ယောနိသောမနသိကာရ သည် ဝေး၏။

• စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအလေ့အထနှင့် Karma ကရုဏာ
• ကိုယ်နှင့်သူတစ်ပါး၏ သီလ၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်း။
• တွယ်ကပ်ခြင်း။ အထောက်အထားများ
• ယောနိသောမနသိကာရကို နားလည်ခြင်း။
• ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့ နိုင်ငံရေး
• ယောနိသောမနသိကာရသည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သည်။

စိတ်၏အလေ့အထနှင့် ကရုဏာ၏ကံ

ဤဘဝ၏အသွင်အပြင်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဝိညာဏ်အတွက် အလွန်အားကောင်းသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လှုံ့ဆော်မှုကို မွေးမြူပါ။ ကျွန်တော်တို့ လုံးလုံးလျားလျား လွှမ်းနေတယ်။ ကို attachment ဒီဘဝမှာ ဖြစ်ပျက်နေတာတွေ၊ ကို attachment စိတ်ဆိုးစေတယ်။ အမျက်ဒေါသ ငါတို့လိုချင်တာကို မရတဲ့အခါ။ ဒါပေမယ့် ငါတို့ရဲ့ဘဝတွေက အရှည်ကန့်သတ်ထားပြီး ငါတို့သေတဲ့အခါ ဒီဘဝမှာ အရမ်းအရေးကြီးတယ်လို့ ငါတို့ထင်တဲ့အရာတွေ ငါ့မှာဒါက ငါရှိတယ်၊ အရာအားလုံးက 100% တရားမျှတတယ် ဆိုလိုတာက ငါ့မှာ တခြားသူတွေထက် ပိုကောင်းတဲ့ သဘောတူညီချက်တွေရှိတယ်။ . အဲဒါတွေ ငါတို့ဆီ မလာဘူးဆိုတာ မင်းသိလား။ တစ်ခုတည်းသော အရာမှာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလေ့အထများ နှင့် အတူ ပါလာခြင်း ဖြစ်သည်။ Karma ရယူရန်ကြိုးစားခြင်းမှ ကျွန်ုပ်တို့ ပျော်ရွှင်စေမည်ဟု ထင်သောအရာများကို ကာကွယ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ ဖန်တီးထားခြင်းဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြင်ပလူများ၊ ပြင်ပအရာများနှင့် တွန်းထုတ်လိုက်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ရောထွေးသွားကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အခြေအနေကို မေ့လျော့သွားကြသည်။ အဲဒီလိုလုပ်တဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဗဟိုပြုတဲ့စိတ်က ပြပါတယ်။ ငါတို့ဖန်တီးတယ်။ Karma သူတို့၏လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူရှိနေသော ကျွန်ုပ်တို့၏နောက်ဘဝနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ရယူရန်နှင့် ကာကွယ်ရန်ကြိုးစားခဲ့သည့်အရာအားလုံး ဤနေရာတွင်နေပါ။

ထို့ကြောင့် ဤအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်ရလျှင် နောင်ဘဝအတွက် ပြင်ဆင်ခြင်းသည် အရေးကြီးကြောင်း ထင်ရှားပေါ်လွင်လာရခြင်းမှာ ၎င်းတို့တွင် များစွာရှိကောင်းရှိနိုင်ပြီး ၎င်းတို့အတွင်း တရားဓမ္မကို ကျင့်ဆောင်လိုပါသည်။ ဒီတော့ အဲဒါအတွက် အကြောင်းရင်းတွေကို ဖန်တီးတာက အခု ကျွန်တော်တို့ လုပ်နေတဲ့အပေါ်မှာ မူတည်တယ်။ ဒါကြောင့်မို့လို့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဦးစားပေးမှုတွေဟာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းရှိဖို့ လိုတယ်၊ သီလရှိတဲ့စိတ်နဲ့ သီလမရှိတဲ့စိတ်ကို ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်ပြီးတော့ အဆိပ်ဖြေဆေးကို သင်ယူဖို့၊ တစ်ခုတိုးဖို့နဲ့ နောက်တစ်ခုကို လျှော့ချပါ။ ထို့ကြောင့် သက်ရှိသတ္တဝါတို့၏ အကျိုးစီးပွားအတွက် ဗုဒ္ဓကို ရရန် ရေရှည်ပန်းတိုင်ဖြင့် ယနေ့ခေတ်တွင် ဗုဒ္ဓသာသနာအတွက်သာမက ကုသိုလ်တရားများ ပွားများနိုင်စေရန်အတွက် ကုသိုလ်တရားများ ထပ်မံဖန်တီးကြပါစို့။

ကရုဏာတရားသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖန်တီးရန် ဤနည်းလမ်းအားလုံးတွင် ကူညီပေးသည်။ Karma ကောင်းမွန်စွာမွေးဖွားခြင်းအတွက်- အပြည့်အဝနိုးထမှုအတွက် အကြောင်းရင်းများကို ဖန်တီးပါ။

ကိုယ်ချင်းစာတရားဖန်တီးခြင်းရဲ့ ချက်ခြင်းရလဒ်တွေထဲက တစ်ခုကတော့ မင်းစိတ်ထားကောင်းနေတယ်လို့ ငါထင်ပါတယ်။ ဟုတ်လား? ဒါကြောင့် စိတ်ကမငြိမ်မသက်ဖြစ်ပြီး အဲဒီကမ္မဋ္ဌာန်းကို ကျင့်ရင် တခြားသူတွေရဲ့ ကရုဏာတရားနဲ့ အဲဒါတွေကို မှီခိုနေပုံ စသည်တို့ကို တွေးတောပြီး စိတ်တွေ ရွှင်လန်းလာမယ်။ ကိုယ်ချင်းစာစိတ်မရှိရင် ဝေဖန်ပိုင်းခြားတတ်သလို ဆင်ခြင်တုံတရားနဲ့ ငြီးတွားပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် သားကောင်အဖြစ်မြင်ပြီး လောကကြီးက မတရားဘူး၊ နာနာ-နာ-နာ... အဲဒီအခါကျရင် ငါတို့က တော်တော်သနားစရာကောင်းတယ်။ ကရုဏာသည် လောက၌ ဝေဒနာကို ဆေးကြောခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းနှင့်ပတ်သက်သော နည်းလမ်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေးယခင်က ပျက်ယွင်းနေသော ဝေဒနာနှင့် ပတ်သက်သော နည်းလမ်းနှင့် ပတ်သက်သော ကွဲပြားသော နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ အဓိပ္ပာယ်ရှိလား။

ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ကြိုးစားပါ။ နောက်တစ်ခါ သင်စိတ်မကောင်းဖြစ်နေရင်၊ အခုဖြစ်ကောင်းဖြစ်မယ်၊ တခြားသူတွေရဲ့ ကြင်နာမှုကို တွေးပြီး သူတို့နဲ့ ရင်းနှီးတဲ့ခံစားချက်ကို မွေးမြူပြီး သူတို့ကို သနားကြင်နာပါ။

ကိုယ်နှင့်သူတစ်ပါး၏ သီလ၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်း။

ကောင်းပြီ၊ အဲဒါကို ပြီးအောင် ပြောချင်တယ်။ lama မနေ့က ပေးခဲ့တဲ့ အချစ်အကြောင်း ပြောပြတယ်။ ကရုဏာတရားသည် စာပိုဒ်တစ်ပိုဒ်ဖြစ်၍ ရွှင်လန်းမှုအကြောင်းကို ပို၍နက်ရှိုင်းစွာ သိသွားလေသည်။ ငါတို့လုပ်တိုင်း ငါ့ဆရာနောက်တစ်ယောက်ကိုလည်း ငါသတိထားမိတယ်။ ခြေခုနစ်လက်ဆုတောင်း…စတုတ္ထ ကိုယ်လက်အင်္ဂါ- ငါသည် မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် သူတစ်ပါးတို့၏ ကုသိုလ်ကြောင့် ဝမ်းမြောက်၏။ သူ အချိန်အတော်ကြာအောင် ရပ်နေတယ်။ သို့မှသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ် ပျော်ရွှင်မှုကို လေ့ကျင့်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဒါနဲ့ အဆင်ပြေရဲ့လားလို့ စဉ်းစားဖို့ အချိန်တော်တော်ယူရတယ်၊ သူဘာလို့ ဒီလိုလုပ်တာလဲ။ သေချာပါတယ်၊ သင်သိပါတယ်၊ အကြောင်းရင်းတစ်ခုကတော့ တခြားသူတွေရဲ့ သီလကို မြတ်နိုးတဲ့အခါ သီလကိုလည်း ဖန်တီးပေးလို့ပါပဲ။ ပြီးတော့ သင်္ချာတစ်ခုရှိတယ်။ ဒါကြောင့် ကိုယ့်ထက် သာလွန်တဲ့ သူတစ်ယောက်ကို ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်အောင် လုပ်လိုက်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့ ဖန်တီးထားတဲ့ ကုသိုလ် တစ်ဝက်ကို ရလိုက် ပါတယ်။ ကုသိုလ်တစ်ဝက်က ဘယ်လိုပုံလဲလို့ မမေးနဲ့။ ကောင်းပြီ၊ ငါမပြောတတ်ဘူး။ အဆင့်အတန်းတူသူ၏ လုပ်ရပ်ကို ဝမ်းမြောက်မိပါက ကုသိုလ်ကောင်းမှု တို့ကို ပြုလုပ်ရသကဲ့သို့ တူညီသော ကုသိုလ်ကို ဖန်တီးသည်။ ယုတ်ညံ့တဲ့သူရဲ့ လုပ်ရပ်ကို ဝမ်းမြောက်ရင် ကုသိုလ်ပိုရလိမ့်မယ်။

ဒါကြောင့် ဗိုက်ဆာတဲ့သူတိုင်းအတွက် ဒါက အရမ်းကောင်းတဲ့ အလေ့အကျင့်တစ်ခုဆိုတာ သိလား။ ဒါပေမယ့်လည်း သူဒီလိုလုပ်ရတဲ့အတွက် ကျောင်းသားတွေ အများကြီးရှိတဲ့အဖွဲ့ကြီးတွေနဲ့ တခြားသူတွေရဲ့ သီလကို ရွှင်လန်းစေတဲ့အတွက်ကြောင့်လည်း အံ့သြမိပါတယ်။ ပြီးတော့ အဖွဲ့ဟာ အမြဲတမ်း လိုက်လျောညီထွေ မနေနိုင်တာကို သတိထားမိတယ်။ နှိုင်းယှဥ်ပြိုင်မှု၊ မောက်မာမှု၊ ငြူစူမှု တွေ အများကြီးရှိနေတယ်… လူ့ပြည်မှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ သာမာန်လူတွေဟာ တရားဓမ္မ အုပ်စုတွေမှာ ဖြစ်ပျက်နေတာ ကံမကောင်းပါဘူး။ အဲဒီတော့ ဆရာတော်ကြီးက ငါတို့နဲ့ စာသင်နေတဲ့ တခြားတရားဓမ္မကျောင်းသားတွေနဲ့ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံနိုင်မှ ငါတို့ ရွှင်လန်းမှုကို ရပ်တန့်နေတာ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်မယ်လို့ ငါ့မှာ မိုးလင်းခဲ့တယ်။ ဟုတ်လား? ဒါမှလည်း စည်းလုံးညီညွှတ်တဲ့ လူတစ်စုဖြစ်လာနိုင်ပြီးတော့ အဲဒါက တော်တော်အရေးကြီးတယ်။

ဒါကြောင့် ပျော်ရွှင်မှုကို လေ့ကျင့်ရင် မင်းရဲ့စိတ်က ပြောင်းလဲသွားလိမ့်မယ်။ ဒီတော့ ဘုန်းဘုန်းတို့ ဘုန်းဘုန်းတို့ ဘုန်းဘုန်းတို့ ဘုန်းဘုန်းတို့ ဘုန်းကြီးတို့ တရားထိုင်တယ်။ အဆင်ပြေလား? ဒီတော့ ဒီဘက်ကမ်းက လူတွေနဲ့ တကယ်ကို ရင်းနှီးလာပြီ။ ဒါနဲ့ ဒီဘက်ခြမ်းမှာ လူတစ်ယောက်ရှိတယ်… ဟုတ်ပြီ၊ သူက အီတလီလူမျိုးမဟုတ်ဘူး။ ဘုန်းကြီးဒါပေမယ့် သူမဟာ ရာထူးတက်တာကြာပါပြီလို့ လူတွေကပြောကြတဲ့အခါ ဒေါသအရမ်းထွက်နေသူတစ်ယောက်ပါ။ ပြီးတော့ တုံ့ပြန်မှုက အများအားဖြင့်၊ သူမ မလေ့ကျင့်ခင် သူ့ကို သိသင့်တယ်။

အိုကေ၊ ဒါနဲ့ ကွန်ဖရင့်တခုလုံး စီစဉ်ဖို့ အတူတူ လုပ်ကြတယ်… ဒီတော့ သူက တန်ခိုးကြီးသူမို့လို့ ငါက သူ့ကို ပြိုင်ရတာ နင်သိလား ဆိုတော့ ငါက ပြဿနာတက်တယ်။ သူလိုချင်တာကို သူသိပြီး သူရလိမ့်မယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါအဲလိုမဟုတ်ဘူး။ (ရယ်သံများ) ဟုတ်လား။ ငါဟာ အလွန်ညံ့ဖျင်းတဲ့လူဖြစ်ပြီး လူတွေက ဘာပဲပြောပြော ဟုတ်တယ် ဆိုတာ မင်းသိတယ်။ အိုး.. ငါက တကယ်ကို တွန်းတာ။ (ရယ်လျက်) သူမကို မကြိုက်ဘူး။ အဲဒီတော့ ဟုတ်တယ်၊ ငါတို့မှာ ပြဿနာတချို့ရှိပြီးတော့ လိုင်းပေါ်တက်တဲ့လူတွေကိုလည်း ငါမနာလိုဖြစ်သွားတယ်။ အိုကေ၊ အများစုက တိဗက်ကို သိကြလို့ပဲ။ ပြီးတော့ ကျွန်တော် တိဗက်ဘာသာစကားကို ဘယ်တုန်းကမှ သင်ယူမတတ်မြောက်ခဲ့ပါဘူး၊ ဒီမှာ လေ့လာပြီး အဲဒီမှာ လေ့လာတာ အရမ်းကြိုးစားတယ်။ ဗီဇာရတုန်းကလည်း ဆရာမရှိ၊ ဆရာတစ်ယောက်ရှိတဲ့အခါ ဗီဇာလည်း မရှိဘူး၊ ဗီဇာရပြီး ဆရာမလည်း ဖျားတယ်။ တိဗက်ဘာသာစကားကို ဘယ်တော့မှ သင်ယူခွင့်မရတဲ့အတွက် ဒါဟာ ကျွန်တော့်ရဲ့ အကြောင်းပြချက်ပါပဲ။ ဒါပေမယ့် တိဗက်ကို သိတဲ့လူတွေကို သူတို့ဆရာတွေဆီ တိုက်ရိုက်ဝင်ပြီး စကားပြောနိုင်လို့ အဲဒါကို မလုပ်နိုင်လို့ အရမ်းမနာလိုဖြစ်မိပါတယ်။

ဒါနဲ့ မျဉ်းကို ကြည့်လိုက်တော့... နင်က မနာလိုစိတ်နဲ့ ဘယ်လိုအရောင်ပြောင်းတာလဲ။

ပရိသတ်က တုံ့ပြန်သည်- အစိမ်းရောင်။

တချို့က အစိမ်းလို့ ပြောကြတယ်။ တစ်ချို့လူတွေက အနီရောင်လို့ပြောကြတယ်။ အနီရောင် အမျက်ဒေါသ. ဟုတ်တယ်၊ ဒါပေမယ့် မနာလိုမှုက လက်အောက်ခံပဲ။ အမျက်ဒေါသ. ဟုတ်လား? ဖြစ်နိုင်သည်- သင့်တွင် ခရစ္စမတ်အရောင် နှစ်မျိုးလုံးရှိသည်။ မင်းက စိမ်းပြီး အနီရောင်ပြောင်းသွားတယ်။ မျဉ်းကိုမျှော်ကြည့်၊ မနာလိုစိတ်က မျဉ်းအောက်၊ ကောင်းပြီ၊ ငါ့ကိုယ်ငါကြည့်တယ်… ဟင့်အင်း… ပြိုင်ဆိုင်မှု။ တော်တော်စိတ်ဆင်းရဲသွားတယ်။ အဆင်ပြေလား? ထို့ကြောင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းအလေ့အကျင့်အတွက် အလွန်အရေးကြီးသော အရာတစ်ခု ရှိပါသည်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ သင်လုပ်ချင်တာက နောက်ဆုံးတစ်ခုပါပဲ။ သင့်ကိုယ်သင် တခြားသူတွေနဲ့ နှိုင်းယှဉ်ပြီး တစ်စုံတစ်ယောက်က သင့်ထက် ပိုကောင်းတယ်လို့ သင်ထင်နေတဲ့အခါ။ မင်းမပျော်ချင်ဘူး။ သင့်ကိုယ်ပိုင်အဆင့်သို့ရောက်စေရန် ၎င်းတို့ကို ရွေးချယ်ရန် တစ်ခုခုကို သင်ရှာဖွေလိုပါသလား။ အဆင်ပြေလား? ဒါပေမယ့် အဲဒါက တော်တော် စိတ်ညစ်စရာ၊ သနားစရာကောင်းတဲ့စိတ်ပဲ မဟုတ်လား။ တခြားလူတွေကို ရွေးဖို့ တစ်ခုခုကို အမြဲကြည့်နေတာ။ ပြိုင်ဆိုင်မှုကို ရပ်တန့်နိုင်ပြီး ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ကောင်းမြတ်မှုကိုသာ ရွှင်လန်းနိုင်လျှင်မူ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်ကွဲပြားသော သဘောထားရှိကြပေမည်။ အဆင်ပြေလား?

ဒါကြောင့် မနာလိုမှုဟာ ငါတို့ကိုယ်တိုင် ဖန်တီးထားတဲ့ အရာတစ်မျိုးဖြစ်ပြီး သနားစရာလို့ ငါထင်ပါတယ်။ မနာလိုဖြစ်မယ် ဆိုရင်လည်း ပညာရှိဖို့ကောင်းတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူတို့၌ ရှိသော ဥစ္စာကို ရနိုင်၍ ထိုကဲ့သို့ ဖြစ်ကုန်သော အခါ၌ ဆင်းရဲခြင်း ဟူသော ဒုက္ခကို မြင်ကုန်၏၊ သူတို့ပြောတဲ့အတိုင်း သင်လိုချင်တာကို သင်ရနိုင်တာမို့ သတိထားပါ။ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို မနာလိုဖြစ်တဲ့အခါ သူတို့ရဲ့အခြေအနေက ပြီးပြည့်စုံတယ်လို့ထင်ရပြီး ကျွန်မတို့ရဲ့အခြေအနေက bleh နဲ့တူတဲ့အတွက်ကြောင့် ကျွန်မတို့က သူတို့လိုဖြစ်ချင်ပြီးတော့ သူတို့မှာရှိနေတဲ့ ပြဿနာအားလုံးကို ပြေလည်သွားစေပါတယ်။ သူတို့ကို မနာလိုဖြစ်တဲ့အခါ မမြင်ရဘူး။ အဲဒါကြောင့် ကျွန်တော်ဟာ ပြိုင်ပွဲကို ဝါသနာမပါဘူး။ သူ၏သန့်ရှင်းမှုသည် ပိုကောင်းအောင် သင်ကိုယ်တိုင်နှင့် ပြိုင်ဆိုင်ခြင်းအကြောင်း ပြောဆိုသည်။ ဟုတ်တယ်… ဒါပေမယ့် ပြိုင်ဆိုင်မှုတစ်ခုက အောင်နိုင်သူနဲ့ အရှုံးဆိုတာ ရှိတယ်။ ပြီးတော့ လူတွေကို အောင်နိုင်သူ၊ အရှုံးသမားအဖြစ် မမြင်ချင်ဘဲ၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အောင်နိုင်သူ သို့မဟုတ် အရှုံးသမားလို့ မမြင်ချင်ဘူး။ ဟုတ်လား? အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုလူများသည် အဆင့်အတန်းမမီသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

အထောက်အထားတွေကို မှီဝဲပါ။

တွေ့တဲ့၊ lama ပျော်ရွှင်မှုအကြောင်း အနည်းငယ်ပြောခဲ့ပြီး မနာလိုမှု၏ ဖြေဆေးဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ ယောနိသောမနသိကာရအကြောင်းပြောတော့ ဒီဖိုင်ကို အခုတွေ့မယ်။ ဒါမှပဲ ငါတို့ ပြီးအောင်လုပ်မယ်။ ကောင်းပြီ၊ မနေ့က ငါတို့လုပ်ခဲ့တာတွေကို ပြန်သုံးသပ်ဖို့ပဲ ကျန်တော့တယ်။ ဤဒေသနာတော်သည် အတ္တကို ရောင်ပြန်ဟပ်ပြပြီး အတ္တသည် စိတ်နှလုံးကို နာကျင်စေခြင်းငှာ အဆုံးအမဟု ဆိုအပ်၏ဟု ကဒုပဿီက ဆို၏။ အဆင်ပြေလား? အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် မွေးရာပါတည်ရှိနေသော ငါကို ဆုပ်ကိုင်ထားရုံဖြင့် စတင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်ယူဆသော ဤအတ္တဝိသေသတစ်ခုလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့တည်ဆောက်ထားပြီး၊ ထို့နောက် အစုအဝေးများသည် မွေးရာပါရှိပြီးသားအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့၏ သမားရိုးကျသော လက္ခဏာများအားလုံးကို ဖန်တီးထားသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ဖြစ်သည်ဟု ထင်မြင်မိပါသည်။ အထူးသဖြင့် အခုခေတ်မှာ လူတိုင်းမှာ အရင်ကထက်တောင် ပိုသန်မာတဲ့ လက္ခဏာတစ်ခု ရှိတယ်ဆိုတာ သင်သိပါတယ်။ ပြီးတော့ မင်းရဲ့ဝိသေသလက္ခဏာက ဘာလဲဆိုတာ လူ့အဖွဲ့အစည်းကို အသိပေးရမှာဖြစ်ပြီး အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ပြောဆိုဖို့၊ သူတို့ပြောသင့်တဲ့အရာနဲ့ မပြောသင့်တဲ့အရာတွေကို သင့်တော်တဲ့ စကားလုံးတွေ အသုံးပြုသင့်ပါတယ်။ ပြီးတော့ အတော်လေး ကြီးကျယ်တဲ့ ကိစ္စဖြစ်လာတယ်။

အခုနယူးယောက်တိုင်းမ်စ်မှာ စာရေးဆရာက အခုပြောနေတာက မိန်းမဆိုတဲ့ စကားလုံးကို အင်္ဂလိပ်ဝေါဟာရနဲ့ ချန်ထားခဲ့တာ။ ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ အခု ဝေါဟာရ အသစ် က trans people တွေ ပါ လို့ ဆိုတော့ ဟုတ်ပါသလား ? ပြီးတော့ ဒီဆောင်းပါးကို အမျိုးမျိုးသော ဆောင်းပါးတွေမှာ ဖတ်ဖူးတယ်၊ ကိုယ်ဝန်ရှိသူတွေ ဟုတ်ပါသလား?။ ကိုယ်ဝန်ရှိနေတယ်လို့ မပြောဘူးလား။ ကိုယ်ဝန်ရှိတဲ့ စုံတွဲလို့ မပြောနဲ့။ မင်းကိုယ်ဝန်ဆောင်လို့ ပြောတာ။ အဆင်ပြေလား? ယေဘူယျအားဖြင့် အမျိုးသမီးများအတွက် သင်သည် ဓမ္မတာလာနေသော ခန္ဓာကိုယ် သို့မဟုတ် မိန်းမအင်္ဂါပါသော အလောင်းများဟု သင်ပြောနိုင်သည်။ အဲဒါတွေက ဝေါဟာရအသစ်တွေ။ ဒီတော့ ဒီဆောင်းပါးကို ရေးနေတဲ့သူက… ဒါက New York Times ကပြောနေတာ၊ မင်းသိလား မိန်းမတွေကော။ ငါတို့က ညာဘက်အစွန်က ထွက်သွားတာ။ ဘယ်ဘက်အစွန်ဆုံးမှာ ချန်ထားခဲ့ပြီး လျော့သွားခဲ့တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အစိတ်အပိုင်းများ။ ဟုတ်ပြီ ဒါကြောင့် ဒီစာကိုဖတ်ရတာ စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းပေမယ့် အဆုံးမှာတော့ ဒါက နောက်တစ်ခုလို့ ထင်ခဲ့တယ်။ စွဲလန်းတယ် အထောက်အထားများဆီသို့။ မင်းငါ့ကိုစကားပြောဖို့ မှန်ကန်တဲ့စကားလုံးကိုသုံးရမယ်။ မဟုတ်ရင် သင်က ဘက်လိုက်ပြီး ခွဲခြားဆက်ဆံတယ်။ မင်းက ငါ့ကို တစ်မျိုးမြင်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အပိုင်း တစ်ချို့လူတွေရဲ့အမြင်မှာ ဘယ်ဟာက မှန်နိုင်သည်ဖြစ်စေ မမှန်နိုင်ပေမယ့် ဘယ်သူက သင်ဘယ်သူလဲဆိုတာကို တခြားသူရဲ့အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို လက်ခံပြီး ဟိုဟိုဒီဒီလျှောက်သွားချင်သူတွေပါ။

ဘာပဲပြောပြော ငါတို့ရဲ့ အမှတ်အသားတွေက တရားဓမ္မကို ထိပါးလာတဲ့အခါ ငါတို့ လန့်သွားတယ်။ မင်းငါ့ကို မှန်ကန်တဲ့အသုံးအနှုန်းနဲ့ ခေါ်တာမဟုတ်ဘူး။ မင်းကငါ့ကို ဖယ်ထားတယ်။ ငါမပိုင်ဘူး။ ဝေဖန်သုံးသပ်သူ သို့မဟုတ် မှတ်ချက်ပေးသူအဖြစ်လည်း တောင်းဆိုခံရသည်- ၎င်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မသိရပါ။ အချို့သောသူများသည် အဓိကဘာသာတရားများ၏ ဇာတ်လမ်းများကို လူများပိုမိုပါဝင်စေရန်နှင့် ၎င်းတို့ကို မွမ်းမံပြင်ဆင်လိုကြသည်။ ဒီတော့ တစ်ဖက်ကကြည့်ရင် စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပ်ဒိတ်လုပ်လိုသည်ကိုလည်း သိပါသလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နှစ်ပေါင်း 2500 အစဉ်အလာ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ခဲ့သည့် ပုံပြင်များကို ပြန်လည်ရေးသားလိုပါသည်။ ဟုတ်လား? မင်းသိလား ငါ့အတွက်- ငါဒါကို သူတို့ဆီပြန်ရေးမယ်- ငါ့ဆီ ဒီလိုဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ကို မင်းဘယ်လိုပြန်ရေးရမလဲ။ မကြာခဏဆိုသလိုပဲ၊ ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ယူမယ်၊ အခုခေတ်မှာ ဘယ်လိုပုံစံနဲ့ ကျင့်သုံးမယ်ဆိုတာ သိပါတယ်၊ အဲဒါက တော်တော်ရယ်ရတယ်၊ ဒါပေမယ့်လည်း လက်တွေ့ဆန်တဲ့ ပုံစံမျိုးနဲ့ ထွက်လာတာ တွေ့ရတယ်။ ဒါကြောင့် ဇာတ်လမ်းကို ပြန်ရေးဖို့ အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီနော်...

ငါ ဒီအပေါ် ဘယ်လို ဆင်းခဲ့လဲ။ အထောက်အထားတွေနဲ့ သက်ဆိုင်တယ်။ ဟုတ်လား? ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိအခြေအနေနှင့် ပတ်သက်၍ ပြောဆိုသည့် ဇာတ်လမ်းများ လိုအပ်သကဲ့သို့ နားလည်နိုင်သော်လည်း ဇာတ်လမ်းဟောင်းများကို ပြန်လည်ရေးသားမည့်အစား သင့်ကိုယ်ပိုင်ဗားရှင်းကို ရေးသားခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်နည်း။ ကျွန်တော် ကန့်ကွက်နေတာက ဇာတ်လမ်းဟောင်းတွေ သိပ်မကောင်းဘူးလို့ ဆိုလိုတာက ပြန်ရေးတာလို့ ထင်ပါတယ်။ မင်းက ဇာတ်လမ်းဟောင်းကို ချန်ထားပေမယ့် ကစားလို့ရအောင် ဇာတ်လမ်းအသစ်အကြောင်း ပြောလို့ရတယ်။ ဆိုလိုတာက EML မှာ မကြာခဏ ဒီလိုလုပ်တယ်။ ဘယ်လိုအကြောင်းတွေပြောနေလဲ။ ဗုဒ္ဓ သူ့မိဘတွေ မသိဘဲနဲ့ ငါတို့ ငယ်ငယ်တုန်းက အဲဒါကို ဘယ်လို လုပ်ခဲ့ဖူးလဲ။ ပြီးတော့ ငါတို့မိဘတွေက ငါတို့ကို မမြင်စေချင်တဲ့ အရာတွေအားလုံးကို ငါတို့မိသားစု စည်းမျဥ်းအတိုင်း အတိအကျလုပ်ရမယ် ဆိုတော့ ငါတို့ မမြင်စေချင်တဲ့ အရာတွေ အားလုံးကို ငါတို့ ဘယ်လို မြင်ခဲ့ရသလဲ၊ ဗုဒ္ဓဇာတ်လမ်း၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါက ငါတို့ဘဝနဲ့ ဘယ်လိုဆက်နွယ်နေတယ်ဆိုတဲ့အကြောင်း ပြောနေတာ။ ဒါပေမယ့် အခုခေတ် လူတွေနဲ့ စကားမပြောဖြစ်တော့လို့ ဗုဒ္ဓရဲ့ ဇာတ်လမ်းကို ပြန်ရေးတာလို့ မမြင်ဘူး။

ဒါကြောင့် ဒီနေရာကို ဖြတ်ကျော်ဖို့ ကြိုးစားနေတဲ့ အဓိက အယူအဆကတော့ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ပစ္စုပ္ပန်ဝိသေသလက္ခဏာကို ချိတ်ဆွဲထားလို့ပဲ၊ အဲဒါက အားလုံးက ငါ့ရဲ့ ဝိသေသလက္ခဏာကို ထင်ဟပ်စေချင်လို့ပါပဲ။ ဒါကြောင့် နေရာတကာမှာ မြင်နေရတာ။ အဆင်ပြေလား? တစ်ချို့လူတွေက ဒီလိုပြောရင် ရူးသွားလိမ့်မယ် ထင်တယ် ၊ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ နိုင်ငံရေးက တော်တော်ကို များနေပြီ ။ ငါတို့မှာ အထောက်အထားမရှိဘူးလို့ ငါပြောတာမဟုတ်ဘူး။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် လျစ်လျူရှုဖို့ ဒါမှမဟုတ် တခြားသူတွေကို လျစ်လျူရှုဖို့ပြောတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်တော်ပြောနေတာက သမားရိုးကျ အထောက်အထားတွေရဲ့ အရေးပါမှုကို ချဲ့ကားပြီး ခိုင်မာအောင် လုပ်တဲ့အခါ- ဟုတ်လား။ အဲဒီအခါမှာ ငါတို့ကိုယ်တိုင်ထည့်ထားတဲ့ သေတ္တာတွေကို သူများတွေထည့်ထားတယ်၊ အဲဒီသေတ္တာတွေက တစ်ခါတရံမှာ ခိုင်မာလာပြီး ငါတို့အတွက် ထောင်ဖြစ်သွားတယ်ဆိုတာ မင်းသိလား။

ဒါကြောင့် မင်းငါ့ကို ရူးသွပ်သွားနိုင်တယ်။ အဲဒါကို ပရိသတ်တချို့က ပြောဖူးပြီး လူတွေက ကျွန်တော့်ကို အရမ်းစိတ်ဆိုးကြတယ်။ ဟုတ်လား? ငါက Geshe La ၊ မင်းဒီတစ်ခုကိုတန်ဖိုးထားလိမ့်မယ်။ တရားရိပ်သာတစ်ခုမှာ တရားဟောတဲ့ အမျိုးသမီးတွေအကြောင်း ဟောပြောခိုင်းတာ ဆိုတော့ ဒီလိုပါပဲ… အထောက်အထားတွေ ဘယ်လို စွဲကပ်နေတယ်ဆိုတာ စပြီး မေးတော့ အမေးအဖြေ ကဏ္ဍမှာ တစ်ယောက်ယောက်က “ဟုတ်ပြီ ဘယ်သူလုပ်လဲ၊ မင်းလိုဖြစ်ချင်လား မင်းရဲ့ စံပြပုဂ္ဂိုလ်က ဘယ်သူလဲ။ ငါကလည်း၊ သန့်ရှင်းတော်မူသော၊ ဒလိုင်းလားမား သူတို့အားလုံး သွားကြတာပေါ့... မင်း Tara လို့ပဲ ပြောရမယ်။ ယောက်ျားဆိုတာ ငါ့ရဲ့ စံနမူနာပါလို့ ငါဘယ်လောက်တောင် သတ္တိရှိလဲ မင်းသိလား။ Tara ဖြစ်သင့်တယ်။

မင်းသိပါတယ်၊ ငါ့ရဲ့ စံပြပုဂ္ဂိုလ်တွေကို သူတို့ရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ပုံသဏ္ဍာန်အရ ငါမဆုံးဖြတ်ပါဘူး။ အဆင်ပြေလား? သူ၏ သန့်ရှင်းမှုသည် တာရာထက် သာလွန်သည် သို့မဟုတ် တာရာသည် သူ၏ သန့်ရှင်းခြင်းထက် သာ၍ မဟုတ်ဘဲ၊ သူ၏ သန့်ရှင်းခြင်းမှာ- ငါ သူနှင့် မျက်နှာချင်းဆိုင် တွေ့ဖူးသည်။ Tara ၊ စိတ်ကူးပုံဖော်မှုတွေ အများကြီးရှိပေမယ့် ရူပါရုံဆိုတာ မင်းသိပါတယ်။ (သက်ပြင်းချလိုက်) ဟုတ်လား? ဒါပေမယ့် လူတွေက အဲဒါကြောင့် ငါ့ကို တကယ်စိတ်ဆိုးခဲ့ကြတာ။ အဲဒါ စိတ်ဝင်စားစရာ မဟုတ်ဘူးလား။ မင်းသိလား... ဒါဆို မင်းမိန်းမဖြစ်ရင် မင်း Tara ကို မင်းရဲ့စံနမူနာထားသင့်တယ်ကွ။ Tara မဟုတ်ရင် Vajrayogini။ ထို့နောက် Machig Labdron အဆင်ပြေလား? (ပရိသတ်ထံမှ အသံမကြားရပါ။) မဟာပဿီဘူတီ၊ သင်၏ စံနမူနာပြပုဂ္ဂိုလ်ကို မရနိုင်။ ရယ်စရာပဲမဟုတ်လား

ယောနိသောမနသိကာရကို နားလည်ခြင်း။

ကောင်းပြီ၊ ယောနိသောမနသိကာရသို့ သွားကြပါစို့။ ဒါက မင်းကို နည်းနည်း စိတ်ငြိမ်စေလိမ့်မယ်။ (ရယ်သံများ) ဒါပေမယ့့် ဒါက ယောနိသောမနသိကာရက ဘာကြောင့် အရမ်းအရေးကြီးတာလဲ- ဒီအရာတွေထဲ စွဲနေတယ်ဆိုတာ ငါတို့ မသိလိုက်ဘူး။ ဟုတ်ပြီ၊ ယောနိသောမနသိကာရအတွက် ဆုတောင်းစကား- ဟုတ်ပြီလား။ ဒီတစ်ကြောင်းတည်းလုပ်သင့်လား။ သတ္တဝါအားလုံး ဘက်လိုက်မှုကင်းသော ဥပေက္ခာတရားဖြင့် ကျင့်ဆောင်နိုင်ပါစေ၊ ကို attachment နှင့် အမျက်ဒေါသ. ဟုတ်ပြီ၊ lama သူတို့၏ အဓိပ္ပါယ်သည် အလွန်အားကောင်းသည်ဟု ဆိုပါသည်။ လိုချင်တပ်မက်မှုတွေနဲ့ ချုပ်နှောင်ထားတဲ့ မိခင် သတ္တဝါအားလုံးကို အမုန်းတရားနဲ့ ပြန်တွန်းလှန်ချင်တာလား။ သင်ကိုယ်တိုင်အပါအဝင် သတ္တဝါအားလုံးကို ဥပေက္ခာဖြစ်အောင်၊ ဤအစွန်းတရားမှ လွတ်မြောက်စေခြင်းငှာ၊ အခု လူတွေက တရားမျှတမှုလို့ ပြောနေကြတယ်။ အဲဒါကို မသိဘူး၊ ဒါပေမယ့် လူမှုဆက်ဆံရေး ဆွေးနွေးပွဲတွေမှာ လူတွေက ယောနိသောမနသိကာရ အစား သာတူညီမျှလို့ ပြောနေကြတယ်။ နှစ်ခုကြားက ခြားနားချက်ကို ကျွန်တော် သေချာမသိပါဘူး။ ယောနိသောမနသိကာရဟူသည် အဘယ်နည်း ဗုဒ္ဓ ဒီမှာပြောနေတာ။ ညီမျှခြင်းဆိုတာဘာလဲ။ မင်းထဲကတစ်ယောက်သိလား (ပရိသတ်ကို ဝိုင်းကြည့်တယ်။)

ပရိသတ်အဖွဲ့ဝင်- နယူးဇီလန်မှာ ပြည်သူ့ကျန်းမာရေးမှာ ကျွန်တော်အလုပ်လုပ်တုန်းက တန်းတူညီမျှမှုဆိုတာ လူတွေကို သူတို့လိုအပ်တဲ့ အရင်းအမြစ်တွေကို ပေးပြီးတော့ တူညီတဲ့အခြေအနေတစ်ခုကို ရောက်အောင်လုပ်ဖို့ပါပဲ။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ခြံစည်းရိုးကို ဖြတ်ကြည့်ရန် ကြိုးစားသော လူနှစ်ယောက်၏ ပုံသဏ္ဍာန်ကို ရရှိသည်။ တစ်ယောက်ယောက်က လှေကားထစ် မလိုအပ်ဘူးလို့ ပြောတယ်။ တစ်ဖက်လူက ခပ်တိုတိုဆိုတော့ သူတို့ကို ခြေတစ်လှမ်း ထောက်ဖို့ လိုတယ်။ တခါတရံ နယူးဇီလန်တွင် ဌာနေတိုင်းရင်းသားများ သို့မဟုတ် အခြားသူများ၊ ချို့တဲ့သူများ သို့မဟုတ် အုပ်စုများအပေါ် ခွဲခြားဆက်ဆံခံရသည့် အခြားလူများအနေနှင့် တူညီသော လူမှုစီးပွားရေး အခွင့်အလမ်းများ၊ ပညာရေးဆိုင်ရာ အခွင့်အလမ်းများ ရရှိရန် အကူအညီများ လိုအပ်ပါသည်။ ဒါကြောင့် လူတွေကို အတူတူ မပေးပါဘူး။ သူတို့လိုအပ်တာကို ပေးကမ်းတာဟာ အတူတူပဲ မဟုတ်ဘဲ၊

မတူညီသော ပရိသတ်အဖွဲ့ဝင်- လူမှုတန်းတူညီမျှရေးနဲ့ပတ်သက်လာရင် ယောနိသောမနသိကာရဆိုတဲ့ စကားလုံးကို ကျွန်တော် တစ်ခါမှ မကြားဖူးပါဘူး။ တကယ်တော့ ဒါဟာ လူအများစု မကြားရတဲ့ စကားပါ။

Ven Chodron- ဒါကြောင့် မတူညီတဲ့ ဝေါဟာရနှစ်ခုကို ပြောတာပါ

မတူညီသော ပရိသတ်အဖွဲ့ဝင်- ညီမျှမှုသည် ကုန်စည်နှင့် အရင်းအမြစ်များဖြစ်သည်။ ယောနိသောမနသိကာရသည် လက္ခဏာတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ ယောနိသောမနသိကာရ- ဝိသေသမဟုတ်၊

Ven Chodron- ဤတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာ၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသော အာရုံခံသတ္တဝါများအပေါ် ထားရှိသော သဘောထားတစ်ခုအဖြစ် ပြောနေခြင်းဖြစ်ပါသည်။ တခါတရံမှာ ငါ့ဝေါဟာရက အရှိန်မတက်ဘူးဆိုတဲ့ လူတွေက ငါ့ကို ထောက်ပြတဲ့အတွက် အဲဒါကို ငါတင်ပြတယ်။ Boomer တစ်ယောက်ဆီက သင်ဘာကိုမျှော်လင့်လဲ။ (ရယ်သံများ)

လိုချင်တပ်မက်မှုတွေနဲ့ အနီးကပ်ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့ မိခင်သတ္တဝါအားလုံးကို လွှတ်ပေးပြီး တခြားသူတွေကို အမုန်းတရားနဲ့ ပြန်တွန်းလှန်ချင်တာလား။ မင်းဘာလို့ဒီလိုလုပ်ချင်တာလဲ။ လူတို့သည် အချို့သော သတ္တဝါတို့ကို အလိုဆန္ဒနှင့် နီးကပ်စွာ ဆုပ်ကိုင်ခြင်းသည် ပျော်ရွှင်ခြင်းဟု ထင်ကြသည်။ ဟုတ်လား? အဲဒါက လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ဖွဲ့စည်းပုံ ပေးတယ်။ အဲဒါတွေမရှိရင် လူတွေက တစ်ယောက်ကို တစ်ယောက် ဂရုမစိုက်ကြဘူး။ တစ်ယောက်ကို တစ်ယောက် ဂရုစိုက်တဲ့ အရေအတွက် အနည်းငယ်တော့ ရှိမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ပြီးတော့ မိဘတွေက သားသမီးတွေကို စွန့်လွှတ်ပြီး လူတိုင်းအတွက် ဘာကြောင့် ယောနိသောမနသိကာရ ရှိသင့်တာလဲ။ ဟုတ်လား? ဒါ့အပြင် သင်နဲ့ ရင်းနှီးတဲ့သူတွေရှိခြင်းက သင့်ကို ပျော်ရွှင်မှုများစွာနဲ့ ပျော်ရွှင်မှုများစွာကို ယူဆောင်လာပေးတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ လူတိုင်းနဲ့ မျှတတယ်လို့ ခံစားမိရင် အရာရာဟာ ပျင်းစရာကောင်းနေလိမ့်မယ်။ အဆင်ပြေလား? ဒါကြောင့် တခြားသူတွေ ပြောတာကို ကြားဖူးတယ်လို့ ထင်ကောင်းထင်နိုင်ပါတယ်။ ထိုယူဆချက်၏ အရင်းခံမှာ ဟုတ်ပြီ၊ အနည်းငယ်သော ယူဆချက်… တစ်ခုမှာ ဆန္ဒသည် ပျော်ရွှင်မှုကို ပေးဆောင်သည် ဖြစ်သည်၊ ကို attachment ပျော်ရွှင်မှုကို ယူဆောင်လာသည်။ ဒီတော့ အဲဒါကို စုံစမ်းရမယ်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဉာဏ်ရည်ကို အသုံးချရန် အရေးကြီးပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးရှိရန် Manjushri အား ဆုတောင်းနေပါသည်။ မင်းသိတယ်ဟုတ်လား။ ကို attachment ပျော်ရွှင်မှုကို ယူဆောင်လာသလား ပြီးတော့ မင်းရဲ့ဘဝနဲ့ မင်းရှိခဲ့ဖူးသမျှ အချိန်တွေကို ဆန်းစစ်ပါ။ ကို attachmentအစမှာ ပျော်ရွှင်မှုရှိတယ်၊ လုံခြုံမှုရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့် ဆက်ဆံရေးက အမြဲတမ်း ပျော်ရွှင်နေသလား။ ခင်​ဗျား​တို့​နဲ့​တွဲ​ပြီး ဒီမှာ ဘယ်သူမဆို မိဘ၊ သားသမီး၊ မင်းရဲ့ အိမ်မွေးဖားတွေတောင် မင်းဘယ်မှာ အမြဲပျော်နေတယ်ဆိုတာ မင်းသိလား။ ကောင်းပြီ၊ ဒါကြောင့် ယူဆချက်က မှားနေတယ်။ အခြားယူဆချက်မှာ သင့်တွင်မရှိလျှင်ဖြစ်သည်။ ကို attachment မုန်းတီးခြင်း သို့မဟုတ် မုန်းတီးခြင်း၊ အမျက်ဒေါသမင်းမှာ အဲဒီနှစ်ခုမရှိရင် မင်းဘဝက ပျင်းစရာကောင်းပြီး မင်းဖုတ်ကောင်လို ဘာမှမထူးခြားဘူး။ ဖုတ်ကောင်တွေက ဘာမှမထူးခြားဘူး မသိဘူး။ ဒါပေမယ့် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်။ ချို့တဲ့ရင် မှားမယ် မဟုတ်လား။ ကို attachment မုန်းတီးမှု၊ မင်းဘဝက ငြီးငွေ့စရာလား။ သင်ဟာ ညီညာမှုမရှိရင် လူတိုင်းကို လျစ်လျူရှုနေတာ အမှန်ပဲလား။ ဟုတ်လား?

မင်းထင်ပါရဲ့ ဗုဒ္ဓသက်ရှိသတ္တဝါအားလုံးအတွက် လျစ်လျူရှုထားသလား။ ထုတ်ပေးသည်။ မဟာကရုဏာ ဒါမှ လျစ်လျူရှုနိုင်မယ်။ နံပါတ် ဒါပဲ မဟုတ်ဘူး။ အဆင်ပြေလား? ယောနိသောမနသိကာရဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာကို တကယ်နားလည်ရမယ်။ ဤနေရာတွင် ယောနိသောမနသိကာရ သည် စိတ်၏ ပွင့်လင်းမှု ဖြစ်သည်၊ ဤအရာသည် အဘယ်မှာရှိသနည်း၊ ဤတရားစီရင်ခြင်း၏အလယ်၌ အဘယ်အရာရှိသနည်း။ တရားစီရင်ရေးဗဟိုမှာ ဘယ်သူလဲ။ ငါ့ကို မင်းငါ့အပေါ် စေတနာထားရင် မင်းက ငါ့သူငယ်ချင်းပဲ။ တွယ်တာနေတယ်။ မင်းငါ့ကို ယုတ်မာတယ်ဆိုရင် မင်းဟာ ရန်သူပဲ။ ငါ မင်းကို မကြိုက်ဘူး။ အဆင်ပြေလား? ထို့ကြောင့်၊ ကျန်ရှိသော ဘဝတစ်ခုလုံးကို ထည့်မတွက်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် သက်ဆိုင်သူများ မည်ကဲ့သို့ ပတ်သက်မှုအပေါ် လုံး၀အခြေခံထားသည်။ အဲဒါက လူတွေအတွက် သိပ်ပြီးမတရားဘူး။ ဒါကြောင့်မို့လို့ ဒီနေရာမှာ ယောနိသောမနသိကာရနဲ့ စိတ်ကို ကျယ်ပြန့်အောင် ကြိုးစားပြီး လူတိုင်းဟာ တစ်ချိန်မဟုတ် တစ်ချိန်မှာ ကြင်နာကြတယ်ဆိုတာ သိမြင်လာဖို့ပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အစအနမရှိသောအချိန်အကြောင်းကို ပြောနေသောကြောင့် လူတိုင်းသည် တစ်ချိန်မဟုတ် တစ်ချိန်တွင် ယုတ်မာခဲ့ကြပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်နှင့် မည်သို့သက်ဆိုင်သည်ကို အခြေခံ၍ လူတို့ကို စီရင်မည့်အစား အရေးကြီးဆုံးမှာ ကျွန်ုပ်သည် ၎င်းတို့အား သိမ်မွေ့နူးညံ့သော သတ္တဝါများအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့မြင်သည်— ပျော်ရွှင်မှု မခံစားရဘဲ ညီတူညီမျှ ကြင်နာတတ်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကို ရှုမြင်ကြသည်။ ဒီတော့ ဒါဟာ သိပ်ကို ကွဲပြားတဲ့ စိတ်နေစိတ်ထားတစ်ခုဖြစ်ပြီး ဘာမှမထူးခြားပါဘူး။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သူတို့အပေါ်ထားတဲ့ ကရုဏာစိတ်တွေကို ကျော်လွှားဖို့ သင်ဟာ သူတို့ရဲ့ ကြင်နာမှုကို တွေးနေတာကြောင့်ပါ။ ဟုတ်တယ်၊ ဒါကြောင့် ပွင့်လင်းမှုမျိုးရှိပြီး အီတလီစကားလုံး- disponibile ရှိတယ်။ ကျွန်တော်တွေ့ဖူးတဲ့အင်္ဂလိပ်စကားလုံးတစ်လုံးမှမရှိပေမယ့် ဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ်။ သင်သိပါတယ်၊ အဲဒါက တခြားသူတွေနဲ့ ရင်းနှီးတဲ့ ခံစားချက်မျိုး မဟုတ်ဘဲ ဆုပ်ကိုင်ထားတာမျိုး မဟုတ်သလို လေးစားမှုရှိတဲ့ ရင်းနှီးမှုမျိုးပဲ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဒါဟာ သိပ်ကောင်းတဲ့ ဘာသာပြန်မဟုတ်ပါဘူး။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ကောင်းပါတယ်၊ ဒါကြောင့် မင်းဟာ စိတ်ဆန္ဒနဲ့ အနီးကပ် ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့ မိခင် သတ္တဝါအားလုံးကို လွှတ်ပေးပြီး တခြားသူတွေကို အမုန်းတရားနဲ့ ပြန်တွန်းလှန်ချင်တာလား။ သင်ကိုယ်တိုင်အပါအဝင် သတ္တဝါအားလုံးကို ဥပေက္ခာဖြစ်အောင်၊ ဤအစွန်းတရားမှ လွတ်မြောက်စေခြင်းငှာ၊ ထိုယောနိသောမနသိကာရကို အကောင်အထည်ဖော်ဆောင်ရန် သင်တာဝန်ယူ၍ ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ တောင်းခံအပ်ပါသည်၊၊ Guru Manjushri က ဒါကို လုပ်နိုင်မှာပါ။ အဆင်ပြေလား?

အနန္တရယောနိသောမနသိကာရ- ငါဆိုလိုသည်မှာ လူတစ်ဦးအပေါ်၌ ယောနိသောမနသိကာရပင်လျှင် သင်၏စိတ်သည် ထိုလူဆီသို့ ရိုလာကိုစတာကဲ့သို့ မဟုတ်ပေ၊ အာရုံရှိသော သတ္တဝါအားလုံးအပေါ် အနန္တရသညီညွှတ်မှု ရှိနိုင်သည်ဆိုပါက စိတ်၏ ရိုလာကိုစတာကို အမှန်ပင် ရပ်တန့်စေသည် ။ ငါဘာကိုဆိုလိုတာလဲ မင်းသိလား ဟုတ်လား? မနက်အိပ်ရာက နိုးပြီးရင် အဆင်ပြေမယ် ထင်တယ်၊ ငါ ဒီနေ့ ဘယ်သူနဲ့ တွေ့မှာလဲ သြော်..အဲဒါနဲ့တွေ့လိုက်ရတယ်။ သြော် ငါပျော်တယ်။ ပြီးတော့ ငါက အဲဒါနဲ့ ဒါနဲ့ bleh နဲ့ အစည်းအဝေး သွားရမယ်။ ပြီးရင် အဲဒီ့သူငယ်ချင်းနဲ့ ထမင်းသွားစားတယ်။ သြော် ကောင်းတယ်။ ပြီးရင် ဒီပရောဂျက်ကို ဒီလူမိုက်နဲ့ ငါလုပ်ရမယ်။ Bleh ပြီးတော့ အိမ်ပြန်တော့ မိသားစုနဲ့ တွေ့တယ်။ အင်း။ မနေ့က တိုက်ပွဲကလွဲရင် Bleh သင်သိလား? ပြီးတော့ မင်းရဲ့စိတ်ဟာ ယိုယို၊ အတက်၊ အဆင်း၊ အဆင်းနဲ့တူတယ်။ ဟုတ်လား? ပြီးတော့ မင်းသိတယ် ဟုတ်ပြီ... မင်းသိတယ် ဒါပဲဖြစ်လိမ့်မယ် ဒါပေမယ့် မင်း yo-yo ဖြစ်ချင်တာလား။

ငါက ကွန်ဖရင့်မှာ မဟုတ်ဘူး၊ ညီလာခံမဟုတ်၊ လူထုဟောပြောပွဲ လုပ်ပြီး တစ်ယောက်ယောက်က သူ့သန့်ရှင်းမှုကို မေးတယ် ရှင်းပစ်ရင် သိလား၊ ကို attachment နှင့် အမျက်ဒေါသဒါဆို မင်းဘဝက ပျင်းစရာကြီး။ သင်လိုအပ်သည်။ ကို attachment မင်းပျော်ရွှင်စေဖို့အတွက် သင်လိုအပ်သည်။ အမျက်ဒေါသ to- ဒုက္ခရောက်ဖို့ လိုတယ်။ အဲဒါက ဘာလဲ။ ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာကို သိနိုင်ဖို့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ လိုအပ်တယ်။ အင်း။ ကျေနပ်တဲ့သူတွေကသာ ပြောတာ။ လူတွေက မပျော်တဲ့အခါ ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာ သိဖို့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ မလိုအပ်ဘူးလို့ မပြောကြပါဘူး။ ဒုက္ခရောက်နေတဲ့ သူတွေကို ဒီလိုပြောတာမျိုး တစ်ခါမှ မကြားဖူးဘူး။ လူကောင်းတွေချည်းပဲ။ ဒီတော့ သူတို့က မင်းမှာ ငြီးငွေ့စရာ ဘဝမရှိဘူးလား ? ငါဆိုလိုသည်မှာ၊ သူ၏သန့်ရှင်းမှုသည် သူပျင်းနေပုံပေါ်ပါသလား။

ဟုတ်တယ်... နေ့တိုင်း ဒီလိုပဲ လုပ်ရမယ်။ ငါ၏အလေ့အကျင့်များကိုပြောပါ ထို့နောက် ၎င်းတို့သည် ဤသတ္တဝါအားလုံးနှင့် အင်တာဗျူးများစွာကို စီစဉ်ပေးသည်။ သြော်. ငါလုံးဝပျင်းတယ်။ နောက်ထပ် စိတ်လှုပ်ရှားစရာ ဘဝတစ်ခုကို လိုချင်တယ်။ Dalia ဖြစ်ရတာ ပျင်းတယ်။ lama. ငါဒီကနေထွက်သွားတယ်။ ဟုတ်လား? သူ၏ သန့်ရှင်းမှုသည် သူ့ဘ၀တွင် ယင်းကို ပြသပါသလား။ မဟုတ်ဘူး၊ မင်းနဲ့တွေ့နိုင်တဲ့ အပျော်ဆုံးလူအကြောင်းပေါ့။ ဒါနဲ့ သူက ဒီမေးခွန်းကို ဖြေတယ်။ ပြီးတော့ သူကပြောတယ်၊ မင်းသိတယ်၊ ဟုတ်တယ်၊ ဒါမှန်နိုင်တယ်။ မင်းပျော်တယ်။ စိတ်ဆင်းရဲမှုကို ခံစားရတယ်။ မင်းရဲ့ဘဝက ပိုလို့ အမ်- သူ ဘာစကားလုံး သုံးခဲ့လဲ။ ကာတွန်း။ ကာတွန်းလိုပါပဲ။ သင့်တွင် ပိုမိုတက်ကြွပြီး လှုပ်ရှားသက်ဝင်သော ဘဝရှိသည်။ ဒါပေမယ့် သူက အေးအေးဆေးဆေး အေးအေးဆေးဆေးနေရတာကို ပိုကြိုက်တယ် ဟုတ်လား? ဒါကြောင့် ဒစ္စကိုသွားရင်း အိမ်ပြန်ရောက်တာနဲ့ မူးနောက်နောက်နဲ့ ညံ့ဖျင်းတယ်လို့ ခံစားရတဲ့သူတစ်ယောက်အတွက် တကယ်ကောင်းမယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အဲဒါက အဲဒီလို တစ်စုံတစ်ယောက်အတွက်နဲ့ ကျန်တဲ့သူတွေအတွက် တကယ်ကောင်းတဲ့ တုံ့ပြန်မှုပါပဲ။

ဒီတော့ အရှင်ဘုရား ဗုဒ္ဓခဏစောင့်ပါ… အနန္တရ သမာဓိသည် အလွန်မြင့်သော စိတ်ဖြစ်သည်။ လူအားလုံးတန်းတူရေးဆိုတဲ့ ကွန်မြူနစ်အယူအဆနဲ့ မတူပါဘူး။ သခင် ဗုဒ္ဓစိတ်ကူးက လုံးဝကို မတူဘူး။ ဒါပေမယ့် ကွန်မြူနစ်ဝါဒက သခင်ကို ယူတယ်။ ဗုဒ္ဓနိုင်ငံရေးနဲ့ပတ်သက်တဲ့ အယူအဆ။ ဒါက ကျွန်တော့်အတွက် စိတ်ဝင်စားစရာပါ။ သူတို့သည် နက်နဲသော ဘာသာရေးအတွေးအခေါ်များကို ရေချိုးခန်းထဲသို့ ယူဆောင်သွားကြသည်။ (ရယ်သံများ)

ဟုတ်တယ်၊ သူ့မှာ တကယ်ကောင်းတဲ့ ဥပမာတွေရှိတယ်။ နင်သိလား ၊ ငါတို့ဟာ လှပတဲ့ အကြံအစည်တချို့ကို ယူပြီးတော့ ငါတို့ရဲ့ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တဲ့ ဆန္ဒတွေကို ဖြည့်ဆည်းဖို့ အဲဒါကို အထင်လွဲမှားနေတာမျိုး။ ထို့ကြောင့် ဤမယုံနိုင်လောက်အောင် ယုတ္တိတန်သော ဒဿနိကဗေဒကို လောကနိုင်ငံရေးတွင် ထည့်သွင်းပြီး စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သော နည်းလမ်းဖြင့် အသုံးပြုသည်။ ဒါပေမယ့် ဒီလိုလုပ်ဖို့ မဖြစ်နိုင်ဘူး။ ယောနိသောမနသိကာရ သည် စိတ်၏ ထင်ရှားခြင်း ဖြစ်၏။ အထဲမှာ ယောနိသောမနသိကာရ မရှိဘူး။ အထဲမှာ ယောနိသောမနသိကာရ မရှိရင် သူတစ်ပါးကို သောမနသိကာရဖြစ်အောင် လုပ်လို့မရဘူး။ မင်းရဲ့အစိတ်အပိုင်းမဟုတ်ရင်၊ အဲဒါဟာ လူသားတွေရဲ့ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်လာမှာမဟုတ်ဘူး။ အတုအယောင်သာဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယောနိသောမနသိကာရအကြောင်း များစွာပြောနိုင်သော်လည်း အပြုအမူများသည် စကားလုံးများထက် ပို၍ကျယ်လောင်သည်။ ဒီတော့ ငါတို့က ငါတို့ရဲ့ဘဝတွေကို ကြည့်ပြီး ယောနိသောမနသိကာနဲ့ ပြုမူနေတာလား။ ဒါမှမဟုတ် စိတ်ကြိုက်ကစားမလား ဟုတ်လား?

ဗုဒ္ဓဘာသာအယူအဆကို ယောနိသောမနသိကာရ ခံယူပြီး ကွန်မြူနစ်ဝါဒကို တရားမျှတအောင် လုပ်ခြင်းကဲ့သို့ မှားယွင်းသော အယူဝါဒမျိုးဖြင့် မရောထွေးသင့်ပါ။ အထူးသဖြင့် ရုရှားနှင့် တရုတ်တွင် ကွန်မြူနစ်ဝါဒကို ကောင်းစွာ ပေါ်လွင်စေပုံမှာ ကွဲပြားစွာ ထင်ရှားသော်လည်း နိုင်ငံနှစ်ခုလုံးတွင် ခံစားရမှုမှာ အံ့ဩစရာဖြစ်သည်။ ဟုတ်ပြီ

ဒီလို မှားယွင်းတဲ့ အယူဝါဒမျိုးနဲ့ မရောထွေးသင့်ပါဘူး။ ယနေ့ခေတ် အနောက်နိုင်ငံများတွင် လူငယ်များသည် လူတိုင်းတန်းတူရှိသင့်သည့် အတွေးအခေါ်ကို ကြားသိရသောအခါ စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့် စိတ်လှုပ်ရှားလာကြသည်။ အထူးသဖြင့် ချမ်းသာတဲ့သူတွေမှာ ပစ္စည်းအများကြီးရှိတယ်။ ဒေါသနှင့် မနာလိုဖြစ်လာနိုင်ချေများသည်။ အမျက်ဒေါသ ရှိလား။ လူငယ်များသည် ခက်ခဲသောကာလတွင် နေထိုင်ကြပြီး ဒဿနိကများ ပေါ်ပေါက်လာသောအခါ မီးလောင်ကျွမ်းသွားကြသည်။ ဟုတ်လား? အဲဒါက အမှန်ဖြစ်ပြီး အခုလည်း မှန်ပါတယ်။ ဟုတ်လား? သင်အမှန်တကယ်ရရှိသည်- ဒဿနိကအချို့နှင့် (ပေါက်ကွဲသံကဲ့သို့လှုပ်ရှားမှုများ) ကိုသင်ကြားရသည်။ သူတို့က လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ဒေါသထွက်ပြီး ချမ်းသာတဲ့သူတွေကို ဒေါသထွက်ကြပြီး သူတို့ရဲ့ ဒေါသကလည်း မနာလိုမှုရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းပါပဲ။ တန်းတူညီမျှရေး အယူအဆသည် ကောင်းမွန်သော်လည်း လက်တွေ့ကျသော နည်းလမ်းကို မသိကြပါ။ ဤအသိပညာရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အရေးကြီးပါသည်။

ဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာက ပြောနေတာက- ယောနိသောမနသိကာရ စိတ်ကို ဖန်တီးဖို့ နည်းလမ်းကို ပေးတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဘာကိုဆိုလိုသလဲဆိုတာကို ကျွန်တော်တို့ ကိုယ်တိုင် ရှာဖွေရပါမယ်။ အိုကေ၊ တချို့လူတွေ- ငါ အနောက်တိုင်းသားတွေနဲ့ တွေ့ဖူးတယ်ဆိုတော့ ယောနိသောမနသိကာရ ဆိုတာ ဘာလဲ၊ ပေတရုကို အစာကျွေးဖို့ ပေါလုဆီက လုယက်နေတာလား။ သို့မဟုတ် သင်သည် ပေါလုကိုကျွေးမွေးရန် ပေတရုထံမှ လုယက်ခဲ့သလော။ ဒါမှမဟုတ် အဲဒီလိုမျိုးပေါ့။ ဒါကြောင့် ယောနိသောမနသိကာရက ချမ်းသာတဲ့သူတွေဆီက ပစ္စည်းတွေကို ဖယ်ထုတ်ပြီး ဆင်းရဲသားတွေကို ပေးဖို့အတွက် အကြောင်းပြချက်တစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်တယ်။ ဟုတ်လား? သို့တည်းမဟုတ် ယောနိသောမနသိကာရသည် အကြောင်းတရားဖြစ်နိုင်သည်- မစ်ကီမောက်စ် ယောနိသောမနသိကာရဟု ခေါ်သည်။ လူတိုင်းနဲ့ တူညီတဲ့ ခံစားချက် ရှိတယ်။ ဒီတော့ မင်းက ဘုန်းကြီးကျောင်းကို စီမံခန့်ခွဲနေတဲ့သူဆိုတော့ ဒီလူတွေ ဝင်လာပြီး လမ်းခွဲနေကြတာ မင်းသိလား။ ဒါဖြင့် မင်းဟာ ဒီပုဂ္ဂိုလ်ကို တချို့က ပေးလှူပြီးတော့ ဘုန်းကြီးရဲ့ ဘဏ္ဍာတွေက ရုတ်တရက် လွတ်သွားတယ်။ ဒါကို ယောနိသောမနသိကာရလို့ ခေါ်တယ်။ ကောင်းပြီ၊ ဒီလိုပါပဲ။ lama မနေ့က ဥပမာပေးပြီး သူပြောနေတာက... မင်းယောနိသောမနသိကာရလို့ ခံစားရတယ် ဟုတ်လား ငါက ဒီမှာ ဦးစားပေးစရာ မရှိဘူးဆိုတော့ အားလုံးနဲ့ အတူအိပ်တယ်။ မင်းသိပါတယ်၊ ဒါက တကယ်ကို ရယ်စရာဖြစ်လာတယ်။ ဒါကြောင့် သမားရိုးကျ ဓလေ့ထုံးစံတွေ ရှိသလို သမားရိုးကျ ထုံးတမ်းတွေ အားလုံးက ကောင်းတာမဟုတ်ပေမယ့် တစ်ချို့က တစ်ချို့က တန်ဖိုးရှိတဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ နေရတာပါပဲ။ ယဉ်ကျေးခြင်းဟူသည် ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုတွင် ယဉ်ကျေးသောပုံသဏ္ဌာန် မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ၊ အဲဒါကို လိုက်နာတာကောင်းပါတယ်။

ဒါကြောင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ အခန်းကဏ္ဍအလိုက် လူတွေကို ကွဲပြားစွာ ဆက်ဆံပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အခန်းကဏ္ဍမဟုတ်ပါ။ အဆင်ပြေလား? ကျွန်ုပ်တို့၏ အခန်းကဏ္ဍသည် ကျွန်ုပ်တို့ ယာယီလုပ်ဆောင်နေသည့် အခန်းကဏ္ဍတစ်ခုမျှသာ ဖြစ်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအခန်းကဏ္ဍတွင် ပါဝင်နေသောအခါတွင် အချို့သောနည်းလမ်းများ ရှိလာသည်မှာ သင်သိသည်၊ ထုံးစံသည် သင့်အတွက်သာ ဖြစ်သည်။ အဆင်ပြေလား? ဒီတော့ မင်းဟာ ပရောဂျက်တစ်ခုရဲ့ မန်နေဂျာဆိုရင် ဟုတ်လား။ ပရောဂျက်ကို စီမံခန့်ခွဲသင့်သည်။ သင်သိလား? မင်းက အာဏာရှင်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဒါပေမယ့် မင်းဝင်လာပြီး အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့နဲ့ရှိနေရင် မင်းက ကောင်းကောင်းပြောမယ် မဆိုလိုပါဘူး၊ ဒါက ဘာအကြောင်းလဲဆိုတာ ငါမသိဘူး။ ဟုတ်လား? ဒါကို ငါတို့ဘယ်လိုလုပ်မလဲ။ မင်းသိတဲ့အတိုင်း မင်းရာထူးနဲ့ တာဝန်တစ်ခုပေးရင် အဲဒါက မသင့်တော်ဘူး။ အဆင်ပြေလား? ယောနိသောမနသိကာရဆိုတာ မင်းမှာ နှစ်နှစ်ရှိနေပြီ မဟုတ်ဘူးလား၊ မင်းအသက်နှစ်ဆယ်ကို တိုက်ဆိုင်တယ်ဆိုတော့ မင်းရဲ့နှစ်နှစ်သားပွဲတွေကို ပေးလို့ရတယ်။ သင်ဟာ ယောနိသောမနသိကာရရှိတယ်။ ဟုတ်လား? နှစ်နှစ်သား ပွဲစဉ်တွေကို တွဲကစားချင်ပါသလား။ ဒါကြောင့် သမားရိုးကျ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာနဲ့ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့တဲ့ ကျင့်ဝတ်တွေကို လိုက်နာရမယ်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် လူတို့အပေါ် စိတ်ကြိုက်မကစားဘဲ မည်သူ့ကိုမျှ မတားဆီးနိုင်သော သဘောထားရှိသည်။ အဲဒါရှင်းလား?

ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့ နိုင်ငံရေး

ကြားရတာ လွယ်ပေမယ့် ကိုယ့်ဘဝကိုယ် ဆင်ခြင်ဥာဏ်နဲ့ ဘယ်လို လုပ်ရမလဲ။ ဒီလို မတူညီတဲ့ အခြေအနေတွေမှာ ငါသည် စိတ်နှလုံး၌ ဣနြေ္ဒကို မည်သို့ ပြုစုပျိုးထောင်ရမည်နည်း။ ဒါဆို ငါဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ။ ဟုတ်ပြီ တန်းတူညီမျှမှုဆိုတဲ့ အယူအဆက အသိပညာ၊ ဒါပေမယ့် ဘယ်လိုအောင်မြင်နိုင်မလဲဆိုတာ သိတဲ့ဉာဏ်က တခြားအရာပါ။ ဒီတော့ သူက ဒီမှာ ပညာနဲ့ ပညာကို ခွဲခြားနေတယ်။ အသိပညာတစ်ခုတည်းဖြင့် စိတ်ကူးကို လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်ရန် ခက်ခဲသည်။ ကွန်မြူနစ် တရုတ်တွေတောင် သူတို့ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ လူနေမှုအဆင့်အတန်း အဆင့်အတန်းရှိတယ်။ ပရော်ဖက်ဆာများသည် စံသတ်မှတ်ချက်တစ်ခုတွင် နေထိုင်ကြပြီး စစ်သား၊ ထို့နောက် လူလတ်တန်းစားများဖြစ်သည်။ အဆင်ပြေလား? ဒါကြောင့်မို့လို့ ယောနိသောမနသိကာရဆိုတဲ့ အယူအဆတစ်ခုရှိပေမယ့် ကွန်မြူနစ်ဝါဒကတော့ တန်းတူညီမျှမှုမျိုး မရရှိသေးပါဘူး။ ဒီတော့ မတူဘူး။ မင်းအတွက် အန္တရာယ်ရှိတယ် လို့ ငါ သင်ယူခဲ့တယ် lama အတ္တမဲ့အကြောင်း။ ဗုဒ္ဓဘာသာသည် အတ္တကင်းသည်ဟု သွန်သင်သည်။ သြော်၊ မယုံနိုင်လောက်အောင်ကောင်းတဲ့ အကြံကောင်းပဲ။ ပြီးတော့ သင်လန်ဒန်မှာရှိတဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းထဲကို ဝင်သွားပြီး လူတိုင်းကို တုန်လှုပ်ခြောက်ခြားစေတယ်။ ဤကဲ့သို့ အဓိပ္ပါယ်မဖော်သင့်ပါ။ ကျွန်တော်က နိုင်ငံရေးမလုပ်ပါဘူး။ ရှုပ်နေရင် အန္တရာယ်ရှိနိုင်လို့ ဒီဥပမာကို ပေးတာပါ။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာအယူအဆကို ခံယူပြီး ယုံကြည်ချက်တစ်ခုခုကို မှန်ကန်ကြောင်း သက်သေပြဖို့အတွက် တစ်နည်းနည်းနဲ့ လိမ်ပြီးတော့ ဖြန့်ကျက်ပြီး ရှုပ်ထွေးမှုတွေ ဖြစ်စေပါတယ်။ ထို့ကြောင့် အသိဥာဏ်အဆင့်တွင် ကျင့်သုံးသင့်သော ဤလေးနက်သော ဒဿနကို မယူပါနှင့်၊ ပြင်ပအရာဖြစ်အောင် ကြိုးစားပါဟု ငါဆို၏။

ဒါကြောင့်မို့လို့ ငါတို့က စိတ်ထဲမှာ ယောနိသောမနသိကာရကို ကျင့်နေတယ်၊ ​​ဒါပေမယ့် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ဖြတ်သန်းသွားရမယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး၊ လူတိုင်းကို တန်းတူညီမျှဖြစ်အောင် လုံးလုံးလျားလျား ဇောက်ထိုးလှန်ပစ်လိုက်တယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် လူတိုင်းကို ဖန်တီးသည်- လူတိုင်းတွင် တူညီသောအရာရှိသည်၊ သို့သော် လူတိုင်းက တူညီသောအရာကို လိုချင်ကြသည်မဟုတ်ပေ။ ဒါ သာတူညီမျှဖြစ်မှာလား။ လူတိုင်းမှာ တူညီတဲ့အရာတွေရှိပေမယ့် လူတိုင်းက သူတို့ပေးတဲ့အရာကို မလိုချင်ကြဘူးလား? ဟုတ်ပြီ စကြဝဠာ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့ကို ဆင်ခြင်သော ဥပေက္ခာကို ဆင်ခြင်ခြင်းသည် တုန်လှုပ်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်၏၊ အကြောင်းမှာ ဝိညာဏ်၏ အခြေခံအားဖြင့် ဥပေက္ခာ၊ မျှခြေမညီဘဲ လွန်ကဲသော ကာမဂုဏ်ကို ရှုခြင်းဖြစ်လျှင် ယောဂကျင့်စဉ်၌ ဆင်ခြင်တုံတရား စွမ်းအင်ကို ပေါင်းစပ်ရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။

ကောင်းပြီ၊ ငါတို့မှာ သတ္တဝါတွေအပေါ် ကာမဂုဏ်မရှိရင် ငါတို့ရဲ့ အသိဉာဏ်က အရမ်းတုန်လှုပ်နေတယ်၊ ဒီတစ်ခု ကြိုက်တယ်။ ဒါကို မကြိုက်ဘူး။ အဲဒီ့တစ်ခု။ ဒီလူအတွက် ငါလိုချင်တယ်။ ကြိုက်တယ်- ကိုယ်မပျော်နိုင်တဲ့လူကို ငြင်းချင်တယ်။ ထို့ကြောင့် စိတ်သည် အမှန်တကယ် တုန်လှုပ်နေပြီး ထိုစိတ်မျိုးဖြင့် စိတ်ကို လေ့ကျင့်ရန် လိုအပ်သော အာရုံထဲသို့ စိတ်ကို ထိန်းညှိရန် နည်းလမ်းမရှိပါ။ လွန်ကဲတဲ့စိတ်က ခက်တယ်။ အဲဒီအကြောင်းကိုပြောပြပါ။ ဤနေရာတွင် လွန်ကဲသော စိတ်ရှိသူများ ရှိပါသလား။ (ပရိသတ်ကိုကြည့်) ဟုတ်လား။ ငါတို့က ဒီအစွန်းရောက်ပြီးတော့ ငါတို့က အစွန်းရောက်နေတာလား။ မြတ်စွာဘုရား ဗုဒ္ဓမယုံကြည်နိုင်လောက်သော တပ်မက်မှုများဖြင့် နေ့ရောညပါ အမျိုးသမီးများနှင့် ညီအစ်ကိုများ ပြေးလွှားနေကြသည်။ ဒါက သူ့ဝမ်းကွဲ နန္ဒ ထင်တယ်။ ဟုတ်လား? မဖြစ်နိုင်ဘူး။ သခင်ဘုရား ဗုဒ္ဓ သူ့အစ်ကို၏ လွန်ကဲသော တပ်မက်ခြင်းအတွက် အဖြေတစ်ခုရှိသည်။ ဆရာတော်က ဆုံးမသြဝါဒကို တိုက်ရိုက်မဆုံးမနိုင်ဘဲ နိုက်ကလပ်မှာ မိန်းကလေး အယောက်နှစ်ဆယ်နဲ့ ပျော်ပျော်ပါးပါး အရက်သောက်ရင်း ကခုန်နေတဲ့ အခြေအနေမျိုးမှာ တစ်ယောက်ယောက်က လာလာပြီး တရားနာလို့ ပြောတာ။ (ရယ်သံများ)

ဟုတ်လား? ငါ လုံးဝ ရူးသွပ်သွားလိမ့်မယ်။ အဲဒီတုန်းက ပြောင်းလဲဖို့ မဖြစ်နိုင်ဘူး။ အကယ်၍ သခင် ဗုဒ္ဓ လာပြီးတော့ မင်းရဲ့စိတ်က ဒီအတိုင်းသွားနေတာလို့ ရှင်းပြတယ်၊ ငါမကြားချင်ဘူးလို့ ပြောမယ်။ လာ၊ ငါ့ကိုတစ်ယောက်တည်းထားခဲ့ပါ။ အဆင်ပြေလား? ဒါကြောင့် တစ်ခုခုကို သင်ကြားဖို့ ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုခုပြောဖို့တောင် အချိန်ရှိရမယ်။ နောက်ပြီး အချိန်မရွေးပြောဖို့ သင့်လျော်တဲ့စကားကိုလည်း သိထားဖို့ လိုပါတယ်။ မင်းမှာ အကြံကောင်းတစ်ခုရှိရုံနဲ့ မရပါဘူး၊ ပြီးတော့ သူပြောသလိုပဲ၊ နိုက်ကလပ်ကိုသွားပြီး လူတွေကို ဘာသာပြောင်းပြီး လူအဖြစ်ပြောင်းလဲလိုက်ပါ။ အလုပ်မဖြစ်ပါဘူး။ ဟုတ်ပြီ ဒါပေသိ လူတွေက တရားဓမ္မစတဲ့ သူတွေ အတော်များများ တွေ့ဖူးပြီး တကယ်ကောင်းလို့ ယူချင်တာ၊ စည်းမျဉ်းများ. ပထမလေး စည်းမျဉ်းများ. ပဉ္စမကို မယူချင်ဘူး။ ပညတ်တော်. ပဉ္စမ ပညတ်တော် လူအများစုအတွက် စေးကပ်သောအချက်ဖြစ်သည်။ ဟုတ်ပြီ မဟုတ်ဘူး၊ ငါက အရက်သမားမဟုတ်ဘူး။ တစ်ချိန်လုံး ဆေးသောက်နေရုံနဲ့ မပြီးပါဘူး။ ဒါပေမယ့် တစ်ခုခုကို နည်းနည်းလောက် သောက်ရတာ ကောင်းတဲ့ လူမှုရေး အခြေအနေတွေ ရှိတယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ ငါ အရက်ကို ငြင်းလိုက်ရင် ငါက တော်တော် မာနကြီးတယ်လို့ လူတွေက ထင်ကြလိမ့်မယ်၊ မင်းမတတ်နိုင်လို့ ဗုဒ္ဓဘာသာကို ရှုံ့ချ ရှုံ့ချကြလိမ့်မယ်။ အရက်နည်းနည်းတောင်သောက်တယ်။ ဒါဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့အကျိုးအတွက် ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်တဲ့လူတွေကို ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ မှန်ကန်တဲ့ အယူအဆကို ပေးဖို့အတွက် ငါက ပဉ္စမအချက်ကို ယူမှာမဟုတ်ဘူး၊ ပညတ်တော်. ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ငါ့သူငယ်ချင်းဟောင်းတွေ ငါ သူတို့ကို ဘယ်မှာ သွားတွေ့မလဲ။ ဘုရားကျောင်းမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ငါသူတို့နဲ့ အတူသောက်ပြီး မူးယစ်ဆေးသောက်ရမယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့အရင်က အတူတူလုပ်ဖူးလို့ပဲ။ အဲဒါက သူတို့နဲ့ အချိန်ဖြုန်းတာ မင်းသိလား။ အရက်သောက်ရင်းနဲ့ တရားဓမ္မအကြောင်း ပြောပြမယ်။ ဘယ်နှစ်ခါကြားပြီးပြီလဲ မပြောနိုင်ဘူး။ ဟုတ်လား? ငါသွားတော့မယ်… မင်း ငါ့ကို တကယ်ယုံဖို့ မျှော်လင့်သလား။ ဒါတော့ မပြောပါဘူး ဒါပေမယ့် ငါတွေးနေတာ။ ဒါ မင်းသိလား၊ ဒါက ငါတို့ မကြာခဏ လုပ်တယ်- ဟုတ်လား၊ ငါတို့ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်အောင်၊ ငါတို့က တရားမျှတတယ်၊ ငါတို့ ဆင်ခြေတွေ ပေးတယ်။

သင်ဟာ ဘလာဟ်လို ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုခုကို ယောင်ယောင်ချောက်ချားဖြစ်နေချိန်မှာ သင့်သူငယ်ချင်းဟောင်းတွေနဲ့ စမ်းလုပ်ကြည့်မယ်ဆိုရင် သင့်သူငယ်ချင်းဟောင်းတွေ ဘာလုပ်ကြမလဲဆိုတာ သင်သိပါသလား။ အိုး၊ ဟုတ်တယ်၊ ငါ အခု psilocybin ဖြစ်နေတာ။ ဒါမှမဟုတ် အသစ်က ဘာလဲ။ Ayahuasca ငါ အခု Ayahuasca မှာ ရှိနေပြီး သေခြင်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ထိုးထွင်းသိမြင်မှု ပေးသင့်တယ်။ ဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာကို သင်ပေးပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သေခြင်းအပေါ်။ ပြီးတော့ မင်းဟာ မင်းသူငယ်ချင်းနဲ့ Ayahuasca ကို ယူခဲ့မယ်ဆိုရင် တရားဓမ္မကို သင်ကြားဖို့ ပြီးပြည့်စုံတဲ့ အခွင့်အရေးရနေပြီဆိုတာ မင်းသိလား။ Ayahuasca ရဲ့ တွေးခေါ်မှုဟာ သေခြင်းရဲ့ အတွေ့အကြုံအချို့ကို ဖြတ်ကျော်နိုင်လို့ပါပဲ။ အိုး၊ ဒါကြောင့် အခု ငါ သူတို့ကို သေခြင်းတရားအကြောင်း သင်ပေးရမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဒီတော့ ပထမအချက်က… (အကုသိုလ်တရားတွေ ပျက်ပြီး ခေတ္တရပ်လိုက်တာ)… သေခြင်းတရားဆိုတာ အတိအကျပဲ လူတိုင်းသေတော့မယ်။ အဲဒါကို သင်ရခဲ့သလား။ သင်ရပါသလား။ သေရမည့်အချိန်ကို သင်မသိသောကြောင့် အချိန်မရွေးရောက်လာနိုင်သည်။ အခုလိုပဲ။ (ဆက်လက်၍ ရှုမြင်သုံးသပ်ပါ။) သေခြင်းတရားကို ရူပါရုံ ရှစ်ပါးကို လေ့လာလိုပါသည်။ ဟုတ်ပါပြီ၊ ဆက်လုပ်သည်။ အဲဒီမှာ စာသင်ဖို့ မဖိတ်ခေါ်ဘူး။ အိုကေ၊ ဒါပေမယ့် ဟုတ်တယ်၊ ဒါက ငါကြားရတာ နောက်တစ်ခုပဲ။ ဒီလိုပြောလို့ စိတ်ဆိုးနေတဲ့သူတွေလည်း ရှိမှာ သေချာပါတယ်။ ဟုတ်ပြီ

ကြီးမြတ်သောပညာဖြင့် သခင်၊ ဗုဒ္ဓ သူ့အစ်ကိုကို မယုံနိုင်လောက်အောင် သနားစရာကောင်းတဲ့ နေရာကို ခေါ်သွားပြီး သူ့အစ်ကိုက ဒီနေရာကို မြင်တော့ သနားစရာ ဒီပတ်ဝန်းကျင်မှာ ဘာဖြစ်သွားတာလဲလို့ မေးတယ်။ အိုးကြီးတစ်အိုးအောက်မှာ တစ်ယောက်ယောက်က မီးညှိနေပြီး တခြားတစ်ယောက်က ဒီအိုးမှာ ဘာဖြစ်သွားလဲလို့ မေးနေတယ်။ မီးကို ဖုတ်သောသူသည် လူ့လောကရှိ ရှာကီမုနိဟု ဆို၏။ ဗုဒ္ဓအစ်ကိုသည် တပ်မက်သော စိတ်ဖြင့် နေ့ညဉ့်မပြတ် မူးဝေသည်ဖြစ်၍ သေသောအခါ ဤအိုး၌ ပြန်ရ၏။ ဒါနဲ့ အစ်ကိုက လန့်သွားတယ်။ ဒီလို သနားစရာကောင်းတဲ့ အခြေအနေကို မြင်လိုက်ရပြီး အဲဒီစကားပြောသံကို ကြားလိုက်ရလို့ သူ့ကို မယုံနိုင်လောက်အောင် ထိလွယ်ရှလွယ်နဲ့ သတိထားမိသွားတယ်။ ထိုင်တွေးရင်း တွေးရင်း ထမင်းတောင် မသောက်လိုက်ရတဲ့ အတွေ့အကြုံကြောင့် သူ အရမ်းတုန်လှုပ်သွားတယ်။ ထိုအခါ ကြီးမြတ်သော အစွမ်းဖြင့် သခင်၊ ဗုဒ္ဓ သူ့အစ်ကိုကို မယုံနိုင်လောက်အောင် လှပတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်ကို ပြသခဲ့ပြီး သူ့စိတ်တွေ ဟန်ချက်ညီလာတယ်။ သူသည် အလွန်စိတ်မကောင်းဖြစ်ပြီး အလွန်ပျော်ရွှင်ခြင်းမရှိပေ။ သူ၏စိတ်သည် အလွန်အမင်း အံ့ဩခြင်းမှ ကင်းလွတ်ပြီး နေရာလွတ်လည်း ရှိသည်။ ပြီးတော့ ဗုဒ္ဓ ဆုံးမသြဝါဒပေးပြီးနောက် လက်ဖဝါးကို လက်ဖဝါးဖြင့် အုပ်လိုက်၏။ ရုတ်​တရက်​ပင်​ ရဟန္တာဖြစ်​​တော်​မူ၍ ဤအတ္တမှ လွတ်​​မြောက်​သည်​။ အဲဒါ တကယ်ဖြစ်သွားတယ်။

ယောနိသောမနသိကာရသည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သည်။

ယောဂကျင့်ဖို့ လိုအပ်တယ်။ Tantra ခိုင်မာသော အခြေခံမျှခြေရှိသော စိတ်ဖြင့် နည်းလမ်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ချုပ်တည်းပြီး လမ်းကြောင်းတစ်ခုသို့ အရောက်လှမ်းနိုင်ရန် အယောနိသောမနသိကာရကို မှီရန် အသင့်ဖြစ်ရပါမည်။ လွန်ကဲတဲ့လမ်းတစ်လျှောက်လုံး အဲဒီကိုရောက်ဖို့ ခက်လိမ့်မယ်။ အလုံးစုံသော သက်ရှိသတ္တဝါအပေါင်း၌ သာတူညီမျှသော ခံစားမှု 'ယောနိသောမနသိကာရ' ခံစားမှု 'ဒွိဟိတ်', လွန်ကဲသော, မညီမျှသော စိတ်သည် နာကျင်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော စိတ်သည် သာယာ၏၊ တစ်ယောက်ယောက်က မင်းရဲ့ထဲကို သံချောင်းထည့်ရင် ကိုယ်ခန္ဓာနာကျင်တယ်။ ထို့အတူ လွန်ကဲသော စိတ်သည် သာယာ အေးချမ်းသော ဝိညာဏ်ကို တားဆီး၏။

ဒါကြောင့် သင့်စိတ်တွေ လွန်ကဲလာတဲ့အခါ စဉ်းစားကြည့်ပါ။ သင် အလွန်အမင်း စိတ်ဓာတ်ကျဖူးပါသလား။ မင်းရဲ့ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံးရဲ့ အမြင်က ဘာနဲ့တူတယ်၊ ဒီမှာ ဘာမှမရှိဘူး။ ဒါအမှန်တရားလို့ မင်းထင်လား။ လက်တွေ့လား? လွန်ကဲတဲ့စိတ်ပဲ မဟုတ်လား? အိုး၊ ငါ အရမ်းထူးခြားတယ်လို့ မင်းထင်ရင် ငါ့အတွက် အံ့သြစရာတွေ ဖြစ်လာလိမ့်မယ်။ အရာအားလုံးကို ငါခံစားပိုင်ခွင့်ရှိတယ်။ အဲဒီအခါမှာလည်း အစွန်းရောက်တယ်။ ဟုတ်လား? ကောင်းပြီ၊ လွန်ကဲတဲ့စိတ်တွေကို စောင့်ကြည့်ဖို့ပါ။ ငါသာ ဒီဆက်ဆံရေးရှိခဲ့ရင် အရာအားလုံးပြီးပြည့်စုံသွားလိမ့်မယ်။ ဒီလူသာ ငါ့အား ဒီစကားတွေ ပြောခဲ့မယ်ဆိုရင် ငါက သူတို့နဲ့ ငါ့အားလုံးကို လုံးလုံး ခွင့်လွှတ်မှာပါ။ အမျက်ဒေါသ သွားပြီ။ ဟုတ်လား? သွားမယ်။ အမျက်ဒေါသ တစ်စုံတစ်ယောက်က စကားအနည်းငယ်ပြောသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆယ်စုနှစ်များစွာ ပြုစုပျိုးထောင်ပေးခဲ့သော အရာများ ပျောက်ကွယ်သွားပါသလား။ ကျွန်တော်မသိပါ။

ဟုတ်ပြီ လွန်ကဲသောစိတ်သည် သာယာအေးချမ်းသော အသိဉာဏ်ကို တားဆီးပေးသည်။ ကောင်းပြီ ဒါဆို ဒီစကားရဲ့ အဆုံးပဲ။ နောက်ဆုံးစာကြောင်းလေးသာ။ ဘွဲ့လမ်းစဉ်မှာ ရှင်းပြထားတဲ့အတိုင်း ယောနိသောမနသိကာရ မရှိရင် ကျောက်ဆောင်တောင်ကြီးလိုပါပဲ။ ကျောက်တုံးများကို မဖယ်ရှားဘဲ မျိုးစေ့များကို စိုက်ပျိုး၍ စိုက်ပျိုးနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ယောနိသောမနသိကာရ၏ အခြေခံအုတ်မြစ်အဖြစ် ခံယူခြင်းမရှိဘဲ မေတ္တာ၊ ကရုဏာနှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ ထို့ကြောင့် ဤသည်မှာ သတ္တဝါအားလုံးအပေါ် မေတ္တာ၊ ကရုဏာနှင့် ရွှင်လန်းမှု တိုးပွားလိုသော မဟာယာန ရှုထောင့်မှ ပြောနေခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ကောင်းပြီ၊ မင်းသာတိုးတက်ချင်တယ်ဆိုရင် မေတ္တာ တစ်မျိုး၊ နှစ်မျိုး၊ သို့မဟုတ် သိမ်ငယ်သော သတ္တဝါတို့ထံ၌ ထိုယောနိသောမနသိကာရ မျှခြေကို မလိုအပ်ပေ။ စိတ်ဓာတ်ကျတဲ့ သတ္တဝါအားလုံးအတွက် မင်းဒါကို မလိုအပ်ပါဘူး။ ဟုတ်လား?

ကောင်းပြီ၊ ဒါကြောင့် ဒီနေ့ အမေးအဖြေအတွက် အချိန်နည်းနည်းရှိတယ်။ နောက်အကြောင်းအရာကို ဆက်မပြောခင်။ ဟုတ်လား?

ပရိသတ်အဖွဲ့ဝင်- အခြားသူများနှင့် တန်းတူရည်တူရှိခြင်းကဲ့သို့ မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ ရွှင်လန်းမှုတို့၌ ယောနိသောမနသိကာရကို ထားနိုင်သလော။ သတ္တဝါအားလုံးအပေါ် တူညီသော မေတ္တာ၊ ကရုဏာနှင့် ပျော်ရွှင်မှုတို့ ရှိခြင်းဟု ထိုနည်းဖြင့် သတ်မှတ်နိုင်ပါသလား။ မေတ္တာတရား၊ ကရုဏာ၊ ရွှင်လန်းမှုလို့ ရည်ညွှန်းတဲ့ ယောနိသောမနသိကာရကို ကြားဖူးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။

Ven Chodron- ဒါကြောင့် လူတိုင်းအပေါ် တူညီတဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ တူညီတဲ့ ကရုဏာ၊ လူတိုင်းအပေါ် တူညီတဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားရတယ်။ ဒါ အဆုံးရလဒ်ပဲ၊ ဒါပေမယ့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ ကရုဏာနဲ့ ဝမ်းမြောက်ခြင်းတွေကို မမွေးမြူခင် အစမှာ ယောနိသောမနသိကာရနဲ့ စတင်ရမယ်။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် ဤစိတ်နှင့် ယှဉ်သောစိတ်ကို ပယ်ရှား၍ ထိုစိတ်ကို မနှစ်သက်သောကြောင့်၊ အဆင်ပြေလား? ထို့ကြောင့် ထိုညနေခင်းသည် သတ္တဝါအားလုံးအပေါ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ ကရုဏာနှင့် ရွှင်လန်းမှုတို့ကို တိုးပွားစေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို နေရာလွတ်ပေးစေသော အရာဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် လူအချို့ကို မခံမရပ်နိုင်ဖြစ်ပြီး အခြားလူများကို ထူးချွန်သည်ဟု ထင်ပါက သင်သည် သတ္တဝါအားလုံးအပေါ် တူညီသောမေတ္တာကို မည်သို့ရရှိနိုင်မည်နည်း။

ပရိသတ်အဖွဲ့ဝင်- ဒါကြောင့် လျှော့သင့်တယ်။ ကို attachment နှင့် အမျက်ဒေါသ လူတိုင်းအတွက် အနန္တသုံးပါးကို သင်မပျိုးထောင်မီ ဦးစွာပထမ။

Ven Chodron- သင်လုပ်နိုင်သည် သေချာစွာစဉ်းစား အခြားသော အနန္တသုံးပါးတို့၌ကား သင်၏ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဥပေက္ခာတရားရှိလျှင် များများယူဆောင်လာမည်ကို သိ၏။ အခန်းကို အလှဆင်ချင်ပေမယ့် အခန်းက အမှိုက်တွေနဲ့ ပြည့်နေတယ်။ ဒါမှ အလှဆင်ဖို့ ကောင်းတဲ့ အရာတွေ ယူလာလို့ရပေမယ့် အမှိုက်ကို အရင်မဖယ်ရင်...

မတူညီသော ပရိသတ်အဖွဲ့ဝင်- ယောနိသောမနသိကာရ ဟူသော ယေရှီသဗ္ဗ၏ အဆုံးအမများကို သုံးသပ်နေပါသည်။ ပြီးတော့ ကျွန်တော်ဟာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ချဉ်းကပ်နည်းတစ်မျိုးပဲလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ယောနိသောမနသိကာရသည် ချစ်ခင်ကြင်နာမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့် စွမ်းရည်ကို လိုက်နာရမည်ဟု သွန်သင်ခဲ့သည်။ ယောနိသောမနသိကာရသည် ချစ်ခင်ကြင်နာမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့် စွမ်းရည်ကို လိုက်နာရမည်ဟုဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် ချစ်ခင်ကြင်နာမှု ပြုစုပျိုးထောင်ရန် အရေးကြီးကြောင်း အနည်းငယ် ပြောပြခဲ့သည်။ ဤအကြောင်းနှင့်စပ်လျဉ်း၍ မေးစရာရှိ၍ ပြန်လာကာ၊ ဟုတ်သည်၊ ကရုဏာတရားသည် ယောနိသောမနသိကာရကို ကျင့်ရန် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ပြီးတော့ သူက ဆက်ပြောတယ်- ယောနိသောမနသိကာရကို တတ်နိုင်သမျှ တတ်နိုင်သမျှ ချစ်ခင်ကြင်နာတတ်တဲ့ အလေ့အကျင့်ရှိရမယ်။

Ven Chodron- နားမလည်ဘူး။ မင်းမှာ အကြံတစ်ခုရှိလား။ (အခြားပရိသတ်ကို မျက်နှာမူပါ။)

တူညီသော ပရိသတ်အဖွဲ့ဝင်- ဘယ်လောက်စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းလဲ၊ ဘယ်ဟာ၊ ကြိုက်လဲ… အော်ဒါကို သိချင်ရုံပါပဲ။

Ven Chodron- ကမလလ၏ အလယ်တန်းအဆင့်များကို သင်ကြားခဲ့သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သူပြောသောအခါ။

တူညီသော ပရိသတ်အဖွဲ့ဝင်- လမ်းကြောင်းအဆင့်ဆင့်။

Geshe Tenzin Chodrak ဒီမှာ နှစ်ဆင့်နော်။ ဤအထူးသွန်သင်ချက်ကို မမြင်ဖူးသောကြောင့် မှန်းဆကြည့်ရုံဖြင့် သိနိုင်ပေသည်။ အဲဒါကို နားထောင်ပြီး 'လိုက်နာ' သို့မဟုတ် 'နောက်လိုက်' ဟူသော ဝေါဟာရဖြင့် ဘာသာပြန်သည့်အရာအချို့ ရှိနိုင်သည်။ အဲဒီမှာ ကြီးမားတဲ့ ခြားနားချက်တစ်ခုပါ။ ဥပေက္ခာလို့ ခေါ်တဲ့ ဥပေက္ခာလို့ ခေါ်တဲ့ အလေ့အကျင့် နဲ့ ဒီအပိုင်းမှာ ဖြစ်တဲ့ အကြောင်းတရား ခုနစ်ပါးရဲ့ ကျင့်စဉ် နဲ့ ညီမျှခြင်း နဲ့ ဖလှယ်ခြင်း အကြား ပိုင်းခြားမှု ရှိပါတယ်။ ထို့ကြောင့် ညီမျှခြင်း နှင့် ဖလှယ်ခြင်း - ကရုဏာ လိုက်နာခြင်းမှာ သေချာပေါက် ကရုဏာကို မြှင့်တင်ရန် ဆိုလိုခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုအခြေအနေမျိုးတွင်၊ သမုတ်ခြင်းသဘောနှင့် ဆင်တူသော ညီမျှခြင်းဟု ခေါ်ခြင်းသည် အမှားတစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည်။

မတူညီသော ပရိသတ်အဖွဲ့ဝင်- ငါ ပိတ်မိနေတဲ့ နေရာက ဖြတ်ကျော်ဖို့ လိုတယ်။ အမျက်ဒေါသနာကြည်းမှုလိုပါပဲ- ငါ့ကိစ္စမှာ ကာကွယ်ရေး ယန္တရားတစ်ခုလိုပါပဲ၊ ထိခိုက်ခံရခြင်း သို့မဟုတ် နောက်တစ်ကြိမ် ဒုက္ခခံရခြင်းမှ ကင်းဝေးစေရန်အတွက် ကဲ့သို့ပင်။ အဲ့ဒီမှာ မကပ်ဖို့ မင်းရဲ့ အကြံဥာဏ်က ဘာလဲ။

Ven Chodron- ဒီတော့ အားနည်းချက် ခံစားချက်ရှိတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က သင့်ကို ထပ်ပြီးနာကျင်စေမှာကြောက်တဲ့ အားနည်းချက်တစ်ခု။ အကာအကွယ်နည်းလမ်းတစ်ခုအနေဖြင့် သင်သည် အခြားသူများ၏ပွင့်လင်းမြင်သာမှုကို ဖြစ်စေသောကြောင့် သင်သည် နာကြည်းမှုကို မလွှတ်ပေးချင်ပါဟူသော စည်းကမ်းချက်များ၌ တွယ်ကပ်နေနိုင်သည်ဟု သင်ပြောနေခြင်းဖြစ်ပါသည်။ အမျက်ဒေါသ အပြစ်တင်စရာ၊ ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါအတွက် ဖြေဆေးက ဘာလဲ။ အိုကေ၊ ဒါကြောင့် မကောင်းတဲ့စကားတွေကြားရတာကို မုန်းတီးမှုကို နောက်ကြောင်းပြန်ခြေရာကောက်တဲ့အခါ၊ အဲဒီမနှစ်သက်မှုရဲ့ နောက်ကွယ်မှာ ရှိတယ်၊ ကို attachment ဂုဏ်သတင်းနှင့် ကို attachment ချိုမြိန်သော၊ အတ္တနှစ်သက်သော စကားကို ကြားရန်၊ ကို attachment ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် အသိအမှတ်ပြုခြင်း ဟုတ်လား? ဒါကြောင့် လူတွေက သင့်ကို တစ်ဖက်တစ်လမ်းကနေ ကြည့်ပြီး တခြားနည်းလမ်းနဲ့ ပြောစေချင်တယ်။

ဒါပေမယ့် မင်းကို သူတို့ အမှိုက်ပစ်တာ ဒါမှမဟုတ် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်တာမျိုးတွေကနေ မင်းကို ကာကွယ်ပေးမယ့် အရာတစ်ခုအနေနဲ့ နာကြည်းမှုကို မင်းမြင်နေရတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် မင်းမှာ နာကြည်းစရာရှိရင် ၊ အမျက်ဒေါသ အဲဒါတွေကို အဝေးမှာ ကိုင်ထားတယ်။ သူတို့ကငါ့ကိုမထိနိုင်ဘူး။ ဒါပေမယ့် တခြားသူတွေကို အဲဒီလို တုံ့ပြန်မှုမျိုး ကြုံလာတဲ့အခါ အဲဒီလူတွေကို စွဲလန်းနေတုန်းပါပဲ။ သဘောတရားအရတော့ ကျွန်တော် တို စွဲလန်းတယ် သူတို့အပေါ်ထားတဲ့ ဒီစိတ်ခံစားမှုအပေါ်၊ ဒါဟာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့အပြုအမူကို ဆိုးရွားတဲ့နည်းလမ်းနဲ့ လွှမ်းမိုးနေပါတယ်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ငါတို့က လူတွေနဲ့ တစ်ချိန်လုံး ဒီလိုဖြစ်နေတာ။ ငါတို့ လျော့နိုင်ရင် ငါတို့ ကို attachment ဂုဏ်သတင်း၊ အသိအမှတ်ပြုဖို့၊ ချီးမွမ်းဖို့… အဲဒါကို လျှော့နိုင်လေလေ၊ ကို attachmentမကြိုက်တဲ့ စကားလုံးတွေကြားရတာကို မနှစ်သက်လေလေ၊ ဒီပြဿနာကို လေ့လာကြည့်တဲ့အခါ ငါ့အတွက်က ဘာဖြစ်နေတာလဲ။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဘယ်လိုအကဲဖြတ်ရမှန်းမသိဘူး။ ငါ့ကိုယ်ငါ အဆက်အသွယ်ပြတ်နေတယ်။ ငါ့ကိုယ်ငါ လက်တွေ့ဆန်တဲ့ အမြင်မရှိဘူး။ ဒါနဲ့ ငါအဆင်ပြေတယ်ပြောဖို့ တခြားသူတွေကို ရှာနေတယ်။ ဟုတ်လား?

တခြားလူတွေက ကျွန်မကို အံ့ဩဖို့ကောင်းတယ်၊ ငါကောင်းတယ်၊ ငါက ဒီလိုဖြစ်တယ်၊ အဲဒါက ငါတကယ်ဖြစ်နေတယ်လို့ အဓိပ္ပာယ်ရတယ်။ ပြီးတော့ ငါ (သက်ပြင်း) ရတယ်၊ ငါက တစ်စုံတစ်ယောက်လို့ ခံစားရတယ်။ ငါတန်ဖိုးထားတယ်။ ငါချစ်တယ်။ မြတ်နိုးတယ်။ ငါအရေးကြီးတယ်။ ပြီးမှ နောက်လူက လာလာပြောရင် မင်းက ရှုပ်ပွပြီး ဒီဟာကို ရှုပ်ပွပြီး ရှုပ်နေပြန်တယ်- ငါ့ရဲ့ စိတ်နေစိတ်ထားနဲ့ ကိုယ့်လုပ်ရပ်တွေကို မှန်မှန်ကန်ကန် မသုံးသပ်နိုင်လို့ ငါ အဲဒါတွေကို ယုံတယ်၊ ပြီးတော့ ငါ သြော် ငါအရမ်းစိတ်ဓာတ်ကျနေတယ်။ ဒီလူပြောသလိုမျိုး ငါတကယ်ကို မိုက်မဲနေရမယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော့်ရဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် လေးစားမှု အပြည့်ရှိတာကတော့ ဒါက yo-yo ပါပဲ။ မင်းငါ့ကိုချီးကျူးပြီး ငါ့ကိုယ်ငါ ကောင်းတယ်လို့ မင်းသိလား။ မင်းငါ့ကိုအပြစ်တင်တယ်၊ ငါ့ကိုယ်ငါမကောင်းဘူး။ သင်သိလား? အကြောင်းအရင်းက ငါကိုယ်တိုင်နဲ့ မထိတွေ့လို့ပဲ။ ကိုယ်နဲ့ ထိတွေ့ခြင်းအားဖြင့်၊ ငါဆိုလိုတာက ငါတို့ရဲ့ စိတ်တွေကို ကြည့်ပြီးတော့ အဲဒီမှာရှိတဲ့ မတူညီတဲ့ စိတ်အခြေအနေတွေကို ဖော်ထုတ်နိုင်တာကို ဆိုလိုတာပါ။ Lorig ဟူသော စာသားကို သင်လေ့လာပြီးပြီ ဖြစ်သောကြောင့် သီလရှိသော စိတ်အခြေအနေ၊ သီလမရှိသော အရာများအကြောင်း သင်သိပါသည်။ သင့်စိတ်ထဲတွင် ၎င်းတို့ကို စတင်ဖော်ထုတ်နိုင်သည်။ ထို့နောက် ၎င်းတို့အတွက် ဖြေဆေးများကို သင်လေ့လာနိုင်ပြီး အဆိပ်ဖြေဆေးကို သင်အသုံးပြုနိုင်ပါသည်။ အဲဒါကို သင်လုပ်နိုင်တဲ့အခါ၊ သင်အဲဒီလိုမဟုတ်တော့ဘူး- သင့်ကိုယ်သင် ပိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်နိုင်တယ်။ မင်းရဲ့ အမှားတွေကို မင်းသိပေမယ့် သူတို့အတွက် အဆိပ်ဖြေဆေးကို အသုံးချနိုင်တာကိုလည်း မင်းသိတယ်။ မင်းရဲ့အရည်အသွေးကောင်းတွေကို မင်းသိတယ်၊ ဒါပေမယ့် အရမ်းစိတ်လှုပ်ရှားပြီး မာနကြီးဖို့ ဘာမှမရှိဘူးဆိုတာလည်း မင်းသိတယ်။ အဆင်ပြေလား? ဒီတော့ မင်းစိတ်က ပိုမျှတတယ်။ လူတွေက မင်းကိုအရမ်းပြောတဲ့အပေါ်မူတည်ပြီး အတက်အဆင်းမဖြစ်ပါဘူး။ ဒီတော့ အတွင်းငြိမ်းချမ်းရေးက အများကြီးရှိသေးတယ်။ ဟုတ်လား? အလုပ်အများကြီးယူတယ်။ ဒါက ကျွန်တော်တို့ လုပ်ရမယ့် ဌာနတွင်း အလုပ်တစ်ခုပါ။ ဒါ​ကြောင့်​ အလုပ်​လုပ်​ရ​ပေမယ့်​ တန်​ပါတယ်​။

မတူညီသော ပရိသတ်အဖွဲ့ဝင်- ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို မွေးမြူပြီး မနာလိုစိတ် လျော့ပါးစေဖို့ ၊ ငါ မနာလိုတဲ့ အရာတွေ တော်တော်များများဟာ အခု ငါ စွန့်လွှတ်လိုက်တဲ့အရာတွေလို့ ငါတွေ့တယ်။ ဒီတော့ ငါတကယ်မနာလိုဖြစ်ခဲ့ဖူးတဲ့အရာတွေက ငါစွန့်လွှတ်လိုက်တဲ့အရာတွေပဲ။ ဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး နည်းနည်းတော့ စိတ်ရှုပ်သွားတယ်- ငါ့သူငယ်ချင်းတွေ သူတို့မှာ ဒီလိုအရာတွေရှိနေသေးရင် ငါပျော်နေမှာလား ဒါမှမဟုတ် သနားညှာတာမှုကို ငါဖန်တီးပေးနိုင်လား။

Ven Chodron- အို ငါ့သူငယ်ချင်း၊ သူတို့ထွက်သွားပြီး မနေ့ညက တကယ်ကို ဆွဲချသွားတယ်။ ဝမ်းမြောက်မိပါတယ်။ ဒီမေးခွန်းကို မင်းဖြေနိုင်မယ်ထင်တယ်။ သီလမရှိလို့ မပျော်ချင်ဘူး။ သီလကို ရွှင်စေချင်တယ်။ ဒါဆို ငါတို့ အခုပိတ်လိုက်မယ်။