယူသင့်သည့်အလုပ်များနှင့် သက်ဆိုင်သည် ဥပမာ၊ မီးဖိုချောင်တွင်ကူညီပေးခြင်း၊ ယဇ်ပလ္လင်တပ်ဆင်ခြင်းနှင့် ပြုလုပ်ခြင်း၊ ဟာယပူဇော်သက္ကာရပ်ရွာအတွက် အလုပ်များလုပ်ခြင်း၊ ဥပမာအားဖြင့် စာရင်းရေးသွင်းခြင်း နှင့် စာရင်းကိုင်ခြင်း ကျွမ်းကျင်မှု လိုအပ်သော အလုပ်များသည် ထိုကဲ့သို့ ပြောင်းလဲခြင်း မရှိပါ။ ငါ့အတွက်၊ အဲဒါက ရိုတာတွေအများကြီးရေးတာထက် ပိုထိရောက်တယ်။

Sravasti Abbey သီလရှင်: ကျွန်တော်တို့မှာ ဌာနတွေရှိတယ်။ ဌာနဆိုင်ရာတွေကို စည်းရုံးရတဲ့ အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ကြီးလာတယ်။ ရာထူးတစ်ခုကို အချိန်အတော်ကြာအောင် ထိန်းထားရတဲ့ ကျွမ်းကျင်တဲ့ သူတွေရှိတယ်။ ဥပမာအားဖြင့် ဆရာတော် Semkye သည် သစ်တောအတွေ့အကြုံရှိ၍ တောကိုလုပ်သည်။

VTC: တစ်ချိန်က စာသင်ချိန်အတွင်း တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ထိုအစား ဥယျာဉ်၌ အလုပ်လုပ်ရန် ရွေးချယ်လိမ့်မည်။ ရပါတယ်။ နွေရာသီမှာ အရမ်းပူနေတာကြောင့် အချိန်ဇယားပြောင်းပါမယ်။ ညနေစောင်းရင် ဥယျာဉ်ကို စောစောလေ့လာတယ်။

Sravasti Abbey သီလရှင်: တကယ်အသုံးဝင်မယ်ထင်တဲ့ anagarika class ရှိတယ်လို့ပဲ ထပ်ပြောချင်ပါတယ်။ ဆရာတော်ကြီး ကြွလာတော့ သီလရှင် နံပါတ် ဆယ်။ ဒါကြောင့် တစ်ချိန်တည်းမှာ လေ့ကျင့်ရေးမှာ တစ်ယောက်ပဲ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါတယ်။ အခု anagarikas အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ရှိနေပါပြီ။ ဒီလိုနဲ့ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်အနည်းငယ်က စပြီး ကုထုံးဆရာ သီလရှင်နဲ့ တခြား အကြီးတန်း သီလရှင် သင်တန်းသားအသစ်တွေကို တစ်ပတ်ကို တစ်ကြိမ် တစ်နာရီခန့် တွေ့ဆုံခဲ့ပါတယ်။ သူတို့လုပ်တာတွေကို လေ့လာကြည့်တော့ အရမ်းအထောက်အကူဖြစ်မယ်ထင်တယ်။ ပထမဦးစွာ လူတိုင်း၏ အတွေ့အကြုံကို check-in လုပ်ပါသည်။ ဒီနှစ် အတန်းက အစကတော့ ကြောက်လို့ စကားသိပ်မပြောဖြစ်ဘူး။ ဒါကြောင့် သူတို့ကြောက်တဲ့အရာကို ပြောနိုင်မယ့် နေရာတစ်ခုကို ဖန်တီးခဲ့ပါတယ်။ သက်သာရာရသွားတာကို တွေ့ရတယ်။

တစ်ချို့လူတွေက ပြီးပြည့်စုံဖို့ မလိုဘူးလို့ ပြောတဲ့အခါ အရမ်းစိတ်သက်သာရာ ရကြတယ်။ တခြားသူတွေပြောတာကို နားထောင်ရင်း စိတ်အေးလက်အေးနဲ့ “အို၊ ငါတို့အားလုံး အတူတူပဲ” လို့ ပြောကြတယ်။ ပြိုင်ဆိုင်မှုတွေ အများကြီး ထွက်လာတယ်။ ထိုကဲ့သို့သောအုပ်စုတွင် အပတ်တိုင်း အန်ဂရီကာအသစ်များ စတင်တွေ့ဆုံသည်နှင့်၊ ထိုအုပ်စုသည် တဖြည်းဖြည်း ယုံကြည်မှုတည်ဆောက်လာသည်။ ဒီအဖွဲ့ဟာ ပြီးခဲ့တဲ့ နှစ်နှစ်တာကာလအတွင်း ဘယ်လိုကြီးထွားလာတယ်ဆိုတာ သတိပြုဖို့ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ လူသစ်များတွင် ဖြစ်ပေါ်လာသော စိုးရိမ်ပူပန်မှုများနှင့် အခက်အခဲများစွာကို ထိုအုပ်စုတွင် ပြေလည်စေပါသည်။ အနည်းဆုံး လူတွေက သူတို့ တစ်ယောက်တည်း မဟုတ်ဘူး ဆိုတာ နားလည်တယ်။

မကြာသေးမီက ထိုအတန်းတွင် ၎င်းတို့သည် Abbey မူဝါဒလမ်းညွှန်ချက်များကို အလွန်နှေးကွေးစွာ ဖြတ်သန်းနေပါသည်။ ရှေးဦးစွာ သူတို့သည် Anagarika ကိုသင်ယူကြသည်။ စည်းမျဉ်းများထို့နောက် Abbey အတွက် လမ်းညွှန်ချက်များ။ သူတို့သည် အပိုင်းငယ်တစ်ခုကိုဖတ်ပြီး “ဘာကြောင့် ဒီလမ်းညွှန်ချက်ပါရတာလဲ။ မင်းရဲ့အလေ့အကျင့်ကို ဘယ်လိုကူညီပေးမလဲ။” အဖွဲ့သည် လေ့ကျင့်မှုကို အာရုံစိုက်သည်။

ဒီတော့ လူတွေက တခြားသူတွေနဲ့ တွေ့ကြုံရတဲ့ အခက်အခဲတွေအကြောင်း ပြောကြရင် ဒေါသနဲ့ ဘယ်လို ဆက်ဆံရမလဲဆိုတာ ၊ အမျက်ဒေါသ. ပြဿနာက "ဒါနဲ့ ဒီလိုလုပ်" မဟုတ်ဘူး။ သင့်စိတ်ထဲမှာ ဖြစ်ပျက်နေတာတွေအကြောင်းပါ။ လူတွေဟာ သူတို့ရဲ့ အလေ့အကျင့်မှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ အရာတွေအကြောင်းနဲ့ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေနဲ့ သူတို့ ဘယ်လို လုပ်ဆောင်နေတယ်ဆိုတာကို ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ ပြောဆိုနေကြတာပါ။ ပူဇော်သက္ကာကို ဝန်ဆောင်မှုသည် အလွန်ကျန်းမာသော ထိုအုပ်စုတွင် ပွင့်လင်းသော ယဉ်ကျေးမှုကို တည်ဆောက်သည်။

VTC: မင်းက အခု အဲဒီအဖွဲ့ထဲမှာ ရှိတယ်။ အဲဒါကို ပြောပြချင်တာလား။

Sravasti Abbey အမျိုးသား သင်တန်းသား: ဟုတ်ပါတယ်၊ တကယ်ကို အသုံးဝင်ပါတယ်။ အစပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့မမျှဝေသော မပြောရသေးသည့်အရာများ ထွက်ပေါ်လာပြီး ၎င်းကို ဖြေရှင်းရန် နေရာလွတ်ရှိပါသည်။ အခန်းဖော်နှင့် ကျွန်တော်ကြားတွင် တစ်စုံတစ်ခု ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်၊ သို့သော် ထိုအကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မပြောခဲ့ပါ။ ဒီလိုနဲ့ ရုတ်တရက် တစ်နေ့မှာ ကျွန်တော်တို့ဟာ ပြိုင်ဆိုင်မှုတွေနဲ့ ဒီလိုအရာတွေအကြောင်း စတင်ဖွင့်ဟလာပါတယ်။ ငါတို့နှစ်ယောက် ဆွေးနွေးပြီးရင် အရမ်းစိတ်သက်သာရာ ရသွားတယ်။ အဲဒီကနေ အများကြီး သက်သာရာရသွားတယ်။ အရမ်းလှတယ်။

ထို့နောက် တင်းမာမှုတစ်မျိုးမျိုးရှိမည့်အစား၊ သို့မဟုတ် ပြီးပြည့်စုံသောတပည့်များဖြစ်ရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဖိစီးမှုကို တွန်းလှန်ကြည့်ရှုနေမည့်အစား အချင်းချင်းကူညီပါ။ အဲဒါက တကယ်ကို ပြေလည်စေတယ်။ လူများ အချင်းချင်း ပွင့်လင်းစွာ သင်ယူနိုင်စေရန် ဖွဲ့စည်းထားသော အဖွဲ့တစ်ခုတွင် မျှဝေခြင်း- အသိုင်းအဝိုင်းထဲသို့ ကောင်းသောဝင်ရောက်မှု။ မင်းအသိုင်းအဝိုင်းထဲမှာ ခြေတစ်ချောင်းရှိတယ်၊ အပြင်မှာ ခြေတစ်လှမ်းရှိသေးတယ်၊ ဒါပေမယ့် မင်း တဖြည်းဖြည်းနဲ့ ပိုတိုးလာတယ်။

VTC: ဒီအဖွဲ့ဟာ ယောက်ျားနဲ့ မိန်းမ အတူတူဖြစ်ပြီး ရေခဲကို နည်းနည်းကွဲသွားစေတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။

ပရိသတ်: သူတို့မှာလည်း အစကတည်းက လမ်းညွှန်ဆရာရှိလား။

VTC: ဟုတ်ကဲ့။ တခါတရံမှာ လူတွေက နည်းပြတွေပြောင်းတယ်။ တခါတရံမှာ ဆရာနဲ့ mentee က အဆင်မပြေဘူး။

ပရိသတ်:ဒါပေမယ့် သိမ်ပြီးရင် အာစရိယ ရှိသလား။

VTC: အေးဟုတ်တယ်။ သေချာသည်။

ပရိသတ်: ကျွန်တော် အံ့သြနေမိတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အခု ငါတို့က ဒီလို လမ်းညွှန်ချက်မျိုးတွေနဲ့ အစကတည်းက တည်ထောင်ထားတဲ့ အသိုင်းအဝိုင်းအကြောင်း ပြောနေတာ။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ဟာ အနှစ် ၄၀ လောက် တည်ရှိတဲ့ အသိုင်းအဝိုင်းထဲမှာ ရှိတယ်။ အသိုင်းအ၀ိုင်းတစ်ခုကို ဖြည်းဖြည်းချင်းဖွဲ့စည်းပုံနှင့်ပတ်သက်သည့် အကြံဉာဏ်များ သို့မဟုတ် အကြံဉာဏ်များ သင့်တွင်ရှိပါသလား။ [ရယ်သံများ]

VTC: ငါပြောခဲ့သလိုပဲ တစ်စုံတစ်ယောက်က လူတွေကြားက တရားဓမ္မကို ဘယ်လိုနားလည်ပြီး ကျင့်နေသလဲဆိုတဲ့ မေးခွန်းတွေ ပြင်ဆင်ပေးတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား ပြီးတော့ လူ ၅ ယောက် သို့မဟုတ် ၆ ယောက်ပါတဲ့ အဖွဲ့တွေက မေးခွန်းတွေကို ဆွေးနွေးကြတယ်—ဒါက တစ်နည်းပဲ ဖြစ်လိမ့်မယ်။ အဲဒါက အလွယ်ဆုံးနည်းလို့ထင်ရပေမယ့် အတွင်းထဲမှာဖြစ်ပျက်နေတာကို ဘယ်လိုမျှဝေရမှန်းမသိတဲ့သူတွေရဲ့ တွန်းအားပေးမှုတချို့ ဒါမှမဟုတ် အဲဒါကိုလုပ်ရတာ အဆင်မပြေတဲ့သူတွေနဲ့ တွေ့ပါလိမ့်မယ်။ မင်းရဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ ကြာကြာနေခဲ့တဲ့ လူတွေက ဘယ်လောက်လဲ။

ပရိသတ်ဘုန်းကြီးတချို့က ဟိုမှာ အနှစ် ၂၀ ကျော်ပြီထင်တယ်။

VTC: ငယ်ငယ်တုန်းကတော့ မသိဘူး။ ထိုသို့ဆိုလျှင် ဖြည်းဖြည်းချင်း စတင်ပါ။ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို အကြမ်းမဖက်ဆက်သွယ်ရေးသင်တန်းကို လာဖို့ လူတွေကို အားပေးတယ်။ ဆယ်စုနှစ်တွေကြာအောင် တည်ဆောက်ထားတဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်း ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခု ရှိနေပြီဆိုရင်တော့ လူတွေကို အားပေးဖို့ လိုပါလိမ့်မယ်။ ၎င်းတို့ကို NVC သင်ယူရန် တောင်းဆို၍ မရပါ။

ရှင်သာမဏေများအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ အာဂရိက အတန်းကဲ့သို့ တစ်ခုခုကို သင်လုပ်နိုင်သည်။ ငါတို့ ယောက်ျား အန်ဂရိတ် တစ်ယောက်က ရှင်သာမဏေ (သမာနရ) သိမ်ကို ယူလိုက်ရုံပဲ။ သူက "ငါ Anagarika အတန်းကိုလွမ်းတော့မယ်!" ဒီတော့ သူက အဖွဲ့ထဲ ဆက်သွားနေမယ် ထင်ပါတယ်။

ဒါကြောင့် အငယ်တန်းတွေနဲ့ စတင်ပါ။ စောစောက ဖော်ပြခဲ့သော ဆွေးနွေးမှုအုပ်စုကို ဦးဆောင်သည့်နည်းလမ်းကို အသုံးပြုပါ။ အဲဒီဆွေးနွေးပွဲတွေလုပ်တဲ့အခါ လူငါးယောက် ခြောက်ယောက်က အဖွဲ့ဖွဲ့တယ်။ လူ 15 ဦးနှင့်အထက်ရှိသောအခါတွင်၊ အဖွဲ့သည် လူတိုင်းအတွက် မျှဝေရန်အချိန်အလုံအလောက်ရှိသည် ။

ပရိသတ်: ပြီးတော့ ဒီအဖွဲ့တွေကို ဘယ်နှစ်ကြိမ်လုပ်တာလဲ။

VTC: အချို့သော ဆွေးနွေးမှုအဖွဲ့များကို ကျွန်ုပ်တို့ ဦးဆောင်သည့် သင်တန်းများနှင့် ပြန်လည်ဆုတ်ခွာမှုများဖြင့် ပေါင်းစပ်ထားသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် တစ်စုံတစ်ဦးမှ အကြောင်းအရာတစ်ခုကို အကြံပြုပေးမည် ဖြစ်သည့်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ လက်ငင်းဆွေးနွေးမှုတစ်ခု ပြုလုပ်ရမည်ဖြစ်ပါသည်။ Anagarika အတန်းသည် အပတ်တိုင်းဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့် ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်များအတွက် ထိုကဲ့သို့သော အပတ်စဉ်တစ်ခုခုကို စတင်ခြင်းသည် တကယ်ကောင်းပါသည်။ ထိုအခါ သက်ကြီးရွယ်အိုများက “မင်းတို့ ဘာလုပ်နေတာလဲ။ သင်ဘယ်အကြောင်းပြောနေတာလဲ?" ပြီးတော့ မင်းလည်း သူတို့ကို ဆွဲသွင်းလိမ့်မယ်။

Sravasti Abbey Nun: ခဏလောက်၊ ငါတို့ အပတ်စဉ် လုပ်ဖူးတယ်။ ဝိနယာ ဆွေးနွေးမှုများ။ တစ်နှစ်တာ ဆောင်းတွင်း ဆုတ်ခွာချိန်တွင် ဆရာတော် Chodron သည် အပတ်စဉ် စာမသင်ကြားခဲ့ပေ။ ဝိနယာ အတန်းထဲမှာ စာတစ်ကြောင်းကို အတူတူဖတ်တယ်။ စာတိုလေးဖတ်ပြီး အတူတူ ဆွေးနွေးကြမယ်။ ဒီလိုမျိုး ဆက်ထိန်းထားဖို့ အရမ်းအထောက်အကူဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ ဝိနယာ-အခြေခံဆွေးနွေးခြင်း။

VTC: နောက်ထပ်ဥပမာတစ်ခုကတော့ ကျွန်တော်တို့ အခုပြောနေတဲ့ စကားဝိုင်းမှာ အသံသွင်းတာကို ဖွင့်လို့ရတယ်။ ဝိနယာ သင်တန်းပြီးရင် တစ်ယောက်ယောက်က မေးခွန်းတွေရေးပြီး ဦးဆောင်ပေးလိမ့်မယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ပြီးရင် အဖွဲ့တွေခွဲပြီး ဆွေးနွေးမယ်။

ပရိသတ်- ဆောင်းရာသီ၊ သုံးလတာ အပန်းဖြေဖို့၊ ဘယ်လိုမျိုး အပန်းဖြေမှုတွေ လုပ်ပါသလဲ။

VTC: ဤနှစ်တွင် သုံးလသုန်သုန်သတိပဋ္ဌာန် လေးပါး ပေါ်သည်။ ဒီအကြောင်းအရာက အရမ်းအရေးကြီးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ လူတွေ ဝင်လာကြတယ်။ tantra မြန်လွန်းတယ်။ မင်းရဲ့ ပစ္စုပ္ပန်ကိုတောင် သတိမထားမိသေးခင် ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်နှင့် စိတ်—သူတို့၏ အကြောင်းတရားများ၊ သဘာဝ၊ လုပ်ဆောင်မှုများနှင့် ရလဒ်များ—နတ်ဘုရားတစ်ပါးရှိခြင်းကို သင့်ကိုယ်သင် မြင်ယောင်မြင်ယောင်ရန် သွန်သင်ခံရသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. သင့်တွင် အလွန်အချည်းနှီးသော အတွေးအမြင်တစ်ခုသာ ရှိသည်၊ ယင်းသည် အရေးကြီးသော အချက်ဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အဲဒါက ဝင်ဖို့ မဖြစ်မနေ လိုအပ်တယ်။ tantra ဆွဲဆောင်မှုရှိသော တုန်လှုပ်ချောက်ချားမှု သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း စနစ်တကျ၊ အားနည်းချက်တွေကို အများကြီး မတွေးထားပါဘူး။ သမ္မုတိ၊ ဘုရားလောင်း လူတွေကို ချစ်စရာကောင်းတယ်လို့ ဆိုလိုတာပါ၊ ဒါပေမယ့် စိတ်ခံစားမှုရှိတဲ့ သတ္တဝါအားလုံးကို အလင်းပေးမယ့် အလင်းရောင်ကို သင်ကိုယ်တိုင် မြင်ယောင်နေပြီလား။ ဤသည်မှာ ချဉ်းကပ်ရန် တွန်းအားပေးသော ကျမ်းဂန်များကိုယ်တိုင် ပြောတာမဟုတ်ပေ။ tantra.

သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးသည် လူတို့၏ခြေကို မြေပေါ်တင်ရာ၌ အလွန်ကောင်း၏။ တဏှာ အလင်း၊ အချစ်၊ နှင့် အကြောင်း ကြားရန် ချမ်းသာ. ခါတိုင်းနှစ်တွေတော်တော်များများမှာ ပင်မ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဆောင်းရာသီ ဆုတ်ခွာခြင်းအတွက် kriya ၏ အလေ့အထဖြစ်သည်။ tantra ဘုရားနှင့် ပေါင်းစပ်ထားသည်။ lamrim.

သန့်စင် အလေ့အကျင့်သည် လူတိုင်းပြုလုပ်ရန် အရေးကြီးပါသည်။ နံနက်ပိုင်း နှင့် အများအားဖြင့် ညနေပိုင်းများ အားလုံးသည် ဗုဒ္ဓဘုရား ၃၅ ပါးအား ဖူးမြော်ခြင်းဖြင့် စတင်သည်။ Abbey မှ လူအချို့သည် အမြင့်ဆုံး လူတန်းစားများဖြစ်သည်။ tantra လုပ်ပိုင်ခွင့်. သူတို့တွင် နေ့စဉ် ကတိကဝတ်များနှင့် ဆုတ်ခွာရန် ကတိကဝတ်များ ရှိသည်၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ ဆောင်းရာသီ ဆုတ်ခွာခြင်းကို အခြားအခန်းတွင် အတူတကွ ပြုလုပ်နိုင်သည်။

ပရိသတ်: ပုံမှန်အားဖြင့် ဤသုံးလအတွင်းတွင်၊ အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုလုံးသည် ပြန်လည်ဆုတ်ခွာခြင်းတွင် ပါဝင်နေပါသလား။

VTC: ဟုတ်တယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါပြောသလိုပဲ အုပ်စုနှစ်စုရှိတယ်။ တင်းကျပ်တဲ့ ဆုတ်ခွာမှု လုပ်နေတဲ့ အဖွဲ့ဟာ ပန်းကန်ဆေးနေတုန်းပါပဲ။ ဒါပေမယ့် သူတို့ဟာ တစ်နေ့တာရဲ့ကျန်တာကို ကုန်ဆုံးစေတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အစည်းအဝေးများ သို့မဟုတ် လေ့လာခြင်း။ သူတို့လည်း မကြာခဏ ဆီးနှင်းတွေ လှည်းတဲ့ပုံစံ ဒါမှမဟုတ် နှင်းဖိနပ်စီးပြီး တောထဲ လမ်းလျှောက်တာ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ကြတယ်။ ထိုအချိန်တွင် ဒုတိယအုပ်စုက တစ်ဝက်ကို တက်ရောက်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အစည်းအဝေးများ၊ လေ့လာမှုများနှင့် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းလည်ပတ်နေစေရန် ဝန်ဆောင်မှုပေးပါသည်။

ပရိသတ်: ငါနောက်ထပ်မေးစရာရှိတယ်။ တစ်ခုက ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရဖြစ်ပြီး နောက်တစ်ခုက ပိုယေဘုယျပါ။ သင်ဟာ သီလရှင်ကျောင်းကို တာဝန်ခံသူတစ်ယောက်ပါ။ သင့်အတွက် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ စိန်ခေါ်မှုအရှိဆုံးက ဘာလဲ။

VTC: ကျွန်တော့်အတွက်?

ပရိသတ်: ဟုတ်တယ်၊ မင်းအတွက်။

VTC: ငါ့ကိုယ်ပိုင်စိတ်။ ငါ့စိတ်က အခက်ခဲဆုံးအရာ။ ရက်ရောမှုသုံးမျိုး၊ ကျင့်ဝတ်သုံးမျိုး (သို့မဟုတ်) လေးမျိုးတို့ကို လေ့လာပြီးဖြစ်သောကြောင့် သင်ယူရန် အံ့သြဖွယ်အခွင့်အရေးဖြစ်သည်။ Shantideva သင်ပေးသော ဖြေဆေးများအပြင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းရင်းများစာရင်းများ၊ duhkha အမျိုးအစားများ အစရှိသည်တို့ကို သင်သိပါသလား။ ဒါပေမယ့် သင်ဟာ ဝမ်းဗိုက်သားဖြစ်ခြင်း ကဲ့သို့သော တာဝန်တစ်ရပ်မှာ ရှိနေတဲ့အခါ၊ ဆရာတော် ဒါမှမဟုတ် နေထိုင်သူ ဆရာ၊ ဆရာမက အဲဒါကို လေ့ကျင့်ရမယ်။ လူတွေက လိုအပ်ချက်တွေ၊ အကြံဉာဏ်တွေ၊ ပြဿနာတွေနဲ့ ရည်မှန်းချက်တွေ အမျိုးမျိုးနဲ့ သင့်ဆီလာတဲ့အတွက် အဲဒါကို တကယ်လေ့ကျင့်ပါ။ ဒါကြောင့် သူတို့ဘာတွေတွေးနေသလဲဆိုတာနဲ့ သူတို့ကို ဘယ်လိုကူညီရမလဲဆိုတဲ့ အာရုံခံစားနိုင်စွမ်းရှိရမယ်။ ထို့အပြင် သင်သည် တာဝန်ဝတ္တရား ရာထူးတွင် ရှိနေသောအခါ ဘောက်ချာသည် သင်နှင့်အတူ ရပ်တန့်သွားပါသည်။ အဆင်မပြေတာ တစ်ခုခုကို ပြေပြေလည်လည်ပြောရင် မင်းမှာ တာဝန်ရှိတယ်။ တာဝန်ယူမှုကို လက်ခံပြီး ပြုပြင်ဖို့ အကောင်းဆုံးကြိုးစားပါ။ ဒါ့အပြင် တာဝန်ကျေတဲ့ သူတစ်ယောက်ကိုလည်း ဝေဖန်မှုတွေ ခံရပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် လူတွေက မင်းမပြောဘူးထင်လို့ မင်းကို ရူးနေကြပြီ။ ဒါကြောင့် သင့်ကို စိတ်ဓာတ်ကျတဲ့ သတ္တဝါတွေလို့ ပြစ်တင်ဝေဖန်သူတွေကို ကြီးပြင်းလာဖို့ သင်ယူပြီး သူတို့ကို သနားကြင်နာတတ်အောင် ပြုစုပျိုးထောင်ရမယ်။ ဒါပေမယ့် ကိုယ့်အမှားနဲ့ကိုယ် အမှားတွေကို ဝန်ခံရမယ်။ ဤအခြေအနေများအားလုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ဖြင့် ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းခြင်းသည် စိန်ခေါ်မှုဖြစ်သည်။

ကိုယ့်စိတ်ကို အမြဲတမ်း ထိန်းကျောင်းနိုင်ဖို့နဲ့ အခု ငါ့အလုပ်က ဒီပုဂ္ဂိုလ်ကို တရားဓမ္မကို ကူညီပေးဖို့ပဲ၊ ဒါ ငါ့အလုပ်။ သူတို့ပြောတာ ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုခုလုပ်မိလို့ စိတ်ဆိုးနေရင် အဲဒါက ငါ့ပြဿနာပဲ။ အဲဒါကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရမယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီလူကို ကူညီရမှာပေါ့၊ ဘယ်သူက ငါ့ဆီလာနေပြီလဲ။

ပရိသတ်: ပြီးတော့ နောက်ဆုံးမေးခွန်းကို ကတိပေးပါတယ်။

VTC: မင်း ကြိုက်သလောက် မေးခွန်းတွေ မေးလို့ရတယ်၊ အဆင်ပြေတယ်။

ပရိသတ်: Abbey ရဲ့ အအောင်မြင်ဆုံး ရှုထောင့်က ဘာလဲ ?

VTC: အောင်မြင်လား? Abbey အကြောင်း အဲဒါကို တစ်ခါမှ မတွေးဖူးဘူး။ ငါမသိဘူး မင်းဘယ်လိုထင်လဲ။

Sravasti Abbey အမျိုးသား သင်တန်းသား: ပွင့်လင်းမြင်သာမှုက ကျွန်တော့်ကို Abbey ဆီကို ခေါ်ဆောင်သွားတယ်။ လူတွေက သူတို့ထက် ပိုကောင်းအောင် ဟန်ဆောင်နေတာမဟုတ်ဘူး။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှုတွင် မည်သည့်နေရာ၊ ပြီးမြောက်အောင်မြင်ရန် ကြိုးပမ်းနေသည်၊ မည်သို့မည်ပုံ ဖြတ်သန်းနေသည်ကို အမှန်တကယ်ပင် ပွင့်လင်းမြင်သာမှု ရှိကြသည်။ ဒီလို ပွင့်လင်းမြင်သာမှုက တကယ်ကို လှတယ်။

လူတွေကလည်း သူတို့ကိုင်တဲ့ပုံစံ စည်းမျဉ်းများ နှင့် ဝိနယာ. posada ၊ ငါတို့သည် anagarikas အဖြစ် lay "posada" ကိုလုပ်သည်၊ ဧည့်သည်များဖြစ်သည်။ အခမ်းအနားအတိုချုံးပွဲရှိတယ်။ ထိုမတိုင်မီက Anagarikas တို့သည် ရဟန်းတို့ သို့မဟုတ် ရဟန်းတို့အား ဝန်ခံကြသည်။ ဒါက တကယ်ကို အစွမ်းထက်တယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ အဲဒါက ကျွန်တော့်အသိုင်းအဝိုင်းကို အရမ်းယုံတယ်။

ပရိသတ်: ဒါပေမယ့် မင်းမှာ ပွင့်လင်းမြင်သာမှုအဆင့်ရှိတယ်၊ ယုံကြည်မှုအများကြီးရှိရမယ်။

Sravasti Abbey အမျိုးသား သင်တန်းသား: အချိန်ယူရမည်။ အဲဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့မှာ anagarika class နဲ့ ဆွေးနွေးမှုတွေရှိတော့ လူတွေက တဖြည်းဖြည်း ပွင့်လာကြတယ်။

ပရိသတ်: ယုံကြည်မှုနဲ့ ပွင့်လင်းမြင်သာမှုက ကောင်းမွန်တဲ့ ဆက်ဆံရေးနဲ့သာ ဖန်တီးနိုင်မှာ မဟုတ်လား။

VTC: ဟုတ်ကဲ့။ မင်းဘာပြောမလဲ။

Sravasti Abbey သီလရှင်- ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကျန်းမာသော လုပ်ဆောင်နိုင်သော အသိုက်အဝန်းတစ်ခု ရှိသည်။ တခြားသူတွေနဲ့ အတူနေခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်ချင်းစာတရားအကြောင်း အများကြီး သင်ယူခဲ့တယ်—လူတစ်ယောက်ကို သူတို့ရဲ့ အလေ့အကျင့်အတိုင်း ဆုပ်ကိုင်ထားဖို့နဲ့ လူတွေက ငါ့ကို နှစ်ပေါင်းများစွာ သူတို့ရဲ့ အလေ့အကျင့်နဲ့ နှစ်ပေါင်းများစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားဖို့ဆိုတာ တကယ်ကို ဆိုလိုတာပါ။ လူတွေ တက်လိုက်ဆင်းလိုက်နဲ့ စောင့်ကြည့်နေတယ်။ ဒါပေမယ့် အသိုင်းအ၀ိုင်းတစ်ခုအနေနဲ့ ဒီလိုဖြစ်လာတဲ့အခါ လူတွေကို ထိန်းထားနိုင်တဲ့ ခွန်အားရှိပါတယ်။ အဲဒါက ကျွန်တော့်အတွက် အရမ်းစိတ်လှုပ်ရှားစရာပါပဲ။

လူတွေဟာ မှောင်မိုက်နေတဲ့နေရာ ဒါမှမဟုတ် သူတို့ရဲ့ကျင့်စဉ်မှာ ပိတ်မိနေပြီး မင်းအတူတကွနေထိုင်တဲ့အခါ ရပ်ရွာက ဘယ်လိုကူညီရမလဲဆိုတာကို သိမြင်နိုင်စေဖို့ တရားဓမ္မကို ခိုင်မာစေတယ်။ လူတိုင်းက လေ့ကျင့်နေကြတယ်။ ကျွန်တော်တို့ ဆွေးနွေးနိုင်တဲ့ အတိုင်းအတာတွေ အများကြီးပဲ ရှိပြီး နောက်ဆုံးမှာတော့ နှစ်ယောက်စလုံးက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်နဲ့ လုပ်ဆောင်ရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီအခါမှာ ငါတို့အတူတကွနေထိုင်ရင် အဆင်ပြေတယ်။ လူတွေက လာပြီး အနည်းငယ်သွားကြတယ်၊ ဒါကိုလည်း အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုအနေနဲ့ ဆုပ်ကိုင်ထားနိုင်တယ်။

အသိုင်းအဝန်း ရင့်ကျက်လာတာကို နှစ်တွေကြာအောင် ငါကြည့်ခဲ့တယ်။ ကျွန်တော် ၁၀ တန်းရောက်တာ အခုဆို ၁၀ နှစ်ကျော်သွားပြီ။ ဘုန်းကြီးကျောင်းကို စတင်တည်ထောင်ဖို့ ကူညီပေးခဲ့တဲ့ မျိုးဆက်တွေနဲ့ ဘယ်လို ရင့်ကျက်လာခဲ့ကြသလဲဆိုတာကို ငါမြင်လာရတယ်။ ငါသူတို့ကိုကြည့်ရှုပြီး Abbey သည်စနစ်တကျကြီးထွားလာခဲ့ပြီးလူတိုင်းသည်တရားဓမ္မနှင့်နိဒါန်းသို့ပြန်လာကြသည်။ ဝိနယာ. ဒါ အကြီးမားဆုံး အောင်မြင်မှုလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် အတိအကျ ဘယ်သူရှိတယ်ဆိုတာတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ဘယ်လိုပြောရမှန်းကို မသိပေမယ့် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ကျွန်တော်တို့ အမြဲတမ်း ပြန်လာခဲ့ပါတယ်။ ဝိနယာ.

ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဌာနများကို မည်သို့ဖွဲ့စည်းမည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏မီးဖိုချောင်ကို မည်သို့စီစဉ်မည်နည်း။ ဘာတွေလုပ်တာလဲ။ ဝိနယာ ပြော? ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အကျိုးအမြတ်အတွက် လုပ်ငန်းတစ်ခုမဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ငွေရှာရန် ကြိုးစားနေသည့် ကော်ပိုရိတ်အဖွဲ့အစည်းမဟုတ်ပါ။ ကျွန်တော်တို့ ပြန်ရောက်လာသည်။ ဝိနယာ လမ်းညွှန်မှုအတွက်။

VTC: ဝိနယာ စည်းမျဥ်းများသာမဟုတ်၊ လက်တွေ့ကျတဲ့ ဉာဏ်ပညာနဲ့ ကရုဏာတရားတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တင်းကျပ်ပြီး သဘောထားပျော့ပြောင်းသူမဟုတ်ပါ။ ဝိနယာ. “ကောင်းပြီ၊ ဒါက ဆွေးနွေးတယ်။ ပညတ်တော် ရှေးခေတ်အိန္ဒိယနိုင်ငံနဲ့ အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်အောင် ဖန်တီးထားပေမယ့် အခုအကြောင်းအရာကတော့ ကွဲပြားနေတာကြောင့် စာသားရဲ့ အဓိပ္ပါယ်က ပညတ်တော် ငါတို့လူ့အဖွဲ့အစည်းနဲ့ မကိုက်ညီဘူး” မူလဇတ်လမ်းတွေကို လေ့လာရမယ်။ စည်းမျဉ်းများ- ထိုဒုက္ခကား အဘယ်နည်း ဗုဒ္ဓ ဒါကို အတိအကျ သတ်မှတ်လိုက်တာလို့ ထောက်ပြတယ်။ ပညတ်တော်? အဘယ်ရုပ်နှင့် နှုတ်အမူအရာတို့ကို တားမြစ်သနည်း။ အဘယ်ကြောင့်? သူ့အစား သူဘာကို အားပေးခဲ့တာလဲ။ အဲဒီဒုက္ခအကြောင်းနဲ့ ဒီနေ့ ကျွန်တော်တို့နေထိုင်တဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ ဘယ်လိုဆက်စပ်နေတယ်ဆိုတာကို ပြောပြပါမယ်။

ပရိသတ်: အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။

VTC: ဟုတ်ကဲ့။ ဝိနယာ နှင့် posadha သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အသက်ရှင်နေသောအရာတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။

ပရိသတ်: သက်ဆိုင်ရာ၊ ပါဝင်ပတ်သက်သူ တစ်ဦးချင်းစီနှင့် အမှန်တကယ်သက်ဆိုင်ပါသည်။

VTC: ဟုတ်ကဲ့။

ပရိသတ်: ကျွန်တော် မိုက်ရိုင်းတဲ့ မေးခွန်းတစ်ခု မေးလို့ ရမလား။ အထူးသဖြင့် ဆရာတော် Chodron မရှိတော့တဲ့အခါ ဘယ်လိုခံစားရလဲ။ ပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့ စွမ်းအင်ကို ပြောင်းလဲစေသလား။ Abbey သည် အရာအားလုံးကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသည်ဟု သင်ခံစားရပါသလား သို့မဟုတ် ကွဲပြားမှုတစ်ခုရှိပါသလား။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ သူမရဲ့ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ ထည့်သွင်းမှုတွေနဲ့ လေ့ကျင့်မှုတွေအကြောင်း အများကြီးကြားရပြီး ဒါက အရမ်းကို စိတ်လှုပ်ရှားစရာပါ။ သူမရှိတဲ့အခါ ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်လဲ။

VTC: လူတိုင်းရိုင်းသွားသည် ။ ရုပ်ရှင်သွားကြည့်ချင်တယ်။ ချောကလက် ဘယ်မှာလဲ [ရယ်မောခြင်း]

Sravasti Abbey သီလရှင်: ဆရာတော်သည် တစ်နှစ်လျှင် အနည်းဆုံး နှစ်ကြိမ် ခရီးသွားလေ့ရှိသည်။ သူမ ဝေးသောအခါတွင် လူများ တက်လာပြီး ဘုန်းကြီးကျောင်းကို မည်သို့ ထိန်းသိမ်းရမည်ကို ရှာဖွေရမည့် အချိန်ဖြစ်သည်။ အစောပိုင်းကာလတွေမှာ လူတွေက “ကူညီပါ” လို့ ပြောတတ်ကြပါတယ်။ “ကျွန်တော် ခရီးထွက်ပြီး စာသင်နေတယ်။ မင်းကိုယ်မင်း စဉ်းစားကြည့်။" ဒါပေသိ။ အခုအချိန်မှာ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ အရာတွေကို အတူတကွ ဆုပ်ကိုင်ထားဖို့ လုံလောက်တဲ့ သက်ကြီးရွယ်အိုတွေ ရှိနေပါပြီ။

ဒါပေမယ့် လွန်ခဲ့တဲ့ ဆယ်နှစ်လောက်က ကျွန်တော်ပါဝင်ခဲ့တုန်းကတောင် သူမရှိတော့တဲ့ အချိန်မှာ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းက ဆက်ပြီး လည်ပတ်နေခဲ့တယ်။ ဆရာတော်က ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ မနေနိုင်ဘူးလို့ အချိန်တိုင်း အလေးပေးတယ်။ အဲဒါက ငါတို့အတူတကွလုပ်နေတာ၊ တစ်ခုတည်ဆောက်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည်။ သံ.ာ. ဟုတ်ပါတယ်၊ အာကာသကို ဘယ်လိုထိန်းမလဲဆိုတဲ့ အကြောင်း ဆွေးနွေးမှုတွေ ရှိခဲ့ပါတယ်။ မကြာသေးမီက သူပြောခဲ့သော စကားများကို နားထောင်ပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့တွင် အချို့သော အရာများရှိသည်။ သံ.ာ အသိုက်အဝန်းကို ထူထောင်ပုံအကြောင်း အခြားအဖွဲ့များမှ အဖွဲ့ဝင်များ။ ဆရာ့ကွယ်လွန်ချိန်မှာ ဘာတွေဖြစ်မလဲ ဆိုတာကို ဆွေးနွေးခဲ့ကြတယ်။ ဘယ်လိုသေချာအောင်လုပ်မလဲ။ သံ.ာ ဖြစ်သင့်သလောက် ဆက်လုပ်နေသလား။ အဲဒီဆွေးနွေးမှုတွေ ရှိခဲ့တယ်၊ သူတို့က အရမ်းရိုးသားတယ်။

ပရိသတ်: ဒါဆို အသျှင် Chodron ပရိနိဗ္ဗာန်စံချိန်ကို ဆွေးနွေးနေတာလား။

Sravasti Abbey သီလရှင်: သူမ ဒီအတွက် တချိန်လုံး စီစဉ်နေတယ်။

VTC: ဟုတ်ကဲ့။ Abbey သည် လူတစ်ဦးတစ်ယောက်အပေါ်တွင် မမှီခိုနိုင်သောကြောင့် ၎င်းအကြောင်းကို ပြောပြပါသည်။ ကြီးပွားတိုးတက်ဖို့အတွက် လူတစ်ဦးတစ်ယောက်အပေါ် မှီခိုနေလို့မရပါဘူး။ လူတစ်​​ယောက်​ရှိ​နေ​သော​ကြောင့်​ လူများလှူဒါန်းလျှင်​ Abbey သည်​ ရှင်​သန်​မည်​မဟုတ်​ပါ။ ကျနော်တို့က သူတို့ကို ယုံကြည်စေချင်တယ်။ သံ.ာ ၏တည်ရှိမှုကိုကြည့်ပါ။ သံ.ာ တရားဓမ္မ တည်ရှိဖို့ အရေးကြီးတယ်။

Sravasti Abbey သီလရှင်: လုပ်တာက အများကြီးပဲ။ posadha (မျိုးမျိုး) နှစ်ပတ်တစ်ကြိမ်။ ဥပမာတစ်ခုပေးမယ်။ တစ်ခါက ရပ်ရွာထဲမှာ ပဋိပက္ခတွေဖြစ်ခဲ့ပြီး တစ်စုံတစ်ယောက်က posadha ကို မလာချင်ပေမယ့် မင်းမလာနိုင်ဘူး၊ဝိနယာ ကျန်းမာသန်စွမ်းပြီး ထူးထူးခြားခြား အလုပ်မလုပ်တဲ့သူတိုင်းကို ပြောတာပါ။ သံ.ာ တက်ရောက်ရပါမည်။ posadha ဒါနဲ့ မလာချင်တဲ့သူကို လာခေါ်သွားတယ်။ အဲဒီတုန်းက ကျွန်မက အရမ်းငယ်တယ်။ အကြီးကြီးတွေ သွားပြောကြတာတွေ့တော့ မင်းလာရမယ် မဟုတ်ရင် ငါတို့ မလုပ်နိုင်ဘူး။ posadha အကြောင်းကတော့ ရပ်ကွက်ထဲက လူတိုင်း၊သီရိ) လာရမယ်။ ဒီလိုနဲ့ အဲဒီလူရောက်လာပြီး ရပ်ရွာလူထုက ဒီကိစ္စကို posadha မှာ ပြုစုတယ်။

ပရိသတ်: အလို။

Sravasti Abbey သီလရှင်: ဟုတ်တယ်၊ သူတို့စိတ်တွေ လှုပ်ရှားသွားတယ်။ မဟုတ်ရင် အဲဒီလူက သူတို့အခန်းထဲမှာ ပုန်းနေလိမ့်မယ်။ အဲဒါကို အငယ်တန်းတစ်ယောက်အနေနဲ့ မြင်ပြီး တွေးမိတာက “အို၊ အဲဒါက စွမ်းအားတွေပါ။ သံ.ာ ဖွဲ့စည်းပုံ ဗုဒ္ဓ တည်ဆောက်သည်။" အခု အပြင် posadha၊ ငါတို့လုပ်တယ်။ ရှိလျှင် (မိုးရာသီအပန်းဖြေ) နှင့် အကြံပြုချက်များအတွက် ဖိတ်ကြားချက် အဆုံး (pravarana) ရှိလျှင်. ကျွန်တော်တို ကထိန် ရှင်သာမဏေပြုခြင်း၊ ဒါတွေအားလုံးက လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ကြီးပွားတိုးတက်အောင် ကူညီပေးခဲ့တယ်။

VTC: ဒီထဲမှာ တကယ့် စွမ်းအားတွေ ရှိတယ်။ ဝိနယာ အခမ်းအနားတွေကို အင်္ဂလိပ်လိုလုပ်တယ်။ သင်ပြောနေသည့်အရာနှင့် သင်လုပ်နေသောအရာကို သင်နားလည်သောကြောင့် ၎င်းသည် ကြီးမားသောခြားနားမှုကို ဖြစ်စေသည်။ အရင်က မလုပ်ဖူးသေးတဲ့ သူတွေ အတွက် အခမ်းအနား တစ်ခုစီကို သင်ကြားပြသပေးမှာဖြစ်လို့ ဘာတွေဖြစ်နေတာလဲ၊ ဗုဒ္ဓ ဤနည်းကို ချမှတ်လော့။ ဒီအခမ်းအနားတွေမှာ တန်ခိုးရှိတယ်။ မင်းတစ်ခုခုလုပ်နေတာလား။ သံ.ာ နှစ်ပေါင်း 2,500 ကတည်းက လုပ်ခဲ့တာ။ ခင်​ဗျား​ရှေ့​ရောက်​လာ​သော ဘုန်းကြီး​ကျောင်း​တော်​အဆက်​အဆက်​အားလုံးကို ​ကျေးဇူးတင်​မိပါသည်​၊ ​နောင်​လာမည့်​မျိုးဆက်​များအတွက်​ ဆက်​ဆံ​ရေး​ဆောင်​ရွက်​ရန်​မှာ သင့်​တာဝန်​ဖြစ်​သည်​ကို သင်​သိပါသည်​။

ပရိသတ်: ငွေကြေးနဲ့ပတ်သက်ပြီး မေးလို့ရမလား။

VTC: ကောင်းပြီ။

ပရိသတ်: ငါပြောနိုင်ရင် မင်း Abbey ကိုစဖို့ဆုံးဖြတ်တုန်းက မင်းတော်တော်ရဲရင့်တယ်။

VTC: ဒါဟာ လုံးဝကို အရူးပဲ။ လုံးဝအခွံမာသီး။

ပရိသတ်ဤနေရာတွင် နေထိုင်ရန် သို့မဟုတ် သင်တန်းများနှင့် အပန်းဖြေခရီးများတက်ရန် မည်သူမျှ ပေးဆောင်ရန် မလိုဟု သင်ပြောသောအခါ၊ သင်၏ အသုံးစရိတ်များ—အိမ်ခွန်၊ မီတာခ၊ ဓာတ်ဆီ စသည်ဖြင့် သင့်ကုန်ကျစရိတ်အားလုံးကို မည်သို့ ကာမိမည်နည်း။

VTC: ကျွန်ုပ်တို့သည် အလှူငွေအပေါ် လုံးဝအားကိုးပါသည်။ အဲဒါကို စေတနာစီးပွားရေးလို့ ခေါ်တယ်။ ရက်ရောသောစီးပွားရေးသည် လူဝတ်ကြောင်များကို ပညာပေးခြင်း၊ တရားဓမ္မကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် ပေးကမ်းနိုင်လိုကြောင်း ပြောခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ရပ်ကို လူများက တန်ဖိုးထားကာ ပံ့ပိုးကူညီကြရန် ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ပါသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် တရားဓမ္မကို သင်ကြားခြင်းသည် စီးပွားရေးမဟုတ်၊ လူတိုင်းအတွက် အခကြေးငွေမယူဘဲ ဖွင့်လှစ်ထားသည်။ အဲဒါ ဘယ်လိုလဲ။ ဗုဒ္ဓ သင်ပေးတယ်။ အလားတူပါပဲ၊ Abbey မှာ တည်းခိုရတာဟာ ဝန်ဆောင်မှုတစ်ခုအတွက် ပေးရတဲ့ ဖောက်သည်တစ်ယောက်ဖြစ်တဲ့ ဟိုတယ်မှာ နေရတာနဲ့ မတူပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရက်ရောသောဘဝဖြင့် နေထိုင်လိုကြောင်း၊ အခြားသူများကိုလည်း ထိုသို့ပြုစေလိုကြောင်း ရှင်းပြပါသည်။

အစတုန်းကတော့ လူတွေက သင်တန်းတက်ဖို့ လာနေမှန်းသိတယ်။ ဒါပေမယ့် နောက်ဆုံးမိနစ်မှာ လူတွေက ဖျက်သိမ်းလိုက်ကြပြီး သူတို့ရဲ့နေရာက ကွက်လပ်ဖြစ်သွားတဲ့အတွက် ဧည့်သည်တွေကို ဒေါ်လာ 100 ပေးဖို့ တောင်းဆိုခဲ့တယ်။ပူဇော်သက္ကာကို၎) မိမိတို့နေရာအတွက် သီးသန့်ထားပါ။ Abbey ကို မသိမ်းထားချင်ဘူးဆိုရင် ဒီကိုရောက်ရင် အဲဒီပိုက်ဆံကို ပြန်ပေးမယ်လို့ သူတို့ကို ပြောထားတယ်။ ထို့ကြောင့် လူများကို လမ်းကြောင်းမှန်ပေါ်ရောက်စေပြီး နောက်ဆုံးမိနစ်တွင် ပယ်ဖျက်မှုများကို လျော့နည်းစေကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိခဲ့သည်။

“ရန်ပုံငွေရှာဖွေခြင်း” ဟူသော စကားလုံးကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့မသုံးပါ။ “ရက်ရောမှုကို ဖိတ်ခေါ်ခြင်း” ဟုခေါ်သည်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ခံယူချက်ကတော့ လူတွေက ပေးချင်တာကြောင့် ပေးသင့်တယ် ၊ ငါတို့လုပ်နေတာတွေကို ယုံကြည်လို့ ၊ ပမာဏတစ်ခုလောက်ပေးရင် ဒီလောက်ကြီးတဲ့ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်ကို ရလိမ့်မယ်၊ နှစ်ဆလောက်ပေးရင် နှစ်ဆပိုကြီးတဲ့ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်တစ်ဆူကို ရနိုင်ပါတယ်။ ဒေါ်လာငါးထောင် ပေးရင် ဝမ်းဗိုက်ထဲမှာ နေ့လယ်စာ စားရပြီး ၁၀ သိန်း ပေးရင် ဝမ်းဗိုက်က ပေးလိမ့်မယ်၊ Mala. ဘာမှမဆိုင်ဘူး။

ပြီးခဲ့သော နှစ်ပတ်က ပေးခဲ့သော လူများ၏ အမည်များကို တစ်လလျှင် နှစ်ကြိမ် ရွတ်ဆိုပါသည်။ သို့သော် လူများအလိုက် အခန်းများကို အမည်မဖော်ပါ သို့မဟုတ် အလှူရှင်များ၏ မည်မျှပေးသည်ကို စာရင်းပြုစုထားခြင်းမရှိပါ။ ဒီလိုမျိုးတွေအားလုံးကို ကျွန်တော်တို့ မလုပ်ပါဘူး။ မရှိ

ပရိသတ်: အခုထိတော့ အဆင်ပြေပါတယ်။

VTC: ငါတို့မှာ ပိုက်ဆံအကုန်မရှိဘူး။ ဗုဒ္ဓ ခန်းမ။ နောက်ထပ် နှစ်သန်းခွဲလောက်သာလိုတယ်။ တကယ်တမ်းပြောရရင် အားလုံးပေါင်းလိုက်တော့ သုံးသန်းလောက်ရှိမယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ တည်ဆောက်နေပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ အာရုံခံသတ္တဝါများအတွက် ခန်းမ။ လိုချင်ရင် လှူမယ် ဆောက်မယ်။ မလိုချင်ရင် လှူမှာ မဟုတ်ဘူး၊ ဆောက်စရာ မလိုဘူး။

ချေးငွေထုတ်ဖို့ ကြိုးစားသင့်မလား။ မြေဝယ်တုန်းကတော့ ချေးငွေမထုတ်နိုင်ဘူး။ ဘဏ်များသည် ဘုရားကျောင်း သို့မဟုတ် ဘုရားကျောင်းတွင် အပိတ်ခံရခြင်းအတွက် ရှက်စရာကောင်းသောကြောင့် ဘဏ်များသည် ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းများထံ ငွေချေးခြင်းကို မကြိုက်ပါ။ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ ဘဏ်ချေးငွေထုတ်ပြီး အလှူရှင်တွေရဲ့ငွေနဲ့ အတိုးပေးရတာ စိတ်မချမ်းသာဘူး။ ဒါပေမယ့် ကြည့်ရတာတော့ ကျွန်တော်တို့ လုပ်သင့်လုပ်ထိုက်ပုံပါပဲ။

ဖိတ်ခေါ်တဲ့ ရက်ရောမှုကို လူတိုင်းသဘောမတူတဲ့ ကျွန်တော့်မှာ ထူးခြားတဲ့နည်းလမ်းတွေရှိပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ စင်္ကာပူရှိ Abbey သူငယ်ချင်းများက စင်္ကာပူတွင် ထုံးစံအတိုင်း ရန်ပုံငွေရှာခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီလိုကြသည်။ အုတ်တစ်ချပ်လျှင် ဒေါ်လာ ၁၀၀ ကုန်ကျသည်။ အုတ်တစ်ချပ်အတွက် ပမာဏကို ပေးမည်ဆိုပါက၊ ဗိမာန်တော်တွင် အသုံးပြုမည့် အုတ်ပေါ်တွင် သင့်အမည်ကို ရေးမှတ်ရမည်ဖြစ်သည်။ ငါ အဲဒါကို ဗီတိုအာဏာသုံးခဲ့တယ်။ လူတွေရဲ့ ကစားကွက်ပါ။ ကို attachment အတ္တကြီးပြီး ဒီလိုလုပ်တာမှာ မပါဝင်ချင်ဘူး။ လူတွေက ဆရာတော်ကြီးကို လှူတဲ့အခါမှာလည်း ငါတို့လုပ်နေတဲ့အရာရဲ့တန်ဖိုးကို ယုံကြည်ပြီး တခြားသူတွေကိုလည်း တရားဓမ္မကို အကျိုးပြုစေချင်တာကြောင့် လုပ်ရတာလို့ အခိုင်အမာခံစားရတယ်။ စေတနာ စစ်မှန်တဲ့ နှလုံးသား ရှိစေချင်တယ်။ ပေးကမ်းနေရင် ကြိုက်တာ တစ်ခုခုရလိုက် ဗုဒ္ဓ ရုပ်တု သို့မဟုတ် မင်းရဲ့နာမည်ကို လူသိရှင်ကြား ဖော်ပြနေတာက ဖြူစင်တဲ့ ရက်ရောမှု မဟုတ်ပါဘူး။

အဲဒီလိုပဲ ကျွန်တော်တို သံ.ာ အဖွဲ့ဝင်များသည် ဆုများ၊ အလှူရှင်ဆုများ နှင့် ထိုကဲ့သို့သော အရာများကို ပေးကြသည်၊ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် စေတနာစိတ်ဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းမဟုတ်ပါ။ ကြီးကြီးတစ်ခုရဖို့အတွက် သေးငယ်တဲ့လက်ဆောင်တစ်ခု ပေးနေပါတယ်—ဒါဟာ မှားယွင်းတဲ့အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပုံစံတစ်ခုပါ။ lamrim။ အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ ၏အပြန်အလှန်ကို set up သံ.ာ အပြန်အလှန် ရက်ရောမှုစနစ်အဖြစ် နောက်လိုက်များကို ချထားပါ။ အရမ်းလှတာကိုတွေ့တယ်။ ဆော်ရယ်။

ပရိသတ်: ပြီးတော့ အစားအသောက်က အတူတူပဲလား။

VTC: အစားအသောက်နဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ အစကတည်းက “ငါတို့ အစားအစာ မဝယ်ပါဘူး” လို့ ပြောခဲ့တယ်။ အတိအကျတော့ ကျွန်တော်တို့ မလုပ်နိုင်ဘူး။ ဗုဒ္ဓ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့က ဘယ်နေရာမှာမှမရှိတဲ့ အလယ်ကျေးလက်ဒေသမှာ နေထိုင်တယ်။ ထို့အပြင် လူများကို အစားအစာချက်ပြုတ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ထံ နေ့တိုင်းယူဆောင်ခိုင်းခြင်းသည် ၎င်းတို့အတွက် အဆင်မပြေလှပါ — ၎င်းတို့သည် အလုပ်များပြီး Abbey သို့ ကားမောင်းရန် အချိန်မဆွဲနိုင်ပါ။ ထို့အပြင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ထောက်ခံသူအများစုသည် အလွန်ချမ်းသာသူများမဟုတ်ကြပြီး လူ 25 သို့မဟုတ် 30 ကို ကျွေးမွေးရန်အတွက် အစာကို အမြဲမဝယ်နိုင်ပါ။ ဒါကြောင့် လူတွေက ငါတို့နဲ့ အတူနေတဲ့အခါ အစားအသောက်တွေ ယူလာပေးဖို့ တောင်းဆိုတယ်။ ဒေသတွင်း လူဝတ်ကြောင်နောက်လိုက်များသည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းမှလူများသည် ကုန်စုံဆိုင်အတွက် ငွေပို့နိုင်ပြီး စားသောက်ကုန်များကို ဝယ်ယူကာ Abbey သို့ ယူဆောင်ပေးမည့် စနစ်တစ်ခုကို စုစည်းထားသည်။ သူတို့က အရမ်းကြင်နာတယ်—နှင်းတွေကျ၊ မိုးသီး၊ နွေရာသီပူပူမှာ အပတ်တိုင်း အစားအစာတွေ ယူလာကြတယ်။ လူဝတ်ကြောင်တွေက ငါတို့ကို တစ်ပတ်တစ်ခါ ဖုန်းဆက်ပြီး “ငါတို့ ကမ်းလှမ်းချင်တာ။ သင်ဘာလိုအပ်ပါသလဲ?" ပြီးမှ ငါတို့က သူတို့ကို ပြောပြမယ်၊ ပြီးတော့ ဟင်းချက်စရာတွေဝယ်ဖို့ သူတို့ ပိုက်ဆံရှိသမျှကို သုံးမယ်။

Abbey မှာ စတင်နေထိုင်တုန်းက “ငါတို့ အစားအစာ မဝယ်ပါဘူး” လို့ ပြောခဲ့ပါတယ်။ လူတွေက “မင်း ငတ်မယ်။ ကျွေးမယ့်သူမရှိဘူး” ဒါပေမယ့် ငါတို့ အစာမငတ်သေးတာ အနှစ် ၂၀ ရှိပြီ။

ငါတို့ အစာမဝယ်တော့ဘူးလို့ ငါပြောတုန်းက လူတွေက “မင်းငတ်တော့မယ်။” "ကြိုးစားကြည့်ရအောင်" လို့ပြောခဲ့တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်သော ဒေသတစ်ခုတွင် နေထိုင်ပါသည်။ လည်ပင်းအလွန်နီသောနေရာဖြစ်သည်။ လူတွေက ငါတို့နဲ့ အတူနေတဲ့အခါ လာလာတဲ့အခါ စားစရာတွေ ပေးလေ့ရှိပါတယ်။ အစတုန်းကတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် လက်တစ်ဆုပ်စာလောက်ပဲ ရှိတယ်။ ထို့နောက် Spokane သတင်းစာမှ တစ်စုံတစ်ဦးသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အင်တာဗျူးရန် လာခဲ့သည်။ လှူထားတဲ့ အစားအစာတွေကို စားရုံနဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာအကြောင်းနဲ့ Abbey အစီအစဉ်ကို ပြောပြခဲ့ပါတယ်—ဒေသခံအသိုင်းအဝိုင်းကို Abbey ကို မိတ်ဆက်ပေးခဲ့ပါတယ်။

အင်တာဗျူးကို Sunday paper တွင် ဖော်ပြထားသည်။ နောက်နေ့ ဒါမှမဟုတ် နှစ်ရက်သုံးရက်လောက်ကြာတော့ တစ်စုံတစ်ယောက်က အစားအသောက်အပြည့်ပါတဲ့ SUV ကားနဲ့ Abbey ကို မောင်းလာခဲ့တယ်။ သူမကိုကျွန်ုပ်တို့မသိပါ။ သူမ ဒီကို အရင်က တစ်ခါမှ မရောက်ဖူးဘူး၊ သူမဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် မဟုတ်ပေမယ့် စာရွက်ထဲက ဆောင်းပါးကို ဖတ်ပြီး ကမ်းလှမ်းချင်ခဲ့တယ်။ ငါတို့ အံ့ဩသွားကြတယ်။ ဒါက လူတွေရဲ့ ရက်ရောမှုကို ဆောင်ကျဉ်းပေးနိုင်တဲ့ အရာပါ။ ပေးကမ်းရတာ ကောင်းပါတယ်။ အရာရာတိုင်းက အားသွင်းခြင်းနဲ့ပတ်သက်ရင် ဒါဟာ စီးပွားရေးသက်သက်ဖြစ်ပြီး ဘယ်သူကမှ ကုသိုလ်မဖန်တီးပါဘူး။

ဆွမ်းတော်ကပ်လှူကြသောအခါ ဂါထာရွတ်ကြပြီးမှ လူထုအားလုံးက လက်ခံကြသည်။ ပူဇော်သက္ကာကို တစ်ပိုဒ်ကိုရွတ်ဆိုခြင်းဖြင့်။ ဤသည်မှာ လူဝတ်ကြောင်များနှင့် ဘုန်းတော်ကြီးများကြားတွင် အလွန်ကောင်းမွန်သော နှောင်ကြိုးကို ဖန်တီးပေးပါသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုန်းတော်ကြီးများသည် အခြားသော အာရုံခံသတ္တဝါများ၏ ကြင်နာမှုကို ထပ်ခါတလဲလဲ အသိအမှတ်ပြုရန်လည်း ကူညီပေးပါသည်။ သူတို့ရဲ့ စေတနာမရှိရင် မစားရဘူးဆိုတာ ရှင်းပါတယ်။

ပရိသတ်: မင်းမှာ လူဝတ်ကြောင်တွေ ရှိလား ။

VTC: တစ်ခါတလေ ဟုတ်တယ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ သိမ်မွေ့သောစိတ်ပါဝင်စားသူများသည် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတွင် ရေရှည်နေထိုင်ရန် လျှောက်ထားကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဖန်တီးမှုတွင် ပါဝင်ခြင်းမရှိသော လူ့အဖွဲ့အစည်းဝင်များ မဟုတ်ပါ။ သံ.ာ ဆုံးဖြတ်ချက်များ ချမှတ်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် နေ့စဉ်အချိန်ဇယားအတိုင်း လိုက်နာဆောင်ရွက်ခြင်း၊ ဝန်ဆောင်မှုပေးခြင်း၊ သွန်သင်ချက်များကို တက်ရောက်ခြင်းနှင့် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အစည်းအဝေးများနှင့်အတူ သံ.ာ.

အစည်းအ​ဝေး​တွေ​ကို လာ​မ​လာ​ပေမဲ့ သူတို့​မှာ ရှိ​တယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို ဝန်ဆောင်မှုအစည်းအဝေးတွင် သင်တန်းနည်းပြတစ်ဦးက "ကောင်းပြီ၊ ဒီနေ့သစ်သားကို ရွှေ့ရမယ်၊ ဒါကြောင့် အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့လုံးက သစ်တောထဲမှာ နာရီအနည်းငယ်ကြာအောင် အလုပ်သွားလုပ်ကြပါတယ်" လို့ ပြောပါတယ်။ တချို့က မီးဖိုချောင်မှာ ကူညီပေးတယ်။ လူတွေမှာ ထူးထူးခြားခြား အရည်အချင်းတွေ ရှိရင် သူတို့ကို နေရာပေး ဖို့ ကြိုးစားမယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို ထိုအရည်အချင်းများကို အသုံးပြု၍ ဝန်ဆောင်မှုပေးသော အလုပ်။ Anagarikas သည် Abbey တွင်ခြောက်လသို့မဟုတ်တစ်နှစ်ကြာပြီးနောက်၊ သူတို့သည်မတ်တပ်ရပ်အစည်းအဝေးသို့လာနိုင်သည်။

ပရိသတ်: ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ဟုတ်ကဲ့။ ကျေးဇူးတင်ပါသည်။

ပရိသတ်: အရမ်းစိတ်လှုပ်ရှားစရာကောင်းတယ်။

VTC: ကျေးဇူးတင်ပါသည်၊ သင့်တွင်မေးခွန်းများရှိပါက လွတ်လပ်စွာရေးသားနိုင်ပါသည်။ Zoom လုပ်ပြီး ဆွေးနွေးနိုင်ပါတယ်။ ဥရောပရှိ အခြားသောဘုန်းတော်ကြီးများနှင့် Zoom ဆွေးနွေးမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့ပါသည်။ ငါတို့အားလုံး အတူတူရှိနေလို့ ကောင်းပါတယ်။ ငါတို့ အချင်းချင်း ကူညီရမယ်။

ပရိသတ်: ဒါပဲ။ အတိအကျ။ ဟုတ်ကဲ့။ ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေရဲ့ ရှည်လျားတဲ့ မြင်ကွင်းကို မြင်ပြီး ထူထောင်ထားတဲ့ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းကို ဘယ်လိုဖန်တီးနိုင်မလဲဆိုတာကို ကျွန်တော်တကယ်ပဲ သိပါတယ်။ မင်းပြောတုန်းက အတိုင်းသားပဲ နေထိုင်တယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ငါက Sera၊ Drepung၊ Gaden နဲ့ တခြားလူတစ်ယောက်အကြောင်းပဲ တွေးခဲ့တာ။ အဲဒီ့မှာ လူ(သို့) ဆရာတစ်ယောက်မှ မရှိဘူး။ ဘုန်းကြီးဝတ်ရုံ၊ ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ နေထိုင်ကြတဲ့ လူတွေပါ။ စည်းမျဉ်းများ. ဒါလည်း အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ ထူထောင်ဖို့ လိုတယ်။ လူတစ်ဦးတစ်ယောက် သို့မဟုတ် အကြံတစ်ခုအပေါ် မမူတည်သော ဤအယူအဆသည် အလွန်တန်ဖိုးရှိပါသည်။ အရမ်းကျေးဇူးတင်ပါတယ်။

VTC: ဝမ်းသာစွာဖြင့်။ အနောက်တိုင်းက ဘုန်းတော်ကြီးတွေနဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေ ဖွံ့ဖြိုးလာတာကို တွေ့ရတော့ အရမ်းဝမ်းသာတယ်။ စိတ်ထဲမှာတော့ ခံစားရတယ်။ သံ.ာ အရမ်းအရေးကြီးပြီး တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ဂရုစိုက်ဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။

Ven. Thubten Dechen 23/02/2023။ Ven. Thubten Damcho နှင့် Ven. Chodron သည် စာသားမှတ်တမ်းကို တည်းဖြတ်ခဲ့သည်။ ဤစာသားမှတ်တမ်းကို ဖြန့်ဝေခြင်းအတွက် ခွင့်ပြုချက်နှင့် Ven. Chodron မှ Ven. 16/03/2023 တွင် သံဃာတော်များအတွက် ဥရောပ IMI ကိုယ်စားလှယ် Jamyang၊

---

1. တိဗက်ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများတွင် ကောလိပ်များကို အိမ်များ (khangtsen) ဟူ၍ ခွဲခြားထားပြီး ဘုန်းတော်ကြီးများကို တိဗက် (သို့မဟုတ် အိမ်နီးချင်းနိုင်ငံ) ဒေသအလိုက် ဤအိမ်များတွင် ယေဘူယျအားဖြင့် ဘုန်းကြီးများအား တာဝန်ပေးအပ်သည်။ ↩