နိဗ္ဗာနကမ္မဋ္ဌာန်း၏ အဖြစ်
၄၀ သာဓု၊ နိဗ္ဗာန၊ ဗုဒ္ဓသဘာဝ
စာအုပ်ကိုအခြေခံ၍ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသော သွန်သင်ချက်များ (အဆုတ်နှင့်သောကြာ) အပိုင်း သာသန၊ နိဗ္ဗာန်၊ ဗုဒ္ဓသဘာဝတတိယမြောက် အတွဲ ဉာဏ်ပညာနှင့် ကရုဏာစာကြည့်တိုက် ဒလိုင်းလားမားနှင့် သျှင် Thubten Chodron တို့၏ စီးရီးများ။
- တည်ဆဲကာလ၌ မဖြစ်ပေါ်၊ မမြဲ၊ မပြောင်းလဲ
- အလကား တဏှာ နှင့် အမြင်များ
- ဒြပ်စင်လေးခုနှင့် ပုံသဏ္ဍာန်မရှိသော ပြည်နယ်လေးခုနှင့် ကွဲပြားသည်။
- မမွေးသေးသော၊ မဖြစ်သေးသော၊ မဖန်ဆင်းရသေးသော၊ မဖန်ဆင်းရသေးသော
- နိဗ္ဗာန်သည် လုံးဝမရှိခြင်း နှင့် ကွဲပြားသည်။
- စူပမုဒိန်းမဂ်၏ အရာဝတ္ထု
- နိဗ္ဗာန်သုံးပါး
- အေးစက်သော တည်ရှိမှုမှ ကင်းစင်သော နိုင်ငံတော်
- ငြင်းဆိုမှုများ အမြင်မှား နိဗ္ဗာန်အကြောင်း
- ပါဠိနှင့် သက္ကတ ထုံးတမ်းစဉ်လာ ကွာခြားချက်နှင့် ဆင်တူသည်။
သာသန၊နိဗ္ဗာန်၊ ဗုဒ္ဓ သဘာဝတရား 82- နိဗ္ဗာန်၏ အရာဝတ္ထု တှေးတောဆငျခွ (download,)
ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းအချက်များ
- အဆိုပါဘာတွေလဲ လက္ခဏာသုံးခု ပါဠိအစဉ်အလာအရ နိဗ္ဗာန၊ အသျှင် Chodron က ကျွန်ုပ်တို့သည် သာမာန်အားဖြင့် ပျော်ရွှင်မှုအား အေးစက်သော အရာတစ်ခုအဖြစ် တွေးတောသည် ။ သို့သော် နိဗ္ဗာန်သည် အဆိုးမြင်သည်။ ဒါကို စဉ်းစားဖို့ အချိန်တစ်ခုပေးပါ။ ထာဝရတည်မြဲသောအရာသည် စစ်မှန်၍တည်မြဲသောပျော်ရွှင်မှုကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသည့်အရာဖြစ်သောကြောင့် အဘယ်ကြောင့်နည်း။
- ဒက္ခိဏချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သည် သဘောတရားနှင့် မည်သို့ ကွာခြားသနည်း။
- အနတ္တဟူသည် မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှု ကင်းမဲ့ခြင်း ၊ အချည်းနှီး မဟုတ်ပါ။ ဒါကို နားလည်ဖို့ ဘာကြောင့် အရမ်းအရေးကြီးတာလဲ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အရာများ တည်ရှိနေ၍ နိဗ္ဗာန်သည် ဖြစ်နိုင်ပါသနည်း။ သင့်ကိုယ်ပိုင်စကားများဖြင့် ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့် လုပ်ဆောင်ပါ။
- နိဗ္ဗာန်ရှိကြောင်း သက်သေပြခြင်းကား အဘယ်နည်း။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သာမာန်သတ္တဝါတို့ ရိပ်မိနိုင်ခြင်းမရှိပေ။
- နိဗ္ဗာန်သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်၏။ တဏှာ ပျက်စီးခြင်းမဟုတ်ပါ။ တဏှာ. နိဗ္ဗာန်သည် ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်နိုင် တဏှာ?
- နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံနှစ်ပါးကို အာရုံပြု၍ ပန်းတိုင်ဖြစ်၏ဟု ရှု၏။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဒါတွေက ဆန့်ကျင်ဘက်တွေ မဟုတ်ဘူး ဘယ်လိုလဲ။ ဤနှစ်မျိုးလုံးဖြင့် နိဗ္ဗာန်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းသည် အဘယ်ကြောင့် အကျိုးရှိသနည်း။
အသျှင် Thubten Chodron
Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.